Kävelin zombin kanssa -I Walked with a Zombie

Kävelin zombien kanssa
William Rosein teatterinjuliste
Ohjannut	Jacques Tourneur
Kirjoittanut
Perustuen
Tuottanut	Val Lewton
Pääosassa
Kertoja:	Frances Dee
Elokuvaus	J. Roy Hunt
Muokannut	Mark Robson
Musiikki:	Roy Webb
Jakelija	RKO Radio Kuvia
Julkaisupäivä
Käyntiaika	69 minuuttia
Maa	Yhdysvallat
Kieli	Englanti

I Walked zombie on 1943 amerikkalainen kauhuelokuva ohjannut Jacques Tourneur ja tuotetaan Val Lewton varten RKO Pictures . Se tähteä James Ellison , Frances Dee ja Tom Conway , ja seuraa sairaanhoitaja, joka matkustaa huolehti heikkenevästä vaimo sokeria istutus omistaja on Karibialla , jossa hän todistajat voodoo rituaaleja ja mahdollisesti kohtaa kävely kuollut . Elokuvan käsikirjoitus, kirjoittanut Curt Siodmak ja Ardel Wray , perustuu artikkeli samannimiseen Inez Wallace , ja osittain myös tulkitsee uudelleen kerrontaa 1847 romaani Jane Eyre mennessä Charlotte Brontë .

I Walked with a Zombie sai ensi -iltansa New Yorkissa 21. huhtikuuta 1943, ennen kuin sain laajemman teatteriesityksen myöhemmin samana kuuna. Elokuvaa on analysoitu orjuuden ja rasismin teemojen sekä afrikkalaisten diaspora -uskontojen , erityisesti Haitin Vodouun liittyvien uskomusten vuoksi . Vaikka se sai ristiriitaisia ​​arvosteluja julkaisun yhteydessä, takautuvat arviot ovat olleet positiivisempia.

Tontti

Betsy Connell, valkoinen kanadalainen sairaanhoitaja, kertoo, että hän kerran "käveli zombin kanssa ".

Betsy on palkattu huolehtimaan Paul Hollandin vaimosta, joka on sokeriviljelmän omistaja Karibian saarella Saint Sebastianissa. Saint Sebastianissa asuu pieni valkoinen yhteisö ja afrikkalaisten orjien jälkeläisiä . Matkalla istutukseen musta kuljettaja kertoo Betsylle, että Hollannit toivat orjia saarelle ja että pihalla oleva "Ti-Misery" -patsas ( nuolilla lävistetty Saint Sebastian ) on orja-aluksen hahmo .

Illallisella Betsy tapaa Paavalin velipuolen ja työntekijän Wesley Randin, joka selvästi paheksuu Paavalia. Valmistautuessaan nukkumaan Betsy kuulee itkun. Kun hän tutkii, nainen valkoisessa kaapussa kävelee häntä kohti, silmät tuijottaen. Betsy huutaa, herättää kaikki. Nainen on Jessica Holland, Paavalin vaimo, josta Betsyn on huolehdittava. Seuraavana aamuna Dr. Maxwell kertoo Betsy että Jessican selkäydin oli peruuttamattomasti vaurioitunut vakava sairaus, jättäen hänet täysin ilman tahtoa tehdä mitään itse.

Vapaapäivänä Betsy kohtaa Wesleyn kaupungissa. Samalla kun hän juo itseään huimaukseen, calypso -laulaja laulaa siitä, kuinka Jessica aikoi paeta Wesleyn kanssa, mutta Paul ei päästänyt heitä menemään; sitten hänet järkytti kuume. Betsy tapaa rouva Randin, Paulin ja Wesleyn lääkäriäidin.

Sinä iltana illallisella Wesley syyttää Paulia olevan vastuussa Jessican tilasta. Myöhemmin Paul, johon Betsy on rakastunut, pyytää häneltä anteeksi, että hän toi hänet saarelle, ja myöntää, että hän saattoi olla syynä vaimonsa tilaan. Betsy päättää tehdä hänet onnelliseksi parantamalla Jessican.

Betsy saa Paulin suostumaan kokeilemaan mahdollisesti kuolemaan johtavaa insuliinisokkihoitoa Jessicalla, mutta sillä ei ole vaikutusta. Kotipalvelu Alma kertoo sitten hänelle, että houngan tai voodoo -pappi paransi samankaltaisen naisen. Betsy vie Jessican ilman lupaa sokeriruo'okenttien läpi Carrefourin vartioiman risteyksen ohi houmfortiin (paikkaan, jossa voodoo -palvojat kokoontuvat). Siellä he katsella sabreur käytellä säilä aikana rituaali. Voodoo -pappi antaa ihmisille neuvoja, ja Betsy on järkyttynyt löytäessään rouva Randin. Rouva Rand selittää käyttävänsä voodooa vakuuttaakseen alkuasukkaat hyväksymään tavanomaiset lääketieteelliset käytännöt ja kertoo Betsylle, että Jessica on parantumaton. Ulkona paikalliset puukottavat Jessicaa käsivarteen miekalla koetukseksi. Kun hän ei vuota verta, he ovat vakuuttuneita siitä, että hän on zombi.

Betsy vie Jessican kotiin. Paul on raivoissaan, mutta liikuttunut, kun tajuaa, että Betsy yritti parantaa Jessicaa. Paikalliset viranomaiset tutkivat asiaa seuraavana päivänä, ja alkuperäisasukkaat vaativat Jessican palauttamista heille, jotta he voivat suorittaa muita rituaalisia testejä. Myöhemmin Carrefour lähestyy asuntoa, ja rouva Rand käskee hänen lähteä. Paul ehdottaa, että Betsy palaa Kanadaan ja pahoittelee sekaantuvansa perheongelmiinsa ja pelkäävänsä halventavan ja hyväksikäyttävän häntä kuten Jessica. Betsy on vastahakoisesti samaa mieltä.

Seuraavana päivänä tohtori Maxwell kertoo, että levottomuudet ovat herättäneet virallisen tutkimuksen Jessican sairaudesta. Rouva Rand väittää, että Jessica on zombi. Vaikka hän ei ollut koskaan ottanut voodooa vakavasti, rouva Rand paljastaa, että kun hän huomasi, että Jessica aikoi paeta Wesleyn kanssa ja hajota perheensä, hän tunsi olevansa voodoo -jumalan omaksuma . Sitten hän kirosi Jessican. Paul, Maxwell ja Betsy hylkäävät hänen tarinansa, mutta Wesley on pakkomielle Jessican vapauttamisesta. Hän kysyy Betsyltä, harkitsisiko hän eutanasiaa , mutta hän kieltäytyy.

Käyttämällä patsas Jessica, The sabreur kahdesti yrittää vetää hänet hänelle kaukaa. Paul ja Betsy pysäyttävät hänet ensimmäistä kertaa, mutta Wesley sallii Jessican lähteä toisen kerran. Wesley vetää nuolen ulos Ti-Misery-patsaasta ja seuraa perässä. Kun sabreur puukottaa nuken tapilla, Wesley työntää nuolen Jessicaan. Sitten hän kuljettaa hänen ruumiinsa mereen, jota Carrefour ajaa hitaasti. Myöhemmin alkuperäiskansat löytävät surffaillen kelluvat Jessican ja Wesleyn ruumiin.

Heittää

Teemat ja tulkinnat

Orjuus ja rasismi

Historioitsija ja kirjailija Alexander Nemerov kirjoittaa, että minä kävelin zombin kanssa käyttää hiljaisuutta orjuuden vertauskuvana "tavalla, joka keskittyy Carre-Fouriin". Elokuvassa esiintyvän "Ti-Miseryn" eloton hahmo, kuva nuolilla lävistetystä Saint Sebastianista, on kerrottu orjalaivasta, joka toi ensimmäiset mustat orjat saarelle, jolle elokuva sijoittuu. Kirjailija Lee Mandelo luonnehtii hahmoa "julmuuden ja voimakkaan kärsimyksen" symboliseksi esitykseksi.

Nemerov väittää, että sekä Ti-Misery että Carrefour "loihtivat mustan miehen lynkkaamisen ". Hän lisää, että elokuvan viimeinen kohtaus, joka päättyy laukaukseen Ti-Miserystä, vahvistaa erityisesti figuurikuvan lynchingin muistuttavaksi kuvaksi. Hän viittaa kerronta tarjoaa mustan miehen ääni loppukohtaus joka kertoo yleisö " 'sääli niitä, jotka ovat kuolleet, ja toive rauhan ja onnea living-lausuman tarkoitus kattaa valkoisina [...] Mutta päätös lopettaa Ti Miseryn veistoksella ja mustan miehen äänellä ohjaa nämä tunteet takaisin "orjuuden kurjuuteen ja tuskaan ". "Huomatessaan, että elokuva julkaistiin toisen maailmansodan aikana , Nemerov kirjoittaa, että" elokuvan viimeinen sanat ja kuva viittasivat Willkie -tyyliseen epäoikeudenmukaisuuden tunnustamiseen kotona. " Mandelo sitä vastoin pahoittelee, että elokuvan ensimmäinen temaattinen kaari, jonka hän kirjoittaa "[saa] muutaman otteen herkempään kommenttiin", "käännetään ympäri ja keskustelee kauniin valkoisen naisen Jessican orjuudesta" joko teki zombin tai on nouseva ja liikkuva katatoninen. [...] Tämä viimeinen kytkin herättää hämmennystä, koska se vie saaren mustan väestön kärsimyksen ja antaa sen valkoiselle naiselle ".

Nemerov ja Mandelo panivat merkille elokuvan viittaukset lapsen syntymän itkuun ja hautajaisiin nauramiseen, jota jälkimmäinen kutsuu "kulttuuriperinteeksi, joka tulee elämästä ilman vapautta".

Nemerovin mukaan Carrefour, "kuten orjalaivan hahmo, on staattinen ja aistillinen hahmo", joka personoi yhteyden orjuuden ja zombien käsitteen välillä; Nemerov mainitsee antropologi Wade Davisin seuraavan lausunnon : "Zombit eivät puhu, eivät voi puolustaa itseään, eivät edes tiedä nimeään. Heidän kohtalonsa on orjuutta." Nemerov luonnehtii Darby Jonesin Carrefour -kuvausta "monumentaaliseksi [...] hallitsevaksi näytön läsnäoloksi", joka toisen maailmansodan ja amerikkalaisen Double V -kampanjan yhteydessä vastasi paljon kuuluisempien mustien näyttelijöiden esityksiä kuva syytetystä omahyväisyydestä: musta mies seisoo yksin. " Hän lisää, että Carrefour "ehdottaa väkivaltaista alistamista ja mustien voimaa" toisen maailmansodan aikana, kutsuen hahmoa "samanaikaiseksi kuvaksi voimasta ja uhriksi joutumisesta".

Kirjailija Jim Vorel väittää, että "Vaikka elokuvan toimintaympäristö on orjuuden jälkeinen Saint Sebastianin saari, elokuvan jatkuvat visuaaliset motiivit orjuudesta ja orjuudesta eivät koskaan salli katsojan unohtaa kaukaisimman menneisyytensä kauhuja." Kirjailija Vikram Murthi väittää Carrefourista, että "Hänen näkemyksensä ei häiritse, vaan pikemminkin hänen kasvojensa alla oleva historia. Ei ole ihme, että Hollandit tai Betsy eivät tuskin kestä katsoa häntä; hän heijastaa heidän kollektiivisen sielunsa syöpymistä. "

Voodoo

Vorel väittää, että Kävelin zombin kanssa lähestyy afrikkalaisten diaspora -uskontoihin , erityisesti Haitin Vodouun, liittyviä uskomuksia harkittuvalla tavalla kuin aiemmat elokuvat, kuten White Zombie (1932). Vorel kirjoittaa, että minä kävelin zombien kanssa "ei ainoastaan ​​kuvaa niitä yllättävällä tarkkuudella ja arvokkaasti, vaan harkitse myös sitä, miten valkoinen mies voisi valita nämä uskomukset yhdeksi lisäelementiksi hallitsemaan elämäänsä. saaren asukkaat. "

Nemerov vertaa houmfortin puitteita ja sen mustia osallistujia ja musiikkiesityksiä Harlemin yökerhoon. Hän huomauttaa myös, että elokuvan kuvaus Haitin Vodou -kappaleen "O Legba" esityksestä, jonka folkloristi Leroy Antoine tarjosi elokuvalle , kuvastaa elokuvantekijöiden tekemää voodoo -tutkimusta. Lisäksi hän kirjoittaa, että kun Alma neuvoo Betsyä saavuttamaan houmfortin , "hänen kuvauksensa Carre- Fourista " jumalana "kuulostaa melkein" vartijalta ", ja nämä kaksi sanaa eivät yhdistä vain hänen voodoo-rooliaan, risteyksessä, mutta myös väittääkseen hänen vähäpätöisyytensä tärkeyden: kuten ovimies varsinaisessa seurassa, hän on vartija, jolla on jumalallinen valta. "

Tuotanto

Kehitys

Tuottaja Val Lewton oli velvollinen käyttämään elokuvan nimeä RKO: n johtajien toimesta, jonka he olivat luoneet samannimisestä artikkelista, jonka Inez Wallace kirjoitti American Weekly Magazine -lehdelle . Wallacen artikkelissa kerrottiin hänen omasta kokemuksestaan ​​"zombeista" - ei kirjaimellisesti elävistä kuolleista, vaan ihmisistä, jotka hän oli kohdannut työskentelemällä Haitin istutuksella , jonka äänihuulet ja kognitiiviset kyvyt olivat heikentyneet huumeidenkäytön vuoksi, tehden heistä kuuliaisia ​​palvelijoita, jotka ymmärsivät ja seurasivat yksinkertaisia ​​tilauksia.

Suunnittelussa käsikirjoituksen, Lewton pyysi kirjoittajia käyttämään Charlotte Brontë : n Jane Eyre mallina sen kerronnan rakenne, ja on tutkia Haitin voodoo käytäntöihin. Lewton väitti väittävänsä haluavansa tehdä "Länsi -Intian version Jane Eyresta ". Käsikirjoitus käsikirjoittajat Curt Siodmak ja Ardel Wray ; Siodmakin alkuperäinen luonnos koski istutuksen omistajan vaimoa, joka on tehty zombiksi estämään häntä lähtemästä Pariisiin , mutta käsikirjoitukseen tehtiin merkittäviä muutoksia Wray ja Lewton.

Valu

Anna Lee oli alun perin suunniteltu Frances Deen rooliin, mutta hänen täytyi kumartua toisen sitoumuksen vuoksi.

Kuvaus

Päävalokuvaus elokuvasta I Walked with a Zombie alkoi 26. lokakuuta 1942. Wray kuvaili elokuvaa kuvattuna "kengännauhabudjetilla". Kuvaukset saatiin päätökseen alle kuukautta myöhemmin, 19. marraskuuta. Frances Dee sai 6 000 dollaria elokuvassa esiintymisestään. Darby Jones ansaitsi roolistaan ​​yhteensä 225 dollaria, eli 75 dollaria päivässä kolmen päivän ajan viikoittaisen 450 dollarin palkkansa perusteella.

Vapauta

Teatterijakelu

I Walked with a Zombie sai ensi -iltansa Clevelandissa Ohiossa huhtikuussa 1943, lähdemateriaalin tekijän Inez Wallacen kotikaupungissa. Se avattiin New Yorkissa 21. huhtikuuta 1943, ennen kuin se laajeni laajalle 30. huhtikuuta. Se jatkoi näyttämistä Pohjois -Amerikan teattereissa ympäri vuoden, ja seulonta alkoi 19. joulukuuta 1943 Casperissa, Wyomingissa .

Elokuva julkaistiin uudelleen Yhdysvalloissa RKO: n kautta vuonna 1956, ja se avattiin Los Angelesissa saman vuoden heinäkuussa. Se jatkoi seulontaa koko maassa syksyllä 1956 joulukuun loppuun.

Kotimainen media

Warner Home Video julkaisi elokuvan DVD : llä vuonna 2005 kaksoisominaisuuslevynä The Body Snatcherin kanssa (1945). Tämä levy esiteltiin Val Lewton -laatikkosarjassa, joka julkaistiin samana vuonna.

Vastaanotto

Nykyaikaiset arvostelut

Alkuperäinen vastaanotto I Walked with a Zombien kanssa oli sekava. New York Times kritisoi elokuvaa ja kutsui sitä "tylsäksi, inhottavaksi liioitteluksi epäterveellisestä, epänormaalista elämänkäsityksestä". Wanda Hale New York Daily News -lehdestä kiitti sitä "selkärankaa jäähdyttävänä kauhuelokuvana" ja myönsi sille kaksi ja puoli kolmesta tähdestä. The Boston Globen kriitikko koki, että elokuva "ei mene mihinkään ja saa viimeisteltyä melodramaattisuutensa erittäin vakuuttavalla huipentumalla". Arvostelija Albanyssa New Yorkissa piti sitä sopivana todennäköisille katsojilleen: "luo loistavan ilmapiirin kummittelevalle yleisölle ja verrattuna" Cat People "-elokuvaan, jonka kanssa se mainitaan useimmiten julkisuudessa, se on menestys.

Takautuva arviointi

Arvostelussa Rotten Tomatoes , I Walked with a Zombie on 85%: n hyväksyntäluokitus 33 arvostelun perusteella ja keskiarvo 8,1/10. Sen yksimielisyys kuuluu: "Jacques Tourneurin kiihottava suunta törmää hyväksikäyttäjä Val Lewtonin alhaisiin vuokrattuihin tuotantoarvoihin elokuvassa I Walked with a Zombie , lämmin nukkuja, joka on samanaikaisesti hymyilevä, kaunopuheinen ja kiehtova."

Kirjailija ja elokuvakriitikko Leonard Maltin arvioi elokuvan kolmeksi ja puoleksi neljästä tähdestä, ylistäen elokuvan tunnelmaa ja tarinaa ja kutsuen sitä "[poikkeukselliseksi Val Lewtonin jäähdyttimeksi"]. Dennis Schwartz Ozusin World Movie Reviews -elokuvasta antoi elokuvalle luokan A, ylistäen elokuvan tunnelmaa, Tourneurin ohjausta ja tarinaa. TV -opas myönsi elokuvalle korkeimman arvosanansa 5/5 tähteä ja kutsui sitä "ehdottomaksi kauhu -mestariteokseksi". Alan Jones Radio Timesista antoi elokuvalle neljä viidestä tähdestä ja kirjoitti: "Jacques Tourneurin ohjaus luo käsin kosketeltavaa pelkoa ja jännitystä Lewtonin pelotehtaan tyypillisesti hillittyyn painajaiseen. Valo, varjot, eksoottiset puitteet ja musiikki vaikuttavat äärimmäisen häiritsevä ilmapiiri, mikä tekee tästä upeasta runollisesta kauhusta genren klassikon. "

Vuonna 2007 Stylus Magazine nimesi I Walked with a Zombien kaikkien aikojen viidenneksi parhaaksi zombie -elokuvaksi .

Huomautuksia

Viitteet

Bibliografia

• Bansak, Edmund G. (2003). Pimeän pelko: Val Lewtonin ura . Jefferson, Pohjois -Carolina: McFarland. ISBN 978-0-7864-1709-4.
• Fujiwara, Chris (2015) [2001]. Jacques Tourneur: Elokuvan ilta . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-6561-1.
• Hanson, Patricia K .; Dunkleberger, Amy (1999). AFI: American Film Institute Catalog of Motion Pictures Produced in the United States: Feature Films 1941-1950 Indeksit . 2 . Los Angeles, Kalifornia: University of California Press. ISBN 0520215214.
• Nemerov, Aleksanteri (2005). Ikonit surusta: Val Lewtonin kotirintaman kuvat . University of California Press . ISBN 978-0520241008.
• Wallace, Inez (1986). "Kävelin zombin kanssa". Haining, Peter (toim.). Zombie! Tarinoita Walking Deadista . Lontoo: WH Allen. ISBN 978-0-426-20161-8.

Ulkoiset linkit

• Kävelin zombien kanssa American Film Institute Catalogissa
• Kävelin zombien kanssa AllMoviessa
• Kävelin zombien kanssa IMDb: llä
• Kävelin zombien kanssa Rotten Tomatoesissa
• Yö voodoo-saarella on TCM Movie Database