Evo Morales ja katolinen kirkko - Evo Morales and the Catholic Church

Bolivian entisen presidentin Evo Moralesin sosialistinen hallinto säilytti kireät suhteet roomalaiskatolisen kirkon Bolivian hierarkiaan . Tämä suhde oli ongelma Moralesille, sillä 2000 -luvun alussa tehdyt kyselyt osoittivat, että noin seitsemän miljoonaa yhdeksästä miljoonasta bolivialaisesta oli roomalaiskatolisen uskon varassa.

Bolivian katoliset piispat kohtasivat Morales -politiikan, josta he olivat eri mieltä, kuten ehdotettu maallistuminen , vapauttaminen ja koulujen nykyaikaistaminen , ja saivat aikaan suuria mielenosoituksia toimenpiteitä vastaan. Katolinen kirkko sai suurimman osan tuestaan ​​kaupungeista ja vähän korkeammilta maaseutualueilta (missä Morales sai ensisijaisen tuen) rajallisten voimavarojen ja perinteisen alkuperäiskansojen yleisyyden vuoksi. Morales on ilmoittanut olevansa katolinen . Morales, kuten monet maaseudun bolivialaisille, nostettiin yhdistelmällä katolilaisuuden ja usko Pachamama lisäksi Ekeko . Muut alkuperäiskansojen johtajat, kuten  Felix Patzi , noudattavat puhdasta alkuperäiskansojen uskoa ja hylkäävät kristinuskon. Vaikka tässä uskossa on johtajia, bolivilaisten keskuudessa ei ole tapahtunut muutosta "vain alkuperäiskansojen uskomukseksi". Morales kommentoi myöhemmin olevansa vain roomalaiskatolinen voidakseen osallistua hääseremonioihin, ja kun häneltä kysyttiin, uskooko hän Jumalaan, hän vastasi: "Uskon maahan. Isääni ja äitiäni. Ja cuchi-cuchia (seksuaalinen toiminta) ). "

Bolivian katolilaisuudelle aiemmin annettu erityisasema näkyy entisen Bolivian perustuslain (1967) 3 artiklassa , jossa sanotaan: "Valtio tunnustaa ja ylläpitää katolista, apostolista ja roomalaista uskontoa. Se takaa julkisen harjoittamisen Kaikista muista uskonnoista. Suhteita katoliseen kirkkoon säätelevät konkordaatit ja Bolivian valtion ja Pyhän istuimen väliset sopimukset. " Yhdysvaltain ulkoministeriö katsoi tämän tunnustukseen katolilaisuuden kuin valtion uskonto . Nykyisen Bolivian perustuslain voimaantulon jälkeen vuonna 2009 roomalaiskatolinen kirkko kuitenkin menetti tämän virallisen aseman. Uuden perustuslain 4 artiklassa todetaan: "Valtio kunnioittaa ja takaa uskonnon- ja hengellisten vakaumusten vapauden jokaisen yksilön kosmovision mukaisesti . Valtio on riippumaton uskonnosta." Tämä perustuslain muutos Moralesin vasemmistolaisen politiikan lisäksi on osaltaan edistänyt kirkon ja valtion välistä epämiellyttävää suhdetta.

Kirkon perustuslaillinen asema

Bolivian perustuslaissa tunnustettiin roomalaiskatolinen kirkko ennen vuoden 2009 muutoksia . Yhdysvaltain ulkoministeriö ymmärsi tämän kirkon perustamiseksi valtion uskonnoksi.

18. kesäkuuta 2006 Santa Cruz de la Sierran arkkipiispa , kardinaali Julio Terrazas , käsitteli joidenkin parlamentin ehdokkaiden levittämiä huhuja , joiden mukaan katolinen kirkko vaatii Bolivian virallista uskontoa. Kardinaali vakuutti sunnuntaipuheessaan ihmisille, etteivät he puolusta katolilaisuuden asentamista kansalliseksi uskonnoksi. Hän totesi, että piispat ottivat vastaan ​​Bolivian perustuslain artikkelin uudelleentarkastelun, joka myönsi katolilaisuuden roolin erityisen tunnustuksen. Kardinaali sanoi: "He sanovat jatkuvasti, että taistelemme tuon artikkelin puolesta. Ei niin! Olkoon se uudelleen, mutta tehköön se älykkäästi ja täysin. Älkäämme kiistäkö, että tämä maa on todella saanut oikeuden ja valtakunnan siemenet. totuus, jonka Herra on tuonut ja joka on ollut osa hänen historiaansa, ja siksi olemme niin monissa Bolivian osissa ylpeitä siitä, että olemme katolisia. " Kardinaali huomautti, että katolisuus ei ollut Bolivian virallinen valtionuskonto vuodesta 1967 lähtien, ja sanoi, että kirkko pyysi vain "kunnioitusta" ja "tunnustusta tekemästään työstä". Kirkko ei ollut huolissaan siitä, että Boliviasta tulisi maallinen valtio, mutta maallisuutta vaativilla on taka -ajatuksia riistää Bolivialta uskonto ja olla ilman Jumalan läsnäoloa.

Kirkon maa takavarikoitu

Kesäkuun 2006 alussa Evo Moralesin sosialistipuolue - Movimiento al Socialismo - valloitti Copacabanan Neitsyt -basilikan vieressä olevat maat . Bolivian hallitus oli antanut nämä maat pyhäkkölle vuosikymmeniä aiemmin, jotta maan käytöstä saadut tulot auttaisivat pyhäkköä. Takavarikossa puolueen uskolliset julistivat ottavansa vain sen maan, jota kirkko ei käyttänyt. Maa jaettiin seitsemään osaan ja useita puita kaadettiin. Pyhäkköstä vastaava isä Obermaier kehotti hallitusta ratkaisemaan tilanteen.

Pyydä lopettamaan katolisten juhlapäivien pitäminen kansallisina vapaapäivinä

Samaan aikaan senaattori Antonio Peredo liittyi muiden Moralesin Movimiento al Socialismo -jäsenten kanssa Bolivian parlamenttiin ja vaati lopettamaan katolisten juhlapäivien, kuten Corpus Christin ja Kaikkien pyhien päivän, tunnustamisen kansallisiksi juhlapäiviksi. Ehdotettu käytäntö oli tunnustaa vain pyhä viikko ja joulu . Jotta kansallisesti tunnustetut lomat muuttuisivat, politiikan olisi pitänyt olla parlamentin täysistunnon hyväksymää. Lomia ei jätetty.

Katolinen näkemys perustuslain uudistamisesta

18. tammikuuta 2007 Fr. Bolivian Coroicu -hiippakunnan kenraalivaraaja Freddy del Villar sanoi, että katolinen kirkko on tarkkaavainen sosialistisen Morales -hallituksen suhteen ja varautuu edelleen Bolivian perustuslain tulevasta tarkistuksesta. Vaikka kirkko on huolissaan, se on edelleen luottavainen Moralesin hallinnon valmistelemaan parannettua perustuslakia. Fr. Freddy del Villar julisti, että Bolivian ryhmittymien näennäisesti yrittäessä hajottaa Bolivian yhtenäisyyttä ja kirkolla on rooli mainitun yhtenäisyyden ylläpitämisessä.

Konflikti uskonnollisista luokista valtion kouluissa

Kesäkuun 2006 alussa Bolivian opetusministeri Felix Patzi kertoi toimittajille, että Moralesin hallinnon aikana koulutus ei enää keskity yksinomaan katolisuuteen ja siitä tulee maallista. Sen sijaan, että uskonnolliset tunnit olisivat pakollisia, ne ovat valinnaisia. Tämän lisäksi keskitytään uskontojen historiaan, jotka ovat alkuperäiskansoja, arabialaisia ​​tai katolisia. Ihanne oli "maallinen koulutus, joka kunnioittaa uskomuksia, alkuperäiskansojen ja alkuperäiskansojen henkeä ja Bolivian kansoja yksilöllisten ja yhteisöllisten oikeuksien perustana". Bolivian roomalaiskatolinen hierarkia vastusti välittömästi tätä ehdotusta ja näki sen hyökkäyksenä uskontoa vastaan ​​Boliviassa. He olivat suoranaisia ​​toimenpidettä vastaan ​​ja järjestivät mielenosoituksia sitä vastaan.

Katolilaisen kirkon vastaukset

Mielenosoituksia ja kritiikkiä piispojen johdolla

Elokuussa 2006 Oruron piispa Cristobal Bialasik johdatti tuhansia katolisia oppilaita ja vanhempia kaupungin kaduille vaatien, että Moralesin hallinto jättäisi uskonnolliset katoliset luokat valtion kouluissa. He vaativat myös, että hallitus torjuu kaikki ehdotukset Bolivian perustuslain 3 artiklan muuttamisesta, joka tunnusti roomalaiskatolisuuden virallisesti. Piispa Bialasik totesi, että rauha ja yhtenäisyys tulevat Boliviaan vain "jos kunnioitamme uskoamme, jos kunnioitamme Jumalaa ... [ja opimme] elämään sen arvon mukaan, jonka Hän meille opettaa". Cochabamban apulaispiispa Luis Saenz kehotti katolisia protestoimaan: "Bolivia on yhden kansan maa, joka on omistettu yhdelle aidolle Jumalalle ja hänen siunatulle äidilleen. Maria haluaa eri nimikkeillään, että kaikki bolivialaiset yhdistetään ... [Anna rukoilemme, että] Jumala valaisee pimeyden sammuttaakseen valheet ja petokset ... koska he haluavat vaientaa meidät. Jumalan sanoma on ilmainen. Jumala antaa meille voimaa opastaa kansaamme. Katolista kirkkoa ei saa orjuuttaa. ei ole hallituksen orja, koska hän ei ole poliittinen puolue. Älä pelkää, Bolivia, koska kirkko on syntynyt Jumalasta. "

Välittömästi Patzin lausuntojen jälkeen Cochabamban arkkipiispa Tito Solari sanoi, että Moralesin hallituksen on oltava johdonmukainen, kun se puhuu uskomusten kunnioittamisesta, mikä tarkoittaa kunnioitusta siitä, että suurin osa bolivialaisista uskoo katolisuuteen. Hän puolusti "liittokoulujen" olemassaoloa, joita hallinnoi katolisen kirkon hierarkia, mutta jotka maksetaan Bolivian veroista, jotka peritään sekä katolilaisilta että ei-katolilaisilta. Solari sanoi: "Vanhemmat ovat lastensa ensimmäinen ja tärkein opettaja, joten heillä on oikeus valita millaista koulutusta he haluavat. - - [am] ovat erittäin kiitollisia kirkon hallinnoimille kouluille. palvella yhteisöä ja erityisellä tavalla hädänalaisia. " Hän määritteli, mikä hänen mielestään oli hallituksen oikea rooli sanomalla: "Valtio ja kansalaisyhteiskunnan instituutiot voivat edistää demokraattisessa ilmapiirissä sitä, että ihmiset valitsevat parhaan koulutusmallin ihmisten kokonaisvaltaiseen ja kriittiseen muodostumiseen."

Kesäkuun puolivälissä 2006 Bolivian piispojen koulutuskomitean tiedottaja vaati Moralesin hallintoa selventämään kantansa uskonnonopetukseen valtion kouluissa. Hän väitti, että komitea oli innokas ja huolissaan siitä, että hallinto päätti lopullisesti aloittaa vuoropuhelun. Hän epäili Patzin nimeämistä nykyisestä järjestelmästä "kolonialistiksi" sanoen, että "hän jättää huomiotta kirkon panoksen Bolivian kulttuuriin, koulutukseen, terveydenhuoltoon ja kehitykseen". Hän väitti, että kirkko kunnioittaa muita uskomuksia eikä pyydä katolilaisuuden pakottamista kansaan. Hän syytti Moralesin hallintoa uskonvastaisuudesta ja siitä, että hänellä oli ongelmia katolisten bolivilaisten, jotka ovat 80% väestöstä, uskon kanssa, eikä itse kirkkoa.

Santa Cruzin arkkipiispa, kardinaali Julio Terrazas Sandoval , vastaten Patzin kommentteihin, kehotti Bolivian katolisia puolustamaan uskoaan. Hän kehotti myös presidentti Moralesia panemaan merkille "ero maallikon ja uskonnollisesti vihamielisen maallisen valtion välillä. ... [Katolinen kirkko puolustaa] yleismaailmallista oikeutta tunnustaa uskonto. . Tämä on perusta, joka auttaa muodostamaan perheen, joka on paljon yhtenäisempi oikeuden ja rauhan valtakunnan puolesta, ja rakentamaan maan, joka ei ole jatkuvassa myllerryksessä. " El Alton piispa Jesus Juarez syytti Moralesin hallintoa kaksoispuheen käytöstä koulutuspolitiikassaan. Piispojen lausuntojen jälkeen Morales korosti, että uskontoa koskevia kursseja ei poisteta julkisista kouluista.

Bolivian kardinaali Julio Terrazas sanoi 23. heinäkuuta 2006 katolilaisille, että heidän on lopetettava passiivisuus ja puolustettava uskoa. Hän varoitti, että sodat ovat alkaneet pienistä teorioista, joihin liittyy paheita, kuten viha, rancor ja anteeksiantamattomuus. Patzi vastusti sitten katolista hierarkiaa sanoen: "He sanovat, että aiomme tuhota kirkon ja sen uskomukset. Kuinka epätotta! Ylhäisyys, älä valehtele kansalle, anna heille koko totuus, kova totuus. tekopyhyys tulee ennemmin tai myöhemmin näkyviin. " 25. heinäkuuta 2006 mennessä katoliset järjestöt olivat johtaneet katumarsseja kaupungeissa, mukaan lukien Santa Cruz ja Tarija . Näiden protestien jälkeen Patzi meni pidemmälle väitteissään sanoen: "Kirkko näyttää nyt todelliset kasvonsa. Kirkko on nyt oligarkian puolella, koska kirkko on ollut oligarkian ja rikkaiden palveluksessa 514 vuoden ajan. Kukaan ei voi kieltää sitä. " Sitten Morales ilmaisi tukensa Patzille, joka syytti piispoja toimimasta inkvisition tavoilla . Hän väitti, että piispat etsivät häipyvän vallan jäänteitä. Morales selitti kommenttejaan toimittajille sanoen: "Haluan kysyä (kirkon) hierarkioilta, että he ymmärtävät uskonnon- ja vakaumuksenvapauden maassamme. Ei ole mahdollista pakottaa heidän näkemyksiään.… [Olen] huolissani joidenkin käyttäytymisestä Katolisen kirkon johtajat, jotka toimivat kuten inkvisition aikoina. "

Jorge Quiroga

Heinäkuun 2006 lopussa entinen Bolivian presidentti Jorge Quiroga (joka hävisi vuoden 2005 vaalit Evo Moralesille) arvosteli presidentti Moralesin huomautuksia, joissa verrattiin roomalaiskatolisen hierarkian toimia Boliviassa inkvisitioon. Quiroga varoitti, että tämän retoriikan käyttöä ei saa käyttää, koska sillä on kielteisiä seurauksia. Hän julisti vastustavansa oppositiota hallituksen uskonnollisten luokkien politiikkaa vastaan ​​sanoen: "Uskonto on asia, jota ei pidä politisoida. Mitä olemme selvästi sanoneet (oppositiona), että uskonnonoppia kunnioitetaan ja aiomme puolusta sitä. "

Kansallinen koulutuskongressi

Heinäkuussa 2006 pidetyssä kansallisen koulutuskongressin kokouksessa Bolivian piispankonferenssin edustajat lähtivät ulos väittäen, että kokouksesta "oli tullut poliittinen ja yksinoikeus - - hallitus pyrkii asettamaan uuden koulutuslain, joka kuvastaa asennetta. estää keskustelun tietyistä Bolivian koulutuksen tulevaisuuden näkökohdista. " Opetusministeri Felix Patzi puhui myöhään illalla pidetyssä kokouksessa useiden piispojen kanssa ja lupasi ylläpitää uskonnonopetusta kouluissa ja kunnioittaa kirkon ja valtion välistä sopimusta sanoen: "Tunnustamme kirkon panoksen koulutuksen, teknisen kehityksen, ja muut alueet. Uskonnollinen aihe kunnioittaa uskontojen monimuotoisuutta, ja me jaamme sen kirkon kanssa, jokaisella on oikeus harjoittaa muiden uskontojen monimuotoisuutta, siitä ei koskaan ollut erimielisyyttä. " El Alton piispa Jesus Juarez yhdessä Cochabamban apulaispiispan Luis Sainzin kanssa sanoi, että seurakunnan kouluilla ei ole vain perusoikeutta tarjota opetusta oman tunnustuksensa mukaan vaan että valtion kouluissa vanhemmilla on oltava kyky päättää, mikä uskonnollinen kurssi heidän lapsensa osallistuvat. Piispa Sainz vaati Moralesin hallintoa "selventämään ja saavuttamaan yksimielisyyden maallisen koulutuksen käsitteestä, jotta ei enää ole epäilyksiä". Konferenssinsa lopussa Patzin johtama kansallinen koulutuskongressi hyväksyi päätöslauselman, jossa sanottiin: "Koulutus Boliviassa on maallista ja moniarvoista, koska siinä kunnioitetaan jokaisen kulttuurin hengellisyyttä ja uskonnonvapautta, se edistää omia arvojaan ja torjuu kaikki tyypit. dogmatismista. " He vaativat, että "opetussuunnitelmia [mukautetaan] maan erilaisten uskomusten mukaisesti". Vaikka Patzi oli ilmoittanut, että politiikka tulee voimaan vasta sen jälkeen, kun Bolivian parlamentti on harkinnut sitä, kun koulutuskongressi hyväksyi toimenpiteen, hän julisti sen päätelmät "sitoviksi ja ne pannaan täytäntöön välittömästi". Tämä herätti jälleen mielenosoituksia Bolivian katolilaisilta, jotka vaativat Patzin eroa.

Arkkipiispa Tito Solari kuvaili Moralesin hallinnon toimintaa tapahtumassa "kommunistiseen tapaan, hallitus määräsi ideologiansa ilman tilaa vuoropuhelulle". Piispojen edustajien lähtiessä jäljelle jääneet hyväksyivät uskonnollisten luokkien soveltamisalan laajentamispolitiikan. Apupiispa Estanislao Dowlaszewicz Santa Cruzista luonnehti tuloksia: ] poista paitsi uskonto luokkahuoneesta myös Jumala. " Arkkipiispa Edmundo Abastoflor La Pazista esitti kommentteja, joiden uskotaan vastaavan koulutuskysymykseen. Arkkipiispa julisti Bolivian itsenäisyyden muistojuhlassa Bolivian presidentin Evo Moralesin edessä: "On hullua ajatella, ettei Jumalaa ole olemassa tai että voimme unohtaa Hänet. - - Vaikka olisimme kuinka tärkeitä tahansa ole tässä maailmassa, on joku, joka on enemmän kuin me. "

Katolisen kirkon vastaukset

Opetusministerin tiedote

Kesäkuussa 2006 Felix Patzi joutui organisatoriseen vastustukseen Moralesin hallituksen ideoita vastaan ​​julistaessaan, että "katolisuus ei enää olisi" virallinen "uskonto, jota opetetaan kouluissa." Patzi sanoi haluavansa lopettaa katolisen uskon "uskonnollisen monopolin" kouluissa ja sallia kaikkien uskontojen opettamisen "itämaisista uskonnoista alkuperäiskansojemme harjoittamiin uskontoihin". Hän sanoi lopettavansa politiikan, joka teki katolisten uskonnollisten luokkien pakollisiksi opiskelijoille, ja kutsui nykyistä järjestelmää "siirtomaa". Haastattelussa La Razon -lehdelle Patz sanoi: "Boliviassa ihmiset eivät ole vain katolisia vaan myös muita uskonnollisia uskontoja." Hän sanoi pelkäävänsä asiaa "johtavan Bolivian vastakkainasetteluihin".

Katolisen hierarkian protestien jälkeen Patzi selvensi, että valtion kouluissa opetetut lahkolaiset roomalaiskatoliset luokat korvattaisiin "uskontojen historian" luokalla, joka sisältäisi keskittymisen perinteisiin alkuperäiskansojen uskomuksiin katolilaisuuden ja muiden Boliviassa harjoitettujen uskontojen rinnalla. Moralesin hallitus ilmoitti politiikastaan ​​kehotuksena "maalliseen koulutukseen, joka kunnioittaa uskomuksia, alkuperäiskansojen ja alkuperäiskansojen henkeä ja Bolivian kansoja yksilöllisten ja yhteisöllisten oikeuksien perustana". Ilmoitettiin, että ehdotus tulee kansalliskokouksen äänestettäväksi 6. elokuuta 2006.

Moralesin kääntö

Katolisen hierarkian kehotukset vastustaa Moralesin politiikkaa valtion koulujen lahkolaisia ​​uskonnollisia luokkia vastaan ​​laskivat hänen suosionsa. Heinäkuun puolivälissä 2006 sanomalehti La Razon teki tutkimuksen 1009 bolivilaisesta, jotka asuivat maan neljässä suuressa kaupungissa. Tutkimuksen mukaan Moralesin hyväksyntäluokitus oli 68 prosenttia, kun se oli kesäkuussa 75 prosenttia. Se havaitsi myös, että 83 prosentilla bolivilaisista oli myönteinen mielipide katolisesta kirkosta.

30. heinäkuuta 2006, kahden ja puolen tunnin Cochabambassa pidetyn konferenssin jälkeen kardinaali Julio Terrazasin kanssa , Morales lopetti riidan kääntämällä kantansa ja perääntymällä ehdotuksesta. Associated Press raportoi, että yhteisessä lausunnossa, joka oli keskustellut monimuotoisuus uskonnon mutta ei antanut tapa poiketa hallitseva katolinen opetussuunnitelmaa, joka on jo opetetaan Bolivian valtion kouluissa. Molemmat miehet pääsivät yksimielisyyteen siitä, että sekä Moralesin hallinto että kirkko säilyttävät uskonnolliset luokat ottaen samalla huomioon myös uskonnon monimuotoisuuden maassa.

Bolivian sisäkaupunkien koulutustyöntekijöiden liitto

Syyskuussa 2006 Bolivian sisäkaupunkien koulutustyöntekijöiden liitto pyysi ehdotuksessa nimeltä "Kotimaan pelastaminen" lakia, joka poistaisi kaiken uskonnonopetuksen valtion kouluissa, mukaan lukien 200 valtion rahoittamaa liittokoulua, joita katolinen kirkko hallinnoi . Ehdotuksessa sanottiin: "Koulutuksen tulee olla maallista, jos haluamme sen olevan tieteellistä." Kirkon edustajat varoittivat vastauksessaan, että katolisen kirkon saavutukset voivat menettää, jos valtio ottaa liittokoulut haltuunsa, ja kokoontuvat vastustamaan tällaisia ​​ehdotuksia.

Poliittinen kriisi 2019

Bolivian piispat vastustivat aiemmin Moralesin pyrkimyksiä pidentää presidenttikauttaan sanoen, että se "avaa oven totalitarismille auktoriteetin pakottamiselle väkisin". Vastauksena sosialismiliikkeen korkea-arvoinen jäsen Adhemar Valda sanoi, että papit ovat olemassa "samalla tavalla kuin Yhdysvaltain ulkoministeriö".

Piispa Aurelio Pessoa on vastannut kuukausien väkivaltaisiin mielenosoituksiin, joiden seurauksena turvallisuusjoukot ovat kuolleet monia mielenosoittajia, piispa Aurelio Pessoa on kehottanut kaikkia osapuolia koskevaa kansallista vuoropuhelua "rauhan aikaansaamiseksi maahan ja sopimaan uusien presidentinvaalien ja korkeimpien vaalituomioistuinten uusien jäsenten valinta. "

Moralesin seuraaja Jeanine Anez oli voimakkaasti katolilainen, toisin kuin Morales.

Lähteet