Fjodor Dostojevski - Fyodor Dostoevsky

Fjodor Dostojevski
Dostojevski vuonna 1872
Syntynyt	Fjodor Mihailovitš Dostojevski 11. marraskuuta 1821 Moskova , Moskovski Uyezd , Moskovan kuvernööri , Venäjän keisarikunta ( 1821-11-11 )
Kuollut	9. helmikuuta 1881 (1881-02-09)(59 -vuotias) Pietari , Venäjän keisarikunta
Ammatti	Sotilasinsinööri kirjailija toimittaja
Koulutus	Sotatekniikan tekninen yliopisto , Pietari
Genre	Romaani novelli journalismia
Aihe	Psykologia filosofia kristinusko
Kirjallinen liike	Realismi
Merkittäviä teoksia
aktiivisena	1846–1880
Puoliso
Lapset	4, mukaan lukien Lyubov Dostojevskaja
Allekirjoitus

Fjodor Mihailovitš Dostojevski ( UK : / ˌ d ɒ s t ɔɪ ɛ f s k i / , USA : / ˌ d ɒ s t ə j ɛ f s k i , ˌ d ʌ s - / ; Venäjä : Фёдор Михайлович Достоевский , tr. Fjódor Mikháylovich Dostoyévskiy , IPA:  [ˈfʲɵdər mʲɪˈxajləvʲɪdʑ dəstɐˈjefskʲɪj] ( kuuntele ) ; 11. marraskuuta 1821 - 9. helmikuuta 1881), joskus translitteroitu nimellä Dostojevski , oli venäläinen kirjailija, novellikirjoittaja, esseeisti ja toimittaja. Dostojevskin kirjalliset teokset tutkivat ihmisen psykologiaa 1800-luvun Venäjän levottomassa poliittisessa, sosiaalisessa ja hengellisessä ilmapiirissä ja käsittelevät erilaisia ​​filosofisia ja uskonnollisia teemoja. Hänen tunnetuimpia romaaneja ovat Rikos ja rangaistus (1866), Idiootti (1869), Demonit (1872) ja Veljet Karamazovit (1880). Dostojevskin teokset koostuvat 12 romaanista, neljästä novellista, 16 novellista ja lukuisista muista teoksista. Monet kirjallisuuskriitikot pitävät häntä yhtenä suurimmista kirjailijoista koko maailmankirjallisuudessa , koska useita hänen teoksiaan pidetään erittäin vaikutusvaltaisina mestariteoksina. Hänen vuoden 1864 novelliaan Notes from Underground pidetään yhtenä ensimmäisistä eksistentialistisen kirjallisuuden teoksista. Sellaisena häntä pidetään myös filosofina ja teologina .

Moskovassa vuonna 1821 syntynyt Dostojevski sai kirjallisuuden varhaisessa iässä satujen ja legendojen sekä venäläisten ja ulkomaisten kirjailijoiden kirjojen kautta. Hänen äitinsä kuoli vuonna 1837, kun hän oli 15 -vuotias, ja suunnilleen samaan aikaan hän jätti koulun päästäkseen Nikolajevin sotatekniikan instituuttiin . Valmistuttuaan hän työskenteli insinöörinä ja nautti lyhyesti ylellisestä elämäntavasta kääntämällä kirjoja ansaitakseen ylimääräistä rahaa. 1840-luvun puolivälissä hän kirjoitti ensimmäisen romaaninsa Poor Folk , jonka ansiosta hän pääsi Pietarin kirjallisuuspiireihin. Hänet pidätettiin vuonna 1849, koska hän kuului kirjalliseen ryhmään, joka keskusteli tsaari -Venäjää kritisoivista kielletyistä kirjoista , ja hänet tuomittiin kuolemaan, mutta tuomio muutettiin viime hetkellä . Hän vietti neljä vuotta Siperian vankileirillä, jota seurasi kuusi vuotta pakollista asepalvelusta maanpaossa. Seuraavina vuosina Dostojevski työskenteli toimittajana ja julkaisi ja editoi useita aikakauslehtiä omasta ja myöhemmin kirjailijapäiväkirjasta , kokoelmasta hänen kirjoituksistaan. Hän alkoi matkustaa Länsi -Euroopassa ja kehittyi uhkapeliriippuvuus , joka johti taloudellisiin vaikeuksiin. Jonkin aikaa hän joutui kerjäämään rahaa, mutta lopulta hänestä tuli yksi luetuimmista ja arvostetuimmista venäläisistä kirjailijoista.

Dostojevskiin vaikuttivat monenlaiset filosofit ja kirjailijat, mukaan lukien Puškin , Gogol , Augustinus , Shakespeare , Scott , Dickens , Balzac , Lermontov , Hugo , Poe , Platon , Cervantes , Herzen , Kant , Belinsky , Byron , Hegel , Schiller , Solovjov , Bakunin , Sand , Hoffmann ja Mickiewicz .

Hänen kirjoituksiaan luettiin laajalti sekä kotimaassaan että sen ulkopuolella, ja se vaikutti yhtä moniin myöhempiin kirjoittajiin, mukaan lukien venäläiset, kuten Aleksandr Solzhenitsyn ja Anton Tšehhov , filosofit Friedrich Nietzsche ja Jean-Paul Sartre , sekä eksistentialismin ja freudianismin syntyminen . Hänen kirjojaan on käännetty yli 170 kielelle ja ne ovat perustana monille elokuville.

Syntyperä

Dostojevskin vanhemmat olivat osa Venäjän ortodoksisten kristittyjen jaloa perhettä . Perhe juurtui juurensa Danilo Irtishchiin , jolle myönnettiin maita Pinskin alueella (vuosisatojen ajan osa Liettuan suurherttuakuntaa, nykypäivän Valko - Venäjällä ) vuonna 1509 palveluksistaan ​​paikallisen prinssin alaisuudessa, hänen jälkeläisensä sitten nimi "Dostojevski", joka perustuu kylään nimeltä Dostojevo ( puolasta : dostoinik - arvokas ).

Dostojevskin välittömät esi -isät hänen äitinsä puolella olivat kauppiaita; mieslinja hänen isänsä puolella oli pappeja. Kirjailija isoisä Andriy Dostojevski oli pappi vuosina 1782–1820, allekirjoitettu ukrainaksi - "Andriy". Hänen jälkeensä hänen poikansa Lev hallitsi Viitovtsissa (1820–1829). Toinen poika, Mykhailo (kirjailijan isä), opiskeli Podolskin seminaarissa, joka sitten perustettiin Shargorodiin. Sieltä hänet yhtenä parhaista opiskelijoista lähetettiin opiskelemaan Moskovan lääketieteelliseen ja kirurgiseen akatemiaan (koulutuksen jälkeen hänestä tuli yksi parhaista lääkäreistä Mariinskin köyhien sairaalassa). Ennen vuoden 1812 sotaa hän allekirjoitti ukrainaksi - "Mykhailo" ja vasta sodan aikana, kun hän työskenteli sotilaslääkärinä, hän alkoi allekirjoittaa venäjäksi - "Mihail".

Vuonna 1809 20-vuotias Mykhailo Dostojevski ilmoittautui Moskovan keisarilliseen lääketieteelliseen kirurgiseen akatemiaan. Sieltä hänet määrättiin Moskovan sairaalaan, jossa hän toimi sotilaslääkärinä, ja vuonna 1818 hänet nimitettiin vanhemmaksi lääkäriksi. Vuonna 1819 hän meni naimisiin Maria Nechayevan kanssa. Seuraavana vuonna hän aloitti tehtävän Mariinskin sairaalassa köyhille. Vuonna 1828, kun hänen kaksi poikaansa, Mihail ja Fyodor, olivat kahdeksan ja seitsemän, hänet ylennettiin kollegiaaliseksi arvioijaksi, mikä nosti hänen oikeudellisen asemansa aateliston asemaan ja mahdollisti pienen kiinteistön hankkimisen Darovojessa. noin 150 km (100 mailia) Moskovasta, jossa perhe yleensä vietti kesät. Dostojevskin vanhemmilla oli myöhemmin kuusi lasta: Varvara (1822–1892), Andrei (1825–1897), Ljubov (syntynyt ja kuollut 1829), Vera (1829–1896), Nikolai (1831–1883) ja Aleksandra (1835–1889) .

Lapsuus (1821–1835)

Fjodor Dostojevski, syntynyt 11. marraskuuta [ OS 30. lokakuuta] 1821 Moskovassa, oli tohtori Mihail Dostojevskin ja Maria Dostojevskajan (synt. Nechayeva) toinen lapsi. Hänet kasvatettiin perhekodissa Mariinski köyhien sairaalan alueella, joka sijaitsi alemman luokan kaupunginosassa Moskovan laidalla. Dostojevski kohtasi potilaita, jotka olivat Venäjän sosiaalisen asteikon alemmassa päässä, pelatessaan sairaalan puutarhassa.

Dostojevski otettiin kirjallisuuteen varhaisessa iässä. Kolmen vuoden iästä lähtien hänen lastenhoitajansa Alena Frolovna, joka on erityisen vaikutusvaltainen hahmo kasvatuksessaan ja rakkaudestaan ​​kuvitteellisiin tarinoihin, luki sankarillisia tarinoita, satuja ja legendoja. Kun hän oli neljä, hänen äitinsä käytti Raamattua opettaakseen häntä lukemaan ja kirjoittamaan. Hänen vanhempansa esittivät hänelle laajan kirjallisuuden, mukaan lukien venäläiset kirjailijat Karamzin , Pushkin ja Derzhavin ; Goottilainen fiktio , kuten kirjailija Ann Radcliffen teokset ; Schillerin ja Goethen romanttiset teokset ; sankarillisia tarinoita Miguel de Cervantes ja Walter Scott ; ja Homer n eepokset . Nikolai Gogolin työ vaikutti suuresti Dostojevskiin . Vaikka hänen isänsä lähestymistapa koulutukseen on kuvattu ankaraksi ja ankaraksi, Dostojevski itse ilmoittaa, että hänen mielikuvituksensa herättivät eloon vanhempiensa iltaisin lukemat.

Jotkut hänen lapsuuden kokemuksistaan ​​löysivät tiensä hänen kirjoituksiinsa. Kun humalainen oli raiskannut yhdeksänvuotiaan tytön, häntä pyydettiin hakemaan isänsä hänen luokseen. Tapahtuma kummitteli häntä, ja teema kypsän miehen toiveesta nuoren tytön eteen ilmestyy teoksissa The Devils , The Brothers Karamazov , Crime and Punishment ja muissa kirjoituksissa. Vaaratilannetta perheen palvelija, tai maaorja , että omaisuutta Darovoye, on kuvattu " Talonpoika Marey ": kun nuori Dostojevskin kuvittelee kuulo susi metsässä, Marey, joka työskentelee lähellä, lohduttaa.

Vaikka Dostojevskin fyysinen perustuslaki oli herkkä, hänen vanhempansa kuvailivat häntä kuumapäiseksi, itsepäiseksi ja röyhkeäksi. Vuonna 1833 Dostojevskin isä, joka oli syvästi uskonnollinen, lähetti hänet ranskalaiseen sisäoppilaitokseen ja sitten Chermak -sisäoppilaitokseen. Häntä kuvattiin kalpeana, sisäänpäin kääntyneenä unelmoijana ja liian kiihottavana romanttisena. Koulumaksujen maksamiseksi hänen isänsä lainasi rahaa ja jatkoi yksityistä lääkärikäyntiään. Dostojevski tunsi olonsa epäasialliseksi aristokraattisten luokkatovereidensa keskuudessa Moskovan koulussa, ja kokemus heijastui myöhemmin joihinkin hänen teoksiinsa, erityisesti teini -ikäiseen .

Nuoret (1836–1843)

27. syyskuuta 1837 Dostojevskin äiti kuoli tuberkuloosiin . Edellisen vuoden toukokuussa hänen vanhempansa olivat lähettäneet Dostojevskin ja hänen veljensä Mihailin Pietariin osallistumaan ilmaiseen Nikolajevin sotatekniikkainstituuttiin, pakottaen veljet luopumaan akateemisista opinnoistaan ​​sotilasuran vuoksi. Dostojevski tuli akatemiaan tammikuussa 1838, mutta vain perheenjäsenten avulla. Mikhaililta evättiin pääsy terveydellisistä syistä ja hänet lähetettiin akatemiaan Tallinnassa , Virossa (silloinen nimi Reval).

Dostojevski ei pitänyt akatemiasta lähinnä siksi, että hän ei ollut kiinnostunut luonnontieteistä, matematiikasta ja sotatekniikasta ja hän piti piirtämisestä ja arkkitehtuurista. Kuten hänen ystävänsä Konstantin Trutovsky sanoi kerran: "Koko oppilaitoksessa ei ollut yhtäkään opiskelijaa, jolla olisi vähemmän sotilaallista kantaa kuin FM Dostojevski. Hän liikkui kömpelösti ja nykäisesti; univormu riippui hankalasti hänen päällään; ja hänen reppunsa, shakonsa ja kiväärinsä näyttivät kaikki jonkinlaista kahvaa, jota hän oli joutunut käyttämään jonkin aikaa ja joka oli raskaasti hänen päällään. " Dostojevskin luonne ja intressit tekivät hänestä ulkopuolisen hänen 120 luokkatoverinsa joukossa: hän osoitti rohkeutta ja vahvaa oikeuden tunnetta, suojeli tulokkaita, sopeutui opettajiin, arvosteli virkamiesten välistä korruptiota ja auttoi köyhiä maanviljelijöitä. Vaikka hän oli yksinäinen ja asui omassa kirjallisessa maailmassaan, hänen luokkatoverinsa kunnioittivat häntä. Hänen syrjäytymisensä ja kiinnostuksensa uskontoa kohtaan ansaitsivat hänelle lempinimen "munkki Photius ".

Merkkejä Dostojevskin epilepsiasta saattoi ilmestyä ensimmäisen kerran, kun hän sai tietää hänen isänsä kuolemasta 16. kesäkuuta 1839, vaikka raportit takavarikosta olivat peräisin hänen tyttärensä kirjoittamista tileistä (myöhemmin Sigmund Freudin laajentamista ), joita pidetään nyt epäluotettavina. Hänen isänsä virallinen kuolinsyy oli apoplektinen aivohalvaus, mutta naapuri Pavel Khotiaintsev syytti isän orjia murhasta. Jos orjat olisi todettu syyllisiksi ja lähetetty Siperiaan , Khotiaintsev olisi voinut ostaa vapautetun maan. Orjat vapautettiin oikeudenkäynnistä Tulassa , mutta Dostojevskin veli Andrei jatkoi tarinaa. Isänsä kuoleman jälkeen Dostojevski jatkoi opintojaan, läpäisi tentit ja sai insinööri kadetin arvon, joka oikeutti hänet asumaan poissa akatemiasta. Hän vieraili Mihailissa Revalissa ja vieraili usein konserteissa, oopperoissa, näytelmissä ja baleteissa. Tänä aikana kaksi hänen ystävistään esitteli hänet pelaamiseen.

12. elokuuta 1843 Dostojevski ryhtyi insinööri -luutnantiksi ja asui Adolph Totlebenin kanssa asunnossa, jonka omisti tohtori Rizenkampf, Mihailin ystävä. Rizenkampf luonnehti häntä "vähemmän hyväluonteiseksi ja kohteliaammaksi kuin hänen veljensä, mutta kun hän ei ollut hyvällä tuulella, hän katsoi usein kaikkea tummien lasien läpi, suuttui, unohti hyvät käytöstavat ja toisinaan hänet vietiin väärinkäyttö ja itsetuntemuksen menetys ". Dostojevskin ensimmäinen valmis kirjallinen teos, käännös Honoré de Balzacin romaanista Eugénie Grandet , julkaistiin kesä- ja heinäkuussa 1843 Repertoire and Pantheon -lehden 6. ja 7. osassa , jota seurasi useita muita käännöksiä. Kumpikaan ei onnistunut, ja hänen taloudelliset vaikeutensa saivat hänet kirjoittamaan romaanin.

Ura

Varhainen ura (1844–1849)

Dostojevski sai ensimmäisen romaaninsa Poor Folk valmiiksi toukokuussa 1845. Hänen ystävänsä Dmitri Grigorovich , jonka kanssa hän asui tuolloin asunnossa, vei käsikirjoituksen runoilija Nikolai Nekrasoville , joka puolestaan ​​näytti sen tunnetulle ja vaikutusvaltaiselle kirjallisuuskriitikolle. Vissarion Belinsky . Belinsky kuvaili sitä Venäjän ensimmäiseksi " sosiaaliseksi romaaniksi ". Poor Folk julkaistiin 15. tammikuuta 1846 Pietarin kokoelman almanakissa ja siitä tuli kaupallinen menestys.

Dostojevskin mielestä hänen sotilasuransa vaarantaisi hänen nyt kukoistavan kirjallisuusuransa, joten hän kirjoitti kirjeen, jossa hän pyysi eroamaan tehtävästään. Pian sen jälkeen hän kirjoitti toisen romaaninsa The Double , joka ilmestyi Isänmaan Notes -lehdessä 30. tammikuuta 1846, ennen kuin se julkaistiin helmikuussa. Samoihin aikoihin Dostojevski löysi sosialismin ranskalaisten ajattelijoiden Fourierin , Cabetin , Proudhonin ja Saint-Simonin kirjoitusten kautta . Suhteensa Belinskyn kanssa hän laajensi tietämystään sosialismin filosofiasta. Häntä houkutteli sen logiikka, oikeudenmukaisuus ja huolenaihe köyhille ja epäedullisille. Hänen suhteensa Belinskyn kanssa kuitenkin kiristyi entisestään, kun Belinskin ateismi ja uskonnonvastaisuus ristiriidassa Dostojevskin Venäjän ortodoksisten vakaumusten kanssa. Dostojevski lopulta erosi hänestä ja hänen kumppaneistaan.

Kun The Double sai negatiivisia arvosteluja, Dostojevskin terveys heikkeni ja hänellä oli useammin kohtauksia, mutta hän jatkoi kirjoittamista. Vuosina 1846–1848 hän julkaisi useita novelleja Isänmaan Annals -lehdessä , mukaan lukien " Mr. Prokharchin ", "The Landlady", "A Weak Heart" ja " White Nights ". Nämä tarinat olivat epäonnistuneita, joten Dostojevski joutui jälleen taloudellisiin vaikeuksiin, joten hän liittyi utopistiseen sosialistiseen Betekov -piiriin, joka oli tiiviisti sidottu yhteisö, joka auttoi häntä selviytymään. Kun ympyrä hajosi, Dostojevski ystävystyi Apollon Maykovin ja hänen veljensä Valerianin kanssa . Vuonna 1846 suosituksesta runoilija Aleksei Pleshcheyev hän liittyi Petrashevsky Circle perustama Mihail Petraševski , joka oli ehdottanut sosiaalisia uudistuksia Venäjällä. Mikhail Bakunin kirjoitti kerran Alexander Herzenille , että ryhmä oli "viattomin ja vaarattomin yritys" ja että sen jäsenet olivat "järjestelmällisiä vastustajia kaikille vallankumouksellisille tavoitteille ja keinoille". Dostojevski käytti ympyrän kirjastoa lauantaisin ja sunnuntaisin ja osallistui toisinaan keskusteluihin sensuurin vapaudesta ja orjuuden poistamisesta .

Vuonna 1849, ensimmäinen osaa Netochka Nezvanova , uusi Dostojevski oli jo vuodesta 1846, julkaistiin Annals of isänmaan , mutta karkotus päättyi projektin. Dostojevski ei koskaan yrittänyt tehdä sitä loppuun.

Siperian maanpakolainen (1849–1854)

Petrashevsky -piirin jäsenet tuomittiin sisäministeriön virkamiehelle Liprandille . Dostojevskiä syytettiin Belinskin teosten lukemisesta, mukaan lukien kielletty kirje Gogolille , ja näiden ja muiden teosten kopioiden levittämisestä. Ryhmästä ilmoittanut hallituksen agentti Antonelli kirjoitti lausunnossaan, että ainakin yksi lehdistä kritisoi Venäjän politiikkaa ja uskontoa. Dostojevski vastasi näihin syytöksiin ilmoittamalla, että hän oli lukenut esseet vain "kirjallisena muistomerkkinä, ei enempää eikä vähempää"; hän puhui "persoonallisuudesta ja inhimillisestä egoismista" eikä politiikasta. Siitä huolimatta hän ja hänen toiset "salaliittolaiset" pidätettiin 23. huhtikuuta 1849 kreivi A. Orlovin ja tsaari Nikolai I : n pyynnöstä , jotka pelkäsivät vallankumousta, kuten Venäjän 1825 -luvun dekabristikapina ja 1848 -luvun vallankumous Euroopassa. Jäsenet pidettiin hyvin puolustetussa Pietari-Paavalin linnoituksessa , jossa oli vaarallisimmat vangit.

Tapauksesta keskusteli tsaarin johtama tutkintalautakunta neljän kuukauden ajan kenraali -adjutantti Ivan Nabokovin , senaattorin prinssi Pavel Gagarinin , prinssi Vasili Dolgorukovin , kenraali Jakov Rostovtsevin ja salaisen poliisin johtajan kenraali Leonty Dubeltin kanssa. He tuomitsivat piirin jäsenet kuolemaan ampumajoukolla, ja vangit vietiin Semjonovin paikalle Pietariin 23. joulukuuta 1849, jossa heidät jaettiin kolmen hengen ryhmiin. Dostojevski oli toisella rivillä kolmas; hänen vieressään seisoivat Pleshcheyev ja Durov. Toteutus keskeytettiin, kun kärry toimitti tsaarin kirjeen, joka muutti tuomion. Dostojevski viittasi myöhemmin kokemukseensa elämänsä viimeisistä hetkistä hänen 1868-1869 romaanissaan Idiootti , jossa päähenkilö kertoo järkyttävän tarinan giljotiinin teloituksesta, jonka hän oli äskettäin nähnyt Ranskassa.

Dostojevski palveli neljä vuotta pakkosiirtolaisuutta pakkotyöllä katorgan vankileirillä Omskissa , Siperiassa, jota seurasi pakollinen asepalvelus. Neljäntoista päivän rekiajelun jälkeen vangit saapuivat Tobolskiin , vankien reittiasemalle. Olosuhteista huolimatta Dostojevski lohdutti muita vankeja, kuten petrashevisti Ivan Yastrzhembskiä, ​​joka oli yllättynyt Dostojevskin ystävällisyydestä ja lopulta luopui päätöksestään tappaa itsensä. Tobolskissa jäsenet saivat ruokaa ja vaatteita dekabristi-naisilta sekä useita Uuden testamentin kappaleita, joiden jokaisen kappaleen sisällä oli kymmenen ruplan seteli. Yksitoista päivää myöhemmin Dostojevski saavutti Omskin yhdessä vain toisen Petrashevsky -piirin jäsenen, runoilija Sergei Durovin kanssa . Dostojevski kuvaili kasarmejaan:

Kesällä sietämätön läheisyys; talvella kestämätön pakkanen. Kaikki lattiat olivat mätä. Lika lattialla tuumaa paksu; voisi luisua ja pudota ... Olimme pakattuja kuin silliä tynnyriin ... Ei ollut tilaa kääntyä. Hämärästä aamunkoittoon oli mahdotonta olla käyttämättä kuin siat ... Kirput, täitä ja mustia kovakuoriaisia ​​pensaan vieressä ...

"Dostojevski luokiteltiin" yhdeksi vaarallisimmista vankeista ", ja hänen kätensä ja jalkansa olivat kahleissa vapauttamiseensa asti. Hänellä oli lupa lukea vain Uuden testamentin Raamattua. Kouristuskohtaustensa lisäksi hänellä oli peräpukamia , laihtuminen ja hän oli "palanut kuumetta, vapinaa ja tuntui liian kuumalta tai liian kylmältä joka ilta". Yksityishaju levisi koko rakennukseen, ja pienen kylpyhuoneen piti riittää yli 200 hengelle. Dostojevski lähetettiin toisinaan sotilassairaalaan, missä hän luki sanomalehtiä ja Dickensin romaaneja. Useimmat muut vangit kunnioittivat häntä, ja jotkut halveksivat hänen oletettavasti muukalaisvihamielisten lausumiensa vuoksi.

Vapautuminen vankilasta ja ensimmäisestä avioliitosta (1854–1866)

Vapautumisensa jälkeen 14. helmikuuta 1854 Dostojevski pyysi Mihailia auttamaan häntä taloudellisesti ja lähettämään hänelle Vicon , Guizotin , Ranken , Hegelin ja Kantin kirjoja . Kuolleiden talo vankilakokemuksensa perusteella julkaistiin vuonna 1861 Vremya -lehdessä ("Aika") - se oli ensimmäinen julkaistu romaani Venäjän vankiloista. Ennen muuttoaan maaliskuun puolivälissä Semipalatinskiin , jossa hänet pakotettiin palvelemaan seitsemännen rivin pataljoonan Siperian armeijakunnassa, Dostojevski tapasi maantieteilijä Pjotr ​​Semjonovin ja etnografin Shokan Walikhanulin . Noin marraskuussa 1854 hän tapasi paroni Alexander Egorovich Wrangelin, hänen kirjojensa ihailijan, joka oli osallistunut keskeytettyyn teloitukseen. Molemmat vuokrasivat taloja Kasakkapuutarhassa Semipalatinskin ulkopuolella. Wrangel huomautti, että Dostojevski "näytti surkealta. Hänen sairaat, kalpeat kasvonsa olivat peittojen peitossa ja vaaleat hiukset leikattiin lyhyiksi. Hän oli hieman keskimääräistä korkeampi ja katsoi minua voimakkaasti terävillä, harmaansinisillä silmillään. jos hän yrittäisi katsoa sieluuni ja selvittää, millainen mies olin. "

Semipalatinskissa Dostojevski opetti useita koululaisia ​​ja joutui kosketuksiin ylemmän luokan perheiden kanssa, mukaan lukien everstiluutnantti Belikhovin perhe, joka kutsui hänet lukemaan katkelmia sanoma- ja aikakauslehdistä. Vierailun aikana Belikhovissa Dostojevski tapasi Aleksanteri Ivanovitš Isajevin ja Maria Dmitrievna Isajevan perheen ja rakastui jälkimmäiseen. Aleksanteri Isajev otti uuden tehtävän Kuznetskissa , missä hän kuoli elokuussa 1855. Maria ja hänen poikansa muuttivat Dostojevskin kanssa Barnauliin . Vuonna 1856 Dostojevski lähetti kirjeen Wrangelin kautta kenraali Eduard Totlebenille ja pahoitteli toimintaansa useissa utopistisissa piireissä. Tämän seurauksena hän sai oikeuden julkaista kirjoja ja mennä naimisiin, vaikka hän pysyi poliisin valvonnassa loppuelämänsä. Maria meni naimisiin Dostojevskin kanssa Semipalatinskissa 7. Heidän perhe -elämänsä oli onneton, ja hänen oli vaikea selviytyä hänen kohtauksistaan. Kuvaillessaan heidän suhdettaan hän kirjoitti: "Hänen outon, epäilyttävän ja fantastisen luonteensa vuoksi emme todellakaan olleet onnellisia yhdessä, mutta emme voineet lakata rakastamasta toisiamme; ja mitä onnettomampia olimme, sitä enemmän kiinnostuimme toisistamme" . He asuivat enimmäkseen erillään. Vuonna 1859 hänet vapautettiin asevelvollisuudesta huononneen terveyden vuoksi, ja hän sai luvan palata Euroopan Venäjälle, ensin Tveriin , jossa hän tapasi veljensä ensimmäistä kertaa kymmeneen vuoteen, ja sitten Pietariin.

"A Little Hero" (Dostojevskin ainoa työ valmistui vankila) ilmestyi lehdessä, mutta "Setä unelmaa" ja "Village of Stepanchikovo" julkaistiin vasta 1860. Huomautuksia House of the Dead julkaistiin Russky Mir (Venäjä World) syyskuussa 1860. "Loukkaantuneet ja loukkaantuneet" julkaistiin uudessa Vremya -lehdessä, joka oli luotu veljensä savuketehtaan varojen avulla.

Dostojevski matkusti ensimmäisen kerran Länsi -Eurooppaan 7. kesäkuuta 1862 käymällä Kölnissä, Berliinissä, Dresdenissä, Wiesbadenissa, Belgiassa ja Pariisissa. Lontoossa hän tapasi Herzenin ja vieraili Kristallipalatsissa . Hän matkusti Nikolai Strakhovin kanssa Sveitsin ja useiden Pohjois -Italian kaupunkien läpi, mukaan lukien Torino, Livorno ja Firenze. Hän tallensi vaikutelmansa näistä matkoista talvimuistiinpanoissa kesävaikutelmista , joissa hän kritisoi kapitalismia, sosiaalista nykyaikaistamista , materialismia , katolisuutta ja protestanttisuutta.

Elokuusta lokakuuhun 1863 Dostojevski teki toisen matkan Länsi -Eurooppaan. Hän tapasi toisen rakkautensa, Polina Suslovan , Pariisissa ja menetti lähes kaikki rahapelit Wiesbadenissa ja Baden-Badenissa. Vuonna 1864 hänen vaimonsa Maria ja hänen veljensä Mihail kuolivat, ja Dostojevskista tuli hänen poikansa Pashan yksinhuoltaja ja veljensä perheen ainoa tukija. Epäonnistuminen Epoch , lehden hän oli perustanut Mikhail jälkeen tukahduttaminen Vremya pahentuneet hänen taloudellinen tilanne, vaikka jatkuva avulla hänen sukulaisten ja ystävien välttää konkurssi.

Toinen avioliitto ja häämatka (1866–1871)

Rikoksen ja rangaistuksen kaksi ensimmäistä osaa julkaistiin tammikuussa ja helmikuussa 1866 aikakauslehdessä The Russian Messenger , joka keräsi vähintään 500 uutta tilaajaa.

Dostojevski palasi Pietariin syyskuun puolivälissä ja lupasi toimittajalleen Fjodor Stellovskille , että hän saa päätökseen uhkapeliriippuvuuteen keskittyvän lyhytromaanin Gambler marraskuuhun mennessä, vaikka hän ei ollut vielä aloittanut sen kirjoittamista. Yksi Dostojevskin ystävistä, Milyukov, neuvoi häntä palkkaamaan sihteerin. Dostojevski otti yhteyttä Pietarin stenografiin Pavel Olkhiniin, joka suositteli oppilastaan, kaksikymmentä vuotta vanhaa Anna Grigorjevna Snitkinaa . Hänen pikakirjoituksensa auttoi Dostojevskiä suorittamaan Pelaajan 30. lokakuuta 26 päivän työn jälkeen. Hän huomautti, että Dostojevski oli keskipitkä, mutta yritti aina pysyä pystyssä. "Hänellä oli vaaleanruskeat, hieman punertavat hiukset, hän käytti hiuksia hoitoaineita ja kampaa hiuksiaan ahkerasti ... hänen silmänsä olivat erilaiset: toinen oli tummanruskea; toisessa pupilli oli niin suuri, että et voinut nähdä sen väriä [tämä johtui loukkaantumisesta]. Hänen silmiensä kummallisuus sai Dostojevskin salaperäisen ulkonäön. Hänen kasvonsa olivat kalpeat ja ne näyttivät epäterveellisiltä. "

15. helmikuuta 1867 Dostojevski meni naimisiin Snitkinan kanssa Kolminaisuuden katedraalissa, Pietarissa . 7000 ruplaa, jotka hän oli ansainnut rikoksesta ja rangaistuksesta, ei kattanut heidän velkojaan, pakottaen Annan myymään arvoesineitään. 14. huhtikuuta 1867 he aloittivat viivästyneen häämatkan Saksassa myynnistä saaduilla rahoilla. He jäivät Berliinissä ja vieraili Gemäldegalerie Alte Meister kaupungista Dresden , jossa hän pyrki inspiraation hänen kirjallisesti. He jatkoivat matkaansa Saksan kautta vieraillen Frankfurtissa , Darmstadtissa , Heidelbergissä ja Karlsruhessa . He viettivät viisi viikkoa Baden-Badenissa , jossa Dostojevski riidelsi Turgenevin kanssa ja menetti jälleen paljon rahaa rulettipöydässä. Pari matkusti Geneveen .

Syyskuussa 1867 Dostojevski aloitti työt Idiootti , ja kun pitkittynyt suunnitteluprosessi, joka kantoi juurikaan muistuta julkaistun romaanin, hän lopulta onnistunut kirjoittamaan ensimmäiset 100 sivua vain 23 päivää Sarjasarja alkoi The Russian Messengerissä tammikuussa 1868.

Heidän ensimmäinen lapsensa Sofya oli syntynyt Baden-Badenissa , ja hän syntyi Genevessä 5. maaliskuuta 1868. Vauva kuoli keuhkokuumeeseen kolme kuukautta myöhemmin, ja Anna muisteli kuinka Dostojevski "itki ja itki kuin epätoivoinen nainen". Pari muutti Genevestä Veveyn ja sitten Milanoon, ennen kuin jatkoi Firenzeen. Idiootti valmistui siellä tammikuussa 1869, viimeinen osa ilmestyi The Russian Messengerissä helmikuussa 1869. Anna synnytti toisen tyttärensä Lyubovin 26. syyskuuta 1869 Dresdenissä. Huhtikuussa 1871 Dostojevski teki viimeisen vierailun Wiesbadenin pelihalliin. Anna väitti lopettaneensa pelaamisen toisen tyttärensä syntymän jälkeen, mutta tästä keskustellaan.

Kuultuaan uutisia siitä, että sosialistinen vallankumouksellinen ryhmä "Kansan kosto" oli murhannut yhden omista jäsenistään Ivan Ivanovin 21. marraskuuta 1869, Dostojevski alkoi kirjoittaa Demoneja . Vuonna 1871 Dostojevski ja Anna matkustivat junalla Berliiniin. Matkan aikana hän poltti useita käsikirjoituksia, mukaan lukien Idiootin , koska hän oli huolissaan mahdollisista tulliongelmista. Perhe saapui Pietariin 8. heinäkuuta, jolloin päättyi häämatka (alun perin suunniteltu kolmeksi kuukaudeksi), joka oli kestänyt yli neljä vuotta.

Takaisin Venäjällä (1871–1875)

Heinäkuussa 1871 Venäjällä perhe oli jälleen taloudellisissa vaikeuksissa ja joutui myymään jäljellä olevan omaisuutensa. Heidän poikansa Fyodor syntyi 16. heinäkuuta, ja he muuttivat asuntoon lähellä tekniikan instituuttia pian sen jälkeen. He toivoivat peruuttavansa suuret velkansa myymällä vuokra -asuntonsa Peskissä, mutta vaikeudet vuokralaisen kanssa johtivat suhteellisen alhaiseen myyntihintaan ja kiistat velkojien kanssa jatkuivat. Anna ehdotti, että he keräävät rahaa miehensä tekijänoikeuksille ja neuvottelevat velkojien kanssa velkojensa maksamisesta erissä.

Dostojevski elvytti ystävyytensä Maykovin ja Strakhovin kanssa ja solmi uusia tuttavuuksia, mukaan lukien kirkkopoliitikko Terty Filipov sekä veljet Vsevolod ja Vladimir Solovjov . Konstantin Pobedonostsev , tuleva Pyhän synodin keisarillinen pääkomissaari , vaikutti Dostojevskin poliittiseen etenemiseen konservatiivisuuteen. Noin vuoden 1872 alussa perhe vietti useita kuukausia Staraya Russa -kaupungissa, joka tunnetaan mineraalikylpylästään . Dostojevskin työ viivästyi, kun Annan sisar Maria Svatkovskaya kuoli 1. toukokuuta 1872 joko lavantautiin tai malariaan , ja Anna kehitti paiseen kurkkuunsa.

Perhe palasi Pietariin syyskuussa. Demons valmistui 26. marraskuuta ja julkaistiin tammikuussa 1873 Dostojevskin kustantamolla, jonka perusti Dostojevski ja hänen vaimonsa. Vaikka he hyväksyivät vain käteismaksut ja kirjakauppa oli omassa asunnossaan, liike onnistui ja he myivät noin 3000 kappaletta Demoneja . Anna hoiti taloutta. Dostojevski ehdotti, että he luoda uusi aikakauslehti, joka olisi nimeltään kirjailijan päiväkirja ja kuuluisi esseekokoelma, mutta varat puuttuivat, ja päiväkirja julkaistiin Vladimir Meshchersky n Kansalaisen , joka alkaa 1. tammikuuta, vastineeksi palkka 3000 ruplaa vuodessa. Kesällä 1873 Anna palasi lasten kanssa Staraya Rusalle, ja Dostojevski jäi Pietariin jatkamaan päiväkirjaansa .

Maaliskuussa 1874 Dostojevski jätti The Citizenin kansalaisen raskaan työn ja Venäjän byrokratian puuttumisen vuoksi. Viidentoista kuukauden aikana Kansalaisen kanssa hän oli joutunut oikeuteen kahdesti: 11. kesäkuuta 1873 prinssi Meshcherskyn sanojen lainaamisesta ilman lupaa, ja uudelleen 23. maaliskuuta 1874. Dostojevski tarjoutui myymään uuden romaanin, jota hän ei ollut vielä aloittanut kirjoittaa The Russian Messengerille , mutta lehti kieltäytyi. Nikolai Nekrasov ehdotti, että hän julkaisee kirjailijan päiväkirja vuonna panee isänmaan ; hän saisi 250 ruplaa jokaisen tulostimen arkista - 100 enemmän kuin tekstin julkaiseminen The Russian Messengerissä olisi ansainnut. Dostojevski hyväksyi. Kun hänen terveytensä alkoi heiketä, hän konsultoi useita lääkäreitä Pietarissa ja kehotti ottamaan lääkkeen Venäjän ulkopuolelle. Heinäkuun tienoilla hän saapui Emsiin ja neuvottelee lääkärin kanssa, joka diagnosoi hänelle akuutin katarrin . Oleskelunsa aikana hän aloitti The Adolescentin . Hän palasi Pietariin heinäkuun lopussa.

Anna ehdotti, että he viettävät talven Staraya Rusassa, jotta Dostojevski saa levätä, vaikka lääkärit olivat ehdottaneet toista vierailua Emsiin, koska hänen terveytensä oli aiemmin parantunut siellä. 10. elokuuta 1875 hänen poikansa Aleksei syntyi Staraya Rusassa, ja syyskuun puolivälissä perhe palasi Pietariin. Dostojevski päättynyt nuoren lopussa 1875, vaikka kohdista se oli sarjoitettu panee Isänmaan tammikuusta. Nuorten kronikoissa elämää Arkady Dolgorukin, avioton lapsi maanomistajan Versilov ja talonpoika äiti. Se käsittelee ensisijaisesti isän ja pojan välistä suhdetta, josta tuli yleinen teema Dostojevskin myöhemmissä teoksissa.

Viimeiset vuodet (1876–1881)

Vuoden 1876 alussa Dostojevski jatkoi päiväkirjaansa . Kirja sisältää lukuisia esseitä ja muutamia novelleja yhteiskunnasta, uskonnosta, politiikasta ja etiikasta. Kokoelma myi yli kaksi kertaa enemmän kopioita kuin hänen aiemmat kirjat. Dostojevski sai lukijoilta enemmän kirjeitä kuin koskaan ennen, ja kaikenikäiset ja -ammattilaiset vierailivat hänen luonaan. Annan veljen avustuksella perhe osti mökin Staraya Rusasta. Kesällä 1876 Dostojevski alkoi jälleen hengästyä. Hän vieraili Emsissä kolmannen kerran ja hänelle kerrottiin, että hän voi elää vielä 15 vuotta, jos hän muuttaa terveellisempään ilmastoon. Palattuaan Venäjälle tsaari Aleksanteri II määräsi Dostojevskin käymään palatsissaan esittelemään hänelle päiväkirjan ja pyysi häntä kouluttamaan poikansa Sergei ja Paavali. Tämä vierailu lisäsi entisestään Dostejevskin tuttavapiiriä. Hän oli usein vieraana useissa salonkeissa Pietarissa ja tapasi monia kuuluisia ihmisiä, kuten kreivitär Sophia Tolstaya , Yakov Polonsky , Sergei Witte , Aleksei Suvorin , Anton Rubinstein ja Ilja Repin .

Dostojevskin terveys heikkeni entisestään, ja maaliskuussa 1877 hän sai neljä epileptistä kohtausta. Kuin palaamisesta Ems, hän vieraili Maly Prikol, kartanon lähellä Kursk . Palatessaan Pietariin viimeistelemään päiväkirjaansa hän vieraili Darovojessa, missä hän oli viettänyt suuren osan lapsuudestaan. Joulukuussa hän osallistui Nekrasovin hautajaisiin ja piti puheen. Hänet nimitettiin Venäjän tiedeakatemian kunniajäseneksi , jolta hän sai kunniakirjan helmikuussa 1879. Hän kieltäytyi kutsusta kansainväliselle tekijänoikeuskongressille Pariisissa, kun hänen poikansa Alyosha sai vakavan epileptisen kohtauksen ja kuoli 16. toukokuuta . Perhe muutti myöhemmin asuntoon, jossa Dostojevski oli kirjoittanut ensimmäiset teoksensa. Tuolloin hänet valittiin Pietarin Slaavilaisen Hyväntahtoisen Yhdistyksen johtokuntaan. Sinä kesänä hänet valittiin Littéraire et Artistique Internationale -yhdistyksen kunniakomiteaan , jonka jäseninä olivat Victor Hugo , Ivan Turgenev , Paul Heyse , Alfred Tennyson , Anthony Trollope , Henry Longfellow , Ralph Waldo Emerson ja Leo Tolstoy . Dostojevski teki neljännen ja viimeisen vierailunsa Emsiin elokuun alussa 1879. Hänellä diagnosoitiin varhaisvaiheen keuhkolaajentuma , jonka lääkäri uskoi voivan hoitaa onnistuneesti, mutta ei parantunut.

3. helmikuuta 1880 Dostojevski valittiin slaavilaisen hyväntekeväisyysseuran varapresidentiksi, ja hänet kutsuttiin puhumaan Puškinin muistomerkin avajaisissa Moskovassa. Hän piti puheensa 8. kesäkuuta ja antoi vaikuttavan esityksen, jolla oli merkittävä emotionaalinen vaikutus yleisöön. Hänen puheensa sai rajuja suosionosoituksia, ja jopa hänen pitkäaikainen kilpailijansa Turgenev omaksui hänet. Konstantin Staniukovich kehui puhetta esseessään "Puškinin vuosipäivä ja Dostojevskin puhe" The Business -lehdessä ja kirjoitti, että "Dostojevskin [Puškinin puheen] kieli näyttää todella saarnalta. Hän puhuu profeetan sävyllä. Hän pitää saarnan kuin pastori; se on hyvin syvää, vilpitöntä, ja ymmärrämme, että hän haluaa tehdä vaikutuksen kuuntelijoidensa tunteisiin. " Puhetta kritisoi myöhemmin liberaali politologi Alexander Gradovsky, jonka mielestä Dostojevski epäjumalasi "ihmisiä", ja konservatiivinen ajattelija Konstantin Leontiev , joka esseessään "Yleisestä rakkaudesta" vertasi puhetta ranskalaiseen utopistiseen sosialismiin. Hyökkäykset pahenivat hänen terveyttään entisestään.

Kuolema

6. helmikuuta [ OS 25. tammikuuta] 1881 etsiessään terroristijärjestön Narodnaja Volya ("Kansan tahto") jäseniä, jotka pian murhasivat tsaari Aleksanteri II: n, tsaarin salainen poliisi toteutti etsintämääräyksen yhden Dostojevskin asunnon asunnosta. naapureita. Seuraavana päivänä Dostojevski kärsi keuhkoverenvuotosta . Anna kiisti etsinnän aiheuttaneen sen sanoen, että verenvuoto oli tapahtunut sen jälkeen, kun hänen miehensä oli etsinyt pudotettua kynänpidikettä. Toisen verenvuodon jälkeen Anna soitti lääkäreille, jotka antoivat huonon ennusteen. Kolmas verenvuoto seurasi pian sen jälkeen. Nähdessään lapsiaan ennen kuolemaansa Dostojevski pyysi, että vertaus tuhlaajapojasta luettaisiin hänen lapsilleen. Frank huomauttaa tämän pyynnön syvällisen merkityksen:

Juuri tämän vertauksen rikkomuksesta, parannuksesta ja anteeksiannosta hän halusi jättää lastensa viimeiseksi perinnöksi, ja sitä voidaan hyvin pitää hänen omana lopullisena ymmärryksenään elämänsä tarkoituksesta ja työnsä sanomasta.

 

Dostojevskin viimeisten sanojen joukossa oli hänen lainauksensa Matteuksesta 3: 14–15 : "Mutta Johannes kielsi häntä sanoen:" Minun on saatava sinut kastaa, ja tulet minun luokseni? "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:" Anna sen olla niin nyt: sillä näin meidän on täytettävä kaikki vanhurskaus ", ja hän lopetti sanomalla" Kuule nyt - salli se. Älä pidätä minua! " Kun hän kuoli, hänen ruumiinsa asetettiin pöydälle venäläisten tapojen mukaisesti. Hänet haudattiin vuonna Tihvinän hautausmaa on Aleksanteri Nevskin luostarin lähellä hänen suosikki runoilija, Nikolai Karamzin ja Vasili Zhukovsky . On epäselvää, kuinka moni osallistui hänen hautajaisiinsa. Erään toimittajan mukaan paikalla oli yli 100 000 surijaa, kun taas toiset kuvaavat osallistujia 40 000 - 50 000. Hänen hautakiviinsä on kirjoitettu rivit Uudesta testamentista:

Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellei vehnänjyvä putoa maahan ja kuole, se jää yksin; mutta jos se kuolee, se tuottaa paljon hedelmää.

-  Johannes 12:24

Henkilökohtainen elämä

Avioliiton ulkopuoliset asiat

Dostojevski oli ensimmäinen tunnettu suhde Avdotya Yakovlevnan kanssa, jonka hän tapasi Panayev -piirissä 1840 -luvun alussa. Hän kuvaili häntä koulutetuksi, kirjallisuudesta kiinnostuneeksi ja femme fataleksi . Hän myönsi myöhemmin olevansa epävarma heidän suhteestaan. Anna Dostojevskajan muistelmien mukaan Dostojevski kysyi kerran sisarensa kälyltä Jelena Ivanovalta, meneekö hän hänen kanssaan naimisiin, toivoen korvatakseen kuolettavasti sairaan miehensä kuoleman jälkeen, mutta hän hylkäsi hänen ehdotuksensa.

Dostojevski ja Apollonia (Polina) Suslovalla oli lyhyt mutta läheinen suhde, joka saavutti huippunsa talvella 1862–1863. Suslovan häpeä espanjalaisen kanssa myöhään keväällä ja Dostojevskin uhkapeliriippuvuus ja ikä päättivät heidän suhteensa. Myöhemmin hän kuvaili häntä Nadezhda Suslovalle lähettämässään kirjeessä "suureksi egoistiksi. Hänen itsekkyytensä ja turhamaisuutensa ovat valtavia. Hän vaatii kaiken muilta ihmisiltä, ​​kaikki täydellisyydet, eikä anna anteeksi pienintäkään epätäydellisyyttä muiden ominaisuuksien valossa" voi omistaa ", ja myöhemmin totesi:" Rakastan häntä edelleen, mutta en halua rakastaa häntä enää. Hän ei ansaitse tätä rakkautta ... "Vuonna 1858 Dostojevski sai romanssin sarjakuvanäyttelijä Aleksandra Ivanovna Schubertin kanssa. Vaikka hän erosi Dostojevskin ystävästä Stepan Yanovskystä , hän ei asunut hänen kanssaan. Dostojevski ei myöskään rakastanut häntä, mutta he olivat luultavasti hyviä ystäviä. Hän kirjoitti, että hänestä "tuli erittäin kiinnostunut minusta".

Kautta työntekijä Epoch , Dostojevski sai tietää Venäläissyntynen Martha Brown (os Elizaveta Andreyevna Chlebnikova), joilla oli ollut asioista useiden länsimaalaisten. Hänen suhteensa Dostojevskiin tiedetään vain kirjeillä, jotka on kirjoitettu marraskuun 1864 ja tammikuun 1865 välisenä aikana. Vuonna 1865 Dostojevski tapasi Anna Korvin-Krukovskajan . Heidän suhdettaan ei ole vahvistettu; Anna Dostojevskaja puhui hyvästä suhteesta, mutta Korvin-Krukovskajan sisar, matemaatikko Sofia Kovalevskaja , luuli Korvin-Krukovskajan hylänneen hänet.

Poliittiset uskomukset

Nuoruudessaan Dostojevski ilahduttivat Nikolai Karamzin n historia Venäjän valtion , joka ylisti konservatiivisuus ja Venäjän itsenäisyyttä, ideoita, Dostojevski hyväksyisivät myöhemmin elämässä. Ennen pidätystään osallistumisesta Petrashevskin piiriin vuonna 1849 Dostojevski huomautti: "Minun mielestäni mikään ei ole koskaan naurettavampaa kuin ajatus tasavaltalaisesta hallituksesta Venäjällä." Vuonna 1881 julkaistussa päiväkirjoissa Dostojevski totesi, että tsaarin ja kansan tulisi muodostaa yhtenäisyys: "Kansalle tsaari ei ole ulkoinen valta, ei jonkun valloittajan valta ... vaan kaikkien ihmisten valta. , kaiken yhdistävän voiman, jota ihmiset itse halusivat. "

Vaikka Dostojevski kritisoi orjuutta, hän suhtautui skeptisesti perustuslain luomiseen . Hän kuvaili sitä pelkäksi "herrasmiehen sääntönä" ja uskoi, että "perustuslaki yksinkertaisesti orjuuttaisi ihmiset". Hän kannatti sen sijaan yhteiskunnallisia muutoksia, esimerkiksi feodaalijärjestelmän poistamista ja talonpoikien ja varakkaiden luokkien välisen eron heikkenemistä. Hänen ihanteensa oli utopistinen , kristillistetty Venäjä, jossa "jos kaikki olisivat aktiivisesti kristittyjä, ei esiinny yhtäkään yhteiskunnallista kysymystä ... Jos he olisivat kristittyjä, he ratkaisisivat kaiken". Hänen mielestään demokratia ja oligarkia olivat huonoja järjestelmiä; Ranskasta hän kirjoitti: "Oligarkit ovat kiinnostuneita vain varakkaiden eduista; demokraatit vain köyhien eduista; mutta yhteiskunnan edut, kaikkien etu ja koko Ranskan tulevaisuus - ei kukaan näitä asioita vaivaa. " Hän väitti, että poliittiset puolueet johtivat lopulta sosiaaliseen ristiriitaan. 1860-luvulla hän löysi Pochvennichestvo , liike samanlainen Slavophilism että se hylkäsi Euroopan kulttuuria ja nykyaikaista filosofisia liikkeitä, kuten nihilismi ja materialismi. Pochvennichestvo erosi slavofilismistä pyrkiessään luomaan ei eristettyä Venäjää, vaan avoimemman valtion Pietarin Suuren Venäjän mallin mukaisesti .

Epätäydellisessä artikkelissaan "Sosialismi ja kristinusko" Dostojevski väitti, että sivilisaatio ("ihmiskunnan historian toinen vaihe") oli heikentynyt ja että se oli siirtymässä kohti liberalismia ja menettämässä uskoaan Jumalaan. Hän väitti, että perinteinen kristinuskon käsite on palautettava. Hän ajatteli, että nykyinen Länsi -Eurooppa oli "hylännyt ainoan pelastuksen kaavan, joka tuli Jumalalta ja joka julistettiin ilmoituksen kautta:" Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi ", ja korvasi sen käytännön johtopäätöksillä, kuten " Chacun pour soi et Dieu pour tous ' [jokainen itse ja Jumalaa kaikista], eli 'tieteellinen' iskulauseita kuten' selviytymiskamppailua . ' "Hän katsoi kriisin olevan seurausta törmäyksen välillä yhteinen ja yksityinen etu, tuoma lasku uskonnollisissa ja moraalisissa periaatteissa.

Dostojevski erotti kolme aikansa vallitsevaa "valtavaa maailmanideaa": roomalaiskatolisuus, protestantismi ja (venäläinen) ortodoksisuus . Hän väitti, että katolilaisuus oli jatkanut keisarillisen Rooman perinnettä ja siten tullut kristinuskonvastaiseksi ja prososialistiseksi, koska kirkon kiinnostus poliittisiin ja arkisiin asioihin johti sen luopumaan ajatuksesta Kristuksesta. Dostojevskin mielestä sosialismi oli "katolisen ajatuksen viimeisin inkarnaatio" ja sen "luonnollinen liittolainen". Hän koki protestantismin olevan ristiriitainen ja väitti, että se lopulta menettää voimansa ja hengellisyytensä. Hän piti (venäläistä) ortodoksiaa kristinuskon ihanteellisena muotona.

Siitä huolimatta Dostojevskin poliittinen sijoittaminen ei ole niin yksinkertaista, mutta: kristittynä hän hylkäsi ateistisen sosialismin; perinteenä hän torjui instituutioiden tuhoamisen; ja pasifistina hän hylkäsi kaikki väkivaltaiset menetelmät tai mullistukset, joita joko edistyneet tai taantumukselliset johtivat. Hän kannatti yksityistä omaisuutta ja liike -elämän oikeuksia eikä hyväksynyt monia aikansa sosialististen utopistien kritiikkiä vapaista markkinoista.

Aikana turkin sota , Dostojevski väitti, että sota voi olla tarpeen, jos pelastuksen myönnettäisiin. Hän halusi muslimien ottomaanien valtakunnan poistamisen ja kristillisen Bysantin valtakunnan palauttamisen, ja hän toivoi Balkanin slaavilaisten vapauttamista ja yhdistämistä Venäjän valtakuntaan.

Etniset uskomukset

Monia Dostojevskin teosten hahmoja, myös juutalaisia, on kuvattu esittävän negatiivisia stereotypioita. Kirjeessään Arkady Kovnerille vuodelta 1877, juutalaiselle, joka oli syyttänyt Dostojevskiä antisemitismistä, hän vastasi seuraavasti:

"En ole juutalaisten vihollinen enkä ole koskaan ollutkaan. Mutta kuten sanotte, sen 40-luvun olemassaolo osoittaa, että tällä heimolla on poikkeuksellista elinvoimaa, mikä ei auttaisi historiansa aikana eri asema Statussa .... kuinka he voivat epäonnistua, vaikka vain osittain, ristiriidassa alkuperäiskansojen - venäläisen heimon - kanssa? "

Dostojevski suhtautui kielteisesti ottomaaniturkkilaisiin ja omisti heille useita sivuja "Kirjailijan päiväkirjassaan", jossa hän vakuutti tarpeesta olla säälimättä turkkilaisia ​​sodassa ja ei katunut turkkilaisten tappamista ja turkulaisväestön turmelemista ja sen lähettämistä Aasiaan. .

Uskonnolliset uskomukset

Dostojevski oli ortodoksinen kristitty, joka kasvoi uskonnollisessa perheessä ja tunsi evankeliumin hyvin nuoresta iästä lähtien. Häneen vaikutti venäjänkielinen käännös Johannes Hübnerin sadasta ja neljästä pyhästä tarinasta vanhasta ja uudesta testamentista, jotka on valittu lapsille (osittain saksalainen raamattu lapsille ja osittain katekismi ). Hän osallistui sunnuntain liturgioihin varhaisesta iästä lähtien ja osallistui vuosittaisiin pyhiinvaelluksiin Pyhän Sergiuksen kolminaisuuden luostariin . Sairaalan diakoni antoi hänelle uskonnonopetusta. Hänen rakkaimpia lapsuusmuistojaan olivat rukousten lukeminen vieraiden edessä ja Jobin kirjan kohtien lukeminen, jotka tekivät häneen vaikutuksen ollessaan "vielä lähes lapsi".

Erään vid Kadettikoulun Dostojevski oli syvästi uskonnollinen, seurasi ortodoksinen käytäntö, ja säännöllisesti lukea evankeliumit ja Heinrich Zschokke n Die Stunden der Andacht ( 'Tuntia Devotion'), joka "saarnasi tunteellinen version kristinuskon kokonaan ilmaiseksi alkaen dogmaattinen sisältö ja painotetaan vahvasti antaa kristillisen rakkauden sosiaalinen sovellus." Tämä kirja saattoi saada hänet myöhemmin kiinnostumaan kristillisestä sosialismista . Dostojevski loi Hoffmannin, Balzacin, Eugène Suen ja Goethen kirjallisuuden kautta oman uskomusjärjestelmänsä, joka muistuttaa venäläistä lahkolaisuutta ja vanhaa uskomusta . Pidätyksen, keskeytetyn teloituksen ja vankeuden jälkeen hän keskittyi voimakkaasti Kristuksen hahmoon ja Uuteen testamenttiin: ainoaan kirjaan, joka on sallittu vankilassa. Tammikuussa 1854 lähettämässään kirjeessä naiselle, joka oli lähettänyt hänelle Uuden testamentin, Dostojevski kirjoitti olevansa "epäuskon ja epäilyksen lapsi tähän asti, ja olen varma, että pysyn sellaisena hautaan asti". Hän kirjoitti myös, että "vaikka joku todistaisi minulle, että totuus on Kristuksen ulkopuolella, minun pitäisi valita pysyä Kristuksen kanssa totuuden sijaan."

Semipalatinskissa Dostojevski herätti uskonsa katsomalla usein tähtiä. Wrangel sanoi olevansa "melko hurskas, mutta ei usein käynyt kirkossa ja pitänyt papeista, etenkin Siperian pappeista. Mutta hän puhui Kristuksesta ekstaattisesti". Molemmat suunnitellut kääntää Hegelin teokset ja Carus " psyyke . Kaksi pyhiinvaellusmatkaa ja kaksi arkkipiispan Dmitri Rostovskin teosta , joka vaikutti ukrainalaista ja venäläistä kirjallisuutta luomalla uraauurtavia uskonnollisia näytelmiä, vahvisti hänen vakaumustaan. Läpi hänen vierailut Länsi-Eurooppaan ja keskustelut Herzen, Grigoriev ja Strakhov , Dostojevski löysi Pochvennichestvo liikkeen ja teoriaa, että katolinen kirkko oli hyväksynyt periaatteet rationalismin , lakihenkisyyttä , materialismi ja individualismi peräisin antiikin Rooman ja oli kulunut sen filosofian jotta protestanttisuuden ja siten ateistisen sosialismia.

Teemat ja tyyli

Dostojevskin kaanoniin kuuluvat myös romaaneja, novellas, novelettes , novelleja, esseitä, pamfletteja , limericks , epigrammeja ja runoja. Hän kirjoitti yli 700 kirjettä, joista kymmenkunta on kadonnut.

Dostojevski ilmaisi kirjoituksissaan uskonnollisia, psykologisia ja filosofisia ajatuksia. Hänen teoksissaan käsitellään muun muassa itsemurhaa, köyhyyttä, ihmisten manipulointia ja moraalia. Psykologisia teemoja ovat unelma, joka nähtiin ensimmäisen kerran "Valkoisissa öissä", ja isä-poika -suhde, joka alkaa teoksesta The Adolescent . Suurin osa hänen teoksistaan ​​esittää näkemyksen nykyajan Venäjän kaoottisesta sosiaalipoliittisesta rakenteesta. Hänen varhaiset teoksensa tarkastelivat yhteiskuntaa (esimerkiksi köyhien ja rikkaiden välisiä eroja) kirjallisuuden realismin ja naturalismin linssien kautta . Muiden kirjailijoiden vaikutukset, jotka näkyvät erityisesti hänen varhaisissa teoksissaan, johtivat plagioinnista , mutta hänen tyylinsä muuttui vähitellen yksilöllisemmäksi. Vankilasta vapautumisensa jälkeen Dostojevski sisällytti kirjoitukseensa uskonnollisia teemoja, erityisesti Venäjän ortodoksisuutta. Goottilaisen fiktion , romantiikan ja satiirin elementtejä on havaittavissa joissakin hänen kirjoissaan. Hän käytti usein omaelämäkerrallisia tai osittain omaelämäkerrallisia yksityiskohtia.

Dostojevskin kirjoitusten tärkeä tyylielementti on moniäänisyys , useiden kerrontaäänien ja näkökulmien samanaikainen läsnäolo. Polyfonia on kirjallinen käsite, joka on analoginen musiikillisen moniäänisyyden kanssa ja jonka Mikhail Bakhtin on kehittänyt Dostojevskin teosten analyysien perusteella. Kornelije Kvas kirjoitti, että Bahtinin teoria "moniäänisestä romaanista ja Dostojevskin kertomuksen dialogisuudesta olettaa" lopullisen "sanan olemattomuuden, minkä vuoksi kertojan ja hänen hahmojensa ajatukset, tunteet ja kokemukset heijastuvat toisen sanojen kautta, johon he eivät voi koskaan täysin sekoittua. "

Legacy

Vastaanotto ja vaikutus

Dostojevskiä pidetään yhtenä venäläisen kirjallisuuden kultakauden suurimmista ja vaikutusvaltaisimmista kirjailijoista . Leo Tolstoi ihaili Dostojevskin teoksia ja piti hänen romaanejaan upeina (vastaavasti Dostojevski ihaili myös Tolstoia). Albert Einstein asetti hänet matemaatikon Carl Friedrich Gaussin yläpuolelle ja kutsui häntä "suureksi uskonnolliseksi kirjailijaksi", joka tutkii "henkisen olemassaolon mysteeriä". Friedrich Nietzsche kutsui jossain vaiheessa Dostojevskiä "ainoaksi psykologiksi ..., jolta minulla oli jotain opittavaa; hän kuuluu elämäni kauneimpiin onnenpotkuihin". Hermann Hesse nautti Dostojevskin työstä ja varoitti, että hänen lukeminen on kuin "välähdys tuhoon". Norjalainen kirjailija Knut Hamsun kirjoitti, että "kukaan ei ole analysoinut monimutkaista ihmisen rakennetta Dostojevskin tavoin. Hänen psykologinen aistinsa on ylivoimainen ja visionääri." Venäläisen kirjallisuusteoreetikon Mihail Bahtinin analyysi Dostojevskista tuli hänen romaaniteoriansa perustaksi. Bakhtin väitti, että Dostojevskin useiden äänien käyttö oli merkittävä edistysaskel romaanin kehittämisessä genrenä.

Ernest Hemingway totesi postuumisessa luonnoskokoelmassaan " A Moveable Feast" , että "Dostojevskissa" oli asioita, jotka olivat uskottavia ja joita ei kannata uskoa, mutta jotkut olivat niin totta, että ne muuttivat sinut lukiessasi; heikkous ja hulluus, jumalattomuus ja pyhyys sekä Uhkapelien hulluus oli tiedossa. " James Joyce ylisti Dostojevskin proosaa: "... hän on mies enemmän kuin kukaan muu, joka on luonut modernin proosan ja tehostanut sen nykypäivään. Se oli hänen räjähtävä voimansa, joka murskasi viktoriaanisen romaanin sen simperoivilla neitoilla ja määräsi yleisiä tavaroita, kirjoja, jotka olivat ilman mielikuvitusta tai väkivaltaa. " Hänen essee venäläinen näkökulma , Virginia Woolf sanoi: "Out of Shakespeare ei jännittävämpää käsittelyssä". Franz Kafka kutsui Dostojevskiä "verisukulaisekseen", ja hänen teoksensa, erityisesti The Brothers Karamazov ja Crime and Punishment , vaikuttivat voimakkaasti hänen teoksiinsa , jotka molemmat vaikuttivat syvästi oikeudenkäyntiin . Sigmund Freud kutsui veljiä Karamazovia "upeimmaksi romaaniksi koskaan". Nykyaikaiset kulttuuriliikkeet, kuten surrealistit , eksistentialistit ja Beats, mainitsevat Dostojevskin vaikutusvaltaansa, ja häntä mainitaan venäläisen symboliikan , eksistentialismin, ekspressionismin ja psykoanalyysin edelläkävijänä . Esseessään Mikä on romantiikka? Venäläinen-amerikkalainen kirjailija Ayn Rand kirjoitti, että Dostojevski oli yksi kahdesta suurimmasta kirjailijasta (toinen Victor Hugo). Argentiinalainen kirjailija Julio Cortázar mainitsee myös Dostojevskin romaanissaan Hopscotch .

Kunnianosoitukset

Vuonna 1956 Neuvostoliitossa julkaistiin Dostojevskiin omistettu oliivinvihreä postimerkki, jonka painos oli 1000 kappaletta. Dostojevski Museo avattiin 12. marraskuuta 1971 asunnossa, jossa hän kirjoitti ensimmäisen ja viimeisen romaaneja. Kraatteri Merkuriussa nimettiin hänen mukaansa vuonna 1979, ja Lyudmila Karachkinan vuonna 1981 löytämä pieni planeetta sai nimen 3453 Dostojevski . Musiikin kriitikko ja radiotoimittaja Artemi Troitski on isännöinyt radio "FM Достоевский" (FM Dostojevski) vuodesta 1997. JM Coetzee esillä Dostojevski päähenkilö hänen 1997 romaanin Master of Petersburg . Kuuluisa Malajalam romaani Orun Sankeerthanam Pole by Perumbadavam Sreedharan käsittelee elämän Dostojevskin ja hänen rakkaussuhde Anna . TV -ohjelman Name of Russia katsojat äänestivät hänet kaikkien aikojen yhdeksänneksi parhaaksi venäläiseksi, kemisti Dmitri Mendelejevin ja hallitsija Ivan IV: n jälkeen . Vuonna 2011 esitettiin Vladimir Khotinenkon ohjaama Eagle -palkittu TV -sarja Dostojevskin elämästä.

Lukuisia muistomerkkejä avattiin kaupungeissa ja alueilla, kuten Moskova, Pietari, Novosibirsk , Omsk, Semipalatinsk, Kusnetsk, Darovoye, Staraya Russa, Lyublino , Tallinna , Dresden , Baden-Baden ja Wiesbaden . Dostoyevskaya metroasema Pietarissa avattiin 30. joulukuuta 1991 ja aseman samanniminen Moskovassa avattiin 19. kesäkuuta 2010 75-vuotisjuhla Moskovan metro . Moskovan asema on koristeltu taiteilija Ivan Nikolajevin seinämaalauksilla, jotka kuvaavat kohtauksia Dostojevskin teoksista, kuten kiistanalaisia ​​itsemurhia.

Kritiikki

Dostojevskin työ ei aina saanut myönteistä vastaanottoa. Jotkut kriitikot, kuten Nikolai Dobrolyubov , Ivan Bunin ja Vladimir Nabokov , pitivät hänen kirjoitustaan ​​liian psykologisena ja filosofisena eikä taiteellisena. Toiset havaitsivat vian kaoottisissa ja epäjärjestyksissä olevissa juonissa, ja muut, kuten Turgenev, vastustivat "liiallista psykologisointia" ja liian yksityiskohtaista naturalismia. Hänen tyylinsä katsottiin "prolixiksi, toistuvaksi ja puutteelliseksi, tasapainoiseksi, hillityksi ja hyväksi". Saltykov-Shchedrin , Nikolai Mihaylovsky ja muut arvostelivat hänen nuken kaltaisia ​​hahmojaan, erityisesti näkyvissä teoksissa Idiootti , Demonit ( The Possessed , The Devils ) ja The Brothers Karamazov . Näitä hahmoja verrattiin Hoffmannin, Dostojevskin ihaaman kirjailijan, hahmoihin.

Nabokov arvioi Dostojevskin arvioidessaan tietyt kriteerit kestävälle taiteelle ja yksilölliselle nerokkuudelle. "Ei suuri kirjailija vaan pikemminkin keskinkertainen - erinomaisen huumorin välähdyksillä, mutta valitettavasti kirjallisten levottomuuksien tuhoalueilla". Nabokov valittaa, että romaaneissa on "neuroottisia ja hulluja", ja toteaa, että Dostojevskin hahmot eivät kehity: "Saamme ne kaikki valmiiksi tarinan alussa ja niin ne pysyvät." Hänen mielestään romaanit ovat täynnä keksittyjä "yllätyksiä ja juonikomplikaatioita", jotka ovat tehokkaita ensimmäisellä kerralla, mutta toisessa käsittelyssä, ilman yllätysten järkytystä ja hyötyä, näyttävät olevan täynnä "kirkastettua kliseitä". Skotlantilainen runoilija ja kriitikko Edwin Muir kuitenkin vastasi tähän kritiikkiin ja totesi, että "Dostojevskin hahmojen" kummallisuuden "osalta on huomautettu, että ne saattavat näyttää vain" patologisilta ", kun taas todellisuudessa ne" visualisoidaan vain selkeämmin " kuin mitään kuvitellun kirjallisuuden lukuja ”.

Maine

Dostojevskin kirjoja on käännetty yli 170 kielelle. Saksalainen kääntäjä Wilhelm Wolfsohn julkaisi yhden ensimmäisistä käännöksistä, osia Poor Folkista , vuosina 1846–1847, ja sen jälkeen ranskankielinen käännös. Ranskan, saksan ja italian käännökset tulivat yleensä suoraan alkuperäisestä, kun taas englanninkieliset käännökset olivat käytettyjä ja heikkolaatuisia. Ensimmäiset englanninkieliset käännökset kirjoitti Marie von Thilo vuonna 1881, mutta ensimmäiset arvostetut käännökset tuotettiin vuosina 1912–1920 Constance Garnettin toimesta . Hänen sujuvat ja helpot käännöksensä auttoivat Dostojevskin romaaneja popularisoimaan englanninkielisissä maissa, ja Bakthinin Dostojevskin luovan taiteen ongelmat (1929) (julkaistiin uudelleen ja tarkistettiin nimellä Dostojevskin runouden ongelmat vuonna 1963) antoi lisää ymmärrystä hänen tyylistään.

Dostojevskin teoksia tulkittiin elokuvissa ja lavalla monissa eri maissa. Prinsessa Varvara Dmitrevna Obolenskaya ehdotti ensimmäisten joukossa Rikos ja rangaistus . Dostojevski ei kieltänyt lupaa, mutta hän kieltäytyi antamasta sitä, koska hän uskoi, että "jokainen taide vastaa sarjaa runollisia ajatuksia, joten yhtä ajatusta ei voida ilmaista toisessa ei-vastaavassa muodossa". Hänen laajat selityksensä, jotka vastustivat hänen teostensa siirtämistä muihin tiedotusvälineisiin, olivat uraauurtavaa uskollisuuskritiikissä. Hän ajatteli, että vain yksi jakso tulisi dramatisoida, tai idea olisi otettava ja sisällytettävä erilliseen juoni. Kriitikko Alexander Burryn mukaan tehokkaimpia sovituksia ovat Sergei Prokofjevin ooppera Peluri , Leoš Janáčekin ooppera Kuolleiden talosta , Akira Kurosawan elokuva Idiootti ja Andrzej Wajdan elokuva Possessed .

Vuoden 1917 Venäjän vallankumouksen jälkeen Dostojevskin kirjojen kohtia lyhennettiin joskus, vaikka vain kaksi kirjaa sensuroitiin: Demonit ja Kirjailijan päiväkirja . Hänen filosofiansa, erityisesti Demonsissa , katsottiin kapitalisminvastaiseksi, mutta myös kommunisminvastaiseksi ja taantumukselliseksi. Historioitsija Boris Ilizarovin mukaan Stalin luki Dostojevskin Kirjan Karamazovit useita kertoja.

Toimii

Dostojevskin kaunokirjallisuuteen kuuluu 15 romaania ja romaania, 17 novellia ja 5 käännöstä. Monet hänen pidemmistä romaaneistaan ​​julkaistiin ensin sarjamuotoisina kirjallisuus- ja aikakauslehdissä. Alla annetut vuodet osoittavat vuoden, jolloin romaanin viimeinen osa tai ensimmäinen kokonainen kirja julkaistiin. Englanniksi monet hänen romaaneistaan ​​ja tarinoistaan ​​tunnetaan eri nimillä.

Suuria töitä

Köyhä kansa

Poor Folk on epistolaarinen romaani, joka kuvaa pienen, ikääntyneen virkamiehen Makar Devushkinin ja nuoren ompelija Varvara Dobroselovan välistä suhdetta, jotka kirjoittavat toisilleen kirjeitä. Makarin lempeä, tunteellinen palvonta Varvaraa kohtaan ja hänen luottavainen, lämmin ystävyys häntä kohtaan selittävät heidän ilmeisen suosionsa yksinkertaiselle elämälle, vaikka se pitää heidät nöyryyttävässä köyhyydessä. Häikäilemätön kauppias löytää kokemattoman tytön ja palkkaa hänet kotiäidikseen ja takaajakseen. Hän lähettää hänet kartanoon jonnekin aroilla, kun taas Makar lievittää kurjuutta ja kipua alkoholilla.

Tarina keskittyy köyhiin ihmisiin, jotka kamppailevat itsetunnon puutteen kanssa. Heidän kurjuutensa johtaa heidän sisäisen vapautensa menettämiseen, riippuvuuteen sosiaalisista auktoriteeteista ja heidän yksilöllisyytensä sukupuuttoon. Dostojevski osoittaa, kuinka köyhyys ja riippuvuus ovat erottamattomasti linjassa itsetunnon taipumuksen ja muodonmuutoksen kanssa, yhdistäen sisäisen ja ulkoisen kärsimyksen.

Muistiinpanoja Undergroundista

Undergroundin muistiinpanot on jaettu kahteen tyylillisesti eri osaan, ensimmäinen esseemainen, toinen kerronnalliseen tyyliin. Päähenkilö ja ensimmäisen persoonan kertoja on nimeämätön 40-vuotias virkamies, joka tunnetaan nimellä The Underground Man. Ainoat tiedossa olevat tosiasiat hänen tilanteestaan ​​ovat, että hän on luopunut palveluksesta, asuu kellarikerroksessa Pietarin laitamilla ja rahoittaa toimeentulonsa vaatimattomasta perinnöstä.

Ensimmäinen osa on tallenne hänen ajatuksistaan ​​yhteiskunnasta ja hänen luonteestaan. Hän kuvailee itseään ilkeäksi, kurjaksi ja rumaksi; hänen kiistansa pääkohdat ovat "moderni ihminen" ja hänen näkemyksensä maailmasta, jota hän hyökkää ankarasti ja kyynisesti ja jota kohtaan hän kehittää aggressiota ja kostoa. Hän pitää omaa taantumistaan ​​luonnollisena ja tarpeellisena. Vaikka hän korostaa, ettei hän aio julkaista muistiinpanojaan yleisölle, kertoja vetoaa toistuvasti huonosti kuvattuun yleisöön, jonka kysymyksiin hän yrittää vastata.

Toisessa osassa hän kuvaa kohtauksia elämästään, jotka ovat vastuussa hänen epäonnistumisestaan ​​henkilökohtaisessa ja työelämässä sekä hänen rakkauselämässään. Hän kertoo tavanneensa vanhoja koulukavereita, jotka ovat turvassa ja kohtelevat häntä nöyryyttävästi. Hänen aggressionsa kääntyy sisäänpäin itseensä ja hän yrittää nöyryyttää itseään entisestään. Hän esittelee itsensä mahdollisena pelastajana köyhälle prostituoidulle Lisalle ja neuvoo häntä hylkäämään itsensä moittimisen, kun hän odottaa häneltä toivoa. Dostojevski lisäsi lyhyen kommentin sanomalla, että vaikka tarina ja hahmot ovat kuvitteellisia, tällaiset asiat olivat väistämättömiä nyky -yhteiskunnassa.

Maanalainen mies vaikutti suuresti filosofeihin. Hänen vieraantunut olemassaolo valtavirrasta vaikutti modernistiseen kirjallisuuteen .

Rikos ja rangaistus

Romaani Rikos ja rangaistus on vastaanottanut sekä kriittinen ja suosiota, ja mainitaan usein Dostojevskin magnum opus . Tähän mennessä Rikos ja rangaistus on edelleen yksi vaikutusvaltaisimmista ja luetuimmista romaaneista venäläisessä kirjallisuudessa .

Romaani kuvaa kuvitteellista Rodion Raskolnikovin elämää, panttivälittäjän ja hänen sisarensa murhasta, hengelliseen uudistumiseen Sonyan (" kultaisen sydämen koukun ") avulla ja rakkaudella - tuomioonsa Siperiassa. Strakhov piti romaanista ja huomautti, että "Vain rikos ja rangaistus luettiin vuonna 1866" ja että Dostojevski oli onnistunut kuvaamaan venäläistä osuvasti ja realistisesti. Sitä vastoin Grigori Elisejev radikaalilehdestä The Contemporary kutsui romaania "fantasiaksi, jonka mukaan koko opiskelijakunta syytetään murhasta ja ryöstöstä". New York Timesille kirjoittava Richard Louire kehui kirjaa ja totesi, että romaani muutti hänen elämänsä. Encyclopaedia Britannican artikkelissa Patricia Bauer väitti, että rikos ja rangaistus ovat molemmat "mestariteos" ja "yksi hienoimmista tutkimuksista syyllisyyden psykopatologiasta millä tahansa kielellä".

Idiootti

Romaanin päähenkilö, 26-vuotias prinssi Myškin palaa Venäjälle useiden vuosien kuluttua sveitsiläisessä terveyskeskuksessa. Pietarin yhteiskunta halveksi häntä luottamuksellisesta luonteestaan ​​ja naiivisuudestaan. Valitettavasti Myškinin hyvyys saa aikaan katastrofin, jättäen vaikutelman, että rahan, vallan ja seksuaalisen valloituksen pakkomielteisessä maailmassa sanatorio voi olla ainoa paikka pyhimykselle. Myškin on "suhteellisen kauniin miehen", nimittäin Kristuksen, personifikaatio. Tullessaan "ylhäältä" (Sveitsin vuoret) hän muistuttaa fyysisesti yleisiä Jeesuksen Kristuksen kuvauksia : hieman keskimääräistä suurempia, paksut, vaaleat hiukset, upotetut posket ja ohut, lähes kokonaan valkoinen vuohi. Kristuksen tavoin Myškin on opettaja, tunnustaja ja salaperäinen ulkopuolinen. Intohimot, kuten ahneus ja kateus, ovat hänelle vieraita. Toisin kuin ympärillään olevat, hän ei arvosta rahaa ja valtaa. Hän tuntee myötätuntoa ja rakkautta vilpittömästi, ilman tuomioita. Hänen suhteensa moraalittomaan Nastasyaan on ilmeisesti innoittanut Kristuksen suhde Maria Magdaleenan kanssa . Häntä kutsutaan "idiootiksi" tällaisten erojen vuoksi.

Demonit

Demonien tarina (joskus myös nimeltään The Hossessed tai The Devils ) perustuu suurelta osin "People's Vengeance" -jäsenten vuonna 1869. Ivan Ivanovin murhaan. Siihen vaikutti Ilmestyskirja . Toissijaiset hahmot, Pjotr ​​ja Stepan Verkhovensky, perustuvat Sergei Nechayeviin ja Timofey Granovskiin . Romaani sijoittuu venäläiseen maakuntaympäristöön, pääasiassa Stepan Verkhovenskyn ja Varvara Stavroginan kartanoille. Stepanin poika Pjotr ​​on pyrkivä vallankumouksellinen salaliitto, joka yrittää järjestää vallankumouksellisia alueella. Hän pitää Varvaran poikaa Nikolaita juonessaan keskeisenä, koska hänen mielestään Nikolai puuttuu sympatiasta ihmiskuntaa kohtaan. Pjotr ​​kokoaa salaliittolaisia, kuten filosofoiva Shigalyov, itsemurha -Kirillov ja entinen sotilas Virginsky. Hän aikoo vahvistaa uskollisuuttaan hänelle ja toisilleen murhaamalla salaliittolaisen Ivan Shatovin. Pjotr ​​aikoo saada Kirillovin, joka on sitoutunut tappamaan itsensä, luottamaan murhaan hänen itsemurhailmoituksessaan. Kirillov noudattaa ja Pjotr ​​murhaa Shatovin, mutta hänen suunnitelmansa menee pieleen. Pyotr pakenee, mutta loput vallankumouksellisesta miehistöstä pidätetään. Ilmestymisessä Nikolai tappaa itsensä, kidutettuna omista rikoksistaan.

Veljekset Karamazovit

Lähes 800 sivun kokoinen Veli Karamazov on Dostojevskin suurin teos. Se sai sekä kriitikoiden että yleisön suosiota, ja sitä mainitaan usein hänen magnum -opusenaan . 12 "kirjasta" koostuva romaani kertoo noviisi Alyosha Karamazovista , ei-uskovasta Ivan Karamazovista ja sotilas Dmitri Karamazovista. Ensimmäiset kirjat esittelevät Karamazovit. Pääjuoni on heidän isänsä Fjodorin kuolema, kun taas muut osat ovat isä Zosiman filosofisia ja uskonnollisia väitteitä Alyoshalle.

Tunnetuin kappale on " inkvisiittoriksi ", eli vertaus kertoi Ivan Alyosha noin Kristuksen toista tulemista on Sevillassa , Espanjassa, jossa Kristus vankina yhdeksänkymmentä-vuotias katolinen inkvisiittoriksi . Sen sijaan, että hän olisi vastannut hänelle, Kristus antaa hänelle suudelman, ja inkvisitori vapauttaa hänet myöhemmin ja kehottaa häntä olemaan palaamatta. Tarinaa ymmärrettiin väärin inkvisitorin puolustuksena, mutta jotkut, kuten Romano Guardini , ovat väittäneet, että vertauksen Kristus oli Ivanin oma tulkinta Kristuksesta, "epäuskon idealistisesta tuotteesta". Ivan on kuitenkin sanonut olevansa Kristusta vastaan. Useimmat nykykriitikot ja tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Dostojevski hyökkää roomalaiskatolisuutta ja sosialistista ateismia vastaan, joita molempia edustaa inkvisitori. Hän varoittaa lukijoita tulevasta kauhistuttavasta paljastuksesta viitaten Pepinin lahjoittamiseen noin vuonna 750 ja Espanjan inkvisitioon 1500 -luvulla, jotka hänen mielestään turmelivat todellisen kristinuskon.

Bibliografia

Esseekokoelmat

• Talvihuomautuksia kesän vaikutelmista (1863)
• Kirjailijan päiväkirja (1873–1881)

Käännökset

• (1843) Eugénie Grandet ( Honoré de Balzac )
• (1843) La dernière Aldini ( George Sand )
• (1843) Mary Stuart ( Friedrich Schiller )
• (1843) Boris Godunov ( Aleksanteri Puškin )

Henkilökohtaiset kirjeet

• (1912) Fjodor Mihailovitš Dostojevskin kirjeet perheelleen ja ystävilleen Fjodor Mihailovitš Dostojevski (Kirjailija), kääntäjä Ethel Colburn Mayne Kessinger Publishing, LLC (26. toukokuuta 2006) ISBN  978-1-4286-1333-1

Postuumin jälkeen julkaistut muistikirjat

• (1922) Stavroginin tunnustus ja suuren syntisen elämän suunnitelma  - Englanninkielinen käännös Virginia Woolfilta ja SS Kotelianskylta

Katso myös

• Fjodor Dostojevski ja teosofia

Viitteet

Huomautuksia

Lainaukset

Bibliografia

Lue lisää

Ulkoiset linkit

Digitaaliset kokoelmat

• Teoksia Fjodor Dostojevski eBook muodossa osoitteessa Standard kirjoja
• Teoksia Fjodor Dostojevski on Project Gutenberg
• Teoksia tai noin Fjodor Dostojevski osoitteessa Internet Archive
• Teoksia Fjodor Dostojevski klo LibriVoxista (public domain äänikirjat)
• Fjodor Dostojevskin kokoelma One More -kirjastossa
• Fjodor Dostojevskin täydelliset teokset (venäjäksi)  - verkossa julkaistu bibliografia alkuperäisellä kielellä

Tieteellinen toimii

• Kansainvälinen Dostojevski -seura  - tutkijoiden verkosto, joka on omistettu Fjodor Dostojevskin elämän ja töiden tutkimiseen
• FyodorDostoevsky.com  - keskustelufoorumit, esseet, lainaukset, valokuvat, kirjoittajan elämäkerta
• Dostojevski-tutkimuksen arkisto ISSN  1013-2309 , lehti, joka julkaistiin vuosina 1980-1988

Muut linkit

• Dostojevskin sukupuu
• Fjodor Dostojevski Internet -kirjaluettelossa
• Dostojevski, Fjodor (8. kesäkuuta 2016). Novelli yhdeksässä kirjaimessa . Lyhyt tarina projekti . Kääntäjä Garnett, Constance Clara.Saatavana myös alkuperäisessä venäläisessä arkistoidussa 15. huhtikuuta 2018 Wayback Machine -palvelussa .
• Dostojevski, Fjodor (4. maaliskuuta 2017). Naurettavan miehen unelma . Lyhyt tarina projekti . Kääntäjä Garnett, Constance.
• Lehtileikkeitä noin Fjodor Dostojevski on 20th Century Lehdistöarkistot n ZBW
• Fjodor Dostojevskin paikat Pietarissa