Ignacy Krasicki - Ignacy Krasicki

Hänen ylhäisyytensä Ignacy Krasicki
Gnieznon arkkipiispa Puolan pääministeri
Vanhin Per Krafftin muotokuva , n. 1768
Arkkihiippakunta	Gniezno
Toimistossa	1796–1801
Edeltäjä	Michał Jerzy Poniatowski
Seuraaja	Ignacy Raczyński
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt	( 1735-02-03 )3. helmikuuta 1735 Dubiecko , Sanokin maa
Kuollut	14. maaliskuuta 1801 (1801-03-14)(66-vuotias), Berliini
Kansalaisuus	Kiillottaa
Nimellisarvo	roomalais-katolilaisuus
Ammatti	Kirjailija, Puolan primaatti
Vaakuna

Ignacy Błażej Franciszek Krasicki (3 Helmikuu 1735-14 Maaliskuu 1801), mistä 1766 ruhtinaspiispa of Warmia (saksaksi, Ermland ) ja 1795 arkkipiispa Gnieznon (siis, kädellisten Puolan ), oli Puolan johtavan Valistuksen runoilija ( "Prince runoilijoita "), papiston kriitikko, puolalainen La Fontaine , ensimmäisen puolalaisen romaanin kirjoittaja , näytelmäkirjailija, toimittaja, tietosanakirja ja kääntäjä ranskasta ja kreikasta .

Hänen merkittävimmät kirjalliset teoksensa olivat hänen tarinansa ja vertauksensa (1779), satiirit (1779) sekä runolliset kirjeet ja uskonnolliset sanoitukset, joissa hänen runokielensä taiteellisuus saavutti huippunsa.

Elämä

Vanhin Per Krafftin muotokuva , n. 1768

Krasicki syntyi Dubieckossa , Etelä-Puolan San-joella , perheessä, jolla oli Pyhän Rooman valtakunnan kreivin arvonimi . Hän oli sukulaisillaan Puolan ja Liettuan kansainyhteisön tunnetuimpiin perheisiin ja vietti lapsuutensa ympäröimänä oman perheensä rakkautta ja yksinäisyyttä.

Hän osallistui jesuiittakouluun Lwówissa , sitten opiskeli Varsovan katolisessa seminaarissa (1751–54). Vuonna 1759 hän otti pyhät käskyt ja jatkoi opintojaan Roomassa (1759–61). Kaksi hänen veljestään tuli myös pappeuteen.

Palatakseni Puolassa, Krasicki tuli sihteeri Arkkipiispan Puolan ja kehittänyt ystävyyttä tuleva kuningas Stanislaus II Poniatowski . Kun Poniatowski valittiin kuninkaaksi (1764), Krasickista tuli hänen kappelinsä. Hän osallistui kuninkaan kuuluisiin torstai-illallisiin ja perusti Monitorin , joka on kuninkaan sponsoroima Puolan valaistuskausi.

Castle ja piispojen Warmia klo Lidzbark Warmiński

Vuonna 1766 Krasicki, kärsittyään että vuoden coadjutor että ruhtinaspiispa Warmia Adam Stanisław Grabowski , oli itse kohonnut ruhtinaspiispa Warmia ja viran jäsenyyttä senaatin Commonwealth . Tämä virka antoi hänelle korkean aseman sosiaalisessa hierarkiassa ja itsetuntemuksen. Se ei kuitenkaan osoittautunut rauhalliseksi turvasatamaksi. Warmian tuomiokirkko otti ylivoimaisen tyytyväisenä vastaan ​​peläten muutoksia. Samaan aikaan Preussista tuli yhä enemmän provokaatioita ja paineita , jotka valmistelivat Warmian takavarikointia Puolan ja Liettuan välisen yhteisön ensimmäisessä osiossa . Krasicki protestoi julkisesti ulkoista puuttumista vastaan.

Vuonna 1772 Preussin kuninkaan Frederick II: n ("Suuri") käynnistämän ensimmäisen osion seurauksena Krasickista tuli Preussin aihe. Hän ei kuitenkaan kunnioittanut Warmian uutta mestaria.

Hän vieraili nyt usein Berliinissä, Potsdamissa ja Sanssoucissa Frederickin tarjouksesta, jonka kanssa hän kehitti tuttavaa. Tämä loi vaikean tilanteen runoilija-piispalle, jolla oli Puolan kuninkaan ystävästä huolimatta läheiset suhteet Preussin kuninkaaseen. Nämä realiteetit eivät voineet muuta kuin vaikuttaa Krasickin myöhempien kirjallisten tuotantojen luonteeseen ja suuntaan, kenties missään muualla kuin tarinoissa ja vertauksissa (1779).

Kesäpalatsi piispojen Warmia klo Smolajny

Pian ensimmäisen jakamisen jälkeen Krasicki toimi virkaa Berliinin Pyhän Hedwigin katedraalin avajaisissa vuonna 1773 , jonka Frederick oli rakentanut katolisille maahanmuuttajille Brandenburgiin ja Berliiniin. Vuonna 1786 Krasicki kutsuttiin Preussin tiedeakatemiaan . Hänen asuntoja linnassa on piispojen Warmia klo Lidzbark Warmiński (saksaksi, Heilsberg ) ja kesällä palatsissa piispojen Warmia klo Smolajny tuli keskuksissa taiteellisen asiakassuhde kaikilla aloilla osioitu Puola .

Jälkeen Fredrik Suuren kuolemasta, Krasicki jatkoi suhteet Frederick seuraaja.

Vuonna 1795, kuusi vuotta ennen kuolemaansa, Krasicki korotettiin arkkipiispa of Gniezno (siis, että kädellisten Puolan ).

Krasicki oli kunnia Puolan kuningas Stanislaus II Poniatowski kanssa Valkoisen Eagle ja Order of Saint Stanisław sekä erityisellä 1780 mitali featuring Latinalaisen laite " Dignum laude virum Musa vetat mori " ( "The Muse eivät hukkuaan kunnian ansaitseva mies "); ja Preussin kuningas Fredrik Suuren , jossa määräys Red Eagle .

Hänen kuolemansa jälkeen Berliinissä vuonna 1801 Krasicki asetettiin lepoon Pyhän Hedwigin katedraaliin, jonka hän oli vihkinyt. Vuonna 1829 hänen jäännöksensä siirrettiin Puolan Gnieznon katedraaliin .

Czesław Miłosz kuvaa Krasickia:

Hän oli kultakeskiarvoinen mies, hymyilevä, skeptinen salvia, joka ylisti maltillisuutta ja halveksii äärimmäisyyksiä. Hän oli mentaliteetti, joka palasi renessanssin Horatian ihanteisiin , mietiskelevän eläkkeelle. Tämä ei häirinnyt hänen palkkamiehensä kykyjä: hän oli [Puolan kuninkaan] Stanisław Augustin [Poniatowskin] suosikki ja [Puolan ensimmäisen [P] aloitteentekon jälkeen vuonna 1772] , jolloin hänen Warmian piispakuntansa tuli Preussin omaisuuteen, hän oli kuningas Frederick Suuren suosikki . [H] e oli kosmopoliitti [e], ja hän velvoitti mahtavan kirjallisuuden tuntemuksensa vieraiden kielten lukemille, mutta ... hän oli velkaa puolalaisen "kulta-ajan" mentaliteetille ja tässä suhteessa ihailulleen Erasmusta Rotterdam on merkittävä. Runoilijana hän oli [päävastuussa] tuolla [puolan] kielellä, joka jonkin aikaa hillitsi barokin kaoottista rikkautta . Tavallaan hän palasi [Jan] Kochanowskin selkeään ja yksinkertaiseen kieleen , ja hänen rooliaan puolankielisessä runoudessa voidaan verrata Alexander Popeen englanninkieliseen runoon. [H] e ajattelivat kirjallisuuden erityiseksi kutsumukseksi, nimittäin puuttua moralistina ihmisasioissa. Koska hän ei ollut temperamenttisesti kiusallinen (toisin kuin yksi mestareistaan, Voltaire ), hänen moralisoiva, harvoin erotettavissa pelkästä pelistä, [ei osoita] vitriolisia aksentteja.

Toimii

Ignacy Krasicki

Krasickin kokoelma olennaisia ​​tietoja (osa I, 1781), Puolan toinen puolankielinen yleinen tietosanakirja

Ignacy Krasicki oli Puolan valaistumisen johtava kirjallinen edustaja - proosakirjoittaja ja runoilija, jota hänen aikalaisensa arvostavat ja jotka ihailivat hänen teoksiaan älykkyytensä, mielikuvituksensa ja sujuvan tyylinsä vuoksi.

Krasickin kirjalliset kirjoitukset loivat loistoa Puolan kuninkaan Stanisław August Poniatowskin hallituskaudella , mutta eivät kannattaneet suoraan kuninkaan poliittista ohjelmaa.

Krasicki, johtava edustaja Puolan klassismi , debytoi runoilijana kanssa säkeistö - virsi , " Święta milosci kochanej ojczyzny " ( " O Pyhä Rakkaus Rakastetun maa "). Sitten hän oli lähestymässä neljäkymmentä. Näin ollen myöhäinen debyytti tuotti tämän strofin poikkeuksellisen menestyksen, jonka Krasicki sisällytti osaksi laulua IX hänen sankarillisessa runossaan Myszeida (Mouseiad, 1775). Teoksessa "O pyhä rakkaus" Krasicki muotoili yleismaailmallisen ajatuksen isänmaallisuudesta, joka ilmaistiin korkealla tyylillä ja kohotetulla sävyllä. Strofi toimi myöhemmin monien vuosien ajan kansallislauluna ja näki monia käännöksiä, joista kolme ranskaksi.

Warmian ruhtinas piispa antoi erinomaisen puolalaisen muodon kaikille eurooppalaisen klassismin tyylilajeille . Hän loi myös polkuja uusille genreille. Näistä merkittävä oli ensimmäinen moderni puolalainen romaani Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki ( Nicholas Experiencein seikkailut , 1776), joka on synteesi valaistumisen romaanin kaikista muunnelmista : sosiaalisatiraalinen, seikkailu ( à la Robinson Crusoe ), utopilainen ja didaktinen .

Perinteiden mukaan Krasickin pilkkosankarillinen runo Monachomachia (munkkien sota, 1778) innoitettiin keskustelusta Frederick II: n kanssa Sanssoucin palatsissa , jossa Krasicki asui asunnossa, jota Voltaire oli kerran käyttänyt . Tuolloin runon julkaiseminen aiheutti julkisen skandaalin.

Puolan valaistumisen kestävin kirjallisuusmonumentti on Krasickin tarinat : Bajki i Przypowieści ( Fables and Parables , 1779) ja Bajki nowe (New Fables, julkaistu postuumisti vuonna 1802). Runoilija esitti myös Satyryssä (Satires, 1779) maailmankatsomushavainnot maailmasta ja ihmisluonnosta .

Muita Krasickin teoksia ovat romaanit Pan Podstoli (Lord High Steward, julkaistu kolmessa osassa, 1778, 1784 ja postuumisti 1803), mikä auttaisi inspiroimaan Mickiewiczin teoksia ja Historia (History, 1779); eepos, Wojna chocimska (The Chocim War, 1780, noin Khotyn War); ja lukuisat muut, hometiikassa , teologiassa ja heraldiassa .

Vuonna 1781-83 Krasicki julkaisi kaksi volyymi tietosanakirja, Zbiór potrzebniejszych wiadomości (Kokoelma keskeiset tiedot), toinen puolankielisillä yleinen tietosanakirja jälkeen Benedykt Chmielowski n Nowe Ateny (Ateenan uuden, 1745-46).

Krasicki kirjoitti Listy o ogrodach (Kirjeitä puutarhoista) ja artikkeleita Monitorissa , jonka hän oli perustanut, ja omassa sanomalehdessään Co Tydzień (Joka viikko).

Krasicki käännetty , puola, Plutarkhos , Ossian , sirpaleet Dante n Jumalainen näytelmä , ja toimii Anakreon , Boileau , Hesiodoksen ja Theocritus . Hän kirjoitti vuoden 1772 esseen "Kirjojen kääntämisestä" (" O przekładaniu ksiąg ") ja toisen, joka julkaistiin postuumisti vuonna 1803 "Kirjojen kääntämisestä" (" O tłumaczeniu ksiąg ").

Maine

Krasickin tärkeimmät teokset voittivat Euroopan mainetta ja käännettiin latinaksi, ranskaksi, saksaksi, italiaksi, venäjäksi, tšekiksi, kroatiaksi, sloveeniksi ja unkariksi. Hänen teostensa laaja vastaanotto jatkui koko 1800-luvun.

Krasicki on ollut Puolan valaistumisen runoilijoiden - Stanisław Trembeckin , Franciszek Zabłockin , Wojciech Mierin  - ja 1900-luvulla Konstanty Ildefons Gałczyńskin teosten aihe . Hän on ollut Wincenty Polin , Adolf Nowaczyńskin ja Henryk Sienkiewiczin proosateosten sankari .

Kirjallisuusheijastus

Tutkijat ovat pitäneet Krasickin tarinoita ja satiireja mukautuvina kulttuuriin, jota varten ne on kirjoitettu, ja poliittisesti syytettyinä. Luonnokset eivät perustuneet suoran havainnoinnin perusteella tehtyihin yksilöiden rekonstruointeihin, vaan fiktiivisiin rakenteisiin, jotka heijastivat yhteiskunnan todellisia arvoja. Krasicki katsoi, että puolalaisia ​​ja yleensä ihmiskuntaa hallitsivat ahneus, hulluus ja vääryys.

Kohdeyleisö

Todisteita tästä löytyy esipuheesta " Lapsille ", joka ei ole suunnattu lapsille vaan kyläläisille, seurakunnille ja tavallisuudelle. Tarinoiden oli tarkoitus tuoda huomiota päivän tärkeimpiin kysymyksiin ja puolustaa sosiaalisia uudistuksia. Vaikka New Fables , Fable and Verbaille jatko , julkaistiin postuumisti vuonna 1803, tunnetuimmat Fables and Parables löysivät yleisönsä 1735: n ja Krasickin kuoleman välillä vuonna 1801, ja suurin osa niistä julkaistiin Puolan ensimmäisen jakamisen jälkeen vuonna 1772. Tarinat löytävät tavallisesti merkityksensä lopullisesta linjasta, pikemminkin tarinan symbologian kautta kuin monimutkaisen ideologian esittämisen kautta, välittäen siten helposti lukutaidottomille myös sen takana olevan moraalin ja valaistumisen ideaalin.

Valaistuminen

Katarzyna Zechenter väittää The Polish Review -lehdessä, että länsimaiset historioitsijat ovat yleensä jättäneet huomiotta Krasickin teokset ja että Polish Fables -julkaisija jättää huomiotta "[tarinan] alkuperään vaikuttavan poliittisen ja sosiaalisen kontekstin" merkityksen. Kuitenkin on helppo nähdä Krasickin vaikutus hänen aikalaisiinsa ja 1800-luvun alkuun, kuten puolalaisen prinsessan, runoilijan ja diaristin Gabriela Puzyninan tapauksessa . Vuonna 1846 hän perusti sanomalehden Vilnan ja Varsovan älymystölle ja edisti Krasickin tarinoiden perustamista Puolan tukahdutettuun poliittiseen elämään. Hänen Diary of the Years 1815-1843 , Puzynina keskittyy taru, "Linnut häkissä", kuten kommentaari Puolan jaot .

Katso myös

• Tarina
• Tarinat ja vertaukset
• Luettelo puolalaisista
• " Oi rakkaan maan pyhä rakkaus "
• Puolalaiset
• Puolalaista kirjallisuutta
• Poliittinen fiktio
• Kaunokirjallisuuden politiikka
• Käännös

Huomautuksia

Viitteet

• Edward Balcerzan , toim., Pisarze polscy o sztuce przekładu, 1440–1974: Antologia (Polish Writers on the Art of Translation, 1440–1974: Anthology), Poznań, Wydawnictwo Poznańskie, 1977.
• Jan Zygmunt Jakubowski, toim., Literatura polska od śreniowiecza do pozytywizmu (puolalainen kirjallisuus keskiajalta positivismiin), Varsova, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979, ISBN  83-01-00201-8 , s.245-54.
• Encyklopedia Polski (Puolan tietosanakirja), Krakova, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, ISBN  83-86328-60-6 .
• Julian Krzyżanowski, Historia literatury polskiej: Alegoryzm - preromantyzm (A History of Polish Literature: Allegorism - Preromanticism), Varsova, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1974, s. 435–54.
• Zbigniew Landowski, Krystyna Woś, Słownik cytatów łacińskich: wyrażenia, sentencje, przysłowia (A Dictionary of Latin Citations: Expressions, Maxims, Proverbs), Krakova, Wydawnictwo Literackie, 2002, ISBN  83-08-02866-7 .
• Czesław Miłosz , Puolan kirjallisuuden historia , 2. painos, Berkeley, University of California Press, 1983, ISBN  0-520-04477-0 , s. 176–81.

Ulkoiset linkit

• Teoksia tai noin Ignacy Krasicki osoitteessa Internet Archive
• Teokset Ignacy Krasicki klo LibriVoxista (public domain äänikirjat)
• Puolan foorumi
• Katolinen Online
• Elämäkerta osoitteessa monika.univ.gda.pl
• Elämäkerta osoitteessa poetrymagic.com
• Elämäkerta osoitteessa polishconstitution.org
• Kerätyt teokset (puolaksi)
• Muut teokset (puolaksi)
• Virtuaalikierros Gnieznon katedraali
• Luettelo Puolan kädellisistä