Al Radin tutkimusretki - Expedition of Al Raji

Al Radin retki
Päivämäärä 625, neljäs Hijri , Uhudin taistelun jälkeen
Sijainti
al-Raji
Tulos
Taistelijat
Muslimit Banu Lahyan heimo
Vahvuus
10 Tuntematon
Uhrit ja tappiot
10 0

Retkikunta al Raji , tapahtui välittömästi sen jälkeen, kun taistelu Uhudin vuonna AH 4 islamilaisen kalenterin .

Tausta

Heti Uhudin taistelun jälkeen joukko miehiä Adalista ja al-Qarahista tuli Muhammadiin; pyysi häntä lähettämään mukanaan muutamia ohjaajia opettamaan islamia kansalle, joka oli omaksunut islamin. Muhammad suostui tähän ja lähetti heti kuusi miestä (tai kymmenen miestä Ibn Sa'din mukaan) heidän kanssaan. Kuitenkin Banu Lahyan lähetti nämä lähettiläät , jotka halusivat kostaa päällikönsä Khalid bin Sufyan al-Hadhalin tappamisesta Abdullah Ibn Unaisin retkellä . Muhammadin valitsemien kuuden lähetyssaarnaajan joukossa oli Asim bin Thabit, joka nimitettiin tämän valtuuskunnan johtajaksi.

Hyökkäys muslimeja vastaan

Kun muslimipuolue saapui al-Radiin, valtuuskunta lepäsi yöksi. Sitten kuusi muslimia vastaan ​​aloitettiin täysin yllättävä miekkahyökkäys saadakseen heiltä rahaa. He lupasivat olla tappamatta heitä, mutta hankkia rahaa lunnaiksi.

Muslimit kieltäytyivät kuitenkin uskomasta polyteistien lupausta ja taistelivat takaisin. Kaikki muslimit paitsi Zayd bin al-Dathinnah , Khubyab bin Adi ja Abd Allah bin Tariq tapettiin. Nämä kolme muslimia antautuivat ja heidät otettiin vankeiksi myydäkseen Mekassa. Zayd bin al-Dathinah myytiin Safwan ibn Umayyalle , Abu Sufyan halusi säästää henkensä vastineeksi Muhammadin elämästä. Mutta Zaydin rakkaus Muhammadiin oli niin suuri, ettei hän halunnut satuttaa Muhammedia edes "orjantappurilla". Valitettavasti Quraysh tappoi kaikki kolme muslimia.

Muslimitieteilijän Safiur Rahman Mubarakpurin mukaan Quraysh määräsi Uqba bin al- Harithin ristiinnaulitsemaan Khubyab bin Adin, koska hän oli tappanut Uqba bin al-Harithin isän. Hän mainitsee myös Zayd bin al-Dathinnahin, jonka osti Safwan ibn Umayya, ja hän tappoi Zayd bin al-Dathinnahin, koska hän tappoi isänsä taistelukentällä.

Tappamisen jälkeen Asim ibn Thabit , Hudhayl halusi myydä päätään.

Silloin Khubaib (yksi vanki) asetti ensin perinteen rukoilla kumartuneina ennen teloitusta. Mukaan Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar), hän sanoi sitten:

"Herra! Laske heidät yksi kerrallaan, tuhoa ne viimeiseen asti."

Motiiveja hyökätä muslimeja vastaan

Mukaan William Montgomery Watt , yleisin versio tapahtumasta todetaan, että motiivit Banu Lahyan hyökätä muslimien, oli se, että Banu Lahyan halusi kostaa varten murhasta heidän tärkein on Muhammedin aloitteesta. Niinpä he lahjoittivat kaksi Khuzaymahin heimoa sanoakseen, että he haluavat kääntyä islamiin. Watt sanoi myös, että seitsemän Muhammadin lähettämää miestä saattoivat olla Muhammadin vakoojia ja arabien heimojen opettajia. Hän sanoi myös, että on vaikea vahvistaa tarkkaa päivämäärää, jolloin heidän päällikkönsä murha tapahtui.

Wattin väite, että he olivat vakoojia eivätkä lähetyssaarnaajia, mainitaan sunnien hadith-kokoelmassa Sahih al-Bukhari seuraavasti:

Profeetta lähetti lähetyssaarnaajien Sarian ja nimitti johtajakseen 'Asim bin Thabitin,' Asim bin 'Umar bin Al-Khattabin isoisän. Joten he lähtivät matkaan, ja kun he saavuttivat (paikan) Usfanin ja Mekan välillä, heidät mainittiin yhdelle Bani Hudhailin haaraheimoista nimeltä Lihyan. Niinpä noin sata jousimiestä seurasi jälkiään, kunnes he (eli jousimiehet) saapuivat matka-asemaan, jossa he (eli 'Asim ja hänen toverinsa) olivat leiriytyneet ja löytäneet päivämäärän kiviä, jotka he olivat tuoneet Medinasta matkaravintoksi. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412

Vakoojat eivät lähetyssaarnaajia

Vaikka Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412 mainitsee, että muslimit olivat itse asiassa vakoojia eivätkä lähetyssaarnaajia, muslimitieteilijä Safiur Rahman Mubarakpuri kuvaili muslimeja ihmisiksi, jotka menevät "opettamaan heitä uskonnolle" ja lainasi osan Sahih al- Bukhari , 5: 59: 412, mutta jätti mainitsematta, että he olivat vakoojia. 700-luvun muslimitutkija al-Waqidi mainitsi myös, että he olivat vakoojia, mutta heimo tuli heidän luokseen ja pyysi opettamaan islamia, mutta Muhammad päätti lähettää heidät vakoilusta ilmoittamaan hänelle Qurayshista .

Islamilaiset lähteet

Elämäkerrallinen kirjallisuus

Tämän tapahtuman mainitsevat muslimihistorioitsijat Tabari , Ibn Hisham . Muslimijuristi Ibn Qayyim Al-Jawziyya mainitsee tapahtuman myös Muhammad, Zad al-Ma'adin elämäkerrassaan . ja Ibn Sa'd mainitsee tapahtuman myös kirjassaan Muhammadin taisteluista. Nykyaikaiset toissijaiset lähteet, jotka mainitsevat tämän, sisältävät palkitun kirjan Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar).

Hadith -kirjallisuus

Tapahtuma mainitaan Sahih -muslimien hadith -kokoelmassa seuraavasti:

Anas kertoi, että Allahin lähettiläs (olkoon rauha hänelle) seurasi Qunutia kuukauden ajan vetoamalla kiroukseen joitain Arabian heimoja (niitä, jotka olivat vastuussa murhista Bi'r Ma'unassa ja Rajissa), mutta sitten hylkäsi sen Sahih muslimi , 4: 1442

Mukaan Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar), tapahtuma mainitaan myös Sahih al-Bukhari hadith kokoelma. Uhba bin al- Harithin tekemä Khubyab bin Adin tappaminen mainitaan Sahih al-Bukhari -lehdessä seuraavasti:

Khubaibin tappanut henkilö oli Abu Sarua (Uqba bin Al-Harith). Sahih al-Bukhari , 5: 59: 413

Katso myös

Viitteet

  1. ^ a b c d e f g Mubarakpuri, Sinetöity nektari: jalo profeetan elämäkerta , s. 350-351.
  2. ^ a b tohtori Mosab Hawarey , The Journey of Prophecy; Rauhan ja sodan päivät (arabia) , Islamic Book Trust (2010). Huomautus: Kirja sisältää luettelon Muhammadin taisteluista arabiaksi, englanninkielinen käännös saatavilla täältä
  3. ^ a b Ibn Sa'd Tabaqat, voi. ii, s. 66.
  4. ^ Mubarakpuri, sinetöity nektari: jalo profeetan elämäkerta, s. 350-351.
  5. ^ Watt, W.Montgomery (1956). Muhammad Medinassa . Oxford University Press. s. 33. ISBN 978-0-19-577307-1. Yleinen versio on kuitenkin se, että B. Lihyan halusi kostaa heidän päällikönsä murhalle Muhammedin aloitteesta ja lahjoi kaksi Khuzaymahin heimon klaania sanomaan, että he halusivat tulla muslimeiksi ja pyytää Muhammadia lähettämään ohjaajia.( verkossa ).
  6. ^ a b Kailtyn Chick, Kailtyn Chick , s. 338, Hamlet Book Publishing, 2013.
  7. ^ Safiur-Rahman Mubarakpuri, Suljettu mesi, s. 187, ideas4islam, 2002.
  8. ^ Rizwi Faizer, Muhammadin elämä: Al-Waqidin Kitab al-Maghazi , s. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  9. ^ a b c Mubarakpuri, Sinetöity nektari: jalo profeetan elämäkerta, s. 351. (Alaviite 1).
  10. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum-Suljettu mesi arkistoitu 2011-07-08 Wayback Machine -laitteella . Dar-us-Salam -julkaisut.

Huomautuksia