Tšingis-kaani -Genghis Khan

Tšingis-kaani
Tšingis-kaani 1300-luvun juanien aikakauden albumissa; nyt sijaitsee National Palace Museumissa , Taipeissa , Taiwanissa. Alkuperäinen versio oli mustavalkoinen; tuotti mongolimaalari Ho-li-hosun vuonna 1278 Kublai Khanin toimeksiannosta .
Mongolien valtakunnan suuri khaani
Hallitus	Kevät 1206 – 18. elokuuta 1227
Kruunaus	Kevät 1206 Kurultaissa Onon - joella , Mongoliassa
Seuraaja	Ögedei Khan
Syntynyt	Temüjin c.  1155/1162 Khentii- vuoret , Khamag Mongol
Kuollut	( 1227-08-18 )18. elokuuta 1227 (ikä noin 65/72) Yinchuan , Länsi-Xia
puoliso
Ongelma
Nimet Tšingis-kaani Mongol : Чингис хаан Chinggis Khaan [t͡ʃʰiŋɡɪs xaːŋ] Mongolien kirjoitus : ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ Chinggis Qa(gh)an / Chinggis Khagan Postuumi nimi Keisari Fatian Qiyun Shengwu (法天啟運聖武皇帝) Temppelin nimi Taizu (太祖)
Talo	Borjigin
Dynastia	Tšingisid
Isä	Yesügei
Äiti	Hoelun
Uskonto	Tengrismi

Tšingis-kaani ( n.  1158–1162  – 18. elokuuta 1227), syntynyt Temüjin , oli Mongoli-imperiumin perustaja ja ensimmäinen suurkaani ( keisari ) , josta tuli hänen kuolemansa jälkeen historian suurin yhtenäinen valtakunta . Hän tuli valtaan yhdistämällä monet Koillis -Aasian nomadiheimot , ja julistettuaan mongolien eli Tšingis-kaanin yleishallitsijaksi hän käynnisti mongolien hyökkäykset , jotka lopulta valloittivat suurimman osan Euraasiasta ulottuen aina länteen Puolaan asti. ja etelään Egyptiin asti . Hänen tärkeimpiin kampanjoihinsa kuuluvat Qara Khitaita , Khwarezmiaa ja Länsi-Xia- ja Jin - dynastioita vastaan ​​suunnatut kampanjat, ja hänen kenraalistensa suorittivat uusia hyökkäyksiä keskiaikaiseen Georgiaan , Kiovan Venäjälle ja Volga Bulgariaan .

Tšingis-kaanilla ja hänen imperiumillaan on pelottava maine paikallisissa historiassa. Monet keskiaikaiset kronikot ja nykyajan historioitsijat kuvailevat Tšingis-kaanin valloitusta ennennäkemättömän laajamittaiseksi tuhoksi , joka aiheuttaa suuria demografisia muutoksia ja väestön jyrkkää laskua joukkotuhojen ja nälänhädän seurauksena . Varovaisen arvion mukaan noin neljä miljoonaa siviiliä (kun muut luvut vaihtelevat neljästäkymmenestä kuuteenkymmeneen miljoonaan) kuoli Tšingis-kaanin sotilaskampanjoiden seurauksena. Sitä vastoin Qochon valtakunnan buddhalaiset uiguurit , jotka vapaaehtoisesti lähtivät Qara Khitain valtakunnasta tullakseen mongolien vasalliksi , pitivät häntä vapauttajana. Varhaisen renessanssin lähteet kuvasivat myös Tšingis-kaania positiivisesti kulttuurin, tekniikan ja ajatusten laajaa leviämistä kohtaan Mongolien valtakunnan aikana. Suuren Khanin elämän loppuun mennessä Mongoli-imperiumi miehitti huomattavan osan Keski-Aasiasta ja Kiinasta . Poikkeuksellisen sotilaallisen menestyksensä ansiosta Tšingis-kaania pidetään usein yhtenä kaikkien aikojen suurimmista valloittajista.

Sotilaallisten saavutustensa lisäksi Tšingis-kaani edisti Mongolien valtakuntaa myös muilla tavoilla. Hän määräsi uiguurien käsikirjoituksen hyväksymisen Mongolien valtakunnan kirjoitusjärjestelmäksi. Hän harjoitti myös meritokratiaa ja rohkaisi uskonnollista suvaitsevaisuutta Mongolien valtakunnassa yhdistäen Koillis-Aasian nomadiheimot. Nykyajan mongolit pitävät häntä Mongolian perustajaisänä . Hänelle on myös tunnustus Silkkitien saamisesta yhtenäisen poliittisen ympäristön alle. Tämä toi suhteellisen helpon kommunikoinnin ja kaupan Koillis-Aasian, Muslimien Lounais-Aasian ja kristillisen Euroopan välillä laajentaen kaikkien kolmen alueen kulttuurisia näköaloja.

Nimi ja oikeinkirjoitus

Salaisen historian mukaan Temüjin nimettiin tataripäällikön Temüjin-ügen mukaan, jonka hänen isänsä oli juuri vanginnut. Temüjin-nimi rinnastetaan myös turko-mongolien temürči(n) , " seppä " kanssa, ja oli olemassa perinne, joka piti Tšingis -khaania seppänä Paul Pelliotin mukaan, joka, vaikkakin perusteeton, vakiintui jo vuoden puolivälissä. 13. vuosisadalla.

Kunnianimike Tšingis-kaani on mahdollisesti johdettu turkkilaisesta tengizistä , joka tarkoittaa merta , jolloin hänen arvonimestään tulee kirjaimellisesti "valtameren hallitsija", tulkittu kuvaannollisesti "universaali hallitsija". Tšingis-kaani kirjoitetaan monin eri tavoin eri kielillä, kuten mongolialainen Chinggis Khaan, englantilainen Chinghiz , Chinghis ja Chingiz , kiina :成吉思汗; Pinyin : Chéngjísī Hán , turkkilainen : Cengiz Han , Çingiz Xan , Chingizxon , Shın'g'ısxan , Çingiz Han Çıñğız Xan , Şıñğıs Xan , Çiñğiz Xaan , Çiñğizhan , Venäjä : Чингисхан ( Čingiskhan ) tai Чингиз-хан ( Čingiz-kaani ), jne. Temüjin on kirjoitettu kiinaksi yksinkertaistettuna kiinana :铁木真; perinteinen kiina :鐵木眞; pinyin : Tiěmùzhēn .

Kun Kublai-khan perusti Yuan-dynastian vuonna 1271, hän kirjasi isoisänsä Tšingis-khanin virallisiin asiakirjoihin ja antoi hänelle temppelin nimen Taizu ( kiina :太祖) ja postuuminimeksi keisari Shengwu ( kiina :聖武皇帝). Külüg Khan laajensi myöhemmin Tšingis-kaanin arvonimen keisari Fatian Qiyun Shengwuksi ( kiinaksi :法天啟運聖武皇帝). Tšingis-kaania kutsutaan siksi myös Yuan Taizuksi (Yuanin keisari Taizu; kiina :元太祖) Kiinan historiankirjoituksessa .

Aikainen elämä

Syntymä ja sukujuuret

Tšingis-kaani syntyi luultavasti vuonna 1162 Delüün Boldogissa , lähellä Burkhan Khaldun -vuorta sekä Onon- ja Kherlen - jokia nykypäivän Pohjois- Mongoliassa , lähellä nykyistä pääkaupunkia Ulaanbaataria . The Secret History of the Mongols raportoi, että Temüjin syntyi tarttumalla veritulppaan nyrkkiinsä, mikä on perinteinen merkki siitä, että hänestä oli määrä tulla suureksi johtajaksi.

Hän oli Hoelunin ensimmäinen poika, hänen isänsä Yesügein toinen vaimo. Hän oli Khamag- mongolien konfederaatiossa näkyvä kiyad-päällikkö ja keraittiheimon Toghrulin liittolainen .

Yesukhein klaani oli Borjigin (Боржигин) ja Hoelun oli Khongirad - heimon Olkhunut -alalinjasta . Kuten muutkin heimot, he olivat paimentolaisia . Temüjinin jalo tausta helpotti hänen pyytää apua muilta mongoliheimoilta ja lopulta lujittaa niitä.

Tšingis-kaani oli isänsä puolelta sukua Khabul Khanille , Ambaghai- ja Hotula -khanille , jotka olivat johtaneet Khamag-mongolien liittoa ja olivat Bodonchar Munkhagin (n. 900) jälkeläisiä. Kun Jurchen Jin -dynastia vaihtoi tukea mongoleilta tataareille vuonna 1161, he tuhosivat Khabul Khanin .

Tšingis-kaanin isä Yesügei ( Kiyat - Borjigin - klaanin johtaja ja Ambaghai- ja Hotula-khanin veljenpoika ) nousi hallitsevan mongolien klaanin johtajaksi. Tästä asemasta vastusti kilpaileva Tayichi'ud- klaani, joka polveutui suoraan Ambaghaista . Kun tataarit kasvoivat liian voimakkaiksi vuoden 1161 jälkeen, jinit vaihtoivat tukensa tataareilta keraiteille .

Heimojen kasvatus

Tšingis-kaanin varhaisesta elämästä tiedetään vähän, koska nykyaikaisia ​​kirjallisia asiakirjoja ei ole. Ne harvat lähteet, jotka antavat käsityksen tästä ajanjaksosta, ovat usein ristiriitaisia.

Temüjinillä oli kolme veljeä Hasar , Hachiun ja Temüge , yksi sisar Temülen ja kaksi velipuolia Begter ja Belgutei . Kuten monet Mongolian paimentolaiset , Temüjinin varhainen elämä oli vaikeaa. Hänen isänsä järjesti hänelle avioliiton ja luovutti hänet yhdeksänvuotiaana tulevan vaimonsa Börten perheeseen Khongirad -heimosta . Temüjinin oli määrä asua siellä palvellessaan perheen päätä Dai Setseniä 12- vuotiaaksi asti .

Kotiin suuntautuessaan hänen isänsä törmäsi naapurimaiden tataareihin , jotka olivat pitkään olleet mongolien vihollisia, ja he tarjosivat isälleen ruokaa, joka myrkytti hänet. Tämän kuultuaan Temüjin palasi kotiin vaatiakseen isänsä päällikön asemaa, mutta heimo kieltäytyi hänestä ja hylkäsi perheen jättäen sen ilman suojaa.

Seuraavien vuosien ajan perhe eli köyhyydessä ja selviytyi enimmäkseen luonnonvaraisista hedelmistä, häränruhoista , murmeleista ja muista Temüjinin ja hänen veljiensä tappamista pienriistaista. Temüjinin vanhempi velipuoli Begter alkoi käyttää valtaa perheen vanhimpana miehenä ja hänellä oli lopulta oikeus vaatia Hoelunia (joka ei ollut hänen oma äitinsä) vaimoksi. Temüjinin kauna puhkesi erään metsästysretken aikana, kun Temüjin ja hänen veljensä Khasar tappoivat Begterin.

Vuonna 1177 tehdyssä hyökkäyksessä hänen isänsä entiset liittolaiset, Tayichi'udit , vangitsivat Temüjinin ja orjuutettiin, kuulemma kanguella (eräänlainen kannettava varasto). Sympaattisen vartijan avulla hän pakeni geristä (yurtasta) yöllä piiloutumalla joen rakoon. Pako ansaitsi Temüjinin maineen. Pian Jelme ja Bo'orchu yhdistivät voimansa hänen kanssaan. Heistä ja vartijan pojasta Chilaunista tuli lopulta Tšingis-kaanin kenraaleja.

Tuolloin yksikään Mongolian heimoliitto ei ollut poliittisesti yhtenäinen, ja järjestettyjä avioliittoja käytettiin usein väliaikaisten liittoutumien vahvistamiseen . Temüjinin äiti Hoelun opetti hänelle monia opetuksia, erityisesti vahvojen liittoutumien tarpeen Mongolian vakauden varmistamiseksi.

Vaimot ja jalkavaimot

Kuten voimakkaille mongolimiehille oli tavallista, Tšingis-kaanilla oli monia vaimoja ja sivuvaimoja. Nämä naiset olivat usein kuningattaret tai prinsessat, jotka vangittiin hänen valloittamilta alueilta tai lahjoitettiin hänelle liittolaisten, vasallien tai muiden heimotuttavien kautta.

Tšingis-kaani antoi useille korkea-arvoisille vaimoilleen omat ordot tai leirit asuakseen ja hoitaakseen. Jokaisella leirillä oli myös nuorempia vaimoja, sivuvaimoja ja jopa lapsia. Kheshigin (Mongolien keisarillisen vartijan) tehtävänä oli suojella Tšingis-kaanin vaimojen jurtoja . Vartijoiden oli kiinnitettävä erityistä huomiota yksittäiseen jurtaan ja leiriin, jossa Tšingis-kaani nukkui, mikä saattoi muuttua joka ilta hänen vieraillessaan eri vaimojen luona.

Kun Tšingis-kaani lähti sotilaallisiin valloituksiinsa, hän otti yleensä yhden vaimon mukaansa ja jätti loput vaimonsa (ja sivuvaimonsa) hoitamaan valtakuntaa hänen poissa ollessaan. Tšingis-kaanin tärkeimpiä tai tunnetuimpia vaimoja ja sivuvaimoja olivat: Börte , Yesugen , Yesui , Khulan khatun , Möge Khatun , Juerbiesu ja Ibaqa Beki .

Mongoliliittojen yhdistäminen, 1184–1206

1100-luvun alussa Keski-Aasian tasango Kiinan pohjoispuolella jaettiin useisiin huomattaviin heimoliittoihin , mukaan lukien naimaanit , merkitsit , tataarit , khamag-mongolit ja keraitit , jotka olivat usein epäystävällisiä toisiaan kohtaan, mistä ovat osoituksena satunnaiset hyökkäykset ja kostohyökkäykset. ja ryöstää .

Varhaiset valtayritykset

Temüjin aloitti nousunsa valtaan tarjoutumalla liittolaiseksi (tai muiden lähteiden mukaan vasalliksi ) isänsä andalle ( valannolle veli tai veriveli ) Toghrulille , joka oli keraitien khaani . Tämä suhde vahvistui ensimmäisen kerran, kun Merkits sieppasi Börten noin vuonna 1184. Voittaakseen hänet takaisin Temüjin pyysi Toghrulin tukea, joka tarjosi 20 000 kerailaissoturiaan ja ehdotti, että Temüjin ottaisi mukaan lapsuudenystävänsä Jamukhan , joka oli hänen khaaninsa. oma heimo, Jadaran.

Ero Jamukhan kanssa ja tappio

Kun Jamukha ja Temüjin erosivat ystävyydestään, kumpikin alkoi lujittaa valtaa ja heistä tuli kilpailijoita. Jamukha tuki perinteistä mongolialaista aristokratiaa , kun taas Temüjin noudatti meritokraattista menetelmää ja houkutteli laajempaa ja alemman luokan seuraajia. Hänen aikaisemman tappionsa Merkittejä vastaan ​​ja shamaani Kokochun julistuksen jälkeen , että Ikuinen Sininen Taivas oli syrjäyttänyt maailman Temüjinille, Temüjin alkoi nousta valtaan. Vuonna 1186 Temüjin valittiin mongolien khaaniksi . Tämän nousun uhkaamana Jamukha hyökkäsi Temujiniin vuonna 1187 30 000 sotilaan armeijalla. Temüjin kokosi seuraajansa puolustamaan hyökkäystä, mutta hänet lyötiin ratkaisevasti Dalan Balzhutin taistelussa . Jamukha kuitenkin kauhistutti ja vieraannutti mahdolliset seuraajat keittämällä 70 nuorta miesvankia elossa kattiloissa. Toghrul, Temüjinin suojelijana, karkotettiin Qara Khitaihin . Temüjinin elämä seuraavien 10 vuoden aikana on epäselvä, sillä historialliset tiedot ovat enimmäkseen hiljaa siitä ajanjaksosta.

Palaa valtaan

Noin vuoden 1197 tienoilla jinit aloittivat hyökkäyksen muodollista vasalliaan, tataareja vastaan ​​keraitien ja mongolien avulla . Temüjin komensi osaa tästä hyökkäyksestä, ja voiton jälkeen Jin palautti hänet ja Toghrulin valta-asemiin. Jinit myönsivät Toghrulille kunniallisen tittelin Ong Khan ja Temüjinille pienemmän arvonimen j'aut quri .

Noin 1200 Mongolien liiton (perinteisesti "mongolit") tärkeimmät kilpailijat olivat lännessä naimanit , pohjoisessa merkitit , etelässä tangutit ja idässä jinit .

Hallitessaan ja valloittaessaan kilpailevia heimoja Temüjin rikkoi mongolien perinteitä muutamalla ratkaisevalla tavalla. Hän delegoi valtaa ansioiden ja uskollisuuden perusteella perhesiteen sijaan. Kannustimena ehdottomaan tottelevaisuuteen ja Yassa -lakiin Temüjin lupasi siviileille ja sotilaille varallisuutta tulevista sotasaaliista. Kun hän voitti kilpailevia heimoja, hän ei ajanut pois heidän sotilaita ja hylännyt heidän siviileitään. Sen sijaan hän otti valloitetun heimon suojeluksensa ja integroi sen jäsenet omaan heimoonsa. Hän jopa pyytäisi äitiään adoptoimaan orpoja valloitetusta heimosta ja tuomaan heidät perheeseensä. Nämä poliittiset innovaatiot inspiroivat suurta uskollisuutta valloitettujen ihmisten keskuudessa tehden Temüjinistä vahvemmaksi jokaisella voitolla.

Rift Toghrulin kanssa

Senggum , Toghrulin (Wang Khan) poika, kadehti Tšingis-khanin kasvavaa voimaa ja läheisyyttä isäänsä. Hänen väitetään suunnittelevan Tšingis-kaanin salamurhaa. Vaikka Tšingis-kaani väitetysti pelasti Toghrulin useaan otteeseen, hän antoi periksi pojalleen ja tuli yhteistyökyvyttömäksi Tšingis-kaanin kanssa. Tšingis-kaani sai tietää Senggumin aikeista ja voitti lopulta hänet ja hänen lojalistinsa.

Yksi myöhemmistä repeämistä Tšingis-kaanin ja Toghrulin välillä oli Toghrulin kieltäytyminen antamasta tyttärensä naimisiin Jochin , Tšingis-kaanin ensimmäisen pojan, kanssa. Tämä oli epäkunnioittavaa mongolialaisessa kulttuurissa ja johti sotaan. Toghrul liittoutui Jamukhan kanssa , joka vastusti jo Tšingis-kaanin joukkoja. Toghrulin ja Jamukhan välinen kiista sekä useiden heidän liittolaistensa hylkääminen Tšingis-kaaniin johti kuitenkin Toghrulin tappioon. Jamukha pakeni konfliktin aikana. Tämä tappio oli katalysaattori keraitien heimon kukistumiselle ja lopulta hajoamiselle.

Valloitettuaan tiensä tasaisesti alchi-tataarien, keraitien ja uhaz-merkitien läpi ja hankkiessaan joka kerta vähintään yhden vaimon, Temüjin kääntyi aron seuraavan uhan puoleen, turkkilaisten naimaanien puoleen Tayang Khanin johdolla, jonka kanssa Jamukha ja hänen seuraajansa ottivat. turvapaikka. Naimanit eivät antaneet periksi, vaikka riittävä määrä sektorit asettuivat jälleen vapaaehtoisesti Tšingis-kaanin puolelle.

Vuonna 1201 khuruldai valitsi Jamukhan Gür Khaniksi , "yleiseksi hallitsijaksi", Qara Khitain hallitsijat käyttivät arvonimeä . Jamukhan otto tästä tittelistä oli viimeinen rikkomus Tšingis-khaania vastaan, ja Jamukha muodosti heimojen liittouman vastustamaan häntä. Ennen konfliktia useat kenraalit hylkäsivät Jamukhan, mukaan lukien Subutai , Jelmen tunnettu pikkuveli. Useiden taistelujen jälkeen hänen omat miehensä luovuttivat Jamukhan Tšingis-kaanille vuonna 1206.

Salaisen historian mukaan Tšingis-kaani tarjosi jälleen ystävyytensä Jamukhalle . Tšingis-kaani oli tappanut Jamukhan pettäneet miehet ja ilmoitti, ettei hän halunnut epälojaaleja miehiä armeijaansa. Jamukha kieltäytyi tarjouksesta sanoen, että taivaalla voi olla vain yksi aurinko, ja hän pyysi jaloa kuolemaa. Tapana oli kuolla vuodattamatta verta, erityisesti selkä katkeamalla. Jamukha pyysi tätä kuoleman muotoa, vaikka hänen tiedettiin keittäneen vastustajansa kenraalit elävältä.

Mongolien tasangon ainoa hallitsija

Merkit- klaanin osan, joka oli Naimaanien puolella , voitti Subutai , joka oli siihen mennessä Tšingis-kaanin henkilökohtaisen vartijan jäsen ja josta tuli myöhemmin yksi Tšingis-kaanin menestyneimmistä komentajista . Naimaanien tappio jätti Tšingis-khaanin Mongolien arojen ainoaksi hallitsijaksi – kaikki merkittävät liitot kaatuivat tai yhdistyivät hänen mongoliliittonsa alle.

Tšingis-kaanin elämän kertomuksia leimaavat väitteet petoksista ja salaliitoista. Näitä ovat erimielisyydet hänen varhaisten liittolaistensa, kuten Jamukhan (joka halusi myös olla mongoliheimojen hallitsija) ja Wang Khanin (hänen ja hänen isänsä liittolaisensa), hänen poikansa Jochin kanssa sekä ongelmat tärkeimmän shamaanin kanssa, jonka väitetään yrittäneen ajaa. kiila hänen ja hänen uskollisen veljensä Khasarin väliin . Hänen sotilaalliset strategiansa osoittivat syvää kiinnostusta tiedustelutietojen keräämiseen ja kilpailijoidensa motiivien ymmärtämiseen , esimerkkinä hänen laaja vakoojaverkostonsa ja Yam - reittijärjestelmät. Hän vaikutti nopealta opiskelijalta, joka omaksui kohtaamiaan uusia tekniikoita ja ideoita, kuten kiinalaisten piirityssodan . Hän oli myös häikäilemätön, ja sen osoitti hänen taktiikkansa mitata Jamukhan johtamia heimoja vastaan.

Tämän seurauksena vuoteen 1206 mennessä Tšingis-kaani oli onnistunut yhdistämään tai alistamaan hallitsemansa merkit , naimaanit , mongolit , keraitit, tataarit , uiguurit ja muut pienemmät heimot. Tämä oli monumentaalinen saavutus. Se johti rauhaan aiemmin sotineiden heimojen ja yhden poliittisen ja sotilaallisen voiman välille. Liitto tunnettiin nimellä Mongolit. Khuruldaissa , mongolien päälliköiden neuvostossa, Tšingis- kaani tunnustettiin konsolidoitujen heimojen khaaniksi ja sai uuden arvonimen "Tšingis-khaani". Khaganin arvonimen myönsi postuumisti hänen poikansa ja seuraajansa Ögedei, joka otti arvonimen itselleen (koska hänet oli myös julistettu postuumisti Yuan-dynastian perustajaksi ).

Mongolien salaisen historian mukaan valloitettujen heimojen päälliköt lupasivat Tšingis-khaanille julistamalla:

"Teemme sinusta Khanin; sinä ratsastit meidän kärjessämme vihollisiamme vastaan. Me heittäydymme kuin salama vihollistesi kimppuun. Tuomme sinulle heidän hienoimmat naisensa ja tyttönsä, heidän rikkaat teltansa kuin palatseja."

Sotakampanjat, 1207–1227

Länsi-Xia-dynastia

Tšingis-kaanin poliittisen nousun aikana vuonna 1206 Tšingis-kaanin ja hänen liittolaistensa luoma Mongoli-imperiumi jakoi länsirajansa Tangut Western Xia -dynastian kanssa. Länsi-Xia-dynastian idässä ja etelässä oli sotilaallisesti ylivoimainen Jin-dynastia , jonka perustivat mantšurialaiset jurchenit , jotka hallitsivat Pohjois-Kiinaa sekä olivat mongolialaisten heimojen perinteisiä herroja vuosisatojen ajan.

Vaikka Länsi-Xia oli sotilaallisesti huonompi kuin naapuri Jin, sillä oli silti merkittävä vaikutus viereisiin pohjoisiin aroihin . Keraitien johtajan Ong Khanin kuoleman jälkeen Temujinin nousevalle Mongoli-imperiumille vuonna 1203, Keriat-johtaja Nilqa Senggum johti pienen seuraajajoukon Länsi-Xiaan ennen kuin hänet karkotettiin myöhemmin Länsi-Xian alueelta.

Temujin käytti verukkeena kilpailijansa Nilga Senggumin väliaikaista turvapaikkaa Länsi-Xiassa ja käynnisti hyökkäyksen valtiota vastaan ​​vuonna 1205 Edsinin alueella. Seuraavana vuonna, vuonna 1206, Temujin julistettiin virallisesti Tšingis-kaaniksi, kaikkien mongolien hallitsijaksi, mikä merkitsi Mongolien valtakunnan virallista alkua, ja samana vuonna Li Anquan syrjäytti Länsi-Xian keisarin Huanzongin vallankaappauksessa. . Vuonna 1207 Tšingis johti uuden hyökkäyksen Länsi-Xiaan, tunkeutuen Ordoksen alueelle ja potkimalla Wuhain , Keltaisen joen varuskunnan päävaruskunnan , ennen kuin hän vetäytyi vuonna 1208. Sitten Tšingis alkoi valmistautua täysimittaiseen hyökkäykseen ja järjesti kansansa, armeijansa ja valtionsa. valmistautua ensin sotaan.

Hyökkäämällä Länsi-Xiaan Temujin saisi kunnianosoitusta maksavan vasallin ja ottaisi haltuunsa myös karavaanireitit Silkkitien varrella ja antaisi mongoleille arvokasta tuloa. Lisäksi Länsi-Xiasta hän saattoi hyökätä vielä rikkaampaan Jin-dynastiaan. Hän uskoi oikein, että Jin-dynastian voimakkaampi nuori hallitsija ei tulisi Länsi-Xian avuksi. Kun tangutit pyysivät apua Jin-dynastialta, he kieltäytyivät. Huolimatta alkuperäisistä vaikeuksista valloittaa Länsi-Xian kaupunkeja, Tšingis-kaani onnistui pakottamaan keisari Renzongin alistumaan vasalliasemaan.

Jin-dynastia

Vuonna 1211 Länsi-Xian valloituksen jälkeen Tšingis-kaani aikoi jälleen valloittaa Jin-dynastian . Mongolien onneksi Wanyan Jiujin, Jin-armeijan kenttäkomentaja, teki useita taktisia virheitä, mukaan lukien välttyessään hyökkäämästä mongoleja vastaan ​​ensimmäisellä tilaisuudellaan käyttämällä ylivoimaista numeerista ylivoimaansa, ja sen sijaan alun perin linnoitus Suuren muurin takana. Myöhemmin käydyssä Yehulingin taistelussa , johon Jinin komentaja myöhemmin sitoutui toivoessaan käyttämään vuoristoista maastoa hyödykseen mongoleja vastaan, kenraalin lähettiläs Ming'an loikkasi mongolien puolelle ja luovutti sen sijaan tiedustelutiedot Jinin armeija, joka sittemmin ohitettiin, mikä johti satoihin tuhansiin Jin-uhreihin. Vuonna 1215 Tšingis piiritti Jinin pääkaupunkia Zhongdua (nykyisen Pekingin ). Ivar Lissnerin mukaan asukkaat turvautuivat ampumaan kulta- ja hopeatykeillä mongoleja suuhun ladattavilla tykeillään, kun heidän ammusten metallivaransa loppuivat. Kaupunki valloitettiin ja ryöstettiin. Tämä pakotti Jinin hallitsijan, keisari Xuanzongin , siirtämään pääkaupunkinsa etelään Kaifengiin , jättäen valtakuntansa pohjoisen puolen mongolien käsiin. Vuosina 1232–1233 Kaifeng joutui mongolien haltuun Tšingisin kolmannen pojan Ögedei-khaanin hallinnassa. Jin-dynastia romahti vuonna 1234 Caizhoun piirityksen jälkeen .

Qara Khitai

Kuchlug , syrjäytetty khaani Naiman - liittoutumasta, jonka Temüjin voitti ja muodosti Mongoli-valtakuntaansa, pakeni länteen ja anasti Qara Khitain khaanikunnan ( tunnetaan myös nimellä Länsi-Liao, koska se perustettiin alun perin Liao-dynastian jäännökseksi ). Tšingis-kaani päätti valloittaa Qara Khitain ja kukistaa Kuchlugin, mahdollisesti viedä hänet vallasta. Siihen mennessä mongolien armeija oli uupunut kymmenen vuoden jatkuvasta kampanjoista Kiinassa Länsi-Xia- ja Jin-dynastiaa vastaan. Siksi Tšingis lähetti vain kaksi tumenia (20 000 sotilasta) Kuchlugia vastaan ​​nuoremman kenraalinsa Jeben alaisuudessa , joka tunnetaan nimellä "Nuoli".

Näin pienellä voimalla tunkeutuvat mongolit pakotettiin muuttamaan strategioitaan ja turvautumaan sisäisen kapinan lietsomiseen Kuchlugin kannattajien keskuudessa, jolloin Qara Khitai jäi alttiimmaksi mongolien valloittamiselle. Seurauksena Kuchlugin armeija lyötiin Kashgarin länsipuolella . Kuchlug pakeni uudelleen, mutta Jeben armeija metsästi hänet pian ja teloitettiin. Vuoteen 1218 mennessä Qara Khitain tappion seurauksena Mongoli-imperiumi ja sen hallinta ulottuivat länteen aina Balkhash -järveen asti , joka rajoitti Khwarazmiaa , muslimivaltiota, joka saavutti Kaspianmeren lännessä ja Persianlahden ja Arabianmeren . Etelä.

Khwarazmian valtakunta

1200-luvun alussa Khwarazmian-dynastiaa hallitsi Shah Ala ad-Din Muhammad . Tšingis-kaani näki Khwarazmian mahdollisen edun Silkkitietä käyttävänä kaupallisena kauppakumppanina , ja hän lähetti aluksi 500 miehen karavaanan solmimaan virallisia kauppasuhteita imperiumin kanssa. Tšingis-kaani perheineen ja komentajat sijoittivat karavaaniin kultaa, hopeaa, silkkiä, erilaisia ​​tekstiilejä ja kankaita ja nahkoja käydäkseen kauppaa Khwarazmian maiden muslimikauppiaiden kanssa. Khwarazmian Otrarin kaupungin kuvernööri Inalchuq kuitenkin hyökkäsi karavaanin kimppuun väittäen, että karavaani sisälsi vakoojia ja oli siksi salaliitto Khwarazmiaa vastaan. Tilanne mutkistui entisestään, koska kuvernööri kieltäytyi myöhemmin maksamasta takaisin asuntovaunujen ryöstöä ja luovuttamasta tekijöitä. Tšingis-kaani lähetti sitten toisen kolmen suurlähettilään ryhmän (kaksi mongolia ja muslimi) tapaamaan itse shaahia kuvernööri Inalchuqin sijaan. Shah ajoi kaikki miehet ajetuksi ja muslimin mestatti päänsä ja lähetti päänsä takaisin kahden jäljellä olevan lähettilään kanssa. Raivostuneena Tšingis-kaani suunnitteli yhden suurimmista hyökkäyskampanjoistaan ​​järjestämällä yhteen noin 100 000 sotilasta (10 tumenia ), kyvykkäimmät kenraalistensa ja joitakin hänen pojistaan. Hän jätti komentajan ja joukkoja Kiinaan, nimitti seuraajansa perheenjäseniksi ja todennäköisesti nimitti Ögedein välittömäksi seuraajakseen ja lähti sitten Khwarazmiaan.

Mongolien armeija Tšingis-kaanin, kenraalien ja hänen poikiensa johdolla ylitti Tien Shanin vuoret saapumalla Khwarazmian valtakunnan hallitsemalle alueelle . Kerättyään tiedustelutietoa monista lähteistä Tšingis-kaani valmisteli huolellisesti armeijansa, joka jaettiin kolmeen ryhmään. Hänen poikansa Jochi johti ensimmäistä divisioonaa Khwarazmian koilliseen. Jeben johtama toinen divisioona marssi salaa Khwarazmian kaakkoisosaan muodostaakseen ensimmäisen divisioonan kanssa puristinhyökkäyksen Samarkandia vastaan . Kolmas divisioona Tšingis-kaanin ja Toluin johdolla marssi luoteeseen ja hyökkäsi Khwarazmiaan tästä suunnasta.

Shaahin armeija jakautui erilaisten välisten riitojen vuoksi ja shaahin päätöksellä jakaa armeijansa pieniin ryhmiin, jotka keskittyivät eri kaupunkeihin. Tämä pirstoutuminen oli ratkaisevaa Khwarazmian tappioissa, sillä sen ansiosta mongolit, vaikka he olivatkin uupuneet pitkästä matkasta, pystyivät välittömästi kukistamaan pieniä osia Khwarazmian joukkoista sen sijaan, että he kohtasivat yhtenäisen puolustuksen. Mongolien armeija valtasi nopeasti Otrarin kaupungin luottaen ylivoimaiseen strategiaan ja taktiikoihin. Tšingis-kaani määräsi monien siviilien joukkomurhan, orjuutti muun väestön ja teloitti Inalchuqin kaatamalla sulaa hopeaa hänen korviinsa ja silmiinsä kostoksi hänen teoistaan.

Seuraavaksi Tšingis-kaani piiritti Bukharan kaupungin . Bukharaa ei ollut voimakkaasti linnoitettu, sillä siinä oli vain vallihauta ja yksi muuri sekä Khwarazmian kaupungeille tyypillinen linnoitus. Kaupungin johtajat avasivat portit mongoleille, vaikka turkkilaisten puolustajien yksikkö piti kaupungin linnoitusta vielä kaksitoista päivää. Linnoituksen eloonjääneet teloitettiin, käsityöläiset ja käsityöläiset lähetettiin takaisin Mongoliaan, nuoret miehet, jotka eivät olleet taistelleet, kutsuttiin Mongolian armeijaan ja muu väestö lähetettiin orjuuteen. Bukharan antautumisen jälkeen Tšingis-kaani otti myös ennennäkemättömän askeleen ja astui henkilökohtaisesti kaupunkiin, minkä jälkeen hän toi kaupungin aristokraatit ja eliitit moskeijaan, missä hän tulkkien välityksellä luennoi heille heidän rikoksistaan ​​sanoen: "Jos sinä ei olisi tehnyt suuria syntejä, Jumala ei olisi lähettänyt sinulle kaltaistani rangaistusta."

Bukharan valloittamisen myötä mongolien tie edetä pääkaupungissa Samarkandissa , jolla oli huomattavasti paremmat linnoitukset ja suurempi varuskunta Bukharaan verrattuna. Voittaakseen kaupungin mongolit käyttivät intensiivistä psykologista sodankäyntiä, mukaan lukien vangittujen khwarazmilaisten vankien käyttö vartalonsuojana. Useiden päivien jälkeen vain muutama jäljellä oleva sotilas, Shahin uskolliset kannattajat , kesti linnoituksen. Linnoituksen kaaduttua Tšingis teloitti jokaisen häntä vastaan ​​aseita olleen sotilaan. Persialaisen historioitsija Ata-Malik Juvaynin mukaan Samarkandin asukkaat käskettiin sitten evakuoimaan ja kokoontumaan kaupungin ulkopuolelle tasangolle, missä heidät tapettiin ja katkaistujen päiden pyramideja nostettiin voiton symboliksi. Samalla tavalla Juvayni kirjoitti, että Termezin kaupungissa Samarkandin eteläpuolella "kaikki ihmiset, sekä miehet että naiset, ajettiin ulos tasangolle ja jaettiin tavanomaisen tapansa mukaisesti, sitten heidät kaikki tapettiin".

Moderni arkeologia ei tue Juvaynin kertomusta näillä paikoilla tehdyistä joukkomurhista. Paikallisen väestön tappamisen sijaan mongolit pyrkivät orjuuttamaan valloitetut ja joko lähettämään heidät Mongoliaan toimimaan alityönä tai pidättämään heidät käytettäväksi sotatyössä. Vaikutus oli edelleen massiivinen väestökato. "Katkaistujen päiden pyramidin" kasaaminen ei tapahtunut Samarkandissa vaan Nishapurissa , jossa Tšingis-kaanin vävy Toquchar tapettiin nuolen ammuttua kaupungin muureista asukkaiden kapinoinnin jälkeen. Khaani antoi sitten leskeksi jääneen tyttärensä, joka oli tuolloin raskaana, päättää kaupungin kohtalosta, ja hän määräsi, että koko väestö tapetaan. Hän myös määräsi, että jokainen koira, kissa ja kaikki muut eläimet kaupungissa teurastetaan, "jotta mikään elävä olento ei selviäisi miehensä murhasta". Tuomion pani asianmukaisesti täytäntöön Khanin nuorin poika Tolui . Laajalle levinneiden mutta todentamattomien tarinoiden mukaan leikatut päät pystytettiin sitten erillisiin pinoihin miehille, naisille ja lapsille.

Lähellä Samarkandin taistelun loppua shaahi pakeni ennemmin kuin antautui. Myöhemmin Tšingis-kaani määräsi kaksi kenraaliaan, Subutain ja Jeben , tuhoamaan Khwarazmian imperiumin jäännökset ja antoi heille 20 000 miestä ja kaksi vuotta aikaa tehdä tämä. Shah kuoli salaperäisissä olosuhteissa pienellä saarella Kaspianmerellä, jolle hän oli vetäytynyt jäljellä olevine uskollisine joukkoineen.

Sillä välin rikas kauppakaupunki Urgench oli edelleen Khwarazmian joukkojen käsissä. Hyökkäys Urgenchia vastaan ​​osoittautui mongolien hyökkäyksen vaikeimmaksi taisteluksi, ja kaupunki kaatui vasta sen jälkeen, kun puolustajat muodostivat jämäkän puolustuksen taistelemalla lohkosta lohkosta. Mongolien uhrit olivat tavallista suuremmat, koska mongolialaisten taktiikoiden mukauttaminen kaupunkitaisteluihin oli tavattoman vaikeaa. Kuten tavallista, käsityöläiset lähetettiin takaisin Mongoliaan, nuoria naisia ​​ja lapsia annettiin mongolien sotilaille orjiksi, ja muu väestö teurastettiin. Persialainen tutkija Juvayni toteaa, että 50 000 mongolisotilaalle annettiin tehtäväksi teloittaa 24 Urgenchin kansalaista kukin, mikä tarkoittaisi 1,2 miljoonan ihmisen surmaamista. Nykyajan tutkijat pitävät näitä lukuja logistisesti epätodennäköisinä, mutta Urgenchin potkiminen oli epäilemättä verinen tapaus.

Georgia, Krim, Kiovan Venäjä ja Volga Bulgaria

Khwarazmian valtakunnan tappion jälkeen vuonna 1220 Tšingis-kaani kokosi joukkonsa Persiaan ja Armeniaan palatakseen Mongolian aroille. Subutain ehdotuksesta mongolien armeija jaettiin kahteen joukkoon. Tšingis-kaani johti pääarmeijaa hyökkäyksessä Afganistanin ja Pohjois-Intian läpi kohti Mongoliaa, kun taas toinen 20 000 (kaksi tumenia ) joukkoa marssi Kaukasuksen läpi ja Venäjälle kenraalien Jeben ja Subutain johdolla. He työntyivät syvälle Armeniaan ja Azerbaidžaniin . Mongolit voittivat Georgian valtakunnan , ryöstivät genovalaisen Caffan kauppalinnoituksen Krimillä ja talvehtivat lähellä Mustaamerta . Kotiin suuntautuessaan Subutain joukot hyökkäsivät kumanien liittoutuneiden kipchakien ja huonosti koordinoitujen 80 000 Kiovan Venäjän joukkoja vastaan, joita johtivat Mstislav Bold of Halych ja Mstislav III Kiovasta, jotka lähtivät pysäyttämään mongolien toimintaa alueella. Subutai lähetti lähettiläitä slaavilaisten ruhtinaiden luo vaatimaan erillistä rauhaa, mutta lähettiläät teloitettiin. Kalkajoen taistelussa vuonna 1223 Subutain joukot voittivat suuremman kiovan joukon. Naapuri Volgan bulgarit ovat saattaneet voittaa heidät Samara Bendin taistelussa . Historiallisia tietoja ei ole paitsi arabihistorioitsija Ibn al-Athirin lyhyt selostus , joka kirjoittaa Mosulissa noin 1 800 kilometrin päässä tapahtumasta. Useat historialliset toissijaiset lähteet – Morgan, Chambers, Grousset – väittävät, että mongolit itse asiassa voittivat bulgarit, ja Chambers meni jopa niin pitkälle, että he sanoivat, että bulgarit olivat keksineet tarinoita kertoakseen (äskettäin murskattuille) venäläisille, että he olivat lyöneet mongolit ja ajoivat heidät pois alueeltaan. Venäjän ruhtinaat haastoivat oikeuteen rauhan puolesta. Subutai suostui, mutta ei halunnut antaa anteeksi prinsseille. Venäläiset eivät olleet vain osoittaneet voimakasta vastarintaa, vaan myös Jebe – jonka kanssa Subutai oli kampanjoinut vuosia – oli kuollut juuri ennen Kalkajoen taistelua. Kuten mongolien yhteiskunnassa oli tapana aatelistolle, Venäjän ruhtinaat saivat verettömän kuoleman. Subutai rakensi suuren puisen alustan, jolle hän söi ateriansa muiden kenraaliensa kanssa. Kuusi venäläistä ruhtinasta, mukaan lukien Kiovan Mstislav III , asetettiin tämän lavan alle ja murskattiin kuoliaaksi.

Mongolit oppivat vangeilta runsaista vihreistä laitumista Bulgarin alueen ulkopuolella, mikä mahdollisti Unkarin ja Euroopan valloituksen suunnittelun . Tšingis-kaani palautti Subutain takaisin Mongoliaan pian sen jälkeen. Subutain ja Jeben johtama kuuluisa ratsuväen retkikunta, jossa he piirittivät koko Kaspianmeren kukistaen kaikki tiellään olevat armeijat, on edelleen vertaansa vailla, ja sana mongolien voitosta alkoi valua muille kansoille, erityisesti Euroopassa. Näitä kahta kampanjaa pidetään yleisesti tiedustelukampanjoina, joilla yritettiin saada tuntumaa alueiden poliittisista ja kulttuurisista elementeistä. Vuonna 1225 molemmat divisioonat palasivat Mongoliaan. Nämä hyökkäykset lisäsivät Transoxianan ja Persian jo ennestään mahtavaksi imperiumiksi tuhoten samalla kaiken vastarinnan matkan varrella. Myöhemmin Tšingis-kaanin pojanpojan Batun ja Kultahorden alaisuudessa mongolit palasivat valloittamaan Volgan Bulgarian ja Kiovan Venäjän vuonna 1237 ja päättivät kampanjan vuonna 1240.

Länsi-Xia ja Jin-dynastia

Tanguttien vasallikeisari (Länsi-Xia) oli aiemmin kieltäytynyt osallistumasta mongolien sotaan Khwarezmid-imperiumia vastaan. Länsi-Xia ja tappion saanut Jin-dynastia muodostivat liittouman vastustaakseen mongoleja, luottaen kampanjaan khwarazmilaisia ​​vastaan ​​estääkseen mongoleja reagoimasta tehokkaasti.

Vuonna 1226, heti palattuaan lännestä, Tšingis-kaani aloitti kostohyökkäyksen tangutteja vastaan. Hänen armeijansa valloittivat nopeasti Heisuin, Ganzhoun ja Suzhoun (ei Suzhoun Jiangsun maakunnassa), ja syksyllä hän valtasi Xiliang -fun. Yksi Tangut-kenraaleista haastoi mongolit taisteluun lähellä Helan-vuoria , mutta hävisi. Marraskuussa Tšingis piiritti Tangutin kaupungin Lingzhoun ja ylitti Keltaisen joen kukistaen Tangutin avustusarmeijan. Legendan mukaan Tšingis-kaani näki täällä taivaalla viiden tähden rivin ja tulkitsi sen voittonsa enteeksi.

Vuonna 1227 Tšingis-kaanin armeija hyökkäsi ja tuhosi Tangutin pääkaupungin Ning Hian ja jatkoi etenemistä valloitten Lintiao -fun, Xiningin maakunnan, Xindu -fun ja Deshunin maakunnan nopeasti peräkkäin keväällä. Deshunissa Tangut-kenraali Ma Jianlong vastusti rajua vastarintaa useiden päivien ajan ja johti henkilökohtaisesti syytteitä hyökkääjiä vastaan ​​kaupungin portin ulkopuolella. Ma Jianlong kuoli myöhemmin taistelussa nuolien aiheuttamiin vammoihin. Valloitettuaan Deshunin Tšingis-kaani meni Liupanshaniin ( Qingshuin piirikunta , Gansun maakunta) pakenemaan ankaraa kesää. Uusi tangut-keisari antautui nopeasti mongoleille, ja loput tangutit antautuivat virallisesti pian sen jälkeen. Tšingis-kaani, joka ei ollut tyytyväinen heidän petokseensa ja vastustukseensa, määräsi koko keisarillisen perheen teloitettavaksi, mikä päätti tehokkaasti Tangutin kuninkaallisen sukulinjan.

Kuolema ja peräkkäisyys

Tšingis-kaani kuoli elokuussa 1227 Yinchuanin kukistuessa , joka on Länsi-Xian pääkaupunki . Hänen kuolemansa tarkka syy on edelleen mysteeri, ja sen katsotaan useaan otteeseen surmansa taistelussa Länsi-Xiaa vastaan, sairaudesta, hevoselta putoamisesta tai metsästyksessä tai taistelussa saaduista haavoista. Mongolien salaisen historian mukaan Tšingis-kaani putosi hevoseltaan metsästäessään ja kuoli vamman vuoksi. Hän oli jo vanha ja väsynyt matkoistaan. Galician -Volhynian Chronicle väittää, että Länsi-Xia tappoi hänet taistelussa, kun taas Marco Polo kirjoitti, että hän kuoli viimeisen kampanjansa aikana saamansa nuolihaavan tartunnan jälkeen. Myöhemmät mongolikronikot yhdistävät Tšingisin kuoleman sotasaaliiksi otettuun Länsi-Xia-prinsessain. Eräs 1600-luvun alun kronikka kertoo jopa legendan, että prinsessa piilotti pienen tikarin ja puukotti häntä, vaikka jotkut mongolien kirjailijat ovat epäilleet tätä versiota ja epäilivät sen olevan kilpailevien Oiradien keksintö .

Vuosia ennen kuolemaansa Tšingis-kaani pyysi tulla haudatuksi ilman merkintöjä heimonsa tapojen mukaisesti. Hänen kuoltuaan hänen ruumiinsa palautettiin Mongoliaan ja oletettavasti hänen syntymäpaikkaansa Khentii Aimagissa , missä monet olettavat hänet haudatun jonnekin lähelle Onon-jokea ja Burkhan Khaldun -vuorta (osa Kentii-vuoristoa). Legendan mukaan hautajaissaattaja tappoi kenet tahansa ja mitä tahansa heidän tiellään piilottaakseen, mihin hänet lopulta haudattiin. Tšingis-kaanin mausoleumi , joka rakennettiin monta vuotta hänen kuolemansa jälkeen, on hänen muistomerkkinsä, mutta ei hänen hautapaikkansa.

Ennen kuin Tšingis-kaani kuoli, hän määräsi Ögedei-khanin seuraajakseen. Tšingis-kaani jätti jälkeensä yli 129 000 miehen armeijan; 28 000 annettiin hänen eri veljilleen ja pojilleen. Tolui, hänen nuorin poikansa, peri yli 100 000 miestä. Tämä joukko sisälsi suurimman osan eliitti Mongolian ratsuväestä . Perinteen mukaan nuorin poika perii isänsä omaisuuden. Jochi , Chagatai , Ögedei Khan ja Kulanin poika Gelejian saivat kukin 4000 miehen armeijat. Hänen äitinsä ja hänen kolmen veljensä jälkeläiset saivat kukin 3000 miestä. Tšingis-kaanin kolmanteen poikaan Ögedei perustuva suurkaani, mikä teki hänestä Mongolien valtakunnan toisen suurkhaanin ( Khagan ). Tšingis-kaanin vanhin poika Jochi kuoli vuonna 1226, hänen isänsä elinaikana. Tshagatai, Tšingis-kaanin toinen poika, ohitettiin The Secret History of the Mongosin mukaan rivin yli juuri ennen Khwarezmid-imperiumin hyökkäystä, jossa Tšagatai julisti isänsä ja veljiensä edessä, ettei hän koskaan hyväksyisi Jochia Tšingis-kaanin seuraajaksi. hänen vanhemman veljensä alkuperää koskevien kysymysten vuoksi. Vastauksena tähän jännitteeseen ja mahdollisesti muista syistä Ögedei nimitettiin seuraajaksi.

Myöhemmin hänen pojanpoikansa jakoivat hänen valtakuntansa khanateiksi . Tšingis-kaani kuoli vuonna 1227 voitettuaan Länsi-Xian. Hänen jälkeläisensä laajensivat Mongoli-imperiumia suurimmalle osalle Euraasiaa valloittamalla tai luomalla vasallivaltioita koko nykyajan Kiinassa, Koreassa , Kaukasiassa , Keski-Aasiassa ja huomattavissa osissa Itä-Eurooppaa ja Lounais-Aasiaa . Monet näistä hyökkäyksistä toistivat aikaisempia laajamittaisia ​​paikallisväestön teurastuksia.

Organisaatiofilosofia

Politiikka ja talous

Mongolien valtakuntaa hallitsi siviili- ja sotilaslaki , nimeltään Yassa , jonka Tšingis-kaani loi. Mongoli-imperiumi ei korostanut etnisen alkuperän ja rodun merkitystä hallinnossa, vaan omaksui meritokratiaan perustuvan lähestymistavan . Mongoli-imperiumi oli kokonsa soveltuvin osin etnisesti ja kulttuurisesti monimuotoisimmista valtakunnista historiassa. Monet valtakunnan paimentolaisista asukkaista pitivät itseään mongoleina sotilas- ja siviilielämässä, mukaan lukien mongolit , turkkilaiset ja muut. Siellä oli eri ei-mongolialaisten etnisiä kaaneja , kuten Muhammad Khan .

Verovapautuksia myönnettiin uskonnollisille henkilöille ja jossain määrin opettajille ja lääkäreille. Mongolien valtakunta harjoitti uskonnollista suvaitsevaisuutta , koska mongolien perinne oli pitkään katsonut, että uskonto oli henkilökohtainen käsite, joka ei ole lain tai häirinnän alainen. Tšingis-kaani oli tengristi , mutta oli uskonnollisesti suvaitsevainen ja kiinnostunut oppimaan filosofisia ja moraalisia opetuksia muista uskonnoista. Hän konsultoi buddhalaisia ​​munkkeja (mukaan lukien zen-munkki Haiyun), muslimeja , kristittyjä lähetyssaarnaajia ja taolalaista munkkia Qiu Chujia . Joskus ennen Tšingis-kaanin nousua, Ong Khan, hänen mentorinsa ja mahdollinen kilpailijansa, oli kääntynyt nestorialaiseen kristinuskoon . Useat mongolien heimot olivat shamanisteja, buddhalaisia ​​tai kristittyjä. Uskonnollinen suvaitsevaisuus oli siis vakiintunut käsite Aasian aroilla.

Nykyaikaiset mongolialaiset historioitsijat sanovat, että Tšingis-khan yritti elämänsä loppua kohti luoda Suuren Yassan alaisuudessa siviilivaltion , joka olisi luonut kaikkien yksilöiden, myös naisten , laillisen tasa-arvon . Tästä tai kiinalaisten kaltaisia ​​istuvia kansoja koskevan syrjivän politiikan poistamisesta ei kuitenkaan ole todisteita . Naisilla oli suhteellisen tärkeä rooli Mongolien valtakunnassa ja perheessä, esimerkiksi Töregene Khatun johti hetken Mongolien valtakuntaa, kun seuraavaa miesjohtajaa Khagania valittiin. Nykyajan tutkijat kutsuvat väitettyä kauppaa ja viestintää edistävää politiikkaa Pax Mongolicaksi (Mongolien rauha).

Tšingis-kaani tajusi, että hän tarvitsi ihmisiä, jotka voisivat hallita hänen valtaamiaan kaupunkeja ja osavaltioita. Hän ymmärsi myös, että tällaisia ​​hallintovirkailijoita ei löytynyt hänen mongolien keskuudesta, koska he olivat paimentolaisia, eikä heillä siten ollut kokemusta kaupunkien hallinnasta. Tätä tarkoitusta varten Tšingis-kaani kutsui khitanilaisen prinssin Chu'Tsain , joka työskenteli jinille ja oli vangittu mongolien armeijan toimesta Jin-dynastian tappion jälkeen. Jin oli noussut valtaan syrjäyttämällä khitanilaiset. Tšingis kertoi Chu'Tsaille, joka oli Khitanin hallitsijoiden jälkeläinen, että hän oli kostanut Chu'Tsain esi-isille. Chu'Tsai vastasi, että hänen isänsä palveli Jin-dynastiaa rehellisesti ja niin teki hänkin; Hän ei myöskään pitänyt omaa isäänsä vihollisenaan, joten kysymys kostosta ei soveltunut. Tämä vastaus teki vaikutuksen Tšingis-kaaniin. Chu'Tsai hallitsi osia Mongolien valtakunnasta ja hänestä tuli peräkkäisten mongolikaanien uskottu.

Sotilaallinen

Tšingis-kaani luotti täysin kenraailiinsa, kuten Muqaliin , Jebeen ja Subutaihin , ja piti heitä läheisinä neuvonantajina, jotka usein uloivat heille samat etuoikeudet ja luottamuksen, jotka tavallisesti varattiin läheisille perheenjäsenille. Hän antoi heidän tehdä päätöksiä itse, kun he lähtivät kampanjoihin kaukana Mongolien imperiumin pääkaupungista Karakorumista . Muqali, luotettu luutnantti, sai Mongolien joukkojen komennon Jin-dynastiaa vastaan, kun Tšingis-khan taisteli Keski-Aasiassa, ja Subutai ja Jebe saivat jatkaa Kaukasukselle ja Kiovan Venäjälle ajatusta suuresta ryöstöstä, jonka he olivat esittäneet. Khaganille omasta aloitteestaan. Myöntäessään kenraaleilleen suuren autonomian komentopäätösten tekemisessä, Tšingis-kaani odotti heiltä myös horjumatonta uskollisuutta.

Mongolien armeija menestyi myös piirityssodankäynnissä , katkaisemalla resurssit kaupungeille ohjaamalla tiettyjä jokia, ottamalla vihollisen vankeja ja ajamalla heidät armeijan eteen sekä ottamalla vastaan ​​uusia ideoita, tekniikoita ja työkaluja valloittamilta ihmisiltä, ​​erityisesti käyttää muslimien ja kiinalaisten piirityskoneita ja insinöörejä auttamaan mongolien ratsuväkeä kaupunkien valloittamisessa. Toinen mongolien armeijan vakiotaktiikka oli yleisesti harjoitettu teeskennelty vetäytyminen vihollisen kokoonpanojen murtamiseksi ja pienten vihollisryhmien houkuttelemiseksi pois suuremmasta ryhmästä ja puolustettavasta asemasta väijytystä ja vastahyökkäystä varten .

Toinen tärkeä osa Tšingis-kaanin sotilaallista organisaatiota oli viestintä- ja toimitusreitti eli Yam , joka on mukautettu aikaisemmista kiinalaisista malleista. Tšingis-kaani kiinnitti tähän erityistä huomiota nopeuttaakseen sotilastiedustelun ja virallisen viestinnän keräämistä. Tätä tarkoitusta varten Yam-reittiasemia perustettiin kaikkialle valtakuntaan.

Impressiot

Positiivista

Tšingis-kaanin ansioksi luetaan Silkkitien tuominen yhtenäisen poliittisen ympäristön alle. Tämä mahdollisti kommunikoinnin ja kaupan lisääntymisen lännen, Lähi-idän ja Aasian välillä, mikä laajensi kaikkien kolmen kulttuurialueen näköaloja. Jotkut historioitsijat ovat havainneet, että Tšingis-kaani otti hallituksessaan käyttöön tietyt meritokratian tasot , oli suvaitsevainen uskontoja kohtaan ja selitti politiikkansa selkeästi kaikille sotilailleen. Tšingis-kaanilla oli huomattavan myönteinen maine joidenkin länsieurooppalaisten kirjailijoiden keskuudessa keskiajalla , jotka tiesivät vain vähän konkreettista tietoa valtakunnastaan ​​Aasiassa. Italialainen tutkimusmatkailija Marco Polo sanoi, että Tšingis-kaani "oli arvokas, kyvykäs ja rohkea mies", kun taas filosofi ja keksijä Roger Bacon ylisti Tšingis-kaanin valtakunnan tieteellistä ja filosofista tarmoa, ja kuuluisa kirjailija Geoffrey Chaucer kirjoitti . liittyen Cambinskaniin :

Jaloa kuningasta kutsuttiin Tšingis-khaaniksi,
joka oli aikanaan niin suuri maine,
ettei missään alueella ollut missään,
niin erinomainen herra kaikessa

Mongoliassa mongolit ja monet turkkilaiset kansat ovat kunnioittaneet Tšingis-kaania vuosisatojen ajan, koska hän on liittynyt heimovaltioon, poliittisiin ja sotilaallisiin organisaatioihin sekä voittoihin sodassa. Mongolian historian periaatteellisena yhdistävänä hahmona hän on edelleen elämää suurempi hahmo mongolialaisessa kulttuurissa . Hänen ansiotaan on, että hän esitteli mongolian kirjaimen ja loi ensimmäisen kirjoitetun Mongolian lakikoodin Yassan muodossa .

Mongolian kommunistisena aikana hallitus kuvaili Tšingistä usein taantumuksellisena hahmona, ja hänestä vältyttiin antamasta myönteisiä lausuntoja. Vuonna 1962 hänen syntymäpaikalleen pystytetty muistomerkki ja hänen 800-vuotissyntymäpäivänsä muistoksi pidetty konferenssi johtivat Neuvostoliiton kritiikkiin ja Mongolian kansanvallankumouspuolueen keskuskomitean sihteerin Tömör-Ochirin erottamiseen .

1990-luvun alussa Tšingis-kaanin muisto koki voimakkaan elpymisen, osittain reaktiona sen tukahduttamiseen Mongolian kansantasavallan aikana. Tšingis-kaanista tuli kansallisen identiteetin symboli monille nuoremmille mongoleille, jotka väittävät, että muiden kuin mongolien kirjoittamat historialliset asiakirjat ovat epäoikeudenmukaisesti puolueellisia Tšingis-kaania kohtaan ja että hänen teurastamisensa on liioiteltua, kun taas hänen myönteinen roolinsa on aliarvostettu.

Sekoitettu

Kiinassa on ristiriitaisia ​​näkemyksiä Tšingis-kaanista, jonka väestö väheni jyrkästi . Pohjois-Kiinan väkiluku väheni 50 miljoonasta vuoden 1195 väestönlaskennassa 8,5 miljoonaan mongolien väestönlaskennassa vuosina 1235–1236; monet olivat kuitenkin ruton uhreja. Pelkästään Hebein maakunnassa yhdeksän kymmenestä kuoli mustassa kuolemassa , kun Toghon Temür nousi valtaistuimelle vuonna 1333. Myös Pohjois-Kiinaa koettelivat tulvat ja nälänhätä kauan sen jälkeen, kun Pohjois-Kiinan sota oli ohi vuonna 1234, eivätkä mongolit tappaneet sitä. Myös Black Death osallistui. Vuoteen 1351 mennessä kaksi kolmesta ihmisestä Kiinassa oli kuollut ruttoon, mikä auttoi kannustamaan aseellista kapinaa, erityisesti punaisten turbaanikapinoiden muodossa . Kiinan taloustieteen historioitsija Richard von Glahn kuitenkin sanoo, että Kiinan väkiluku putosi vain 15 prosentista kolmasosaan vuodesta 1340 vuoteen 1370, ja Kiinassa on "ilmettävän vähän todisteita mustan kuoleman laajuisesta pandemiasta. aika." Tuntematon määrä ihmisiä muutti myös Etelä-Kiinaan tänä aikana, myös edeltävän Etelä-Song-dynastian aikana.

Mongolit säästivät myös monia kaupunkeja joukkomurhilta ja potkuilta, jos he antautuivat, mukaan lukien Kaifeng, Yangzhou ja Hangzhou. Etniset han- ja khitanilaiset sotilaat loikkasivat joukoittain Tšingis- kaaniin Jurchenin johtamaa Jin-dynastiaa vastaan . Samoin vaikka Tšingis ei koskaan valloittanut koko Kiinaa, hänen pojanpoikansa Kublai-khan , saattamalla päätökseen tämän valloituksen ja perustamalla Yuan-dynastian , tunnustetaan usein Kiinan uudelleen yhdistämisestä, ja siellä on paljon kiinalaista taidetta ja kirjallisuutta, joka ylistää Tšingisiä armeijana. johtaja ja poliittinen nero. Yuan - dynastia jätti lähtemättömän jäljen Kiinan poliittisiin ja yhteiskunnallisiin rakenteisiin ja kulttuuriperinnön, joka ylitti edellisen Jin-dynastian.

Negatiivinen

Tšingis-kaanin valloitukset ja johtajuus sisälsivät laajalle levinneitä tuhoja ja joukkomurhia . Antautumasta kieltäytyneiden kampanjoiden kohteet joutuivat usein kostotoimien kohteeksi orjuuttamisen ja tukkuteurastuksen muodossa. Toinen kampanja Länsi-Xiaa vastaan , viimeinen sotatoimi, jota johti Tšingis-khan ja jonka aikana hän kuoli, sisälsi Länsi-Xian kaupunkien ja kulttuurin tarkoituksellisen ja järjestelmällisen tuhoamisen. John Manin mukaan tämän täydellisen hävittämisen politiikan vuoksi Länsi-Xiaa ei tunneta juuri kukaan muu kuin alan asiantuntijat, koska siitä yhteiskunnasta on niin vähän tietoa jäljellä. Hän toteaa, että "Voidaan väittää, että tämä oli ensimmäinen kirjattu esimerkki kansanmurhayrityksestä . Se oli varmasti erittäin onnistunut etnomurha ." Khwarezmian valloittamisessa Tšingis -kaanin alaisuudessa mongolit tuhosivat Bukharan , Samarkandin , Herātin , Ṭūsin ja Neyshābūrin kaupungit ja tappoivat vastaavat kaupunkiväestön. Hänen hyökkäyksensä katsotaan alkaneen 200 vuoden ajanjaksolle, joka tunnetaan Iranissa ja muissa islamilaisissa yhteiskunnissa "mongolien katastrofina". Ibn al- Athir , Ata-Malik Juvaini , Seraj al-Din Jozjani ja Rashid al-Din Fazl-Allah Hamedani , iranilaiset historioitsijat mongolien miehityksen ajalta, kuvaavat mongolien hyökkäystä ennennäkemättömänä katastrofina. Useat nykyiset iranilaiset historioitsijat, mukaan lukien Zabih Allah Safa , ovat myös pitäneet Tšingis-kaanin aloittamaa ajanjaksoa ainutlaatuisen katastrofaalisena aikakautena. Steven R. Ward kirjoittaa, että mongolien väkivalta ja tuhot Iranin tasangolla "tappasivat jopa kolme neljäsosaa väestöstä... mahdollisesti 10-15 miljoonaa ihmistä. Jotkut historioitsijat ovat arvioineet, että Iranin väkiluku ei enää saavuttanut esimongoleja. tasolla 1900-luvun puoliväliin asti."

Vaikka kuuluisat Mughal-keisarit olivat Tšingis-kaanin ja erityisesti Timurin ylpeitä jälkeläisiä , he erottivat selvästi itsensä Khwarizim-shaahia, turkkilaisia , persialaisia , Bagdadin ja Damaskoksen kansalaisia , Nishapuria , Bukharaa ja historiallisia henkilöitä, kuten Attaria, vastaan ​​kohdistetuista julmuuksista . Nishapur ja monet muut merkittävät muslimit . Kuitenkin Mughal-keisari suojeli suoraan Tšingis-kaanin ja Timurin perintöä; yhdessä heidän nimensä olivat synonyymejä muiden ansioituneiden henkilöiden nimien kanssa erityisesti Etelä-Aasian muslimiväestön keskuudessa.

Kuvaukset

Keskiaikainen

Toisin kuin useimmat keisarit, Tšingis-kaani ei koskaan antanut kuvaansa esittää maalauksissa tai veistoksissa.

Varhaisimmat tunnetut kuvat Tšingis-kaanista tuotettiin puoli vuosisataa hänen kuolemansa jälkeen, mukaan lukien kuuluisa Taiwanin kansallisen palatsimuseon muotokuva. Muotokuvassa Tšingis-kaani on pukeutunut valkoisiin kaapuihin, nahkaiseen lämmityslakiin ja hänen hiuksiinsa sidottuna palmikoihin, aivan kuten vastaavassa kuvassa Kublai-khaania. Tämän muotokuvan katsotaan usein edustavan eniten sitä, miltä Tšingis-kaani todellisuudessa näytti, vaikka se, kuten kaikki muutkin muodostelmat, kärsii samasta rajoituksesta olla parhaimmillaan kasvojen komposiitti . Kuten monet Tšingis-kaanin varhaisimmista kuvista, kiinalaistyylinen muotokuva esittää Suur-Khaania tavalla, joka muistuttaa enemmän mandariiniviisaa kuin mongolien soturia. Myös muut Tšingis-kaanin kuvat muista kulttuureista luonnehtivat häntä hänen erityisen kuvansa mukaan: Persiassa häntä kuvattiin turkkilaisena sultaanina ja Euroopassa rumana barbaarina, jolla oli raivokas kasvot ja julmat silmät. Sinologi Herbert Allen Gilesin mukaan mongolimaalari, joka tunnetaan nimellä Ho-li-hosun (tunnetaan myös nimellä Khorisun tai Qooriqosun), tilasi Kublai Khan vuonna 1278 maalaamaan National Palace Museumin muotokuvan. Tarina kertoo, että Kublai-khan määräsi Khorisunin yhdessä muiden Tšingis-khanin uskottujen jäljellä olevien seuraajien kanssa varmistamaan, että muotokuva heijasti Suuren Khanin todellista kuvaa.

Ainoat henkilöt, jotka ovat tallentaneet Tšingis-kaanin fyysisen ulkonäön hänen elinaikanaan, olivat persialainen kronikoitsija Minhaj al-Siraj Juzjani ja kiinalainen diplomaatti Zhao Hong. Minhaj al-Siraj kuvaili Tšingis-kaania "mieheksi, joka on pitkä, voimakasvartaloinen, vartaloltaan vankka, hänen kasvojensa hiukset ovat niukat ja valkoisiksi muuttuneet, kissasilmät, jolla oli omistautunutta energiaa, arvostelukykyä, neroutta ja ymmärrystä, hämmästyttävää...". Kronikko oli myös aiemmin kommentoinut Tšingis-kaanin pituutta, voimakasta vartaloa, kissan silmät ja harmaiden hiusten puutetta, perustuen silminnäkijöiden todisteisiin vuonna 1220, jolloin Tšingis-kaani taisteli Khorasanissa (nykyajan Luoteis-Persia). Paul Ratchnevskyn mukaan Song-dynastian lähettiläs Zhao Hong, joka vieraili mongolien luona vuonna 1221, kuvaili Tšingis-kaania "pitkäksi ja majesteettiseksi, hänen otsansa on leveä ja hänen partansa pitkä".

Muut kuvaukset Tšingis-kaanista ovat peräisin 1300-luvun teksteistä. Persialainen historioitsija Rashid-al-Din kirjassa Jami' al-tawarikh , kirjoitettu 1300-luvun alussa, totesi, että useimmat Tšingis-kaanin Borjigin-esi-isät olivat "pitkiä, pitkäpartaisia, punatukkaisia ​​ja sinivihreitä silmiä, "piirteitä, joita Tšingis-kaanilla itsellään oli. Tämän lausunnon tosiasiallista luonnetta pidetään kiistanalaisena. Georgian Chronicles -julkaisussa 1300-luvulla kirjoitetussa kohdassa Tšingis-kaania kuvataan vastaavasti isoksi, hyvännäköiseksi mieheksi, jolla on punaiset hiukset. John Andrew Boylen mukaan Rashid al-Dinin punatukkainen teksti viittasi punertavaan ihonväriin ja että Tšingis-kaani oli punertava iho kuten useimmat hänen lapsensa paitsi Kublai Khan, joka oli tumma. Hän käänsi tekstin seuraavasti: "Satunnaisesti hän syntyi 2 kuukautta ennen Mögeä, ja kun Chingiz-Khanin katse osui häneen, hän sanoi: "Kaikilla lapsillamme on punertava iho, mutta tämä lapsi on tumma kuin hänen äitinsä setänsä. Pyydä Sorqoqtani Bekiä antamaan hänet hyvälle sairaanhoitajalle kasvatettavaksi." 1300-luvun arabialainen historioitsija Shihab al-Umari kiisti myös Rashid al-Dinin käännöksen ja väitti Alan Guan väärentäneen klaaninsa alkuperän. Jotkut historioitsijat, kuten Denise Aigle, väittivät, että Rashid al-Din myytti Tšingis-kaanin esi-isien (Borjigin-klaanin) alkuperän omilla tulkinnoillaan Mongolien salaisesta historiasta . Italialainen historioitsija Igor de Rachewiltz väitti, että Tšingis-kaanin varhaisten esi-isien mongolien alkuperä olivat eläimiä, jotka syntyivät sinisilmäsudesta (Borte Chino) ja kesakurista (Qo'ai Maral), jota kuvattiin varhaisissa legendoissa, että heidän esi-isänsä. olivat eläimiä.

Moderni

Mongoliassa nykyään Tšingis-kaanin nimi ja kuva esiintyvät tuotteissa, kaduissa, rakennuksissa ja muissa paikoissa. Hänen kasvonsa löytyvät jokapäiväisistä hyödykkeistä viinapulloista karkkiin ja suurimmista 500, 1 000, 5 000, 10 000 ja 20 000 mongolilaisen tögrögin (₮) arvoista.

Mongolian tärkein kansainvälinen lentokenttä Ulaanbaatarissa on nimeltään Chinggis Khaan International Airport , ja Mongolian pääkaupungin itäpuolella on 40 metriä korkea Tšingis-kaanin ratsastuspatsas . Hänen nimensä ja kuvansa käytön sääntelemisestä on puhuttu trivialisoinnin välttämiseksi.

Tšingis-kaanin syntymäpäivä talven ensimmäisenä päivänä ( Mongolian kuukalenterin mukaan ) on kansallinen vapaapäivä.

Mongolian ulkopuolella on ollut lukuisia Mongolian hallitsijaan ja hänen perintöönsä perustuvia kirjallisia teoksia, elokuvia ja muita sovitusteoksia.

• 

  Tšingis- kaanin rintakuva koristaa presidentinlinnan seinää Ulaanbaatarissa Mongoliassa .

• 

  Tšingis-kaanin patsas mausoleumissa , Sisä-Mongoliassa , Kiinassa

• 

  Muistomerkki Hulunbuirissa , Sisä-Mongoliassa, Kiinassa

• 

  Näyttelijä LeKain Tšingis-kaanin roolissa

Kirjallisuus

• " The Squire's Tale ", yksi Geoffrey Chaucerin Canterburyn tarinoista , sijoittuu Tšingis-kaanin hoviin.
• Tšingisin loppu, FL Lucasin runo , jossa kuoleva khaani, johon osallistuu khitanilainen neuvonantajansa Yelü Chucai , muistelee elämäänsä.
• Conn Igguldenin Conqueror -romaanisarja
• Steppe kirjoittanut Piers Anthony
• Tšingis-kaani (Viimeinen inkarnaatio) Metrossa 2033 , Dmitri Gluhovski
• Chingiz Aitmatovin Tšingis-kaanin valkoinen pilvi
• Douglas Adamsin ja Graham Chapmanin Tšingis-kaanin yksityinen elämä

Elokuvat

• Tšingis-kaani , Manuel Conden ohjaama filippiiniläinen elokuva vuodelta 1950.
• The Conqueror julkaistiin vuonna 1956 ja pääosissa John Wayne Temüjininä ja Susan Hayward Börtenä .
• Changez Khan , vuoden 1957 intialainen hindinkielinen elokuva, jonka on ohjannut Kedar Kapoor, pääosissa Sheikh Mukhtar keisarina sekä Bina Rai ja Prem Nath päärooleissa.
• Tšingis-kaani , vuoden 1965 elokuva, jonka pääosassa on Omar Sharif .
• Under the Eternal Blue Sky , Baljinnyamin ohjaama mongolialainen elokuva, joka julkaistiin vuonna 1990. Pääosassa Agvaantserengiin Enkhtaivan Temüjininä.
• Tšingis-kaani , keskeneräinen elokuva vuodelta 1992, pääosissa Richard Tyson , Charlton Heston ja Pat Morita .
• Tšingis-kaani – A Proud Son Of Heaven , vuoden 1998 elokuva, joka on tehty mongoliaksi, englanninkielisellä tekstityksellä.
• Tšingis-Khan: To the Ends of the Earth and Sea , joka tunnetaan myös nimellä The Descendant of Grey Wolf , japanilais-mongolilainen elokuva, joka julkaistiin vuonna 2007.
• Mongol , vuoden 2007 elokuva, jonka on ohjannut Sergei Bodrov , pääosassa Tadanobu Asano . ( Akatemiaehdokas parhaasta vieraskielisestä elokuvasta).
• Ei oikeutta kuolla – Chinggis Khaan , mongolialainen elokuva, joka julkaistiin vuonna 2008.
• Tšingis-kaani , kiinalainen elokuva, joka julkaistiin vuonna 2018.

Televisiosarja

• Tšingis-kaani , TVB :n tuottama Hongkongin televisiosarja vuonna 1987, pääosassa Alex Man .
• Tšingis-kaani , ATV : n tuottama Hongkongin televisiosarja vuonna 1987, pääosassa Tony Liu .
• Tšingis-kaani , vuonna 2004 kiinalais-mongolialainen yhteistuotettu televisiosarja, jonka pääosassa on Ba Sen , joka on Tšingis-kaanin toisen pojan Chagatain jälkeläinen .
• "Aaakhri Chattan", vuoden 1978 pakistanilainen draamasarja, jossa Zahoor Ahmed on Tšingis-kaani.

Musiikki

• Länsisaksalainen popyhtye Dschinghis Khan sai nimensä Tšingis-kaanin saksankielisestä oikeinkirjoituksesta. He osallistuivat Eurovision laulukilpailuun 1979 samannimisellä kappaleella .
• Heavy metal -yhtye Iron Maiden julkaisi instrumentaalisen kappaleen nimeltä "Tšingis Khan" vuoden 1981 toisen vuoden albumillaan Killers .
• Yhtye Miike Snow julkaisi kappaleen " Tšingis Khan " vuonna 2017.
• Mongolialainen folk-rock-yhtye The Hu julkaisi kappaleen nimeltä The Great Chinggis Khaan elokuussa 2019.

Videopelit

• Temüjin (videopeli) , vuoden 1997 tietokonepeli
• Aoki Ōkami - Shiroki Mejika , Tšingis-kaani-teemainen japanilainen pelisarja

Huomautuksia

Viitteet

Lainaukset

Lähteet

Ensisijaiset lähteet

Lue lisää

Kirjaston resurssit Tšingis -kaanista

Online kirjat Resurssit kirjastossasi Resursseja muissa kirjastoissa

• Brent, Peter (1976). Mongolien valtakunta: Tšingis-kaani: Hänen voittonsa ja perintönsä . Lontoo: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-77137-1.
• Bretschneider, Emilii (2002). Keskiaikaiset tutkimukset Itä-Aasian lähteistä; Fragments Kohti Keski - ja Länsi - Aasian maantieteen ja historian tuntemusta . Adamant Media Corporation. ISBN 978-1-4021-9303-3.Tämä Elibron Classics -kirja on faksi-uudelleenpainos Trübner & Co.:n Lontoossa vuonna 1888 julkaisemasta painoksesta.
• Kaapeli, Mildred; French, Francesca (1943). Gobin autiomaa . Lontoo, Englanti: Landsborough Publications.
• Chapin, David (2012). Pitkät rivit: kymmenen maailman pisintä jatkuvaa sukulinjaa . VirtualBookWorm.com . College Station, Texas. ISBN 978-1-60264-933-0.
• Charney, Israel W. (1994). Kansanmurha: Kriittinen bibliografinen katsaus . New York, NY: Faktaa tiedostojulkaisuista.
• Farale, Dominique (2002). De Gengis Khan à Qoubilaï Khan: la grande chevauchée mongole . Kampanjat ja strategiat (ranskaksi). Pariisi: Economica. ISBN 978-2-7178-4537-2.
• Farale, Dominique (2007). La Russie et les Turco-Mongols: 15 siècles de guerre (ranskaksi). Pariisi: Economica. ISBN 978-2-7178-5429-9.
• von Glahn, Richard (2016), Kiinan taloushistoria: antiikista 1800-luvulle
• Kennedy, Hugh (2002). Mongolit, hunnit ja viikingit . Lontoo: Cassell. ISBN 978-0-304-35292-0.
• Kradin, Nikolay ; Skrynnikova, Tatiana (2006). Imperiia Chingis-khana (Chinggis Khan Empire) (venäjäksi). Moskova: Vostochnaia literatura. ISBN 978-5-02-018521-0.(tiivistelmä englanniksi)
• Kradin, Nikolai; Skrynnikova, Tatiana (2006). "Miksi kutsumme Chinggis Khanin politiikkaa imperiumiksi"". Ab Imperio . 7 (1): 89–118. doi : 10.1353/imp.2006.0016 . S2CID  162546341 . 5-89423-110-8.
• Lamb, Harold (1927). Tšingis-kaani: Kaikkien ihmisten keisari . New York, NY: RM McBride & yritys.
• Lister, RP (2000). Tšingis-kaani . Lanham, Maryland: Cooper Square Press. ISBN 978-0-8154-1052-2.
• Man, John (1999). Gobi: Tracking the Desert . Lontoo, Englanti; New Haven, CT: Weidenfeld & Nicolson; Yalen yliopiston lehdistö. ISBN 978-0-7538-0161-1.
• Martin, Henry Desmond (1950). Chingis Khanin nousu ja hänen Pohjois-Kiinan valloitus . Baltimore: Johns Hopkins Press.
• May, Timothy (2001). "Mongoliaseet" . Explorations in Empire: Pre-Modern Imperialismin opetusohjelma: Mongolit . San Antonio Collegen historian osasto. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2008 . Haettu 22. toukokuuta 2008 .
• Smitha, Frank E. "Tšingis-kaani ja mongolit" . Makrohistoria ja maailmanraportti . Haettu 30. kesäkuuta 2005 .
• Stevens, Keith. "Epäriippuvuuden perilliset: Jamukhan, Toghrulin ja Temüjinin supratribal-pyrkimykset" (PDF) . Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 25. kesäkuuta 2008 . Haettu 22. toukokuuta 2008 .
• Stewart, Stanley (2001). Tšingis-kaanin valtakunnassa: Matka nomadien keskuudessa . Lontoo, Englanti: Harper Collins. ISBN 978-0-00-653027-5.
• Turnbull, Stephen (2003). Tšingis-kaani ja mongolien valloitukset 1190-1400 . Oxford, Englanti: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-523-5.
• Valentino, Benjamin A. (2004). Lopulliset ratkaisut: joukkomurha ja kansanmurha 1900-luvulla . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3965-0.

Tšingis-kaani Borjiginin talo (1206–1635) Syntynyt: c.  1162 Kuollut: 1227
Regnal otsikot
Edeltäjä Hotula Khan	Khamag Mongolista 1189–1206	Khamag Mongol päättyi, seuraajaksi Mongolien valtakunta
Uusi otsikko Mongoli-imperiumi perustettiin	Mongolien valtakunnan Khagan 1206-1227	Onnistunut Tolui valtionhoitajana