Horuksen nimi - Horus name

Horuksen nimi (Serekhin nimi) hieroglyfeissä
O33

SRH
serekh
julkisivu (palatsin)
Serekh.jpg
Serekh kuningas Djet kanssa Horus haukka edellä
Seth-Re Peribsen.svg
Serekh kuningas Peribsen , Setin , aavikon jumalan, kuva ja aurinkokiekko yllä

Horus nimi on vanhin tunnettu ja käytetty harjanne on muinaisen Egyptin hallitsijoita. Se kuuluu egyptiläisen faaraon " viiteen suureen nimeen " . Nykyaikaiset egyptologit ja kielitieteilijät ovat kuitenkin alkaneet suosia neutraalimpaa termiä: " serekh -nimi ". Tämä johtuu siitä, että kaikki faraot eivät asettaneet haukkoa, joka symboloi jumaluutta Horusta , hänen (tai joissakin tapauksissa hänen) serekinsä päälle .

Heraldinen ulkonäkö

Kuva Horuksen nimestä koostuu kahdesta peruselementistä: Tietyn jumaluuden istuva tai kävelevä hahmo pitää suorakulmaista, koristeellista vinjettiä , joka jäljittelee palatsin julkisivun pohjapiirrosta ja kuninkaallista sisäpihaa. Suorakulmaista vinjettiä kutsutaan serekhiksi , egyptiläisen sanan "julkisivu" mukaan. Serekhissä on lukemattomia muunnelmia julkisivun sisustuksesta. Julkisivun sisustuksen monimutkaisuus ja yksityiskohdat vaihtelivat huomattavasti kohteen mukaan, jossa se oli. Näyttää siltä, ​​että tiukkoja taiteellisia sääntöjä itse serekhin suunnittelulle ei ollut. Faraon nimi kirjoitettiin kuninkaan sisäpihaa edustavan vapaan tilan sisälle.

Symbologia

Shoshenq V: n Horuksen nimi, leikattu Nekhbetin ja Wadjetin yläpuolelle. Katkelma sokkelista, musta basaltti. Fayumista, Egyptistä. 22 -dynastia. British Museum, Lontoo

Horuksen nimen symbolinen merkitys on edelleen kiistanalainen. Näyttää ainakin selvältä, että kuninkaan nimi oli osoitettu suoraan jumaluudelle serekhin päällä. Useimmissa tapauksissa se oli Horuksen jumalan haukka. Tämä perustuu egyptiläiseen perinteeseen ja uskomukseen, että elävä kuningas oli yleisesti Horuksen heraldinen ja maallinen edustaja. Hyvä esimerkki on toisen dynastian kuningas Ranebin nimi . Hänen nimensä oli kirjoitettu auringon merkillä ( Râ ) ja korin merkillä ( synt. ). Kaikkiaan nimessä lukee "Horuksen auringon herra", jolloin Horus yhdistetään kuninkaan suojelijaksi kuninkaan nimeen. Tutkijat viittaavat Horus -haukan symboliseen ja ilmeiseen vahvuuteen: tämä heraldinen eläin edusti kaikkialla läsnäoloa ja ojentavaa voimaa. Lisäksi varhaisten dynastian kuninkaiden nimet osoittavat käännettäessä hämmästyttävää aggressiivisuutta, joka ilmaisee selvästi Egyptin kuninkaiden toiveen olla koskematon ja voittamaton Horus -jumalan ansiosta. Toisen dynastian aikana kuninkaiden serekh-nimet paljastavat melko rauhaa etsivän luonteen ja ilmaisevat faraon toiveen hallita horjumatonta maailmaa, joka on täynnä järjestystä ja harmoniaa: kuningas Sekhemibin Horuksen nimen epithetti , Per-en -ma'at (eli "se, joka saavuttaa Ma'atin"), on selkein varhainen ilmaisu tästä. Kuten jo mainittiin, useimmat Egyptin kuninkaat pitivät Horusta dynastisena niminsuojelijanaan.

Joissakin tapauksissa, etenkin toisen dynastian aikana, ainakin kaksi serekh -nimeä näyttävät olevan ristiriidassa Horuksen perinteen kanssa. Näkyvin esimerkki on kuningas Seth-Peribsen . Ensin hän korvasi serekhinsä haukkahahmon jumalan Sethin kävelyeläimellä. Sitten hänen nimensä kirjoitettiin monikossa, joten se oli osoitettu sekä Sethille että Horukselle. Hänen seuraajiensa serekh -nimet Sekhemib ja Khasekhemwy rakennettiin samalla tavalla. Khasekhemwy meni vielä pidemmälle ja asetti molemmat Horuksen ja Sethin jumalalliset hahmot serekinsä yläpuolelle yrittäen korostaa serekh -nimen dualismia. Toisen dynastian kuninkaiden merkittävä käyttäytyminen voidaan mahdollisesti selittää Egyptin uskomuksella, että kuningas edusti Horusta ja Sethiä samalla tavalla. Ehkä sanotut kuninkaat yksinkertaisesti halusivat ilmaista tätä dualismia muuttamalla vapaaehtoisesti serekhin ulkonäköä ja korvaamalla jumalalliset hahmot sen päällä.

Johdanto ja historia

Kuten jo mainittiin, nimi Horus on vanhin tunnettu ja käytetty kuninkaallinen arvonimi. Sen käyttöönotto ulottuu Naqada II -kauden aikaan 3400 eaa., Ja sen kehittymistä voidaan havaita esineissä Naqada II: sta ensimmäiseen dynastiaan. Johdantohetkellä kuninkaiden serekhit olivat kuitenkin vielä nimettömiä. Myöhemmin kuninkaan nimi kirjoitettiin serekhin viereen tai jätettiin kokonaan pois. Monissa tapauksissa serekhistä puuttuu Horus-haukka, ja muissa tapauksissa, kuten kuningas Ka : n serekhissä, Horus näyttää pitävän serekkiä ylösalaisin. Naqada III: n keskivaiheilla ja myöhään (3200–3030 eaa.) Kuninkaat alkoivat kirjoittaa nimensä serekeihinsä. Jotkut tunnetuimmista varhaisista esimerkeistä ovat Scorpion II: n ja Ka: n nimet . Näiden kuninkaiden aikana serekh otettiin käyttöön lopullisessa muodossaan. Aikana 1. dynastian pariton muoti voidaan havaita: Useaan savi tiivisteet päässä Abydene haudat kuningas Hor-Aha , Qa'a ja kuningatar Meritneith , Horus nimet, arkeologisesti havaittujen kuninkaat Narmer ja Qa'a luetellaan yksi ja tasainen rivi. Kaikista näistä Horuksen nimistä puuttuu serekh. Tarkka syy tähän on tuntematon, mutta se osoittaa monimutkaisuuden kuninkaallisen nimikirjoituksen perinteessä, jota ei ymmärretä täysin nykyäänkään.

Erikoisvaikutukset

Serekh -nimien käyttöönoton ja kehittämisen aikana kolme esimerkkiä erityisistä serekhistä kiinnostaa egyptologeja ja historioitsijoita.

Ensimmäinen esimerkki on prototyyppisen kuninkaan serekh, joka tunnetaan nimellä " Double Falcon ". Tämän kuninkaan serekhissä on yläosa, joka on taivutettu jyrkästi sisäänpäin keskellä. Serekhin sisäpuoli on täynnä monia pieniä pisteitä. Tämä saa serekhin yläosan näyttämään kahden huipun vuoren hieroglyfiseltä merkiltä, ​​"aavikon" tai "vieraan maan" merkiltä. Lisäksi Double Falconin serekhin uteliaisuus on kaksi haukkuhahmoa, joista jokainen lepää yhdessä kulmassa taivutetun serekhin päällä ja vastakkain. Egyptologit ja historioitsijat ovat vakuuttuneita siitä, että tämän epätavallisen kuninkaan nimellä on syvempi merkitys. Todennäköisesti se viittaa Ala -Egyptiin ja Siinaille, koska Double Falconin nimi on löydetty vain näiltä kahdelta sivustolta.

Toinen epätavallinen serekh on kuningas Hor-Ahan. Siinä näkyy Horus -haukka, joka ulottuu serekhiin kynsillään ja pitää kädessä nuijaa ja kilpeä muodostaen sanan Aha , joka tarkoittaa "Horuksen taistelijaa". Järjestely on kiehtova, koska normaalisti Horus -haukka ja serekhin sisällä olevat hieroglyfit olivat ulottumattomissa ja riippumattomia toisistaan. Ahan serekhin motiivi ja syvempi merkitys ovat tuntemattomia.

Kolmas esimerkki epätavallisista serekeistä on useiden kuningattareiden esimerkit, mukaan lukien kuningatar Meritneithin serekh. Tutkijat uskoivat pitkään, että serekhin kuninkaallinen arvonimi oli varattu vain mieshallitsijoille. Tästä syystä oli pitkään luultu, että Meritneith oli mies, kunnes mutahyljeiden vaikutelmat paljastivat naisen tittelin mwt nesw ("(kuninkaan) äiti"). Meritneithin hautamalli osoitti myös tämän kuningattaren todellisen sukupuolen. Siten kuningatar Meritneith oli ensimmäinen egyptiläinen naishallitsija, joka sai käyttää serekkiä. Kuitenkin hänen serekhinsä voittaa jumalatar Neithin standardi , ei haukkahahmo. Samanlainen tapaus on kuuluisa kuningatar Hatshepsut 18. dynastiasta. Hän käytti myös serekkiä, ja kuten kuningatar Meritneit, tutkijat olivat jo pitkään ajatelleet olevansa mies. Toinen kuningatar, Sobekneferu 12. dynastiasta, käytti myös serekkiä. Hän oli ensimmäinen naarasfarao, joka käytti koko kuninkaallista nimikettä. Toinen mahdollinen naisfarao saattoi olla neljännen dynastian kuningatar Khentkaus I. Nämä tapaukset osoittavat kuitenkin, että poikkeukset sukupuolijakaumasta kuninkaallisena arvonimenä olivat aina mahdollisia. Itse asiassa muinaisilla egyptiläisillä ei näyttänyt olevan suurempia ongelmia naisen hallinnassa.

Katso myös

Viitteet

  1. ^ a b c Laurel Bestock: The Development of Royal Funerary Cult at Abydos: Two Funerary Enclosures from the Reign of Aha (= Menes: Studien zur Kultur und Sprache der ägyptischen Frühzeit und des Alten Reiches , osa 6). Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN  3447058382 , s. 6-10.
  2. ^ Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Münchner Ägyptologische Studien. Bd. 49. Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN  3-8053-2591-6 , s. 7-9.
  3. ^ a b c d Rolf Gundlach: Horus palatsissa: valtion- ja kulttuurikeskus faarao -Egyptissä . Teoksessa: Rolf Gundlach, John H. Taylor: Egyptin kuninkaalliset asunnot: 4. Symposium zur Ägyptischen Königsideologie (4. painos, Lontoo 2004) . Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN  978-3-447-05888-9 , s. 45–68.
  4. ^ a b c Toby AH Wilkinson: Varhainen dynastinen Egypti: strategia, yhteiskunta ja turvallisuus. Routledge, Lontoo 1999, ISBN  0-415-18633-1 , s. 56-57, 201-202.
  5. ^ Jochem Kahl : Ra on herrani. Auringon Jumalan nousua etsimässä Egyptin historian kynnyksellä . Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN  3-447-05540-5 . sivu 4–14.
  6. ^ Eva-Maria Engel: Ein weiterer Beleg für den Doppelfalken auf einem Serech . Julkaisussa: Bulletin of the Egyptian Museum , voi. 2, Kairo 2005, s. 65-69.
  7. ^ a b Silke Roth: Die Königsmütter des Alten Ägypten . Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN  3-447-04368-7 , s. 18-23.
  8. ^ a b Toby AH Wilkinson: Varhainen dynastinen Egypti . Routledge, Lontoo/New York 1999, ISBN  0-415-18633-1 , s. 74-75.
  9. ^ Michel Valloggia: Remarques sur les noms de la reine Sébek-Ka-Rê Néferou Sébek (= Revue d'Égyptologie , osa 16, Pariisi 1964). s. 45–53.