Homous ja uskonto - Homosexuality and religion

Konservatiiviset kristityt mielenosoittajat San Francisco Pride -tapahtumassa vuonna 2006

Uskonnon ja homoseksuaalisuuden suhde on vaihdellut suuresti ajassa ja paikassa, eri uskontojen ja uskontokuntien sisällä ja välillä , ottaen huomioon homo- ja biseksuaalisuuden eri muodot . Nykyajan opit maailman suurista uskonnoista ja niiden kirkkokunnista vaihtelevat suuresti asenteissaan näihin seksuaalisiin suuntauksiin .

Niiden uskonnollisten kirkkokuntien joukossa, jotka yleensä hylkäävät nämä suuntaukset, on monia erilaisia ​​vastustuksia, jotka vaihtelevat hiljaisesta lannistamisesta homoseksuaaliseen toimintaan, nimenomaisesti kieltävät samaa sukupuolta koskevat seksuaaliset käytännöt kannattajiensa keskuudessa ja vastustavat aktiivisesti homoseksuaalisuuden yhteiskunnallista hyväksymistä, tukevat rikosoikeudellisia seuraamuksia jopa kuolemanrangaistukseen ja jopa tuomita tuomioistuinten ulkopuoliset murhat. Uskonnollinen fundamentalismi korreloi usein homoseksuaalisuuden vastaisen puolueellisuuden kanssa. Psykologinen tutkimus on yhdistänyt uskonnollisuuden homofobisiin asenteisiin ja fyysiseen anti -homo -vihamielisyyteen, ja se on havainnut uskonnollisen vastustuksen homojen adoptioon kollektiivisten arvojen (uskollisuus, auktoriteetti, puhtaus) ja alhaisen joustavuuden kanssa eksistentiaalisissa kysymyksissä pikemminkin kuin heikoille suunnatut suuret sosiaaliset taipumukset. Asenteita homoseksuaalisuuteen on havaittu määrittelevän paitsi henkilökohtaiset uskonnolliset vakaumukset, myös näiden uskomusten vuorovaikutus vallitsevan kansallisen uskonnollisen kontekstin kanssa - jopa ihmisille, jotka ovat vähemmän uskonnollisia tai jotka eivät jaa paikallista hallitsevaa uskonnollista kontekstiaan. Monet väittävät, että homoseksuaaliset teot ovat syntisiä, eivätkä saman sukupuolen vetovoima itse. Tätä varten jotkut eivät suostu merkitsemään yksilöitä seksuaalisen suuntautumisen mukaan. Useat organisaatiot väittävät, että muuntohoito voi auttaa vähentämään samaa sukupuolta vetovoimaa.

Kuitenkin jotkut kannattajat monien uskontojen katsella homoja biseksuaalisuus positiivisesti, ja jotkut kirkkokunnat rutiininomaisesti siunata samaa sukupuolta olevien avioliitot ja tukea LGBT oikeudet , kasvava trendi niin paljon kehittyneet maailma säätää lait tukevat seksuaalivähemmistöjen oikeuksia.

Joissakin kulttuureissa ja uskonnoissa sopeutettiin, institutionalisoitiin tai kunnioitettiin samaa sukupuolta olevaa rakkautta ja seksuaalisuutta; tällaisia mytologioita ja perinteitä löytyy ympäri maailmaa. Homoseksuaalisuuden asema hindulaisuudessa on epäselvä. Hindutekstit sisältävät muutamia erityisiä viittauksia samaa sukupuolta oleviin suhteisiin, vaikka jotkut rankaisivat sitä. Ayoni -seksiä, joka sisältää suuseksiä ja anaaliseksiä, ei pidetty vakavana rikoksena, ja sitä saatettiin harjoitella joissakin tapauksissa. Sikhien hääseremoniat eivät ole sukupuolikohtaisia, joten samaa sukupuolta olevien avioliitot ovat mahdollisia sikhismin sisällä.

Huolimatta kantaansa homoseksuaalisuudesta monet uskonnolliset ihmiset etsivät sekä pyhiä tekstejä että perinnettä opastusta tässä asiassa. Erilaisten perinteiden tai pyhien kirjoitusten kohtien auktoriteettia sekä käännösten ja tulkintojen oikeellisuutta kiistellään kuitenkin jatkuvasti.

Tietyt uskonnolliset ryhmät

Abrahamin uskonnot

Abrahamilainen uskonto on juutalaisuuden , kristinuskon ja islamin , ovat perinteisesti kieltänyt sodomy uskoen ja opettaa, että tällainen käytös on syntinen . Nykyään jotkut näiden uskontojen kirkkokunnat hyväksyvät homoseksuaalisuuden ja ottavat mukaan homoseksuaaliset ihmiset, kuten uudistusjuutalaisuus , Kristuksen yhdistynyt kirkko ja Metropolitan Community Church . Jotkut presbyteerilaiset ja anglikaaniset kirkot toivottavat jäsenet tervetulleiksi samaa sukupuolta olevista seksuaalisista käytännöistä riippumatta, ja jotkut maakunnat sallivat homo- ja lesbopappien ordinaation ja sisällyttämisen sekä samaa sukupuolta olevien liittojen vahvistamisen. Uudistusjuutalaisuus sisältää lesbo- ja homo-rabbeja ja samaa sukupuolta olevien avioliitto-liturgiaa, kun taas Yhdysvaltain jälleenrakennusjuutalaisuus ja konservatiivinen juutalaisuus sallivat lesbojen ja homojen rabbien ja samaa sukupuolta olevien liittojen.

juutalaisuus

Tooran (viisi ensimmäistä kirjaa ja heprean Raamattu ) on ensisijainen lähde juutalaisten näkemykset homoseksuaalisuudesta. Siinä sanotaan: "[Mies] ei saa maata toisen miehen kanssa niin kuin [hän] naisen kanssa, se on תועבה toeba (" kauhistus ")" (3. Moos. 18:22). (Kuten monet vastaavat käskyt, ilmoitettu rangaistus tahallisesta rikkomisesta on kuolemanrangaistus , vaikka käytännössä rabbiininen juutalaisuus ei enää usko, että sillä olisi valtuuksia panna täytäntöön kuolemanrangaistuksia.)

Ortodoksinen juutalaisuus pitää homoseksuaaleja syntisenä. Viime vuosina on ollut lähestymistapoja, joissa väitetään, että vain seksuaalinen anaalinen teko on kielletty ja Toora pitää sitä kauhistuksena, kun taas seksuaalista suuntautumista ja jopa muuta seksuaalista toimintaa ei pidetä synninä. Konservatiivinen juutalaisuus on harjoittanut syvällistä homoseksuaalisuuden tutkimusta 1990-luvulta lähtien, ja eri rabbit ovat esittäneet laajan valikoiman vastauksia (asiakirjoja, joissa on juridisia perusteluja) yhteisöllistä harkintaa varten. Liikkeiden virallinen kanta on toivottaa homoseksuaalit juutalaiset tervetulleiksi synagogiinsa ja kampanjoida kaikenlaista siviilioikeuden ja julkisen yhteiskunnan syrjintää vastaan , mutta myös pitää anaaliseksin kielto uskonnollisena vaatimuksena.

Reformijuutalaisuus ja rekonstruktionistinen juutalaisuus on Pohjois-Amerikassa ja liberaalien juutalaisuus on Yhdistyneessä kuningaskunnassa näkemys homoseksuaalisuuden olevan hyväksyttävä samoin perustein kuin heteroseksuaalisuus . Progressiiviset juutalaiset viranomaiset uskovat, että perinteiset homoseksuaalisuutta koskevat lait eivät ole enää sitovia tai että niihin tehdään muutoksia, jotka heijastavat uutta käsitystä ihmisen seksuaalisuudesta. Jotkut näistä viranomaisista luottavat nykyaikaiseen raamatulliseen apuun, joka viittaa siihen, että Tooran kiellon tarkoituksena oli kieltää pakottava tai rituaalinen homoseksuaalisuus, kuten Egyptin ja kanaanilaisten hedelmällisyyskultit ja temppeliprostituutiot .

kristinusko

Kristillisillä kirkkokunnilla on erilaisia ​​näkemyksiä homoseksuaalisesta toiminnasta aina suorasta tuomiosta täydelliseen hyväksymiseen. Useimmat kristilliset kirkkokunnat ottavat vastaan ​​ihmisiä, jotka ovat kiinnostuneita samaa sukupuolta, mutta opettavat, että homoseksuaaliset teot ovat syntisiä . Näitä merkintöjä kuuluvat roomalaiskatolinen kirkko , The ortodoksinen kirkko, Oriental ortodoksisen kirkkojen, Confessional luterilainen nimityksiä kuten Missouri-synodi ja Wisconsinin evankelisluterilainen kirkolliskokous , The United Methodist Church , ja joitakin muita päälinjan kirkkokunnat, kuten Amerikan reformoitu kirkko ja Amerikan baptistikirkko sekä konservatiiviset evankeliset järjestöt ja kirkot, kuten Evankelinen liitto , ja fundamentalistiset ryhmät ja kirkot, kuten eteläinen baptistikokous . Helluntaiseurakunnat , kuten Jumalan kokoukset , sekä restaurointikirkot , kuten Iglesia ni Cristo , Jehovan todistajat ja Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko , ovat myös sitä mieltä, että homoseksuaalinen toiminta on syntiä.

Uskonnollinen mielenosoitus homoseksuaalisuutta vastaan ​​San Franciscossa

Liberaalikristityt tukevat yleensä homoseksuaaleja. Jotkut kristilliset kirkkokunnat eivät pidä yksiavioisia samaa sukupuolta olevia suhteita pahoina tai pahoina . Näitä ovat United Church of Canada , The United Church of Christ , The Episcopal Church , The Presbyterian Church (Yhdysvallat) , seurakunnat vanhan katolisen liiton Utrecht , The Amerikan evankelisluterilainen kirkko , The evankelisluterilainen kirkko Kanadassa , The Ruotsin kirkon , luterilaisen, uudistettu ja yhdistyneet kirkot evankelinen kirkko Saksan , The kirkko Tanskan , The Islannin kirkko , The Norjan kirkkoon ja protestanttinen kirkko Alankomaiden . Erityisesti Metropolitan Community Church , 40 000 jäsenen kirkkokunta, perustettiin nimenomaan palvelemaan kristillistä LGBT -yhteisöä, ja se on omistettu olemaan avoin ja vahvistamaan LGBT -ihmisiä . Myös Kristuksen yhdistynyt kirkko ja baptistiliitto hyväksyvät homoavioliitot , ja jotkut anglikaanisten ja luterilaisten kirkkojen osat sallivat homoliittojen siunauksen. Anglikaanisessa ehtoollisessa on avoimesti homopapulaisia; Esimerkiksi Gene Robinson ja Mary Glasspool ovat avoimesti homoseksuaaleja piispoja Yhdysvaltain piispakirkossa ja Eva Brunne Ruotsin luterilaisessa kirkossa . Episkopaalisen kirkon viimeaikaiset toimet homoseksuaalisuuden suhteen ovat lisänneet eettistä keskustelua ja jännitteitä Englannin kirkossa ja maailmanlaajuisissa anglikaanisissa kirkoissa. Yhdysvalloissa ja monissa muissa maissa uskonnolliset ihmiset vahvistavat yhä enemmän samaa sukupuolta olevien suhteita. Jopa kirkkokunnat, joilla on virallinen kanta, vapautuvat, mutta eivät niin nopeasti kuin vakuuttavampien uskonnollisten ryhmien edustajat.

Otteita Mosaic Covenant ja sen laajempia Vanhan testamentin yhteydessä on tulkittu tarkoittavan, että jokainen, joka on käynnistämässä homoseksuaalisuuden harjoittamista olisi rangaistava kuolemalla ( Moos 20:13 ; vrt Genesis 19: 4-25 ; Judges 19: 22-20 : 48 ; 2.Pietari 2: 6–10 ; Juuda 7 ). Jotkut kristilliset fundamentalistit , kuten Fred Phelps ja Jerry Falwell, ovat myös kuvanneet HIV/aidsia Jumalan rangaistukseksi homoseksuaaleille. 1900 -luvulla teologit, kuten Karl Barth , Jürgen Moltmann , Hans Küng , John Robinson , piispa David Jenkins , Don Cupitt ja piispa Jack Spong haastoivat perinteiset teologiset kannat ja Raamatun ymmärrykset; Tämän kehityksen jälkeen jotkut ovat ehdottaneet, että kohtia on käännetty väärin, ne on poistettu asiayhteydestä tai että niissä ei viitata siihen, mitä ymmärrämme "homoseksuaalisuutena".

Konservatiiviset kirkkokunnat vastustavat yleensä samaa sukupuolta olevia sukupuolisuhteita, jotka perustuvat Vanhan testamentin ja Uuden testamentin teksteihin, joissa kuvataan ihmisten seksisuhteet olevan Jumalan suunnittelemia tiukasti heteroseksuaalisia ( 1.Mooseksen kirja 2: 18–24 ; 1: 26–28 ; Matteus 19: 4–6 ; 1 Korinttilaisille 7: 1–40 ; Efesolaisille 5: 22–33 ), jonka Jumala julisti ”erittäin hyväksi” ( 1. Moos. 1: 26–31 ). Sellaisena väitetään, että seksuaaliset halut ja teot, jotka ovat ristiriidassa Jumalan suunnitelman kanssa, katsotaan syntisiksi ja Jumala tuomitsee heidät (esim. "Ja miehen kanssa sinä [yksittäinen maskuliininen] älä valehtele [seksuaalisesti] kuin naisen kanssa, se on kauhistus , 3. Moos. 18:22 ; vrt. Moos. 20:13 ). Koska rakkaus ei iloitse vääryydestä tai vääryys (vrt 1 Kor 13: 6 ), ja koska homoseksuaaliset toiveet ja toimet uskotaan säilyvän vastoin Jumalan suunnittelun ja Jumalan tuomitsemalla syntisenä / vääryys (esim yleensä , roomalaiset 01:26 -27 ; passiivisesti , 1 Corinthians 6: 9 ; aktiivisesti , mukaan lukien, mutta ei rajoittuen pederasty, 1 Corinthians 6: 9 ; 1 Timothy 1: 9-11 ; pitää seksuaalisesti moraalitonta , Gal 5: 19-21 ; Colossians 3: 5- 7 ; Efesolaisille 5: 3 ), konservatiivisten kirkkokuntien kannattajat uskovat, että aito rakkaus Jumalaa ja ihmiskuntaa kohtaan ilmaistaan ​​parhaiten seuraamalla Jumalaa eikä maailmaa ( Ap. T. 5:29 ; vrt. Jeremia 23: 1–40 ; Roomalaisille 12: 9 ) .

Jos katolinen näkemys perustuu luonnonlailliseen väitteeseen, jonka Pyhät kirjoitukset ovat esittäneet ja Thomas Aquinas ehdotti , perinteinen konservatiivinen protestanttinen näkemys perustuu pelkästään pyhien kirjoitusten tulkintaan. Protestantit konservatiivit pitävät myös homoseksuaalisia suhteita esteenä heteroseksuaalisille suhteille. He tulkitsevat joitain raamatullisia kohtia heteroseksuaalisesti naimisissa oleviksi käskyiksi. Toisaalta katoliset ovat majoittaneet naimattomia ihmisiä papeiksi, munkkeiksi, nunniksi ja yksinäisiksi maallikoiksi yli 1000 vuoden ajan. Lukuisat itse kuvatut homo- ja ” entiset homot ” kristityt ovat raportoineet tyytyväisyydestään seka-suuntautuneisiin avioliittoihin .

katolinen kirkko

Katolinen kirkko opettaa, että ne, jotka ovat kiinnostuneita henkilöä samaa sukupuolta kutsutaan käytännön siveyden , aivan kuten kaikki muutkin on ennen naimisiin. Katolinen kirkko ei pidä homoseksuaalista toimintaa avioliiton ilmentymänä katolisessa kirkollisessa avioliitossa , jonka se opettaa olevan mahdollista vain miehen ja naisen välisen avioliiton elinikäisen sitoutumisen yhteydessä. Mukaan kirkon seksuaalietiikan , homoseksuaalinen toiminta jää on komplementaarisuutta (miehen ja naisen elimet täydentävät toisiaan) ja hedelmällisyyden (avoimuus uusille life) on seksuaalinen teko. Harvat tutkimukset seurakunnan jäsenten henkilökohtaisista näkemyksistä ovat joskus ristiriidassa sen kanssa, että kirkko ei hyväksy homoseksuaalisuutta.

Myöhempien aikojen pyhät
LGBT Pride -lippu ikonisen temppelin edessä .

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko opettaa, että kenenkään ei pitäisi herättää seksuaalisia tunteita avioliiton ulkopuolella, myös niitä, jotka ovat samaa sukupuolta olevia kohtaan. LDS-kirkko tunnustaa, että saman sukupuolen vetovoiman tunteet eivät välttämättä muutu tai voiteta tässä maanelämässä, ja odottaa kaikkien naimattomien, homojen tai heterojen, pidättäytyvän kaikesta seksisuhteesta heteroseksuaalisen avioliiton ulkopuolella. LDS -kirkko väittää, että tunteet ja taipumukset samaa sukupuolta kohtaan (ts. Homoseksuaaliset tunteet tai "kiusaukset") eivät ole luontaisesti syntisiä, mutta homoseksuaaliseen käyttäytymiseen osallistuminen on ristiriidassa "pyhän raamatun perustana olevan opillisen periaatteen kanssa ... avioliitto mies ja nainen ovat välttämättömiä Luojan suunnitelmalle, joka koskee hänen lastensa iankaikkista kohtaloa. " Niiden, jotka kokevat vetoa samaan sukupuoleen, tulisi jatkuvasti kontrolloida itseään ja luottaa Jeesuksen Kristuksen sovitukseen, jotta he eivät toimisi sellaisten tunteiden mukaan. LDS-kirkko vastustaa jyrkästi samaa sukupuolta olevien avioliittoa ja opettaa, että avioliiton on oltava vain miehen ja naisen välinen ja että tämä on olennaista Jumalan iankaikkiselle suunnitelmalle. Tällaisia ​​kysymyksiä käsitellään LDS-kirkon verkkosivustolla "Rakasta toisiamme: keskustelu samaa sukupuolta olevasta vetovoimasta".

islam

Lähestytkö miehiä maailmojen joukossa ja jätät sen, mitä Herrasi on luonut sinulle puolisoiksi? Mutta te olette ihmisiä, jotka rikkovat.

-  Koraani , suura 26 (165-166), trans. Sahih International
Samaa sukupuolta oleva sukupuoliyhteys on laitonta:
  Kuolemanrangaistus kirjoille, mutta sitä ei sovelleta
Mukaan ILGA seitsemässä maassa on edelleen kuolemanrangaistus homoseksuaalista käyttäytymistä: Saudi-Arabia , Jemen (aviorikoksen), Iran , Afganistan , Mauritaniassa , Sudanissa ja Pohjois- Nigeriassa .

Kaikki suuret islamilaiset koulut eivät hyväksy homoseksuaalisuutta. Islam pitää samaa sukupuolta olevia haluja luonnotonta kiusausta, ja seksisuhteet nähdään seksuaalisen toiminnan luonnollisen roolin ja tavoitteen rikkomisena. Islamilaiset opetukset ( hadith- perinteen mukaan) edellyttävät samaa sukupuolta vetovoimaa, ylistystä pidättäytymistä ja ( Koraanissa ) tuomitsevat täyttymyksen.

Keskustelu homoseksuaalisuudesta islamissa koskee ensisijaisesti miesten välistä toimintaa. On kuitenkin olemassa muutamia haditheja, joissa mainitaan naisten homoseksuaalinen käyttäytyminen; fuqaha' ovat sopineet, että 'ei ole kova rangaistus lesbous, koska se ei ole Zina . Pikemminkin ta'zeer rangaistus on asetettava, koska se on syntiä ...' Vaikka rangaistusta lesbous on harvoin mainitaan historia , al-Tabari tallentaa esimerkki rento suorittamisen parin lesbo slavegirls on haaremi ja al-Hadi kokoelmaan erittäin kriittinen kaskut liittyvät että kalifin n toimien hallitsija.

Bahá'í usko

Bahá'í -laki rajoittaa sallitut seksisuhteet miehen ja naisen välisiin suhteisiin. Uskovien odotetaan pidättäytyvän seksistä avioliiton ulkopuolella. Bahá'it eivät kuitenkaan yritä pakottaa moraalinormejaan niille, jotka eivät ole hyväksyneet Bahá'u'lláhin ilmoitusta. Bahá'í -usko ei ota kantaa niiden seksuaalisiin käytäntöihin, jotka eivät ole kannattajia. Vaikka bahá'í -opetukset vaativat rehellisyyttä kaikissa moraalikysymyksissä, olivatpa ne sitten seksuaalisia tai muita, he ottavat huomioon myös ihmisten heikkouden ja vaativat suvaitsevaisuutta ja ymmärrystä ihmisten epäonnistumisia kohtaan. Tässä yhteydessä homojen katsominen ennakkoluuloisesti olisi vastoin bahá'í -opetusten henkeä.

Intian uskonnot

Muinaisesta ja keskiaikaisesta Intiasta peräisin olevista uskonnoista , mukaan lukien hindulaisuus , buddhalaisuus , jainismi ja sikhismi , homoseksuaalisuuteen liittyvät opetukset ovat vähemmän selkeitä kuin abrahamilaiset perinteet, ja uskonnolliset viranomaiset ovat eri mieltä. Vuonna 2005 sikhilaisuuden auktoriteetti tuomitsi samaa sukupuolta olevien avioliitot ja homoseksuaalisuuden harjoittamisen. Monet sikhiläiset eivät kuitenkaan vastusta homoavioliittoja. Hindulaisuus on monipuolista, eikä sillä ole ylintä hallintoelintä, mutta suurin osa swamisista vastusti samaa sukupuolta olevien suhteita vuoden 2004 kyselyssä, ja vähemmistö kannatti niitä. Antiikin uskonnollisia tekstejä kuten Vedat viittaavat usein ihmisiä on kolmas sukupuoli tunnetaan Hijra , jotka eivät ole nainen eikä mies. Jotkut pitävät tätä kolmatta sukupuolta muinaisena rinnakkaisena nykyaikaisen länsimaisen lesbo- , homo- , biseksuaali- , transsukupuolisten ja intersukupuolisten identiteettien kanssa.

hindulaisuus

Herra Shiva ja jumalatar Parvati Ardhanarisvaran muodossa ( puoliksi mies, puoliksi nainen )

Hindulaisuudella ei ole keskusvaltaa. Monet hindulaitot ovat ottaneet erilaisia ​​kantoja homoseksuaalisuuden suhteen aina positiivisesta neutraaliin tai antagonistiseen. Viitaten Samsaran , Rigvedan , luonteeseen , yksi hindulaisuuden neljästä kanonisesta pyhästä tekstistä sanoo 'Vikruti Evam Prakriti' ( perversiteetti/monimuotoisuus on luonteesta kyse tai mikä luonnotonta on myös luonnollista ). " Kolmas sukupuoli " on tunnustettu hindulaisuudessa Vedic -ajoista lähtien . Useat hindulaiset tekstit, kuten Manu Smriti ja Sushruta Samhita , väittävät, että jotkut ihmiset ovat syntyneet joko uros- ja naispuoliselta luonteeltaan tai seksuaalisesti neutraalilta luonnollisen biologian vuoksi (samalla kun on esimerkkejä kielteisestä puhumisesta miesten homoseksuaalisuuteen, kuten Manu Smrititi ja Arthashastra osoittavat). Lisäksi jokainen hindulainen kirkkokunta oli kehittänyt erilliset säännöt seksuaalisuudesta, koska hindulaisuus ei ole yhtenäinen ja se on hajautettu.

Hindulaiset ryhmät eivät ole historiallisesti olleet yhtenäisiä homoseksuaalisuuden suhteen, ja jokaisella on oma opillinen näkemyksensä.

Intian Kama Sutra , kirjoitettu noin 150 eaa., Sisältää kohtia, joissa kuvataan eunukkeja tai "kolmannen sukupuolen" miehiä, jotka suorittavat suuseksiä miehille. Tekstissä kuvataan Kamaa yhtenä kolmesta elämässä saavutettavasta tavoitteesta. Vaikka se kieltää koulutetut bramiinit, byrokraatit ja viisaat harjoittamasta Auparishtakan (suuseksiä).

Samoin jotkut keskiaikaiset hindutemppelit ja -esineet kuvaavat avoimesti sekä miesten homoseksuaalisuutta että lesboa veistoksissaan, kuten Khajurahon temppelin seinät . Jotkut päättelevät näistä kuvista, että ainakin osa hindulaisesta yhteiskunnasta ja uskonnosta oli aiemmin avoimempia ihmisten seksuaalisuuden vaihteluille kuin nyt.

Khajoraho -kohtaus kolmesta naisesta ja yhdestä miehestä.

Ayoni -seksiä, joka sisältää suuseksiä ja anaaliseksiä, ei koskaan pidetty niin suurena synninä kuin kristinuskossa eikä vakavana rikoksena, ja sitä saatettiin harjoitella joissakin tapauksissa. Läheisen ystävyyden samaa sukupuolta olevien ihmisten välillä on myös pidetty sallittuna hindulaisissa teksteissä.

Useat hindulaiset papit ovat solmineet samaa sukupuolta olevien avioliittoja väittäen, että rakkaus on seurausta aiempien syntymien kiintymyksistä ja että avioliitto on hengen liitto, joka on transsendenttinen sukupuolen suhteen.

buddhalaisuus

Yleisin buddhalaisen etiikan muotoilu on viisi ohjetta ja kahdeksankertainen polku , jota ei pidä kiinnittää eikä haluta aistilliseen nautintoon. Kolmas viidestä määräyksestä on "pidättäytyä tekemästä seksuaalista väärinkäyttöä". "Seksuaalinen väärinkäyttö" on kuitenkin laaja käsite, ja sitä tulkitaan suhteessa seuraajien sosiaalisiin normeihin. Monet buddhalaiset eivät pidä uskonnollisena asiana sen määrittämistä, sopivatko samaa sukupuolta olevat suhteet maallikolle vai eivät .

Mukaan Pāli Canon ja agama (Early buddhalaisia kirjoituksia), ei ole mitään selvää, että sama tai vastakkaisen sukupuolen suhteet ole mitään tekemistä sen kanssa, seksuaalirikokset, ja jotkut Theravada munkit ilmaista, että samaa sukupuolta suhteet eivät riko sääntöä välttää seksuaalinen väärinkäyttö, mikä tarkoittaa sitä, että ei ole harrastanut seksiä alaikäisen kanssa (vanhempiensa tai huoltajiensa suojelemana), kihlatun tai naimisissa olevan henkilön kanssa tai joka on vannonut uskonnollisen selibaatin.

Jotkut myöhemmät perinteet alkoivat vähitellen lisätä uusia rajoituksia seksuaaliseen väärinkäytökseen, kuten ei-emättimen seksiä, vaikka jotkut tutkijat väittävät, että siihen liittyy yleensä tilanteita, jotka näyttävät pakottavalta seksiltä. Tämä ei-emätinseksi seksuaalisena väärinkäytönäkymänä ei perustu Buddhan sanoihin , vaan joihinkin myöhempiin Abhidharma- teksteihin.

Buddhalaisuutta luonnehditaan usein epäluuloiseksi aistillisesta nautinnosta ja seksuaalisuudesta yleensä. Perinteisesti sukupuolen ja himon katsotaan estävän hengellistä kehitystä useimmissa buddhalaisuuskouluissa; koska tällaisten munkkien odotetaan pidättäytyvän kaikesta seksuaalisesta toiminnasta, ja Vinaya ( Tripitakan ensimmäinen kirja ) kieltää nimenomaan yhdynnän , ja selitä sitten edelleen, että anaali-, suun- ja emättimen yhdistäminen on yhdyntää, mikä johtaa pysyvään poissulkemiseen Sanghasta. Merkittävä poikkeus buddhalaisuuden historiassa tapahtui Japanissa Edo -aikana , jolloin miesten homoseksuaalisuutta tai tarkemmin sanottuna rakkautta nuorten aloittelijoiden ja vanhempien munkkien välillä juhlittiin.

Viittaukset pandaka , eli eunukki / impotenssi luokan, joka on joskus tulkittu sisältävän homoseksuaalisia miehiä, löytyy ympäri Pali kaanonin sekä muita sanskritin pyhiä kirjoituksia. Sarvastivada Vinayan kiinalaisessa versiossa pandaka mainitaan myös yrittävän seksiä naisten, ei vain miesten, kanssa. Leonard Zwilling viittaa laajasti Buddhaghosa n Samantapasadika , jossa pandaka kuvataan olevan täynnä saastuttaneet intohimoja ja kyltymätön himot, ja hallitsevat heidän libido . Joissakin Abhidharman teksteissä todetaan, että pandaka ei voi saavuttaa valaistumista elinaikanaan (mutta heidän on odotettava uudestisyntymistä). Erään raamatullisen tarinan mukaan Ananda - Buddhan serkku ja opetuslapsi - oli pandaka yhdessä hänen monista edellisistä elämistään.

Jotkut myöhemmin klassiset buddhalaiset mestarit ja tekstit estävät munkkien / bodhisattvan ja pandakkojen / naisten välisen yhteyden ja luokittelevat seksuaalisen väärinkäytöksen, mukaan lukien maalliset seuraajat, ei-emättimen seksi.

Kolmas buddhalaisuuden viidestä määräyksestä sanoo, että yksi on pidättäytyä seksuaalisesta väärinkäytöstä ; Tämä ohje on joskus tulkittu sisältävän homoseksuaalisuuden. Dalai Lama on Gelug lahkon Tiibetin buddhalaisuuden aiemmin tulkittu seksuaalirikokset sisältävän lesbo ja homo seksiä tai niihin mahdollisesti sukupuolen muuta kuin penis emättimen yhdynnän, kuten suuseksiä, anaaliseksiä, ja itsetyydytys muuta seksuaalista toimintaa kädellä; seksi on hyväksyttävää vain silloin, kun se suoritetaan lisääntymistarkoituksessaan. Vuonna 2009, kun kanadalainen TV -uutisten ankkuri Evan Solomon haastatteli CBC News: Sunday -lehdessä siitä, onko homoseksuaalisuus hyväksyttävää buddhalaisuudessa vai ei, Dalai Lama vastasi, että "se on seksuaalista väärinkäyttöä". Dalai -lama tukee kuitenkin ihmisoikeuksia kaikille "sukupuolisesta suuntautumisesta riippumatta". Viimeisimmässä tätä aihetta koskevassa haastattelussa (10. maaliskuuta 2014) Dalai Lama sanoi, että homoavioliitot ovat "OK", jos ne eivät ole ristiriidassa valitsemasi uskonnon arvojen kanssa. Myös intialaisessa ja tiibetiläisessä perinteessä Nalandabodhi sangha on ilmoittanut ottavansa vastaan ​​kaikki seksuaaliset suuntaukset.

Vuonna Thaimaassa , jotkut tilit ehdottavat, että "homoseksuaalisuus syntyy sen karmallinen seurauksena rikkomisesta buddhalainen proscriptions vastaan heteroseksuaalisten virheeseen. Nämä karmallisia tilit kuvaavat homoseksuaalisuuden synnynnäinen sairaus, joka ei voi muuttaa, ainakin homoseksuaali henkilön nykyinen eliniän, ja ovat sidoksissa vaatii myötätuntoa ja ymmärrystä ei-homoseksuaaliselta väestöltä. " Thaimaan buddhalaiset johtajat ovat kuitenkin tuominneet myös homoseksuaalisuuden, syrjäyttäneet munkit, joita syytetään homoseksuaalisista teoista, ja kieltäneet kathoeyn ordinaation. Vuonna 2009 vanhempi munkki Phra Maha Wudhijaya Vajiramedh esitteli "hyvien tapojen" opetussuunnitelman aloittaville munkkilaisille ja totesi BBC: lle olevansa huolissaan "homojen ja transsukupuolisten munkkien loistavasta käyttäytymisestä, jotka voidaan usein nähdä yllään paljastavan tiukat kylpytakit" , jossa on vaaleanpunaiset kukkarot ja naisenmuotoiset kulmakarvat. " Thaimaassa useat Theravada -perinteen johtajat, mukaan lukien Phra Payom Kalayano, ovat kuitenkin ilmaisseet tukensa LGBT -oikeuksille.

Myöhemmin suosittu japanilainen legenda luonnehti luostarin homoseksuaalisuuden käyttöönottoa Japanille Shingonin perustajalle Kukaiille , vaikka tutkijat kiistävät nyt tämän väitteen todenperäisyyden ja huomauttavat hänen pitävän tiukasti kiinni Vinayasta. Siitä huolimatta legenda "vahvisti samaa sukupuolta olevien suhteiden miesten ja poikien välillä 1600 -luvun Japanissa". Kuitenkin japanilainen buddhalainen tutkija ja Wild Azaleas -kirjan kirjoittaja Kitamura Kigin väitti, että luostareissa oli taipumus välttää heteroseksuaalisuutta ja kannustaa homoseksuaalisuuteen.

Vaikka Mahayana -buddhalaisuudessa on joitain tekstejä homoseksuaalisuutta vastaan ​​(myöhemmistä Abhidharman teksteistä ja buddhalaisista apokryfeistä ), suurin osa sen opetuksista väittää, että kaikki olennot, jotka harjoittavat oikein dharmaa, voivat saavuttaa valaistumisen, koska kaikilla on luontainen Buddha -luonne. Valaistuminen on saavutettavissa jopa yhden elämän aikana. Jotkut Mahayana-buddhalaiset johtajat olivat aktiivisia Taiwanin samaa sukupuolta olevien avioliitto-oikeuksien liikkeessä, joka laillisti samaa sukupuolta olevien avioliitot vuonna 2019.

Tunnettu zen -buddhalainen Thich Nhat Hanh toteaa, että buddhalaisuuden henki on osallisuus ja toteaa, että "kun katsot merta, näet erilaisia ​​aaltoja, monen kokoisia ja muotoisia, mutta kaikkien aaltojen perusta ja sisältö on vesi. Jos olet syntynyt homoksi tai lesboksi, perusteesi olla sama kuin minun. Olemme erilaisia, mutta meillä on sama perusta. "

Buddhalaisuuden kyky uudistaa itseään ja sen laaja valikoima erilaisia ​​uskomuksia ja kouluja tarjoavat monia liberaaleja buddhalaisuuksia, jotka hyväksyvät kaikki seksuaaliset suuntaukset. Reformistinen buddhalaisuus on vallitseva lännessä ja joissakin itäisissä kosmopoliittisissa kaupungeissa. Länsimaisissa perinteissä on laajamittainen tuki LGBT -oikeuksille, mukaan lukien Euroopan buddhalainen unioni, Amerikan buddhalaiset kirkot, monet shin -buddhalaiset ryhmät ja zen -johtajat, kuten Thich Nhat Hanh . Australian buddhalaisten neuvostojen liitto (FABC), joka edustaa buddhalaisia ​​maallikoita, ja Australian Sangha-yhdistys tukivat äänekkäästi samaa sukupuolta olevien avioliittoa Australiassa. Soka Gakkai International-USA (SGI-USA) on Yhdysvaltojen monipuolisin buddhalainen yhteisö, jossa on yli 500 lukua ja noin 100 keskustaa ympäri maata tukee LGBT-oikeuksia. PEW -tutkimuksessa 88% amerikkalaisista buddhalaisista totesi, että homoseksuaalisuus tulisi hyväksyä. Tämä oli korkeampi tuki kuin mikään muu tutkittu uskonnollinen ryhmä.

Sikhismi

Sikhismillä ei ole kirjallista näkemystä asiasta, mutta vuonna 2005 sikhien uskonnollinen auktoriteetti kuvaili homoseksuaalisuutta "vastoin sikhien uskontoa ja sikhien käyttäytymissääntöjä ja täysin luonnonlakien vastaisia" ja kehotti sikhejä tukemaan lakeja homoavioliittoja vastaan . Monet sikhit ovat kuitenkin tätä näkemystä vastaan ​​ja toteavat, että sikhien kirjoitukset edistävät tasa -arvoa eivätkä tuomitse homoseksuaalisuutta.

Avioliitto sikhismissä nähdään sielujen liittona. Sikhismissä sielu nähdään sukupuolittomana, ja ihmisten ulkonäkö (mies, nainen) on tilapäinen tila. Samaa sukupuolta olevien avioliittojen kannattajat viittaavat tähän tosiasiaan.

Sikhin Raamatussa

Sikhien pyhä kirja, Guru Granth Sahib , on sikhismin korkein auktoriteetti, sitä pidetään 11. ja ikuisena guruna. Se toimii sikhien oppaana siitä, kuinka elää positiivista elämää, ja kertoo yksityiskohtaisesti, mitä käyttäytymistä odotetaan kaikilta sikheiltä. Se on näennäisesti hiljaa homoseksuaalisuudesta; Guru Granth Sahib Ji kuitenkin rohkaisee yhä uudelleen avioliittoa. Aina kun avioliitto mainitaan, se koskee aina miestä ja naista. Jotkut sikhit uskovat, että Guru Granth Sahib Ji on täydellinen opas elämään, ja jos kahden samaa sukupuolta olevan avioliittoa ei mainita, se ei ole oikein. Vastaväite tähän on, että mies ja nainen mainitaan vain tällä tavalla valaisemaan sielun ja sieluvoiman suhdetta yhtenä. Tämä kieltää sukupuolen ja seksin ongelmana. Sikhismi on siis enemmän kiinnostunut valaistumisen saavuttamisesta kuin tavanomaisista haluista, kuten seksuaalisuudesta. Todellinen rakkaus saavutetaan Gurun kautta, eikä kukaan puhu Gurun puolesta, koska Granth on avoin tulkinnalle ja vääristelylle.

Guru Granth Sahibissa on hahmoteltu viisi pahetta (tavanomaiset toiveet), joita pitäisi yrittää hallita. Yksi näistä paheista on himo, ja jotkut sikhit uskovat, että homoseksuaaliset ajatukset ja käyttäytyminen ovat vain himon ilmentymiä. Kuitenkin sikit, jotka hyväksyvät homoseksuaalisuuden enemmän, väittävät, että tämä pätee myös heteroihin. Samat sikhit uskovat, että Guru Nanakin korostama yleinen tasa -arvo ja veljeys tukevat pohjimmiltaan homoseksuaalien ihmisoikeuksia.

Näkemykset homoseksuaalisuudesta eivät yleensä ole ensisijainen huolenaihe sikhien opetuksissa, koska sikhien yleinen tavoite on, ettei heillä ole vihaa tai vihamielisyyttä ketään kohtaan rodusta, kastista, väristä, uskontunnustuksesta, sukupuolesta tai sukupuolesta riippumatta.

Gurun hiljaisuus homoseksuaalisuudesta on johtanut aiheeseen liittyvän epäselvyyden historiaan.

Zoroastrianismi

Mies, joka makaa ihmiskunnan kanssa kuin mies makaa naisen kanssa tai nainen makaa ihmiskunnan kanssa, on mies, joka on Daeva [demoni]; tämä mies on Daevasin palvoja, Daevasin miespuolinen avomies

-  Vendidad

Vendidadin yksi myöhemmin zoroasterilaisen tekstit sävelletty Keinotekoinen Young Avestan kieli , ei ole päivätty tarkkaan. Uskotaan, että jotkut käsitteet laista, epäpuhtaudesta, dualismista ja pelastuksesta jaettiin uskontojen kesken, ja uskontojen väliset vuorovaikutukset on dokumentoitu tapahtumilla, kuten Zoroastrian Cyrus Suuren juutalaisten vapauttamisella Babylonin vankeudesta vuonna 537 eaa. ja Raamatun kertomus mageista, jotka vierailivat lapsen Jeesuksen luona .

Vendidad yleensä edistää lisääntymistä: "mies, jolla on vaimo, on paljon pidemmässä kuin hän, joka asuu pidätyksessä; joka pitää talon, on paljon korkeampi kuin hän, jolla ei ole; se, jolla on lapsia, on paljon lapsettoman miehen yläpuolella; hän, jolla on rikkaus on paljon sen yläpuolella, jolla ei ole ketään. " Siinä kerrotaan katumuksesta palvojalle, joka alistuu sodomian voimalla "kahdeksansataa raitaa Aspahe-astran kanssa, kahdeksansataa raitaa Sraosho-charanan kanssa". (vastaa rangaistusta härän arvoisen sopimuksen rikkomisesta) ja julistaa, että vapaaehtoisesti osallistuville "Tästä teosta ei ole mitään, mikä voi maksaa, mitään, joka voi sovittaa, eikä mitään, mikä voi puhdistaa siitä; se on rikkomus, josta ei ole sovitusta iankaikkisesti ". Ne, jotka eivät harjoittaneet Mazdan uskontoa, saivat kuitenkin anteeksi aiemmista toimistaan ​​kääntymyksen jälkeen. On väitetty, että muinaisina aikoina nuo sodomian kieltäminen ei koskenut eunukkeja .

Monet zoroastrialaiset, joita kutsutaan "reformisteiksi", kuitenkin välttelevät Vendidadin opetuksia Zoroasterin alkuperäisen viestin turmeltumisena ja väittävät, että säännöt eivät ole "hyvien sanojen, hyvien ajatusten ja hyvien tekojen" mukaisia, eikä niillä siksi ole hengellistä merkitystä. Siksi monet näistä reformistisista zoroastrialaisista hyväksyvät ja tukevat avoimesti LGBT-yhteisöä ja samaa sukupuolta olevien avioliittoa.

Itä -Aasian uskonnot

Niistä Taoic uskontojen ja Itä-Aasiassa , kuten taolaisuus , intohimoinen homoseksuaalinen ilme on yleensä lannistunut, koska sen uskotaan johda ihmisten täyttämistä.

Kungfutselaisuus

Konfutselaisuus, joka oli ensisijaisesti sosiaalinen ja poliittinen filosofia, keskittyi vähän seksuaalisuuteen; onko homo vai hetero. Ideologia korosti kuitenkin miesten ystävyyssuhteita, ja Louis Crompton on väittänyt, että "sen edistämän mestari-oppilas-siteen läheisyys saattoi hienovaraisesti helpottaa homoseksuaalisuutta". Homoseksuaalisuutta ei mainita Kungfutse -sanoissa .

Taolaisuus

Taolaisuudessa ei ole yhtä virallista kantaa homoseksuaalisuuteen, koska termiä taolaisuus käytetään kuvaamaan useita erilaisia ​​uskonnollisia perinteitä, joilla voi olla erilaisia ​​ajatuksia.

Samoin kuin buddhalaisuus, taolaiset koulut pyrkivät kautta historian määrittelemään, mikä olisi seksuaalinen väärinkäyttö. Ohje seksuaalista väärinkäyttöä vastaan ​​on seksi avioliiton ulkopuolella. Aviopuolisot (夫婦) yleensä kiinaksi ehdottavat miestä naisen kanssa, vaikka pyhissä kirjoituksissa ei sanota nimenomaisesti mitään samaa sukupuolta olevien suhteita vastaan. Yunji Qiqianissa (雲 笈 七 籤), The Mini Daoist Canon, mainitut monenlaiset määräykset eivät nimenomaisesti sano mitään samaa sukupuolta olevien suhteita vastaan.

Homous ei ole tuntematon taolaisessa historiassa, kuten Tang -dynastian aikana, kun taolaiset nunnat vaihtoivat rakkausrunoja. Seksuaalinen väärinkäyttö riippuisi kuitenkin siitä, mistä lahosta tai koulusta he olivat, koska jotkut perinteet pitivät homoseksuaalisuutta väärinkäytöksinä ja toiset eivät maininneet sitä ollenkaan. On myös tiettyjä talismaneja, jotka on tallennettu eri perinteisiin ja jotka väittävät "parantavan" henkilön "homoseksuaalisesta sairaudesta/halusta". Taolaisuuden asenteet homoseksuaalisuuteen heijastavat usein Kiinan laajemman yhteiskunnan arvoja ja seksuaalisia normeja sekä sitä, millä Kiinan alueella lahko asui ( ks.Homoseksuaalisuus Kiinassa ).

Pakanuus

Radikaalit keijut

Radikaalit Faeries ovat maailmanlaajuinen queer hengellisen liikkeen, joka perustettiin vuonna 1979 Yhdysvalloissa .

Wicca

Wiccan Charge of the Goddess , yksi kuuluisimmista uuspaganismin teksteistä , sanoo jumalattaren sanoin: "kaikki rakkauden ja nautinnon teot ovat rituaalejani". Perinteisissä Wiccan muodoissa, kuten Gardnerian ja Alexandrian Wicca , taikuutta suoritetaan usein miehen ja naisen välillä, ja " suuri rituaali " on sukupuolirituaali, joka suoritetaan papin ja pappeuden välillä, joka edustaa Jumalaa ja jumalattarta; tämän ei kuitenkaan yleisesti katsota sulkevan pois homoseksuaaleja tai samaa sukupuolta olevien parien välistä taikuutta. Useimmat ryhmät kuitenkin edelleen vaativat, että vihkimykset annetaan mieheltä naiselle tai naiselta miehelle.

Satanismi

Satanismi sekä teistisessä että LaVey -perinteessä on avoin kaikille seksuaalisen ilmaisun muodoille, eikä se sulje pois homoseksuaalisuutta.

Unitaarinen universalismi

Yhdysvaltain tai Kanadan suuren uskonnollisen lahkon ensimmäinen vihitty ministeri, joka tuli homoksi, oli UU: n ministeri James Stoll vuonna 1969. UUA: n päätöslauselmia on tuettu ihmisiä sukupuolisesta suuntautumisesta riippumatta vuodesta 1970 lähtien. Unitaarinen universalismi oli ensimmäinen kirkkokunta, joka hyväksyi avoimesti transsukupuolisia täysjäseniä, joilla on oikeus tulla papiksi; vuonna 1988 ensimmäinen avoimesti transsukupuolinen henkilö asetettiin Unitarian Universalist Associationin virkaan.

Universalisti yhdistys on tukenut avioliiton tasa vuodesta 1996 ja verrattiin niihin, jotka vastustivat vastaava tasa sen vastustuskykyä orjuuden , naisten äänioikeus , ja lopussa anti rodunsekoitusta lakeja. Useat seurakunnat ovat toteuttaneet joukon organisatorisia, menettelyllisiä ja käytännön toimenpiteitä tullakseen tunnustetuksi "tervetulleeksi seurakuntaksi": seurakunta, joka on toteuttanut erityisiä toimenpiteitä homo-, lesbo-, biseksuaali- ja transsukupuolisten (GLBT) jäsenten vastaanottamiseksi ja integroimiseksi. UU: n ministerit toteuttavat samaa sukupuolta olevien liittoja ja nyt samaa sukupuolta olevien avioliittoja laillisesti (ja joskus silloin, kun ei, siviilien vastalauseena). 29. kesäkuuta 1984 Unitarin universalisteista tuli ensimmäinen suuri kirkko, joka "hyväksyi homoseksuaalisten liittojen uskonnolliset siunaukset". Unitaariset universalistit ovat olleet eturintamassa työssä, jonka tarkoituksena on tehdä samaa sukupuolta olevien avioliitot laillisiksi paikallisissa osavaltioissaan ja maakunnissaan sekä kansallisella tasolla. Myös homomiehet ja lesbot asetetaan säännöllisesti ministereiksi, ja monet homo- ja lesboministerit ovat itse menneet laillisesti naimisiin kumppaniensa kanssa. Toukokuussa 2004 Arlington Street Church , Boston, oli Yhdysvaltojen ensimmäinen valtion hyväksymä samaa sukupuolta olevien avioliitto. UUA: n virallinen kanta koskee samaa sukupuolta olevien avioliittojen laillistamista-"Seiso rakkauden puolella". Vuonna 2004 UU: n ministeri pastori Debra Haffner seksuaalisen moraalin, oikeudenmukaisuuden ja parantamisen uskonnollisesta instituutista julkaisi avoimen kirjeen uskonnollisista johtajista avioliiton tasa-arvosta vahvistaakseen samaa sukupuolta olevien avioliiton monikulttuurisesta näkökulmasta.

Humanismi

Humanismi on ei-uskonnollinen, ei-teistinen elämäntapa, joka tukee LGBTQ-henkilöiden täydellistä tasa-arvoa, mukaan lukien oikeus mennä naimisiin. Humanismi ja sen pyrkimykset , American Humanist Associationin humanististen periaatteiden julkilausuma , toteaa, että "humanistit ovat huolissaan kaikkien hyvinvoinnista, ovat sitoutuneet monimuotoisuuteen ja kunnioittavat erilaisten mutta inhimillisten näkemysten näkemyksiä ... pyrkivät puolustamaan tasa -arvoa ihmisoikeuksien ja kansalaisvapauksien nauttiminen avoimessa, maallisessa yhteiskunnassa ja sen ylläpitäminen on kansalaisvelvollisuus osallistua demokraattiseen prosessiin ja planeettavelvollisuus suojella luonnon eheyttä, monimuotoisuutta ja kauneutta turvallisella ja kestävällä tavalla. " American humanistijärjestöä tarjoaa seksuaalivähemmistöjen Humanisti Ylpeys palkinto ja on rahoittanut LGBT inclusive prom varten Itawamba County Agricultural High School Mississippi. Järjestö LGBT Humanists UK "on Yhdistyneessä kuningaskunnassa toimiva voittoa tavoittelematon järjestö, joka kampanjoi lesbojen, homojen, biseksuaalien ja transsukupuolisten (LGBT) tasa-arvon ja ihmisoikeuksien puolesta ja edistää humanismia eettisenä maailmankuvana." Se oli aiemmin itsenäinen ryhmä, mutta vuodesta 2012 lähtien se on ollut osa hyväntekeväisyysjärjestöä Humanists UK . Vuonna 2009 he antoivat Stephen Frylle palkinnon "hänen palveluistaan ​​humanismille ja homo -oikeuksille".

Humanistit Britannian toimitusjohtaja Andrew Copson , joka on homo, kirjoitti kerran, että "humanistit ovat aina olleet LGBT-oikeuksien puolustajia", ja viittasi järjestönsä monien vuosien kampanjointiin dekriminalisoinnin ja LGBT-tasa-arvon puolesta Yhdistyneessä kuningaskunnassa, mukaan lukien lailliset samaa sukupuolta olevien avioliitot. Hän korosti liikkeen suurta määrää LGBT -ihmisiä, mukaan lukien Stephen Fry, Christian Jessen ja Peter Tatchell , sekä historiallisia assosiaatioita humanismiin, kuten kirjailija Virginia Woolf ja EM Forster . Lausunnossaan jälkeen Orlando yökerho ammunta varten International Humanist and Ethical Union , joista Copson on myös presidentti, hän meni pidemmälle ja sanoi "Humanismi on lopullinen, pitkäaikainen ja vankkumaton liittolainen HLBTI ihmisiä kaikkialla".

Candomblé

Vuonna Candomblé , homoseksuaalisuus ovat normaalisti ja selittää sukupuoli oman Orisha. Homoseksuaalisuus olisi todennäköisempää miehellä, jolla on naispuolinen orisha, naisella, jolla on uros -orisha, tai jollakin heistä, jolla on androgyyni orisha (kuten Olokun ).

Yhdistymisen kirkko

Yhdistymiskirkko pitää heteroseksuaalista avioliittoa, josta tulee "hedelmällistä" kasvattamalla lapsensa Jumalan ihanteeksi. Mikä tahansa muu seksisuhde kuin aviomies ja vaimo katsotaan synniksi. Yhdistymisen kirkon perustaja Son Myung Moon vastusti homoseksuaalisuutta ja vapaata seksiä, ja joissakin puheissaan hän vertasi tällaisia ​​suhteita "likaiseen lantaan täytettyyn veteen" ja että "Saatana ja likaiset syövät koirat menevät sen jälkeen". Hän ennusti, että "homot eliminoidaan" "puhdistuksessa Jumalan käskystä".

Uskonnolliset ryhmät ja julkinen politiikka

Vastustus samaa sukupuolta olevien avioliitot ja seksuaalivähemmistöjen oikeuksia usein liittyy konservatiivisia uskonnollisia näkemyksiä. American Family Association ja muut uskonnolliset ryhmät ovat edistäneet boikotointi yritykset, joiden toiminta tukee LGBT-yhteisön.

Konservatiivisissa islamilaisissa kansakunnissa lait kieltävät yleensä samaa sukupuolta käyttäytyvän seksuaalisen käyttäytymisen, ja miesten homoseksuaalisuutta koskevan sharia-lain tulkinta sisältää kuolemanrangaistuksen. Ihmisoikeusjärjestö Amnesty International ja Yogyakartan periaatteiden kirjoittajat ovat tuominneet tämän ihmisoikeusloukkaukseksi . USA allekirjoitti vuonna 2009 ehdotetun YK: n julkilausuman LGBT -oikeuksista . Muslimivaltioiden esittämän vastalauseen allekirjoitti 57 jäsenvaltiota, lähinnä Afrikassa ja Aasiassa. 68 maata 192: sta ei ole vielä allekirjoittanut kumpaakaan lausuntoa. Vuonna 2011 YK: n ihmisoikeusneuvosto hyväksyi maamerkki päätöslauselman alulle Etelä-Afrikassa tukemalla seksuaalivähemmistöjen oikeuksia ( katso seksuaaliseen suuntautumiseen ja sukupuoli-identiteetistä YK )

Katso myös

Viitteet

Lähteet

  • John Boswell , kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus: homoja Länsi -Euroopassa kristillisen aikakauden alusta XIV -luvulle, University Of Chicago Press, 1. painos. 1980 ISBN  0-226-06710-6 , pehmeäkantinen marraskuu 2005 ISBN  0-226-06711-4
  • Tanskalainen S. Claussen , toim. Seksi, uskonto, media, Rowman & Littlefield, 2002. ISBN  0-7425-1558-3
  • Etengoff, C. & Daiute, C., (2015). Kliinikkojen näkemykset uskonnollisista perheistä ja homomiesten neuvottelut seksuaalisen suuntautumisen paljastamisesta ja ennakkoluuloista, Journal of Homosexuality, 62 (3), 394-426.
  • Etengoff, C. & Daiute, C. (2014). Perheenjäsenten uskonnolliset käyttötavat konfliktin jälkeen homoseksuaaliensa kanssa. Uskonnon ja hengellisyyden psykologia. 6 (1), 33-43. doi: 10.1037/a0035198
  • Hurteau, P. (2013). Miesten homoseksuaalisuudet ja maailmanuskonnot , Palgrave. ISBN  978-1349475117 .
  • Johnson, P. ja Vanderbeck, RM (2014) Law, Religion and Homosexuality , Abingdon: Routledge.
  • Mathew Kuefler (toimittaja), The Boswell Thesis: Essays on Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality , University Of Chicago Press, marraskuu 2005 ISBN  0-226-45741-9
  • Macnutt, Francis (2006) "Voidaanko homoseksuaalisuus parantaa?" kustantaja 'Valitut kirjat', ISBN  0-8007-9409-5
  • Stephen O.Murray ja Will Roscoe (toim.), "Islamilaiset homoseksuaalisuudet: kulttuuri, historia ja kirjallisuus" NYU Press New York 1997
  • Reeves, Gene (2008). Lotus Sutra: Buddhalaisen klassikon nykyaikainen käännös . Viisauden julkaisut. s. 296–297. ISBN 978-0-86171-571-8.
  • Arlene Swidler : Homoseksuaalisuus ja maailmanuskonnot. Valley Forge 1993. ISBN  1-56338-051-X
  • Vanita, Ruth; Kidwai, Saleem (2001). Samaa sukupuolta oleva rakkaus Intiassa: lukemia kirjallisuudesta ja historiasta . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-312-29324-6.
  • Wafer, Jim (1991) "The Taste of Blood: Spirit Possession in Brazilian Candomblé" UPP Philadelphia
  • Wafer, Jim (1997) "Muhammad ja miespuolinen homoseksuaalisuus" kirjassa "Islamilaiset homoseksuaalisuudet: kulttuuri, historia ja kirjallisuus", Stephen O.Murray ja Will Roscoe (toim.), NYU Press New York
  • Wafer, Jim (1997) "Miehen rakkauden symboli islamilaisessa mystisessä kirjallisuudessa" kirjassa "Islamilaiset homoseksuaalisuudet: kulttuuri, historia ja kirjallisuus", Stephen O.Murray ja Will Roscoe (toim.), NYU Press New York 1997