Hammurabi - Hammurabi
Hammurabi 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 | |
---|---|
Babylonin kuningas Maailman neljän kulman kuningas | |
Kuningas on Vanhan Babylonian | |
Hallitse | 42 vuotta; c. 1792 - n. 1750 eKr (keskellä) |
Edeltäjä | Sin-Muballit |
Seuraaja | Samsu-iluna |
Syntynyt | c. 1810 eaa. Babylon |
Kuollut | c. 1750 eKr. Keskikronologia (nyky- Irak ) (noin 60-vuotias) Babylon |
Ongelma | Samsu-iluna |
Hammurabi ( n. 1810 - n. 1750 BC ) oli kuudes kuningas ensimmäisen babylonialaisen dynastia on amorilaisen heimo, hallitseva c: stä. 1792 eaa. 1750 eaa ( keskimmäisen kronologian mukaan ). Häntä edelsi hänen isänsä Sin-Muballit , joka luopui luopumisesta terveydentilansa vuoksi. Hänen hallituskautensa aikana hän valloitti Elamin ja Larsan , Eshnunnan ja Marin kaupunkivaltiot . Hän syrjäytti Assyrian kuninkaan Ishme-Dagan I : n ja pakotti poikansa Mut-Ashkurin maksamaan kunnianosoituksia, jolloin lähes koko Mesopotamia tuli Babylonian vallan alle .
Hammurabi tunnetaan parhaiten siitä, että hän on antanut Hammurabin koodin , jonka hän väitti saaneensa Shamashilta , Babylonian oikeuden jumalalta. Toisin kuin aikaisemmat sumerilaiset lakikoodit, kuten Ur-Nammun laki , joka oli keskittynyt rikoksen uhrille maksettaviin korvauksiin, Hammurabin laki oli yksi ensimmäisistä lainkoodeista , jossa korostettiin enemmän tekijän fyysistä rangaistusta. Siinä määrättiin jokaisesta rikoksesta erityiset rangaistukset ja se on yksi ensimmäisistä säännöistä, jotka vahvistavat syyttömyysolettaman . Vaikka sen rangaistukset ovat äärimmäisen ankaria nykyaikaisten standardien mukaan, niiden tarkoituksena oli rajoittaa sitä, mitä väärintekijän oli sallittu tehdä kosto . Hammurabin ja Mooseksen lain vuonna Tooran sisältävät useita yhtäläisyyksiä.
Monet pitivät Hammurabia jumalana oman elämänsä aikana. Kuolemansa jälkeen Hammurabi kunnioitettiin suurena valloittajana, joka levitti sivilisaatiota ja pakotti kaikki kansat kumartamaan Mardukia , babylonialaisten kansallista jumalaa . Myöhemmin hänen sotilaalliset saavutuksensa korostuivat ja hänen roolistaan ihanteellisena lainsäätäjänä tuli hänen perintönsä ensisijainen osa. Myöhemmille mesopotamilaisille Hammurabin hallituskaudesta tuli viitekehyksenä kaikille kaukaisessa menneisyydessä tapahtuneille tapahtumille. Jopa sen rakentaman valtakunnan romahtamisen jälkeen häntä kunnioitettiin edelleen mallin hallitsijana, ja monet Lähi -idän kuninkaat väittivät häntä esi -isäkseen. Arkeologit löysivät Hammurabin uudelleen 1800 -luvun lopulla, ja sen jälkeen sitä on pidetty tärkeänä hahmona oikeushistoriassa.
Hallitse ja valloita
Hammurabi oli amorilaisten ensimmäisen dynastian kuningas Babylonin kaupunkivaltiossa ja peri vallan isältään, Sin-Muballitilta , n. 1792 eaa . Babylon oli yksi monista suurelta osin amorilaisten hallitsemista kaupunkivaltioista, jotka pilkottivat Keski- ja Etelä-Mesopotamian tasankoja ja kävivät sotaa keskenään hedelmällisen maatalousmaan hallitsemiseksi . Vaikka monet kulttuurit olivat olemassa rinnakkain Mesopotamiassa, Babylonian kulttuuri sai jonkin verran näkyvyyttä lukutaitoisten luokkien keskuudessa kaikkialla Lähi-idässä Hammurabin aikana. Ennen Hammurabia saapuneet kuninkaat olivat perustaneet suhteellisen pienen kaupunkivaltion vuonna 1894 eaa., Joka hallitsi pientä aluetta kaupungin ulkopuolella. Vanhemmat, suuret ja voimakkaammat valtakunnat, kuten Elam , Assyria , Isin , Eshnunna ja Larsa , varjosivat Babylonia noin vuosisadan ajan sen perustamisen jälkeen. Hänen isänsä Sin-Muballit oli kuitenkin alkanut vakiinnuttaa valtaansa pienellä eteläisen Keski-Mesopotamian alueella Babylonian hegemonian alaisuudessa ja valloittaessaan valloittanut pienet kaupunkivaltiot Borsippa , Kish ja Sippar .
Näin Hammurabi nousi valtaistuimelle pienen valtakunnan kuninkaana monimutkaisen geopoliittisen tilanteen keskellä . Voimakas Eshnunnan valtakunta hallitsi Tigris -joen yläosaa, kun taas Larsa hallitsi joen suistoa. Mesopotamian itäpuolella oli voimakas Elamin valtakunta , joka hyökkäsi säännöllisesti ja pakotti maksamaan Etelä -Mesopotamian pieniä osavaltioita. Pohjois-Mesopotamiassa Assyrian kuningas Shamshi-Adad I , joka oli jo perinyt vuosisatoja vanhoja assyrialaisia siirtomaita Vähä-Aasiassa , oli laajentanut alueensa Levantin ja Keski- Mesopotamian alueelle , vaikka hänen ennenaikainen kuolemansa hajottaisi jonkin verran hänen valtakuntaansa.
Hammurabin ensimmäiset hallitusvuodet olivat melko rauhallisia. Hammurabi käytti valtaansa ryhtyäkseen julkisiin töihin, kuten kaupungin muurien korottamiseen puolustustarkoituksiin ja temppeleiden laajentamiseen. In C. 1701 eaa. , Voimakas Elamin valtakunta, joka ulottui tärkeille kauppareiteille Zagros -vuorten halki , hyökkäsi Mesopotamian tasangolle. Kun liittolaisia oli tasavaltojen joukossa, Elam hyökkäsi ja tuhosi Eshnunnan valtakunnan tuhoamalla useita kaupunkeja ja asettamalla sen hallinnan tasangon osille ensimmäistä kertaa.
Vahvistaakseen asemaansa Elam yritti aloittaa sodan Hammurabin Babylonian valtakunnan ja Larsan valtakunnan välillä. Hammurabi ja Larsan kuningas tekivät liiton, kun he löysivät tämän kaksinaamaisuuden ja pystyivät murskaamaan Elamilaiset, vaikka Larsa ei vaikuttanut suuresti sotilaallisiin ponnistuksiin. Hämmentynyt Larsan epäonnistumisesta auttaa häntä Hammurabi kääntyi tuon etelävallan puoleen ja sai näin hallinnan koko Mesopotamian tasangon n. 1763 eaa .
Koska Hammurabi auttoi sodan aikana etelässä hänen liittolaisiaan pohjoisesta, kuten Yamhad ja Mari , sotilaiden poissaolo pohjoisessa johti levottomuuksiin. Jatkaessaan laajentumistaan Hammurabi käänsi huomionsa pohjoiseen, tukahduttaen levottomuudet ja pian murskaamalla Eshnunnan. Seuraavaksi Babylonian armeijat valloittivat jäljellä olevat pohjoiset valtiot, mukaan lukien Babylonin entinen liittolainen Mari, vaikka on mahdollista, että Marin valloitus oli antautuminen ilman todellisia konflikteja.
Hammurabi aloitti pitkittyneen sodan Assyrian Ishme-Dagan I : n kanssa Mesopotamian hallitsemiseksi. Lopulta Hammurabi voitti ja syrjäytti Ishme-Dagan I: n juuri ennen omaa kuolemaansa. Assurin uusi kuningas Mut-Ashkur joutui osoittamaan kunnioitusta Hammurabille.
Vain muutamassa vuodessa Hammurabi onnistui yhdistämään koko Mesopotamian hänen alaisuudessaan. Assyrian valtakunta säilyi hengissä, mutta joutui maksamaan kunnianosoituksia hallituskaudellaan, ja alueen suurista kaupunkivaltioista vain Aleppo ja Qatna länteen Levantissa säilytti itsenäisyytensä. Kuitenkin yksi stemu Hammurabi on löydetty niin kauas pohjoiseen kuin Diyarbekir , missä hän väittää tittelin "amorilaisten kuningas".
Valtava määrä sopimuksen tablettien , ajoitettu hallituskausien Hammurabi ja hänen seuraajansa, on löydetty, sekä 55 omaa kirjeitä. Nämä kirjeet antavat vilauksen valtakunnan hallinnan päivittäisiin koettelemuksiin tulvien käsittelystä ja muutoksen määräämisestä virheelliseen kalenteriin ja Babylonin valtavien karjalaumojen hoitoon. Hammurabi kuoli ja syötti ohjakset valtakunnan pojalleen Samsu-iluna in C. 1750 eaa. , Jonka hallinnon aikana Babylonian valtakunta alkoi nopeasti purkautua.
Lainsäädäntö
Hammurabin laki ei ole varhaisin säilynyt laki; se on päivätty ennen Code of Ur-Nammu The lait Eshnunna , ja Code of Lipit-Ishtar . Siitä huolimatta Hammurabin säännöstössä on merkittäviä eroja näistä aikaisemmista lainsäännöistä ja ne osoittautuivat lopulta vaikutusvaltaisemmiksi.
Hammurabi -koodi kirjoitettiin steleen ja asetettiin julkiselle paikalle, jotta kaikki voisivat nähdä sen, vaikka uskotaan, että harvat olivat lukutaitoisia. Elamilaiset ryöstivät stelen myöhemmin ja veivät sen pääkaupunkiinsa Susan ; se oli uudestaan siellä 1901 Iranissa ja on nyt Louvre in Paris . Hammurabin koodi sisältää 282 lakia, jotka kirjanoppineet ovat kirjoittaneet 12 tabletille. Toisin kuin aikaisemmat lait, se on kirjoitettu akkadiksi , joka on Babylonin päivittäinen kieli, ja siksi sen voi lukea jokainen lukutaitoinen kaupunki kaupungissa. Aiemmat sumerilaiset lait olivat keskittyneet rikoksen uhrille maksettaviin korvauksiin, mutta Hammurabin säännöstössä sen sijaan keskityttiin tekijän fyysiseen rankaisemiseen. Hammurabin laki oli yksi ensimmäisistä lakilakeista, joka asetti rajoituksia sille, mitä väärintekijä sai tehdä kostoksi .
Koodin rakenne on hyvin erityinen, ja jokaisesta rikoksesta määrätään tietty rangaistus. Rangaistukset olivat nykyajan standardien mukaan erittäin ankaria, ja monet rikokset johtivat kuolemaan, vääristymiseen tai " silmä silmästä, hammas hampaasta " ( Lex Talionis "kostotoimenpide") -filosofian käyttöön. Koodi on myös yksi varhaisimmista esimerkeistä syyttömyysolettaman ajatuksesta , ja se ehdottaa myös, että syytetyllä ja syytetyllä on mahdollisuus esittää todisteita . Lieventäviä olosuhteita ei kuitenkaan ole määrätty määrättyä rangaistusta muuttamaan.
Stelen yläosassa oleva veistos kuvaa Hammurabiä, joka vastaanottaa lakeja Shamashilta , Babylonian oikeuden jumalalta, ja esipuheessa todetaan, että Shamash valitsi Hammurabin tuomaan lait ihmisille. Parallels välinen kerronta ja heille hän on antanut liiton Koodi on Mooses , jonka Herra huipulla Mount Sinai on Raamatun kirja Exodus ja yhtäläisyyksiä kahden lakeihin viittaisi yhteiseen esi seemiläisellä taustalla on kaksi. Siitä huolimatta on löydetty palasia aiemmista lakikodeista, ja on epätodennäköistä, että mosaiikkilait olisivat suoraan Hammurabin säännöstön innoittamia. Jotkut tutkijat ovat kiistäneet tämän; David P. Wright väittää, että juutalaisen liiton koodi perustuu "suoraan, ensisijaisesti ja kaikkialla" Hammurabin lakeihin. Vuonna 2010 heprealaisen yliopiston arkeologiryhmä löysi Israelin Hazorista 1700- tai 1700 -luvulta eaa. Peräisin olevan kiiltokirjan , joka sisälsi selkeästi Hammurabin säännöistä johdetut lait.
Legacy
Muistojuhla hänen kuolemansa jälkeen
Hammurabi sai kunnian ennen muita toisen vuosituhannen eaa. Henkilökohtainen nimi "Hammurabi-ili", joka tarkoittaa "Hammurabi on minun jumalani", tuli yleiseksi hänen hallituskautensa aikana ja sen jälkeen. Pian kuolemansa jälkeen kirjoitetuissa kirjoituksissa Hammurabi muistetaan pääasiassa kolmesta saavutuksesta: sodan voitosta, rauhasta ja oikeudenmukaisuudesta. Hammurabin valloituksia pidettiin osana pyhää tehtävää levittää sivilisaatiota kaikille kansoille. Urin stele kirkastaa häntä omalla äänellään mahtavana hallitsijana, joka pakottaa pahan alistumaan ja pakottaa kaikki kansat palvomaan Mardukia . Stele julistaa: "Elamin, Gutiumin, Subartun ja Tukrishin asukkaat, joiden vuoret ovat kaukana ja joiden kielet ovat epäselviä, annoin [Mardukin] käteen. Itse jatkoin heidän hämmentyneen mielensä suoristamista." Myöhempi hymni, joka on myös kirjoitettu Hammurabin omalla äänellä, ylistää häntä voimakkaana, yliluonnollisena voimana Mardukille:
Minä olen kuningas, panos, joka tarttuu väärintekijöihin, joka tekee ihmiset yhtä mieltä,
minä olen suuri lohikäärme kuninkaiden keskuudessa, joka heittää neuvonsa epäjärjestykseen,
minä olen verkko, joka on venytetty vihollisen päälle,
minä olen pelkoa herättävä , joka, kohottaessaan raivokkaita silmiään, antaa tottelemattomille kuolemantuomion,
minä olen se suuri verkko, joka peittää pahan tarkoituksen,
minä olen nuori leijona, joka rikkoo verkot ja valtiat,
minä olen taisteluverkko, joka ottaa kiinni sen, joka loukkaa minua.
Ylistettyään Hammurabin sotilaallisia saavutuksia hymni julistaa lopulta: "Minä olen Hammurabi, oikeuden kuningas." Myöhemmissä muistotilaisuuksissa Hammurabin roolia suurena lainsäätäjänä korostettiin ennen kaikkea hänen muita saavutuksiaan ja hänen sotilaallisia saavutuksiaan korostettiin. Hammurabin hallituskaudesta tuli vertailukohta kaikille kaukaisen menneisyyden tapahtumille. Hymni jumalatar Ishtarille , jonka kieli viittaa siihen, että se on kirjoitettu Ammisaduqan , Hammurabin neljännen seuraajan, aikana, julistaa: "Kuningas, joka kuuli tämän laulun sankarisuutesi lauluna, on Hammurabi. Tämä laulu sinulle on sävelletty hänen hallitse. Antakoon hänelle ikuisen elämän! " Kirjoittajat kopioivat Hammurabin lakeja edelleen vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen osana kirjoitusharjoituksiaan, ja ne käännettiin jopa osittain sumeriksi.
Poliittinen perintö
Hammurabin hallituskaudella Babylon valloitti edeltävänsä Nippurin "pyhimmän kaupungin" aseman Etelä -Mesopotamiassa . Hammurabin seuraajan Samsu-ilunan vallan alla lyhytikäinen Babylonian valtakunta alkoi romahtaa. Pohjois-Mesopotamiassa, sekä amorilaisten ja babylonialaiset ajettiin Assyriasta mukaan Puzur-Sin natiivin akkadi puhuva hallitsija, c. 1740 eaa . Noin samaan aikaan alkuperäiset akkadinkieliset heittivät amorilaisten babylonialaisen vallan Mesopotamian eteläpuolella ja loivat Sealand -dynastian , enemmän tai vähemmän muinaisen Sumerin alueella. Hammurabin tehottomat seuraajat kohtasivat uusia tappioita ja alueen menettämistä Assyrian kuninkaiden, kuten Adasin ja Bel- ibnin , sekä Sealand-dynastian, etelässä, Elamin itään ja Kassitesin, käsissä . Näin Babylon supistui nopeasti siihen pieneen ja pieneen tilaan, joka se oli kerran perustamisensa jälkeen.
Armonisku varten Hammurabi n amorilaiset dynastian tapahtui 1595 eaa, kun Babylon sai potkut ja valloitti voimakkaan Heetti Empire lopettaa siten kaikki amorilaiset poliittista läsnäoloa Mesopotamiassa. Kuitenkin indoeurooppalaisiin puhuva heettiläiset eivät pysyneet, kaatuminen Babylon heidän Kassite liittolaiset, kansaa puhuminen kieli eristää , mistä Zagrosvuoret alueella. Tämä Kassite -dynastia hallitsi Babylonia yli 400 vuoden ajan ja omaksui monia Babylonian kulttuurin näkökohtia , mukaan lukien Hammurabin lakikoodit. Amorite -dynastian kaatumisen jälkeen Hammurabi kuitenkin muistettiin ja kunnioitettiin. Kun Elamin kuningas Shutruk-Nahhunte I hyökkäsi Babyloniin vuonna 1158 eaa ja vei pois monia kivimuistomerkkejä, hän piti suurimman osan näiden muistomerkkien merkinnöistä ja uusia kaiverruksia niistä. Hammurabin lakeja sisältävässä stelessa kuitenkin vain neljä tai viisi saraketta pyyhittiin pois, eikä uusia kirjoituksia koskaan lisätty. Yli tuhat vuotta Hammurabin kuoleman jälkeen Suhun kuninkaat, Eufrat -joen varrella sijaitseva maa, juuri luoteeseen Babylonista, väittivät hänet esi -isäkseen .
Nykyaikainen uudelleen löytäminen
1800 -luvun lopulla Hammurabin koodeista tuli merkittävä keskustelun keskus Saksassa käydyissä Babelin ja Bibelin ("Babylon ja Raamattu") kiistoissa Raamatun ja muinaisten babylonialaisten tekstien välisestä suhteesta. Tammikuussa 1902 Saksan Assyriologist Friedrich Delitzsch luennoi klo Sing-Akademie zu Berlin edessä Kaiser ja hänen vaimonsa, jossa hän väitti, että Mooseksen lait Vanhan testamentin suoraan kopioitu pois Hammurabin. Delitzschin luento oli niin kiistanalainen, että syyskuuhun 1903 mennessä hän oli onnistunut keräämään sanomalehdistä ja aikakauslehdistä 1350 lyhyt artikkelia, yli 300 pidempää ja kaksikymmentäkahdeksan pamflettia, jotka kaikki on kirjoitettu vastauksena tähän luentoon, samoin kuin edellinen Flood tarina Gilgameš . Nämä artikkelit arvostelivat ylivoimaisesti Delitzschiä, vaikka muutamat olivat myötätuntoisia. Keisari etääntyi Delitzschistä ja hänen radikaaleista näkemyksistään, ja syksyllä 1904 Delitzsch joutui pitämään kolmannen luennon Kölnissä ja Frankfurt am Mainissa eikä Berliinissä. Mooseksen lain ja Hammurabin säännöstön oletetusta suhteesta tuli myöhemmin tärkeä osa Delitzschin argumenttia hänen kirjassaan Die große Täuschung ( Suuri petos ), jonka mukaan heprealainen Raamattu oli saastuttamattomasti Babylonian vaikutuksen saastuttama ja että vain poistamalla ihmisen vanha testamentti voisi täysin kristityt vihdoin uskoa Uuden testamentin todelliseen, arjalaiseen sanomaan . 1900 -luvun alussa monet tutkijat uskoivat Hammurabin olevan Amraphel , Shinarin kuningas 1.Mooseksen kirjan 14: 1. Tämä näkemys on nyt suurelta osin hylätty, eikä Amraphaelin olemassaoloa todisteta missään Raamatun ulkopuolisessa kirjoituksessa.
Koska Hammurabin maine lainoppijana, hänen kuvauksensa löytyy useista Yhdysvaltojen hallituksen rakennuksista. Hammurabi on yksi 23 laissa määriteltyjä kuvattu marmori korkokuvia että kammiossa on Yhdysvaltain edustajainhuoneen että Yhdysvalloissa Capitol . Sarka jonka Adolf Weinman kuvaa "suuri laissa määriteltyjä historian", kuten Hammurabi, on etelä seinän Yhdysvaltain korkeimman oikeuden rakennukseen . Tuolloin Saddam Husseinin , The Irakin armeijan n 1. Hammurabi Armored Division nimettiin muinaisen kuningas osana pyrkimystä korostaa yhteys modernin Irakin ja ennalta arabien Mesopotamian kulttuureissa.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
Lähteet
- Arnold, Bill T. (2005). Keitä olivat babylonialaiset? . Brill Publishers . ISBN 978-90-04-13071-5. OCLC 225281611 .
- Breasted, James Henry (2003). Muinainen aika tai varhaisen maailman historia, osa 1 . Kustantaja Kessinger. ISBN 978-0-7661-4946-5. OCLC 69651827 .
- DeBlois, Lukas (1997). Johdatus muinaiseen maailmaan . Routledge . ISBN 978-0-415-12773-8. OCLC 231710353 .
- Van De Mieroop, Marc (2005). Babylonin kuningas Hammurabi: elämäkerta . Blackwell Publishing . ISBN 978-1-4051-2660-1. OCLC 255676990 .
- Ziolkowski, Theodore (2012), Gilgamesh joukossamme: Modern Encounters with the Ancient Epic , Ithaca, New York ja Lontoo, Englanti: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-5035-8
Lue lisää
- Finet, André (1973). Le trone et la rue en Mésopotamie: L'exaltation du roi et les tekniikat de l'opposition, La voix de l'opposition en Mésopotamie . Bruxelles: Institut des Hautes Études de Belgique. OCLC 652257981 .
- Jacobsen, Th. (1943). "Primitiivinen demokratia muinaisessa Mesopotamiassa". Journal of Near Eastern Studies . 2 (3): 159–172. doi : 10.1086/370672 . S2CID 162148036 .
- Finkelstein, JJ (1966). "Hammurabi -dynastian sukututkimus". Cuneiform Studies -lehti . 20 (3): 95–118. doi : 10.2307/1359643 . JSTOR 1359643 . S2CID 163803506 .
- Hammurabi (1952). Kuljettaja, GR; Miles, John C. (toim.). Babylonian lait . Oxford: Clarendon Press.
- Leemans, WF (1950). Vanha babylonialainen kauppias: hänen liiketoimintansa ja hänen sosiaalinen asemansa . Leiden: Brill.
- Munn-Rankin, JM (1956). "Diplomatia Länsi -Aasiassa toisen vuosituhannen alussa eaa." Irak . 18 (1): 68–110. doi : 10.2307/4199599 . JSTOR 4199599 .
- Pallis, SA (1956). Irakin antiikki: Assyriologian käsikirja . Kööpenhamina: Ejnar Munksgaard.
- Richardson, MEJ (2000). Hammurabin lait: teksti, käännös ja sanasto . Sheffield: Sheffield Acad. Lehdistö. ISBN 978-1-84127-030-2.
- Saggs, HWF (1988). Babylonin suuruus: tutkimus Tigris-Eufrat-laakson muinaisesta sivilisaatiosta . Lontoo: Sidgwick & Jackson. ISBN 978-0-283-99623-8.
- Yoffee, Norman (1977). Kruunun taloudellinen rooli vanhalla Babylonian kaudella . Malibu, CA: Undena Publications. ISBN 978-0-89003-021-9.
Ulkoiset linkit
- Katso lähemmin Hammurabin koodia (Louvre -museo)
- Teoksia Hammurabi klo Project Gutenberg
- Teoksia tai noin Hammurabi osoitteessa Internet Archive