Aleksandrian kreikkalainen ortodoksinen kirkko - Greek Orthodox Church of Alexandria

Kreikan ortodoksinen Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkaatti
Kreikan ortodoksinen Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkaatti. Png
Tiiviste
Luokitus Itäiset ortodoksit
Suuntautuminen Kreikan ortodoksisuus
Raamattu Septuaginta , Uusi testamentti
Teologia Itä -ortodoksinen teologia
Politiikka Piispanpolitiikka
Kädellinen Aleksandrian patriarkka Theodore II
Kieli Kreikka , arabia , englanti , ranska , portugali , swahili ja monet muut afrikkalaiset kielet
Päämaja Alexandria ja Kairo kaupungissa Egyptissä
Alue Afrikka
Omistukset Ei mitään
Perustaja Apostoli ja evankelista Mark
Itsenäisyys Apostolinen aikakausi
Tunnustus Ortodoksinen
Jäsenet 500 000 - 5 miljoonaa
Virallinen nettisivu www.patriarchateofalexandria.com

Kreikan patriarkaatin Aleksandrian ja koko Afrikan ( Muinaiskreikka : Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς , romanisoituPatriarcheîon Alexandreías KAI pásēs Aphrikês , palaa "patriarkaatin Aleksandrian ja koko Afrikan), joka tunnetaan myös ortodoksisen kirkon Aleksandrian , on autokefaalinen patriarkaatti, joka on osa itäistä ortodoksista kirkkoa . Sen kotipaikka on Aleksandria ja sillä on kanoninen vastuu koko Afrikan mantereesta.

Sitä kutsutaan yleisesti Aleksandrian Kreikan tai Itä -ortodoksiseksi patriarkaatiksi erottaakseen sen Aleksandrian koptilaisesta ortodoksisesta patriarkaatista , joka on osa itämaista ortodoksisuutta . Jäsenet ortodoksisen patriarkaatin olivat kerran kutsutaan " Melkites " by non-Chalcedonian kristittyjä, koska he jäivät yhteydestä Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin jälkeen hajaannus seuranneen Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451. Markus pidetään perustaja See, ja patriarkaatin tunnus on Pyhän Markuksen leijona .

Aleksandrian patriarkaatin pääpiispa on Aleksandrian ja koko Afrikan paavi ja patriarkka , tällä hetkellä Theodore II Aleksandriasta . Hänen koko nimensä on " Hänen jumalallisin onnellisuutensa, paavi ja suuren Aleksandrian kaupungin , Libyan , Pentapoliksen , Etiopian , koko Egyptin maan ja koko Afrikan , patriarkka , isien isä, paimenen paimen, prelaattien prelaatti, kolmastoista apostolit , ja tuomari Œcumene ". Kuten koptilais ortodoksinen paavi Aleksandrian ja koptilais katolisen patriarkan Alexandria , hän väittää onnistuneen apostoli Markus toimistossa piispa Alexandrian joka perusti kirkon 1. vuosisadalla, ja siksi alkoi kristinuskon Afrikka . Se on yksi viidestä antiikin patriarchates varhaisen kirkon , nimeltään Pentarchy . Patriarkaatin istuin on Marian ilmestyksen katedraali, joka tunnetaan myös nimellä Evangelismoksen katedraali , Aleksandriassa.

Historia

Patriarkka Mark III ja musta afrikkalainen saattaja

Historian Alexandrian Patriarkaatin sisältää suurimpia ja tunnetuimpia kirkkoisät , erityisesti historiat Athanasius ja Cyril , jotka olivat patriarkkoja Aleksandrian klo ekumeeninen valtuustot sekä Nikean ja Efesoksen vastaavasti. Vuonna hajaannus , joka luotiin poliittiset ja kristologiset ristiriitoja on Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451, kirkko Aleksandrian kahtia. Suurin osa alkuperäiskansojen (eli koptien ) väestöstä ei liittynyt Chalcedonin kirkolliskokoukseen, vaan noudatti itämaisen ortodoksisen ehtoollisyhteyden Miaphysite -kristologiaa ja tuli tunnetuksi koptilais -ortodoksisena kirkkona . Pieni osa Aleksandrian kirkosta seurasi kalkedonialaista kristologiaa, ja tästä tuli tunnetuksi Aleksandrian kreikkalainen ortodoksinen kirkko, koska se käytti kreikkalaista liturgista kieltä . Poliittisesti kreikkalaiset ortodoksit olivat uskollisia Itä -Rooman keisarille. He pysyivät yhteydessä Konstantinopolin ekumeeniseen patriarkaattiin. Kun arabit valloittivat Pohjois -Afrikan 7. vuosisadalla - joka erotti alueen pysyvästi Bysantin valtakunnasta - kreikkalais -ortodoksista tuli eristetty vähemmistö alueella, jopa kristittyjen keskuudessa, ja kirkko on pysynyt pienenä vuosisatojen ajan.

Diasporan kasvu 1800 -luvulla

1800 -luvulla ortodoksisuus Afrikassa alkoi kasvaa uudelleen. Yksi asia, joka muutti tämän 1800 -luvulla, oli ortodoksinen diaspora. Erityisesti Kreikasta , Syyriasta ja Libanonista tulivat ihmiset eri puolille Afrikkaa ja jotkut perustivat ortodoksisia kirkkoja. Monet kreikkalaiset asettuivat myös Aleksandriaan 1840 -luvulta lähtien, ja ortodoksisuus alkoi kukoistaa siellä uudelleen, ja perustettiin kouluja ja painokoneita.

Jonkin aikaa oli jonkin verran hämmennystä, etenkin Egyptin ulkopuolella. Kuten muuallakin tapahtui, ortodoksiset maahanmuuttajat perustavat etnisen "yhteisön", joka yrittäisi tarjota kirkkoa, koulua, urheilu- ja kulttuuriyhdistyksiä. He yrittivät saada papin paikkakunnalle, josta he olivat muuttaneet, ja oli jonkin verran hämmennystä siitä, mitkä piispat olivat vastuussa näistä pappeista.

Lopulta 1920 -luvulla sovittiin, että kaikki Afrikan ortodoksiset kirkot olisivat Aleksandrian patriarkaatin lainkäyttövallassa , ja niin Afrikka on onnistunut välttämään lainkäyttövallan sekaannuksen, joka on vallinnut Amerikan ja Australian kaltaisissa paikoissa .

Tehtävän kasvu 1900 -luvulla

Afrikassa Saharan eteläpuolella suurin osa kristinuskon kasvusta alkoi länsimaisten kristittyjen lähetysaloitteista; Roomalaiskatoliset, protestantit ja erityisesti 1900-luvulla kannattajat länsimaista alkuperää oleviin kristillisiin elimiin, jotka eivät sovi tähän vanhaan kaksijakoisuuteen. Nämä länsimaalaiset kirkot olivat kuitenkin hyvin usein sidoksissa länsimaiseen kulttuuriin. Kreikan lähetystöt Afrikan etuvartioihin seurasivat kreikkalaisia ​​puhuvia uudisasukkaita, kuten Amerikkaan ja Australiaan, ja tarjoavat edelleen kulttuurisia yhteyksiä Kreikkaan ja Egyptin patriarkaattiin .

Afrikan aloittamat kirkot olivat kiinnostuneita ortodoksisuuden eri muodoista, mutta joiden oli vaikea saada yhteyttä historialliseen ortodoksisuuteen Afrikan osissa, joissa he asuivat, etsivät kauempaa. 1920-luvulla jotkut heistä oli yhteydessä ns Afrikkalainen ortodoksikirkko Yhdysvalloissa (ei osa kanonista yhteisö Ortodoksinen kirkko), erityisesti Daniel William Alexander Etelä-Afrikassa , ja Ruben Spartas Mukasa vuonna Ugandassa .

1930 -luvulla Daniel William Alexander vieraili ensin Ugandassa ja myöhemmin Keniassa . Spartas kuitenkin otti yhteyttä myös Tanganyikan lähetyssaarnaajapappi Fr Nikodemos Sarikasiin ja hänen kauttaan Kreikan Aleksandrian patriarkkaan . Vuonna 1946 Kenian ja Ugandan afrikkalaiset ortodoksiryhmät otettiin mukaan Aleksandrian kreikan ortodoksiseen patriarkaattiin.

Vuonna 1950 kuitenkin, ortodoksisen kirkon Kenian kärsi vakavia sortoa käsissä Britannian siirtomaa viranomaiset aikana Mau Mau kansannousun . Suurin osa papista joutui keskitysleireille, ja kirkot ja koulut suljettiin. Vain Nairobin katedraali (jolla oli suurelta osin kreikkalainen jäsenyys) jäi auki. Arkkipiispa Makarios III of Cyprus saarnasi anti-kolonialistisen saarnansa katedraali matkalla kotiin maanpaosta, ja tämä johti ystävyys hänen ja johtaja anti-siirtomaa taistelun Keniassa Jomo Kenyatta .

Kun Kenia itsenäistyi vuonna 1963, tilanne helpottui, ja Kyproksen kreikankielinen kirkko auttoi jälleen saamaan Kreikan ortodoksisen kirkon läsnäolon Keniassa rakentamalla seminaarin ja lähettämällä lähetyssaarnaajien opettajia.

1900-luvun loppu-21-luvun alku

Viime vuosina paavi Petros VII on pannut merkittäviä lähetystyötä . Aikana hänen seitsemän vuotta patriarkka (1997-2004) hän työskenteli väsymättä levittää ortodoksikristitty uskon vuonna arabimaiden kansojen ja koko Afrikan , nostattaa natiivi papiston ja kannustetaan käyttämään paikallisten kielten jumalanpalveluselämässä kirkon. Hän oli erityisen herkkä kristillisen laajentumisen luonteelle muslimimaissa ja pyrki edistämään keskinäistä ymmärrystä ja kunnioitusta ortodoksisten kristittyjen ja muslimien välillä. Hän työskenteli myös parantaakseen ekumeenisia suhteita koptisen ortodoksisen kirkon kanssa , allekirjoittamalla yhteisen julistuksen, joka sallii avioliiton solmimisen, ja loi pohjan kahden muinaisen patriarkaatin välisille suhteille. Hänen ponnistelunsa päättyivät helikopterionnettomuuteen 11. syyskuuta 2004 Egeanmerellä lähellä Kreikkaa , ja hän tappoi hänet ja useita muita pappeja, mukaan lukien Madagaskarin piispa Nectarios , toisen piispan, jolla oli syvällinen lähetystyö. Tämän laajenevan kirkon metropolit ja piispat ovat edelleen valtaosin kreikkalaisia ​​tai kyproslaisia.

Nykyään noin 300 000 itäistä ortodoksista kristittyä muodostavat Egyptin Aleksandrian patriarkaatin , mikä on suurin määrä sitten Rooman valtakunnan . Kreikan Aleksandrian kirkon nykyinen kädellinen on Theodoros II , paavi ja Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkka.

Skisma Moskovan kanssa 2019

Venäjän ortodoksinen kirkko katkaisi 27. joulukuuta 2019 virallisesti siteet Aleksandrian itäiseen ortodoksiseen patriarkaattiin, koska tämä tunnusti Ukrainan ortodoksisen kirkon , jonka Moskovan kirkko torjuu autokefaalin. Tämä tehtiin sen jälkeen, kun Theodore II ilmoitti tukevansa Ukrainan kirkkoa. Pyhä synodin Venäjän ortodoksisen kirkon huomattava, että se pysyy yhteydestä papit Alexandria kirkon jotka hylkäävät Theodore II: n päätöksestä, ja että ortodoksista seurakuntaa Afrikassa poistetaan patriarkaatin Alexandrian toimivallasta ja jotka on suoraan alaisuudessa Venäjän ortodoksisen kirkon .

Valtaistuimen Offikialoi

Laitokselle Offikialoi juuret Hierarkian on Bysantin ja ensisijaisesti tuli kirkollinen ympäröivää maailmaa 9.-luvulla, aloittaen ekumeenisen patriarkaatin Konstantinopolin , jossa toimistot olemassa hierarkkisesti kolmeen pentadeille. On kirkollisia virkoja sekä pappeille että maallikoille. Maallikoiden toimistot saivat kuitenkin enemmän pätevyyttä ja levitystä ottomaanien aikana, jolloin ne levitettiin vähitellen muille muinaisille idän patriarkaateille.

Toimistot myönnetään "patriarkaalisen arvostuksen ja tarkoituksen" perusteella korvauksena Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkaatille, kun taas aikaisempina vuosina ne liittyivät tiettyihin tehtäviin patriarkaalisessa tuomioistuimessa ja patriarkaatin hallinnollisessa mekanismissa, joka vuosien mittaan hiipui .

Hallintorakenteet ja hierarkia

Pyhän Markuksen risti. Patriarkaatin uskonnollinen kunniamitali
Kreikan ortodoksisen Aleksandrian ja koko Afrikan hiippakunnat ja arkkipiispat

Patriarkka

Arkkipiispat (Metropolitans)

Piispat

  • Mosambikin pyhän hiippakunnan piispa Chrysostome (Karagounis)
  • Piispa Neophytus (Kongai) Nyerin ja Kenian vuoren pyhästä hiippakunnasta
  • Kisumun ja Länsi -Kenian pyhän hiippakunnan piispa Athanasius (Akunda)
  • Arushan ja Keski -Tansanian pyhän hiippakunnan piispa Agathonicus (Nikolaidis)
  • Piispa Silvestros (Kisitu) (Gulu) ja Itä -Ugandan pyhästä hiippakunnasta

Katso myös

Viitteet

Kirjallisuus

Ulkoiset linkit