Ganeshprasad Varni - Ganeshprasad Varni
|
Kshullak
Ganeshprasad Varni
| |
|---|---|
 | |
| Henkilökohtainen | |
| Syntynyt |
1. tammikuuta 1874 |
| Kuollut | 5. joulukuuta 1961 (87 -vuotias) |
| Uskonto | Jainismi |
| Merkittäviä töitä | Meri Jivan Gatha (1945), Jain filosofia perustuu Acharya Kundakunda n Samayasar |
| Asepalvelus | |
| Sijoitus | Kshullak |
| Uskonnollinen ura | |
| Opettaja | Shiksha-Guru Gopaldas Bariaya, Ambadas Shahsti |
| Osa sarjan päälle |
| Jainismi |
|---|
 |
 Uskonto portaali
|
Kshullak Ganeshprasad Varni ( hindi : पूज्य 105 श्री गणेश प्रसाद वर्णी, gudžarati : શ્રી ૧૦૫ ક્ષુલ્લક ગણેશપ્રસાદ ada kannada : ಶ್ರೀ ೧೦೫ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಗಣೆಶಪ್ರಸಾದ ವರ್ಣೀ) (1874 - 5. joulukuuta 1961) oli yksi modernin intialaisen Digambaran henkisen perinteen perushahmoista . 1900 -luvun alku. Hän perusti useita kouluja ja korkeakouluja, mukaan lukien Syadvad Mahavidyalaya Varanasissa vuonna 1905, Varanasi ja Satark-Sudhataringini Digamber Jain Pathshala, nykyään Ganesh Digamber Jain Sanskrit Vidyalaya Sagarissa.
Monet Jain -tutkijoista ovat nykyään Ganeshprasad Varnin löytämien instituutioiden tuotteita. Sahajananda Varni oli yksi hänen opetuslapsistaan. Vaikka Jinendra Varni ei koskaan kuullut hänen puhuvan, hän vaikutti häneen syvästi ja oli koonnut teoksen "Varni Darshan" Ganeshprasad Varnin syntymäpäivän muistoksi vuonna 1975.
Aikainen elämä
Ganesh Prasad Ji Varni syntyi Hira Lalille ja Ujyari Deville Hanseran kylässä Lalitpurin alueella (UP), joka kuului asatiyhteisöön . Vaikka asatit ovat enimmäkseen vaišnava, hänen isänsä uskoi syvästi Namokar -mantraan . Hän asui Jainin naapurustossa ja vieraili Jain -temppelissä lähellä taloaan Mandawarassa. Siellä pidettyjen luentojen vaikutuksesta hän teki kymmenvuotiaana lupauksen aterioida ennen auringonlaskua koko elämänsä ajan. Yajnopavita -seremoniansa aikana hän kiisteli papin ja äitinsä kanssa ja julisti olevansa jain. hänen Hän läpäisi keskitentin 15 -vuotiaana. Hänellä ei ollut kykyä kauppaan, isänsä ammattiin, ja hänestä tuli koulun opettaja.
Hän tuli kosketuksiin uskonnollisesti ajattelevan rouva Chironjabai mata ji Simra khurdin (mp) kanssa Karorelal Bhaijin, Jataran hengellisen miehen, kautta. Hän herätti paljon kiintymystä häntä kohtaan ja kohteli häntä kuin poikaansa. Hän tuki hänen haluaan saada edistynyttä uskonnollista koulutusta henkiseen kehitykseen.
Koulutus
Tuolloin Bundelkhandin alueella ei ollut edistyneitä tutkijoita . Hän opiskeli Jaipurissa, Khurjassa, Bombayssa, Mathurassa, Varanasissa ja muissa paikoissa suurella vaikeudella. Rahoituksen puutteen vuoksi hän joutui toisinaan nälkään hyväksymään nöyryytykset. hän opiskeli Pt. Panna Lal Backliwal ja Baba Gurdayal Bombayn kulkea Ratnakarand Shravakachar ja Katantra -panchsanndhiki tutkimukset. Siellä hän tapasi myös Pt. Gopaldas Baraiya , jonka kanssa hän opiskeli Nyayadipika ja Sarvarthsidhi, kun hän oli opiskellut Nyayaa (logiikka) ja kielioppia Khurjassa. Maineikkaat Brahmin -opettajat hylkäsivät hänet joskus. Hän opiskeli Pt. Ambadas Shastri Varanasissa . Sitten hän opiskeli Chakautissa ja Navadweepissä saadakseen Nyayacharya -tutkinnon.
Oppilaitosten perustaminen
Hänen kokemuksensa perusteella kohdatessaan vaikeuksia Jain -koulutuksen saamisessa hän tunsi vahvasti tarvetta perustaa Jain -oppilaitos Varanasiin. Hän sai lahjoituksen joltain rupialta. Hän käytti sitä kuusikymmentäneljällä postikortilla ja lähetti ne joillekin mahdollisille Jain-lahjoittajille. Hän avasi kuuluisien Jain -hyväntekijöiden , kuten Babhin Devkumarin Arrahista , Seth Manek Chandin, Bombayn JP: n jne. Avustuksella kuuluisan Syadwad Mahavidyalayan Varanasiin vuonna 1905. Baba Bhagirath Varni toimi toimielimen päällikkönä (valvojana). Vaikka Ganeshprasad oli Syadvad Mahavidyalayan perustaja, hän hyväksyi Bhagirath Varnin asettamat säännöt. Useat vaikutusvaltaiset jain -tutkijat ovat olleet tämän instituutin tuote. Pt: n avulla. Motilal Nehru , hän pystyi saamaan Jain -opinnot Banaras Hindu -yliopistoon .
Myöhemmin Balchand Savalnavisin kannustuksella ja Kandyan, Malaiyan ja muiden perheiden sekä Singhai Kundanlalin tuella hän auttoi perustamaan Satark-Sudhataringini Jain Pathshalan, joka on nyt tunnettu Ganesh Digamber Jain Sanskrit Vidyalaya Sagarissa.
Hän auttoi myös erilaisten instituutioiden perustamisessa. Inspiroidessaan ja auttaessaan näiden instituutioiden perustamisessa hän jätti hallinnon paikallisille vapaaehtoisille, vaivautumatta pysymään hallinnassa, ja siirtyi eteenpäin. Jotkut näistä laitoksista ovat:
- Swadvada Mahavidyalaya Banares,
- Sri Kund Kund Jain (PG) College, Khatauli, 1926.
- Jainin lukion Sagar.
- Mahavira Jain Sanskrit Uchchatar Madhamik Vidyalaya, Lalitpur, 1917.
- Varni Jain Inter College, Lalitpur.
- Shri Ganesh Prasad Varni Snatak Mahavidyalaya, Ghuwara.
- Varni Jain Gurugul, Jabalpur.
- Shri Parshwanath Brahmacharya Ashram Jain Gurukul, Khurai, 1944.
- Pathshalas Baruasagarissa, Dronagirissa.
- Digambar Jain mahila Ashram, Sagar
- Digambar Jain Udasin Ashram, Isri,
Näiden instituutioiden perustamisen seurauksena Bundelkhand alkoi tuottaa arvostettuja jain -tutkijoita siten, että Bundelkhandia pidetään nyt Jain -oppimisen linnakkeena.
Henkinen kulku
Hän eli yksinkertaista ja esteettistä elämää ja omistautui Jain -filosofian tutkimiseen ja opettamiseen. Hän otti vähitellen luopumisen elämän. Klo Kundalpur , hän otti brahmacharya vrata (selibaatti), eli 7. Pratima baba Gokuldas jolloin alettiin kutsua Varni 1913. Vuonna 1936 hän luopui matkustavien busseista ja junista. Hän otti 10. pratiman vuonna 1944 ja hänestä tuli kshullak vuonna 1947. Hän matkusti paljon Intiassa. Hän oli lahjoittanut ainoat vaatteensa, Chadarin, julkisessa kokouksessa, joka pidettiin Azad Hind -armeijan yhteydessä Jabalpurissa vuonna 1945. Se myytiin heti huutokaupalla. 3000/- armeijan varojen keräämiseen.
87 -vuotiaana, kun hän tiesi lähestyvän loppunsa, hän vetäytyi Isri Udasin Ashramiin, lähellä Sammet Shikharia, jonka hän itse oli auttanut luomaan. Hän teki Jain Munin lupaukset nimellä Muni 108 Ganeshkirti. Hän kuoli viimeisessä meditaatiossaan (Samadhi-maran) 5. joulukuuta 1961.
Toimii
Hänen kaksiosainen omaelämäkerta Meri Jevan Gatha on tullut tärkeä tietolähde aikansa Jain-yhteiskunnasta. Se on kirjoitettu sujuvalla ja erittäin luettavalla tyylillä. Hänen luentojensa tallenteet Samayasarista on löydetty uudelleen ja digitoitu. Ne on julkaistu myös kirjana. Kustantaja nimeltä Shri Ganeshprasad Varni Jain Granthmala, Varanasi, on nimetty hänen mukaansa, on julkaissut useita tärkeitä jain -tekstejä.