George Brown (lähetyssaarnaaja) - George Brown (missionary)

Herra George Brown noin vuodelta 1908

George Brown (7. joulukuuta 1835 - 7. huhtikuuta 1917) oli englantilainen metodisti- lähetyssaarnaaja ja etnografi .

Varhainen elämä ja koulutus

George Brown syntyi Barnardin linnassa , Durhamissa , Englannissa, barrister George Brownin ja hänen vaimonsa Elizabethin, synt. Dixonin, lähetyssaarnaaja Uudessa-Seelannissa lähetetyn lähetyssaarnaajan Thomas Buddlein vaimon sisaren. Brown sai koulutuksensa yksityiskoulussa ja lähtiessään, hänestä tuli lääkärin leikkauksen avustaja, hän oli myöhemmin kemian kanssa ja sitten verhokaupassa. Brown reagoi äitipojan kurinalaisuuteen ja yritti karata merelle.

Meren elämää

16-vuotias Brown purjehti suuressa Itä-Intiassa, jonka hallitus oli vuokrannut joukko-alukseksi. Menettyään Välimerelle se meni Quebeciin . Siellä Brown joutui onnettomuuteen ja mursi jalkansa, onneksi hänen tapauksessaan, koska alus katosi kaikin käsin hänen seuraavalla matkalla. Lyhyen oleskelunsa jälkeen Kanadassa Brown palasi Englantiin, mutta ei pystynyt asettumaan.

Maaliskuussa 1855 Brown muutti Uuteen-Seelantiin , muiden matkustajien joukossa olivat piispa Selwyn ja pastori JC Patteson , jonka jälkeen Melanesian piispa . Hän liittyi Pattesonin raamatun luokkaan, mutta "ei muista, että hän olisi tuolloin saanut mitään suurta hengellistä hyötyä". Laskeutuessaan Aucklandiin hän meni Onehungaan, jossa setä ja täti, pastori Thomas ja rouva Buddle ottivat hänet ystävällisesti vastaan.

Kääntyminen ja lähetystyö

Niiden vaikutuksesta Brown koki kääntymyksen ja hänestä tuli paikallinen saarnaaja. Vuonna 1859 hän päätti tarjota itsensä lähetyssaarnaajaksi Fidžille , ja vuonna 1860 nimitettiin Sydneyn metodistikonferenssissa . 2. elokuuta 1860 hän oli naimisissa neiti Sarah Lydia Wallisin kanssa, pastori James Wallisin tytär. He lähtivät ensi kuussa Sydneyn, jossa Brown asetettiin, ja menivät Samoaan ja saapuivat 30. lokakuuta 1860. Hän asui Samoassa vuosina 1860–1874, enimmäkseen Savai'in saarella . Hän oppi kielen ja kirjoitti Samoan kulttuurista. Hän oli keskeinen hahmo alkuaikoina koulutusta Samoans ministeriölle ja perustaminen Piula teologisen oppilaitoksen pohjoisrannikolla on Upolu Island Samoa. Brown aloitti käsikirjoituspäiväkirjojen kirjoittamisen Samoassa tallentaen kokemuksensa lähetyssaarnaajana Tyynellämerellä. Kun Brown aloitti työnsä, suurin osa alkuperäiskansoista tunnusti jo kristittyjä, ja hän ryhtyi heti töihin kirkkojen ja lähetystalojen rakentamiseen ja lasten koulutukseen. Hän oppi nopeasti kielen, ja kaikki olosuhteet näyttivät suotuisilta, mutta oli yksi häiritsevä piirre. Saksa laajensi vaikutusvaltaansa saarilla, ja jotkut kauppiaat, jotka eivät kaukana yrittäneet pitää rauhaa, myivät aseita ja ammuksia alkuperäiskansoille. Eräänä päivänä alkoi sota viereisen piirin alkuperäiskansojen ja hänen oman keskuksensa välillä, ja Brown kiirehti heti asettumaan kilpailevien osapuolten väliin ja istui loppupäivän auringossa yrittäen tehdä aselepoa heidän välilläan. Tässä hän ei onnistunut ja taistelua käytiin jonkin aikaa. Brownista tuli kuitenkin suuri hahmo samoalaisten keskuudessa. Hänen vaihtelevat kokemuksensa nuorena lääkärikirurgiassa ja kemikaalikaupassa auttoivat häntä yksinkertaisten lääkäreiden hoitamisessa syntyperäisissä sairauksissa, ja hänen uransa merimiehenä oli opettanut hänelle monia hyödyllisiä asioita. Hänen kielitaitonsa oli suuri etu, ja hänen inhimillinen hyväntekeväisyytensä auttoi paljon kaikissa suhteissaan sekä alkuperäiskansoihin että saarilla asuviin valkoisiin rannanpitäjiin. Hän jätti Samoa vuonna 1874 aikomuksena siirtää hänet Uusi-Britanniassa ja Uudessa Irlannissa , ja matkusti Australian läpi vetoamalla varoja. Elokuussa 1875 Brown meni Uuden-Britannian saariryhmään ja aloitti siellä työnsä. Alkuvuosina hän oli jatkuvasti vaarassa menettää henkensä, kun hän työskenteli kannibalististen alkuperäiskansojen joukossa, jotka taistelivat jatkuvasti keskenään. Vuonna 1878 hän johti rankaisumatkaa kannibaalipäällikköä vastaan, joka oli vastuussa kristittyjen äidinkielen opettajien verilöylystä . Tämä aiheutti kauhua Australian lehdistössä ja tunnettiin nimellä 'Blanche Bay -asia'. Kuitenkin se paransi eurooppalaisten tilannetta, myöhemmin Brownin vaimo voisi liittyä hänen luokseen. Hän oli siellä hieman yli viisi vuotta ja palasi Sydneyyn vuoden 1881 alussa.

Tutkimus ja piirityö

Seuraavien kuuden vuoden aikana Brown oli mukana edustustossa ja piirityössä. Hän kirjoitti myös sarjan nimettömiä artikkeleita Sydney Morning Herald -sivustolle, joka koski Ison-Britannian valvonnan tarvetta Tyynenmeren saarilla. Hän tunsi perusteellisesti saksalaiset menetelmät ja oli vakuuttunut siitä, että ne muodostavat vaaran sekä alkuperäiskansoille että maailmalle yleensä. Vuonna 1887 hänet nimitettiin metodistikirkon lähetysneuvoston sihteeriksi ja hän toimi tässä tehtävässä monta vuotta. Seuraavana vuonna hänet nimitettiin erityiskomissaariksi raportoimaan asemasta Tongassa , jossa Shirley Waldemar Bakerin pääministeriössä oli ollut vakavia ongelmia jo vuosia . Hän pystyi puhumaan alkuperäiskansojen kieltä ja keräämään todisteita itselleen. Hän laati kattavan ja arvokkaan sarjan raportteja Tongan australialaisen Wesleyan-metodistikonferenssin erityiskomissaari George Brownilta, joka painettiin Sydneyssä vuonna 1890. Hän jatkoi vuosien ajan yhteydenpitoa lähetystyöhön Papuassa, Bismarckin saaristo, Salomonit, Samoa, Fidži ja Tonga. Saksan vaikutusalueella olevilla saarilla hänen täytyi kävellä varovasti, mutta hänen tietämyksellään ja kokemuksillaan ei ollut suurinta arvoa paitsi hänen omalle kirkolleen, myös Ison-Britannian hallitukselle. Hän erosi lähetystöjen pääsihteerin tehtävästä vuonna 1907 ja toi seuraavana vuonna esille omaelämäkerran George Brown, DD, Pioneer-lähetyssaarnaaja ja Explorer . Valitettavasti hän oli hylännyt ystävänsä Robert Louis Stevensonin tarjouksen kirjoittaa elämäkerta.

Kirjoittaminen

Kymmenen osaa Brownin käsikirjoituslehtiä säilyy. Brown julkaisi melanesialaiset ja polynesialaiset heidän elämänhistoriansa kuvattuina ja verrattuina (1910), arvokkaan muistiinpanon saarilaisten tavoista, tavoista ja kansanperinnöstä, jonka kirjoitti mies, joka oli viettänyt suuren osan ajastaan ​​heidän keskuudessaan 48 vuoden ajan, ja joka tunsi samoa, tongan, fidžin ja Uusi-Britannia. Brown kuoli Sydneyssä 7. huhtikuuta 1917. Hänen vaimonsa selviytyi hänestä kahden pojan ja kolmen tyttären kanssa. Brown oli myös erilaisten esitteiden ja artikkeleiden kirjoittaja, ja hän oli yhteydessä kirkkoherra B.Danksiin valmistellessaan Yorkin herttuan kielen sanakirjaa New Britain Group .

Viitteet

Ulkoiset linkit

Tiedotusvälineet, jotka liittyvät George Browniin (lähetyssaarnaaja) Wikimedia Commonsissa

Kunnianarvoisa George Brown Papers, 1879-1917, Brown, George, 1835-1917, osat 1-3. Antropologiset muistiinpanot ja kyselyt Tyynenmeren saarista, lähinnä Yorkin herttua, Uusi-Britannia, Uudet Hebridit ja Salomonsaaret, osat 4-7. Henkilökohtaiset kirjeet ja paperit, jotka liittyvät hänen lähetystyöhönsä pääsihteerinä, New South Walesin osavaltion kirjasto, MLMSS952

Kunnianarvoisa George Brown Papers, 1860-1917, Brown, George, 1835-1917, A 1686 / vols. 1-7 Kirjekirjat, 1865-1880, 1886-1890, 1902-1909 A 1686 / vols. 8-17 Journal, 1860-1871, 1874-1880, 1888-1897 A 1686 / Voi. 18-24 Kirjeenvaihto ja paperit, 1870-1917 A 1686 / Vuosikerta. 25–26 Penisimanin saamelaisten tarinoita, sananlaskuja, sanontoja; kerännyt ja osittain kääntänyt pastori George Brown, 1865-1870 A 1686 / vol. 27 Samoan sananlaskut, lauseet ja vertaukset, kirjoittanut pastori George Brown, A 1686 / vol. 28 Yorkin herttuan saaren sanakirja; pastori B. Danksin kanssa, 1882 A 1686 / voi. 29 Muistioita, sanoja jne., Yorkin herttua, papi George Brown, 1882 A 1686 / voi. 30 Savage life in the Seas Seas, 1875-1879, New South Walesin osavaltion kirjasto, mikrofilmi, 942503