Fratelli tutti -Fratelli tutti
|
Fratelli tutti Italian varten 'All Brothers encyclical of Pope Francis | |
|---|---|
 | |
| Allekirjoituspäivämäärä | 3. lokakuuta 2020 |
| Aihe | Veljeydestä ja sosiaalisesta ystävyydestä |
| Määrä | 3/3 pontifikaatista |
| Alkuperäinen kieli | Espanja |
| Teksti | |
| Osa sarjan päälle |
| Katolinen sosiaalinen opetus |
|---|
|
| Yleiskatsaus |
 Katolilaisuuden portaali
|
Fratelli tutti ( All Brothers ) on kolmas encyclical on Franciscus tekstitetty "on veljeys ja sosiaalista ystävyys". Francis toteaa asiakirjassa, että tapa, jollamaailman maat hallitsivat COVID-19-pandemiaa, on osoittanut epäonnistuneen maailmanlaajuisessa yhteistyössä. Tietosanakirja vaatii lisää ihmisten veljeyttä ja solidaarisuutta, ja se vetoaa sotien hylkäämiseen.
Asiakirja allekirjoitettiin 3. lokakuuta 2020, kun paavi Franciscus vieraili hänen nimensä, Assisin Franciscuksen haudalla , ja se julkaistiin seuraavana päivänä pyhän juhlapäivänä .
Tausta
Fratelli tutti on Franciscus kolmas encyclical kirje , kun Lumen fidei ja Laudato si' . Asiakirja julkistettiin ensimmäisen kerran 5. syyskuuta 2020.
Encyclical otsikko otetaan Fransiskus Assisilainen n Huomautuskirje . Paavi Franciscus viittasi samaan lainaukseen 14. toukokuuta 2020, kun hän piti messua Domus Sanctae Marthaessa Vatikaanissa:
Pyhä Franciscus Assisi sanoi: "Kaikki veljet ja sisaret". Ja niin, jokaisen uskonnollisen tunnustuksen miehet ja naiset yhdistyvät tänään rukoukseen ja katumukseen pyytääkseen armoa parantua tästä pandemiasta .
Paavi Franciscus allekirjoitti 4. helmikuuta 2019 asiakirjan ihmis veljeydestä maailmanrauhan puolesta ja yhdessä elämisestä ollessaan apostolisella matkalla Yhdistyneisiin arabiemiirikuntiin . Co-Allekirjoittajan oli grand imaami Al-Azhar , Ahmad Al-Tayyeb .
Ennen julkaisemista encyclical sen otsikko on arvostellut jesuit pappi Thomas J. Reese , joka totesi sen olevan syrjivä naisia kohtaan, koska kirjaimellinen käännös otsikon on "Brothers kaikki". Kuitenkin Italian lause on yhteinen konnotaatio "koko ihmiskunnan" ja on oletusarvoisesti osallisuutta. Katolinen Naisten neuvoston kirjoitti avoimen kirjeen paavi "ilmaistiin huoli", että otsikko antaa vaikutelman, että encyclical on osoitettu vain miehiä, jotka luotiin pettymyksiä kirkon, joka ei tunnista naispuolinen pappeutta . Phyllis Zagano kritisoi myös otsikkoa sanoen: "Liian paljon on vaakalaudalla. Liian monia naisia loukataan. Liian monet naisten henget ovat vaarassa."
Allekirjoitus ja julkaisu
Paavi Franciscus allekirjoitti Fratelli tutin 3. lokakuuta 2020 Assisissa , Assisin Franciscuksen haudalla samannimisessä basilikassa . Juhlittuaan messua mainitun haudan edessä Francis asetti tietosanakirjan tekstin "alttarille Pyhän Franciscuksen haudan alle ja allekirjoitti sen". Tämä allekirjoitus merkitsi ensimmäistä kertaa paavin tietosanakirjan allekirjoittamista Rooman ulkopuolella . Franciscuksen matka Assisiin oli hänen ensimmäinen Rooman ulkopuolella COVID-19-pandemian alusta lähtien ja neljäs vierailu kaupungissa paavina. Konservatiivinen Espanjan katolisen verkkosivuilla InfoVaticana oli vuotanut Espanjan alkuperäisessä versiossa encyclical samana päivänä huolimatta Embargo .
Tietosanakirjan teksti julkaistiin virallisesti Vatikaanissa 4. lokakuuta 2020, Assisi -Franciscuksen juhlapäivänä . Tietosanakirjan julkaisua edelsi samana päivänä pidetty lehdistötilaisuus .
Inspiraatiot
Vuonna encyclical, Franciscus toteaa, että hänen helmikuu 2019 kokous Abu Dhabi kanssa Ahmad al-Tayyeb , Grand imaami al-Azhar , jonka aikana he allekirjoittivat asiakirjan ihmisen veljeys , oli inspiraation asiakirjan. Assisilaisen Franciscuksen lisäksi hän sanoo myös saaneensa inspiraatiota lukuisista ei-katolisista, kuten Martin Luther King , Desmond Tutu ja Mahatma Gandhi .
Asiakirjassa käsitelty käsite "naapuri" on osittain innoitettu Paul Ricoeurin tulkinnasta , jota paavi lainasi kahdesti tietosanakirjassa; paavi lainaa myös yhtä Ricoeurin ajatusjohtajista, kristillistä eksistentialistista filosofia Gabriel Marcelia .
Redaktio
Arkkipiispa Víctor Manuel Fernández osallistui tietosanakirjan toimitukseen. Franciscusta avusti myös interaktiivisen inhimillisen kehityksen edistämisen dikasteri tietosanakirjan laatimisessa.
Kieli
Tietosanakirja on kirjoitettu espanjaksi , vaikka otsikko on italiaksi .
Sisältö
Tietosanakirja vaatii lisää ihmisten veljeyttä ja solidaarisuutta, ja se vetoaa sotien hylkäämiseen. Siinä keskitytään nykyaikaisiin sosiaalisiin ja taloudellisiin ongelmiin ja ehdotetaan ideaalista veljesmaailmaa, jossa kaikki maat voivat olla osa "suurempaa ihmisperhettä". Tietosanakirja on noin 43 000 sanaa pitkä, jaettu 8 lukuun ja 287 kappaleeseen, ja se sisältää 288 alaviitettä. Suurin osa tietosanakirjasta sisältää sen, mitä paavi on jo sanonut, ja sitä voidaan pitää systemaattisena, kattavana uudelleenjärjestelynä teoksesta, jonka Francis on tuottanut seitsemän vuoden paavinvallan aikana. "Liittämällä aiempia sanontoja homyyleistä , puheista ja lausunnoista tietosanakirjaan, joka on yksi kirkon korkeimmista opetustasoista, hän nostaa heidän auktoriteettiaan."
Rasismi
Tietosanakirja väittää, että " [r] akismi on virus, joka muuttuu nopeasti ja katoaa sen sijaan piiloutuu ja jää odottamaan." Se tuomitsee myös uskovat, jotka edelleen "tukevat kapean ja väkivaltaisen nationalismin , muukalaisvihan ja halveksuntaa ja jopa erilaisten huonoa kohtelua".
Maahanmuutto
Jos jokaisella ihmisellä on luovuttamaton ihmisarvo, jos kaikki ihmiset ovat veljiäni ja sisareni ja jos maailma todella kuuluu kaikille, sillä ei ole väliä, syntyikö naapurini kotimaassani vai muualla.
- Fratelli tutti , §125
Francis tukee maahanmuuttajien asiaa sanoen: "Kukaan ei siis voi jäädä syrjäytyneeksi syntymäpaikkansa vuoksi, varsinkaan muiden etuoikeuksien takia, jotka ovat syntyneet suurempien mahdollisuuksien maissa. Yksilön rajat ja rajat valtiot eivät voi estää tätä ", ja lisää:" Jokainen maa kuuluu myös ulkomaalaiselle, koska alueen tavaroita ei saa kieltää muualta tulevalta puutteenalaiselta. " Hän sanoo, että myös maahanmuuttajien pitäisi hyötyä rakkaudesta, ja lainasi USCCB : n vuoden 2018 pastoraalikirjettä rasismia vastaan sanoen, että on olemassa joitakin oikeuksia, jotka "edeltävät jokaista yhteiskuntaa, koska ne perustuvat jokaiselle ihmiselle Jumalan luoma ihmisarvo".
Paavi vaatii myös "täydellisen kansalaisuuden" käsitteen luomista ja ilmaisun "vähemmistöt" syrjivän käytön torjumista. Paavi vaatii, että ihmisten väliset erot ovat lahja ja että kokonaisuus on enemmän kuin yksittäisten osiensa kokonaisuus. Lisäksi hän toteaa, että muut kulttuurit "eivät ole" vihollisia ", joilta meidän on suojauduttava."
Uskontojen väliset suhteet
Tietosanakirja on saanut inspiraationsa Abu Dhabin julistuksesta . Paavi Franciscus sanoo tietosanakirjassa, että Abu Dhabin julistus "ei ollut pelkkä diplomaattinen ele, vaan heijastus vuoropuhelusta ja yhteisestä sitoutumisesta". Fratelli tutti sanoo: "me, eri uskontojen uskovat , tiedämme, että todistuksemme Jumalasta hyödyttää yhteiskuntiamme" ja "me kristityt pyydämme, että niissä maissa, joissa olemme vähemmistö, meille taataan vapaus , vaikka me itse edistämme että vapaus ei-kristityille paikoissa, joissa he ovat vähemmistö "
Franciscus pitää uskontojenvälistä vuoropuhelua keinona tuoda "ystävyyttä, rauhaa ja harmoniaa" ja lisää, että ilman "avoimuutta kaikkien Isälle " veljeyttä ei voida saavuttaa. Hän lisää, että nykyaikaisen totalitarismin perusta on " ihmisyyden transsendentin ihmisarvon kieltäminen " ja että väkivalta "ei perustu uskonnollisiin vakaumuksiin vaan pikemminkin niiden epämuodostumiin". Hänen mukaansa vuoropuheluun ei kuitenkaan liity syvimpien vakaumusten vähentämistä tai salaamista, ja vilpitön ja nöyrä Jumalan palvonta edistää elämän pyhyyttä .
Hyvä samarialainen
Paavi Franciscus pohti vertausta laupiaasta samarialaisesta , joka on tietosanakirjan teologinen ydin. Paavi Franciscus sanoo, että tämä vertaus on "uusi" kutsu Jeesukselta "löytää uudelleen kutsumuksemme oman kansakuntamme ja koko maailman kansalaisina, uuden sosiaalisen siteen rakentajina". Se kehottaa lukijaa tutkimaan sisäistä kamppailua oman turvallisuutensa ja hyväntekeväisyyden edellyttämien henkilökohtaisten uhrien välillä . Vertaus "puhuu meille yhteisen ihmisyytemme olennaisesta ja usein unohdetusta näkökohdasta: meidät on luotu täyttymykseen, joka löytyy vain rakkaudesta". Paavi Franciscus lisää: "Meillä kaikilla on vastuu haavoittuneista" ja "Meidän ei pitäisi odottaa kaikkea niiltä, jotka hallitsevat meitä, sillä se olisi lapsellista. Meillä on tilaa, jota tarvitsemme yhteisvastuulle luomiseen ja asettamiseen. uusia prosesseja ja muutoksia. " Paavi kehottaa myös ihmisiä "olemaan hyviä samarialaisia, jotka kantavat muiden ihmisten kärsimysten tuskan pikemminkin kuin aiheuttavat suurempaa vihaa ja katkeruutta".
Samassa osassa paavi Franciscus arvostelee myös niitä, jotka uskovat, että Jumalan palvonta riittää ja eivät pidä paikkaansa siitä, mitä heidän uskonsa heiltä vaatii . Francis osoittaa myös niitä, jotka "manipuloivat ja huijaavat yhteiskuntaa" ja "elävät" hyvinvoinnista . Hän korostaa myös, että on tärkeää tunnustaa Jeesus Kristus hylätyissä tai syrjäytyneissä, ja lisää "joskus ihmettelevänsä, miksi kesti niin kauan, että kirkko tuomitsi yksiselitteisesti orjuuden ja erilaiset väkivallan muodot".
Yleinen veljeys
Haluan, että tänä aikana, tunnustamalla jokaisen ihmisarvon, voimme myötävaikuttaa yleismaailmallisen veljeyspyrkimyksen uudestisyntymiseen. Veljeys kaikkien miesten ja naisten välillä. [...] Haaveilkaamme siis yhtenä ihmisperheenä, matkaseuralaisina, joilla on sama liha, saman maan lapsina, joka on yhteinen kotimme, ja jokainen meistä tuo uskomustensa ja vakaumustensa rikkauden , jokainen meistä omalla äänellään, veljet ja sisaret kaikki.
- Fratelli tutti , §8
Tietosanakirjassa Francis kirjoittaa siitä, kuinka globaaliin sukulaisuuteen kuulumisen tunne on katoamassa ja kuinka oikeudenmukaisuuden ja rauhan etsiminen korvataan "globalisoituneella välinpitämättömyydellä".
Vuonna Fratelli tutti , Francis toteaa universaali veljeys on mahdollista, mutta vaatii "ratkaiseva sitoutuminen suunnitella tehokkaita keinoja tätä varten" (§ 180). Lisäksi hän toteaa, että isolationismi , nationalismi , globaali talous, joka "edistää yksittäisiä etuja", " historian tunteen menettäminen ", rajaton kulutus, tuhlaaminen , ympäristön välittämisen puute ja heitettävä kulttuuri estävät tätä päämäärää . Muun muassa abortti , eutanasia , vanhusten laiminlyönti, naisten syrjintä ja orjuus sisältyvät osaksi tätä heitettävää kulttuuria; sana "abortti" ei ole tietosanakirjassa, mutta sen tuomitseminen mainitaan. Paavi Franciscus sanoo tietosanakirjassa: "Sosiaalinen ystävyys ja yleismaailmallinen veljeys edellyttävät välttämättä jokaisen ihmisen arvon tunnustamista aina ja kaikkialla"; Franciscus varoittaa, että jos vammaisten , köyhien tai niiden, joilla ei ole koulutusta, ihmisarvoa uhkaillaan, veljeys on vain "epämääräinen ideaali ", Francis sanoo, että individualismi "ei tee meistä vapaampia, tasa -arvoisempi, veljellisempi "ja että tarvitaan" yleismaailmallista rakkautta ", joka edistää jokaisen ihmisen ihmisarvoa. Hän sanoo myös, että individualistinen kulutus voi mahdollisesti "nopeasti rappeutua kaikkien vapaaksi", mikä olisi "pahempaa kuin mikään pandemia ".
"Vapaus, tasa -arvo ja veljeys"
Tietosanakirjassa Francis käyttää ilmausta "vapaus, tasa -arvo ja veljeys" viittaamatta nimenomaisesti ranskalaiseen mottoon . Hän selittää, että " [ra] ei synny pelkästään yksilönvapauksien kunnioittamisen ilmapiiristä tai edes tietystä hallinnollisesti taatusta tasa -arvosta . Veljeskunta vaatii välttämättä jotain suurempaa, mikä puolestaan lisää vapautta ja tasa -arvoa", ja lisää, että vapaus ja tasa -arvo ei ole mitään ilman veljeyttä. Lisäksi paavi arvostelee Ihmis- ja kansalaisoikeuksien julistus sekä Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus siitä, että abstrakteja pääasiallisesti, jossa todetaan, että tasa-arvoa ei voida saavuttaa "abstrakti julistus, että 'kaikki miehet ja naiset ovat tasa-arvoisia'. Sen sijaan se on seurausta tietoisesta ja huolellisesta veljeyden viljelystä. "
Naisten ihmisarvo
Paavi Franciscus pyrkii tietosanakirjassa varmistamaan, että naisten asema maailmanlaajuisesti otetaan enemmän huomioon maailmanlaajuisesti. hän totesi myös: "Maailmanlaajuinen yhteiskuntien järjestäytyminen ei vieläkään heijasta selvästi sitä, että naisilla on sama ihmisarvo ja samat oikeudet kuin miehillä."
Kuolemanrangaistus
Paavi Franciscus toistaa , että kuolemanrangaistus on "mahdoton" ja että "ei voida peruuttaa tätä asemaa". Hän lisää, että katolinen kirkko on sitoutunut kuolemanrangaistuksen poistamiseen maailmanlaajuisesti; hän selittää: "Kuolemanrangaistuksen jyrkkä hylkääminen osoittaa, missä määrin on mahdollista tunnistaa jokaisen ihmisen luovuttamaton ihmisarvo ja hyväksyä, että hänellä on paikkansa tässä maailmankaikkeudessa."
Kansainvälinen politiikka
Paavi Franciscus sanoo tietosanakirjassa , että tapa, jolla maailman maat hallitsivat COVID-19-pandemiaa, on osoittanut epäonnistuneen maailmanlaajuisessa yhteistyössä. Tietosanakirjassa hän kehottaa kehittämään keskipitkän ja pitkän aikavälin " globaalin hallintotavan ", jolla olisi keinot tarjota "tehokasta apua maahanmuuttajien integroimiseksi vastaanottaviin maihinsa ja samalla edistää niiden maiden kehitystä. lähtökohtana solidaarisuuden innoittamilla politiikoilla, mutta ei kuitenkaan yhdistämällä apua ideologisiin strategioihin ja käytäntöihin, jotka ovat vieraita tai ristiriidassa avustettavien kansojen kulttuurien kanssa. "
Franciscus vaatii myös Yhdistyneiden Kansakuntien uudistamista, jotta se ei "laillistettaisi".
Francis arvostelee "tiettyjä populistisia poliittisia järjestelmiä", jotka estävät maahanmuuttajia pääsemästä maahansa hinnalla millä hyvänsä ja johtavat " muukalaisvihamielisyyteen ". Hän määrittelee hyvän politiikan politiikaksi, joka yrittää rakentaa yhteisöjä ja kuulla kaikki mielipiteet. Franciscuksen mielestä politiikka ei ole "kuinka moni kannatti minua?" tai "kuinka moni äänesti minua?", vaan pikemminkin "kuinka paljon rakkautta panin työhöni?" ja "mitä todellisia siteitä olen luonut?"
Talous
Franciscus varoittaa itsekkyydestä taloudessa ja taloudelliselta keinottelulta, joka "tuhoaa edelleen". Paavin mielestä COVID-19-pandemia on osoittanut, että "kaikkea ei voida ratkaista markkinoiden vapaudella " ja että ihmisarvo on asetettava "takaisin keskelle". Paavi katsoo, että hyvä talouspolitiikka luo työpaikkoja eikä poista niitä. Hän tuomitsee neoliberalismin "dogmin", jonka mukaan markkinat voivat yksinään ratkaista minkä tahansa ongelman , dogman, joka toistuvasti "turvautuu" taika -ilmiöihin "tai" valumaan " kaikkien yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemiseksi.
Yksityisalue
Fratelli tutti hyväksyy oikeuden omistaa , mutta toteaa, että tätä oikeutta "voidaan pitää vain toissijaisena luonnollisena oikeutena " verrattuna ihmisarvoon . Francis yrittää suunnata uudelleen omistusoikeuden vastuuseen koko planeetan hoidosta: "Kaikki tämä tuo esiin omaisuusoikeuden myönteisen merkityksen: välitän ja viljelen jotain, mitä minulla on, niin, että se voi myötävaikuttaa kaikkien hyvään . " Hän kehottaa myös, että "oikeuteen yksityisomaisuuteen" liitetään "aikaisempi periaate" "kaiken yksityisen omaisuuden alistaminen maapallon tavaroiden yleismaailmalliseen kohteeseen ja siten kaikkien oikeus käyttää niitä".
Sota
Perustetaan aseisiin ja muihin sotilasmenoihin käytetyllä rahalla maailmanlaajuinen rahasto, joka voi lopulta lopettaa nälän ja edistää kehitystä köyhimmissä maissa, jotta niiden kansalaiset eivät turvautuisi väkivaltaisiin tai harhaanjohtaviin ratkaisuihin. lähteä maistaan etsimään ihmisarvoisempaa elämää.
- Fratelli tutti , §262
Francis sanoo, että sotia ei voida enää pitää perusteltuna, koska sodan riskit ylittävät oletetut hyödyt. Hän uskoo, että "nykyään on hyvin vaikeaa vedota aikaisemmilla vuosisatoilla kehitettyihin järkeviin kriteereihin puhuakseen" oikeudenmukaisen sodan "mahdollisuudesta "; Franciscus lisää, että Hippon Augustinus , "joka loi" oikeudenmukaisen sodan "käsitteen, jota emme enää pidä omana aikanaan, sanoi myös, että" on korkeampi kunnia pysyä sodassa itse sanalla kuin tappaa miehiä miekka ja rauhan hankkiminen tai ylläpitäminen rauhan, ei sodan avulla . " Franciscus puhuu oikeudesta puolustukseen sotilaallisen voiman avulla "mahdollisena oikeutena". Sota , ydinaseet ja terrorismi tuomitaan vuoropuhelun harhaanjohtaviksi korvikkeiksi ja keinona ensisijaisesti edistää kansallisia tavoitteita .
Loppurukoukset
Encyclical päästään kahdella rukoukset : yksi sen luoja , että osoitteet Jumala kuin Isä , ja ekumeeninen kristillinen rukous, että osoitteet Jumalaa kuin Pyhän Kolminaisuuden .
Vastaanotto
Poliitikot
Sviatlana Tsikhanouskaya , valkovenäläinen poliitikko, joka oli karkotettu vuoden 2020 presidentinvaalien jälkeen , vastasi tietosanakirjalle kirjeellä Fraternal Society: A Vision For a New Belarus . Kirjeessä Tsikhanouskaya totesi, että "uusi poliittinen yhteisö" syntyi Valko ulos "halu yhtenäisyyttä ja solidaarisuutta" reaktiona irtisanoutuu kansalaisten aikana Neuvostoliiton jälkeinen vuosikymmenten autoritaarisen puheenjohtajakauden . Mietiessään vaaleja hän viittasi hyvän samarialaisen vertaukseen tietosanakirjan keskiössä vertaamalla Valko -Venäjän kansaa ryöstettyyn ja haavoittuneeseen matkustajaan. Hän ylisti valkovenäläisten kirkkojen maallikoita ja pappeja , jotka vastasivat "rukouksella, armoilla ja äänensä nostamisella väkivaltaa ja laittomuutta vastaan". Päätelmässään Tsikhanouskaya haastoi paavin ohjaamaan rauhanomaisia mielenosoittajia hallituksen jatkuvasta väkivallasta.
Toimittajat
Sunnuntain Visitor kuvailee encyclical nimellä "paavin valitusperuste huolehtimaan lähimmäisenrakkaudesta", samaan tapaan kuin edellisessä encyclical Laudato si' on 'paavin vetoomuksen hoitaa yhteinen kotimme '.
John L. Allen Jr. on Crux vertaa Fratelli tutti ja Pius XI : n 1931 encyclical Quadragesimo anno perustuu yhtäläisyyksiä hän näkee välillä poliittisten ja taloudellisten yhteyksissä, joissa molemmissa encyclicals vapautettiin ja ratkaisuja ne antoivat.
Mukaan Eduardo Campos Lima Crux monet brasilialaiset olivat yllättyneitä ja ilahtuneita käytön Franciscus of lainaus laulun Samba da Bencao of Vinicius de Moraes vuonna encyclical.
katolinen kirkko
Etelä-Afrikan jesuiittainstituutin hengellisyyskoulun johtaja, katolinen maallikko Annemarie Paulin-Campbell arvostelee tietosanakirjan sisältöä, jonka otsikon hän uskoi vaikeuttaneen naisen tuntea itsensä osalliseksi (vaikka hän sanoo, " " Fratelli "on tarkoitettu kommunikoimaan veljien ja sisarten tai sisarusten kanssa"), ja sen usein käytetty sana "veljeys", jonka hän sanoo "sisältää voimakkaasti maskuliinisia merkityksiä". Hän totesi, että tietosanakirja käsitteli monia sosiaalisia kysymyksiä, mutta ei käsitellyt erityisesti naisia koskevia ongelmia, kuten "sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa", ja hän sanoi, että katolinen kirkko "ei anna naisille samaa ihmisarvoa ja samoja oikeuksia kuin miehet". Siitä huolimatta hän sanoi, että huolimatta "Fratelli Tutti" -kritiikistään naisia kohtaan, se kannattaa lukea, koska se antaa käsityksen monista alueista, joilla kamppailemme nyky -yhteiskunnassa. "
Jesuiitta James Martin ylistää tietosanakirjaa, koska hän sanoo, että tietosanakirja "ratifioi muutoksen kirkon opetuksessa ", koska siinä julistetaan kuolemanrangaistus "mahdottomaksi" ja todetaan, että katolisten tulisi pyrkiä poistamaan se.
Puhtaasta synnistä vastaavan paavillisen tiedekunnan dekaani Thomas Petri katsoo, että vuoden 2018 muutos katekismuksessa ja Fratelli tutissa, jotka molemmat julistavat kuolemanrangaistuksen "mahdottomaksi", tarkoittaa, että kuolemanrangaistus on sinänsä hyväksyttävä, koska paavi ei pitänyt kuolemanrangaistusta "luonnostaan paha". Petri uskoo, että jos paavi kieltäisi itsessään kuolemanrangaistuksen hyväksymisen, se merkitsisi "katkeamista" katolisen kirkon aiempien opetusten kanssa.
José Horacio Gómez , Yhdysvaltain katolisten piispojen konferenssin puheenjohtaja , sanoo, että tietosanakirja ehdottaa haastetta "voittaa kulttuurimme yksilöllisyys ja palvella rakkaudessa naapureitamme". Simone Campbell sanoo, että tietosanakirjan viesti on: "Meidän on siirryttävä jatkuvan erimielisyyden ulkopuolelle ja rakennettava yhteen rakentaaksemme maailman, joka on kaikkien Jumalan lasten arvoinen".
1. joulukuuta 2020 Dicastery for Promoting Integral Human Development (DPIHD) on Dicastery for Communicationin avulla julkaissut osan DPIHD: n verkkosivustosta, joka on omistettu tietosanakirjalle.
Muut uskonnot
Al-Azhar Ahmad al-Tayyebin suuri imaami sanoo, että tietosanakirja "on jatkoa asiakirjalle ihmisveljeydestä ja paljastaa maailmanlaajuisen todellisuuden, jossa haavoittuvat ja syrjäytyneet maksavat hinnan epävakaista asemista ja päätöksistä. suunnattu hyvän tahdon ihmisille, joiden omatunto on elossa ja palauttaa ihmiskunnan tietoisuuden. "
Vapaamuurarit
Kautta viestintä urut El Oriente The suurloosin Espanja kehuu encyclical, sanomalla, että se osoittaa "kuinka pitkälle nykyisen kirkon on peräisin entisestä paikasta . In 'Fratelli Tutti', paavi käsittää Universal Fraternity, suuri modernin muurauksen periaate . " Jättää myös kehuu Francis osoitteita "hajottava rooli digitaalisessa maailmassa, jonka toiminta suosii suljettu piirit ihmisiä, jotka ajattelevat samalla tavalla ja helpottaa leviämistä fake uutiset , jotka kannustavat ennakkoluuloja ja vihaa".
Italian Grand Orient kirjoitti virallisessa lehdessään Erasmo ylistämään tietosanakirjaa sanomalla "ajatuksen universaalisesta veljeydestä siteenä, joka yhdistää kaikki ihmiset uskonnosta, ideologiasta, väristä, ihosta, sosiaalisesta taustasta, kielestä, kulttuurista ja Fratelli tuttiin ilmaistut kansakunnat ovat "lähellä ihanteita, jotka ovat olleet vapaamuurariuden perusta alusta alkaen".
Legacy
Paavi Franciscus osallistui virtuaaliseen kansainvälisen ihmiskulttuuripäivän viettoon 4. helmikuuta 2021 yhdessä Al-Azhar Ahmad al-Tayyebin suuren imaamin kanssa , joka on uusi juhla, jonka YK perusti 21. joulukuuta 2020 ja johon on saattanut vaikuttaa Fratelli tutti .
20. toukokuuta 2021 perustettiin Fratelli Tutin poliittinen koulu. Tämä koulu on poliittisen ajattelun online -koulu, jonka pääkonttori sijaitsee San Caliston palatsissa Vatikaanissa. Koulua johtaa Juan Ignacio Maquieyra, ja se jakaa verkkokursseja, jotka kestävät 12-18 kuukautta. Nuoret ympäri maailmaa voivat ilmoittautua ilmaiseksi kouluun, mutta ilmoittautuminen on valintamenettelyn alainen.
Viitteet
Bibliografia
- Piro, Isabella (4. lokakuuta 2020). " " Fratelli tutti ": lyhyt yhteenveto paavi Franciscuksen sosiaalisesta tietosanakirjasta" . Vatikaanin uutiset . Haettu 4. lokakuuta 2020 .
- Piro, Isabella (4. lokakuuta 2020). " " Fratelli tutti ": pitkä yhteenveto paavi Franciscuksen sosiaalisesta tietosanakirjasta" . Vatikaanin uutiset . Haettu 4. lokakuuta 2020 .
- Reis, Bernadette Mary (4. lokakuuta 2020). "Kohokohtia" Fratelli tutti " esityksestä " . Vatikaanin uutiset . Haettu 4. lokakuuta 2020 .
Ulkoiset linkit
- "Fratelli tutti (3. lokakuuta 2020) | Francis" . www.vatican.va . Haettu 4. lokakuuta 2020 .
- "Pyhän isän Franciscuksen vierailu Assisiin: Pyhä messu ja uuden tietosanakirjan" Kaikki veljet "allekirjoittaminen veljeydestä ja sosiaalisesta ystävyydestä" . Vatican.va . Haettu 4. lokakuuta 2020 .
- "Conferenza sulla Lettera Enciclica" Fratelli tutti "del Santo Padre Francesco sulla fraternità e l'amicizia sociale" . paina.vatican.va . Haettu 4. lokakuuta 2020 .
- SUOMI-Video Fratelli tutti , Vatikaani IHD, 16. lokakuuta 2020; esitys Dicastery for Promoting Integral Human Development
- Tietosanakirjan virallinen sivusto