Mannertenvälinen kirkkoyhdistys - Intercontinental Church Society

Intercontinental Church Society ( ICS ) on maailmanlaajuinen anglikaaninen lähetysjärjestö. ICS on vapaaehtoinen evankelinen yhdistys, Partnership for World Missionin täysjäsen, ja siksi Englannin kirkon tunnustettu virasto ulkomaille työskentelemään englannin välityksellä. Se tukee ihmisten palvelemista kaikkialta maailmasta ja kehottaa kotona olevia ihmisiä rukoilemaan ja antamaan taloudellista tukea. Heidän nykyinen tehtävänsä on "missio ja ministeriö englanniksi kaikille".

Historia

Vanhempainyhdistykset

ICS juontaa juurensa kahteen vapaaehtoisten yhteiskuntien joukkoon, jotka syntyivät evankelisesta herätyksestä 1700 -luvun lopulla ja 1800 -luvun alussa. Napoleonin sodat . Sen johtajat (papit ja maallikot) liittyivät suurelta osin Clapham -lahkoon , ja he ohjasivat Englannin kirkon evankelisten ajattelun ja vastuun oman kansansa tarpeisiin ulkomailla sekä ulkomaanedustustojen tarpeisiin

Ensimmäinen näistä yhdistyksistä oli Newfoundland School Society, jonka Samuel Codner perusti vuonna 1823. Hän oli länsimaisen kalan kauppias, jolla oli etuja Newfoundlandin turskapankeissa. Tällä Pipliaseuran vuosikokouksessa Margate vuonna 1821 hän kuuli pääministeri (Lord Liverpool) toteaa, että 'britit oli erityinen velvollisuus suorittaa johtuvat niiden laajan siirtomaita', ja hän haastoi heidät rasittaa itseään. Pääministeri näki tarpeen, Codner näki vision - vastata Newfoundlandin kalastajien ja heidän lastensa koulutustarpeisiin. Hän kutsui kokouksen Ludgate Hillin Lontoon kahvilaan 30. kesäkuuta 1823, "jotta voitaisiin perustaa Newfoundlandin köyhien koulutusta edistävä yhteiskunta".

Pääministeristä tuli suojelija; siirtomaa -sihteeristä (Bathurstin jaarista) tuli presidentti; varapresidentteihin kuuluivat Lichfield & Coventryn piispa (Henry Ryder) ja kansanedustaja William Wilberforce . Ensimmäiseen komiteaan kuuluivat Josiah Pratt ja Edward Bickersteth (CMS: n yhteiset sihteerit), Samuel Crowther ja Daniel Wilson (Islingtonin kirkkoherra ja myöhemmin Kalkutan piispa).

Codner perusti maallikkoyhdistyksiä eri puolille maata edistääkseen asiaa, ulkoministeriö myönsi opettajille maata ja ilmaisia ​​kulkuneuvoja hallituksen aluksissa, ensimmäiset saapuneet Newfoundland St Johniin (elokuussa 1824) vuokrasivat rakennuksen ja avasivat koulun 20. syyskuuta . Kuuden kuukauden kuluessa 249 lasta ja 90 aikuista oli ilmoittautunut, ja seuraavan kolmen vuoden aikana 965 lasta ja 274 aikuista kävi päiväkoulua. Henkilökunta teki myös yleistä lähetystyötä. Newfoundlandin piispa määräsi myöhemmin joitakin heistä, ja nämä 'diakonikoulupäälliköt' ottivat vastuulleen seurakunnat.

Sen oli aina tarkoitus murtautua muualle Ison -Britannian muualle , joten nimi muuttui vuonna 1829 ja kun työ laajeni muualle maailmaan, nimi muutettiin edelleen vuonna 1846 Newfoundlandin ja koko Pesäkkeet.

Yleinen lähetyssaarnaajayhteiskunta

Britannian hallitus päätti vuonna 1823 elvyttää kreikkalaisen ajatuksen vapaista tytäryhteisöistä edistääkseen siirtokuntia asuttamattomilla siirtomaa -alueilla, joilla maa, pääoma ja työ voitaisiin yhdistää. Tämä politiikka johti Australian kehitykseen vuosina 1831–1851. Kapteeni James Stirling lähetettiin Länsi -Australiaan Swan River Colonyn kuvernööriksi Frederick Chidley Irwinin tuella 63. rykmentin vastuuhenkilönä. Vuoden 1829 jälkeen vapaiden uudisasukkaiden määrä nousi yli 4000: een. Englantilainen kapteeni Perthissä sai käydä vain kahden viikon välein, joten Irwin ja herra GF Moore pitivät jumalanpalveluksia kasarmissa. Irwin yritti herättää kiinnostusta tähän tehtävään kotona, mutta huonolla menestyksellä. Hän palasi Englantiin vuonna 1835 ja valitti Revd Baptist Noelille (Lontoon Bedford Row'n Pyhän Johanneksen kappelin ministeri, joka auttoi myöhemmin perustamaan evankelisen liiton vuonna 1846). Kokous kutsuttiin koolle osoitteeseen 32 Sackville Street, Piccadillyn edustalla, lordi Teignmouthin (entinen Intian kenraalikuvernööri) ja lordi Glenelgin (siirtomaa -sihteeri) tuella. Molemmat olivat Clapham -lahkon jäseniä. Siinä kokouksessa perustettiin Länsi -Australian lähetysseura.

Ensimmäinen lähetyssaarnaaja oli pastori Giustiniani ja nuori katekisti , Waldeck, jota pian seuraa pastori W Mitchell (entinen CMS -lähetyssaarnaaja Bombaysta). Palvelut perustettiin Guildfordiin, Albanyyn sekä Lähi- ja Yläjoutseniin. Vuoden aikana työ levisi New South Walesiin ja muutti nimen Australian CMS: ksi. Kaksi vuotta myöhemmin lisämuutos tuli tarpeelliseksi - 15. toukokuuta 1838 Colonial Church Society perustettiin kaikille siirtomaille. Periaate, jonka mukaan ministeriö tarjotaan samanaikaisesti ratkaisun kanssa eikä sen jälkeen, hyväksyttiin.

Nämä kaksi yhteiskuntaa olivat rinnakkain ja toimivat samoilla aloilla ja perustuivat samoihin evankelisiin periaatteisiin, vetosivat samaan vaalipiiriin kotona ja tekivät samaa työtä. Oli väistämätöntä, että sulautumisesta keskusteltaisiin ja lopulta tapahtuisi. Codner puhui CCS -komitealle 19. joulukuuta 1839 ja kehotti näiden kahden yhdistyksen liittoa.

Alkuja Euroopassa

CCS: n nimeen lisättiin kuvaileva alaotsikko vuonna 1838: "Pappien, katekettien ja koulupäälliköiden lähettämiseksi Ison-Britannian siirtomaille ja brittiläisille muualla maailmassa". CCS: n yhtiökokous 14. toukokuuta 1839 "piti erittäin tarkoituksenmukaisena, että huomio ja apu olisi suunnattava Englannin asukkaille Euroopan mantereella".

Ensimmäinen 40 punnan apuraha vuodeksi myönnettiin herra Robbinsille Bagni-di-Luccassa, jossa oli 90-100 hengen seurakunta ja jossa oli kaksi sunnuntaipalvelua ja viikoittainen luento. Vuoden kuluessa siitä tuli omavarainen. William Chave (CCS: n toimistosihteeri) teki Continental -lähetyskierroksen helmikuussa 1840 ja perusti tukijärjestön Pariisiin. Teolliset taidot ja työ, jotka olivat varhaisen teollisen vallankumouksen tulosta, johti mantereella englantilaisten insinöörien, kauppiaiden ja työmiesten kysyntään, ja sen seurauksena Lillen kaltaisille paikoille annettiin tukea vuonna 1839 lähetysalueelle, joka sisälsi Amiensin , St Quentin, Arras, Cambrai ja Cassel, Douai. Seuraavana vuonna Chantillylle myönnettiin apuraha Pariisissa sijaitsevalle maallikolle ministeriölle lähetysalueelle, johon kuuluivat Courteuil, Mont l'Eveque, Lamorlaye, Gouvieux ja Creil. Myös Lyoniin vuonna 1841 jokiveneille. Coblenz lisättiin vuonna 1842 ja Haag ja Rouen vuonna 1843 - jälkimmäinen merimiehille ja rautatyöntekijöille.

Kausittaiset kapteenit alkoivat vuonna 1844 Interlakenissa Sveitsissä lähettämisen jälkeen vuonna 1842. Vuoteen 1888 mennessä heitä oli 80 ja ensimmäisen maailmansodan alkaessa luku nousi 160: een, ja heistä tuli yhteiskunnan tulonlähde.

Kuitenkin tuolloin kapteenit kehittyivät satunnaisesti, ja Manner -työt pysyivät satunnaisina Seuran siirtomaahankkeissa

1800 -luku

William Wilberforcesta tuli varapresidentti. William IV oli ensimmäinen kuninkaallinen suojelija. Tätä kunniaa ovat jatkaneet seuraavat hallitsijat.

Yhdistyksestä tuli 1800-luvulla tärkein kirkkoseura englantilaisia ​​lähetystöitä varten omalle kansallemme ulkomaille (koska CMS oli alkuperäiskansoille ja CP-AS kotitehtäville). Se palveli Australiassa, Pohjois -Amerikassa, Etelä -Afrikassa, Nassaussa (Bahama), Englannin Länsi -Intiassa, Intiassa ja Hongkongissa (merimiehet ulkomaisissa satamissa). Oli nähtävissä, että sen edessä oli avoin ovi, sillä Azorien, Meksikon, Pyhän Helenan, Falklandin ja Argentiinan (Buenos Aires) tiedustelut tulivat. Yhdistys teki omalta osaltaan kyselyitä, joissa se havaitsi tarpeen (esim. Gold Coast). 1840 -luvun lopulla sillä oli maailmanlaajuinen osallistuminen, joka tuki 43 agenttia 4 000 punnan tulolla.

Colonial Church and School Society, 1851–61

NSS: n ja CCS: n liitto tapahtui 1. tammikuuta 1851: sen uusi nimi oli Colonial Church and School Society, ja Mesac Thomas (sittemmin ensimmäinen Etelä -Walesin Goulburnin piispa) nimitettiin sihteeriksi. Hänen johtamisensa vuosikymmen näki edistystä kuudessa ministeriössä: yleinen lähetystyö siirtomaissa, opettajien koulutuskoulujen perustaminen ja virkamatka vapaa -väriseen väestöön, intiaanit ja ranskalaiset kanadalaiset Kanadassa, ulkomaisten satamien merimiehet , armeija Krimillä ja Manner -Kappaleissa. Vuonna 1851 seura tuki 18 papistoa, 63 opettajaa, 20 naista, ja sillä oli seitsemän piispan suojelijaa ja 380 papin kannattajaa, joiden tulot olivat 6 980 puntaa. Vuosikymmenen loppuun mennessä luvut olivat: 254 lähetyssaarnaajaa, 36 piispan suojelijaa, 2420 pappis kannattajaa, joiden tulot olivat 27 887 puntaa.

Mannerkappaleiden ennennäkemätön kasvu

Tällä vuosikymmenellä tehtiin systemaattisia toimenpiteitä standardien nostamiseksi ja mantereen kapteenien koordinoimiseksi Pohjois- ja Keski-Euroopassa Lontoon piispan alaisuudessa. Seuran mantereellisesta työstä tuli sen siirtomaa -ajan työn sijaan kiinteä eikä satunnainen. William Chave (CCS: n viimeinen sihteeri) nimitettiin Euroopan yleiseksi agentiksi vuonna 1851, ja hänet lähetettiin valvomaan maallisia agentteja, varajäseniä ja suosittelemaan toimia. Vuonna 1852 hän vieraili 20 lomakohteessa Ranskassa, Saksassa ja Sveitsissä. Vuoteen 1857 mennessä yhdistys oli mukana 25 kapteenissa (esim. Basel, Luzern, Vevey (1853), Zürich ja Haag (1854), ja oli valmis nimittämään Lillen, Bremenin, Stuttgartin, Torinon ja Madridin). vuonna 1856 varojen keräämiseksi ja paremman järjestelmän luomiseksi Lontoon piispan (AC Tait) alaisuudessa, joka ilmaisi hyväksyntänsä ja josta tuli seuran jäsen vuonna 1857.

Kaksoissfäärit: pesäkkeet ja maanosa, 1861–1958

Ennen ensimmäistä maailmansotaa

Toukokuun 1. päivänä 1861 Lontoon piispa ja Winchesterin piispa Sumner ehdottivat ja hyväksyivät ehdotuksen, joka koski seurakunnan uuden otsikon hyväksymistä: Colonial and Continental Church Society. Tavoitteena oli heijastaa tarkemmin työnsä kaksoisalueita. Tänä aikana siitä tuli Kanadan kansanopetuksen edelläkävijä, hän kehitti sivutehtäviä ja perusti siellä teologisen koulutuksen sekä lähetystyöt Eskimoon. Se tuki laajentumista Kanadan Kauko -Länteen, mikä johti uuteen lähtöön arkkipiispa Mathesonin (Rupertin maa) puheessa Seuran vuosikokouksessa vuonna 1905, ”Hienoa, mitä se merkitsisi kirkon tulevaisuuden kannalta, jos kirkko voitaisiin perustaa samanaikaisesti tulevien ratkaisua - istuttaa kirkko ja ylläpitää sitä muutaman vuoden ajan, ja se ylläpitää pian itseään. ' Nyt kirkon lähetyssaarnaajien piti seurata uudisasukkaiden vuorovettä eikä seurata heitä. 1900 -luvun alkuvuosina maahanmuutto NW -alueille lisääntyi huomattavasti, missä järjestettiin suuri brittiläisten "siirtokunta" asumaan Saskatchewanin alueelle , ja George Exton Lloyd (seuran varasihteeri) vapaaehtoisesti mukana. Sitä kutsuttiin Britannian siirtokuntaksi. Se asettui Yorkshirea suuremmaksi alueeksi, jossa oli 22 36 neliökilometrin kaupunkia - aluksi 157 000 ja nousi 404 000 ihmiseen. Vuonna 1906 hän palasi Englantiin, valitti ja otti 60 vihitysehdokasta ("Saskatchewan 60"). Lloyd synnytti muita ideoita: pyhäkoulu postitse ja kirkon työntekijöiden hostelli (kouluttaa naisia ​​kirkon työhön). Vuoteen 1913 mennessä noin 200 pappia ja maallikkoa oli lähtenyt Länsi -Kanadaan.

Samaan aikaan työ jatkui Länsi -Intiassa, Intiassa, Etelä -Afrikassa ja Australiassa sekä Uudessa -Seelannissa (Waiapun, Aucklandin ja Wellingtonin hiippakunnat).

Australia

Vuoteen 1907 mennessä maahanmuutto Australiaan oli elvytetty niin, että kolme Bushin hiippakuntaa veistettiin Melbournen hiippakunnasta (Bendigo, Gippsland ja Wangaratta) ja he etsivät tukea teologiselta koulutukselta (Wangaratta's St Columb's Hall and Sale Divinity Hostel) ja opiskelijoita Ridley Collegessa ja Moore Collegessa myönnettiin apurahoja koulutukseen.

Mannerkappaleiden ennennäkemätön kasvu

Avustuksia myönnettiin pysyvien kapteenien tueksi vähentävällä tavalla, jotta ne kannustivat omavaraisuuteen ja pystyivät jakamaan muualle. Vuoteen 1913 mennessä seura tuki 39 pysyvää ja 160 kausittaista kapteenia. Myös kirkkorakennukset kasvoivat huomattavasti George Moore -rahaston kautta, joka keräsi pääomaa. Tänä aikana yhdistys teki aloitteita toisen piispakunnan rahoittamiseksi Lontoon piispan tukemiseksi Pohjois- ja Keski -Euroopassa. Tammikuussa 1884 komitea päätti maksaa kaikki piispan apurahan ja kulut. Lontoon piispa antoi sitten pysyvän tehtävänsä piispa Titcombille (Rangoonin myöhään) apulaispiispaksi.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen: 1919–1958

Näitä vuosia (1920–70) leimasi siirtyminen Imperiumista Kansainyhteisöön, ja tuona aikana kirkot marssivat kohti omavaraisuutta ja itsenäisyyttä. Seura aloitti avun vetämisen, ja vuoteen 1941-2 mennessä se oli vapautettu noin 50 prosentista Kanadan hiippakuntien avustuksista, kun kirkko otti vastuun. Vuoteen 1950 mennessä prosessi oli käytännössä valmis. Australia koki saman liikkeen ja prosessi oli valmis vuonna 1952.

Toukokuussa 1919 perustettiin Bush Church-Aid Society for Australia ja Tasmania varoittamaan kaupunkien ihmisiä takaosien tarpeista ja keräämään varoja. Maahanmuuttajia virtasi Länsi -Australiaan ja Victoriaan, ja tämän tarpeen tyydyttämiseksi seurasi jännittävää kehitystä: sairaaloiden perustaminen neljään osavaltioon, Anglican Flying Medical Services (1937–67), Lentävä paarson (Leonard Daniels Wokingista Wilcanniaan, NSW vuonna 1922), School of the Air, lasten hostellit, Mail-bag Sunday School ja ordinandien ja naistyöntekijöiden koulutus.

Itä -Afrikassa kasvoi kapteenit ja Limuru -tyttökoulu sekä pyhäkoulu postitse. Myös Länsi -Afrikassa Pohjois -Nigeriassa ja Sierra Leonessa sekä Japanissa.

Euroopan kausikappaleet avattiin uudelleen vuonna 1920 (Ranska 8, Korfu 1, Italia 3, Portugali 1, Espanja 1, Sveitsi 23) ja suuntaus nousi 1930 -luvulle asti. Mutta työtä rasittivat jälleen taloudelliset olosuhteet ja Euroopan häiriintynyt poliittinen tilanne, ja se päättyi vuonna 1938. Sodan jälkeen vuonna 1946 Pariisi, Cannes, Oostende, Amsterdam ja Oslo avattiin uudelleen, mutta useita kirkkoja tuhoutui vihollisen toimilla (RAF vahingossa Haagissa). Vuoteen 1948 mennessä 14 pysyvää kapteenia avattiin uudelleen ja vuoteen 1949 mennessä viisi talvi- ja 16 kesäkappelia. Apuraha piispalle uusittiin vuonna 1919 ja kun Fulhamin piispakunta perustettiin vuonna 1926, se uusittiin uudelleen. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun piispa vihittiin hallintaan Pohjois- ja C -Euroopassa. Vuonna 1948 Gibraltarin piispalle myönnettiin avustus matkakustannuksiin.

Pakettilomateollisuus laajeni 1970 -luvulla, ja David Steele nimitettiin henkilökuntaan kehittämään palvelusta matkailijoille. ”Tarkoituslomat” järjestettiin vuonna 1972, ja neljän vuoden aikana 200 henkeä palveli 20 evankelioimisryhmässä leirintäalueilla eri puolilla Eurooppaa. Vuonna 1983 aloitettiin uusi leirintäpalvelus Charles Bonsallin johdolla, joka oli sidottu pappiin. Sitten vuonna 1986 Thompsons 'Young at Heart' -ohjelma sponsoroi kappeleita asiakkailleen ja palveli hotellin loungeissa. Kaksi vuotta myöhemmin SAGA liittyi mukaan; sitten kukin tarjosi viisi kapteenia noin kuuden viikon ajan.

Intercontinental Church Society (vuodesta 1979)

Kirkon istutus

Eurooppa koki uuden maahanmuuttoaallon kaikkialta maailmasta, joka oli rinnakkain ETY: n (myöhemmän Euroopan unionin ) perustamisen kanssa, ja seurasi sitten joidenkin pitkäaikaisten kapteenien uuden kirkkojen rakentamisen aikaa, jotka sekä vetivät ihmisiä ulkomaille että kiinnittivät huomiota kotona olevista ihmisistä. Voimme tunnistaa seuraavat: Tervuren by Bryssel (1988); Liege by Tervuren (1992); Heiloo (1990) ja Den Helder (1998), Amsterdam; Amersfoort, Harderwijk, Groningen ja Zwolle, Utrecht; Versailles, Maisons-Laffitte; Gif-sur-Yvette Versaillesista; Freiburg-im-Breisgau Baselista (2001); Sharjah ja Jebel Ali, Dubai.

1990 -luvulta eteenpäin

Seura oli suoraan mukana perustamassa seuraavia: Ayia Napa (Kypros 1993), Leipzig (1995), Varsova (1996) ja Gdansk (1999), Nord (Pasille de-Calais, Lille 1998), Kiova (Ukraina 1999) , Praha (anglikaaninen kirkko vanhan katolisen hiippakunnan ekumeenisessa hankkeessa 2000), Klaipeda (Liettua 2000), Poitou-Charentes (6 maaseutukeskusta 1999), Bretagne (maaseutu Ploermelin ja kahden muun keskuksen perusteella 2000).

Menestystä voidaan havaita siellä, missä pappit olivat visionäärisiä ja yrittäjähenkisiä, herkkiä saavutettavissa oleville palvontatyyleille, hyviä raamatunopettajia, jotka olivat sydämellisiä ihmisiä kohtaan ja lempeitä evankelistoja.

20. vuosisata

Seuran nimi muutettiin vuonna 1958 Commonwealth and Continental Church Society -järjestöksi ja Intercontinental Church Society -yhdistykseksi vuonna 1979, koska käytännössä kaikki Seuran työt olivat tuolloin suoritettu Commonwealth -maiden ulkopuolella.

ICS on yhdessä muiden lähetystoimistojen, kuten Etelä -Amerikan lähetysseuran (SAMS), Church Society ja Crosslinks, kanssa työskennellyt Manner -Euroopassa yli 150 vuoden ajan. Euroopan hiippakunta perustettiin vuonna 1981. ICS osallistui mannerkappaleiden kehittämiseen vuodesta 1839 alkaen Bagni di Luccasta Pisan lähellä Italiassa. Colonial and Continental Church Society nimitti ja tuki taloudellisesti Fulhamin Suffragan Seein ensimmäisen piispan. Vuosien mittaan apurahoja myönnettiin sekä Gibraltarin piispalle että Fulhamin piispalle. Fulhamin toinen piispa (WM Selwyn) oli Colonial and Continental Church Society -komitean istuva jäsen pyhittämishetkellä.

21. vuosisata

ICS: n työ jatkuu 2000 -luvulla. Nykyinen operaation johtaja on pastori Richard Bromley MA. Työ rahoitetaan Yhdistyneen kuningaskunnan Coventrystä. On 55 pappia 65 paikkakunnalla sekä vakituisesti että väliaikaisesti.

ICS: llä on holhous , historiallinen nimitysoikeus 24 kapteenissa.

Kappelit Euroopassa

ICS: llä on holhous, historiallinen nimitysoikeus 24 kapteenissa*. Lisäksi ICS yhdistää apulaisministeriön kumppaneihin, papit, jotka haluavat liittyä ICS: ään kapteeninsa tuella.

Kappelit Euroopassa
Maa Kaupunki Kappeli
Belgia Brugge Pietari*
Bryssel Pyhä kolminaisuus Bryssel
Kortrijk Englannin kirkko
Liege Englannin kirkko
Knokke Englannin kirkko
Ostend Englannin kirkko*
Tervuren Pyhä Paavali*
Tšekin tasavalta Praha Pyhä Clement
Ranska Aquitaine Akvitania*
Bretagne Kristuksen kirkko
Cannes Pyhä Kolminaisuus*
Chantilly Pietari*
Grenoble Pyhä Marc*
Lille Kristuksen kirkko*
Lorgues Anglikaaninen kapteeni Lorgues ja Fayence in Var
Lyon Trinity Church Lyon*
Maisons-Laffitte Pyhä Kolminaisuus*
Midi Pyrenees ja Aude Midi Pyreneiden ja Auden anglikaaninen kapteeni
Pariisi Pyhä Mikael*
Poitou Charentes Kristus Hyvä Paimen
Vendée Kaikki pyhimykset
Versailles Pyhä Markus*
Saksa Dresden Frauenkirche
Freiburg Anglikaaninen kirkko Freiburg
Leipzig Leipzigin englantilainen kirkko
Kreikka Korfu Pyhä Kolminaisuus
Alankomaat Amersfoort Kaikki pyhimykset
Amsterdam Kristuksen kirkko*
Amsterdam Schipholin lentokenttä
Arnhem ja Nijmegen Anglikaaninen kirkko Arnhemissa* ja Nijmegenissä*
Groningen Grace -anglikaaninen kirkko
Heiloo Kristuksen kirkko*
Rotterdam Pyhä Maria*
Haag Pyhä Johannes ja Pyhä Filippus*
Utrecht Pyhä Kolminaisuus*
Voorschoten Pyhä Jaakob*
Zwolle Anglikaaninen kirkko
Espanja Barcelona George*
Ibiza Englanninkielinen kirkko Ibizalla ja Formenteralla
Sveitsi Basel Anglikaaninen kirkko Basel*
Chateau d'Oex Pietari*
Neuchatel Neuchatelin englantilainen kirkko
Vevey Kaikki pyhimykset*
Turkki Izmir Pyhän Johanneksen
Kapteenit Muu maailma
Maa Kaupunki Kappeli
Brasilia Rio de Janeiro Kristuksen kirkko
Chile Valparaiso pyhä Paavali
Vina del Mar Pyhä Pietari
Egypti Kairo Kaikkien pyhien katedraali
Maadi Pyhä Johannes Kastaja
Falkland saaret Stanley Kristuksen kirkon katedraali
Pohjois-Afrikka Alger Pyhä Kolminaisuus
Tunis George
Thaimaa Bangkok Kristuksen kirkko
Yhdistyneet Arabiemiirikunnat Sharjah Pyhä Martin

Kausittainen ministeriö

Kumppanitoimistot

  • Bushin kirkon avustusyhdistys
  • Tehtävä merenkulkijoille
  • Church Mission Society/Etelä -Amerikan lähetysseura

Elimet, joiden jäsen ICS on

  • Maailmanoperaation kumppanuus
  • Globaalit yhteydet
  • Evankelisten suojelijoiden neuvottelukunta
  • Perinteiden välinen suojelijoiden neuvoa-antava ryhmä

Viitteet

Ulkoiset linkit