Friedrich Schiller -Friedrich Schiller

Hofrat ( Saksi-Meiningen )

Friedrich Schiller
Ludovike Simanowizin Schillerin muotokuva (1794)
Ludovike Simanowizin Schillerin muotokuva (1794)
Syntynyt Johann Christoph Friedrich Schiller 10. marraskuuta 1759 Marbach am Neckar , Württembergin herttuakunta
( 1759-11-10 )
Kuollut 9. toukokuuta 1805 (1805-05-09)(45-vuotiaana)
Weimar , Saksi-Weimarin herttuakunta
Ammatti Runoilija, näytelmäkirjailija, kirjailija, historioitsija, filosofi
Kansallisuus Saksan kieli
Kirjallinen liike Sturm und Drang , Weimarin klassismi
Merkittäviä teoksia
puoliso
( k.  1790 ) .
Lapset
Sukulaiset
Allekirjoitus

Johann Christoph Friedrich von Schiller ( saksa: [ˈjoːhan ˈkʁɪstɔf ˈfʁiːdʁɪç fɔn ˈʃɪlɐ] , lyhyt: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʃɪlɐ] ( kuuntele )äänikaiuttimen kuvake ; 10. marraskuuta 1759 – 9. toukokuuta 1805) oli saksalainen näytelmäkirjailija , runoilija ja filosofi . Elämänsä viimeisen seitsemäntoista vuoden aikana (1788–1805) Schiller loi tuottavan, joskin monimutkaisen ystävyyden jo kuuluisan ja vaikutusvaltaisen Johann Wolfgang von Goethen kanssa . He keskustelivat usein estetiikkaan liittyvistä kysymyksistä , ja Schiller rohkaisi Goethea viimeistelemään teokset, jotka hän oli jättänyt luonnoksiksi. Tämä suhde ja nämä keskustelut johtivat ajanjaksoon, jota nykyään kutsutaan Weimarin klassismiksi . He työskentelivät myös yhdessä Xenienissä , lyhyiden satiiristen runojen kokoelmassa, jossa sekä Schiller että Goethe haastavat filosofisen näkemyksensä vastustajat.

Varhainen elämä ja ura

Friedrich Schiller syntyi 10. marraskuuta 1759 Marbachissa Württembergin osavaltiossa sotilaslääkäri Johann Kaspar Schillerin  [ de ] (1733–1796) ja Elisabeth Dorothea Kodweiß  [ de ] (1732–1802) ainoana pojana. Heillä oli myös viisi tytärtä, mukaan lukien Christophine , vanhin. Schiller varttui hyvin uskonnollisessa protestanttisessa perheessä ja vietti suuren osan nuoruudestaan ​​Raamattua tutkien , mikä vaikutti myöhemmin hänen kirjoittamiseensa teatteria varten. Hänen isänsä oli poissa seitsemän vuoden sodassa, kun Friedrich syntyi. Hänet nimettiin kuningas Frederick Suuren mukaan, mutta melkein kaikki kutsuivat häntä Fritziksi. Kaspar Schiller oli harvoin kotona sodan aikana, mutta hän onnistui vierailemaan perheen luona silloin tällöin. Myös hänen vaimonsa ja lapsensa vierailivat hänen luonaan silloin tällöin, missä hän sattui olemaan. Kun sota päättyi vuonna 1763, Schillerin isästä tuli värväysupseeri, ja hänet sijoitettiin Schwäbisch Gmündiin . Perhe muutti hänen kanssaan. Korkeiden elinkustannusten – varsinkin vuokran – vuoksi perhe muutti läheiseen Lorchin kaupunkiin .

Vaikka perhe oli onnellinen Lorchissa, Schillerin isä piti hänen työtään epätyydyttävänä. Joskus hän otti poikansa mukaansa. Lorchissa Schiller sai peruskoulutuksensa. Oppituntien laatu oli melko huono, ja Friedrich leikkasi säännöllisesti oppitunteja vanhemman sisarensa kanssa. Koska hänen vanhempansa halusivat Schillerin papiksi , he antoivat kylän papin opettaa poikaa latinaksi ja kreikaksi . Isä Moser oli hyvä opettaja, ja myöhemmin Schiller nimesi papin ensimmäisessä näytelmässään Die Räuber ( Ryövärit ) hänen mukaansa. Poikana Schiller innostui ajatuksesta ryhtyä papiksi ja pukeutui usein mustaan ​​kaapuun ja teeskenteli saarnaavansa.

Vuonna 1766 perhe lähti Lorchista Württembergin herttuan pääasuntoon Ludwigsburgiin . Schillerin isä ei ollut saanut palkkaa kolmeen vuoteen, ja perhe oli elänyt säästöillä, mutta hänellä ei ollut enää varaa siihen. Joten Kaspar Schiller otti tehtävän Ludwigsburgin varuskuntaan.

Gerhard von Kügelgenin Friedrich Schillerin muotokuva

Siellä poika Schiller tuli Württembergin herttuan Karl Eugenin tietoon . Hän astui Karlsschule Stuttgartiin (herttuan perustama eliittisotaakatemia) vuonna 1773, jossa hän lopulta opiskeli lääketiedettä. Suurimman osan lyhyestä elämästään hän kärsi sairauksista, joita hän yritti parantaa itse.

Karlsschulessa ollessaan Schiller luki Rousseauta ja Goethea ja keskusteli klassisista ihanteista luokkatovereidensa kanssa. Koulussa hän kirjoitti ensimmäisen näytelmänsä, Ryöstäjät , joka dramatisoi kahden aristokraattisen veljen välistä konfliktia: vanhin, Karl Moor, johtaa kapinallisten oppilaiden ryhmän Böömin metsään, jossa heistä tulee Robin Hoodin kaltaisia ​​rosvoja, kun taas Franz Moor, nuorempi veli suunnittelee periäkseen isänsä huomattavan omaisuuden. Näytelmän kritiikki sosiaalista korruptiota kohtaan ja esivallankumouksellisten tasavallan ihanteiden vahvistaminen hämmästytti alkuperäisen yleisönsä. Schilleristä tuli yhdessä yössä sensaatio. Myöhemmin Schilleristä tehtiin tämän näytelmän ansiosta Ranskan tasavallan kunniajäsen. Näytelmän inspiraationa oli Leisewitzin aikaisempi näytelmä Julius of Taranto , nuoren Schillerin suosikki.

Vuonna 1780 hän sai rykmentin lääkärin viran Stuttgartissa , josta hän ei pitänyt. Osallistuakseen The Robbers -elokuvan ensiesitykseen Mannheimissa Schiller jätti rykmenttinsä ilman lupaa. Tämän seurauksena hänet pidätettiin, hänet tuomittiin 14 päiväksi vankeuteen, ja Karl Eugen kielsi hänet julkaisemasta muita teoksia.

Hän pakeni Stuttgartista vuonna 1782 Frankfurtin , Mannheimin, Leipzigin ja Dresdenin kautta Weimariin . Tämän matkan aikana hänellä oli suhde armeijan upseerin vaimoon Charlotte von Kalbiin . Hän oli älyllisen ympyrän keskellä, ja hänet tunnettiin älykkyydestään ja epävakaudestaan. Schiller tarvitsi perheensä ja ystäviensä apua selviytyäkseen taloudellisesta tilanteestaan ​​ja kiintymyksestään naimisissa olevaan naiseen. Schiller asettui Weimariin vuonna 1787. Vuonna 1789 hänet nimitettiin historian ja filosofian professoriksi Jenaan , jossa hän kirjoitti vain historiallisia teoksia.

Avioliitto ja perhe

Stefan Schwartzin  [ de ] mitali hänen 100-vuotispäiväänsä, Danneckerin vuonna 1794 tekemän veistoksen jälkeen , Wien 1905, etupuoli

22. helmikuuta 1790 Schiller meni naimisiin Charlotte von Lengefeldin (1766–1826) kanssa. Kaksi poikaa (Karl Friedrich Ludwig ja Ernst Friedrich Wilhelm) ja kaksi tytärtä (Karoline Luise Henriette ja Luise Henriette Emilie) syntyivät vuosina 1793-1804. Schillerin viimeinen elossa oleva jälkeläinen oli Emilien, paroni Alexander von Gleichen-Rußwurm , lapsenlapsi. kuoli Baden-Badenissa Saksassa vuonna 1947.

Weimar ja myöhempi ura

Schiller palasi perheineen Weimariin Jenasta vuonna 1799. Goethe sai hänet palaamaan näytelmän kirjoittamiseen. Hän ja Goethe perustivat Weimar-teatterin , josta tuli Saksan johtava teatteri. Heidän yhteistyönsä auttoi johtamaan draaman renessanssiin Saksassa.

Schillerin saavutuksistaan ​​vuonna 1802 Saksi-Weimarin herttua jalosti Schillerin ja lisäsi nimeensä aatelistosen " von ". Hän asui Weimarissa Saksi-Weimarin osavaltiossa kuolemaansa asti 45 -vuotiaana tuberkuloosiin vuonna 1805.

Perintö ja kunnianosoitukset

Litografimuotokuva vuodelta 1905, otsikko "Friedrich von Schiller" tunnustuksena hänen vuoden 1802 jalostukseensa

Ensimmäinen arvovaltainen Schillerin elämäkerta oli hänen kälynsä Caroline von Wolzogenin kirjoittama vuonna 1830, Schillers Leben (Schillerin elämä).

Arkku, joka sisälsi väitetyn Schillerin luurangon, tuotiin vuonna 1827 Weimar Fürstengruftiin (Weimarin herttuan holvi), joka on Saksi -Weimar-Eisenachin talon hautauspaikka Weimarin historiallisessa hautausmaalla ja myöhemmin myös Goethen leposija. Tiedemiehet ilmoittivat 3. toukokuuta 2008, että DNA-testit ovat osoittaneet, että tämän luurangon kallo ei ole Schillerin oma, ja hänen hautansa on nyt tyhjä. Tämän kallon ja olemassa olevan kuolinaamion sekä Schillerin muotokuvien välinen fyysinen samankaltaisuus oli saanut monet asiantuntijat uskomaan, että kallo oli Schillerin oma.

Saksan vanhin Schillerin muistomerkki (1839) Schillerplatzilla Stuttgartissa

Stuttgartin kaupunki pystytti vuonna 1839 patsaan hänen muistokseen Schillerplatziksi nimetylle aukiolle . Schillerin muistomerkki paljastettiin Berliinin Gendarmenmarktilla vuonna 1871.

New Yorkin saksalais-amerikkalainen yhteisö lahjoitti pronssisen Schillerin veistoksen Central Parkille vuonna 1859. Se oli Central Parkin ensimmäinen asennettu veistos .

Schiller Park Columbuksessa Ohiossa on nimetty Schillerin mukaan, ja sen keskipisteenä on ollut hänen kaltainen patsas, koska se lahjoitettiin vuonna 1891. Ensimmäisen maailmansodan aikana puiston nimi muutettiin Washington Parkiksi vastauksena saksalaisvastaisuuteen. tunnelma, mutta se muuttui useita vuosia myöhemmin. Se on German Villagen South Siden kaupunginosan ensisijainen puisto.

Belle Islella Detroit Michiganissa on Friedrich Schiller -patsas . Tämän saksalaisen näytelmäkirjailijan patsaan tilasi Detroitin saksalais-amerikkalainen yhteisö vuonna 1908 hintaan 12 000 dollaria; suunnittelija oli Herman Matzen.

Hänen kuvansa esiintyi Saksan demokraattisen tasavallan 10 markan seteleissä vuoden 1964 päästöistä.

Syyskuussa 2008 tv-kanava Arte äänesti Schillerin Euroopan toiseksi tärkeimmäksi näytelmäkirjailijaksi William Shakespearen jälkeen .

Google vietti 10. marraskuuta 2019 hänen 260-vuotissyntymäpäiväänsä Google Doodlella .

Vapaamuurarius

Jotkut vapaamuurarit spekuloivat, että Schiller oli vapaamuurari , mutta tätä ei ole todistettu.

Vuonna 1787 Schiller kirjoitti kymmenennessä kirjeessään Don Carlosista :

En ole Illuminatus enkä vapaamuurari, mutta jos veljestymisellä on yhteinen moraalinen tarkoitus ja jos tämä tarkoitus ihmisyhteiskunnalle on tärkein, ...

Kirjeessä vuodelta 1829 kaksi vapaamuurarit Rudolstadtista valittavat heidän loosinsa Günther zum stehenden Löwenin hajoamisesta , jota Schillerin vihkimys kunnioitti. Schillerin pojanpojanpojan Alexander von Gleichen-Rußwurmin mukaan Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm toi Schillerin Lodgeen . Jäsenasiakirjaa ei löytynyt.

Kirjoittaminen

Kleinere prosaische Schriften. 1 (1792)

Filosofiset paperit

Schiller kirjoitti monia filosofisia papereita etiikasta ja estetiikasta . Hän syntetisoi Immanuel Kantin ajatuksen saksalaisen idealistifilosofin Karl Leonhard Reinholdin ajatuksiin . Hän kehitteli Christoph Martin Wielandin käsitystä die schöne Seelestä (kaunis sielu), ihmisestä, jonka tunteet ovat järjen kasvattamia, niin että Pflicht und Neigung (velvollisuus ja taipumus) eivät enää ole ristiriidassa keskenään; näin ollen kauneus ei ole Schillerille vain esteettinen kokemus, vaan myös moraalinen: hyvä on kaunista. Moraalin ja estetiikan välinen yhteys esiintyy myös Schillerin kiistanalaisessa runossa Die Götter Griechenlandes (Kreikan jumalat). Nykyajan tutkijat uskovat Schillerin runon "jumalien" edustavan moraalisia ja esteettisiä arvoja, jotka Schiller sidoi pakanuuteen ja ajatukseen lumotusta luonnosta . Tässä suhteessa Schillerin esteettinen oppi osoittaa kristillisen teosofian vaikutuksen .

Oppineiden keskuudessa vallitsee yleinen yksimielisyys siitä, että on järkevää ajatella Schilleria liberaalina , ja häntä mainitaan usein kosmopoliittisena ajattelijana. Schillerin filosofinen työ keskittyi erityisesti kysymykseen ihmisen vapaudesta, joka ohjasi myös hänen historiallista tutkimustaan, kuten 30-vuotista sotaa ja Alankomaiden kapinaa , ja löysi sitten tiensä myös hänen draamiinsa: Wallenstein - trilogia koskee Kolmikymmenvuotinen sota, kun taas Don Carlos puhuu Alankomaiden kapinasta Espanjaa vastaan. Schiller kirjoitti kaksi tärkeää esseetä ylevän ( das Erhabene ) kysymyksestä, otsikoilla " Vom Erhabenen " ja " Über das Erhabene "; nämä esseet käsittelevät yhtä inhimillisen vapauden aspektia – kykyä uhmata eläimellisiä vaistojaan, kuten pyrkimystä itsesäilytykseen, kun esimerkiksi joku vapaaehtoisesti uhraa itsensä käsitteellisten ihanteiden puolesta.

Pelaa

Useimmat saksalaiset pitävät Schilleria Saksan tärkeimpänä klassisen näytelmäkirjailijana. Kriitikot, kuten FJ Lamport ja Eric Auerbach , ovat panneet merkille hänen innovatiivisen dramaattisen rakenteen käytön ja hänen luovansa uusia muotoja, kuten melodraamaa ja porvarillista tragediaa. Seuraavassa on lyhyt kronologinen kuvaus näytelmistä.

  • Ryöstäjät ( Die Räuber ): The Robbers -elokuvan kieli on erittäin emotionaalinen, ja näytelmän fyysisen väkivallan esittäminen merkitsee sitä Saksan romanttisen Sturm und Drang -liikkeen pohjimmaisena työnä. Peter Brooksin kaltaiset kriitikot pitävät The Robbersia ensimmäisenä eurooppalaisena melodraamana . Näytelmässä kaksi veljestä kohtaavat toisiaan vastaan ​​vuorotellen, kun toinen etsii rahaa ja valtaa, kun taas toinen yrittää luoda vallankumouksellista anarkiaa Bohemian Forestissa . Näytelmä arvostelee voimakkaasti luokan ja uskonnon tekopyhyyttä sekä saksalaisen yhteiskunnan taloudellista epäoikeudenmukaisuutta; se myös suorittaa monimutkaisen tutkimuksen pahuuden luonteesta. Schillerin inspiraationa oli Johann Anton Leisewitzin näytelmä Julius of Taranto .
  • Fiesco ( Die Verschwörung des Fiesco zu Genua ):
  • Juonittelu ja rakkaus ( Kabale und Liebe ): Aristokraattinen Ferdinand von Walter haluaa mennä naimisiin Luise Millerin, kaupungin musiikinopettajan porvarillisen tyttären, kanssa. Hovipolitiikka, johon osallistuvat herttuan kaunis mutta taitava rakastajatar Lady Milford ja Ferdinandin häikäilemätön isä, luo katastrofaalisen tilanteen, joka muistuttaa Shakespearen Romeo ja Juliaa . Schiller kehittää kritiikkiään absolutismia ja porvarillista tekopyhyyttä kohtaan tässä porvarillisessa tragediassa . Act 2, kohtaus 2 on Britannian vastainen parodia , joka kuvaa ampumaryhmän joukkomurhaa. Nuoret saksalaiset, jotka kieltäytyivät liittymästä Hessilaisiin ja britteihin lopettaakseen Amerikan vapaussodan , ammutaan.
  • Don Carlos : Tämä näytelmä merkitsee Schillerin sisääntuloa historialliseen draamaan. Schillerin Don Carlos on toinen tasavaltalainen hahmo, joka perustuu hyvin löyhästi Espanjan todellista Don Carlosta ympäröiviin tapahtumiin – hän yrittää vapauttaa Flanderin isänsä kuningas Phillipin despoottisesta otteesta . Markiisi Posan kuuluisa puhe kuninkaalle julistaa Schillerin uskoa henkilökohtaiseen vapauteen ja demokratiaan.
  • Wallenstein - trilogia : Wallensteinin leiristä , Piccolomini- ja Wallensteinin kuolemasta koostuvat näytelmät kertovat viimeisistä päivistä ja petollisen komentajan Albrecht von Wallensteinin salamurhasta 30- vuotisen sodan aikana .
  • Mary Stuart ( Maria Stuart ): Tämä Skotlannin kuningattaren historia, joka oli Elizabeth I:n kilpailija, esittää Mary Stuartin traagisena sankarittarina, jota häikäilemättömät poliitikot, mukaan lukien ja erityisesti Elizabeth, ovat ymmärtäneet väärin ja käyttäneet häntä väärin.
    Muistomerkki Kaliningradissa (entinen Königsberg ), Venäjä
  • Orleansin piika ( Die Jungfrau von Orleans ): Jeanne d'Arcista
  • Messinan morsian ( Die Braut von Messina )
  • William Tell ( Wilhelm Tell )
  • Demetrius (keskeneräinen)

Esteettiset kirjaimet

Schillerin keskeinen teos oli "Ihmisen esteettinen kasvatus kirjesarjassa" ( Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ), joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1794 ja joka sai inspiraationsa siitä suuresta pettymyksestä, jota Schiller tunsi Ranskan vallankumouksesta . rappeutuminen väkivallaksi ja perättäisten hallitusten epäonnistuminen toteuttaa ihanteitaan käytännössä. Schiller kirjoitti, että "suuri hetki on löytänyt pienen ihmisen"; hän kirjoitti kirjeet filosofisena tutkimuksena siitä, mikä oli mennyt pieleen ja kuinka estää tällaiset tragediat tulevaisuudessa. Kirjeissä hän väittää, että ihmisten moraalista luonnetta on mahdollista kohottaa koskettamalla ensin heidän sieluaan kauneudella, mikä on myös hänen runossaan Die Künstler ( Taiteilijat ): "Vain kauneuden aamuportin kautta, tunkeudutko tiedon maahan."

Filosofisella puolella Letters esitti käsitteet der sinnliche Trieb / Sinnestrieb ("aistillinen halu") ja Formtrieb ("muodollinen halu"). Kommentoiessaan Immanuel Kantin filosofiaa Schiller ylittää Formtriebin ja Sinnestriebin välisen dualismin Spieltriebin (" leikkivoiman ") käsitteellä , joka on johdettu useiden muiden termien tavoin Kantin Tuomion tiedekunnan kritiikistä . Ristiriita ihmisen aineellisen, aistillisen luonteen ja hänen järkeilykykynsä välillä ( Formtrieb on pyrkimys asettaa käsitteellinen ja moraalinen järjestys maailmalle) Schiller ratkaisee Formtriebin ja Sinnestriebin onnellisen liiton, "leikkivoiman", joka hänelle on synonyymi taiteelliselle kauneudelle tai "elävälle muodolle". Schiller luonnostelee Spieltriebin pohjalta Lettersissä tulevaisuuden ihannetilan ( eutopian ), jossa kaikki ovat tyytyväisiä ja kaikki on kaunista Spieltriebin vapaan pelin ansiosta . Schillerin keskittyminen Formtriebin ja Sinnestriebin väliseen dialektiseen vuorovaikutukseen on inspiroinut monenlaisia ​​menestyviä esteettisen filosofian teorioita, mukaan lukien erityisesti Jacques Rancièren käsitys "taiteen esteettisestä järjestelmästä" sekä sosiaalifilosofia Herbert Marcusessa . Tärkeän teoksensa Eros and Civilization toisessa osassa Marcuse pitää Schillerin Spieltrieb -käsitystä hyödyllisenä yhteiskunnallisen tilanteen ajattelussa ilman modernin sosiaalisen vieraantumisen ehtoa . Hän kirjoittaa: "Schillerin kirjeet ... tähtäävät sivilisaation uudelleenmuokkaukseen esteettisen toiminnan vapauttavan voiman ansiosta: sen ajatellaan sisältävän uuden todellisuusperiaatteen mahdollisuuden."

Musiikkiasetukset

Ludwig van Beethoven sanoi, että suuri runo on vaikeampi musiikin säveltää kuin pelkkä hyvä runo, koska säveltäjän täytyy nousta runoilijaa korkeammalle – "kuka voi tehdä sen Schillerin tapauksessa? Tässä suhteessa Goethe on paljon helpompi." kirjoitti Beethoven.

Schillerin runoissa on suhteellisen vähän kuuluisia musiikillisia asetuksia. Merkittäviä poikkeuksia ovat Beethovenin asetelma "An die Freude" ( Oodi ilolle ) hänen yhdeksännen sinfoniansa viimeisessä osassa , Johannes Brahmsin kuoroasetus " Nänie " ja Franz Schubertin " Des Mädchens Klage " , joka asetti 44 Schillerin runoa. kuten Lieder , enimmäkseen äänelle ja pianolle, mukaan lukien myös " Die Bürgschaft ". Vuonna 2005 Graham Waterhouse asetti Der Handschuhin (The Glove) sellolle ja puheäänelle.

Schiller kuolinvuoteella – muotokuvataiteilija Ferdinand Jagemannin piirustus , 1805

Italialainen säveltäjä Giuseppe Verdi ihaili Schilleria suuresti ja sovitti useita hänen näytelmänsä oopperoihinsa:

Donizettin Maria Stuarda perustuu Mary Stuartiin ; Rossinin Guillaume Tell on sovitus William Tellistä . Nicola Vaccain Giovanna d' Arco (1827) perustuu elokuvaan The Maid of Orleans ja hänen La sposa di Messina (1839) Messinan morsiamessa . Tšaikovskin vuoden 1881 ooppera The Maid of Orleans perustuu osittain Schillerin työhön. Saksalais-venäläinen säveltäjä Zinaida Petrovna Ziberova loi musiikilliset puitteet Schilerin William Tellille vuonna 1935. 1900-luvun säveltäjä Giselher Klebe mukautti The Robbers -teoksen ensimmäiseen samannimiseen oopperaansa , joka sai ensi-iltansa vuonna 1957.

Schillerin hautaus

Runoilijan hautaamisesta kirjoitettu runo:

Kaksi himmeää ja vähäistä soihtua, jotka raivoava myrsky
ja sade uhkaavat sammuttaa milloin tahansa.
Heiluttava palli. Mautonta männystä tehty arkku,
jossa ei ole seppelettä, ei köyhimpiä eikä junaa –
Kuin rikos kuljetettaisiin nopeasti hautaan!
Kantajat kiiruhtivat eteenpäin. Yksi tuntematon yksin,
jonka ympärillä vaippa heilutti leveää ja jaloa laskosta,
seurasi tätä arkkua. 'Se oli ihmiskunnan henki.

Toimii

Muistomerkki Schillerplatzilla Wienissä
Itävaltalaisen taiteilijan Otto Hofnerin Schillerin palkitun pään pronssiplaketti-mitali

Pelaa

Historiat

  • Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung eli Alankomaiden kapina
  • Geschichte des dreißigjährigen Kriegs eli Kolmikymmenvuotisen sodan historia
  • Über Völkerwanderung, Kreuzzüge und Mittelalter tai Barbaarien hyökkäyksestä, ristiretkeläisistä ja keskiajasta

Käännökset

Proosa

  • Der Geisterseher tai The Ghost-Seer (keskeneräinen romaani) (alkoi vuonna 1786 ja julkaistiin säännöllisesti. Julkaistu kirjana vuonna 1789)
  • Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ( Ihmisen esteettisestä kasvatuksesta kirjesarjassa ), 1794
  • Der Verbrecher aus verlorener Ehre ( Dishonored Irreclaimable ), 1786

Runoja

Katso myös

Viitteet

Lähteet

Lue lisää

  • K. Goedeken historiallis-kriittinen painos (17 osaa, Stuttgart, 1867–1876)
  • Von der Hellenin Säkular-Ausgabe- painos (16 osaa, Stuttgart, 1904–1905)
  • Güntherin ja Witkowskin historiakriittinen painos (20 osaa, Leipzig, 1909–1910).

Muita arvokkaita painoksia ovat:

  • Hempel-painos (1868–74)
  • Boxberger-painos, Kürschners National-Literatur (12 osaa, Berliini, 1882–1891)
  • Kutscherin ja Zisselerin painos (15 osaa, Berliini, 1908)
  • Horenausgabe (16 osaa , München, 1910, et. seq.)
  • Tempel Klassikerin painos (13 osaa, Leipzig, 1910-11)
  • Helios Klassiker (6 osaa, Leipzig, 1911).

Käännökset Schillerin teoksista:

Asiakirjat ja muut Schillerin muistomerkit ovat Goethen ja Schillerin arkistossa  [ de ] Weimarissa.

Ulkoiset linkit