Erhard Seminaarit Koulutus - Erhard Seminars Training

Erhard Seminars Training, Inc.
Tyyppi Yksityisomistuksessa oleva yritys (lakkautettu)
Perustettu Lokakuuta 1971
Ei käytössä 1984 (hajoaminen)
Päämaja San Francisco , Kalifornia , Yhdysvallat
Avainhenkilöt
 Werner Erhard , perustaja

Erhard Seminars Training (markkinoitu est-muodossa , vaikkakin usein EST- tai Est-nimisenä ) oli Werner Erhardin vuonna 1971 perustama organisaatio, joka tarjosi kahden viikonlopun (6 päivän, 60 tunnin) kurssin, joka tunnetaan virallisesti nimellä "The est Standard" Koulutus ". Tämän seminaarin tarkoituksena oli "muuttaa kykyä kokea eläminen niin, että tilanteet, joita olimme yrittäneet muuttaa tai joita oli sietetty selvittää juuri elämän prosessissa". Est -verkkosivusto väittää, että koulutus "toi etusijalle ajatukset muutoksesta , henkilökohtaisesta vastuusta , vastuullisuudesta ja mahdollisuudesta".

Est-seminaareja järjestettiin vuoden 1971 lopusta vuoden 1984 lopulle, ja niistä syntyi useita kirjoja vuosina 1976–2011. Est on esiintynyt useissa elokuvissa ja televisio-ohjelmissa, mukaan lukien kriittisesti arvostettu vakooja-sarja The Americans , joka lähetettiin vuodesta 2013. Est edusti inhimillisten mahdollisuuksien liikkeen kasvua 1960 -luvulta 1970 -luvulle.

Kun est kasvoi, niin myös kritiikki kasvoi. Vuonna 1977 julkaistiin elokuva Semi-Tough , joka parodioi tuolloin suosittua kurssia. Useat kriitikot syyttivät est mielenhallinnasta tai autoritaarisen armeijan muodostamisesta ; jotkut pitivät sitä kulttina .

Edellinen koulutus järjestettiin joulukuussa 1984 San Franciscossa. Seminaarit antoivat mahdollisuuden "lempeämmälle" kurssille, jonka Werner Erhard and Associates tarjosi ja jonka nimi oli "The Forum" , joka alkoi tammikuussa 1985.

Koulutus

Est Standard -koulutusohjelma koostui kahdesta viikonlopun mittaisesta työpajasta, joissa järjestettiin iltaistuntoja arkisin. Työpajoihin osallistui yleensä noin 200 osallistujaa, ja niitä johtivat aluksi Erhard ja myöhemmin hänen kouluttamansa ihmiset. Ronald Heifetz, Harvardin yliopiston julkisen johtamisen keskuksen perustaja, kutsui est "tärkeäksi kokemukseksi, jossa kaksisataa ihmistä käy läpi tehokkaan opetussuunnitelman kahden viikonlopun aikana ja heillä on oppimiskokemus, joka näytti muuttavan monia heidän elämäänsä." Kouluttajat kohtasivat osallistujia yksitellen ja haastoivat heidät olemaan omia itsensä eikä näyttelemään menneisyyden heille asettamaa roolia.

Jonathan D. Moreno totesi, että "osallistujat saattoivat olla yllättyneitä siitä, kuinka fyysisesti ja emotionaalisesti haastavaa ja kuinka filosofista koulutus oli." Hän kirjoittaa, että kriittinen osa koulutusta oli vapautuminen menneisyydestä, mikä saavutettiin "kokemalla" toistuvat mallit ja ongelmat sen sijaan, että toistaisi niitä. Sanaa kokemus käytettiin tarkoittamaan prosessia, jossa kokee täysin vanhojen, raskaiden käyttäytymisten turhan toistamisen, jotta he eivät joutuisi niihin. Seminaarin tarkoituksena oli antaa osallistujille mahdollisuus muuttaa asiayhteydellinen mielentila, jonka ympärillä heidän elämänsä järjestettiin, pyrkimyksestä saada tyydytystä tai selviytyä kokemuksesta todella olla tyytyväinen ja kokea itsensä kokonaisena ja täydellisenä nykyhetkellä. Koulutus tarjosi ihmisille mahdollisuuden vapautua menneisyydestä sen sijaan, että eläisi menneisyyden ympäröimää elämää.

Osallistujat suostuivat noudattamaan perussääntöjä, joihin kuului kellojen käyttämättä jättäminen, puhuminen ennen kutsumista, puhuminen naapureilleen ja syöminen tai istuimista poistuminen vessaan lukuun ottamatta taukoja, joiden välissä oli useita tunteja. Osallistujat, jotka olivat lääkkeillä, olivat vapaita näistä säännöistä, ja heidän täytyi istua takarivillä, jotta he eivät häiritsisi muita osallistujia. Nämä luokkasopimukset antoivat tiukan ympäristön, jossa ihmisten tavalliset tavat paeta kohtaamasta kokemuksiaan itsestään poistettiin. Moreno kuvaa est -koulutusta eräänlaisena "Sokratiksen kuulusteluna ... luottamalla Aristotelesen havaitseman jaetun katarttisen kokemuksen voimaan". Erhard haastoi osallistujat olemaan oma itsensä sen sijaan, että he näyttäisivät heille määrätyn roolin ja pyrkivät painostamaan ihmisiä heidän näkökulmansa ulkopuolelle näkökulmaan, josta he voisivat havaita oman asemansa. Kuten Robert Kiyosaki kirjoittaa: "Koulutuksen aikana kävi selkeästi selväksi, että suurin osa henkilökohtaisista ongelmistamme alkaa siitä, ettemme pidä kiinni sopimuksistamme, emme ole uskollisia sanoillemme, sanomme yhtä ja teemme toista. Se ensimmäinen kokonainen päivä yksinkertaisella luokalla Sopimukset olivat tuskallisen valaisevia. Kävi selväksi, että suuri osa ihmisten kurjuudesta johtuu sopimusten rikkomisesta - ei sanan pitämisestä, tai jonkun muun pitämisestä. "

Istunnot kestivät yhdeksästä aamusta keskiyöhön tai varhain aamulla, yhden aterian tauolla. Osallistujien oli luovutettava rannekellot, eivätkä he saaneet tehdä muistiinpanoja tai puhua ilman kutsua, jolloin he odottivat mikrofonin tuomista heille. Työpajan toisena päivänä esiteltiin "vaaraprosessi". Tapa tarkastella ja kohdata oma näkökulmansa ja näkemyksensä, osallistujaryhmät tuotiin lavalle ja kohdattiin. Heitä pyydettiin "kuvittelemaan, että he pelkäsivät kaikkia muita ja sitten että kaikki muut pelkäsivät heitä", ja tutkimaan uudelleen heidän refleksisiä elämäntapojaan, jotka estivät heidän elämänsä toimimasta. Tätä seurasi vuorovaikutus kolmantena ja neljänä päivänä, joissa käsiteltiin aiheita, kuten todellisuus ja mielen luonne, tarkasteltiin mahdollisuutta, että "mikä on, on ja mikä ei ole, ei ole" ja että "todellinen valaistuminen on tietää, että olet kone "ja huipentuu oivallukseen, että ihmisten ei tarvitse jäädä jumiin automaattisten olemistapojensa kanssa, vaan he voivat sen sijaan valita vapaasti elämäntapansa. Osallistujille kerrottiin olevansa täydellisiä sellaisina kuin he olivat, ja heitä pyydettiin osoittamaan kättä osoittamalla, jos he olivat "saaneet sen".

Eliezer Sobel sanoi artikkelissaan "This is It: est, 20 Years Later":

Pidin harjoitusta loistavasti suunnitelluna Zen koanina, joka huijasi tehokkaasti mielen näkemään itsensä ja näin nähdessään olemaan samanaikaisesti tietoinen siitä, kuka teki näkemisen, tietoisuuden ylittävän tason, tilavan ja määrittelemättömän paikan, vanha väsynyt tarina, jonka mielemme jatkuvasti kertoo meille siitä, keitä me olemme ja joiden kanssa me tavallisesti samaistumme.

Osallistujien raportoidut tulokset

Monet osallistujat kertoivat kokeneensa tehokkaita tuloksia osallistuessaan EST koulutuksessa, tunnettu Eliezer Sobel havaitsemia "dramaattinen muunnoksia niiden suhteita heidän perheilleen, heidän työhönsä ja henkilökohtaisen visio , tai tärkeintä, kirjaamis- keitä he todella olivat vuonna heidän olemuksensa ydin ". Eräässä tutkimuksessa "suuresta otoksesta vanhoja alumneja, jotka olivat suorittaneet koulutuksen vähintään 3 kuukautta ennen, kävi ilmi, että" suurin osa koki kokemuksen olleen positiivinen (88%) ja piti itseään parempana osallistua koulutukseen (80%) ) ".

Historia

Werner Erhard kertoi, että hänellä oli henkilökohtainen muutos, ja loi est -koulutuksen, jotta muut voivat saada saman kokemuksen. Ensimmäisessä est Kurssi pidettiin klo Jack Tar Hotelli vuonna San Francisco , Kalifornia, lokakuussa 1971. Vuoden sisällä koulutuksia olivat pidetään New Yorkissa ja muissa suurissa kaupungeissa Yhdysvalloissa seurasi pian sen jälkeen. Ne toteutti Werner Erhard, joka oli äskettäin eronnut Mind Dynamicsista .

Heinäkuusta 1974 alkaen koulutus järjestettiin Yhdysvaltain vankilassa Lompocissa, Kaliforniassa , liittovaltion vankilaviraston hyväksynnällä . Lompocissa järjestettyyn alustavaan koulutukseen osallistui 12–15 liittovaltion vankia ja yhteisön ulkopuolisia jäseniä enimmäisturvan vankilan seinien sisällä, ja Werner Erhard vei sen henkilökohtaisesti.

Vuoteen 1979 mennessä est oli laajentunut Eurooppaan ja muualle maailmaan. Vuonna 1980 ensimmäinen est -koulutus Israelissa järjestettiin Tel Avivissa. Koulutus esitti näille uusille osallistujille useita käsitteitä, erityisesti hengellisen muutoksen käsitteen ja vastuun ottamisen elämästään. Varsinainen opetus, jota kutsutaan "muutosteknologiaksi", korostaa eheyden arvoa. Kun est kasvoi, niin myös kritiikki kasvoi. Jotkut kriitikot syyttivät sitä mielenhallinnasta ja leimasivat kultin, ja he sanoivat käyttäneensä hyväkseen seuraajiaan rekrytoimalla ja tarjoamalla lukuisia "jatko -seminaareja".

Vuonna 1983 Yhdysvalloissa Jack Slee -niminen osallistuja romahti osan vaaraprosessiksi kutsutusta seminaarista ja kuoli sairaalassa, johon hänet oli kuljetettu. Tuomioistuin totesi myöhemmin, että est -koulutus ei ollut kuolinsyy. Tuomaristo katsoi myöhemmin, että Erhard ja hänen yrityksensä olivat olleet huolimattomia, mutta eivät antaneet Sleen omaisuudelle rahapalkinnon.

Los Angeles Timesin vuoden 1991 raportin mukaan est oli ollut Scientologian kirkon räjäytyskampanjan kohde . Tämä kampanja oli kestänyt useita vuosia, ja esimerkkejä löytyi FBI: n vuonna 1977 takavarikoimista asiakirjoista . Tämä salauskampanja sisälsi henkilökohtaisten tutkijoiden palkkaamista Erhardin vakoilua varten, saientologien rekrytointia peitellysti ilmoittautumaan ja häiritsemään kursseja sekä keräämään tietoja tyytymättömiltä entisiltä osallistujia, joita voitaisiin käyttää arvioimaan saientologian perustaja L. Ron Hubbard (kuollut vuonna 1986) uskoi, että Erhard oli kopioinut skientologian. Erhard kiisti tämän sanomalla, että est oli olennaisesti erilainen joistakin yhtäläisyyksistä huolimatta.

Vuonna 1992 julkaistussa kirjassaan Perspectives on the New Age James R.Lewis ja J.Gordon Melton sanoivat, että estin ja Mind Dynamicsin väliset yhtäläisyydet olivat "silmiinpistäviä", koska molemmat käyttivät "autoritaarisia kouluttajia, jotka noudattavat lukuisia sääntöjä", vaativat suosionosoituksia osallistujien jakamisen jälkeen ryhmän edessä ja korosta järkeä "tunteen ja toiminnan" hyväksi. Kirjoittajat kuvailivat myös est -tutkinnon suorittaneita "kiivaasti uskollisiksi" ja sanoivat, että se rekrytoi voimakkaasti ja alensi markkinointikustannukset lähes nollaan. Edellinen koulutus järjestettiin joulukuussa 1984 San Franciscossa.

Se korvattiin lempeämmällä kurssilla nimeltä "The Forum", joka alkoi tammikuussa 1985. "est, Inc." kehittyi "est, Educational Corporation" ja lopulta Werner Erhard and Associates . Vuonna 1991 liiketoiminta myytiin työntekijöille, jotka perustivat uuden yrityksen nimeltä Landmark Education yhdessä Erhardin veljen Harry Rosenbergin kanssa toimitusjohtajaksi. Landmark Education rakennettiin voittoa tavoittelevaksi työntekijöiden omistamaksi yritykseksi; se toimii Landmark Worldwide -palveluna Vanto Group -nimisen konsultointiosaston kanssa.

Varhaiset vaikutteet

Lisätietoja: Werner Erhard § Vaikutukset

Vuonna WW Bartley III : n elämäkerta Werner Erhard, Werner Erhard: muutosta mies, perustamisen tästä est (1978), Erhard kuvailee selvittämään Zen buddhalaisuus. Bartley lainaa Erhardia, joka tunnustaa Zenin olennaiseksi panokseksi, joka "loi tilan [est]".

Bartley kertoo Erhardin yhteyksistä zeniin alkaen hänen laajoista tutkimuksistaan Alan Wattsin kanssa 1960 -luvun puolivälissä. Bartley lainaa Erhardin tunnustavan:

Kaikista oppiaineista, joita olen opiskellut, harjoittanut ja oppinut, Zen oli olennainen. Se ei vaikuttanut niin paljon minuun, vaan se loi tilaa. Se salli siellä olevien asioiden olla siellä. Se antoi jonkinlaisen muodon kokemukselleni. Ja se rakensi minussa kriittisen massan, josta syntyi kokemus, joka tuotti est.

Muita vaikutteita olivat Dale Carnegie , Subud , Scientology ja Mind Dynamics .

Aikajana

  • 1971 - Erhard Seminars Training Inc, ensimmäinen koulutus San Franciscossa, Kaliforniassa
  • 1973-The Foundation for the Realization of Man-perustettiin voittoa tavoittelemattomaksi säätiöksi Kaliforniassa (myöhemmin säätiön nimi muutettiin est-säätiöksi vuonna 1976 ja vuonna 1981 Werner Erhard-säätiöksi)
  • 1975 - est, koulutusyhtiö.
  • 1977 - Ensimmäinen est -koulutus Yhdysvaltojen ulkopuolella Lontoossa.
  • 1977 - Nälkäprojekti perustettiin
  • 1979 - Ensimmäinen est -koulutus Intiassa
  • 1980 - Ensimmäinen est -koulutus Israelissa
  • 1980 - Läpimurtosäätiö perustettiin (Nuoret vaarassa)
  • 1981 - Ensimmäinen kymmenestä est -säätiön sponsoroimasta fyysikon vuosikokouksesta
  • 1981 - estistä tuli Werner Erhard and Associates
  • 1984 - Viimeinen koulutus pidettiin nimellä est

Liittyvät organisaatiot

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

  • Bartley, III, William Warren: Werner Erhard The Transformation of a Man: The Founding of est , New York, New York, USA: Clarkson N. Potter, Inc (1978) ISBN  0-517-53502-5 .
  • Bry, Adelaide: est: 60 Hours That Transform Your Life , Harper Collins (1976) ISBN  978-0-06-010562-4
  • Fenwick, Sheridan: Getting it: The Psychology of est , JB Lippincott Company. (1976) ISBN  0-397-01170-9
  • Hargrove, Robert: est: Making Life Work, Delacorte (1976) ISBN  978-0-440-19556-6
  • Kettle, James: The est Experience , Zebra Books (1976) ISBN  978-0-89083-168-7
  • Marks, Pat R .: est: The Movement and the Man , Playboy Press (1976) ASIN B004BI5A3E
  • Moreno, MD, Ph.D., Jonathan D. Impromptu Man: JL Moreno and the Origins of Psychodrama, Encounter Culture ja Social Network. Bellevue Literary Press (2014) ISBN  1-934137-84-7
  • Pressman, Steven: Järkyttävä petos : Werner Erhardin pimeä matka estistä maanpaossa
  • Rhinehart, Luke: The Book of est, Holt, Rinehart and Winston (1976) ISBN  978-0-557-30615-2

Ulkoiset linkit