Aleksandrian kreikkalainen ortodoksinen kirkko - Greek Orthodox Church of Alexandria
Kreikan ortodoksinen Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkaatti | |
---|---|
Luokitus | Itäiset ortodoksit |
Suuntautuminen | Kreikan ortodoksisuus |
Raamattu | Septuaginta , Uusi testamentti |
Teologia | Itä -ortodoksinen teologia |
Politiikka | Piispanpolitiikka |
Kädellinen | Aleksandrian patriarkka Theodore II |
Kieli | Kreikka , arabia , englanti , ranska , portugali , swahili ja monet muut afrikkalaiset kielet |
Päämaja | Alexandria ja Kairo kaupungissa Egyptissä |
Alue | Afrikka |
Omistukset | Ei mitään |
Perustaja | Apostoli ja evankelista Mark |
Itsenäisyys | Apostolinen aikakausi |
Tunnustus | Ortodoksinen |
Jäsenet | 500 000 - 5 miljoonaa |
Virallinen nettisivu | www.patriarchateofalexandria.com |
Osa sarjan on |
Itäinen ortodoksinen kirkko |
---|
Yleiskatsaus |
Kreikan patriarkaatin Aleksandrian ja koko Afrikan ( Muinaiskreikka : Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς , romanisoitu : Patriarcheîon Alexandreías KAI pásēs Aphrikês , palaa "patriarkaatin Aleksandrian ja koko Afrikan), joka tunnetaan myös ortodoksisen kirkon Aleksandrian , on autokefaalinen patriarkaatti, joka on osa itäistä ortodoksista kirkkoa . Sen kotipaikka on Aleksandria ja sillä on kanoninen vastuu koko Afrikan mantereesta.
Sitä kutsutaan yleisesti Aleksandrian Kreikan tai Itä -ortodoksiseksi patriarkaatiksi erottaakseen sen Aleksandrian koptilaisesta ortodoksisesta patriarkaatista , joka on osa itämaista ortodoksisuutta . Jäsenet ortodoksisen patriarkaatin olivat kerran kutsutaan " Melkites " by non-Chalcedonian kristittyjä, koska he jäivät yhteydestä Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin jälkeen hajaannus seuranneen Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451. Markus pidetään perustaja See, ja patriarkaatin tunnus on Pyhän Markuksen leijona .
Aleksandrian patriarkaatin pääpiispa on Aleksandrian ja koko Afrikan paavi ja patriarkka , tällä hetkellä Theodore II Aleksandriasta . Hänen koko nimensä on " Hänen jumalallisin onnellisuutensa, paavi ja suuren Aleksandrian kaupungin , Libyan , Pentapoliksen , Etiopian , koko Egyptin maan ja koko Afrikan , patriarkka , isien isä, paimenen paimen, prelaattien prelaatti, kolmastoista apostolit , ja tuomari Œcumene ". Kuten koptilais ortodoksinen paavi Aleksandrian ja koptilais katolisen patriarkan Alexandria , hän väittää onnistuneen apostoli Markus toimistossa piispa Alexandrian joka perusti kirkon 1. vuosisadalla, ja siksi alkoi kristinuskon Afrikka . Se on yksi viidestä antiikin patriarchates varhaisen kirkon , nimeltään Pentarchy . Patriarkaatin istuin on Marian ilmestyksen katedraali, joka tunnetaan myös nimellä Evangelismoksen katedraali , Aleksandriassa.
Historia
Historian Alexandrian Patriarkaatin sisältää suurimpia ja tunnetuimpia kirkkoisät , erityisesti historiat Athanasius ja Cyril , jotka olivat patriarkkoja Aleksandrian klo ekumeeninen valtuustot sekä Nikean ja Efesoksen vastaavasti. Vuonna hajaannus , joka luotiin poliittiset ja kristologiset ristiriitoja on Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451, kirkko Aleksandrian kahtia. Suurin osa alkuperäiskansojen (eli koptien ) väestöstä ei liittynyt Chalcedonin kirkolliskokoukseen, vaan noudatti itämaisen ortodoksisen ehtoollisyhteyden Miaphysite -kristologiaa ja tuli tunnetuksi koptilais -ortodoksisena kirkkona . Pieni osa Aleksandrian kirkosta seurasi kalkedonialaista kristologiaa, ja tästä tuli tunnetuksi Aleksandrian kreikkalainen ortodoksinen kirkko, koska se käytti kreikkalaista liturgista kieltä . Poliittisesti kreikkalaiset ortodoksit olivat uskollisia Itä -Rooman keisarille. He pysyivät yhteydessä Konstantinopolin ekumeeniseen patriarkaattiin. Kun arabit valloittivat Pohjois -Afrikan 7. vuosisadalla - joka erotti alueen pysyvästi Bysantin valtakunnasta - kreikkalais -ortodoksista tuli eristetty vähemmistö alueella, jopa kristittyjen keskuudessa, ja kirkko on pysynyt pienenä vuosisatojen ajan.
Diasporan kasvu 1800 -luvulla
1800 -luvulla ortodoksisuus Afrikassa alkoi kasvaa uudelleen. Yksi asia, joka muutti tämän 1800 -luvulla, oli ortodoksinen diaspora. Erityisesti Kreikasta , Syyriasta ja Libanonista tulivat ihmiset eri puolille Afrikkaa ja jotkut perustivat ortodoksisia kirkkoja. Monet kreikkalaiset asettuivat myös Aleksandriaan 1840 -luvulta lähtien, ja ortodoksisuus alkoi kukoistaa siellä uudelleen, ja perustettiin kouluja ja painokoneita.
Jonkin aikaa oli jonkin verran hämmennystä, etenkin Egyptin ulkopuolella. Kuten muuallakin tapahtui, ortodoksiset maahanmuuttajat perustavat etnisen "yhteisön", joka yrittäisi tarjota kirkkoa, koulua, urheilu- ja kulttuuriyhdistyksiä. He yrittivät saada papin paikkakunnalle, josta he olivat muuttaneet, ja oli jonkin verran hämmennystä siitä, mitkä piispat olivat vastuussa näistä pappeista.
Lopulta 1920 -luvulla sovittiin, että kaikki Afrikan ortodoksiset kirkot olisivat Aleksandrian patriarkaatin lainkäyttövallassa , ja niin Afrikka on onnistunut välttämään lainkäyttövallan sekaannuksen, joka on vallinnut Amerikan ja Australian kaltaisissa paikoissa .
Tehtävän kasvu 1900 -luvulla
Afrikassa Saharan eteläpuolella suurin osa kristinuskon kasvusta alkoi länsimaisten kristittyjen lähetysaloitteista; Roomalaiskatoliset, protestantit ja erityisesti 1900-luvulla kannattajat länsimaista alkuperää oleviin kristillisiin elimiin, jotka eivät sovi tähän vanhaan kaksijakoisuuteen. Nämä länsimaalaiset kirkot olivat kuitenkin hyvin usein sidoksissa länsimaiseen kulttuuriin. Kreikan lähetystöt Afrikan etuvartioihin seurasivat kreikkalaisia puhuvia uudisasukkaita, kuten Amerikkaan ja Australiaan, ja tarjoavat edelleen kulttuurisia yhteyksiä Kreikkaan ja Egyptin patriarkaattiin .
Afrikan aloittamat kirkot olivat kiinnostuneita ortodoksisuuden eri muodoista, mutta joiden oli vaikea saada yhteyttä historialliseen ortodoksisuuteen Afrikan osissa, joissa he asuivat, etsivät kauempaa. 1920-luvulla jotkut heistä oli yhteydessä ns Afrikkalainen ortodoksikirkko Yhdysvalloissa (ei osa kanonista yhteisö Ortodoksinen kirkko), erityisesti Daniel William Alexander Etelä-Afrikassa , ja Ruben Spartas Mukasa vuonna Ugandassa .
1930 -luvulla Daniel William Alexander vieraili ensin Ugandassa ja myöhemmin Keniassa . Spartas kuitenkin otti yhteyttä myös Tanganyikan lähetyssaarnaajapappi Fr Nikodemos Sarikasiin ja hänen kauttaan Kreikan Aleksandrian patriarkkaan . Vuonna 1946 Kenian ja Ugandan afrikkalaiset ortodoksiryhmät otettiin mukaan Aleksandrian kreikan ortodoksiseen patriarkaattiin.
Vuonna 1950 kuitenkin, ortodoksisen kirkon Kenian kärsi vakavia sortoa käsissä Britannian siirtomaa viranomaiset aikana Mau Mau kansannousun . Suurin osa papista joutui keskitysleireille, ja kirkot ja koulut suljettiin. Vain Nairobin katedraali (jolla oli suurelta osin kreikkalainen jäsenyys) jäi auki. Arkkipiispa Makarios III of Cyprus saarnasi anti-kolonialistisen saarnansa katedraali matkalla kotiin maanpaosta, ja tämä johti ystävyys hänen ja johtaja anti-siirtomaa taistelun Keniassa Jomo Kenyatta .
Kun Kenia itsenäistyi vuonna 1963, tilanne helpottui, ja Kyproksen kreikankielinen kirkko auttoi jälleen saamaan Kreikan ortodoksisen kirkon läsnäolon Keniassa rakentamalla seminaarin ja lähettämällä lähetyssaarnaajien opettajia.
1900-luvun loppu-21-luvun alku
Viime vuosina paavi Petros VII on pannut merkittäviä lähetystyötä . Aikana hänen seitsemän vuotta patriarkka (1997-2004) hän työskenteli väsymättä levittää ortodoksikristitty uskon vuonna arabimaiden kansojen ja koko Afrikan , nostattaa natiivi papiston ja kannustetaan käyttämään paikallisten kielten jumalanpalveluselämässä kirkon. Hän oli erityisen herkkä kristillisen laajentumisen luonteelle muslimimaissa ja pyrki edistämään keskinäistä ymmärrystä ja kunnioitusta ortodoksisten kristittyjen ja muslimien välillä. Hän työskenteli myös parantaakseen ekumeenisia suhteita koptisen ortodoksisen kirkon kanssa , allekirjoittamalla yhteisen julistuksen, joka sallii avioliiton solmimisen, ja loi pohjan kahden muinaisen patriarkaatin välisille suhteille. Hänen ponnistelunsa päättyivät helikopterionnettomuuteen 11. syyskuuta 2004 Egeanmerellä lähellä Kreikkaa , ja hän tappoi hänet ja useita muita pappeja, mukaan lukien Madagaskarin piispa Nectarios , toisen piispan, jolla oli syvällinen lähetystyö. Tämän laajenevan kirkon metropolit ja piispat ovat edelleen valtaosin kreikkalaisia tai kyproslaisia.
Nykyään noin 300 000 itäistä ortodoksista kristittyä muodostavat Egyptin Aleksandrian patriarkaatin , mikä on suurin määrä sitten Rooman valtakunnan . Kreikan Aleksandrian kirkon nykyinen kädellinen on Theodoros II , paavi ja Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkka.
Skisma Moskovan kanssa 2019
Venäjän ortodoksinen kirkko katkaisi 27. joulukuuta 2019 virallisesti siteet Aleksandrian itäiseen ortodoksiseen patriarkaattiin, koska tämä tunnusti Ukrainan ortodoksisen kirkon , jonka Moskovan kirkko torjuu autokefaalin. Tämä tehtiin sen jälkeen, kun Theodore II ilmoitti tukevansa Ukrainan kirkkoa. Pyhä synodin Venäjän ortodoksisen kirkon huomattava, että se pysyy yhteydestä papit Alexandria kirkon jotka hylkäävät Theodore II: n päätöksestä, ja että ortodoksista seurakuntaa Afrikassa poistetaan patriarkaatin Alexandrian toimivallasta ja jotka on suoraan alaisuudessa Venäjän ortodoksisen kirkon .
Valtaistuimen Offikialoi
Laitokselle Offikialoi juuret Hierarkian on Bysantin ja ensisijaisesti tuli kirkollinen ympäröivää maailmaa 9.-luvulla, aloittaen ekumeenisen patriarkaatin Konstantinopolin , jossa toimistot olemassa hierarkkisesti kolmeen pentadeille. On kirkollisia virkoja sekä pappeille että maallikoille. Maallikoiden toimistot saivat kuitenkin enemmän pätevyyttä ja levitystä ottomaanien aikana, jolloin ne levitettiin vähitellen muille muinaisille idän patriarkaateille.
Toimistot myönnetään "patriarkaalisen arvostuksen ja tarkoituksen" perusteella korvauksena Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkaatille, kun taas aikaisempina vuosina ne liittyivät tiettyihin tehtäviin patriarkaalisessa tuomioistuimessa ja patriarkaatin hallinnollisessa mekanismissa, joka vuosien mittaan hiipui .
Hallintorakenteet ja hierarkia
Patriarkka
- Patriarkka Theodore II (Choreftakis) , paavi ja patriarkka Aleksanterin pyhästä arkkipiispauksesta Egyptissä, Aleksandrian ja koko Afrikan ortodoksisen patriarkaatin kädellinen .
Arkkipiispat (Metropolitans)
- Accran pyhän arkkipiispan metropoliitti Narsissus (Gammo), jonka lainkäyttövaltaan kuuluvat Burkina Faso , Norsunluurannikko , Gambia , Ghana , Guinea , Guinea-Bissau , Liberia ja Mali
- Metropoliitti Pietari (Giakoumelos) Axumin pyhästä arkkipiispauksesta , istuu Addis Abebassa, jolla on lainkäyttövalta Afrikan sarvessa
- Botswanan pyhän arkkipiispan metropoliitti Gennadius (Stantzios)
- Brazzavillen ja Gabonin pyhän arkkipiispan metropoliitti Pantaleon (Arathymos) , jolla on lainkäyttövalta Kongossa ja Gabonissa
- Metropolitan Gregory (Stergiou), Kamerunin pyhä arkkipiispa, jolla on lainkäyttövalta Kamerunissa, Keski -Afrikan tasavallassa , Tšadissa , Päiväntasaajan Guineassa sekä São Tomé ja Príncipessa
- Metropolitan Meletius (Koumanis), Karthagon pyhä arkkipiispa , istuu Tunisissa, jonka toimivalta on Algeriassa , Mauritaniassa , Marokossa ja Tunisiassa
- Metropolitan Demetrius (Zacharengas) Pyhän arkkihiippakunnan Dar es Salaamin tuomiovaltaa Itä Tansanian ja Seychellit
- Metropolitan Sergius (Kykkotis), Pyhän Hyväntoivon arkkipiispa , istuu Kapkaupungissa, jonka lainkäyttövaltaan kuuluvat Itä- , Pohjois- ja Länsi-Kapin , Etelä-Afrikan , KwaZulu-Natalin ja Vapaavaltion maakunnat sekä Lesotho , Namibia ja Swazimaa
- Metropoliitti Nikolai (Antoniou) Hermopoliksen pyhästä arkkipiispauksesta , istuu Tantassa, jolla on lainkäyttövalta Egyptin arabiankielisille ortodoksisille kristityille
- Johannesburgin ja Pretorian pyhän arkkipiispan metropoliitti Damascene (Papandreou), jolla on toimivalta Etelä -Afrikan koillisosassa
- Metropolitan Jonah (Lwanga) Kampalan pyhästä arkkipiispauksesta, jolla on lainkäyttövalta Ugandassa
- Metropolitan Meletius (Kamiloudis) Pyhän arkkihiippakunnan Katangan , istuu Lubumbashissa että Kongon demokraattinen tasavalta
- Kinshasan pyhän arkkipiispan metropoliitti Nicephorus (Konstantinou), jolla on lainkäyttövalta Kongon demokraattisessa tasavallassa
- Metropoliitti Gabriel (Raftopoulos) Leontopoliksen pyhästä arkkihiippakunnasta , Ismailiassa, jonka toimivalta on Koillis -Egyptissä
- Metropoliitti Ignatius (Sennis) Madagaskarin pyhästä arkkipiispauksesta, jonka lainkäyttövaltaan kuuluvat Madagaskar, Komorit , Mayotte , Mauritius ja Réunion
- Memphisin pyhän arkkipiispan metropoliitti Nikodemos (Priangelos) , istuva Heliopoliksessa
- Metropolitan Jerome (Muzeeyi) Pyhän arkkihiippakunnan Mwanza , istuu Bukoba tuomiovaltaa Länsi Tansania
- Metropolitan Macarius (Telyridis) , Nairobin pyhä arkkipiispa, Kenian lainkäyttövallassa
- Metropoliitti Aleksanteri (Gianniris) Nigerian pyhästä arkkipiispauksesta, jolla on lainkäyttövalta Nigeriassa, Nigerissä , Beninissä ja Togossa .
- Metropolitan Savvas (Cheimonetos), Nubian pyhä arkkipiispa , istuu Khartumissa, jonka lainkäyttövaltaan kuuluvat Sudan ja Etelä -Sudan
- Metropolitan Nephon (Tsavaris) Pyhän arkkihiippakunnan Pelusion , istuu Port Said
- Metropolitan Emmanuel (Kagias) Pyhän arkkihiippakunnan Ptolemais , istuu Minya tuomiovaltaa Ylä-Egyptissä
- Metropolitan Theophylact (Tzoumerkas), Tripolin pyhä arkkipiispa, jolla on lainkäyttövalta Libyassa
- Metropolitan John (Tsaftaridis), Sambian ja Malawin pyhä arkkipiispa , istuu Lusakassa
- Zimbabwen ja Angolan pyhän arkkipiispan metropoliitti Seraphim (Iakovou) , istuu Hararessa
- Burundin ja Ruandan pyhän arkkipiispan metropoliitti Innocentius (Byakatonda)
Piispat
- Mosambikin pyhän hiippakunnan piispa Chrysostome (Karagounis)
- Piispa Neophytus (Kongai) Nyerin ja Kenian vuoren pyhästä hiippakunnasta
- Kisumun ja Länsi -Kenian pyhän hiippakunnan piispa Athanasius (Akunda)
- Arushan ja Keski -Tansanian pyhän hiippakunnan piispa Agathonicus (Nikolaidis)
- Piispa Silvestros (Kisitu) (Gulu) ja Itä -Ugandan pyhästä hiippakunnasta
Katso myös
- Luettelo Aleksandrian kreikkalaisista ortodoksisista patriarkoista
- Kreikan ortodoksinen kirkko
- Kreikkalaiset Egyptissä
- Syro-libanonilaiset Egyptissä
Viitteet
Kirjallisuus
- Brakke, David (2008). "Itä: Egypti ja Palestiina" . Oxford Handbook of Early Christian Studies . Oxford: Oxford University Press. s. 344–364.
- Dick, Iganatios (2004). Melkiitit: Antiokian, Aleksandrian ja Jerusalemin patriarkaattien kreikkalaiset ortodoksit ja kreikkalaiset katoliset . Roslindale, MA: Sophia Press.
- Grillmeier, Aloys (1975) [1965]. Kristus kristillisessä perinteessä: apostoliselta ajalta Kalkedoniin (451) . 1 (2. tarkistettu toim.). Atlanta: John Knox Press.
- Grillmeier, aloys ; Hainthaler, Theresia (1996). Kristus kristillisessä perinteessä: Aleksandrian kirkko Nubian ja Etiopian kanssa vuoden 451 jälkeen . 2/4 . Louisville: Westminster John Knox Press.
- Hayes, Stephen (marraskuu 1996). "Ortodoksinen tehtävä trooppisessa Afrikassa" . Missionalia . 24 (3): 383–398. Arkistoitu alkuperäisestä 2006-11-17 . Haettu 2006-12-07 .
- Kiminas, Demetrius (2009). Ekumeeninen patriarkaatti: sen pääkaupunkien historia merkittyjen hierarkiluetteloiden kanssa . Wildside Press LLC.
- Koukousas, Vasileios (2012). "Aleksandrian patriarkaatin edustus Ferrara-Firenzessä ja taistelu prolylysointia vastaan maakunnissa 15-18-luvulta: tutkimusta lähteiden perusteella" . Εκκλησιαστικός Φάρος . 94 : 260–289.
- Loon, Hans van (2009). Aleksandrian Cyriluksen dyofysyyttinen kristologia . Leiden-Boston: Brill.
- Meyendorff, John (1989). Keisarillinen yhtenäisyys ja kristilliset jakaumat: Kirkko 450–680 jKr. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Ostrogorsky, George (1956). Bysantin valtion historia . Oxford: Basil Blackwell.
- Panchenko, Constantin A. (2021). Ortodoksisuus ja islam Lähi -idässä: seitsemäs ja kuusitoista vuosisata . Jordanville, NY: Holy Trinity Publications.
- Roussos, Sotiris (2010). "Itä -ortodoksinen kristinusko Lähi -idässä" . Itäinen kristinusko modernissa Lähi -idässä . Lontoo-New York: Routledge. s. 107–119.
- Roussos, Sotiris (2011). "Kreikan ortodoksinen kirkko sodanvälisessä Egyptissä: maallisen perustuslain ja diasporapolitiikan välillä" . Journal of Eastern Christian Studies . 63 (1–2): 127–142.
Ulkoiset linkit
- Aleksandrian patriarkaatti (virallinen sivusto)
- Lagosin arkkipiispa (virallinen sivusto)
- Mwanzan arkkipiispa (virallinen sivusto)
- Egyptin arabiaa puhuvien Aleksandrian ortodoksisten kristittyjen verkkosivusto
- CNEWA -profiili Alexandrian ortodoksisesta kirkosta, kirjoittanut Ronald Roberson