Henry Chadwick (teologi) - Henry Chadwick (theologian)

Hyvin pastori Henry Chadwick KBE FBA
Syntynyt	( 1920-06-23 )23. kesäkuuta 1920 Bromley, Kent , Englanti
Kuollut	17. kesäkuuta 2008 (2008-06-17)(87 -vuotias) Oxford , Englanti
Ammatti	Akateeminen ja anglikaaninen pappi
Otsikko	Ritari komentaja on brittiläisen imperiumin ritarikunta
Akateeminen tausta
Koulutus	Eton College
Alma mater
Akateeminen työ
Toimielimet

Henry Chadwick KBE FBA (23. kesäkuuta 1920 - 17. kesäkuuta 2008) oli brittiläinen akateemikko, teologi ja Englannin kirkon pappi. Entinen Dean of Christ Church -katedraali, Oxford - ja sellaisenaan Christ Church, Oxford - hän toimi myös mestarina Peterhouse, Cambridge .

Varhaiskirkon johtava historioitsija Chadwick nimitettiin Regius -professoriksi sekä Oxfordin että Cambridgen yliopistoissa. Hän kannatti merkittävästi suhteiden parantamista katoliseen kirkkoon ja oli johtava jäsen anglikaanilais -roomalaiskatolisessa kansainvälisessä komissiossa . Taitava muusikko, joilla opiskeli musiikkia asteen tasolle, hän otti johtava asema tarkistamista ja päivittämistä hymnals käytetään laajalti Anglicanism , puheenjohtajana hallituksen julkaisijan, Hymns Ancient & Modern Oy , 20 vuotta.

Perhe ja varhainen elämä

Chadwick, syntynyt Bromleyssä , Kentissä, oli asianajajan poika (joka kuoli, kun Chadwick oli viisivuotias) ja musiikkia rakastava äiti. Hänellä oli useita saavutettuja sisaruksia: Sir John Chadwick toimi Britannian suurlähettiläänä Romaniassa , ja pastori William Owen Chadwick ja hänen toinen veljensä tulivat myös pappeiksi. Tästä huolimatta Chadwick oli yksi hänen sisaristaan, jota Chadwick kuvaili myöhemmin "kirkkaimmaksi meistä kaikista". Chadwick opiskeli Eton Collegessa , jossa hänestä tuli King's Scholar . Vaikka hän ei näytä paljon aptitude kuin kreikkalainen , hänen elinikäinen rakkaus musiikkiin teki ensiesiintymisen ja johti hänen vastaanottavassa urut opiksi Henry Ley .

Lähtiessään Etonista hän meni Magdalene Collegessa Cambridgessa musiikki -apurahalla ja hänen odotettiin tekevän musiikkia uraansa. Hänen korkeakoulututkinnon musiikin uransa kohokohta oli Chabrier 's Españan kahden pianon sovitus yhdessä Boris Ordin , silloisen King's Collegessa, Cambridgen urkurin , kanssa . Chadwick päätti kuitenkin jatkaa kiinnostustaan evankeliseen kristinuskoon , joka oli ollut olemassa hänen kouluajoistaan. Hän valmistui vuonna 1941 ja aloitti teologisessa koulutuksessa vuonna 1942, on Ridley Hall, Cambridge , joka asetti diakonin jonka Canterburyn arkkipiispa , vuonna Canterbury Cathedral , vuonna 1943 ja papin jonka piispa Dover vuonna 1944. Hän palveli papiksi evankelis Emmanuelin seurakunta, Croydon , saapuessa toisen maailmansodan loppua kohden , kun saksalaiset V-aseet hyökkäsivät Croydonin kimppuun , mikä tarjosi vaikean pastoraalisen haasteen. Sieltä hänestä tuli apulaismestari Wellington Collegessa . Hän meni naimisiin Margaret "Peggy" Browningin kanssa vuonna 1945, ja heillä oli kolme tytärtä.

Akateeminen ura

Cambridge

Chadwick tuli Fellow of Queens College, Cambridge , kun hänet nimitettiin kappalainen vuonna 1946, ja vuonna 1950 eteni aseman Dean . Hänen nouseva akateeminen maine vahvistettiin vuonna 1953 julkaisemalla hanke, joka oli miehittänyt hänelle ajoista hänen papiksi-hänen uusi käännös Origeneen n Contra Celsum , jossa käyttöönoton ja muistiinpanoja. Hän oli jo tehnyt itsestään patristisen kreikan asiantuntijan ; vain epätäsmällisyys filologiassa merkitsee hänen aikaisempaa luopumistaan ​​kreikan musiikista. Myös vuonna 1953 hänet nimitettiin yhteistyössä editori (jossa Hedley Sparks ) ja Journal of Theological Studies ja jatkoi sen muokkaamista, kunnes 1985. Hän piti yliopiston nimittämisestä Hulsean lehtori 1954-56.

Oxford

Tom Quad at Christ Church, Oxford , jossa Chadwick asui perheineen Hänen aikanaan Christ Church

Chadwick muutti Oxfordiin vuonna 1959 ryhtymään Regius -jumalallisuuden professoriksi (ja siihen liittyvään kanoniaan Christ Churchin katedraalissa) suhteellisen nuorena 39 -vuotiaana. Hänet nimitettiin pian British Academy (FBA) -jäseneksi jälkeen, ja vuonna 1962 Gifford-luennot klo yliopistossa St Andrews opetusta Authority alkuseurakunnan . Hän piti toisen luentosarjan vuosina 1963–64, auktoriteetista kristillisessä teologiassa . Vuonna 1963 hänet nimitettiin myös varhaiseen anglikaaniseen tutkimukseen naisten ordinaatioon liittyvistä kysymyksistä . 1960 -luvulla Chadwick auttoi yhdessä ER Doddsin , Peter Brownin ja John Matthewsin kaltaisten tutkijoiden kanssa tekemään Oxfordista keskuksen myöhäisantiikin tutkimuksessa . Hän selvensi klassisen filosofisen juuret kristillisen ajattelijoita Justin Martyr ja Klemens Aleksandrialainen ja Augustinus , ja aseta nostamisesta akateemisten standardien teologian osasto-erityisesti näin saadaan tohtorin Divinity (DD) aidoksi tutkimus tutkinto, toisin kuin kunniapalkinto, joka myönnettiin vanhimmille pappeille, jotka olivat tuottaneet suuren määrän saarnoja. Vuonna 1967 julkaistiin hänen luetuin teoksensa The Early Church , joka julkaistiin Penguin Booksin Pelican -painatuksella . Hän oli pettynyt, että hän sai sisällyttää alkuperäiseen julkaisuun niin vähän alaviitteitä, ja oli iloinen, kun saksalaisen painoksen kustantajat pyysivät lisähuomautuksia käännöksestään. Samana vuonna hänet nimitettiin Englannin kirkon opista komission tutkinnassa "paikkaa, jossa sen on anglikaanisen tradition ja kysymys tilaus- ja Hyväksyntäänsä heitä", joka laati raportin heinäkuussa 1968 valmis siihen vuoden Lambeth konferenssissa . Raportti johti lopulta muutoksiin opillisissa väitteissä, joita vaaditaan Englannin kirkon papilta heidän asetettaessa tai uusien tehtävien aloittamisen yhteydessä. Vuonna 1968 hänet nimitettiin British Academyn varapresidentiksi.

Christ Churchin katedraali, Oxford , jonka dekaani Chadwick oli kymmenen vuotta

Vuonna 1969 Chadwick nimitettiin Dean of Christ Churchiksi, joka on ainutlaatuisesti kaksoisrooli katedraalin dekaanina ja korkeakoulun johtajana. Tämä ajanjakso ei ollut täysin onnellinen; Tieteellinen kyky nähdä kysymyksen kaikki puolet sekä juurtunut halu olla järkyttämättä kollegojaan toisinaan vaikeutti hänen tehdä nopeaa tai lujaa päätöstä. Dekaanina ollessaan korkeakoulu hyötyi kuitenkin jatkuvasta kunnostusohjelmasta, jossa oli sisäisiä muutoksia, jotka tarjosivat enemmän opiskelija -asuntoja. Asema antoi Chadwickille mahdollisuuden vaikuttaa katedraalin musiikilliseen suuntaan. In The Independent sanomalehti Obituary kirjailija Andrew Louth toteaa, että eläkkeelle Sydney Watson urkurina, kun hän ja Chadwick pianoa duettoja yhdessä Chadwick Hänen tekniikkansa on tasavertainen Watsonin. Uudella urkurilla Simon Prestonilla oli kunnianhimoisia suunnitelmia parantaa musiikkistandardeja, ja Chadwick oli iloinen voidessaan tukea näitä, erityisesti hankkimalla varoja uudelle urulle.

Chadwick löysi myös aikaa osallistua laajemman yliopiston hallintoon, toimien Hebdomadalin neuvostossa , Oxfordin yliopiston lehdistön edustajana , yhtenä Bodleianin kuraattoreista ja varakanslerina 1974–75. Tänä aikana hän alkoi osallistua anglikaanilais -roomalaiskatolisen kansainvälisen komission (ARCIC) keskusteluihin; hän oli komission jäsen 1969–81 ja uudelleen 1983–90. hänen varhaiset evankeliset sympatiansa ovat lieventyneet ajan myötä ystävyytensä Campion Hallin mestarin Edward Yarnoldin kanssa . Hän hallitsi anglikaanista lähestymistapaa tuottaa lausuntoja, jotka kykenevät tulkitsemaan monenlaisia ​​tulkintoja, jotta yhteisymmärrys voitaisiin saavuttaa. of ekklesiologian ja kirkon auktoriteetti. Hän pystyi myös käyttämään historiallista taustaaan esittääkseen yhteenvetoja varhaisista kirkon asemista eri aiheista, ja hänellä oli todellinen halu päästä yhteisymmärrykseen tämän tutkimuksen paljastamien periaatteiden perusteella. Vaikka hänen tieteelliset tuotoksensa kärsivät aikansa paineista, hän oli Oxfordin varhaiskristillisten tekstien toimittaja (vuodesta 1970) ja pystyi käsittelemään kahta suurta monografiaa , Priscilian Avilan : okkultistista ja karismaattista varhaisessa kirkossa (julkaistu) 1976) ja Boethius : musiikin, logiikan, teologian ja filosofian lohdutukset (julkaistu 1981). Toinen näistä antaa hänelle mahdollisuuden hyödyntää kaikkia etujaan.

Palaa Cambridgeen

Vuonna 1979 Chadwick erosi dekaanista ja palasi Cambridgeen siirtymään Regius -jumalallisuuden tuoliin. Lisäksi hänestä tuli Cambridgen yliopiston lehdistön syndikaatti, Magdalenan jäsen, ja hänet nimitettiin Elyn katedraalin kunniakanoniksi . Hän sai maineen suositulla luennoitsijana Cambridgessa ja piti vuosina 1982–1983 Sarumin luentoja Oxfordissa, jonka aiheena oli Augustine of Hippo . Muokattuina näistä luennoista tuli perusta hänen vuodelta 1986 ilmestyneelle teokselleen Augustine . Hän jäi eläkkeelle professuurista vuonna 1983 ja asettui Oxfordiin.

Neljä vuotta eläkkeellä, hän sai odottamattoman kutsun tulla Peterhouse -mestariksi vuonna 1987, jolloin hänestä tuli ensimmäinen henkilö yli neljän vuosisadan ajan johtamaan korkeakoulua sekä Oxfordissa että Cambridgessa. Chadwickin toinen nimitys korkeakoulun johtajaksi osoittautui onnellisemmaksi kokemukseksi kuin ensimmäinen. Yliopistolla oli ollut joitain ongelmia ensimmäisten naisopiskelijoiden ottamisen jälkeen, joita jotkut kaverit vastustivat anteeksiantamattomasti ja ilmaisivat tyytymättömyytensä High Table -tapahtumassa . Chadwick vaati kansalaisuutta, joka yhdistettynä joidenkin kavereiden eläkkeelle siirtymiseen varmisti korkeakoulun ilmapiirin paranemisen. Tämä jatkui hänen toisen eläkkeelle jäämisensä jälkeen (jälleen Oxfordiin) vuonna 1993. Hänet nimitettiin Britannian valtakunnan ritarikunnan komentajaksi vuonna 1989 kuningattaren syntymäpäiväjuhlilla . Vuonna 1991 hän julkaisi uuden käännöksen Augustinuksen tunnustuksista , jossa oli laajoja muistiinpanoja, jotka paljastivat Augustinusin velan Plotinukselle .

Chadwick toimitti myös Oxfordin varhaiskristillisiä tutkimuksia (vuodesta 1990). Veljensä Owenin kanssa hän editoi The Oxford History of the Christian Church (12 osaa , 1981–2010). Hänen omat teoksensa tässä sarjassa olivat Kirkko muinaisessa yhteiskunnassa: Galileasta Gregorius Suuressa (2001) ja Itä ja Länsi: The Making of a Rift in the Church: Apostolisista ajoista Firenzen neuvostoon (2005). Hänen viimeinen työnsä oli olla Konstantinopolin Photios I , jonka tutkimus kattoi monia hänen etujaan, erityisesti klassista oppimista ja kristinuskoa sekä ekumeniaa. Osa hänen materiaalistaan ​​aiheesta julkaistiin idässä ja lännessä . Hän oli myös Dionysiuksen toimituksellinen neuvonantaja . Hän kuoli Oxfordissa 17. kesäkuuta 2008.

Maine ja tunnustus

Kirjallisesti Obituary varten Guardian silloinen Canterburyn arkkipiispa , Rowan Williams , kirjoitti: " 'anglikaaninen kirkko,' sanottiin, 'ei ehkä ole paavi, mutta sillä ei ole Henry Chadwick,'" ja edelleen kuvailivat häntä "aristokraattina anglikaanien tutkijoiden keskuudessa". Muut muistokirjoitukset ja arvostukset kuvaavat sitä, kuinka hän oli antelias aikansa ja tietonsa kanssa ja aina valmis osoittamaan oppilaat oikeaan suuntaan. The Independent pitää hänen tilavaa muistiaan ja henkilökohtaista kirjastoaan, jossa on noin 20 000 kirjaa, laajan apurahansa perustana. Mukaan Times , kun tarkastellaan muiden kirjoittamista hän oli yleensä runsas, vaikkakin kykenee kohtelias purku työtä, kun hyvin ansaittu.

Kykenevä saarnaaja, vaikkakin epäili kykyjään saarnaillessaan ei-akateemiselle seurakunnalle, Chadwickia pidettiin hyvin High Tablein luennoitsijana ja toverina. Luonnollinen ujous voi kuitenkin antaa hänelle melko kaukaisen ilman. Amerikkalaisella luentokiertueella hän huomasi kolme nuorta naista, jotka tulivat jokaiseen luentoon, mutta eivät tehneet muistiinpanoja. Luentojen lopussa hän kysyi naisilta, kuinka he olivat nauttineet heistä, ja heille kerrottiin, ettei heillä ollut todellista kiinnostusta itse aiheeseen, mutta he rakastivat kuulla hänen puhuvan. Ylioppilaskunnan luostarin luonne Surreyn portaissa Christ Church -kollegan JIM Stewartin romaaneissa perustui Chadwickin hahmoon.

Chadwick sai kunniatohtorin tutkinnon Glasgow'n , Uppsalan , Yalen , Leedsin , Manchesterin , Surreyn , Chicagon , Harvardin , Jenan ja Rooman Augustinus -yliopistoista. Hänestä tuli Cambridgen Queens 'Collegessa kunniajäsen vuonna 1958, juuri ennen kuin hän aloitti Oxfordin tuolin; ja Magdalene College, Cambridge, vuonna 1962. Hän myös arvokasta varasti hänelle antamia paavi Johannes Paavali II vuonna 1982, ja tämä oli saatettu hänen arkun hänen hautajaisiin Christ Church 25. kesäkuuta 2008. Kaksi Festschriften tehtiin hänen kunnia, yksi hänen panoksestaan ​​kirkon historian tutkimukseen ( kristillinen auktoriteetti , toim. Gillian Evans , 1988), toinen ekumeenisesta työstään ( The Making of Orthodoxy , toim. Rowan Williams, 1989). ARCICia koskevan työnsä lisäksi hän osallistui vastaaviin keskusteluihin itäisten ortodoksisten kirkkojen kanssa . Vuonna 1974 Ladbrokes valitsi Chadwickin kertoimella 7–1 Canterburyn seuraavaksi arkkipiispaksi; hänen veljensä Owen oli 6–1. Vuonna 1984 The Times kertoi, että molempien veljien väitettiin hylänneen useamman kuin yhden piispakunnan .

Chadwickin rakkaus musiikkiin sai hänet toimimaan kaksikymmentä vuotta Hymns Ancient & Modern Ltd: n neuvoston puheenjohtajana. Tänä aikana yhtiö laajensi toiminta -alaansa. Laulaessaan virsikirjoja Hymns Ancient and Modern (A&M) ja The English Hymnal se myös omisti Canterbury Pressin , SCM Pressin ja Church Timesin , mikä johti vitseihin, että Chadwick oli kirkollinen Rupert Murdoch . Hän oli vahvasti mukana toimituksellisessa prosessissa, joka johti A&M: n täydennyksiin, 100 virsiä tänään , Lisää hymnejä tänään , palvontalauluja muinaisia ​​ja moderneja ja Hymns Ancient and Modern New Standard , joissa yhdistettiin alkuperäisen kirjan parhaat puolet ja täydennykset yhdeksi osaksi ja myös viimeisin versio, Common Praise . Hän oli erityisesti puolustanut Spiritual , Steal Away sisällyttämistä , ja tämä kuului hänen hautajaisissaan käytettyyn musiikkiin.

Hänen ja hänen veljensä muistomerkki paljastettiin Westminster Abbeyssä 2. helmikuuta 2018

Julkaisut

Chadwick julkaisi yli 125 kirjaa, monografiaa, artikkelia jne. Kuolinilmoituksissa mainittiin erityisen merkittäviksi:

• Origenes: Contra Celsum (1953)
• Lessingin teologiset kirjoitukset (Selected and Translated, Stanford University Press, 1957)
• Varhaiskristillinen ajatus ja klassinen perinne: tutkimuksia Justinista, Clementistä ja Origenesta (Oxford, 1966)
• Avillan Priscillianus: Okkultismi ja karismaattinen alkukirkossa (1976)
• Augustine (Past Masters, Oxford, 1986)
• Saint Augustine: Confessions (käännös, johdanto, muistiinpanot. Oxford, 1991)
• Varhainen kirkko (The Penguin History of the Church, 1967 tarkistettu 1993)
• Augustine: Erittäin lyhyt johdanto (Oxford University Press, 2001)
• Kirkko muinaisessa yhteiskunnassa: Galileasta Gregorius Suuri (Oxford History of the Christian Church, 2001)
• Itä ja länsi: Riftin syntyminen kirkossa (Christian Church, 2003)

Viitteet

Lue lisää