Gallaeci - Gallaeci
Gallaeci , Callaeci tai Callaici olivat pitkälti Celtic heimojen monimutkaiset jotka asuivat Gallaecia , luoteisosassa nurkassa Iberia, alueen suurin piirtein vastaava mitä nyt Pohjois-Portugalissa , Galiciassa , Länsi Asturias ja Länsi Kastilia ja León Espanjassa, ennen ja sen aikana roomalaisen ajan . He puhuivat Q-Celtic-kieltä, joka liittyi Koillis-Hispano-Celticiin , jota joskus kutsutaan Gallaiciksi, Gallaecian tai Luoteis-Hispano- Celticiksi . Roomalaiset liittivät alueen Caesar Augustuksen aikana Cantabrian sotien aikana , sota, joka aloitti Gallaecien sulautumisen latinalaiseen kulttuuriin.
Nykypäivän galicialainen endonyymi , galegos , on peräisin suoraan tämän kansan nimestä.
Historia
Galician historia |
---|
Aikajana |
Se, että Gallaeci ei omaksunut kirjoittamista ennen kuin oli yhteydessä roomalaisiin, rajoittaa heidän aikaisemman historiansa tutkimista. Kuitenkin varhaisia vihjauksia tähän kansaan esiintyy muinaiskreikkalaisissa ja latinalaisissa kirjailijoissa ennen valloitusta, mikä mahdollistaa tämän kansan muutamien historiallisten tapahtumien jälleenrakentamisen toisen vuosisadan jälkeen eKr.
Silius Italicuksen ansiosta tiedetään, että vuosina 218 ja 201 eaa., Toisen punasodan aikana , jotkut Gallaecian joukot osallistuivat taisteluun karthagolaisen Hannibalin riveissä Scipio Africanuksen roomalaista armeijaa vastaan . Silius kuvaili heitä Lusitanian joukkojen kanssa yhdistetyksi joukkoksi , jota johti komentaja nimeltä Viriathus , ja kertoi lyhyesti heistä ja heidän sotilaallisesta taktiikastaan:
[…] Fibrarum et pennae divinarumque sagacem flammarum misit dives Gallaecia pubem, barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, nunc pedis alterno percussa verbere terra ad numerum resonas gaudentem plauder caetras […]
Rikas Gallaecia lähetti nuorisonsa, joka oli viisas tietämään ennustuksen pedojen sisältä, höyheniä ja liekkejä, nyt ulvovat barbarilauluja kotimaansa kielillä ja nyt leimaavat vuorotellen maata rytmisissä tansseissaan, kunnes maa soi ja mukana leikkiä äänikilpeillä .
Ensimmäinen tunnettu sotilaskonflikti Gallaecin ja roomalaisten välillä mainitaan Appianin Aleksandrian kirjassa Iberiké , joka kertoo Lusitanian sodan (155–139 eaa.) Tapahtumista. Vuonna 139 eaa., Kun Lusitanian päällikkö Viriatus (ei pidä sekoittaa edellä mainittuun) huijasi , Quintus Servilius Caepion armeija tuhosi muutamia Gallaecian ja Vettonian alueita. Hyökkäys näihin Etelä -Gallaekian kansoihin, lähellä Vettonesin rajaa , oli rangaistus Gallaekian tuesta Lusitaniansille . Orosius mainitsi myöhemmin, että Brutus ympäröi Gallaecit, jotka eivät tienneet, ja murskasi kuusikymmentätuhatta heistä, jotka olivat tulleet Lusitanien avuksi. Roomalaiset voittivat vasta epätoivoisen ja vaikean taistelun jälkeen ja viisikymmentätuhatta heistä tapettiin tuossa taistelussa, kuusi tuhatta vangittiin ja vain osa pakeni. Legates Antistius ja Firmius taisteli kauhistuttavat taisteluita ja nöyryytti edelleen osiin Gallaecia, metsää ja vuoristoista ja raja Atlantin.
Vanhin tunnettu kirjoitus viittaa Gallaeci (lukeminen Ἔθνο [υς] Καλλαικῶ [ν] "ihmiset Gallaeci") löydettiin vuonna 1981 Sebasteion on Aphrodisias, Turkki , jossa voittokulku muistomerkki Augustus ne mainitaan muun viisitoista kansakuntien jonka Rooman keisari väitti valloittaneen.
Pomponius Mela , joka kuvasi Galician merenrantaa ja heidän asukkaitaan noin 40 aikakaudellamme, jakoi Gallaecin rannikkoalueet ei-kelttiläiseen Groviiin eteläisillä alueilla; kelttiläiset kansat, jotka asuivat Rías Baixasin ja Costa da Morten alueilla Pohjois -Galiciassa; ja myös Celtic Artabri jotka asuivat pitkin pohjoisrannikolla välillä myöhemmin ja Astures .
Arkeologia
Arkeologisesti Gallaeci kehittyi paikallisista Atlantin pronssikauden ihmisistä (1300–700 eaa.). Rautakauden aikana he saivat lisävaikutuksia muun muassa muista Iberian kulttuureista ja Keski-Länsi-Euroopasta ( Hallstatt ja vähemmässä määrin La Tène -kulttuuri ) sekä Välimereltä ( foinikialaiset ja karthagolaiset ). Gallaeci asui kukkulalinnoissa (paikallisesti nimeltään castros ), ja heidän kehittämänsä arkeologinen kulttuuri tunnetaan arkeologien nimellä " Castro-kulttuuri ", kukkulalinnakulttuuri (yleensä, mutta ei aina), jossa on pyöreät tai pitkänomaiset talot.
Gallaekilainen elämäntapa perustui maanomistukseen erityisesti linnoitetuilla siirtokunnilla, jotka tunnetaan latinaksi kielellä "castra" (kukkulat) tai "oppida" (linnoitukset); ne vaihtelivat kooltaan pienistä alle hehtaarin kylistä (yleisempiä pohjoisella alueella) suuriin aidattuihin linnoituksiin, joissa oli yli 10 hehtaaria, joskus nimetty oppidaksi , jälkimmäiset ovat yleisempiä perinteisen asutuksensa eteläpuolella ja Ave -ympäristössä joki . Tämä elinkeino hillforts oli yleinen koko Euroopassa vuoden Bronze ja Iron Ages, saada luoteeseen Iberian niemimaan, nimi 'Castro kulttuuri"( Castrum kulttuuri) tai 'hillfort kulttuuria', joka viittaa tämän tyyppisen ratkaisun ennen Useat Gallaekian kukkulat olivat kuitenkin asuttuja 5. vuosisadalle asti.
Nämä linnoitetut kylät tai kaupungit sijaitsivat yleensä kukkuloilla ja joskus kallioisilla niemillä ja niemimailla lähellä merenrantaa, koska se paransi näkyvyyttä ja valvontaa alueella. Nämä siirtokunnat sijaitsivat strategisesti luonnonvarojen, myös mineraalimalmien, kuten raudan, parempaa hallintaa varten. Gallaekian kukkulat ja oppidat säilyttivät suuren yhtenäisyyden ja esittivät selviä yhteisiä piirteitä. Linnoitukset toimivat kuitenkin kaupunkivaltioina ja niillä voi olla erityisiä kulttuurisia piirteitä.
Näiden kukkuloiden nimet, kuten latinalaisissa kirjoituksissa ja muissa kirjallisissa lähteissä säilyneet, olivat usein yhdistettyjä substantiivit, joissa oli toinen elementti, kuten -bris (proto-kelttiläisistä *brixistä), -briga (proto-kelttiläisestä *brigā), -ocelum (proto-kelttiläisestä *okelo-), -dunum (proto-kelttiläisestä *dūno-) kaikki merkitykset "mäki> kukkulalinnoitus" tai vastaava: Aviliobris, Letiobri, Talabriga, Nemetobriga, Louciocelo, Tarbucelo, Caladunum jne Muut ovat superlatiivisia muodostelmia (proto-kelttiläisestä *-isamo-,-(s) amo-): Berisamo ( *Bergisamo-), Sesmaca ( *Segisamo-). Monet Galician nykyajan paikannimet ovat peräisin näiden vanhojen siirtokuntien nimistä: Canzobre <Caranzovre < *Carantiobrixs, Trove <Talobre < *Talobrixs, Ombre <Anobre < *Anobrixs, Biobra < *Vidobriga, Bendollo < *Vindocelo, Andamollo < *Andamocelo, Osmo <Osamo < *Uxsamo, Sésamo < *Segisamo, Ledesma < *φletisama ...
Poliittis-alueellinen organisaatio
Gallaekian poliittista organisaatiota ei tiedetä varmasti, mutta on hyvin todennäköistä, että heidät jaettiin pieniin itsenäisiin päälliköihin tai kansakuntiin, joita roomalaiset kutsuivat populuksiksi tai civitasiksi , joista jokaista hallitsi paikallinen pikkukuningas tai päällikkö ( princeps ), kuten muualla Euroopassa. Jokainen populaatio käsitti huomattavan määrän pieniä kukkuloita ( castellum ). Joten jokainen galacialainen piti itseään oman populaationsa ja kukkulansa jäsenenä, jossa he asuivat, kuten heidän tavanomaiset nimitunnuksensa päättelevät: etunimi + isänimi (genitiivinen) + (valinnaisesti) populus tai kansakunta (nimellinen) + (valinnaisesti) alkuperä henkilöstä = heidän linnoituksensa nimi (ablatiivi):
- Nicer Clvtosi> Cavriaca principis Albionum: Clutosiuksen hienompi poika, Cauriasta, Albionien prinssi.
- Apana Ambolli f Celtica Supertam (arica)> [---] obri: Apollan tytär Ambollus, Supertamaarin kelttiläinen, (kukkulalinnalta tunnetulta) [-] obrilta.
- Anceitvs Vacci f Limicvs> Talabric (a): Ancetos, Vacciosin poika, Limic, Talabrigan (kukkulalinnasta).
- Bassvs Medami f Grovvs> Verio: Bassos Medamosin poika, grovilainen, Veriosta (kukkulalinnoitus).
- Ladronu [s] Dovai Bra [ca] rus Castell [o] Durbede: Ladronos Dovaiosin poika, bracaralainen, Durbedsin linnasta.
Gallaeci -heimot
Bracarenses |
Lucenses |
Muut pienryhmät
|
Nimen alkuperä
Roomalaiset nimesivät koko Douron pohjoispuolen alueen , jossa Castro -kulttuuri oli olemassa, Calle -alueelle asettuneiden castro -ihmisten kunniaksi . Roomalaiset perustivat sataman eteläpuolella alueen jota he kutsuivat Portusin Calle , nykypäivän Porto , Pohjois-Portugalissa. Kun roomalaiset ensin valloittivat Callaecin, he hallitsivat heitä osana Lusitanian maakuntaa, mutta myöhemmin perustivat uuden Callaecian ( kreikan : Καλλαικία ) tai Gallaecian maakunnan .
Nimet "Callaici" ja "Calle" ovat nykypäivän Gaian , Galician alkuperä, ja "Gal " -juuri " Portugalissa", monien muiden alueen paikannimien joukossa.
Gallaecian kieli
Gallaecian tai Gallaic oli Q-kelttiläinen kieli tai kielten tai murteiden ryhmä, joka liittyi läheisesti Celtiberian kieleen, ja jota puhuttiin aikakautemme alussa Iberian niemimaan luoteisosassa, erityisesti länsi- ja pohjois-Atlantin rannikon ja kuvitteellinen linja, joka kulkee pohjoisesta etelään ja yhdistää Oviedon ja Méridan. Aivan kuten Illyrian tai Ligurian kielten tapauksessa, sen korpus koostuu yksittäisistä sanoista ja lyhyistä lauseista, jotka sisältyvät paikallisiin latinalaisiin kirjoituksiin tai klassisten kirjailijoiden kiiltoihin, sekä huomattava määrä nimiä - antroponyymejä, etnonyymejä, anonyymejä, toponyymejä - kirjoituksissa tai säilyneet ajan tasalla paikkojen, jokien tai vuorien niminä. Lisäksi monet paikalliset romaanikielet säilytetyt yksittäiset kelttiläistä alkuperää olevat sanat olisivat voineet periä näistä Q-kelttiläisistä murteista.
Gallaecian jumalat
Gallaekialais-roomalaisten kirjoitusten kautta tunnetaan osa Gallaekian jumalien suurta pantheonia, joka on osa paitsi muita Iberian niemimaan kelttiläisiä tai kelttiläisiä kansoja, kuten Astur-erityisesti länsimaisempi-tai lusitanilainen, mutta myös gallialaiset ja Brittejä muun muassa. Tämä korostaa seuraavaa:
- Bandua : Gallaecian sodan jumala, samanlainen kuin roomalainen jumala Mars. Suuri menestys Bragan Gallaeci -keskuudessa.
- Berobreus : toisen maailman jumala ja sen ulkopuolella. Suurin Berobreolle omistettu pyhäkkö, joka on dokumentoitu tähän asti, seisoi Donónin soihdun linnoituksessa (Cangas), Morrazon niemimaalla, Cíes -saarten edessä.
- Bormanicus : kuumien lähteiden jumala, joka muistuttaa gallialaista jumalaa Bormanusta.
- Nabia : vesien, suihkulähteiden ja jokien jumalatar. Galiciassa ja Portugalissa vielä tänäkin päivänä lukuisia jokia, jotka ovat edelleen hänen nimellään, kuten Navia -joki, aluksia ja Pohjois -Portugalissa on jumalatar -alukselle omistettu Idol -suihkulähde.
- Cossus , soturi -jumala, joka saavutti suuren suosion eteläisten Gallaecien keskuudessa, oli yksi muinaisen Gallaecian arvostetuimmista jumalista. Useat kirjoittajat ehdottavat, että Cosso ja Bandua ovat sama Jumala eri nimillä.
- Reue , joka liittyy korkeimpaan Jumalan hierarkiaan, oikeudenmukaisuuteen ja myös kuolemaan.
- Lugus tai Lucubo, Hyvinvointiin liittyvä, kaupan ja käsiteollisuudessa. Hänen hahmonsa liittyy keihään. Se on yksi jumalista, joka on yleisimpiä kelttien keskuudessa, ja monet siitä peräisin olevat paikannimet kaikkialla Euroopassa.
- Coventina , runsauden ja hedelmällisyyden jumalatar. Liittyy vahvasti vesinymfiin, niiden kulttiennätys useimmissa Länsi -Euroopassa, Englannista Gallaeciaan.
- Endovelicus ( Belenus ), profetian ja parantamisen jumala, joka näyttää uskollisia unissa.
Katso myös
- Albiones
- Astures
- Cantabri
- Celtici
- Gallaecia
- Gallaecian kieli
- Galician kelttitutkimusinstituutti
- Esihistoriallinen Iberia
- Iberian niemimaan preroomalaiset kansat
Huomautuksia
Viitteet
- Coutinhas, José Manuel (2006), Aproximação à identidade etno-culture dos Callaici Bracari , Porto.
- González García, Francisco Javier (koord.) (1. helmikuuta 2007). Los pueblos de la Galicia céltica . Ediciones AKAL. ISBN 978-84-460-3621-0.
- Pena Granha, André (2014), "A CULTURA CASTREXA INEXISTENTE. CONSTITUIÇÃO POLÍTICA DAS GALAICAS TREBA". Cátedra, Pontedeume
- Queiroga, Francisco (1992), Sota ja Castros , Oxford.
- Silva, Armando Coelho Ferreira da (1986), A Cultura Castreja no Noroeste de Portugal , Porto.