Henry Garnet - Henry Garnet

Henry Garnet
Henry Garnettin muotokuva.jpg
Muotokuva Garnetista, joka osoittaa verimaalattuun olkikuoreen, joka on pelastettu hänen teloituksen paikalta ja jonka sanotaan kantavan hänen kuvaansa
Syntynyt Heinäkuu 1555
Heanor, Derbyshire, Englanti
Kuollut 3. toukokuuta 1606
St Paul's, Lontoo
Kuolinsyy Suoritus
Ammatti Jesuiittojen esimies Englannissa
Vanhemmat) Brian Garnett, Alice Jay
Motiivi Tiesi juoni olemassaolosta
Tuomio (t) Petos
Rikosoikeudellinen seuraamus Ripustettu, piirretty ja neljännes
Saantipäivä
27. tammikuuta 1606

Henry Garnet (heinäkuu 1555-3 päivänä toukokuuta 1606), joskus Henry Garnett , oli Englanti Jesuiitta pappi teloitettiin osallisuudesta Ruutisalaliitto ja 1605. Syntynyt Heanor , Derbyshire, hän sai koulutuksensa Nottingham ja myöhemmin Winchester College ennen hän muutti Lontooseen vuonna 1571 työskentelemään kustantajan palveluksessa. Siellä hän tunnusti kiinnostusta oikeustieteisiin ja vuonna 1575 matkusti mantereelle ja liittyi Jeesuksen seuraan . Hänet asetettiin Roomaan jonkin aikaa noin vuonna 1582.

Vuonna 1586 Garnet palasi Englantiin osana jesuiittojen lähetystyötä , seuraten pian isää William Westonia jesuiittojen esimiehenä , kun Englannin viranomaiset vangitsivat jälkimmäisen. Garnet perusti salaisen lehdistön, joka kesti vuoden 1588 loppuun asti, ja vuonna 1594 hän osallistui Wisbech Stirsiin , kiistaan maallisen ja tavallisen papiston välillä . Hän piti parempana passiivista lähestymistapaa ongelmiin, joita katolilaiset kohtasivat Englannissa, hyväksyessään katolisten pappien paljastaman 1603 Bye -tontin olemassaolon ja kehottamalla englantilaisia ​​katolilaisia ​​olemaan ryhtymättä väkivaltaiseen kapinaan.

Kesällä 1605 Garnet tapasi Robert Catesby , uskonnollinen fanaatikko, joka hänelle tuntemattoman, aikoi tappaa protestanttisen kuningas Jaakko I . Isä Oswald Tesimond paljasti hänelle Catesbyn ampuma-juonihautomon olemassaolon 24. heinäkuuta 1605, mutta koska tiedot saatiin tunnustustunnuksen sinetillä , hän tunsi Kanonin lain estävän häntä puhumasta. Sen sijaan, kertomatta kenellekään Catesbyn suunnitelmista, hän kirjoitti esimiehilleen Roomaan ja kehotti heitä varoittamaan englantilaisia ​​katolisia voimankäytöltä.

Kun juoni epäonnistui, Garnet piiloutui, mutta hänet lopulta pidätettiin 27. tammikuuta 1606. Hänet vietiin Lontooseen ja kuulusteltiin yksityisneuvostossa , jonka jäseniä olivat John Popham , Edward Coke ja Robert Cecil, Salisburyn 1. Earl . Vangittiin Lontoon Toweriin , hänen keskusteluja vankitoverini Edward Oldcorne seurattiin salakuuntelijoilta, ja hänen kirjeitä ystävilleen, kuten Anne Vaux siepataan. Hänen syyllisyytensä, joka ilmoitettiin hänen oikeudenkäyntinsä lopussa 28. maaliskuuta 1606, oli ennustettu. Kritiikki hänen epäselvyytensä käytöstä , jota Coke kutsui "avoimeksi ja laajalle valehtelulle ja valehdelleelle", ja tuomittiin siitä, ettei hän varoittanut viranomaisia ​​siitä, mitä Catesby suunnitteli, hänet tuomittiin hirtettäväksi, piirtämään ja neljännekseen . Hänet teloitettiin 3. toukokuuta 1606.

Aikainen elämä

Henry Garnet (tai Garnett) syntyi jonkin aikaa heinäkuussa 1555 Heanorissa Derbyshiressä, Brian Garnet (tai Garnett) ja Alice (poika Jay) poika. Hänellä oli vähintään viisi sisarusta: kaksi veljeä, Richard ja John, ja kolme sisarta, Margaret, Eleanor ja Anne, joista kaikista tuli nunnia Louvainissa . Hän oli Saint Garnet SJ: n setä . Henry opiskeli Nottinghamin lukiossa, jossa hänen isänsä oli mestari vuodesta 1565 lähtien. Valittuaan tutkijaksi 24. elokuuta 1567 hän tuli vuonna 1568 Winchester Collegeen , jossa hän ilmeisesti menestyi. Hänen rakkautensa musiikkiin ja "harvinainen ja ihastuttava" ääni täydentivät kykyä suorittaa kappaleita ilman valmistautumista, ja hän oli tiettävästi myös taitava luutun suhteen . Isä Thomas Stanney kirjoitti, että Garnet oli "Winchester Collegen pääopettaja, erittäin taitava musiikissa ja soittimessa, hyvin vaatimaton kasvoillaan ja kaikessa toiminnassaan niin paljon, että koulumestarit ja vartijat tarjosivat hänelle erittäin ystävällistä ystävää, keinoin sijoittaa New College, Oxford. "

Rooma

Garnetin esimies Roomassa, Claudio Acquaviva

Garnet ei tullut New Collegeen ; sen sijaan, myöhään vuonna 1571, hän lähti Winchesteristä Lontooseen. Siellä hän työskenteli laillisen kustantajan, Richard Tottellin , oikolukijana ja korjaajana. Hän aterioi usein Sir John Pophamin kanssa , jonka ylimmäisenä oikeusministerinä piti johtaa Ruutipuljettajien oikeudenkäyntiä, miehiä, joiden yhteys Garnetiin osoittautui lopulta niin kohtalokkaaksi. Vaikka Garnet tunnustava Popham kiinnostusta oikeustieteen opintojaan 1575 hän purjehti Portugalin kanssa Giles Laukka , syöttää Society of Jesus .

Kaksi miestä matkusti Roomaan ja hyväksyttiin 11. syyskuuta 1575 Sant'Andrea della Vallen kirkkoon . Garnet opiskeli teologi Isä Robert Bellarminen johdolla . Kaksi hänen professoriaan, Christopher Clavius ja Robert Bellarmine , ylistivät hänen kykyjään. Hänet asetettiin jonkin aikaa noin vuonna 1582 ja hän pysyi Roomassa heprean kielen professorina luennoiden myös metafysiikasta ja matematiikasta. Hän oli myös englantilainen tunnustaja Pietarissa, mutta toukokuussa 1584 hänen akateeminen uransa katkesi, kun ehkä isä Robert Persons pyysi häntä lähettämään Englantiin , johtuen jesuiittojen esimiehestä Englannista William Westonista . Superior General Claudio Acquaviva , joka näki Garnet hänen seuraajakseen hylkäsi tämän pyynnön. Hänen mielestään Garnet soveltui paremmin "hiljaiseen elämään" kuin se, mikä odotti häntä Englannissa, mutta 2. toukokuuta 1586 hän suostui ja antoi hänen lähteä. Matkalle ylimmäksi nimitettynä Garnet matkusti Robert Southwellin kanssa ja lähti Calaishin 8. toukokuuta. Hän laskeutui Folkestonen lähelle heinäkuun 1586 alussa.

Englanti

Garnet, Southwell ja Weston tapasivat Lontoossa sijaitsevassa majatalossa tavanneensa Englannin jesuiittojen esimiehen William Westonin , ja matkustivat Haruckingfordiin , lähellä Marlowia , Buckinghamshireen . Vietettyään hieman yli viikon Richard Boldin kotona he tekivät rukouksia ja joukkoja ja ottivat myös tunnustuksia. He keskustelivat lähetystyössään Englannissa ja päättivät tavata vuosittain helmi- ja elokuussa (myöhemmin muutettu pääsiäiseksi ja syksyksi). Weston antoi myös kahdelle miehelle yksityiskohtia katolisista taloista, jotka suojaavat heitä.

Acquaviva oli käskenyt, että jos jotain tapahtuu Westonille, Garnetin oli määrä seurata häntä Englannissa esimiehenä , minkä hän teki, kun vain muutama päivä Harlesfordista lähdön jälkeen Weston vangittiin matkalla Lontooseen. Acquaviva oli myös antanut Garnetille luvan painaa katolista kannettavaa kirjallisuutta, ja niin ensi vuoden alussa hän tapasi Southwellin Lontoossa keskustelemaan salaisen lehdistön perustamisesta, joka todennäköisesti sijaitsi jonnekin entisen Augustinian sairaalan ympärillä lähellä Spitalfieldsia . Se kesti myöhään 1588 ja oli vastuussa lohduttavaa kirjeen kaikille Ahdistuneen Catholikes Englannissa , kirjailija tuntematon, ja epistola mukavuus , jota Southwell. Ystävänsä ikkunasta Ludgate Hillissä Garnet näki marraskuun 1588 kulkueen kiitospalvelulle Vanhassa Pyhän Paavalin katedraalissa juhlimaan epäonnistunutta Espanjan hyökkäystä . Espanjan toimet antoivat Garnetille paljon aihetta huoleen: "Sillä kun ajattelimme näiden katastrofien olevan loppua, joiden kautta olemme jo melkein tuhoutuneet, toivomme muuttui yhtäkkiä suruksi, ja nyt kaksinkertaisella vaivalla valvojat painostavat meitä" . Ihmiset saivat katsella ikkunoista vain, jos talonmies takasi heidän uskollisuutensa kuningatar Elizabeth I : lle. Kirjeessään Acquavivalle Garnet sanoi, että monet hänen kannattajistaan ​​ajattelivat hänen olevan enemmän huolissaan kuningattaresta kuin hänen kalvinistisista ministereistään. Armadan tuhoutumisen valossa hän kirjoitti kenraalille myös pyytääkseen neuvoja ehdotetun valan kahdesta versiosta, jotta roomalaiskatoliset voisivat vannoa uskollisuutensa kuningattarelle. Hallituksen versio edellytti, että katoliset hylkäävät paavin valta Elizabethin suhteen, kun taas katolinen versio ehdotti, että he tunnustaisivat hänen auktoriteettinsa ja "haluaisivat kaikin tavoin taistella estääkseen ja taistelemalla kuolemaan asti kaikki ne, jotka millään tavalla vaarantavat elämän. hänen korkeudestaan ​​". Salaneuvosto hylkäsi jälkimmäisen.

Vuonna 1591 Garnet oli melkein kiinni Baddesley Clintonissa

Garnetin ensimmäiset vuodet Englannissa vietettiin tapaamaan uusia pappeja Lontoossa, mukaan lukien John Gerard ja Edward Oldcorne . Jesuiitoja oli karkotettu Englannista vuodesta 1585 lähtien, ja jos heidät löydettiin, he saattoivat joutua syytteiksi maanpetoksesta . Siksi takaa-ajajien välttäminen oli toistuva ongelma, ja Garnet oli melkein kiinni useaan otteeseen. Baddesley Clintonissa vuonna 1591 pidetyn melkein tuhoisan kokouksen seurauksena , kun hänet ja monet muut vangittiin melkein yhdessä yhdessä uusimalla lupauksensa, hän organisoi tehtävänsä yksitoista pienemmäksi ryhmäksi, joista kullekin määrättiin kaksi viikkoa vuodessa. Southwellin vangitsemisen jälkeen kesäkuussa 1592 ja Anne Vauxin ja Eleanor Brooksbyn vuokra-asunnon etsinnän jälkeen Warwickshiressä hän kirjoitti Acquavivalle pyytääkseen avustajaa, joka voisi seurata häntä esimiehenä. Henry Walpole lähetettiin siten, mutta hänet vangittiin saapuessaan joulukuussa 1593 ja teloitettiin Yorkissa huhtikuussa 1595. Garnet uskoi, että hänen velvollisuutensa oli tarkkailla (valepuvussa) muiden pappien teloituksia hallinnoidakseen salaa viimeiset rituaalit , ja hän on voinut olla läsnä Southwellin teloituksessa Tyburnissa vuonna 1595. Viimeksi mainitun kuolema oli merkittävä isku Garnetille, joka kirjoitti myöhemmin "yksinäisyyden sietämättömästä taakasta", jonka hän kantoi Englannissa ollessaan.

Marraskuussa 1593 Garnet matkusti rappeutuneeseen ja rappeutuneeseen Wisbechin linnaan , jonka hallitus pyysi vuonna 1579 katolisten pappien internointiin. William Westonia pidettiin siellä. Linnan asukkaita tuki katolinen almu ja elivät suhteellisen mukavasti; Garnet ilmaisi Wisbechiä, kutsumalla sitä "kunnioitettavien tunnustajien kollegiona". Seuraavana vuonna hän toimi sovitteluna maallisten ja tavallisten papistojen välisessä riidassa , jota kutsuttiin nimellä Wisbech Stirs . Väite ratkaistiin vuoden loppuun mennessä, mutta Garnet oli huolissaan siitä, että raportit tyytymättömyydestä jesuiittojen hallinnoimassa Rooman englanninkielisessä korkeakoulussa ja joidenkin Brysselissä sijaitsevien katolisten englanninkielisten maanpakolaisten väliset jännitteet saattavat heikentää hänen pyrkimyksiään vakauttaa tilanne.

Asejauhe

Johdanto Catesbyyn

Garnet käytti suuren osan vuodelta 1604 liikkeellä, vaikka hänen matkoistaan ​​on vain vähän yksityiskohtia. Pääsiäisenä hän ilmoitti pitäneen messua Twigmoor Hallissa , John Wrightin talossa . Marraskuussa hän oli Anne Vauxin (jonka perheeseen hän oli tutustuttu kesällä 1586) kanssa White Webbsissä lähellä Enfieldiä, uusimalla lupaukset, jotka annettiin Neitsyt Marian juhlissa . 9. kesäkuuta 1605 hänet löydettiin huoneesta Thames Streetiltä Lontoosta Robert Catesbyn kanssa . Keskellä mitä Garnet myöhemmin muisteli olevan näennäisen rennon keskustelu, Catesby kysyi papilta "viattomien tappamisen" moraalista. Garnet vastasi katolisen teologian mukaan, että sodan aikana viattomia tapettiin usein vihollisen rinnalla. Mukaan Antonia Fraser , Garnet ehkä ajatellut, että Catesby pyyntö oli tekemistä hänen mahdollisesti nostamalla rykmentin Flanderissa.

Garnet ei ollut lainkaan Catesbyn kaltainen, jonka Fraser kuvaili omistavansa mentaliteetin "ristiretkeläiselle, joka ei epäröi käyttää miekkaa sen arvon perusteella, jonka hän pitää hengellisenä". Catesbyä kuvattiin myös "erittäin takertuvaksi velkoihin ja tuskin kykenevään toimeentuloon". Sitä vastoin Garnet uskoi, että "asiat voidaan parhaiten ratkaista alistamalla Jumalan tahto". Hän oli epämiellyttävä kuningas James I : n siirtymisestä Englannin valtaistuimelle ja toivoi, ettei ulkomaalaisia ​​puuttuisi asiaan. Kahden katolisen papin paljastamasta (siunauksellaan) salaneuvostolle 1603 Bye Plotista hän kirjoitti, että se oli "pala röyhkeä hulluutta, sillä tiedämme, että hänen pyhyytensä ja muut ruhtinaat ovat valmistautuneet rauhanomaisin keinoin. auttaa meitä. " Hän kehotti, että paavi Klemens VIII käski kaikkia englantilaisia ​​katolilaisia ​​olemaan ryhtymättä väkivaltaiseen kapinaan "quiete et pacifice". Se oli viesti vastakaikua rovasti George Blackwell , joka käski pappeja koskaan yritä mitään sellaista, mutta se osoittautui kiistanalainen; alkukesästä 1605 Garnet ilmoitti Roomalle, että englantilaiset katoliset olivat saavuttaneet "epätoivon vaiheen".

Molemmat tapasivat jälleen heinäkuussa Fremlandissa Essexissä . Garnet kertoi Catesbylle, että hän "toivoi hänen katsovan mitä teki, jos hän aikoi jotain. Että hänen on ensin tarkasteltava itse teon laillisuutta, ja sitten hän ei saa ottaa niin vähän huomioon viattomia, että hän ei säästele ystäviä ja tarpeellisia henkilöitä kansainyhteisön puolesta. " Kun Catesby tarjoutui kertomaan papille lisää, Garnet kieltäytyi: "Sanoin hänelle, mikä velvoite meillä kaikilla on hiljaisuudesta ja hankkia vastaavia muilta." Garnet puhui myös William Parkerin kanssa, joka oli neljäs paroni Monteagle , ja kysyi häneltä "pystyisivätkö katolilaiset tekemään osuutensa hyväksi aseilla kuninkaa vastaan", mutta Monteaglen vastaus oli epämääräinen. Kirjoittaja Alan Haynes ehdottaa, että Garnet saattaa olla siinä vaiheessa syrjäytynyt.

Tunnustus tunnustuksen

Garnet väitti myöhemmin olleen tietämätön Catesbyn suunnitelmista 24. heinäkuuta asti, jolloin isä Oswald Tesimond otti hänet yhteyttä . "Älykäs ja huomaavainen mies", Tesimond pyysi esimiehensä neuvoja, kun Catesby oli äskettäin kertonut suunnitelmastaan. Kun Garnet piti Tesimondin tietoja luovutettuna tunnustuksen sinetissä , hän väitti myöhemmin voivansa varoittaa ketään Catesbyn suunnitelmasta. Hänen mukaansa heillä oli kolmas tapaaminen 24. heinäkuuta. Hän luki Catesbylle henkilöiltä saamansa kirjeen, jossa kehotettiin häntä puhumaan paaville ennen minkään järjestelmän yrittämistä, mutta peläten löytöään Catesby kieltäytyi. Joten Garnet kirjoitti Aquavivalle väittäen estäneensä useita väkivaltaisuuksia ja epäilevänsä "vaaraa, että jotkut yksityiset pyrkimykset saattavat tehdä maanpetoksia tai käyttää voimaa kuninkaa vastaan". Kuten hän oli tehnyt epäonnistuneen Bye Plotin jälkeen, hän kehotti paavia varoittamaan julkisesti voimankäytöstä, yrittäen salata tietonsa juonesta ehdottamalla, että varoitus on suunnattu Walesissa asuville. Hän lähetti myös Sir Edmund Baynhamin toimittamaan saman viestin, ja kun parlamentti esiteltiin 28. heinäkuuta, Garnet vakuutti olevansa vaaran välttämisessä.

24. elokuuta hän oli White Webbsissä lähellä Enfieldiä Anne Vauxin, hänen sisarensa Eleanor Brooksbyn , veljenpoikansa William Brooksbyn ja hänen vaimonsa Dorothyn kanssa. Muutamaa päivää myöhemmin ryhmä läksivät pyhiinvaellus St Winefride kaivo klo Holywell Walesissa. He matkustivat John Grantin kotiin Norbrookiin , sitten Huddington Courtiin lähellä Worcesteriä , Shrewsburyn kautta ja lopulta Walesiin. Noin 30 ihmistä teki matkan länteen, mukaan lukien Everard Digby ja hänen vaimonsa, heidän salainen kappelinsä Edward Oldcorne ja Nicholas Owen . Palattuaan Walesista Garnet matkusti Anne Vauxin kanssa Rushton Halliin , äskettäin kuolleen Thomas Treshamin ( Francis Treshamin isä ) kotiin . Sieltä he matkustivat Digbyn kotiin Gayhurst Houseen Buckinghamshiressä. Vaux epäili, että hänen ystäviensä ja perheensä koteihin kerättiin niin monta hevosta, ja tunnusti Garnetille pelkäänsä, että "näillä villillä päillä oli jotain kädessä". Hän pyysi häntä puhumaan Catesbyn kanssa, mutta Garnet vakuutti hänelle, että Catesby etsii sen sijaan palkkioita Flanderista. Garnet kirjoitti suosituskirjeen Catesbylle juuri tähän tarkoitukseen. Kun Vaux otti asian uudelleen esiin lokakuussa väittäen, että useat naiset olivat kysyneet häneltä, mihin heidän pitäisi vetäytyä, kun "romahdus oli ohi parlamentin alussa", Garnet mainitsi jälleen Flanderin, vaikka Fraser ehdottaa, että Vauxin kuulustelujen on täytynyt koskettaa häntä syvästi.

Pidätys ja vankeus

Robert Cecil, Salisburyn 1. Earl , oli osa salalaitosta, joka kuulusteli Garnetia.

Garnet oli Coughton Courtissa 6. marraskuuta, kun Thomas Bates toi uutisia juoni epäonnistumisesta. Catesby halusi hänen auttavansa saamaan tukea Walesissa, missä katolisen tuen uskottiin olevan todennäköisempää, mutta Garnet kauhistui. Kirjeessään Catesbylle ja Digbylle hän kehotti heitä luopumaan "pahasta toiminnastaan" ja noudattamaan paavin neuvoja. Hän vietti viikkoja pakenemassa, mutta hänet pidätettiin lopulta 27. tammikuuta 1606 Hindlip Hallissa . Siellä kahdeksan päivän ajan hän ja Fr. Edward Oldcorne (myöhemmin julistettu siunatuiksi Edward Oldcorne) oli eristäytynyt pienessä, ahtaassa tilassa, kykenemättä edes seisomaan tai ojentamaan jalkojaan. He saivat elatusapua suojelijoilta pienen juomapillin läpi, joka oli piilotettu rakennuksen rakenteeseen, mutta ilman lintua tai viemäröintiä heidät pakotettiin lopulta "luontotapojen, jotka on välttämättä tehtävä", piiloutumisesta, ja vangittiin heti. Heidät vietiin ensin Holtin linnaan Worcestershiressä ja muutama päivä myöhemmin Lontooseen. Garnet oli edelleen heikko koettelemuksestaan, ja Salisbury käski siksi antaa hänelle hyvän kiinnityksen; kuningas maksoi hänen tarvikkeet. Ryhmän mukana oli puritaanilainen ministeri, joka "raivostui pitkään ilman keskeytyksiä", mutta Garnetin vastaukset pysyivät selvinä, lyhyinä ja selkeinä - ministerin pettymykseksi. Hänen saapuessaan Lontoossa hän vietiin Gatehouseen vankilaan vuonna Westminster , joka oli jo kotiin monet katolisen vankia, joista hänen veljenpoikansa, isä Thomas Garnet .

Garnet ilmestyi ensimmäisen kerran salaisen neuvoston edessä 13. helmikuuta 1606. Läsnä olivat John Popham , Edward Coke , Sir William Waad ja Earls of Worcester , Northampton , Nottingham ja Salisbury . Pinnallisesti he kohtelivat häntä kunnioittavasti, poistivat hattuja ja kääntyivät hänen puoleensa "herra Garnet", vaikka he pilkkasivat hänen suhdettaan Anne Vauxiin väittäen, että hän oli hänen rakastajansa, ei tunnustaja. Kuulustelun aikana hän myönsi joitain liikkeitään ja että hän oli saanut Catesbyn kirjeen 6. marraskuuta, mutta hän kiisti osallistuneen juoniin, jonka jäseniä hän ei nimittänyt. Garnet oli vakuuttunut siitä, että vangitsijat olivat kiinnostuneita vain epäonnistuneesta suunnitelmasta ja uskoi pystyvänsä selvittämään nimensä, mutta neuvoston jäsenet kysyivät häneltä myös epäselvyyden opista . Hänen oma tutkielmansa aiheesta, yksi "harhaoppisista, petollisista ja kirotettavista kirjoista", joka löytyi Francis Treshamin omaisuudesta, asetettiin hänen edukseen neuvoston pöydälle. Vaikka se tuomitsi valehtelun, Garnetin tutkielma tuki ajatusta, että kun katolinen kysytään esimerkiksi pappin läsnäolosta talossaan, katolinen voisi "turvallisesti omantunnon" vastata "ei", jos hänellä olisi mielessään "salaisuus merkitys". ". Tilaisuuksia, joissa katolinen saattoi laillisesti käyttää epäselvyyttä, hänen mielestään, oli rajallinen, mutta tällaisia ​​vastauksia voitiin pitää esimerkkinä vilpittömyydestä tai petollisuudesta - etenkin kuninkaan neuvostolle, joka ei ehkä halunnut nähdä Garnetin todistavan tapaustaan. Neuvoston näkemys epäselvyydestä oli hyvin erilainen kuin Garnetin. Heidän silmissään se oli yksinkertaista petosta.

Seuraavana päivänä Garnet siirrettiin Lontoon Toweriin , mitä hän kuvaili olevan "erittäin hieno kammio". Hänellä oli varaa rypsi aterioidensa kanssa, vaikka hänellä oli jonkin aikaa saada vuodevaatteet ja kivihiili takkaan. Hän väitti, että tornin luutnantti William Waad kohteli häntä hyvin, vaikka uskonnosta hänen puheistaan ​​tuli "väkivaltaisia ​​ja impotentteja".

Garnetin äskettäinen kuulustelu oli vasta ensimmäinen monista. Yleensä hänen vastauksiaan harkittiin huolellisesti, ja ne osoittivat passiivista vastustusta kyselijöilleen; käytön teline oli hyvin mahdollista, joka hän vastasi " Minare ista pueris [Tällaisia uhkia ovat vain lapsille]". Se, mitä tietoja hän luopui, kiinnosti vain rajoitetusti. Hänen vanginvartijansa, Carey-niminen mies, työskenteli Waadissa saadakseen papin luottamuksen tarjoten välittää kirjeitä veljenpoikalle Gatehouse-vankilassa. Sitten Carey sijoitti Garnetin soluun, jossa oli reikä, jonka läpi hän pystyi keskustelemaan Oldcornen kanssa, joka oli naapurisolussa. "Tarkkaan tarkoitusta varten tehdystä paikasta" kaksi hallituksen salakuuntelijaa pystyi siis tallentamaan yksityiskohdat kahden papin välisistä keskusteluista. Heidän viestinnänsä oli enimmäkseen viattomia, vaikka myöhemmin häntä vastaan ​​käytettiin Garnetin myöntämistä, että erään kerran hän joi liikaa viiniä, sekä muita heidän oleskelunsa aikana kirjattuja syytteitä. Hänen viestinsä veljenpoikansa ja Anne Vauxin kanssa myös siepattiin. Suurin osa näistä kirjeistä löysi aiotun vastaanottajansa, mutta ei ennen kuin Waad oli ensin lukenut ne, ja myös Salisbury ilmoitti siitä. Vaikka Garnet kertoi Vauxille, että neuvoston todisteet eivät olleet muuta kuin "oletuksia", jotka eivät olleet riittäviä valtion oikeudenkäyntiin, hän myönsi maaliskuun alussa, mahdollisesti kidutuksen seurauksena. Myös Vaux pidätettiin ja kuulusteltiin kahdesti, samalla kun neuvosto ja kuningas kysyivät Garnetilta lisäkysymyksiä, joista jälkimmäinen oli kiinnostunut hänen mielipiteestään teologisissa asioissa.

Huolimatta väitteistään kauhistuneesta Catesbyn suunnitelmasta, hänen julistuksensa, jossa todettiin, että hän oli "suhtautunut hyvin varauksellisesti herrasmiestiisi myöhäisen jauhetoiminnan tapauksessa", antoi hallitukselle todisteet siitä, että hänellä oli etukäteen tietoa juonesta, ja heidän mielestään hän oli syyllistynyt petoksen väärin tulkintaan .

Kokeilu

Sir Edward Coke syytti Garnetia osallistumisesta jokaiseen maanpetokseen vuodesta 1586 lähtien.

Garnetin oikeudenkäynti tapahtui perjantaina 28. maaliskuuta 1606. Suljettu valmentaja vei hänet Guildhalliin ; epätavallinen menetelmä, kun otetaan huomioon, että vangit yleensä käveltiin oikeudenkäynnissä, vaikka viranomaiset ovat saattaneet olla huolestuneita sympaattisen väkijoukon tuesta. Oikeudenkäynti alkoi noin klo 9.30 ja kesti koko päivän. Läsnä olivat läsnä kuningas James (piilotettu julkisuudesta) ja useat tuomioistuinmiehet, mukaan lukien Lady Arbella Stuart ja Suffolkin kreivitär Catherine Howard . Garnet esiteltiin erilaisilla aliaksillaan, joihin kuului "Whalley, muuten Darcy, muuten Roberts, muuten viljelijä, muuten Philips". Häntä syytettiin salaliitosta Catesbyn kanssa 9. kesäkuuta 1605 kuninkaan, hänen poikansa tappamiseksi ja "Englannissa perustetun valtakunnan hallituksen ja Jumalan todellisen palvonnan muuttamiseksi ja kumoamiseksi". Häntä syytettiin myös salaliitosta useiden muiden kanssa räjäyttämään ylähuoneen ruutia. Hän myönsi olevansa syytön.

Hallituksen puolesta puhuva Edward Coke syytti häntä osallistumisesta jokaiseen maanpetokseen vuodesta 1586, jolloin hän palasi Englantiin. Cokein mukaan maakunnan esimies oli mukana vuoden 1603 pää- ja ohi- juonissa. Hän oli lähettänyt Edmund Baynhamin Roomaan saadakseen paavin suostumuksen 1605-juoniin ja ollessaan Coughtonissa marraskuussa, rukoili "suurenmoisen menestyksen puolesta". toiminta". Coke kutsui Garnetia "viiden D: n lääkäriksi, nimittäin dissimulaatiosta, ruhtinaiden karkottamisesta, valtakuntien hävittämisestä, pelottavista ja pelottavista aiheista sekä tuhosta". Hänen oletettu epäasianmukainen suhde Anne Vauxiin mainittiin, mutta hänen noudattaminen epäselvyyden oppiin osoittautui erittäin vahingolliseksi. Francis Treshamin kuolemantekokirje, jossa väitettiin, ettei Garnetilla ollut mitään osaa niin sanotussa Espanjan maanpetoksessa, luettiin ääneen. Tresham väitti, ettei hän ollut nähnyt Garnetia "viidentoista tai kuusitoista vuotta aikaisemmin", huolimatta hallituksen todisteista siitä, että nämä kaksi olivat tavanneet viime aikoina. Garnet ei ollut nähnyt kirjettä eikä tiennyt, että siinä viitattiin tapahtumiin ennen vuotta 1602, ei vuoteen 1605. Hän ei pystynyt selittämään sitä, paitsi sanomalla "Voi olla, Herrani, että hän tarkoitti epäselvyyttä".

Oikeudelle luettiin lausunnot jesuiittojen rohkaisemista tontteista kuningatar Elizabethia vastaan sekä jotkut piirtäjien tunnustukset. Garnet puolusti epäselvyyden käyttöä omalla opillaan käsittelevällä tutkielmallaan. Hän oli kiistänyt keskustelunsa Oldcornen kanssa, koska se oli salaisuus, mutta sanoi, että uskonkysymyksissä epäluuloisuus ei voisi koskaan olla laillista. Kun Salisbury kysyi, mitä hän tekisi, jos paavi erottaisi kuningas Jaakobin, hän "kieltäytyi vastaamasta". Hänen puolustuksensa epäselvyydestä pilkasi Coke, joka kutsui sitä "avoimeksi ja laajaksi valehtelijaksi ja valehtelijaksi". Tesimondin tunnustusta varten suunniteltua salamurhaa ei ollut tapahtunut tuolloin, joten Salisbury sanoi, että Garnet olisi voinut helposti varoittaa hallitusta. Salisbury hyökkäsi ajatukseen, että se oli koskaan tehty tunnustusmerkin alla, ja väitti joka tapauksessa, että Garnet olisi voinut varoittaa viranomaisia ​​tavallisemman keskustelunsa jälkeen Catesbyn kanssa viattomien kuolemasta; pappi vastasi sanomalla, että hän ei tuolloin ymmärtänyt Catesbyn kysymysten merkitystä. Northamptonin Earl sanoi latinaksi " quod non-banet cum potest, jubet " (mitä ihminen ei kiellä, kun voi, hän määrää). Garnetin puolustaminen, että hän oli kieltänyt Catesbyn jatkamasta, oli turhaa.

Tuomaristolla oli viisitoista minuuttia aikaa päättää, että Garnet oli syyllinen maanpetokseen. Hänet tuomittiin ripustettavaksi, piirtämään ja neljännekseen .

Suoritus

Seuraavana päivänä oikeudenkäyntinsä jälkeen Garnet antoi uuden lausunnon, jonka hän toivoi selventävän hänen tekojaan Treshamin kanssa. Hän kirjoitti myös kuninkaalle toistamalla kantansa lailliseen hallitsijaan kohdistuvaan väkivaltaan. Kun hallitus valehteli ja kertoi hänelle vanginneensa Tesimondin, hän kirjoitti papille anteeksipyyntökirjeen heidän edellisen vuoden keskustelunsa luonteesta. Hän kirjoitti myös viimeisen kirjeen Anne Vauxille 21. huhtikuuta, kertoen hänen puutteellisesta omaisuudestaan ​​viime kuukausina.

Noin kolme kuukauden pituinen Tower, lauantaina 03 toukokuu 1606 Garnet oli rahapulassa puinen este ja ottanut kolme hevosta on kirkkomaalla ja St Paulin . Hänellä oli musta viitta vaatteidensa ja hatunsa päällä, ja hän vietti suuren osan matkasta kädet yhteen ja silmät kiinni. Kirkon pihalla olivat läsnä Sheriff of London , Sir Henry Montague , George Abbot ja John Overal . Kun Garnetille kysyttiin, onko hänellä tietoa muista aarteista, hänellä ei ollut mitään sanottavaa. Hän hylkäsi kaikki vetoomukset luopua uskostaan ​​protestantismin takia ja sanoi, ettei hän ollut tehnyt mitään loukkausta kuninkaasta. Ainoa asia, jonka hän ajatteli tuomittavan, oli tunnustusehtojen noudattaminen, ja jos hän olisi tällä tekemisellä loukannut kuningasta tai valtiota, hän pyysi anteeksi. Nauhuri ilmoitti, että tämä oli syyllisyyden myöntämistä, mutta Garnet toisti syyttömyytensä ja jatkoi väitettä.

Garnet korosti teloituksensa päivämäärää, 3. toukokuuta, ristin juhlaa , ja vahvisti syyttömyytensä. Hän puolusti Anne Vauxia väitteiltä, ​​joiden mukaan heidän suhteensa oli ollut sopimaton. Sitten hän rukoili tikkaiden pohjassa pukeutuneena pitkään ommeltuun paitaansa, "jotta tuuli ei räjäyttäisi sitä", ja asetti tikkaat. Hän jätti huomiotta protestanttisen ministerin, joka tuli esiin ja vastasi eräälle vastenmieliselle yleisön jäsenelle, että hän "aikoi koskaan kuolla todellisen mutta täydellisen katolisen". Piispa Overal protestoi, että "me kaikki olemme katolisia", vaikka Garnet oli eri mieltä tästä. Hän sanoi jälleen rukouksensa ja heitettiin sitten tikkailta. Ennen kuin teloittaja pystyi kaatamaan hänet elävänä, monet joukosta vetivät hänen jalkojaan, minkä seurauksena Garnet ei kärsinyt hänen loppuosan synkästä rangaistuksestaan. Ei ollut suosionosoituksia, kun teloittaja piti Garnetin sydäntä korkealla ja sanoi perinteiset sanat: "Katso petturin sydäntä". Hänen päänsä asetettiin pylvääseen London Bridgelle, mutta väkijoukot katsojia, jotka kiehtoivat sen raikkaasta ja virheettömästä ulkonäöstä, pakottivat lopulta hallituksen kääntämään pään ylöspäin, joten sen kasvot eivät enää näkyneet.

Kasvot olkessa, Abbot's Anthologia, 1613. Näkyvissä myös Garnetin muotokuvassa.

Verenvärinen olkikuori, joka pelastettiin teloituksen paikalta ja jonka sanottiin kantavan Garnetin kuvaa, tuli uteliaisuuden kohteeksi. Se salakuljetettiin maasta Jeesuksen seuran hallintaan, ennen kuin se menetettiin Ranskan vallankumouksen aikana .

Kirjoituksia

Garnetin kirjoituksiin kuuluu anteeksipyyntö Schismen puolustusta vastaan (1593), hyökkäys kirkkopapistusta vastaan , jossa hän moitti Thomas Bellia tukemalla satunnaista ehtoollisuuden ottamista Englannin kirkossa . Tätä seurasi teos Kristillisestä luopumisesta (1593), joka sisälsi valikoiman lainauksia siitä, mistä katolisten tulisi olla valmiita luopumaan uskostaan, ja The Societie of the Rosary (1593–1594)

Hänen puolustuksensa epätavallisesta käytännöstä julkaistiin julkaisussa A Treatise of Equivocation (n. 1598), alun perin nimeltään A Tutkimus valehtelusta ja vilpillisestä levittämisestä . Useimmat protestanttiset aikalaiset tuomitsivat epäselvyyden suorana valehteluna. Jopa William Shakespeare on saattanut viitata Garnetiin Macbethissa seuraavalla rivillä: "jotka tekivät maanpetoksen tarpeeksi Jumalan tähden, mutta eivät kuitenkaan pystyneet eroon taivaasta", vaikka Shakespearen henkilökohtaisia ​​näkemyksiä epäselvyydestä ei tunneta.

Viitteet

Huomautuksia

Alaviitteet

Bibliografia

Lisälukemista

  • Garnetin täydellisempi elämäkerta, katso Caraman, Philip (1964), Henry Garnet, 1555–1606 ja Gunpowder Plot , Longmans

Ulkoiset linkit

Katolisen kirkon arvonimet
Edeltää
William Weston
Varapuheenjohtaja prefekti Englanti Mission
on Society of Jesus
asuvat Englannissa

1587-1606
Menestyi
Richard Holtby