Intian itsenäisyysliike -Indian independence movement

Intian itsenäisyysliike oli sarja historiallisia tapahtumia, joiden perimmäisenä tavoitteena oli lopettaa brittiläinen hallinto Intiassa . Se kesti vuosina 1857-1947.

Ensimmäinen nationalistinen vallankumouksellinen liike Intian itsenäisyyden puolesta syntyi Bengalista . Myöhemmin se juurtui vastikään perustetussa Intian kansalliskongressissa , jossa näkyvät maltilliset johtajat etsivät oikeutta osallistua Intian virkamiesten kokeisiin Brittiläisessä Intiassa sekä lisää taloudellisia oikeuksia alkuperäisasukkaille. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla Lal Bal Palin triumviraatti , Aurobindo Ghosh ja VO Chidambaram Pillai lähestyivät itsehallintoa radikaalimmin .

Itsehallintotaistelun viimeisille vaiheille 1920-luvulta oli ominaista, että kongressi hyväksyi Gandhin väkivallattomuuden ja kansalaistottelemattomuuden politiikan . Intellektuellit, kuten Rabindranath Tagore , Subramania Bharati ja Bankim Chandra Chattopadhyay , levittivät isänmaallista tietoisuutta. Naisjohtajat, kuten Sarojini Naidu , Pritilata Waddedar ja Kasturba Gandhi , edistivät intialaisten naisten vapautumista ja heidän osallistumistaan ​​vapaustaisteluihin. BR Ambedkar puolusti intialaisen yhteiskunnan heikommassa asemassa olevien osien asiaa.

Jotkut johtajat noudattivat väkivaltaisempaa lähestymistapaa. Tästä tuli erityisen suosittu Rowlattin lain jälkeen , joka salli toistaiseksi pidätyksen . Laki herätti mielenosoituksia kaikkialla Intiassa, erityisesti Punjabin maakunnassa (Britti-Intiassa) , jossa heidät tukahdutettiin väkivaltaisesti Jallianwala Baghin joukkomurhassa . Turhautuneena kongressin toimimattomuudesta, vallankumoukselliset, kuten Bhagat Singh , Shivaram Rajguru , Sukhdev Thapar , Chandra Shekhar Azad ja Subhas Chandra Bose turvautuivat väkivaltaisiin keinoihin. Bose liittoutui tunnetusti akselivaltojen kanssa ja muodosti Azad Hindin . Sillä välin Bhagat Singh , Shivaram Rajguru , Sukhdev Thapar ja Chandra Shekhar Azad murhasivat brittiläisiä upseerit ja pommittivat hallituksen rakennuksia.

Intian itsenäisyysliike oli jatkuvassa ideologisessa kehityksessä. Pohjimmiltaan antikolonialistinen , sitä täydennettiin visioilla itsenäisestä taloudellisesta kehityksestä maallisella, demokraattisella, tasavaltalaisella ja siviililibertaarisella poliittisella rakenteella. 1930-luvun jälkeen liike sai vahvan sosialistisen suuntauksen. Se huipentui Intian itsenäisyyslakiin 1947 , joka päätti ylivallan Intiassa ja loi Pakistanin .

Intia pysyi kruununhallituksena 26. tammikuuta 1950 asti, jolloin Intian perustuslaki perusti Intian tasavallan. Pakistan pysyi vallassa vuoteen 1956, jolloin se hyväksyi ensimmäisen perustuslakinsa. Vuonna 1971 Itä-Pakistan julisti itsenäisyytensä Bangladeshina .

Tausta

Varhainen brittiläinen kolonialismi Intiassa

Ensimmäinen eurooppalainen, joka saapui Intiaan, oli portugalilainen tutkimusmatkailija Vasco da Gama , joka saapui Calicutiin vuonna 1498 etsimään maustetta. Hieman yli vuosisataa myöhemmin hollantilaiset ja englantilaiset perustivat kauppakeskukset Intian niemimaalle, ja ensimmäinen englantilainen kauppapaikka perustettiin Suratiin vuonna 1613.

Seuraavien kahden vuosisadan aikana britit voittivat portugalilaiset ja hollantilaiset, mutta pysyivät ristiriidassa ranskalaisten kanssa. Mughal-imperiumin rappeutuminen 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla antoi briteille mahdollisuuden saada jalansijaa Intian politiikassa. Plasseyn taistelun aikana Itä-Intian yrityksen intialainen armeija voitti Siraj ud-Daulahin , Bengalin Nawabin , ja yhtiö vakiinnutti asemansa merkittävänä toimijana Intian asioissa. Vuoden 1764 Buxarin taistelun jälkeen se sai hallinnolliset oikeudet Bengaliin , Bihariin ja Odishan Midnapurin osaan .

Tipu Sultanin tappion jälkeen suurin osa Etelä-Intiasta joutui joko yhtiön suoran hallinnan tai sen välillisen poliittisen hallinnan alaisuuteen osana ruhtinasvaltiota tytäryhtiöliitossa . Yhtiö otti myöhemmin haltuunsa Maratha-imperiumin hallitsemat alueet kukistettuaan ne useissa sodissa. Punjab liitettiin vuonna 1849 sikhien armeijoiden tappion jälkeen ensimmäisessä (1845–1846) ja toisessa (1848–49) anglosikhien sodassa.

Varhaiset kapinat

Maveeran Alagumuthu Kone oli varhainen kapinallinen brittiläistä läsnäoloa vastaan ​​Tamil Nadussa. Hänestä tuli sotilasjohtaja Ettayapuramin kaupungissa ja hän hävisi taistelussa brittejä ja Maruthanayagamin joukkoja vastaan. Hänet teloitettiin vuonna 1757. Häntä pidettiin joukossa varhaisimpia vapaustaistelijoita. Tamil Nadun hallitus entisen pääministerin J. Jayalalithaan alaisuudessa vihki patsaan käyttöön Chennaissa Egmoren rautatieasemaa vastapäätä . Puli Thevar vastusti Arcotin Nawabia , jota britit tukivat.

Itä -Intiassa ja kaikkialla maassa alkuperäiskansojen yhteisöt järjestivät lukuisia kapinoita brittejä ja heidän hallitsevia kasteihinsa sortajia, erityisesti maanomistajia ja rahalainaajia, vastaan. Binsu Manki johti yhtä varhaisimmista tallennetuista Jharkhandin siirrosta East India Companylle noin 1771 . Rangpur Dhing tapahtui vuosina 1782–1783 läheisessä Rangpurissa, Bengalissa . Binsu Mankin kapinan jälkeen Jharkhandissa alueella tapahtui lukuisia kapinoita, mukaan lukien Manbhumin Bhumij - kapina vuosina 1798-1799; Palamun Chero- kapina vuonna 1800 Bhukan Singhin johdolla ja kaksi Munda - yhteisön kansannousua Tamarin alueella vuonna 1807, jota johti Dukan Mank, ja 1819-20 Bundun ja Kontan johdolla. Ho-kapina tapahtui, kun Ho-yhteisö tuli ensimmäisen kerran kosketuksiin brittien kanssa vuosina 1820–1821 lähellä Chaibasaa Roro-joella Länsi-Singhbhumissa , mutta teknologisesti paranneltu siirtomaa ratsuväki voitti heidät. Suurempi Bhumij-kapina tapahtui lähellä Midnapuria Bengalissa Ganga Narain Singhin johdolla, joka oli aiemmin myös ollut mukana johtamassa Chuar-kapinaa näillä alueilla vuosina 1771–1809. Syed Mir Nisar Ali Titumir oli islamilainen saarnaaja, joka johti talonpoikien kapina Bengalin hinduzamindareja ja brittejä vastaan ​​1800-luvulla. Hän rakensi seuraajiensa kanssa bambulinnoituksen ( bengaliksi Bansher Kella ) Narkelberian kylään, joka nousi näkyvästi bengalien kansanlegendaan. Kun brittiläiset sotilaat hyökkäsivät linnoitukseen, Titumir kuoli vammoihinsa 19. marraskuuta 1831. Nämä kapinat johtavat laajempiin alueellisiin liikkeisiin Jharkhandissa ja sen ulkopuolella, kuten Singhray ja Binray Mankin johtamaan Kolin kapinaan, jossa Munda , Kol , Oraon , ja Ho -yhteisöt yhdistyivät kapinoimaan "ulkopuolisia" vastaan ​​vuosina 1830-1833.

Santhal Hul oli yli 60 000 santhalin liike, joka tapahtui vuosina 1855-1857 (mutta alkoi jo vuonna 1784), ja sitä johtivat erityisesti sisarukset - veljet Sidhu, Kanhu , Chand ja Bhairav ​​sekä heidän sisarensa Phulo ja Jhano Murmu - klaanista sen kuumimmat vuodet, jotka johtivat vuoden 1857 kapinaan . Yli 100 vuotta tällaisia ​​kiihtyviä kapinoita loi perustaa suurelle, vaikuttavalle tuhatvuotisliikkeelle Itä-Intiassa, joka jälleen ravisteli brittiläisen hallinnon perustaa alueella Birsa Mundan johdolla . Birsa Munda kuului Munda-yhteisöön ja johti tuhansia ihmisiä Mundan, Oraonin ja Kharian yhteisöistä "Ulgulaanissa" (kapina) brittiläistä poliittista laajentumista ja sen edistäjiä vastaan, alkuperäiskansojen voimakasta kääntymistä kristinuskoon (jopa birsailaisen luomista) vastaan. liikettä) ja alkuperäiskansojen siirtymistä maistaan ​​vastaan. Tukahduttaakseen nämä kasvavat jännitteet, jotka olivat yhä enemmän riistäytymässä brittien hallinnasta, he lähtivät aggressiivisesti etsimään Birsa Mundaa, jopa järjestäen hänelle palkkion. He hyökkäsivät julmasti Dombari Hills -vuorille, joissa Birsa oli korjannut vesisäiliön ja asettunut vallankumoukselliseen päämajaansa 7.–9. tammikuuta 1900, murhaten vähintään 400 sinne kokoontunutta Munda-soturia, kuten Jallianwallah Baghissa tehtyjä hyökkäyksiä. saa kuitenkin paljon vähemmän huomiota. Kukkulat tunnetaan nykyään nimellä "Topped Buru" - kuolleiden kumpu. Birsa vangittiin lopulta Jamkopai-metsässä Singhbhumissa , ja britit murhasivat hänet vankilassa vuonna 1900, ja hänen liikkeensä hillittyjen polttohautaus/hautaus suoritettiin.

Yrityksen kokimman vastustuksen tarjosi Mysore. Anglo -Mysore-sodat olivat sarja sotia, joita käytiin 1700-luvun kolmen viimeisen vuosikymmenen aikana toisaalta Mysoren kuningaskunnan ja Brittiläisen Itä-Intian yhtiön (jota edustaa pääasiassa Madrasin presidenttikunta ) ja Maratha Confederacyn ja toisaalta Hyderabadin Nizam . Hyder Ali ja hänen seuraajansa Tipu Sultan taistelivat sotaa neljällä rintamalla brittien hyökätessä lännestä, etelästä ja idästä, kun taas marathien ja nizamien joukot hyökkäsivät pohjoisesta. Neljäs sota johti Hyder Alin ja Tipun (joka tapettiin viimeisessä sodassa vuonna 1799) talon kukistamiseen ja Mysoren purkamiseen Itä-Intian yhtiölle, joka voitti ja otti haltuunsa suuren osan Intia. Pazhassi Raja oli ruhtinaskunnan Cotioten osavaltion prinssihallitsija Pohjois-Malabarissa lähellä Kannuria Intiassa vuosina 1774–1805. Hän taisteli sissisotaa häntä tukevien Wynadin heimoihmisten kanssa. Britit vangitsivat hänet ja hänen linnoituksensa purettiin maan tasalle.

Vuonna 1766 Hyderabadin nizam siirsi Northern Circarit Britannian viranomaisille. Nykypäivän Odishassa ja silloisen poliittisen jaon pohjoisimmalla alueella sijaitseva Paralakhemundin kartanon itsenäinen kuningas Jagannatha Gajapati Narayan Deo II kapinoi jatkuvasti ranskalaisia ​​miehittäjiä vastaan ​​vuodesta 1753 lähtien, koska Nizam oli aiemmin luovuttanut tilansa heille samanlaisin perustein. Narayan Deo II taisteli brittejä vastaan ​​Jelmurin linnakkeessa 4. huhtikuuta 1768 ja hävisi brittien ylivoimaisen tulivoiman vuoksi. Hän pakeni kartanojensa heimojen sisämaille ja jatkoi ponnistelujaan brittiläistä valtaa vastaan ​​luonnolliseen kuolemaansa saakka 5. joulukuuta 1771.

Rani Velu Nachiyar (1730–1796), oli Sivagangan kuningatar vuosina 1760–1790. Rani Nachiyar oli koulutettu sota-aseiden käyttöön, taistelulajeihin, kuten Valari, Silambam (taistelu mailalla), ratsastukseen ja jousiammuntaan. Hän oli monien kielten tutkija ja hänellä oli kielitaito, kuten ranska, englanti ja urdu. Kun hänen miehensä Muthuvaduganathaperiya Udaiyathevar kuoli taistelussa brittiläisten sotilaiden ja Arcotin Nawabin joukkojen kanssa , hänet vedettiin taisteluun. Hän muodosti armeijan ja etsi liittoa Gopala Nayakerin ja Hyder Alin kanssa tavoitteenaan hyökätä brittejä vastaan, jotka hän haastoi menestyksekkäästi vuonna 1780. Kun brittiläisten luettelot löydettiin, hänen kerrotaan järjestäneen uskollisen itsemurhahyökkäyksen. seuraaja, Kuyili , kasteli itsensä öljyllä, syttyi palamaan ja käveli varastohuoneeseen. Rani muodosti naisarmeijan nimeltä "Udaiyal" adoptoidun tyttärensä kunniaksi, joka kuoli räjäyttäessään brittiläisen arsenaalin. Rani Nachiyar oli yksi harvoista hallitsijoista, joka sai takaisin valtakuntansa ja hallitsi sitä vielä vuosikymmenen .

Veerapandiya Kattabomman oli 1700-luvun polygar ja päällikkö Panchalankurichista Tamil Nadusta , Intiasta, joka kävi Polygar-sotaa Itä-Intian yritystä vastaan. Britit vangitsivat hänet ja hirtettiin vuonna 1799 jKr. Kattabomman kieltäytyi hyväksymästä East India Companyn suvereniteettia ja taisteli heitä vastaan. Dheeran Chinnamalai oli Kongu Nadun päällikkö ja Palayakkarar Tamil Nadusta, joka taisteli Itä-Intian yritystä vastaan. Kattabommanin ja Tipu Sultanin kuoleman jälkeen Chinnamalai pyysi apua Marathasta ja Maruthu Pandiyaria hyökätäkseen brittejä vastaan ​​Coimbatoressa vuonna 1800. Brittijoukot onnistuivat pysäyttämään liittolaisten armeijat ja siksi Chinnamalai joutui hyökkäämään Coimbatoreen yksin. Hänen armeijansa lyötiin ja hän pakeni Britannian joukkoja. Chinnamalai osallistui sissisotaan ja voitti britit taisteluissa Cauveryssä vuonna 1801, Odanilai vuonna 1802 ja Arachalur vuonna 1804.

Vuonna 1804 Khordhan kuningas Kalingalta riistettiin perinteiset oikeudet Jagannathin temppeliin. Kostona joukko aseistettuja Paiks-ryhmiä hyökkäsi brittien kimppuun Pipilissä . Kalingan armeijan päällikkö Jayee Rajguru pyysi yhteistä liittoa brittejä vastaan. Rajgurun kuoleman jälkeen Bakshi Jagabandhu käynnisti aseellisen kapinan Itä-Intian yhtiön hallintoa vastaan ​​Odishassa. Tämä tunnetaan nykyään nimellä Paik-kapina , ensimmäinen kapina brittiläistä Itä-Intian yhtiötä vastaan.

Vuoden 1857 kapina

Intian vuoden 1857 kapina oli suuri kapina Pohjois- ja Keski-Intiassa Itä-Intian yhtiötä vastaan. Se tukahdutettiin ja Britannian hallitus otti yrityksen hallintaansa. Palvelusolot yhtiön armeijassa ja kantoneissa joutuivat yhä enemmän ristiriitaan sepojen uskonnollisten vakaumusten ja ennakkoluulojen kanssa . Ylempien kastien jäsenten hallitsevuus armeijassa, kastin katoaminen ulkomailla matkustamisen vuoksi ja huhut hallituksen salaisista suunnitelmista muuttaa heidät kristinuskoon johtivat kasvavaan tyytymättömyyteen. Sepoys olivat myös pettyneitä alhaisista palkoistaan ​​ja brittiläisten upseerien harjoittamasta rotusyrjinnästä ylennys- ja etuoikeusasioissa.

Brittien välinpitämättömyys alkuperäisiä Intian hallitsijoita kohtaan ja Oudhin liittäminen lisäsivät erimielisyyttä. Dalhousien markiisin liittämispolitiikka, raukeamisoppi ja mughalien suunniteltu poistaminen heidän esi-isiensä palatsista Red Fortissa johtivat myös kansan vihaan.

Viimeisen kipinän tarjosi huhuttu talin (lehmistä) ja laardin (sianrasva) käyttö vasta esitellyissä Pattern 1853 Enfield -kiväärin patruunoissa. Sotilaiden täytyi purra patruunoita hampaillaan ennen kuin ne laittoivat ne kivääreihinsä ja nielivät rasvaa. Tämä oli uhmaa sekä hinduille että muslimeille.

Mangal Pandey oli sepoy, jolla oli keskeinen rooli tapahtumissa, jotka olivat välittömästi edeltäneet Intian vuoden 1857 kapinan puhkeamista . Hänen uhmauksensa brittiläisiä esimiehiään kohtaan ja myöhemmin hänen teloitus sytytti tulen vuoden 1857 Intian kapinalle .

Toukokuun 10. päivänä 1857 Meerutin sepoys rikkoi arvonsa ja kääntyi komentajaensa kimppuun tappaen osan heistä. He saapuivat Delhiin 11. toukokuuta, sytyttivät yrityksen tullitalon tuleen ja marssivat Punaiseen linnakkeeseen, jossa he pyysivät Mughal-keisaria Bahadur Shah II :ta tulemaan heidän johtajakseen ja ottamaan takaisin valtaistuimensa. Keisari lopulta suostui ja kapinalliset julistivat hänet Shehenshah-e-Hindustaniksi . Kapinalliset murhasivat myös suuren osan kaupungin eurooppalaisesta, euraasialaisesta ja kristitystä väestöstä.

Kapinoita puhkesi myös muualla Oudhissa ja luoteisprovinsseissa , joissa kapinat seurasivat kansannousuja. Britit jäivät alun perin kiinni ja reagoivat hitaasti, mutta lopulta vastasivat voimalla. Tehokkaan organisaation puute kapinallisten keskuudessa yhdistettynä brittien sotilaalliseen ylivoimaan johti kapinan nopeaan loppumiseen. Britit taistelivat kapinallisten pääarmeijaa vastaan ​​lähellä Delhiä ja pitkittyneiden taistelujen ja piirityksen jälkeen voittivat heidät ja valtasivat kaupungin takaisin 20. syyskuuta 1857. Tämän jälkeen kapinat myös muissa keskuksissa murskattiin. Viimeinen merkittävä taistelu käytiin Gwaliorissa 17. kesäkuuta 1858, jonka aikana Rani Lakshmibai kuoli. Tatya Topen johtamat satunnaiset taistelut ja sissitaistelut jatkuivat kevääseen 1859 saakka, mutta suurin osa kapinallisista alistettiin lopulta.

Intian vuoden 1857 kapina oli käännekohta. Vaikka se vahvisti brittien sotilaallisen ja poliittisen voiman, se johti merkittävään muutokseen siinä, miten he hallitsevat Intiaa. Vuoden 1858 Intian hallituksen lain mukaan East India Companyn alue siirrettiin Ison-Britannian hallitukselle. Uuden järjestelmän huipulla oli kabinetin ministeri , Intian ulkoministeri , jota lakisääteisen neuvoston oli määrä neuvoa muodollisesti ; Intian kenraalikuvernööri (varakuningas) asetettiin vastuuseen hänelle, kun taas hän puolestaan ​​oli vastuussa hallitukselle.

Kuningatar Victoria lupasi Intian kansalle antamassaan kuninkaallisessa julistuksessa yhtäläiset mahdollisuudet julkiseen palvelukseen Ison-Britannian lain mukaisesti ja lupasi myös kunnioittaa alkuperäisten prinssien oikeuksia. Britit lopettivat politiikan, jolla kaapattiin ruhtinailta maata, määrättiin uskonnollinen suvaitsevaisuus ja alkoivat päästää intialaisia ​​virkamieskuntaan. He kuitenkin lisäsivät brittiläisten sotilaiden määrää verrattuna alkuperäisiin intialaisiin ja antoivat brittisotilaille vain käsitellä tykistöä. Bahadur Shah karkotettiin Rangooniin , missä hän kuoli vuonna 1862.

Vuonna 1876 Britannian pääministeri Benjamin Disraeli julisti kuningatar Victorian Intian keisarinnaksi . Brittiliberaalit vastustivat sitä, että nimi oli vieras brittiläisille perinteille.

Järjestäytyneiden liikkeiden nousu

Intian kansalliskongressin ensimmäinen istunto vuonna 1885. Kongressi oli ensimmäinen moderni nationalistinen liike Brittiläisessä imperiumissa.
Lala Lajpat Rai , Bal Gangadhar Tilak ja Bipin Chandra Pal , joka tunnetaan yleisesti nimellä Lal Bal Pal.

Kapinaa seuraavat vuosikymmenet olivat kasvavan poliittisen tietoisuuden, Intian yleisen mielipiteen ilmentymisen ja Intian johtajuuden ilmaantumisen aikaa sekä kansallisella että maakunnallisella tasolla. Dadabhai Naoroji muodosti Itä-Intian yhdistyksen vuonna 1867 ja Surendranath Banerjee perusti Indian National Associationin vuonna 1876. Eläkkeellä olevan skotlantilaisen virkamiehen AO Humen ehdotuksen innoittamana seitsemänkymmentäkaksi intialaista edustajaa tapasi Bombayssa vuonna 1885 ja perusti Intian kansallisen järjestön. kongressi. He kuuluivat enimmäkseen ylöspäin liikkuvaan ja menestyvään länsimaissa koulutettuun maakuntaeliittiin, jotka harjoittivat lakia, opetusta ja journalismia. Kongressilla ei alkuvaiheessa ollut tarkkaan määriteltyä ideologiaa, ja sillä oli vain vähän poliittiselle organisaatiolle välttämättömiä resursseja. Sen sijaan se toimi enemmän keskusteluseurana, joka kokoontui vuosittain ilmaistakseen lojaalisuuttaan brittiläiselle Rajille ja antoi lukuisia päätöslauselmia vähemmän kiistanalaisista kysymyksistä, kuten kansalaisoikeuksista tai mahdollisuuksista hallituksessa (etenkin julkishallinnossa). Nämä päätöslauselmat esitettiin varakuninkaan hallitukselle ja toisinaan Britannian parlamentille, mutta kongressin varhaiset voitot olivat vähäisiä. "Huolimatta väitteestään edustaa koko Intiaa, kongressi ilmaisi kaupunkien eliitin etuja; muista sosiaalisista ja taloudellisista taustoista tulevien osallistujien määrä pysyi vähäisenä. Tämä historian ajanjakso on kuitenkin edelleen ratkaiseva, koska se edusti ensimmäistä intialaisten poliittista mobilisaatiota. tulee kaikista niemimaan osista, ja ensimmäinen ajatus Intiasta yhtenä kansakuntana eikä itsenäisten ruhtinasvaltioiden kokoelmana.

Uskonnollisilla ryhmillä oli rooli Intian yhteiskunnan uudistamisessa. Nämä kuuluivat useisiin uskontoihin hinduryhmistä, kuten Arya Samajista , Brahmo Samajista , muihin uskontoihin. Swami Vivekanandan , Ramakrishnan , Sri Aurobindon , VO Chidambaram Pillain , Subramanya Bharathyn , Bankim Chandra Chatterjeen , Rabindranath Tagoren ja Dadabhai Naorojin kaltaisten miesten sekä skotti-irlantilaisten sisarusten kaltaisten naisten työt levittävät vapauden intohimoa ja Niveditaa . . Se, että useat eurooppalaiset ja intialaiset tutkijat löysivät uudelleen Intian alkuperäiskansojen historian, vaikutti myös nationalismin nousuun intialaisten keskuudessa.

Triumviraatti tunnetaan myös nimellä Lal Bal Pal ( Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Lala Lajpat Rai ), sekä VO Chidambaram Pillai , Sri Aurobindo , Surendranath Banerjee ja Rabindranath Tagore olivat eräitä näkyviä liikkeiden johtajia 1900-luvun alussa. vuosisadalla. Swadeshi - liike oli menestynein. Lokmanyan nimi alkoi levitä ympäriinsä ja ihmiset alkoivat seurata häntä kaikkialla maassa.

Intian tekstiiliteollisuudella oli myös tärkeä rooli Intian vapaustaistelussa. Tekstiiliteollisuuden tuotteet olivat Intian teollisen vallankumouksen edelläkävijöitä, ja pian Englanti tuotti puuvillakangasta niin suuria määriä, että kotimarkkinat olivat kyllästyneet ja ulkomaisia ​​markkinoita vaadittiin myymään tuotteita.

Toisaalta Intiassa oli runsaasti puuvillan tuotantoa ja se pystyi toimittamaan brittiläisille tehtaille niiden tarvitseman raaka-aineen. Tuolloin Intia oli Britannian vallan alla ja Itä-Intian yritys oli jo perustanut juurensa Intiaan. Raaka-aineet menivät Englantiin erittäin alhaisilla hinnoilla, ja laadukasta puuvillakangasta tuotiin takaisin Intiaan ja myytiin erittäin korkeilla hinnoilla. Tämä tyhjensi Intian talouden ja Intian tekstiiliteollisuus kärsi suuresti. Tämä aiheutti suurta kaunaa puuvillan viljelijöiden ja kauppiaiden keskuudessa.

Kun Lord Curzon ilmoitti Bengalin jakamisesta vuonna 1905, Bengalin kansa vastusti valtavasti. Aluksi jakosuunnitelmaa vastustettiin lehdistökampanjalla. Tällaisten tekniikoiden täydellinen kannattaja johti brittiläisten tavaroiden boikottiin, ja intialaiset lupasivat käyttää vain swadeshia tai intialaisia ​​tuotteita ja käyttää vain intialaista kangasta. Tuontivaatteita katsottiin vihaisesti. Monissa paikoissa järjestettiin julkisia ulkomaisten kankaiden poltuksia. Ulkomaisia ​​liinoja myyvät kaupat suljettiin. Puuvillatekstiiliteollisuutta kuvataan oikeutetusti Swadeshi-teollisuudeksi. Aikana oli swadeshi - tekstiilitehtaiden kasvu . Swadeshin tehtaita syntyi kaikkialla.

Surendranath Banerjin mukaan Swadeshi-liike muutti koko sosiaalisen ja kotielämämme rakennetta. Rabindranath Tagoren, Rajanikanta Senin ja Syed Abu Mohdin säveltämistä lauluista tuli nationalistien liikuttava henki. Liike levisi pian muualle maahan ja Bengalin osio jouduttiin hengittämään tiukasti ensimmäisenä huhtikuuta 1912.

Intian nationalismin nousu

Kansi Tamil-lehden Vijaya -lehden vuoden 1909 numerosta, jossa näkyy "Äiti Intia" ( Bharat Mata ) monimuotoisten jälkeläistensä kanssa ja rallihuuto " Vande Mataram ".
Ghadar di Gunj oli Ghadar Party -kirjallisuutta, joka tuotettiin liikkeen alkuvaiheessa. Nationalistisen kirjallisuuden kokoelma kiellettiin Intiassa vuonna 1913.

Vuoteen 1900 mennessä, vaikka kongressista oli muodostunut koko Intian kattava poliittinen organisaatio, sillä ei ollut useimpien Intian muslimien tukea. Hindujen uudistajien hyökkäykset uskonnollista kääntymystä, lehmien teurastusta ja urdun säilyttämistä arabiankielisillä kirjaimilla vastaan ​​syvensivät heidän huolensa vähemmistöasemasta ja oikeuksien epäämisestä, jos kongressi yksin edustaisi Intian kansaa. Sir Syed Ahmed Khan käynnisti liikkeen muslimien uudistamiseksi, joka huipentui Muhammadan Anglo-Oriental Collegen perustamiseen vuonna 1875 Aligarhiin , Uttar Pradeshiin (nimettiin uudelleen Aligarhin muslimiyliopistoksi vuonna 1920). Sen tavoitteena oli kouluttaa opiskelijoita korostamalla islamin yhteensopivuutta modernin länsimaisen tiedon kanssa. Intian muslimien monimuotoisuus teki kuitenkin mahdottomaksi saada aikaan yhtenäistä kulttuurista ja älyllistä uudistumista.

Kansallismieliset tunteet kongressin jäsenten keskuudessa johtivat pyrkimykseen olla edustettuna hallintoelimissä sekä saada sananvaltaa Intian lainsäädännössä ja hallinnossa. Kongressimiehet pitivät itseään lojalisteina, mutta halusivat aktiivisen roolin oman maansa hallinnassa, vaikkakin osana imperiumia. Tätä suuntausta personoi Dadabhai Naoroji , joka kilpaili menestyksekkäästi Yhdistyneen kuningaskunnan alahuoneen vaaleista , jolloin hänestä tuli sen ensimmäinen intialainen jäsen.

Bal Gangadhar Tilak oli ensimmäinen intialainen nationalisti, joka otti Swarajin kansakunnan kohtalona. Tilak vastusti syvästi brittiläistä koulutusjärjestelmää, joka jätti huomiotta ja herjasi Intian kulttuuria, historiaa ja arvoja. Hän paheksuu sananvapauden kieltämistä nationalisteilta ja tavallisten intiaanien äänen tai roolin puuttumista kansakuntansa asioissa. Näistä syistä hän piti Swarajia luonnollisena ja ainoana ratkaisuna. Hänen suositusta lauseestaan ​​"Swaraj on esikoiseni, ja minulla on se" tuli intiaanien inspiraation lähde.

Vuonna 1907 kongressi jakautui kahteen ryhmään: Tilakin johtamat radikaalit kannattivat siviilikiihotusta ja suoraa vallankumousta Brittiläisen imperiumin kukistamiseksi ja kaiken brittiläisen hylkäämistä. Maltilliset johtajat, kuten Dadabhai Naoroji ja Gopal Krishna Gokhale , sitä vastoin halusivat uudistusta Britannian hallinnon puitteissa. Tilakia tukivat nousevat julkiset johtajat, kuten Bipin Chandra Pal ja Lala Lajpat Rai , joilla oli sama näkemys. Niiden alaisuudessa Intian kolme suurta osavaltiota – Maharashtra , Bengal ja Punjab muovasivat kansan kysyntää ja Intian nationalismia. Gokhale kritisoi Tilakia väkivallan ja epäjärjestyksen rohkaisemisesta. Mutta vuoden 1906 kongressilla ei ollut julkista jäsenyyttä, joten Tilak ja hänen kannattajansa joutuivat eroamaan puolueesta.

Mutta Tilakin pidätyksen myötä kaikki toiveet Intian hyökkäyksestä pysähtyivät. Intian kansalliskongressi menetti uskottavuutensa kansan keskuudessa. Muslimivaltuuskunta tapasi varakuninkaan Minton (1905–1910) ja pyysi myönnytyksiä tulevista perustuslakiuudistuksista, mukaan lukien erityisnäkökohdat hallituksen palveluksessa ja äänestäjinä. Britit tunnustivat jotkin Muslimiliiton vetoomukset lisäämällä muslimeille varattujen valittavien virkojen määrää Intian neuvoston laissa 1909 . Muslimiliitto vaati erillisyyttään hindujen hallitsemasta kongressista "kansan kansassa" äänenä.

Ghadar- puolue perustettiin ulkomailla vuonna 1913 taistelemaan Intian itsenäisyyden puolesta Yhdysvalloista ja Kanadasta sekä Shanghaista, Hongkongista ja Singaporesta tulevien jäsenten kanssa. Puolueen jäsenet pyrkivät hindujen, sikhien ja muslimien yhtenäisyyteen brittejä vastaan.

Siirtomaa-Intiassa vuonna 1914 perustetulla All India -kristittyjen konferenssilla (AICIC) oli tärkeä rooli Intian itsenäisyysliikkeessä, joka puolusti swarajia ja vastusti Intian jakamista . AICIC vastusti myös erillisiä äänestäjiä kristityille uskoen, että uskovien "täytyisi osallistua yhteisiin kansalaisina yhteen yhteiseen, kansalliseen poliittiseen järjestelmään". Intian kristittyjen All India -konferenssi ja All India Catholic Union muodostivat työkomitean, jossa presidenttinä toimi Andhran yliopiston M. Rahnasamy ja pääsihteerinä Lahoren BL Rallia Ram ; kokouksessaan 16. huhtikuuta 1947 ja 17. huhtikuuta 1947 sekakomitea valmisteli 13 kohdan muistion, joka lähetettiin Intian perustuslakikokoukselle ja jossa pyydettiin uskonnonvapautta sekä järjestöille että yksilöille; tämä tuli näkyä Intian perustuslaissa .

Intian raittiusliike yhtyi intialaisen nationalismin kanssa Mahatma Gandhin johdolla , joka näki alkoholin ulkomaisena tuonnina niemimaan kulttuuriin.

Liikkeet

Bengalin jako, 1905

Heinäkuussa 1905 lordi Curzon , varakuningas ja kenraalikuvernööri (1899–1905), määräsi Bengalin maakunnan jakamisen . Tavoitteena oli parantaa hallintoa. Tämä nähtiin kuitenkin yrityksenä tukahduttaa nationalistinen tunne hajota ja hallitse -periaatteella . Bengalin hindujen älymystöllä oli huomattava vaikutus paikalliseen ja kansalliseen politiikkaan. Osio raivostutti bengalilaiset. Kaduilla ja lehdistössä syntyi laaja agitaatio, ja kongressi kannatti brittiläisten tuotteiden boikotointia swadeshin eli alkuperäiskansojen teollisuudenalojen lipun alla. Syntyi kasvava liike, joka keskittyi Intian alkuperäiskansojen teollisuuteen, rahoitukseen ja koulutukseen, jolloin perustettiin National Council of Education , syntyivät intialaiset rahoituslaitokset ja pankit sekä kiinnostus intialaiseen kulttuuriin ja saavutuksiin tieteen ja kirjallisuuden alalla. Hindut osoittivat yhtenäisyyttä sitomalla Rakhia toistensa ranteisiin ja tarkkailemalla Arandhania (ei ruoanlaittoa). Tänä aikana bengalin hindu-nationalistit, kuten Sri Aurobindo , Bhupendranath Datta ja Bipin Chandra Pal , alkoivat kirjoittaa vihaisia ​​sanomalehtiartikkeleita haastaen brittivallan legitiimiyden sellaisissa julkaisuissa kuin Jugantar ja Sandhya , ja heitä syytettiin kapinasta.

Jako vauhditti myös silloin vielä syntymässä syntyneen militantin nationalistisen vallankumouksellisen liikkeen toimintaa , joka vahvistui erityisesti Bengalissa ja Maharashtrassa 1800-luvun viimeisellä vuosikymmenellä. Bengalissa Anushilan Samiti , jota johtivat veljekset Aurobindo ja Barin Ghosh, järjesti useita hyökkäyksiä Raj-hahmoja vastaan, jotka huipentuivat brittiläisen tuomarin hengen yritykseen Muzaffarpurissa. Tämä sai alkunsa Aliporen pommilaukauksesta , kun taas useita vallankumouksellisia tapettiin tai vangittiin ja asetettiin oikeuden eteen. Vallankumouksellisista, kuten Khudiram Bose , Prafulla Chaki ja Kanailal Dutt, jotka joko tapettiin tai hirtettiin, tuli nimiä.

Brittilehti The Empire kirjoitti:

Khudiram Bose teloitettiin tänä aamuna;... Väitetään, että hän nousi telineeseen ruumiinsa pystyssä. Hän oli iloinen ja hymyilevä.

Jugantar

Jugantar oli puolisotilaallinen järjestö. Barindra Ghoshin johtama 21 vallankumouksellista, mukaan lukien Bagha Jatin , alkoi kerätä aseita ja räjähteitä ja valmistaa pommeja.

Jotkut ryhmän johtavista jäsenistä lähetettiin ulkomaille poliittiseen ja sotilaalliseen koulutukseen. Yksi heistä, Hemchandra Kanungo , sai koulutuksensa Pariisissa. Palattuaan Kolkataan hän perusti uskonnollisen koulun ja pommitehtaan puutarhataloon Kalkutan Maniktalan esikaupunkiin . Kuitenkin Khudiram Bosen ja Prafulla Chakin (30. huhtikuuta 1908) Muzaffarpurin piirituomarin Kingsfordin murhayritys aloitti poliisitutkinnan , joka johti monien vallankumouksellisten pidätykseen.

Benoy Basu , Badal Gupta ja Dinesh Gupta tunnettiin hyökkäyksestä sihteeristörakennukseen - Writers' Building -rakennukseen Dalhousie - aukiolla Kolkatassa .

Bagha Jatin oli yksi Jugantarin parhaista johtajista. Hänet pidätettiin useiden muiden johtajien kanssa Howrah-Sibpur Conspiracy -tapauksen yhteydessä . Heidät tuomittiin maanpetoksesta, koska he olivat yllyttäneet armeijan eri rykmenttejä hallitsijaa vastaan.

Benoy Basu , Badal Gupta ja Dinesh Gupta , jotka tunnetaan hyökkäyksestä sihteeristörakennukseen - kirjailijoiden rakennukseen Dalhousie- aukiolla Kolkatassa , olivat Jugantarin jäseniä.

Aliporen pommi-salaliittotapaus

Useita Jugantar - puolueen johtajia, mukaan lukien Aurobindo Ghosh , pidätettiin pommien tekoon liittyen Kolkatassa , ja Hare Krishna Konar oli yksi Intian kommunistisen puolueen (marxilaisen) perustajajäsenistä ja Kommunistinen yhdistyminen pidätettiin Kalkutan aselakitapauksen vuoksi. vuonna 1932 ja siirrettiin Cellular-vankilaan . Useita muita myös siirrettiin Andaman Cellular -vankilaan Intian itsenäisyysliikkeen toteuttamisesta.

Kommunistinen konsolidaatio

Useita Jugantar-ryhmän johtajia vangittiin erilaisiin vankiloihin, joista yksi oli Brittiläisen Intian näkyvä vankila , Cellular Jail . Mobiilivankilasta puhuttiin myös nimellä Kalapani . Vuonna 1932 monet bengalilaiset vapaustaistelijat vangittiin soluvankilaan Kalkutan aselakia koskevan tapauksen seurauksena . Soluvankilan vangit suorittivat ensimmäisen nälkälakon vuonna 1933 vankilassa tapahtuneen epäinhimillisen kohtelun vuoksi. Vangit kohtasivat marxilaista ja kommunistista ideologiaa vankilassa, ja vuonna 1935 Hare Krishna Konar , Shiv Verma , Batukeshwar Dutt ja muut marxilaisesta ideologiasta kiinnostuneet selluvankilan vangit perustivat kommunistisen yhdistymispuolueen. Tämä puolue johti myös toista nälkälakkoa Cellular Jailissa, jossa vaadittiin näiden vankien nimeämistä poliittisista vangeista vapaustaistelijoiden sijaan.

Delhi-Lahoren salaliittotapaus

Lord Hardingen salamurhayritys 1912 .

Vuonna 1912 haudottu Delhi-Lahoren salaliitto suunnitteli Intian silloisen varakuninkaan lordi Hardingen salamurhaa , kun Britti - Intian pääkaupunki siirrettiin Kalkuttasta New Delhiin. Salaliitto, johon osallistui vallankumouksellinen maanalainen Bengalissa ja jota johti Rash Behari Bose sekä Sachin Sanyal , huipentui salamurhayritykseen 23. joulukuuta 1912, kun seremoniallinen kulkue kulki Delhin Chandni Chowkin esikaupungin läpi . Varakuningas pakeni vammoillaan yhdessä Lady Hardingen kanssa, vaikka Mahout kuoli.

Salamurhayrityksen jälkeiset tutkimukset johtivat Delhi Conspiracy -oikeudenkäyntiin. Basant Kumar Biswas tuomittiin pommin heittämisestä ja teloitettiin yhdessä Amir Chandin ja Avadh Beharin kanssa heidän roolistaan ​​salaliitossa.

Howrah-jengin tapaus

Suurin osa merkittävistä Jugantar - johtajista, mukaan lukien Bagha Jatin alias Jatindra Nath Mukherjee , joita ei pidätetty aiemmin, pidätettiin vuonna 1910 Shamsul Alamin murhan yhteydessä. Bagha Jatinin uuden hajautetun liittoutuneen toiminnan politiikan ansiosta suurin osa syytetyistä vapautettiin vuonna 1911.

Koko Intian muslimiliitto

All -India Muslim Leaguen perusti All India Muhammadan Educational Conference Deccassa (nykyisin Dhakassa , Bangladeshissa ) vuonna 1906. Muslimiliitolla oli poliittinen puolue turvatakseen muslimien edut Britti-Intiassa , ja sillä oli ratkaiseva rooli. Pakistanin perustamisen takana Intian niemimaalla .

Vuonna 1916 Muhammad Ali Jinnah liittyi Intian kansalliskongressiin, joka oli Intian suurin poliittinen järjestö. Kuten suurin osa kongressista tuolloin, Jinnah ei suosinut suoraa itsehallintoa, koska hän piti brittiläisiä vaikutuksia koulutukseen, lakiin, kulttuuriin ja teollisuuteen Intialle hyödyllisinä. Jinnahista tuli kuusikymmentäjäsenisen keisarillisen lakiasäätävän neuvoston jäsen . Neuvostolla ei ollut todellista valtaa tai auktoriteettia, ja se sisälsi suuren joukon valitsemattomia pro Raj -lojaalisteja ja eurooppalaisia. Siitä huolimatta Jinnah oli ratkaisevassa asemassa Child Marriages Restraint Act -lain hyväksymisessä, muslimi waqf :n (uskonnolliset lahjoitukset) legitimoinnissa ja hänet nimitettiin Sandhurstin komiteaan, joka auttoi perustamaan Intian sotilasakatemian Dehradunissa . Ensimmäisen maailmansodan aikana Jinnah liittyi muiden intialaisten maltillisten joukkoon tukemaan Britannian sotaponnisteluja.

Ensimmäinen maailmansota

Ensimmäinen maailmansota alkoi valtavirran poliittisen johdon ennennäkemättömällä tuella Britannialle. Toisin kuin britit pelkäsivät intialaisten kapinaa, intiaanit osallistuivat merkittävästi Britannian sotaponnisteluihin tarjoamalla miehiä ja resursseja. Noin 1,3 miljoonaa intialaista sotilasta ja työläistä palveli Euroopassa, Afrikassa ja Lähi-idässä, kun taas sekä Intian hallitus että prinssit lähettivät suuria ruoka-, raha- ja ammuksia. Siitä huolimatta Bengal ja Punjab säilyivät siirtomaavastaisen toiminnan pesäkkeinä . Bengalin kansallismielisyys, joka yhdistettiin yhä enemmän Punjabin levottomuuksiin , oli merkittävää julmuutta, joka melkein saattoi aluehallinnon halvaantumisen loppuun. Sillä välin epäonnistuneet salaliitot saivat aikaan vallankumouksellisten valmiuksien puutteen järjestää nationalistinen kapina.

Millään vallankumouksellisista salaliitoista ei ollut merkittävää vaikutusta Intian sisällä. Mahdollisuus, että kumouksellinen väkivalta vaikuttaisi kansan sotapyrkimyksiin, sai Intian väestön tuen siirtomaavastaisen toiminnan vastaisille erityistoimille vuoden 1915 Intian puolustuslain muodossa . Sota-aikana ei tapahtunut suuria kapinoita, mutta salaliitot lisäsivät syvää kapinan pelkoa brittiläisten viranomaisten keskuudessa, valmistaen heitä käyttämään äärimmäistä voimaa pelotellakseen intiaanit alistumaan.

Hindu-saksalainen salaliitto

Vuoden 1915 Singaporen kapinan muistotaulu Victoria Memorial Hallin sisäänkäynnillä Singaporessa .

Hindu -saksalainen salaliitto oli sarja intialaisten kansallismielisten ryhmien vuosina 1914–1917 tekemiä suunnitelmia pan-intialaisten kapinaksi brittiläistä Rajia vastaan ​​ensimmäisen maailmansodan aikana. Se laadittiin Intian vallankumouksellisen maanalaisen ja maanpaossa olevien tai itse karkotettujen nationalistien välillä, jotka muodostivat Yhdysvalloissa Ghadar-puolue ja Saksassa Intian itsenäisyyskomitea suurta sotaa edeltäneen vuosikymmenen aikana . Salaliitto laadittiin sodan alussa Saksan ulkoministeriön , Saksan konsulaatin San Franciscossa sekä ottomaanien Turkin ja Irlannin tasavaltaliikkeen tuella . Näkyvin suunnitelma yritti lietsoa levottomuuksia ja laukaista pan-intialaisen kapinan Britannian intiaaniarmeijassa Punjabista Singaporeen . Tämä juoni oli tarkoitus toteuttaa helmikuussa 1915 tarkoituksena kaataa brittiläinen hallinto Intian niemimaalla . Helmikuun kapina tyrehtyi lopulta, kun Britannian tiedustelupalvelu soluttautui Ghadarite- liikkeeseen ja pidätti keskeisiä henkilöitä. Myös Intian sisäisten pienempien yksiköiden ja varuskuntien kapinat murskattiin.

Muita asiaan liittyviä tapahtumia ovat vuoden 1915 Singaporen kapina , Annie Larsenin aseiden juoni , Jugantar-Saksan juoni , Saksan lähetystö Kabuliin , Connaught Rangersin kapina Intiassa sekä joidenkin tietojen mukaan Black Tom -räjähdys vuonna 1916. Osa salaliitosta sisälsi pyrkimyksiä kukistaa brittiläinen intiaaniarmeija Lähi -idän ensimmäisen maailmansodan teatterissa .

Ghadarin kapina

Ghadarin kapina oli suunnitelma panintialaisen kapinan käynnistämiseksi Britannian Intian armeijassa helmikuussa 1915 British Rajin lopettamiseksi Intiassa. Juoni sai alkunsa ensimmäisen maailmansodan alkaessa Yhdysvaltojen Ghadar-puolueen , Saksan Berliinin komitean , Britti-Intiassa sijaitsevan intialaisen vallankumouksellisen maanalaisen ja Saksan ulkoministeriön välillä San Franciscon konsulaatin kautta. Tapaus on saanut nimensä Pohjois-Amerikan Ghadar-puolueesta , jonka Kanadan ja Yhdysvaltojen Punjabi-sikhiyhteisön jäsenet olivat suunnitelman merkittävimpiä osallistujia. Se oli näkyvin monista paljon suuremman hindu-saksalaisen kapinan suunnitelmista , jotka laadittiin vuosina 1914–1917 pan-intialaisen kapinan käynnistämiseksi brittiläistä Rajia vastaan ​​ensimmäisen maailmansodan aikana. Kapinan oli tarkoitus alkaa tärkeimmästä osavaltiosta. Punjabista , jota seurasivat kapinat Bengalissa ja muualla Intiassa . Intian yksiköiden oli tarkoitus osallistua kapinaan Singaporeen asti . Suunnitelmat epäonnistuivat koordinoidulla tiedustelu- ja poliisitoiminnalla. Britannian tiedustelupalvelu soluttautui Ghadarite-liikkeeseen Kanadassa ja Intiassa, ja viime hetken tiedustelut vakoojilta, jotka auttoivat murskaamaan suunnitellun Punjabin kapinan ennen sen alkamista. Avainhenkilöitä pidätettiin, kapinat pienemmissä yksiköissä ja Intian varuskunnissa myös murskattiin.

Tiedustelu kapinan uhkasta johti useisiin tärkeisiin sodan aikaisiin toimenpiteisiin Intiassa, mukaan lukien Ingressin muuttaminen Intian määräykseksi 1914 , ulkomaalaisten laki 1914 ja Intian puolustuslaki 1915 . Salaliittoa seurasi ensimmäinen Lahoren salaliittooikeudenkäynti ja Benaresin salaliittooikeudenkäynti , jossa useille Intian vallankumouksellisille tuomittiin kuolemantuomiot ja useille muille maanpakoon. Sodan päätyttyä toisen ghadarilaisten kansannousun pelko johti Rowlattin lakien suosituksiin ja sen jälkeen Jallianwala Baghin joukkomurhaan .

1. joulupäivä ja 2. joulupäivä juoni

Bagha Jatin viimeisen taistelun jälkeen, Balasore , 1915.

Ensimmäinen joulupäivän juoni oli Intian vallankumouksellisen liikkeen vuonna 1909 tekemä salaliitto: loppuvuoden lomien aikana Bengalin kuvernööri järjesti asunnossaan juhlan varakuninkaan, ylipäällikön ja kaikkien muiden läsnäollessa. pääkaupungin (Kalkutan) korkea-arvoisia upseereita ja virkamiehiä. 10. Jat-rykmentti vastasi turvallisuudesta. Jatindranath Mukherjeen indoktrinoimana sen sotilaat päättivät räjäyttää juhlasalin ja käyttää hyväkseen siirtomaahallituksen tuhoamista. Kuten edeltäjänsä Otto (William Oskarovich) von Klemm, Lokamanya Tilakin ystävä , Venäjän pääkonsuli M. Arsenjev kirjoitti 6. helmikuuta 1910 Pietariin, että sen oli tarkoitus "herättää maassa yleinen mielen häiriö ja siten antaa vallankumouksellisille tilaisuuden ottaa valta käsiinsä." RC Majumdarin mukaan "poliisi ei ollut epäillyt mitään, ja on vaikea sanoa, mikä olisi ollut lopputulos, jos yksi heidän tovereistaan ​​ei olisi pettänyt sotilaita, jotka ilmoittivat viranomaisille lähestyvästä vallankaappauksesta".

Toinen joulupäivän juoni oli käynnistää kapina Bengalissa Britti-Intiassa ensimmäisen maailmansodan aikana Saksan asein ja tuella. Joulupäiväksi vuonna 1915 ajoitetun suunnitelman suunnitteli ja johti bengali-intiaanien vallankumouksellisen Jatindranath Mukherjeen alaisuudessa toimiva Jugantar-ryhmä . Suunnitelma sovitettiin yhteen samanaikaisen kapinan kanssa brittiläisessä Burman siirtokunnassa ja Siamin kuningaskunnassa Ghadar-puolueen johdolla . Saksan ratsastus Etelä - Intian Madrasin kaupunkiin ja brittiläiseen rangaistussiirtomaan Andamaanien saarilla . Juonen tavoitteena oli vallata Fort William, eristää Bengal ja vangita pääkaupunki Kalkutta , jota oli silloin tarkoitus käyttää panintialaisen vallankumouksen lavastuspaikkana. Joulupäivän juoni oli yksi myöhemmistä panintialaisen kapinan suunnitelmista sodan aikana, joita koordinoivat intialainen nationalistinen maanalainen, Berliinissä saksalaisten perustama " Intian itsenäisyyskomitea ", Pohjois-Amerikan Ghadar-puolue ja Saksan ulkoministeriö. Juoni epäonnistui lopulta sen jälkeen, kun Britannian tiedustelu paljasti juonen saksalaisten ja intialaisten kaksoisagenttien kautta Euroopassa ja Kaakkois-Aasiassa.

Niedermayer–Hentig-retkikunta

Mahendra Pratap (keskellä), Intian väliaikaisen hallituksen presidentti , johti lähetystöä saksalaisten ja turkkilaisten edustajien kanssa Kabulissa, 1915. Hänen oikealla puolellaan istuu Werner Otto von Hentig .

Niedermayer – Hentig-retkikunta oli keskusvaltojen lähettämä diplomaattinen edustusto Afganistaniin vuosina 1915–1916. Tarkoituksena oli rohkaista Afganistania julistamaan täysi itsenäisyys Brittiläisestä imperiumista , aloittamaan ensimmäiseen maailmansotaan keskusvaltojen puolella ja hyökkäämään Britti-Intiaan . Retkikunta oli osa hindu-saksalaista salaliittoa , sarjaa indo-saksalaisia ​​pyrkimyksiä provosoida nationalistinen vallankumous Intiassa. Nimellisesti maanpaossa olevan Intian prinssin Raja Mahendra Pratapin johtama retkikunta oli Saksan ja Turkin yhteinen operaatio, ja sitä johtivat Saksan armeijan upseerit Oskar Niedermayer ja Werner Otto von Hentig . Muihin osallistujiin kuului intialaisen nationalistisen järjestön, Berliinin komitean jäseniä , mukaan lukien Maulavi Barkatullah ja Chempakaraman Pillai , kun taas turkkilaisia ​​edusti Kazim Bey , Enver Pashan läheinen uskottu .

Britannia piti retkikuntaa vakavana uhkana. Iso-Britannia ja sen liittolainen Venäjän valtakunta yrittivät siepata sitä Persiassa kesällä 1915. Iso-Britannia toteutti salaisen tiedustelupalvelun ja diplomaattisen hyökkäyksen, mukaan lukien varakuningas Lordi Hardingen ja kuningas George V :n henkilökohtaiset väliintulot Afganistanin puolueettomuuden säilyttämiseksi.

Tehtävä epäonnistui päätehtävässään saada Afganistanin emiiri Habibullah Khanin johdolla Saksan ja Turkin sotaan, mutta se vaikutti muihin merkittäviin tapahtumiin. Afganistanissa retkikunta laukaisi uudistuksia ja aiheutti poliittista sekasortoa, joka huipentui emirin salamurhaan vuonna 1919, mikä puolestaan ​​johti kolmannen Afganistanin sodan alkamiseen . Se vaikutti syntymässä olevan bolshevik-Venäjän Kalmyk-projektiin edistämään sosialistista vallankumousta Aasiassa, ja yksi tavoite oli brittiläisen Rajin kukistaminen. Muita seurauksia olivat Rowlatt-komitean muodostaminen tutkimaan kapinaa Intiassa Saksan ja bolshevismin vaikutuksena, sekä muutokset Rajin suhtautumisessa Intian itsenäisyysliikkeeseen välittömästi ensimmäisen maailmansodan jälkeen.

Nationalistinen vastaus sotaan

Ensimmäisen maailmansodan jälkimainingeissa korkeat uhriluvut, jyrkästi kiihtyvä inflaatio yhdistettynä raskaaseen verotukseen, laajalle levinnyt influenssapandemia ja sodan aikaiset kaupan häiriöt lisäsivät inhimillistä kärsimystä Intiassa.

Sotaa edeltänyt nationalistinen liike herätti kongressin maltilliset ja ääriryhmät upottamaan erimielisyytensä pysyäkseen yhdessä yhtenäisenä rintamana. He väittivät, että heidän valtavat palvelunsa Britannian valtakunnalle sodan aikana vaativat palkkiota Intian itsehallintokyvyn osoittamisesta. Vuonna 1916 kongressi onnistui muodostamaan Lucknow-sopimuksen , tilapäisen liiton All India Muslim Leaguen kanssa hajauttamiskysymyksissä ja islamin tulevaisuudesta alueella.

brittiläiset uudistukset

Britit itse omaksuivat "porkkana ja keppi" -lähestymistavan tunnustuksena Intian tuesta sodan aikana ja vastauksena uusiutuneisiin nationalistisiin vaatimuksiin. Elokuussa 1917 Intian ulkoministeri Edwin Montagu antoi parlamentissa historiallisen ilmoituksen, että Britannian politiikka tähtää: "intiaanien yhdistymisen lisäämiseen kaikilla hallinnon aloilla ja itsehallinnollisten instituutioiden asteittaiseen kehittämiseen tavoitteena Intian vastuullisen hallituksen asteittainen toteutuminen olennaisena osana Brittiläistä imperiumia." Keinot ehdotettujen toimenpiteiden toteuttamiseksi kirjattiin myöhemmin Intian hallituksen lakiin 1919 , jossa otettiin käyttöön kaksinkertaisen hallintotavan eli diarkian periaate, jossa sekä valitut Intian lainsäätäjät että nimitetyt brittiläiset virkamiehet jakoivat vallan. Laki myös laajensi keskus- ja maakuntien lainsäädäntövaltaa ja laajensi franchising-toimintaa huomattavasti. Diarkia käynnisti tiettyjä todellisia muutoksia maakuntatasolla: joukko kiistanalaisia ​​tai "siirrettyjä" salkkuja, kuten maatalous, paikallishallinto, terveys, koulutus ja julkiset työt, luovutettiin intialaisille, kun taas arkaluontoiset asiat kuten rahoitus, verotus ja lain ja järjestyksen ylläpitäminen, säilyivät brittiläisten provinssien hallinnossa.

Gandhi saapuu Intiaan

Gandhi oli ollut intialaisen nationalistisen liikkeen johtaja Etelä-Afrikassa . Hän oli myös vastustanut äänekkäästi perussyrjintää ja väkivaltaista työvoiman kohtelua sekä tukahduttavaa poliisin valvontaa, kuten Rowlattin lakia . Näiden protestien aikana Gandhi oli täydentänyt satyagraha -käsitettä . Tammikuussa 1914 (hyvin ennen ensimmäisen maailmansodan alkamista) Gandhi menestyi. Kenraali Jan Smuts kumosi intiaanien vastaisen lainsäädännön ja vapautti kaikki intialaiset poliittiset vangit . Gandhi saavutti tämän käyttämällä laajasti väkivallattomia mielenosoituksia, kuten boikotointia, protestimarssia ja paastoamalla hänen ja hänen seuraajiensa toimesta.

Gandhi palasi Intiaan 9. tammikuuta 1915 ja astui alun perin poliittiseen taisteluun ei vaatimalla kansallisvaltiota, vaan tukemalla yhtenäistä kauppaan suuntautunutta aluetta, jota kongressipuolue oli pyytänyt. Gandhi uskoi, että eurooppalaisten tuoma teollinen kehitys ja koulutuskehitys olivat pitkään tarpeen monien Intian kroonisten ongelmien lievittämiseksi. Gopal Krishna Gokhalesta , kongressiedustajasta ja Intian johtajasta, tuli Gandhin mentori. Gandhin ideat ja strategiat väkivallattomasta kansalaistottelemattomuudesta näyttivät aluksi epäkäytännöllisiltä joistakin intialaisista ja heidän kongressijohtajistaan. Mahatman omien sanojen mukaan "siviilitottelemattomuus on moraalittomien lakien siviilirikkomusta". Se piti toteuttaa väkivallattomasti vetäytymällä yhteistyöstä korruptoituneen valtion kanssa. Gandhi kunnioitti suuresti Lokmanya Tilakia . Kaikki hänen ohjelmansa ovat saaneet vaikutteita Tilakin "Chatusutri"-ohjelmasta.

Uudistuksen myönteistä vaikutusta heikensi vakavasti vuonna 1919 Rowlatt-laki , joka nimettiin Rowlatt-komitean edellisenä vuonna Imperiumin lakiasäätävälle neuvostolle antamien suositusten mukaan . Komissio perustettiin tutkimaan kansallismielisten järjestöjen sodan aikaisia ​​salaliittoja ja suosittelemaan toimenpiteitä ongelman ratkaisemiseksi sodan jälkeisellä kaudella. Rowlatt suositteli Intian puolustuslain sota-ajan valtuuksien laajentamista sodan jälkeiseen aikaan. Sota-ajan teko oli antanut varakuninkaan hallitukselle poikkeukselliset valtuudet tukahduttaa kapinat hiljentämällä lehdistö, pidättämällä poliittisia aktivisteja ilman oikeudenkäyntiä ja pidättämällä kapinoista tai maanpetoksesta epäiltyjä henkilöitä ilman lupaa. Sitä herjattiin yhä enemmän Intiassa laajan ja mielivaltaisen käytön vuoksi. Monet suosittuja johtajia, mukaan lukien Annie Besant ja Ali veljekset, oli pidätetty. Siksi Rowlatt-laki hyväksyttiin varakuninkaan neuvoston (ei-virallisten) intialaisten jäsenten yleisen vastustuksen edessä. Lain laajentaminen herätti laajaa kriittistä vastustusta. Kutsuttiin valtakunnallinen työnteon lopettaminen ( hartal ), mikä merkitsi laajalle levinneen, vaikkakaan ei valtakunnallisen, kansan tyytymättömyyden alkua.

Tekojen aiheuttama kiihkoilu johti mielenosoituksiin ja brittiläisiin sortotoimiin, jotka huipentuivat 13. huhtikuuta 1919 Jallianwala Baghin joukkomurhaan (tunnetaan myös nimellä Amritsarin verilöyly) Amritsarissa Punjabissa. Vastauksena Amritsarin kiihottamiseen prikaatinkenraali Reginald Dyer esti pää- ja ainoan sisäänkäynnin ja määräsi komentonsa alaisia ​​joukkoja ampumaan aseetonta ja pahaa aavistamatonta noin 15 000 miehen, naisen ja lapsen joukkoa. He olivat kokoontuneet rauhanomaisesti Jallianwala Baghiin, aidatulla sisäpihalla, mutta Dyer oli halunnut toteuttaa määrätyn kiellon kaikille kokouksille ja ehdottanut opettavansa kaikille mielenosoittajille opetuksen ankarammalla tavalla. Yhteensä ammuttiin 1 651 laukausta, joissa kuoli 379 ihmistä (virallisen brittikomission mukaan; Intian viranomaisten arvioiden mukaan jopa 1 499 ja haavoittui 1 137 verilöylyssä.) Dyer pakotettiin jäämään eläkkeelle, mutta jotkut pitivät häntä sankarina Isossa-Britanniassa osoittaen intialaisille nationalisteille, että Imperiumi on omistettu yleiselle mielipiteelle Britanniassa, mutta ei Intiassa. Jakso hajotti sodan aikaiset toiveet kodin hallinnasta ja hyvästä tahdosta ja avasi kuilun, jota ei voitu poistaa täydellisestä itsehallinnosta.

Ensimmäinen yhteistyöstä kieltäytymisliike

Vuodesta 1920 vuoteen 1922 Gandhi aloitti yhteistyöstä kieltäytyneen liikkeen. Kongressin Kolkatan istunnossa syyskuussa 1920 Gandhi vakuutti muut johtajat tarpeesta aloittaa yhteistyöstä kieltäytymisliike Khilafatin tukemiseksi sekä dominion-statuksen saamiseksi. Ensimmäinen satyagraha-liike kehotti käyttämään khadi- ja intialaista materiaalia vaihtoehtona Britanniasta lähetetyille materiaaleille. Se myös kehotti ihmisiä boikotoimaan brittiläisiä oppilaitoksia ja oikeustuomioistuimia, eroamaan valtion palveluksesta, kieltäytymään maksamasta veroja ja luopumaan brittiläisistä arvonimistä ja kunnianosoituksista. Vaikka tämä tuli liian myöhään vaikuttaakseen uuden Intian hallituksen vuoden 1919 lain muotoiluun , liike sai laajan kansan kannatuksen, ja siitä seurannut vertaansa vailla oleva epäjärjestys asetti vakavan haasteen ulkomaiselle hallinnolle. Gandhi kuitenkin keskeytti liikkeen, koska hän pelkäsi Chauri Chauran tapauksen jälkeen , jossa 22 poliisia kuoli vihaisen väkijoukon käsissä, jonka Intia joutuisi anarkiaan.

Puolueen jäsenyys avattiin kaikille, jotka olivat valmiita maksamaan symbolisen maksun, perustettiin komiteoiden hierarkia, joka sai vastuun tähän asti amorfisen ja hajanaisen liikkeen kurinalaisuudesta ja valvonnasta. Puolue muuttui eliittiorganisaatiosta joukkokansallisen vetovoiman ja osallistumisen järjestöksi.

Gandhi tuomittiin vuonna 1922 kuudeksi vuodeksi vankeuteen, mutta hänet vapautettiin suoritettuaan kaksi. Vapautuessaan vankilasta hän perusti Sabarmati Ashramin Ahmedabadissa . Hän perusti Sabarmati -joen rannoille Young India -sanomalehden , joka esitteli joukon uudistuksia, jotka on suunnattu hinduyhteiskunnan sosiaalisesti heikommassa asemassa oleville – maaseudun köyhille ja koskemattomille . Tällä aikakaudella syntyi kongressipuolueen uusi intiaanisukupolvi, mukaan lukien Maulana Azad , C. Rajagopalachari , Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel , Subhas Chandra Bose ja muut, jotka myöhemmin muodostaisivat merkittävimmät äänet. Intian itsehallintoliikkeestä, joko Gandhian arvojen mukaisesti tai, kuten Bosen Intian kansallisarmeijan tapauksessa , siitä poikkeamalla.

Intian poliittinen kirjo laajeni entisestään 1920-luvun puolivälissä sekä maltillisten että militanttien puolueiden, kuten Swaraj-puolueen , Hindu Mahasabhan , Intian kommunistisen puolueen ja Rashtriya Swayamsevak Sanghin , ilmaantuessa . Alueelliset poliittiset järjestöt edustivat myös edelleen ei- brahminien etuja Madrasissa , Maharsien Maharashtrassa ja sikhien etuja Punjabissa. Mahakavi Subramanya Bharathin , Vanchinathanin ja Neelakanda Brahmacharin kaltaisilla ihmisillä oli kuitenkin tärkeä rooli Tamil Nadusta sekä itsehallintotaistelussa että kaikkien kastien ja yhteisöjen tasa-arvon puolesta. Monet naiset osallistuivat liikkeeseen, mukaan lukien Kasturba Gandhi (Gandhin vaimo), Rajkumari Amrit Kaur , Muthulaxmi Reddy , Aruna Asaf Ali ja monet muut.

Gandhin liikkeiden tulos

Joukkoliikkeet epäonnistuivat ensisijaisessa tavoitteessaan, Intian itsenäisyyden saavuttamisessa, koska ne usein lakkautettiin ennen kuin ne luonnollisesti päättyivät. Kuitenkin ne herättivät nationalistisia tunteita Intian väestössä, Mahatma Gandhin kaltaiset hahmot yhdistivät kansakunnan hänen väkivallattomuusliikkeensä taakse; filosofiaa ja epäilemättä painosti Britannian miehitystä. Raj-ajan myöhempinä vuosina taloudelliset tekijät, kuten Ison-Britannian ja Intian välisen kauppasuhteen kääntyminen ja Intian asevoimien ulkomaille sijoittamisesta aiheutuvat kustannukset, jotka Intian hallituksen vuoden 1935 lain vaikutti brittiläisten veronmaksajien kannettavaksi, vaikuttivat yhä enemmän Ison-Britannian hallintoon. vastarinta valotti entisestään kasvavaa eroa brittien epäonnistumisissa solidaarisuuden saavuttamisessa Intian suhteen.

Kongressin työkomitea (Intian kansallinen kongressi, jonka presidentti Abul Kalam Azad tuki Gandhia, hyväksyi 14. heinäkuuta 1942 päätöslauselman, jossa vaadittiin täydellistä riippumattomuutta Britannian hallituksesta ja ehdotti massiivista kansalaistottelemattomuutta, jos britit eivät suostu vaatimuksiin. 8. elokuuta Lopeta Intia -liike (Bharat Chhodo Andolan) alkoi vuonna 1942 , kansalaistottelemattomuusliike Intiassa vastauksena Mahatma Gandhin vaatimukseen intialaisten välittömästä itsehallinnasta ja intiaanien lähettämisestä toiseen maailmansotaan. Kaikki muut suuret puolueet hylkäsivät Lopeta Intia -suunnitelman. , ja useimmat tekivät läheistä yhteistyötä brittien kanssa, samoin kuin ruhtinasvaltiot, virkamieskunta ja poliisi Muslimiliitto tuki Rajia ja kasvoi nopeasti jäsenmäärässä ja vaikutusvallassa brittien kanssa.

Britit vastasivat nopeasti Quit India -liikkeelle joukkopidätyksillä. Yli 100 000 pidätettiin, valtavia sakkoja määrättiin ja mielenosoittajia ruoskittiin julkisesti. Satoja siviilejä kuoli väkivaltaisuuksissa, joista monet ampuivat poliisiarmeijan. Lopeta Intia -liike ei osoittautunut kovin menestyksekkääksi ja kesti vain vuoteen 1943. Se vetäytyi Gandhin väkivallattomuuden taktiikista; siitä tuli lopulta kapinallinen teko ilman todellista määräystä.

Purna Swaraj

Kongressin johtaja ja kuuluisa runoilija Hasrat Mohani ja Intian kommunistisen puolueen johtaja Swami Kumaranand olivat ensimmäisiä aktivisteja, jotka vaativat täydellistä itsenäisyyttä (Purna Swaraj) briteistä vuonna 1921 koko Intian kongressifoorumin AICC :n Ahmedabad - istunnossa . Maghfoor Ahmad Ajazi tuki Hasrat Mohanin vaatimaa "Purna Swaraj" -esitystä. Simonin komission hylkäämisen jälkeen pidettiin kaikkien puolueiden konferenssi Mumbaissa toukokuussa 1928 toveruuden tunteen juurruttamiseksi. Konferenssi nimitti Motilal Nehrun johdolle komitean laatimaan Intian perustuslain. Intian kansalliskongressin Kolkatan istunto pyysi Ison-Britannian hallitusta myöntämään Intialle dominionin aseman joulukuuhun 1929 mennessä, muuten se kohtaa maan laajuisen kansalaistottelemattomuuden liikkeen.

Kasvavan tyytymättömyyden ja yhä väkivaltaisempien alueellisten liikkeiden keskellä vaatimus täydellisestä itsemääräämisoikeudesta ja brittivallan lopettamisesta sai kansalaisilta suurempaa tukea. Lahoren istunnossa joulukuussa 1929 Intian kansallinen kongressi hyväksyi täydellisen itsehallinnon tavoitteen. Se valtuutti työkomitean käynnistämään kansalaistottelemattomuusliikkeen koko maassa. Päätettiin, että 26. tammikuuta 1930 tulisi viettää kaikkialla Intiassa Purna Swaraj (täydellisen itsehallinnon) päivänä.

Gandhi – Irwin-sopimus allekirjoitettiin maaliskuussa 1931, ja hallitus suostui vapauttamaan poliittisia vankeja (vaikka joitain suurista vallankumouksellisista ei vapautettu, eikä Bhagat Singhin ja hänen kahden toverinsa kuolemantuomiota palautettu, mikä tehosti entisestään agitaatio kongressia vastaan, ei vain sen ulkopuolella, myös sisältä). Muutaman seuraavan vuoden ajan kongressi ja hallitus neuvottelivat, kunnes syntyi vuoden 1935 Intian hallituksen laki . Muslimiliitto kiisti kongressin vaatimuksen edustaa kaikkia Intian ihmisiä, kun taas kongressi kiisti Muslimiliiton vaatimuksen ilmaista kaikkien muslimien toiveet.

Civil Disobedience Movement aloitti uuden luvun Intian itsenäisyysliikkeessä. Se ei onnistunut itsestään, mutta se toi Intian väestön yhteen Intian kansalliskongressin johdolla. Liike johti siihen, että itsehallinto nousi jälleen puheenaiheeksi ja värväsi ideaan lisää intialaisia. Liike antoi Intian itsenäisyysyhteisön elvyttää sisäisen itseluottamuksensa ja voimansa Britannian hallitusta vastaan. Lisäksi liike heikensi brittien arvovaltaa ja auttoi Brittiläisen imperiumin loppua Intiassa. Kaiken kaikkiaan kansalaistottelemattomuusliike oli olennainen saavutus Intian itsehallinnon historiassa, koska se vakuutti New Delhin joukkojen roolista itsemääräämisoikeudessa.

Vaalit ja Lahoren päätös

Jinnah Gandhin kanssa , 1944.
Gandhi ja Abdul Ghaffar Khan itsenäisyysmielenosoituksissa Peshawarissa , 1938

Intian hallituslaki 1935 , laaja ja lopullinen perustuslaillinen pyrkimys hallita Britti-Intiaa , ilmaisi kolme päätavoitetta: löysän liittovaltiorakenteen luominen, maakuntien autonomian saavuttaminen ja vähemmistöjen etujen turvaaminen erillisten äänestäjien kautta. Liittovaltion määräyksiä, joiden tarkoituksena oli yhdistää ruhtinasvaltiot ja Brittiläinen Intia keskelle, ei pantu täytäntöön, koska ruhtinaiden olemassa olevien etuoikeuksien turvaamisessa oli epäselvyyksiä. Helmikuussa 1937 maakuntien autonomiasta tuli kuitenkin todellisuutta, kun vaalit pidettiin; Kongressi nousi hallitsevaksi puolueeksi selvällä enemmistöllä viidessä maakunnassa ja piti yliotteen kahdessa, kun taas Muslimiliitto menestyi huonosti.

Vuonna 1939 varakuningas Linlithgow julisti Intian osallistuvan toiseen maailmansotaan kuulematta maakuntien hallituksia. Vastalauseena kongressi pyysi kaikkia valitsemiaan edustajia eroamaan hallituksesta. Muhammad Ali Jinnah , All-Intian muslimiliiton presidentti , suostutteli osanottajat vuosittaiseen Muslimiliiton istuntoon Lahoressa vuonna 1940 hyväksymään sen, mikä myöhemmin tunnettiin nimellä Lahoren päätöslauselma , jossa vaadittiin Intian jakamista kahdeksi erilliseksi suvereeniksi valtioksi. yksi muslimi, toinen hindu; jota joskus kutsutaan kahden kansan teoriaksi . Vaikka Pakistanin idea esiteltiin jo vuonna 1930, vain harvat olivat vastanneet siihen.

Vastustaen Lahoren päätöslauselmaa All India Azad -muslimikonferenssi kokoontui Delhiin huhtikuussa 1940 ilmaistakseen tukensa yhdistyneelle Intialle. Sen jäseniin kuului useita islamilaisia ​​järjestöjä Intiassa sekä 1400 kansallismielistä muslimivaltuutettua; "osallistuja kansallismieliseen kokoukseen oli noin viisi kertaa enemmän kuin Liigan kokouksessa".

Koko Intian muslimiliitto yritti vaientaa ne muslimit, jotka vastustivat Intian jakamista, käyttämällä usein "uhkailua ja pakkoa". All India Azad -muslimikonferenssin johtajan Allah Bakhsh Soomron murha teki myös koko Intian muslimiliiton helpommaksi vaatia Pakistanin perustamista.

Vallankumouksellinen liike

Näiden kahden levottomuuden, työväen ja kongressin opposition välillä ei ole todellista yhteyttä. Mutta heidän olemassaolonsa ja rinnakkaiselonsa selittää ja oikeuttaa täysin huomion, jonka lordi Irwin kiinnitti työvoimaongelmiin. - London Times , 29. tammikuuta 1928

Bhagat Singhiä ( vasemmalla ), Sukhdevia (keskellä) ja Rajgurua (oikealla) pidetään Intian itsenäisyysliikkeen vaikutusvaltaisimpina vallankumouksellisina.
Tribunen etusivu (25. maaliskuuta 1931), jossa kerrotaan brittien suorittamasta Bhagat Singhin, Rajgurun ja Sukhdevin teloituksesta.

Muutamia harhaanjohtavia tapauksia lukuun ottamatta aseellisia kapinoita Britannian hallitsijoita vastaan ​​ei tapahtunut ennen 1900-luvun alkua. Intian vallankumouksellinen maanalainen alkoi saada vauhtia 1900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä ryhmien syntyessä Bengalissa, Maharashtrassa , Odishassa , Biharissa, Uttar Pradeshissa , Punjabissa ja Madrasin presidenttivaltiossa , mukaan lukien nykyinen Etelä-Intia . Lisää ryhmiä oli hajallaan ympäri Intiaa. Erityisen merkittäviä liikkeitä syntyi Bengalissa, erityisesti Bengalin jakamisen ympärillä vuonna 1905, ja Punjabissa vuoden 1907 jälkeen . Edellisessä tapauksessa kaupunkien keskiluokan Bhadralok- yhteisön koulutetut, älykkäät ja omistautuneet nuoret muodostivat "klassisen" intialaisen vallankumouksellisen, kun taas jälkimmäisellä oli valtava tukipohja Punjabin maaseutu- ja sotilasyhteiskunnassa.

Bengalissa Anushilan Samiti syntyi paikallisten nuorisoryhmien ja kuntosalien ( Akhra ) ryhmittymistä Bengalissa vuonna 1902 ja muodosti kaksi näkyvää ja jokseenkin itsenäistä haaraa Itä- ja Länsi-Bengalissa , jotka tunnistettiin Dhaka Anushilan Samitiiksi Dhakassa (nykypäivän Bangladesh ). Jugantar - ryhmä (keskipisteenä Kalkutta ). Aurobindo Ghoshin ja hänen veljensä Barindra Ghoshin kaltaisten nationalistien johtamat saamelaiset saivat vaikutteita niinkin erilaisista filosofioista kuin hindu Shakta -filosofia , jota bengalilainen kirjallisuus Bankim ja Vivekananda , italialainen nationalismi ja Kakuzo Okakuran panaasialaisuus edistävät . Saamilaiset osallistuivat useisiin huomionarvoisiin tapauksiin, joissa vallankumouksellinen terrorismi Britannian etuja ja hallintoa vastaan ​​Intiassa oli perustamisvuosikymmenen aikana, mukaan lukien varhaiset yritykset murhata Raj-virkamiehiä Ghoshin veljien johdolla. Sillä välin Maharashtrassa ja Punjabissa nousivat yhtä lailla militantteja nationalistisia tunteita. Anant Kanhere ampui Nasikin piirituomarin AMT Jacksonin joulukuussa 1909 , minkä jälkeen Robert D'Escourt Ashe kuoli Vanchi Iyerin käsissä .

Intian nationalismi eteni intialaisissa yhteiskunnissa Pariisiin ja Lontooseen asti. Lontoossa Shyamji Krishna Verman suojeluksessa oleva Intia-talo joutui yhä useammin tarkastelun kohteeksi väkivallan puolustamisesta ja oikeuttamisesta intialaisen nationalismin vuoksi, jota löytyi intialaisista opiskelijoista Isossa-Britanniassa ja intialaisista ulkomaalaisista Pariisissa Indian Societyn innokkaista seuraajista. Vuoteen 1907 mennessä intialaisen nationalistin Madame Bhikaji Rustom Caman ja venäläisen vallankumouksellisen Nicholas Safranskiin yhteyksien kautta intialaiset ryhmät, mukaan lukien Bengalin vallankumoukselliset sekä VD Savarkarin johtama India House, pystyivät hankkimaan käsikirjat pommien valmistukseen. India House oli myös aseiden ja kapinallisen kirjallisuuden lähde, joka levisi nopeasti Intiassa. Intian sosiologin lisäksi pamfletteja, kuten Bande Mataram ja Oh Martyrs! Savarkar ylisti vallankumouksellista väkivaltaa. India Housen suoria vaikutteita ja yllytyksiä havaittiin useissa poliittisen väkivallan tapauksissa, mukaan lukien salamurhat, Intiassa tuolloin. Toinen Savarkaria vastaan ​​nostetuista syytteistä hänen oikeudenkäynnissään Bombayssa oli Nasikin piirituomarin AMT Jacksonin murhan yllyttäminen Anant Kanheren toimesta joulukuussa 1909. Käytetyt aseet jäljitettiin suoraan italialaisen kuriirin kautta Intian taloon. Entiset Intian talon asukkaat MPT Acharya ja VVS Aiyar todettiin Rowlattin raportissa auttaneen ja vaikuttaneen poliittisiin salamurhoihin, mukaan lukien Robert D'Escourt Ashen murhaan. Ranskan poliisi ehdotti voimakkaasti Pariisin ja Safranskin välistä yhteyttä, jotta se olisi osallisena Bengalissa vuonna 1907 yritettynä suistaa kuvernööriluutnantti Sir Andrew Fraseria kuljettanut juna .

Nationalistien toiminnan ulkomailla uskotaan horjuttaneen useiden brittiläisen Intian armeijan alkuperäisrykmenttien uskollisuutta . William Hutt Curzon Wyllien salamurha Madanlal Dhingran käsissä sai paljon julkisuutta, ja intialaisen nationalismin valvonta ja tukahduttaminen lisääntyi. Näitä seurasi vuoden 1912 yritys tappaa Intian varakuninkaan henki. Tämän jälkeen Intian taloon muodostuneiden verkostojen ydin , Anushilan Samiti , Punjabin nationalistit ja Pohjois-Amerikassa ulkomaalaisten intiaanien ja työläisten keskuudessa noussut nationalismi, Pohjois-Amerikan Ghadar-puolueessa alkoi nousta erilainen liike , joka huipentui Ensimmäisen maailmansodan levoton salaliitto , jota johtivat Rash Behari Bose ja Lala Hardayal .

Shyamji Krishna Varman perustama India House edistää nationalistisia näkemyksiä intialaisten opiskelijoiden keskuudessa Isossa-Britanniassa. Useat sinisillä kilteillä muistetaan sen eri intialaisten vallankumouksellisten oleskelua, mukaan lukien Madan Lal Dhingra , VVS Aiyar , Vinayak Damodar Savarkar , Senapati Bapat , MPT Acharya , Anant Laxman Kanhere ja Chempakaraman Pillai .

Gandhilaisen liikkeen ilmaantuminen alkoi kuitenkin hitaasti imeä eri vallankumouksellisia ryhmiä. Bengalisaamilaiset siirtyivät pois väkivaltafilosofiastaan ​​1920-luvulla, jolloin monet sen jäsenistä samaistuivat läheisesti kongressiin ja Gandhian väkivallattomaan liikkeeseen. Vallankumouksellinen nationalistinen väkivalta ilmaantui uudelleen Gandhilaisen yhteistyön kieltäytymisliikkeen romahtamisen jälkeen vuonna 1922. Bengalissa saamelaisiin liittyvät ryhmät organisoitiin uudelleen Surya Senin ja Hem Chandra Kanungon johdolla . Väkivaltaisuudet johtivat Bengalin rikoslain muutoksen voimaantuloon 1920-luvun alussa, joka muistutti Intian puolustuslain vangitsemis- ja pidätysvaltuudet. Pohjois-Intiassa Punjabin ja Bengaleen vallankumouksellisten järjestöjen jäänteet organisoituivat uudelleen, erityisesti Sachindranath Sanyalin johdolla , ja perustivat Hindustan Republican Associationin Chandrashekhar Azadin kanssa Pohjois-Intiassa.

HSRA:lla oli voimakkaita vasemmistoideologioiden vaikutteita. Hindustan Socialist Republican Association (HSRA) perustettiin Chandrasekhar Azadin johdolla . Kakori-junaryöstö tehtiin suurelta osin HSRA:n jäsenten toimesta. Britannian hallitus syytti useita bengalin kongressin johtajia, erityisesti Subhash Chandra Bosea , että heillä oli yhteyksiä vallankumouksellisiin järjestöihin ja ne sallivat niiden holhouksen tänä aikana. Väkivalta ja radikaali filosofia heräsivät henkiin 1930-luvulla, kun saamelaisten ja HSRA:n vallankumoukselliset osallistuivat Chittagongin asevarastohyökkäykseen ja Kakorien salaliittoon ja muihin yrityksiin Britti-Intian hallintoa ja Raj-virkamiehiä vastaan. Sachindra Nath Sanyal mentoroi vallankumouksellisia Hindustanin sosialistisessa republikaaniarmeijassa (HSRA), mukaan lukien Bhagat Singh ja Jatindra Nath Das , mm. mukaan lukien aseharjoittelu ja pommien valmistus. Bhagat Singh ja Batukeshwar Dutt heittivät pommin keskuslakia säätävän kokouksen sisälle 8. huhtikuuta 1929 protestoiden yleistä turvallisuutta koskevan lain ja kauppakiistalain hyväksymistä vastaan ​​samalla kun he nostivat iskulauseita " Inquilab Zindabad ", vaikka kukaan ei kuollut tai loukkaantunut pommissa tapaus. Bhagat Singh antautui pommi-iskun jälkeen ja oikeudenkäynti suoritettiin. Poliisi pidätti Sukhdevin ja Rajgurun myös etsintäoperaatioiden aikana pommi-iskun jälkeen. Oikeudenkäynnin (Central Assembly Bomb Case) jälkeen Bhagat Singh, Sukhdev ja Rajguru hirtettiin vuonna 1931. Allama Mashriqi perusti Khaksar Tehreekin ohjatakseen erityisesti muslimeja kohti itsehallintoliikettä. Jotkut sen jäsenistä lähtivät Subhas Chandra Bosen johtamaan Intian kansalliskongressiin, kun taas toiset samaistuivat lähemmin kommunismiin . Jugantar- haara hajosi muodollisesti vuonna 1938. 13. maaliskuuta 1940 Udham Singh ampui Michael O'Dwyerin (viimeinen poliittinen murha Intian ulkopuolella), jota pidetään yleisesti vastuullisena Amritsarin verilöylystä Lontoossa. Vallankumouksellinen liike levisi kuitenkin vähitellen Gandhian liikkeeksi. Kun poliittinen skenaario muuttui 1930-luvun lopulla – valtavirran johtajien harkitessa useita brittien tarjoamia vaihtoehtoja ja uskonnollisen politiikan tullessa esiin – vallankumouksellinen toiminta väheni vähitellen. Monet entiset vallankumoukselliset liittyivät valtavirran politiikkaan liittymällä kongressiin ja muihin puolueisiin, erityisesti kommunistisiin puolueisiin, kun taas monia aktivisteja pidettiin pidätettyinä eri vankiloissa eri puolilla maata. Yhdistyneessä kuningaskunnassa asuneet intiaanit liittyivät Intian liittoon ja Indian Workers Associationiin osallistuen vallankumouksellisiin toimiin Britanniassa.

Näistä organisaatioista tuli lyhyessä ajassa perustamisestaan ​​laajan poliisi- ja tiedustelutoiminnan keskipiste. Anushilan Samitin vastaisissa operaatioissa perustettiin Kalkutan poliisin erikoisosasto . Tiedusteluoperaatioissa India Housea vastaan ​​perustettiin Intian poliittinen tiedustelutoimisto , joka myöhemmin kasvoi tiedustelutoimistoksi itsenäisessä Intiassa. MI5(g) -osasto johti tiedustelupalvelua ja tehtäviä Ghadarite-liikettä ja Intian vallankumouksellisia vastaan , ja jossain vaiheessa mukana oli Pinkertonin etsivätoimisto. Merkittäviä upseereita, jotka johtivat poliisia ja tiedusteluoperaatioita intialaisia ​​vallankumouksellisia vastaan ​​tai osallistuivat siihen eri aikoina, olivat myös John Arnold Wallinger , Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Vernon Kell , Sir Charles Stevenson-Moore ja Sir Charles Tegart . kuten W. Somerset Maugham . Saamilaisten toiminnan aiheuttama uhka Bengalissa ensimmäisen maailmansodan aikana sekä ghadarilaisten kansannousun uhka Punjabissa merkitsi vuoden 1915 Intian puolustuslain hyväksymistä . Näillä toimenpiteillä pidätettiin, internoitiin, kuljetettiin ja teloitettiin joukko vallankumouksellisia, jotka olivat yhteydessä organisaatioon, ja onnistuttiin murskaamaan Itä-Bengalin haara. Sodan jälkimainingeissa Rowlattin komitea suositteli Intian puolustuslain (kuten Rowlatt-lakia ) laajentamista Bengalin saamelaisten ja Punjabin ghadarite-liikkeen mahdollisen elpymisen estämiseksi .

1920-luvulla Alluri Sitarama Raju johti huonoonnista Rampa-kapinaa vuosina 1922–24 , jonka aikana joukko heimojohtajia ja muita kannattajia taisteli brittiläistä Rajia vastaan. Paikalliset ihmiset kutsuivat häntä nimellä "Manyam Veerudu" ("Viidakoiden sankari"). Vuoden 1882 Madrasin metsälain hyväksymisen jälkeen sen heimokansojen vapaata liikkumista metsässä koskevat rajoitukset estivät heitä harjoittamasta perinteistä podu- ( Slash-and-burn ) -viljelyjärjestelmää, joka sisälsi viljelyn vaihtamisen . Raju aloitti protestiliikkeen Madrasin presidenttikunnan (nykyinen Andhra Pradesh ) Godavari-viraston raja-alueilla. Bengalin vallankumouksellisten isänmaallisen inton innoittamana Raju teki ratsian poliisiasemille Chintapallessa , Rampachodavaramissa , Dammanapallissa , Krishna Devi Petassa, Rajavommangissa , Addateegalassa , Narsipatnamissa ja Annavaramissa ja sen ympäristössä . Raju ja hänen seuraajansa varastivat aseita ja ammuksia ja tappoivat useita Britannian Intian armeijan upseereita, mukaan lukien Scott Cowardin lähellä Dammanapallia . Brittien kampanja kesti lähes vuoden joulukuusta 1922. Raju jäi lopulta brittien ansaan Chintapallin metsiin, sidottiin sitten puuhun ja ammuttiin kuoliaaksi kiväärillä.

Kallara -Pangode-taistelu oli yksi noin 39:stä Intian hallitusta vastaan ​​suunnatusta kiihotuksesta. Kotiministeriö on myöhemmin ilmoittanut noin 38 liikkeestä/taistelusta Intian alueilla, koska itsehallintoon huipentuneet liikkeet lopettivat brittiläisen Rajin .

Vanchinathan totesi taskustaan ​​löydetyssä kirjeessä seuraavaa:

Omistan elämäni pienenä lahjoituksena isänmaalleni. Olen yksin vastuussa tästä.

Englannin mlechat valloittaneet maamme, tallaavat hindujen Sanatana Dharman yli ja tuhoavat heidät. Jokainen intialainen yrittää karkottaa englantilaiset ja saada swarajimia ja palauttaa Sanatana Dharman. Meidän Raman, Sivaji, Krishnan, Guru Govindan, Arjuna hallitsivat maatamme suojellen kaikkia dharmaita, mutta tässä maassa he tekevät järjestelyjä kruunatakseen George V:n, mlechan ja lehmän lihaa syövän.
Kolmetuhatta madraseelaista on vannonut tappavansa George V:n heti kun hän laskeutuu maahamme. Jotta muut tietäisivät aikomuksemme, minä, joka olen seuran vähiten, olen tehnyt tämän teon tänä päivänä. Tätä jokaisen Hindustanissa pitäisi pitää velvollisuutenaan.
Tapan Ashen, jonka saapuminen tänne juhlii lehmänsyöjä kuningas Yrjö V:n kruunausta tässä loistavassa maassa, jota kerran hallitsivat suuret samratit . Teen tämän saadakseni heidät ymmärtämään niiden kohtalon, jotka pitävät tämän pyhän maan orjuuttamisesta. Minä, vähiten heistä, haluan varoittaa Georgea tappamalla Ashen.
Vande Mataram . Vande Mataram. Vande Mataram

- Vanchinathan

Intian itsehallintoliikkeen viimeinen prosessi

Vuonna 1937 pidettiin maakuntavaalit ja kongressi nousi valtaan seitsemässä yhdestätoista maakunnasta. Tämä oli vahva osoitus Intian kansan täydellisestä itsehallinnosta.

Toisen maailmansodan alkaessa varakuningas Linlithgow julisti yksipuolisesti Intian sotaa Britannian puolelle kuulematta valittuja Intian edustajia. Vastustaen Linlithgow'n toimintaa koko kongressin johto erosi maakuntien ja paikallishallinnon tehtävistä. Muslimit ja sikhit sitä vastoin tukivat voimakkaasti sotaa ja saavuttivat valtavan aseman Lontoossa. Kongressia uhmaten miljoonat intiaanit tukivat sotaponnisteluja, ja todellakin brittiläisestä intiaaniarmeijasta tuli suurin vapaaehtoisjoukko, jonka määrä oli sodan aikana 2 500 000 miestä.

Varsinkin Britannian taistelun aikana vuonna 1940 Gandhi vastusti kehotuksia massiivisiin kansalaistottelemattomuusliikkeisiin, jotka tulivat sekä hänen puolueensa sisältä että ulkopuolelta, ja totesi, että hän ei etsinyt Intian itsehallintoa tuhoutuneen Britannian tuhkasta. Vuonna 1942 kongressi käynnisti Quit India -liikkeen. Väkivaltaa esiintyi, mutta Raj ryntäsi ja pidätti kymmeniä tuhansia kongressin johtajia, mukaan lukien kaikki tärkeimmät kansalliset ja maakunnalliset henkilöt. Heidät vapautettiin vasta sodan loppuessa vuonna 1945.

Itsehallintoliikkeeseen sisältyi Kakori-salaliitto (9. elokuuta 1925), jota johti intialainen nuoriso Pandit Ram Prasad Bismilin johdolla ja Rajendra Lahiri ; ja Azad Hind -liike, jonka päähenkilö Netaji Subhas Chandra Bose oli kongressin entinen johtaja. Varhaisimmista sodan ajoista lähtien Bose liittyi akselivaltojen joukkoon taistelemaan Britanniaa vastaan.

Azad Hind Fauj (Intian kansallisarmeija)

Intian liittymistä sotaan vastusti jyrkästi Subhas Chandra Bose , joka oli valittu kongressin presidentiksi vuosina 1938 ja 1939, mutta erosi myöhemmin näkemyserojen vuoksi Gandhin kanssa. Eroamisen jälkeen hän muodosti oman siiven, joka oli erotettu kongressin valtavirran johdosta, joka tunnetaan nimellä Forward-blokki , joka oli sosialistisia näkemyksiä omaavien entisten kongressin johtajien kohde; hän pysyi kuitenkin emotionaalisesti kiinni kongressiin loppuelämänsä ajan. Bose perusti sitten All India Forward Blocin . Vuonna 1940 Britannian viranomaiset Kalkutassa asettivat Bosen kotiarestiin. Hän kuitenkin pakeni ja matkusti Afganistanin halki natsi-Saksaan hakeakseen Hitlerin ja Mussolinin apua armeijan kokoamiseksi taistelemaan brittejä vastaan. Erwin Rommelin intialaisten sotavankien muodostama Free India Legion muodostettiin. Saksan sotilaallisen omaisuuden dramaattisen heikkenemisen jälkeen Saksan maahyökkäys Intiaan muuttui kestämättömäksi. Hitler neuvoi Bosea menemään Japaniin, missä järjestettiin sukellusvene kuljettamaan Bosea, joka kuljetettiin lautalla Japanin Kaakkois-Aasiaan, missä hän muodosti Azad Hindin hallituksen . Väliaikainen vapaa Intian maanpaossa oleva hallitus järjesti uudelleen Intian kansallisarmeijan , joka koostui intialaisista sotavankeista ja vapaaehtoisista intialaisista Kaakkois -Aasiassa japanilaisten avulla. Sen tavoitteena oli saavuttaa Intia taisteluvoimana, joka rakentuisi julkiseen kaunaan innostaakseen kapinaa Rajin intialaisten sotilaiden keskuudessa.

INA:n oli määrä nähdä toimia liittolaisia ​​vastaan, mukaan lukien Brittiläinen Intian armeija , Arakanin metsissä, Burmassa ja Assamissa piirittäen Imphalia ja Kohimaa Japanin 15. armeijan kanssa . Sodan aikana japanilaiset vangitsivat Andamaanien ja Nicobarin saaret ja luovuttivat ne INA:lle.

INA epäonnistui häiriintyneen logistiikan, japanilaisten huonojen toimitusten ja koulutuksen puutteen vuoksi. Azad Hind Fauj antautui ehdoitta briteille Singaporessa vuonna 1945. Tieteellisten mielipiteiden mukaan Subhas Chandra Bosen kuolema tapahtui kolmannen asteen palovammoista 18. elokuuta 1945 sen jälkeen, kun hänen ylikuormitettu japanilainen koneensa putosi Japanin hallitsemaan Formosaan (nykyään Taiwan). .

Oikeudenkäynnit INA:n jäseniä vastaan ​​alkoivat vuoden 1945 lopulla, ja niihin sisältyi avainhenkilöiden Shah Nawaz Khanin , Prem Sahgalin ja Gurbaksh Singh Dhillonin surullisen kuuluisa yhteinen sotaoikeus .

Lopeta Intia-liike

Lopeta Intia -liike (Bharat Chhodo Andolan) tai elokuun liike oli kansalaistottelemattomuusliike Intiassa, joka alkoi 8. elokuuta 1942 vastauksena Gandhin kehotukseen intiaanien välittömästä itsehallinnosta ja intiaanien lähettämisestä toiseen maailmansotaan. Hän pyysi kaikkia opettajia jättämään koulunsa ja muita intialaisia ​​jättämään työnsä ja osallistumaan tähän liikkeeseen. Gandhin poliittisen vaikutuksen vuoksi hänen pyyntöään noudatti merkittävä osa väestöstä. Lisäksi kongressin johtama Quit India Movement vaati brittejä lähtemään Intiasta ja siirtämään poliittisen vallan edustavalle hallitukselle.

Liikkeen aikana Gandhi ja hänen seuraajansa käyttivät edelleen väkivallattomuutta Britannian valtaa vastaan. Tämä liike oli paikka, jossa Gandhi antoi kuuluisan sanomansa "Do or Die!", ja tämä viesti levisi intiaaniyhteisöön. Lisäksi tämä liike oli osoitettu suoraan naisille "Intian vapauden kurinalaisina sotilaina" ja heidän piti jatkaa itsenäisyyssotaa jatkaakseen (Britannian valtaa vastaan).

Kulkue Bangaloressa Quit India -liikkeen aikana .

Sodan syttyessä kongressipuolue oli työvaliokunnan Wardhan kokouksessa syyskuussa 1939 hyväksynyt päätöslauselman, joka tuki ehdollisesti fasismin vastaista taistelua, mutta hylättiin, kun he pyysivät vastineeksi itsehallintoa. Maaliskuussa 1942 kohdatessaan yhä tyytymättömämmän sotaan osallistuvan maanosan, sotatilanteen heikkenemisen Euroopassa ja Kaakkois-Aasiassa sekä kasvavan tyytymättömyyden Intian joukkojen keskuudessa - erityisesti Euroopassa - ja siviiliväestön keskuudessa. niemimaalla Britannian hallitus lähetti valtuuskunnan Intiaan Stafford Crippsin johdolla , mitä tuli tunnetuksi Crippsin tehtävänä . Tehtävän tarkoituksena oli neuvotella Intian kansalliskongressin kanssa sopimus täydellisen yhteistyön saamiseksi sodan aikana, vastineeksi asteittaisesta hajauttamisesta ja vallan jakamisesta kruunulta ja varakuninkaasta valitulle Intian lainsäätäjälle. Neuvottelut kuitenkin epäonnistuivat, koska niissä ei kyetty käsittelemään keskeistä vaatimusta itsehallintoon tähtäävästä aikataulusta ja luopuvien toimivaltuuksien määrittelystä, mikä pohjimmiltaan kuvasi tarjousta rajoitetusta valta-asemasta, jota intialainen liike ei voinut hyväksyä. Pakottaakseen brittiläisen Rajin täyttämään vaatimukset ja saadakseen lopullisen sanan täydellisestä itsehallinnosta kongressi päätti käynnistää Lopeta Intia -liikkeen.

Liikkeen tavoitteena oli pakottaa Britannian hallitus neuvottelupöytään pitämällä liittoutuneiden sotaponnistelut panttivankina. Kutsu määrätietoiseen, mutta passiiviseen vastarinnasta , joka osoitti varmuutta, jonka Gandhi ennusti liikkeelle, kuvailee parhaiten hänen kehotuksensa tehdä tai kuolla , joka julkaistiin 8. elokuuta Gowalia Tank Maidanissa Bombayssa ja joka nimettiin uudelleen August Kranti Maidaniksi (Elokuun vallankumouksen maa). . Kuitenkin melkein koko kongressin johto, ei pelkästään kansallisella tasolla, asetettiin vankilaan alle 24 tuntia Gandhin puheen jälkeen, ja useimmat kongressista viettivät loppusodan vankilassa.

Lopeta Intia -päätös hyväksyttiin 8. elokuuta 1942 All India Congress Committeen (AICC) Mumbain istunnossa. Luonnoksessa ehdotettiin, että jos britit eivät suostu vaatimuksiin, käynnistetään massiivinen kansalaistottelemattomuus. Se oli kuitenkin erittäin kiistanalainen päätös. Gowalia Tankissa Mumbaissa Gandhi kehotti intialaisia ​​noudattamaan väkivallatonta kansalaistottelemattomuutta. Gandhi käski massoja toimimaan suvereenin valtion kansalaisina ja olemaan noudattamatta brittien käskyjä. Britit, jotka olivat jo huolestuneita Japanin armeijan etenemisestä Intian ja Burman rajalle, vastasivat seuraavana päivänä vangitsemalla Gandhin Aga Khanin palatsissa Punessa . Kongressipuolueen työkomitea tai kansallinen johto pidätettiin kaikki yhdessä ja vangittiin Ahmednagarin linnoitukseen. He myös kielsivät puolueen kokonaan. Kaikki INC:n tärkeimmät johtajat pidätettiin ja pidätettiin. Koska massat olivat johtamattomia, mielenosoitus sai väkivaltaisen käänteen. Laajamittaisia ​​mielenosoituksia ja mielenosoituksia järjestettiin kaikkialla maassa. Työntekijät olivat poissa massasta ja lakkoja julistettiin. Liike koki myös laajalle levinneitä sabotaasitoimia, intialainen maanalainen organisaatio teki pommi-iskuja liittoutuneiden huoltosaattueisiin, hallituksen rakennukset sytytettiin tuleen, sähköjohdot irrotettiin ja kuljetus- ja viestintälinjat katkaistiin. Häiriöt saatiin hallintaan muutamassa viikossa, eikä niillä ollut juurikaan vaikutusta sotatoimiin. Liikkeestä tuli pian johtajaton uhmatoimi, ja monet teot poikkesivat Gandhin väkivallattomuuden periaatteesta. Suuressa osassa maata paikalliset maanalaiset järjestöt ottivat liikkeen haltuunsa. Vuoteen 1943 mennessä Quit India oli kuitenkin tyrehtynyt.

Kaikki muut suuret puolueet hylkäsivät Quit India -suunnitelman ja useimmat tekivät läheistä yhteistyötä brittien kanssa, samoin kuin ruhtinasvaltiot, virkamieskunta ja poliisi. Muslimiliitto tuki Rajia ja kasvoi nopeasti jäsenmäärässä ja vaikutusvallassa brittien kanssa.

Lopeta Intia -liikettä vastustivat useat poliittiset tahot, jotka taistelivat Intian itsehallinnosta. Hindujen nationalistiset puolueet, kuten Hindu Mahasabha , vastustivat avoimesti kehotusta ja boikotoivat Quit India -liikettä. Hindu Mahasabhan tuohon aikaan presidentti Vinayak Damodar Savarkar kirjoitti jopa kirjeen nimeltä "Pysy kiinni viesteissäsi", jossa hän opasti hindulaisia ​​sabhaiteja, jotka sattuivat olemaan "kuntien, paikallisten elinten ja lainsäätäjien jäseniä". tai armeijassa palvelevia... pitäytymään viroissaan" kaikkialla maassa, ja olemaan liittymättä Lopeta Intia -liikkeeseen hinnalla millä hyvänsä.

Toisella hindujen nationalistisella järjestöllä ja Mahasabhan tytäryhtiöllä Rashtriya Swayamsevak Sanghilla (RSS) oli perinne pysyä poissa Britannian vastaisesta Intian itsehallintoliikkeestä sen perustamisesta lähtien KB Hedgewarin toimesta vuonna 1925. Vuonna 1942 RSS, MS Golwalkarin alaisuudessa täysin pidättäytyi myös liittymästä Quit India -liikkeeseen. Bombayn hallitus (brittiläinen) arvosti RSS:ää sellaisenaan toteamalla, että

Sangh on tarkasti pitänyt itsensä lain sisällä ja erityisesti pidättäytynyt osallistumasta elokuussa 1942 puhjenneisiin levottomuuksiin.

Ison-Britannian hallitus totesi, että RSS ei lainkaan tukenut kansalaistottelemattomuutta heitä vastaan, ja siksi heidän muu poliittinen toimintansa (vaikka se olisikin vastenmielistä) voidaan jättää huomiotta. Lisäksi Britannian hallitus väitti myös, että Intian kansalliskongressin aloittamien ja taistelemien brittivastaisten liikkeiden aikana järjestetyissä Sangh-kokouksissa

Puhujat kehottivat Sanghin jäseniä pysymään poissa kongressiliikkeestä, ja näitä ohjeita noudatettiin yleisesti.

Sellaisenaan Britannian hallitus ei ryhtynyt tukahduttamaan RSS:ää ja Hindu Mahasabhaa ollenkaan.

Tuolloin RSS-johtaja ( sarsanghchalak ), MS Golwalkar myönsi myöhemmin avoimesti, että RSS ei osallistunut Lopeta Intia -liikkeeseen. Tällainen asenne Intian itsenäisyysliikkeen aikana johti kuitenkin myös siihen, että niin suuri intialainen yleisö kuin myös tietyt organisaation jäsenet suhtautuivat Sanghiin epäluuloisesti ja vihaisesti. Golwalkarin omin sanoin

Myös vuonna 1942 monien sydämissä oli vahva tunne. Sanghin rutiinityö jatkui myös tuolloin. Sangh päätti olla tekemättä mitään suoraan. "Sangh on passiivisten ihmisten järjestö, heidän puheillaan ei ole sisältöä", lausuivat paitsi ulkopuoliset myös omat swayamsevakkimme .

Joulusaaren kapina

Kahden japanilaisen hyökkäyksen jälkeen Joulusaarelle helmikuun lopussa ja maaliskuun alussa 1942 brittiläisten upseerien ja heidän intialaisten joukkojensa väliset suhteet katkesivat. Maaliskuun 10. päivän yönä sikhien poliisien avustamat intialaiset joukot kapinoivat tappaen viisi brittisotilasta ja vangiten saarella olevat 21 eurooppalaista. Myöhemmin 31. maaliskuuta japanilainen laivasto saapui saarelle ja intiaanit antautuivat.

Intian kuninkaallisen laivaston kapina

HMIS Hindustan Bombay Harborissa sodan jälkeen oli kapinallisten miehittämä Intian kuninkaallisen laivaston kapinan aikana .

Kuninkaallisen Intian laivaston kapina käsittää Intian kuninkaallisen laivaston intialaisten merimiesten totaalisen lakon ja sitä seuranneen kapinan Bombayn ( Mumbain ) satamassa olevissa laivoissa ja rannikkolaitoksissa 18. helmikuuta 1946. Alkuperäisestä Bombayn leimahduspisteestä lähtien kapina levisi ja sai tukea. koko Britti-Intiassa , Karachista Kalkuttaan , ja lopulta siihen osallistui 78 alusta, 20 rantalaitosta ja 20 000 merimiestä.

Agitaatiot, joukkolakot, mielenosoitukset ja sitä kautta kapinallisten tukeminen jatkuivat siksi useita päiviä kapinan lopettamisen jälkeenkin. Tämän ohella voidaan tehdä arvio, että se kuvasi hallitukselle kristallinkirkkaasti, että Brittiläisen Intian asevoimien tukeen ei voida enää luottaa kriisissä, ja vielä todennäköisemmin se itse oli kriisin lähde. kipinöitä, jotka sytyttäisivät ongelmia maassa, joka nopeasti liukuu ulos poliittisen ratkaisun skenaariosta.

Toisen maailmansodan vaikutus

Toinen maailmansota oli yksi merkittävimmistä tekijöistä Intian itsenäistymisen kiihdyttämisessä ja monien brittiläisten ja muiden kuin brittiläisten siirtomaiden itsenäistymisessä. Ajanjaksolla 1945–1965 dekolonisaatio johti siihen, että yli kolme tusinaa maata vapautui siirtomaavallastaan. Monet tekijät vaikuttivat Brittiläisen imperiumin kaatumiseen.

Kun Britannia pyysi Yhdysvaltoja apua sodassa, Yhdysvallat tarjosi apua Britannian dekolonisaatiossa toisen maailmansodan jälkeen, ja tämä sopimus kodifioitiin Atlantin peruskirjaan . Ison-Britannian dekolonisaatio (sodan jälkeinen) merkitsi myös sitä, että Yhdysvallat ja muut maat saattoivat mahdollisesti päästä markkinoille myydäkseen tavaroita, jotka olivat aiemmin Brittiläisen imperiumin alaisia ​​- joita he eivät silloin saaneet. Näiden muutosten aikaansaamiseksi perustettiin YK toisen maailmansodan jälkeen kodifioi kansojen suvereniteettia ja rohkaisi vapaakauppaa. Sota pakotti britit myös sopimaan Intian johtajien kanssa itsenäisyyden myöntämisestä, jos he auttoivat sotatoimissa, koska Intialla oli yksi suurimmista armeijoista. Toisen maailmansodan jälkeen Britannian oli kestämätöntä hankkia pääomaa yksin pitääkseen siirtokuntiaan. Heidän täytyi luottaa Amerikkaan, ja he tekivät sen Marshall-suunnitelman kautta maansa jälleenrakentamiseksi.

Intian suvereniteetti ja jakautuminen

Harvinainen valokuva Hindustan Times Newspaperista, kun Intia itsenäistyi briteiltä.
Pandit Jawaharlal Nehrusta tuli Intian ensimmäinen pääministeri vuonna 1947

3. kesäkuuta 1947 varakreivi Louis Mountbatten , viimeinen brittiläinen Intian kenraalikuvernööri , ilmoitti Britti-Intian jakamisesta Intiaan ja Pakistaniin . Kun Intian itsenäisyyslaki 1947 hyväksyttiin nopeasti, Pakistan julistettiin erilliseksi kansakunnaksi 14. elokuuta 1947 kello 11.57 . Sitten kello 12.02, 15. elokuuta 1947 Intiasta tuli suvereeni ja demokraattinen kansakunta. Lopulta 15. elokuuta tuli Intian itsenäisyyspäivä, mikä merkitsee Brittiläisen Intian loppua. Myös Pakistanilla ja Intialla oli 15. elokuuta oikeus jäädä Britannian kansainyhteisöön tai erota siitä. Mutta vuonna 1949 Intia päätti jäädä kansainyhteisöön.

Seurasi väkivaltaisia ​​yhteenottoja hindujen, sikhien ja muslimien välillä. Pääministeri Nehru ja varapääministeri Sardar Vallabhbhai Patel olivat kutsuneet Mountbattenin jatkamaan Intian kenraalikuvernöörinä siirtymäkauden aikana. Hänet korvasi kesäkuussa 1948 Chakravarti Rajagopalachari . Patel otti vastuun 565 ruhtinasvaltion liittämisestä Intian unioniin ohjaten ponnisteluja "rautanarkkinen samettikäsineessä" -politiikallaan, josta esimerkkinä on sotilaallisen voiman käyttö Junagadhin ja Hyderabadin osavaltion integroimiseksi Intiaan ( operaatio Polo ). Toisaalta Nehru piti Kashmirin kysymyksen käsissään.

Perustuslakikokous, jota johti merkittävä lakimies, uudistaja ja dalit-johtaja BR Ambedkar, sai tehtäväkseen luoda vapaan Intian perustuslaki. Perustuslakikokous saattoi perustuslain valmistelutyön päätökseen 26. marraskuuta 1949; 26. tammikuuta 1950 Intian tasavalta julistettiin virallisesti. Perustuslakikokouksen valitsema Rajendra Prasad oli Intian ensimmäinen presidentti , joka otti vallan kenraalikuvernööri Rajgopalacharilta. Myöhemmin ranskalaiset luovuttivat Chandernagoren vuonna 1951 ja Pondichéryn ja sen jäljellä olevat intialaiset siirtomaat vuoteen 1954 mennessä. Intian joukot valtasivat Goan ja Portugalin muut Intian erillisalueet ja liittivät ne vuonna 1961, ja Sikkim äänesti liittymisen puolesta Intian unioniin vuonna 1975 Intian voiton jälkeen Kiinasta vuonna 1975. Nathu La ja Cho La.

Itsehallinnan jälkeen vuonna 1947 Intia pysyi Kansainyhteisössä , ja Yhdistyneen kuningaskunnan ja Intian väliset suhteet ovat sittemmin muuttuneet ystävällisiksi. On monia aloja, joilla maat etsivät vahvempia siteitä molemminpuolisen hyödyn saamiseksi, ja näiden kahden kansan välillä on myös vahvoja kulttuurisia ja sosiaalisia siteitä. Yhdistyneessä kuningaskunnassa on yli 1,6 miljoonaa intialaista etnistä väestöä. Vuonna 2010 pääministeri David Cameron kuvaili Intian ja Britannian suhteita "uudeksi erityissuhteeksi ".

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lainaukset

Lähteet ja lisätietoa

Lue lisää

Ensisijaiset lähteet

Ulkoiset linkit