Francis de Sales - Francis de Sales

Pyhimys Francis de Sales CO , OM , OFM Cap.
Francois de sales
Piispa ja kirkon tohtori
Syntynyt	21. elokuuta 1567 Château de Sales , Savoyn herttuakunta , Pyhä Rooman valtakunta
Kuollut	28. joulukuuta 1622 (1622-12-28)(55 -vuotias) Lyons , Lyonnais , Ranskan kuningaskunta
Beatified	8. tammikuuta 1661, Rooma, paavinvaltiot , paavi Aleksanteri VII
Kanonisoitu	8. huhtikuuta 1665, Rooma, paavinvaltiot, paavi Aleksanteri VII
Juhla
Ominaisuudet	Jeesuksen sydän , orjantappurakruunu
Asiakassuhde	Baker, Oregon ; Cincinnati, Ohio ; Houma-Thibodaux'n hiippakunta, Louisiana; Katolinen lehdistö; Columbus, Ohio ; tunnustajat; kuurot; opettajat; Upington , Etelä -Afrikka; Wilmington, Delaware ; kirjailijat; toimittajat; Institute Kuningas Kristuksen Sovereign Priest ; Francis de Salesin oblaatit ; Don Boscon myyjät

Pyhimys Francis de Sales
Geneven piispa
Alkuperäinen nimi	François de Sales
Maakunta	Vienne
Hiippakunta	Geneve
Nimitetty	15. heinäkuuta 1602 (Coadjutor)
Asennettu	8. joulukuuta 1602
Kausi päättyi	28. joulukuuta 1622
Edeltäjä	Claude de Granier
Seuraaja	Jean-François de Sales
Tilaukset
Ordinaatio	18. joulukuuta 1593
Pyhitys	8. joulukuuta 1602
Henkilökohtaiset tiedot
Edellinen viesti	Nikopolis -niminen piispa ad Iaterum (1602)
Motto	Ei-eksidetti
Vaakuna

Osa sarjan päälle
Kristillinen mystiikka
Teologia  · Filosofia Apofaattinen Askeettinen Katafaattinen Katolinen hengellisyys hellenistinen Mystinen teologia Neoplatoninen Henoosi
Käytännöt Luostaruus Luostaruus Asketismi Henkinen suunta Meditaatio Meditaatio Lectio Divina Mystisten pyhien vetoaminen Aktiivinen askeesi Miettiminen Hesykhasmi Jeesuksen rukous Hiljaisuus Kristillisen täydellisyyden vaiheet Divinisointi Katarsis Theosis Kenoosi Henkinen kuivuus Uskonnollinen ekstaasi Passiivinen askeesi Pidättäytyminen
Ihmiset (aikakauden tai vuosisadan mukaan) Antiikin Muinainen afrikkalainen Origenes Gregorius Nyssa Pseudo-Dionysius Aavikon isät Paavalin Theba Anthony Suuri Arsenius Suuri Poemen Egyptin Macarius Mooses Musta Syncletica Athanasius John Chrysostom Hilarion John Cassian 11.  · 12 Bernard Clairvaux Guigo II Hildegard Bingenistä Symeon, uusi teologi 13.  · 14 Dominikaaninen Dominic de Guzmán fransiskaanimunkki Franciscus Assisilainen Anthony Padovasta Bonaventure Jacopone da Todi Angela Folignosta Englanti Richard Rolle Walter Hilton Julian Norwichista Margery Kempe Flaami Beatrice Nasaretilainen Lutgardis Johannes Ruysbroeckista Saksan kieli Meister Eckhart Johannes Tauler Henry Suso Nainen Beatrice Nasaretilainen Ruotsin silta Katariina Sienasta Mechthild Magdeburgista Marguerite Porete 15.  · 16 Espanja Ignatius Loyola Francisco de Osuna Johannes Ávilasta Teresa Ávilasta Ristin Johannes Muut Katariina Genovasta 17.  · 18 Ranskan kieli Margaret Mary Alacoque Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren John Eudes Johannes Pyhä Simsonista Muut María de Ágreda Anne Catherine Emmerich Veronica Giuliani Francis de Sales 19 Dina Bélanger Catherine Labouré Mélanie Calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta Jumalallisen sydämen Maria Thérèse of Lisieux Gemma Galgani 20 Padre Pio Therese Neumann Marthe Robin Alexandrina Balazarista Faustina Kowalska Fátiman sisar Lúcia Edgar Cayce Simone Weil Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucauld Edvige Carboni Elena Aiello Nykyaikaiset paavin näkemykset Meditaation näkökohdat ( Orationis Formas , 1989) Reflektio uudesta ajasta (2003)
Kirjallisuus  · Media Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Nousu Carmel -vuorelle Sielun pimeä yö Spiritual Canticle Täydellisyyden tie Ensimmäisten munkkien kirja Sisälinna Pyhän Hengen luostari Mukavuuden vuoropuhelu ahdistusta vastaan Päiväkirja: Jumalallinen armo sielussani Willow Creekistä pyhään sydämeen Marian kirkkaus Kristuksen jäljitelmä Jumalallisen nousun tikkaat Philokalia Jumalan rakkauden ilmoitukset Spiritual Canticle Sielun tarina Theologia Germanica Devotio Moderna Fatima Lucian omissa sanoissa Puhelut Fatiman viestistä Fatiman Neitsyt Marian ihme Sol de Fátima Tietämättömyyden pilvi Filosofian lohdutus Yksinkertaisten sielujen peili Sisar Catherinen traktaatti Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii Adamnánin visio Jumalallinen komedia Inferno Purgatorio Paradiso Fatima
v t e

Osa sarjan päälle
Katolinen filosofia
Aquinas , Scotus ja Ockham
Etiikka
Kardinaaleja hyveitä Hinta vain Vain sota Todennäköisyys Luonnonlaki Personalismi Sosiaalinen opetus Hyve-etiikka
Koulut
Augustinusmi Cartesianismi Molinismi Occamism Salamanca Skolastismi Uuskokoisuus Skotti Tomismi
Filosofit
Muinainen Ambrose Athanasius Aleksandriasta Augustinus, Hippo Klemens Aleksandriasta Kyproslainen Kyrillos Aleksandriasta Gregorius Nazianzuksesta Gregorius Nyssa Irenaeus Jerome John Chrysostom Johannes Damaskoksesta Justin marttyyri Origenes Apostoli Paavali Tertullianus
Postklassinen Peter Abelard Albertus Magnus Anselm Canterburysta Roger Bacon Bede Benedictus Nursiasta Bernard Clairvaux Boethius Bonaventure Katariina Sienasta Duns Scotus John Scotus Eriugena Paavi Gregorius I Gregory Rimini Giles Rooma Hildegard Bingenistä Pyhän Victorin Hugh Sevillan Isidore Jaakko Viterbo Paavali Venetsiasta Peter Lombard Pseudo-Dionysius Areopagite Symeon, uusi teologi Thomas Aquinas Giambattista Vico William Ockhamista
Moderni Antoine Arnauld Martín de Azpilcueta Robert Bellarmine Jacques-Bénigne Bossuet Giovanni Botero Thomas Cajetan Francis de Sales Domingo de Soto René Descartes Erasmus François Fénelon Baltasar Gracián Hugo Kołłątaj Ignacy Krasicki Félicité de La Mennais Alphonsus Liguori Nicolas Malebranche Tomás de Mercado Luis de Molina Thomas Lisää John Henry Newman Nikolaus Kuusasta Blaise Pascal Antonio Rosmini Teresa Ávilasta Francisco Suárez Francisco de Vitoria
Nykyaikainen GEM Anscombe Paavi Benedictus XVI Maurice Blondel GK Chesterton Yves Congar Frederick Copleston Henri de Lubac John Finnis Reginald Garrigou-Lagrange Étienne Gilson René Girard Nicolás Gómez Dávila Romano Guardini John Haldane Dietrich von Hildebrand Paavi Johannes Paavali II Bernard Lonergan Alasdair MacIntyre Gabriel Marcel Jean-Luc Marion Jacques Maritain Marshall McLuhan Emmanuel Mounier Josef Pieper Karl Rahner Edith Stein Charles Taylor Hans Urs von Balthasar
Katolilaisuuden portaali  Filosofian portaali
v t e

Francis de Sales ( ranskaksi : François de Sales , italialainen : Francesco di Sales ; 21 elokuu 1567 - 28 joulukuu 1622) oli piispa Geneve ja kunnioittivat pyhimys on katolisen kirkon. Hänet tunnettiin syvästä uskostaan ​​ja lempeästä lähestymistavastaan ​​maansa uskonnollisiin jakoihin, jotka johtuivat protestanttisesta uskonpuhdistuksesta . Hänet tunnetaan myös kirjoituksistaan hengellisestä ohjauksesta ja hengellisestä muodostuksesta, erityisesti Johdatus hurskaaseen elämään ja Traktaatti Jumalan rakkaudesta .

Elämä

Alkuvuosina

Francis de Sales syntyi kaksi kuukautta ennenaikaisesti 21. elokuuta 1567 Château de Salesissa Savoyn herttuakunnan aatelismyyjäperheeseen , nykyiseen Thorens-Glièresiin , Haute-Savoie, Ranska. Hänen isänsä oli François de Sales, myynnin ja romaanin herra ja avioliiton kautta de Boisy. Hänen äitinsä oli aatelismies Françoise de Sionnaz, huomattavan tuomarin Melchior de Sionnazin, Seigneur de Vallièresin, de la Thuilen ja de Boisyn ainoa lapsi. Tämä oli yksi Savoyn jaloimmista perheistä, Francis -isä tunnettiin yleisesti nimellä M. de Boisy.

Hänet kastettiin Francis Bonaventuraksi ristivanhempiensa François de la Fléchèren ja Damoiselle Bonaventure de Chevron-Villette'n mukaan, joka oli myös hänen leski, äidin isoäiti. Hänen isänsä halusi, että hän, ensimmäinen hänen kuudesta pojastaan, kävisi parhaissa kouluissa valmistautuessaan tuomariksi . Siksi hän nautti etuoikeutetusta koulutuksesta läheisessä La Roche-Sur-Foronin kaupungissa ja kahdeksanvuotiaana Annecyn Capuchin-yliopistossa .

Koulutus ja kääntyminen

Francis de Sales 12 -vuotias

Vuonna 1578 de Sales meni Collège de Clermontiin , joka oli silloin jesuiitta -instituutio, opiskelemaan retoriikkaa ja humanistisia tieteitä. Tällä ensimmäisellä Pariisin vierailullaan hän asui lähellä Église Sainte-Genevièveä kolmen serkkunsa kanssa. Aatelismiehenä hänen seurassaan oli palvelija ja pappiopettaja Abbé Déage. Isänsä miellyttämiseksi hän opetti ratsastusta, tanssia ja miekkailua. De Salesia kuvataan älykkääksi ja komeaksi, pitkäksi ja hyvin rakennetuksi, siniharmailla silmillä, hieman varaukselliseksi ja hiljaiseksi, ja tervetullut vieras aateliston kodeissa, joiden isällä oli yhteyksiä.

Vuonna 1586 Francis de Sales osallistui teologista keskustelua predestinaatio , vakuuttaa hänelle hänen kadotuksen ja helvettiin . Seurauksena oli epätoivon henkilökohtainen kriisi. Tämä vakaumus kesti joulukuuhun 1586. Hänen suuri epätoivonsa teki hänestä fyysisesti sairaan ja jopa vuoteen makaavan. Joskus joulukuun lopulla tai tammikuun alussa 1587 hän vieraili Pariisin Saint-Étienne-des-Grèsin vanhassa seurakunnassa , missä hän rukoili " Muistojuhlaa " ennen kuuluisaa Hyvänvapautuksen Neitsyt-patsaata, mustaa Madonnaa . Hän vihki itsensä siunatulle Neitsyt Marialle ja päätti vihkiä elämänsä Jumalalle siveyden lupauksella. Sitten hän tuli tertiäärinen on Minim Order .

De Sales päätyi lopulta siihen, että Jumalalla oli varaa hänelle hyvää, koska "Jumala on rakkaus", kuten Johanneksen ensimmäinen kirje todistaa. Tämä uskollinen antaumus Jumalalle ei ainoastaan ​​karkottanut hänen epäilyksiään, vaan vaikutti myös hänen loppuelämäänsä ja hänen opetuksiinsa. Hänen tapaansa opettaa katolista hengellisyyttä kutsutaan usein jumalallisen rakkauden tai hurskaan elämän tieksi, joka on otettu hänen kirjoittamastaan ​​samannimisestä kirjasta: Johdatus hurskaaseen elämään '' .

De Sales suoritti opintonsa Collège de Clermontissa ja opiskeli Padovan yliopistossa Italiassa, missä hän opiskeli sekä oikeutta että teologiaa. Hänen mukanaan oli hänen kaksitoista-vuotias veljensä Gallois, joka oli myös Padovan opiskelija. De Sales otti Antonio Possevino , pappi Society Jeesuksen , hänen hengellinen johtaja .

Paluu Savoyyn

Pyhä Francis de Sales, Giovanni Battista Lucini

Vuonna 1592 de Sales sai oikeustieteen ja teologian tohtorin tutkinnon ja päätti ryhtyä papiksi. Hän teki pyhiinvaellusmatkan on Loreto , Italia, kuuluisa basilika Della Santa Casa (alttari Pyhän House) ja sitten palasi kotiin Savoy . Vanhimpana poikana ja perillisenä hänellä oli Seigneur de Villerogetin titteli. Chambéryn senaatti myönsi hänet asianajajaksi. Samaan aikaan hänen isänsä varmisti Francisille erilaisia ​​tehtäviä, mukaan lukien nimityksen senaattoriksi. Hänen isänsä valitsi myös morsiamensa varakkaan jaloperillisen. Mutta Francis kieltäytyi menemästä naimisiin mieluummin keskittymään valitsemalleen tielle. Hänen isänsä kieltäytyi aluksi hyväksymästä, että Francis oli valinnut pappeuden eikä täyttänyt odotuksiaan poliittisella ja sotilaallisella uralla. Hänen serkkunsa, kaanoni Louis de Sales, suostutti Geneven piispan Claude de Granierin hankkimaan Franciscukselle Geneven tuomiokirkon kapteenin provosti, joka oli paavin suojeluksessa. Se oli hiippakunnan korkein virka; M. de Boisy antoi periksi. Allekirjoitettuaan nuoremman veljensä Louisille hänen arvonimensä ja perintöoikeutensa, Francis vihittiin vuonna 1593.

Pappi ja provosti

Koska kalvinistit hallitsivat Geneveä, piispa asui noin kaksikymmentä kilometriä etelään, Annecyssä . De Sales saarnasi Annecyn katedraalissa , seurakunnan kirkoissa ja ennen konfraternityjä. Hän oli tehokas puhuja, hänen äänensä oli syvä ja rikas, hänen puheensa hieman hidas ja mitattu. Hänen saarnansa olivat suhteellisen lyhyitä ja ilman tavanomaisia ​​taitoja. Hän vältti kiistoja ja keskittyi tiettyyn tehtävään, tiettyyn hyveeseen tai jonkin pahan korjaamiseen. Tuomiokirkko suositteli, että vaikka vain kaksikymmentäseitsemän vuoden ikäinen, pravoksi nimitettiin hiippakunnan suuri rangaistuslaitos, minkä seurauksena de Sales huomasi ottavansa paljon enemmän tunnustuksia.

Chamblais

Vuonna 1594 Savoyn herttua pyysi piispaa lähettämään lähetyssaarnaajan Chamblaisiin, alueelle, joka oli pitkään sveitsiläisten hallussa ja palasi vasta äskettäin Savoyyn. Tehtävä olisi sekä vaikea että vaarallinen; ja pätevin tehtävään oli prost. Perheen vastustuksesta huolimatta de Sales hyväksyi sen. Vain serkkunsa, kaanon Louisin, seurassa he tekivät tukikohtansa Allingesin linnoitukseksi , johon maakunnan kuvernööri, paroni d'Hermance vaati, että he palaavat joka ilta. Vähitellen he laajensivat ponnistelujaan, ja de Sales keskittyi Thonon-les-Bainsiin, josta oli tullut lähes täysin kalvinistinen . Hän osallistui myös Savoyardin sotilaisiin Allingesissa.

He kohtasivat suurta vastustusta Geneven ministereiltä, ​​jotka syyttivät de Salesia noidasta. Hän muutti Thononiin, missä hän nousi lesken luo, joka kerran piilotti hänet joiltakin aseellisilta miehiltä. Useammin kuin kerran hän pakeni kuoleman salamurhaajien käsistä. Hänen äitinsä onnistui lähettämään hänelle liinavaatteita ja rahaa, jotka hän jakoi köyhille. Suuri osa hänen uskonnollisista opetuksistaan ​​hoidettiin henkilökohtaisesti ja yksityisesti. Tuolloin Francis alkoi kirjoittaa esitteitä, jotka myöhemmin kerättiin ja julkaistiin nimellä The Catholic Controversy . Vähitellen tehtävä alkoi osoittaa pientä menestystä.

Vuonna 1599 hänet nimitettiin Geneven koadjutoripiispaksi . Vuonna 1602 hänet lähetettiin diplomaattiseen lähetystöön Ranskan Henrik IV: ään neuvottelemaan katolisen palvonnan palauttamisesta Gexiin , osa hiippakuntaa, joka oli palautettu Ranskaan. Hänet kutsuttiin pitämään paastonaikaisia saarnoja Royal Chapelissa . Oikeuden moraali heijastui kuninkaan moraaliin, joka oli pahamaineinen, mutta kuningas Henry kiinnittyi henkilökohtaisesti Franciscukseen ja hänen sanotaan havainneen: "Harvinainen lintu, tämä herra de Genève, hän on hurskas ja myös oppinut; eikä vain hurskas ja oppinut, mutta samalla herrasmies. Hyvin harvinainen yhdistelmä. "

Pariisissa ollessaan hän tapasi myös kardinaali Berulle ja Madame Acarien . Ne kuullaan hänen kanssaan asioista, kuten käyttöönotto St. Teresa 's carmeliitteja Ranskaan ja suunnitelmat reformoimalla luostarit. Oikeudessa henkilöt kuulivat häntä omantunnon asioissa.

St Francis de Salesin aseet

Geneven piispa

Vuonna 1602 piispa Granier kuoli, ja Sales vihittiin Geneven piispaksi Vespasien Gribaldin avustuksella Thomas Pobelin ja Jacques Maistret, O.Carm. avustajina. Hän asui Annecyssä (nykyään osa nykypäivän Ranskaa), koska Geneve pysyi kalvinistien hallinnassa ja siksi suljettu häneltä. Hänen hiippakuntansa tuli tunnetuksi kaikkialla Euroopassa tehokkaasta organisaatiostaan, innokkaista pappeistaan ​​ja hyvin opetetuista maallikoistaan, joka oli saavutus noihin aikoihin.

Hän työskenteli läheisessä yhteistyössä alaikäisten kapteenien veljeskunnan kanssa , joka saarnasi erittäin aktiivisesti hiippakunnassaan katolista uskoa. He arvostivat hänen yhteistyötä niin paljon, että vuonna 1617 he tekivät hänestä ritarikunnan virallisen avustajan, mikä oli korkein mahdollinen kunnia muulle kuin jäsenelle. Sanotaan, että Evianissa , Genevenjärven etelärannalla , Pyhä Assisilainen Franciscus ilmestyi hänelle ja sanoi: "Haluat marttyyrikuoleman , aivan kuten minä kerran kaipasin sitä. Mutta sinä, kuten minä, et saa sitä. Sinun on tultava oman marttyyrikuolemasi välineeksi. " Piispansa aikana De Sales sai maineen loistavana saarnaajana ja jotain askeettista . Hänen motto oli: "Se, joka saarnaa rakkaudella, saarnaa tehokkaasti." Hänen hyvyydestään, kärsivällisyydestään ja lempeydestään tuli sananlaskua.

Kirjailija

Nämä viimeiset ominaisuudet käyvät ilmi Salesin kirjoista, joista tunnetuin oli Johdanto hartaaseen elämään , joka - siihen aikaan epätavallista - kirjoitettiin maallikoille , erityisesti naisille. Siinä hän neuvoi hyväntekeväisyyttä katumuksesta keinona edetä hengellisessä elämässä. Myynti jätti myös mystisen teoksen, "Traktaatin Jumalan rakkaudesta" ja monia arvostettuja hengellisen ohjauksen kirjeitä , mukaan lukien Jane Frances de Chantalin kirjeet, jotka on koottu Letters of Spiritual Directioniin .

Perustaja

San Francisco de Sales

Francis de Sales ja Jane Frances de Chantal, mitali 1867

Yhdessä Chantalin kanssa Sales perusti naisten järjestyksen Pyhän Marian vierailulle (Visitandines) Annecyen 6. kesäkuuta 1610. Huolimatta ystävyydestään Denis-Simon de Marquemontin kanssa , arkkipiispa määräsi kuitenkin, että sen jäsenet ylläpitävät luostarielämää .

Myynnin myös perustettu yhteisö miestä, puhetaito St. Philip Neri kello Thonon-les-Bains , jossa hän esittää esimiehen tai Provost . Tämä työ kuitenkin lamautti hänen kuolemansa, ja tämä perusta kuoli pian.

Kuolema

Joulukuussa N: o 1622 de Sales vaadittiin matkustaa seurue Charles Emmanuel I , Duke Savoy , herttuan joulun kiertueella hänen verkkotunnuksen. Saapuessaan Lyoniin de Sales päätti yöpyä puutarhanhoitajan majassa Visitandine -luostarissa kyseisessä kaupungissa. Siellä hän sai aivohalvauksen, josta hän kuoli 28. joulukuuta 1622.

Kunnioitus kuoleman jälkeen

Francis de Sales on nimetty "herrasmiespyhimykseksi" kärsivällisyytensä ja lempeytensä vuoksi. Huolimatta Lyonin väestön vastustuksesta siirtää jäännöksiään kaupungista, Sales haudattiin 24. tammikuuta 1623 Annecyn luostarin kirkkoon , jonka hän oli perustanut Chantalin kanssa, joka myös haudattiin sinne. Heidän jäänteitään kunnioitettiin siellä Ranskan vallankumoukseen saakka . Hänen pyhäkköllään on raportoitu monia ihmeitä .

De Salesin sydän säilytettiin Lyonissa vastauksena kaupungin asukkaiden yleiseen vaatimukseen säilyttää hänen jäänteensä. Aikana Ranskan vallankumous kuitenkin säästyi vallankumoukselliset olemalla kuljettaa Visitation nunnat Lyons Venetsiaan.

Paavi Aleksanteri VII julisti Francis de Salesin onnelliseksi vuonna 1661 , joka sitten kanonisoi hänet neljä vuotta myöhemmin. Hänet julistettiin kirkonopettaja mukaan Pius IX vuonna 1877.

Roomalaiskatolinen kirkko viettää St. Francis de Salesin juhla 24. tammikuuta, päivä hänen hautaamalla Annecy vuonna 1624. Vuodesta 1666, kun hänen juhlapäivänä työnnettiin General roomalaisen kalenterin , kunnes sen 1969 tarkistamista , hän oli vietettiin 29. tammikuuta.

Francis on muistettava , että Englannin kirkon kanssa Lesser Festival on 24 tammikuu .

Asiakassuhde

Vuonna 1923 paavi Pius XI julisti hänet kirjailijoiden ja toimittajien suojelijaksi, koska hän käytti laajalti lehtiä ja kirjoja sekä hengellisessä suunnassa että pyrkiessään kääntämään alueen kalvinistit. Pyhä Francis kehitti viittomakielen opettaakseen kuurolle Jumalasta. Tämän vuoksi hän on kuurojen suojeluspyhimys.

Olen ollut perustettu yksi ensimmäinen ei-eristynyt ryhmä sisaret jälkeen sitä yrittää kanssa Visitation Sisters perustama de Sales ja de Chantal The Sisters of St. Joseph (perustettu Le Puys, Ranska, vuonna 1650) ottaa St Francis de Sales yhtenä heidän suojelijoistaan.

Legacy

Seurakunnat

Hänen näkemyksensä uskonnollisista yhteisöistä elvytettiin 1800 -luvulla. Tänä aikana perustettiin useita uskonnollisia instituutteja miehille ja naisille, jotka haluavat elää de Salesin kehittämän hengellisen tien.

• Lähetyssaarnaajat St. Francis de Sales (MSFS) perustama Abbé Pierre MERMIER 1838, oli ensimmäinen seurakunta antaa hänen hengellisyyttä 19th century.
• Uskonnollinen instituutti on Salesiaanit (SDB) perustama John Bosco vuonna 1859 (hyväksymässä Pyhä 1874), tunnetaan myös Society of Saint Francis de Sales, ja asetetaan hänen holhoukseen.
• Navoilta litistynyt Sisters of St. Francis de Sales (OSFS) on perustanut Léonie AVIAT ja Louis Brisson , henkisessä ohjauksessa Marie de Sales Chappuis 1866.
• Oblates St. Francis de Sales (OSFS) Jotta miesten myöhemmin perusti Brisson, myös johdolla Marie de Sales, vuonna 1875.
• Paulist Isät Yhdysvalloissa lukemaan hänet yhdeksi suojelijoita.

Mosaic of Sales St.Francis de Sales Oratoryn ulkopuolella St. Louisissa, Missourissa

Institute Kuningas Kristuksen Sovereign Priest , yhteiskunta pappien perustettiin 1900-luvulla, on myös St. Francis de Sales yhdeksi kolmesta tärkeimmästä suojelijoita. Yksi suurimmista apostolaatti instituutin Yhdysvalloissa on puhetaito St. Francis de Sales in St. Louis, Missouri .

Vaikutus muihin pyhiin

Saint Vincent de Paul tapasi Francis de Salesin Pariisissa vuonna 1618 tai 1619. Francis de Salesin hengellisyydellä ja kirjoituksilla, erityisesti Johdatus hurskaaseen elämään ja Traktaatti Jumalan rakkaudesta , oli syvällinen vaikutus Vincentiin.

Hänen kirjoituksensa Marian sydämen täydellisyydestä Jumalan rakkauden mallina vaikuttivat pyhään Johannes Eudesiin kehittämään omistautumista Jeesuksen ja Marian sydämille .

Kaimakset

Koulutusinstituutiot

• St Francis College, Letchworth Garden City, Hertfordshire , Englanti
• Francis de Sales Catholic Junior School, Liverpool, Englanti
• Pyhän sydämen koulu St.Francis de Sales, Bennington, Vermont
• Francis de Sales katolinen koulu, Toronto, ON, Kanada
• St Francis De Sales katolinen koulu, Houston, TX
• Francis de Sales katolinen koulu Riverside CA
• Francis de Sales katolinen koulu, Zürich -järvi, IL
• Francis de Sales School , Morgantown , WV , Yhdysvallat
• St Francis de Sales School, Beckley, Länsi -Virginia
• St Francis de Sales School, Philadelphia, Pennsylvania
• Francis de Salesin katolinen lukio, Walla Walla, Washington
• DeSales High School Louisvillessä, Kentuckyssa
• DeSales -yliopisto , Center Center, Pennsylvania (aiemmin Allentown College of St.Francis de Sales)
• Mount de Sales Academy, Catonsville, Maryland
• Mount de Sales Academy, Georgia
• Saint Francis de Sales Seminary Milwaukee, Wisconsin
• Salesianum School , Wilmington , DE , Yhdysvallat
• St. Francis DeSales Lukio vuonna Columbus , OH , Yhdysvallat
• St. Francis de Sales Lukio vuonna Chicago , IL , Yhdysvallat
• St. Francis de Sales Lukio vuonna Toledo , OH , Yhdysvallat
• Francis de Sales College , Mount Barker, Etelä -Australia , Australia
• Francis de Sales - St. Stephen School , Geneve, NY, Yhdysvallat
• Francis de Sales School , Nagpur , Intia , St. Francis de Salesin lähetyssaarnaajien johtama
• Francis de Sales School , New Delhi , Intia , St. Francis de Salesin lähetyssaarnaajien johtama
• Francis de Sales School, Gangapur City , Intia , St. Francis de Salesin lähetyssaarnaajien johtama
• St.Francis De Sales School, Nallasopara, Intia, jota johtaa St.Francis de Salesin lähetyssaarnaajat
• Francis de Sales School, Dhemaji , Intia , St. Francis de Salesin lähetyssaarnaajien johtama
• Francis de Sales School, Nizamabad, Telangana , Intia .
• Francis de Sales School (Wellington, Uusi -Seelanti)
• Francis de Sales High School, Francis Nagar, Korutla
• Francis de kuurojen myyntikoulu Brooklynissa , New Yorkissa
• Francis de Sales College , Nagpur , Intia
• Lipan arkkihiippakunnan kolme seminaarin osastoa on nimetty St.Francis de Salesin mukaan (St.Francis de Sales Minor, Major ja Theological Seminary)
• St Francis de Sales College, Bengaluru, Intia
• SFS Public School and Junior College, Kerala (Ettumanoor), Intia
• Francis de Salesin peruskoulu, Genevenjärvi, WI, Yhdysvallat
• Francis de Sales School, Salisbury, MD, Yhdysvallat
• Francis de Sales Regional Catholic School, Herkimer, NY, Yhdysvallat
• Francis de Sales Catholic School, Lockport, NY, Yhdysvallat (aiemmin St.Francis de Sales High School)
• Francis de Sales School, Sherman Oaks, CA, Yhdysvallat

Muut

• Pyhän François -atollin saari
• Saint Francis Hospital & Medical Center kaupungista Hartford , CT , Yhdysvallat .
• Francis de Sales Broadcast Center Batangas Cityssä , Filippiineillä on kaksi radioasemaa katolisen mediaverkoston alaisuudessa : 99.1 Spirit FM ja ALFM 95,9 Radyo Totoo
• Pyhän Francis de Salesin roomalaiskatolinen kirkko
• Francis de Salesin roomalaiskatolinen kirkko (Charlestown, massa)
• Francis de Salesin roomalaiskatolinen kirkko , Morgantown , WV , Yhdysvallat

Bibliografia

• Francis de Sales, Johdatus hartaaseen elämään , Lontoo, 2012. limovia.net ISBN  978-1-78336-023-9
• Francis de Sales, traktaatti Jumalan rakkaudesta [tunnetaan nimellä "Theotimus"], Lontoo, 2012. limovia.net ISBN  978-1-78336-024-6
• Johdatus hartaaseen elämään (Kääntänyt ja toimittanut John K.Ryan) , Doubleday, 1972. ISBN  978-0-385-03009-0
• Katolinen kiista: Pyhän Francis de Salesin uskonpuolustus , TAN Books, 1989. ISBN  978-0-89555-387-4
• Aseta sydämesi vapaaksi (toim. John Kirvan) , Ave Maria Press, 2008. ISBN  978-1-59471-153-4
• Pyhän Francis de Salesin saarnoja rukouksesta , TAN Books, 1985. ISBN  978-0-89555-258-7
• Saarnat St.Francis de Sales on Our Lady , TAN Books, 1985. ISBN  978-0-89555-259-4
• Saarnat St.Francis de Sales For Lent , TAN Books, 2009. ISBN  978-0-89555-260-0
• Pyhän Francis de Salesin saarnat adventtia ja joulua varten , TAN Books, 1987. ISBN  978-0-89555-261-7

Katso myös

• Pyhä Francis de Sales, suojeluspyhimyksen arkisto
• Savoy

Viitteet

Lähteet

•  Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla :  Herbermann, Charles, toim. (1913). "Pyhä Francis de Sales". Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.

Ulkoiset linkit

• Teoksia Francis de Sales at Project Gutenberg
• Teoksia tai noin Francis de Sales at Internet Archive
• Teoksia Francis de Sales klo LibriVoxista (public domain äänikirjat)
• International Commission on Salesian Studies Kaikki St. Francis de Salesista maailmanlaajuisesti
• Patsas Pyhän Pietarin aukiolla
• Perustajan patsas Pietarinkirkossa
• Saint Francis de Sales papers, Vault MSS 447 , L.Tom Perry Special Collections , Harold B.Lee Library , Brigham Young University
• Lyhyt luku paitsi kirjoituksesta Jumalan rakkaus

Toimii

• Johdatus Devout Life Frederick Pustet & Co. (192X)
• Aseta sydämesi ilmaiset lukemat De Salesista
• Hengelliset konferenssit St.Francis de Salesin Oblatesilta
• Lyhenne Pyhän Neitsyt Marian George Templemanin uskonnollisen uskonnon sisäisestä hengestä (1834)
• Mystic Flora of St. Francis de Sales; tai, Kristillinen elämä kasvien tunnuksen alla MH Gill & Son (1877)
• Francis de Salesin maksimia ja neuvoja joka päivä vuonna MH Gill & Son (1884)
• Jumalan rakkaudesta Rivington's (1888)
• Pyhän pyhyyden salaisuus, St.Francis de Salesin ja isä Crassetin mukaan, SJ Benziger Brothers (1893)
• Kirjeet maailman henkilöille Benziger Brothers (1894)
• Katolinen kiista polttaa ja oates (1909)
• Kirjeet uskonnollisille henkilöille palovammoja ja Oatesia (1909)