Hind bint Utbah - Hind bint Utbah
Hind bint ʿUtbah هند بنت عتبة | |
|---|---|
| Syntynyt | 6. vuosisata |
| Kuollut | 7. vuosisata |
| Muut nimet | Hind al-Hunūd ( arabia : هند الهنود ) |
| Puoliso (t) |
|
| Lapset | |
| Vanhemmat) | |
Hind bint 'Utbah ( arabiaksi : هند بنت عتبة ) oli arabialainen nainen, joka asui 6. vuosisadan lopulla ja 7. vuosisadan alussa; hän oli Abu Sufyan ibn Harbin vaimo , voimakas Mekan mies Länsi -Arabiassa . Hän oli Umayyad -dynastian perustajan Muawiyah I : n ja Hanzalan, Juwayriyan ja Umm Hakamin äiti. Ramlah bint Abi Sufyan , josta tuli Muhammadin vaimo , oli hänen tytärpuolensa.
Sekä Abu Sufyan että Hind vastustivat alun perin islamilaista profeetta Muhammadia ennen heidän kääntymistään islamiin vuonna 630. Häntä kiitetään erityisesti islamilaisissa lähteissä hänen sotilaallisesta roolistaan Yarmoukin taistelussa .
Elämä
Hän syntyi Mekassa, tytär yksi merkittävimmistä johtajista Qureishin , Utbah ibn Rabi'ah ja Safiya bint Umayya ibn Abd Shams. Siksi Safiyya ja Utba ovat serkkuja. Hänellä oli kaksi veljeä: Abu-Hudhayfah ibn 'Utbah ja Walid ibn Utbah . Hänellä oli myös kaksi sisarta: Atika bint Utba ja Umm Kulthum bint Utba. Hänen isänsä ja hänen setänsä Shaibah ibn Rabī'ah olivat tärkein vastustajat islamin jotka lopulta kuolivat Ali on taistelussa Badr .
Hänen ensimmäinen miehensä oli KTL ibn al-Mughira päässä Makhzum klaanin, jolle hän synnytti yksi poika, Aban. Hafs kuoli nuorena sairauden jälkeen. Hind meni naimisiin veljensä al-Fakahin kanssa, joka oli paljon vanhempi kuin hän, mutta hän hyväksyi hänet, koska halusi poikansa kasvavan isänsä perheessä. Al-Fakah omisti juhlasalin, johon yleisö sai tulla vapaasti. Eräänä päivänä hän jätti Hindin yksin eteiseen ja palasi kotiin nähdäkseen yhden työntekijöistään lähtevän kiireellä. Olettaen, että hänen vaimollaan oli rakastaja, hän potki häntä ja kysyi, kuka mies oli ollut. Hän vastasi, että hän oli nukkunut eikä tiennyt kenenkään tulleen sisään; mutta al-Fakah ei uskonut häntä ja hän erosi hänestä välittömästi.
Sitten Hind löysi itsensä juorujen aiheeksi. Hänen isänsä Utbah pyysi häntä kertomaan totuuden avioerostaan. "Jos syytökset ovat totta, aion järjestää al-Fakahin murhaamisen; ja jos ne ovat vääriä, kutsun hänet esiintymään Jemenin ennustajan eteen." Hind vannoi jumalien mukaan olevansa syytön, joten Utbah kutsui ennustajan. Hind istui joukon naisia; ennustaja käveli, löi häntä olkapäähän ja sanoi: "Nouse, siveellinen nainen, älä huorintekijää. Sinä synnytät kuninkaan!" Sitten Al-Fakah tarttui hänen käteensä, valmis hyväksymään hänet takaisin vaimonaan; mutta Hind veti kätensä ja sanoi: "Mene pois, sillä minä varmasti kannan hänet jollekulle muulle."
Hind kieltäytyi toisesta kosilaisesta mennäkseen naimisiin Abu Sufyanin kanssa, joka oli hänen äitinsä serkku ja isän toinen serkku, n. 599. Hänen perheensä lainasi Abu'l-Huqayq-klaanin koruja Medinasta, jotta hän voisi koristella itseään häitä varten.
Konflikti Muhammadin kanssa
Vuosina 613–622 Muhammad saarnasi islamin sanomaa julkisesti Mekassa. Kun hän kokosi käännynnäisiä, hän ja hänen seuraajansa kohtasivat kasvavaa vastustusta. Vuonna 622 he muuttivat kaukaiseen Yathribin kaupunkiin, joka tunnetaan nyt nimellä Medina . Vuonna 624 Muhammad järjesti hyökkäyksen Hindin ja hänen aviomiehensä Abu Sufyanin johtamaan asuntovaunuun, joka matkusti Syyriaan kauppatarkoituksia varten. Kun he saivat tiedon tulevasta hyökkäyksestä, Abu Sufyan ilmoitti järjestävänsä mekkalaisen armeijan karavaanin puolustamiseksi. Tämä johti Badrin taisteluun . Muslimit voittivat mekkalaiset ja Hindin isä, poika, veli ja setä kuolivat kaikki siinä taistelussa.
Hind seurasi Mekan joukkoja Uhudin taisteluun . Hän kuului naisiin, jotka lauloivat ja tanssivat ja kehottivat sotureitaan.
Käytössä, te pojat Abdaldar,
siitä, suojelijoita meidän takana,
lyö jokainen teroitettu keihäs!
Jos halaamme sinua eteenpäin,
levitä pehmeät matot allasi;
Jos vetäydyt, me jätämme sinut,
lähde äläkä enää rakasta sinua.
Tämän taistelun aikana, Jubayr ibn Mut'im lahjottu orjansa Wahshi ibn Harbin kanssa manumissio tappaa Muhammedin setä Hamza . Aina kun Hind ohitti Wahshin, hän huusi: "Tule, musta mies! Tyydytä kostosi ja meidän!" koska Hamza oli se, joka tappoi setänsä. Wahshy keihäs Hamzaa taistelun korkeudessa; kun Hamza tapettiin, Wahshy palasi hakemaan keihään ja lähti sitten taistelusta. Taistelun jälkeen Hind ja naiset menivät silpomaan kuolleiden muslimien ruumiita. He katkaisivat nenänsä ja korvansa ja tekivät niistä kaulakoruja ja nilkkaremmejä (Hind antoi omansa Wahshylle). Hän vei Hamzan maksan ja puri siihen; mutta hän ei kyennyt nielemään puremaa ja sylkäisi sen ulos. (Ibn 'Abdu l-Barr sanoo kirjassaan "al-Istī'āb", että hän keitti Hamzan sydämen ennen syömistä.) Sitten hän kiipesi kalliolle ja "huusi äänensä huipulla":
Olemme maksaneet sinulle takaisin Badrista
ja sodan jälkeinen sota on aina väkivaltainen.
En kestänyt Utbahin menettämistä
enkä veljeni ja hänen setänsä ja esikoiseni.
Olen luopunut kostostani ja täyttänyt lupaukseni.
Sinä, Wahshy, olet lievittänyt polttamisen rinnassani.
Kiitän Wahshia niin kauan kuin elän, kunnes luuni mädäntyvät
haudassa.
Jälkeen valloitus Mekka vuonna 630, mutta Hind hyväksyä islamia.
Yarmoukin taistelu
Vuonna jarmukin taistelu muslimit vähäisempiä bysanttilaisten, mutta sen avulla naisten ja poikien joukossa, voitti Itä-Rooman valtakunnan . Taistelua pidetään myös yhtenä Khalid ibn al-Walidin suurimmista sotilaallisista voitoista. Se vahvisti hänen mainetta yhtenä historian suurimmista taktiikoista ja ratsuväen komentajista.
Kaksi ensimmäistä islamin historian kirjaa kiittää Hindiä suuresti hänen teoistaan taistelun keskellä. Ne osoittavat, kuinka varhaiset musliminaiset, mukaan lukien Hind bint Utbah ja Asma bint Abi Bakr , olivat tärkeitä Yarmoukin taistelussa. Muslimeja oli valtavasti enemmän. Aina kun jotkut miehet pakenivat, naiset käänsivät heidät takaisin ja taistelivat peläten, että jos he menettävät, roomalaiset orjuuttavat heidät. Aina kun miehet pakenivat, naiset lauloivat:
Oi sinä, joka pakenet hänen uskolliselta naiseltaan!
Hän on kaunis ja seisoo tukevasti.
Jätät heidät roomalaisille
, jotta he saisivat eturintaman ja tytöt kiinni.
He ottavat meiltä kaiken haluamansa
ja alkavat taistella itseään vastaan.
Hind lauloi saman laulun, jonka hän oli laulanut taistellessaan muslimeja vastaan Uhudin taistelussa:
Night tähti tyttäret olemme me,
jotka kävellä mattojen pehmeän he
Reitti ei ystävällisyys kerro
kätemme ovat tuoksuva myski haju
Helmet ovat koukussa ympärille kaulaa meistä
Joten tule ja omaksua meille
Joka kieltäytyy erotetaan ikuisesti
Puolustaakseen nainen ei ole jalo rakastaja?
Nähtyään naisten taistelevan miehet palasivat ja sanoivat toisilleen: "Jos emme taistele, meillä on enemmän oikeutta istua naisten neljänneksessä kuin naisilla."
Jossain vaiheessa nuolet alkoivat sataa Abu Sufyania ja hän yritti kääntää hevosensa pois, Hind löi hevostaan kasvot telttakiinnillä ja sanoi: "Minne luulet meneväsi, Sakhr? palaa taisteluun ja ponnistele siihen, kunnes korvaat, että olet yllyttänyt ihmisiä aiemmin Muhammadia vastaan. " Nuoli osui myöhemmin Abu Sufyaniin silmiin ja hän tuli sokeaksi.
Viitteet
Huomautuksia
- Guillaume, A. - Muhammadin elämä , Oxford University Press, 1955
- Madelung, Wilferd - Muhammedin perintö , Cambridge University Press, 1997
- Watt, W.Montgomery - Muhammad Medinassa , Oxford University Press, 1956