Esther E.Baldwin - Esther E. Baldwin

Esther E. Baldwin
"Vuosisadan nainen"
"Vuosisadan nainen"
Syntynyt Esther E. Jerman 8. marraskuuta 1840 Marlton, New Jersey , Yhdysvallat
( 1840-11-08 )
Kuollut 26. helmikuuta 1910 (1910-02-26)(69 -vuotias)
Brooklyn , New York, Yhdysvallat
Ammatti lähetyssaarnaaja, opettaja, kääntäjä, kirjailija, toimittaja
Kieli Englanti
Kansalaisuus amerikkalainen
Alma mater Penningtonin seminaari
Merkittäviä teoksia Pitääkö kiinalaisten lähteä?
Puoliso
Stephen Livingstone Baldwin
​
​
( M.  1862; kuoli 1902)

Esther E. Baldwin (8. marraskuuta 1840 - 26. helmikuuta 1910), joka tunnetaan nimellä "Kiinan mestari", oli yhdysvaltalainen lähetyssaarnaaja, opettaja, kääntäjä, kirjailija ja toimittaja. Hän ymmärsi Kiinan ja Kiinan kansan uskonnolliset ja poliittiset ongelmat, kuten ehkä kukaan muu nainen tässä maassa ei tuolloin ymmärtänyt. Hän työskenteli jatkuvasti saadakseen aikaan paremman ymmärryksen kahden kansakunnan välillä. Baldwin puolusti rohkeasti kaikkea sitä, mikä näytti hänen olevan totta, kenen tahansa toimesta se saattaisi tuomita tai hyväksyä. Hän toimi New Yorkin naisen lähetysseuran presidenttinä kaksi vuosikymmentä.

Varhaiset vuodet ja koulutus

Esther E. Jerman syntyi Marltonissa, New Jerseyssä , 8. marraskuuta 1840. Hänen isänsä, pastori Mathias Jerman, oli monien vuosien ajan metodistisen piispakirkon New Jerseyn vuosikonferenssin kunniakas ja menestynyt jäsen. Esther oli perustuslaillisesti heikko, herkkä ja utelias.

Hänen ensimmäinen koulunkäyntinsä annettiin hänelle kotona, jossa luotiin perusta kaikelle hänen tulevalle hyödyllisyydelleen. Tähän lisättiin opetusta julkisissa kouluissa ja erinomaisessa yksityisessä koulussa Salemissa, New Jerseyssä , jota seurasi täysi kurssi Pennington Seminarissa , New Jerseyssä . Hän valmistui kyseisestä oppilaitoksesta vuonna 1859 tai 1860 ottaen korkeimmat arvosanat. Baldwinista tuli kristitty kymmenvuotiaana ja hän liittyi vanhempiensa kirkkoon.

Ura

Vuonna 1860 hänestä tuli korkeamman matematiikan, latinan ja ranskan opettaja seminaarissa Virginiassa . Vuoden alussa sisällissodan hänen sympatiat olivat kanssa Pohjois , ja hän erosi hänen asemaansa ja palasi kotiin.

Kesällä 1861 hän tapasi pastori Stephen Livingstone Baldwin , että Foochow operaation, sitten kotona lomauttaa , ja huhtikuussa 1862, he menivät naimisiin, ja purjehti Kiinaan seuraavan kesäkuun saapuvat marraskuussa viiden kuukauden kuluttua merellä. Kotitehtäviensä lisäksi hänelle annettiin pian valvonta useista päiväkouluista ja eräästä raamatullisista naisista, jotka lähetettiin lukemaan Raamattua maanaisilleen. Harkittuaan tutkimustaan ​​naisten ja lapsuuden tilasta Kiinassa hänen henkilökohtaisten havaintojensa ja kokemustensa ansiosta hän vaikutti syvästi koulutettujen kristittyjen lääkäreiden tarpeeseen. Hän näki, että tällä tavalla pääsy ja luottamus voitaisiin saada ja tie avoinna lähetystyölle. Hän oli ensimmäinen, joka pyysi lääketieteellisen naisen lähettämistä Kiinaan. Kun Foochowissa avattiin naisten ja lasten sairaala, ensimmäinen tähän imperiumiin perustettuun tarkoitukseen, hän antoi sille yhteistyön. Useiden vuosien ajan hän käänsi Berean -oppitunnit kiinan kielelle metodistitehtävän ja American Boardin käyttöön. Kahden vuoden ajan hän on toimittanut nuorten kuvitettua paperia samalla kielellä . Hän näki lähetystyöt kasvavan pienistä alkuista vahvoiksi kirkoiksi.

Kahdeksantoista vuoden tämän työn jälkeen hän sairastui vakavasti, ja hänen lääkärinsä julisti, että ilmastonmuutos ja koko lepo olivat elintärkeitä toipumiselle. Amerikkalainen saarnatuoli oli avoin tohtori Baldwinille, ja hänen pastalipalvelujaan haettiin innokkaasti. Hän oli joitakin vuosia ME -kirkon lähetystoimikunnan tallennussihteeri. Baldwinin terveys parani pitkälti sen jälkeen, kun hän palasi Yhdysvaltoihin, ja hän vietti aikansa aktiivisessa hyväntahtoisuudessa. Hän työskenteli laajalti Woman's Foreign Missionary Society -yhdistyksen etujen mukaisesti ja oli kahden vuosikymmenen ajan tämän yhteiskunnan New Yorkin haaran metodistikirkon, Woman's Christian Temperance Unionin presidentti , luennoilla eri aiheista ja monissa hyväntekeväisyysjärjestöissä. Hän oli innokas naisten ja miesten tasa -arvon puolestapuhuja sekä valtiossa että kirkossa.

"Kiinalaisella kysymyksellä" oli kaikilta osiltaan sympatioita. Kiinan harhaanjohtaminen ja väärinkäyttö herätti hänen närkästyksensä. Hänet kutsuttiin puhumaan suuren yleisön edessä monissa paikoissa "kiinalaisesta kysymyksestä" ja hän antoi lukuisia aiheeseen liittyviä artikkeleita eri kaupunkilehdille. Hän keräsi huolellisesti ja julisti väkivaltaisesti sekä lait että tosiasiat, jotka liittyivät aiheeseen, ja julkaisi ne teoksessa, jonka otsikko on " Onko kiinalaisten lähdettävä?" josta oli kolme painosta. Hän voitti kunnian olla "Kiinan mestari".

Baldwin oli yksi metodistien piispankirkon parhaista väittelijöistä . Hän puhui Chautauquassa 1880 -luvun alussa.

Henkilökohtainen elämä

Baldwin oli seitsemän lapsen äiti, joista kuusi syntyi Foochow'ssa ja kaksi heistä kuoli siellä. Hän kuoli äkillisesti perheen kodissa Brooklynissa , New Yorkissa, 26. helmikuuta 1910.

Viitteet

Nimeäminen

  • ‹Katso TfM›Julkinen verkkotunnus Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla : Methodist Episcopal Church (1906). "Rouva Esther E. Baldwin. WS Robinson." . Pöytäkirja Newark Conference of the Methodist Episcopal Church (Public domain toim.). Konferenssi.
  • ‹Katso TfM›Julkinen verkkotunnus Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkisesti julkaistusta julkaisusta: Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). Vuosisadan nainen: Neljätoista sata seitsemänkymmentä elämäkertaa, joiden mukana on muotokuvia johtavista amerikkalaisista naisista kaikilla elämänaloilla (julkinen toim.). Moulton. s. 48 .

Bibliografia

Ulkoiset linkit