Japanilaisten amerikkalaisten internointi -Internment of Japanese Americans

Japanilaisten amerikkalaisten internointi
Kartta toisen maailmansodan japanilaisista amerikkalaisista internointileireistä.png
Sotaajan siviilivalvontahallinnon ja sodansiirtoviranomaisen instituutiot Keskilännissä , Etelä - ja Länsi - USA
Päivämäärä 19. helmikuuta 1942 – 20. maaliskuuta 1946
Sijainti Länsi-Yhdysvallat ja
osa Keskilänsi- ja Etelä-Yhdysvaltoja
vangit 110 000 - 120 000 japanilaista amerikkalaista asuu länsirannikolla 1
200 - 1 800 Havaijilla

Toisen maailmansodan aikana Yhdysvallat siirsi väkisin ja vangitsi vähintään 125 284 japanilaista syntyperää olevaa henkilöä 75 tunnistettuun vankilaan. Suurin osa heistä asui Tyynenmeren rannikolla keskitysleireillä maan läntisissä sisäosissa . Noin kaksi kolmasosaa vangeista oli Yhdysvaltojen kansalaisia . Nämä toimet aloitti presidentti Franklin D. Roosevelt toimeenpanomääräyksellä pian Japanin keisarillisen hyökkäyksen Pearl Harboria vastaan .

Niistä 127 000 japanilaisesta amerikkalaisesta, jotka asuivat Yhdysvaltojen mantereella Pearl Harbor -hyökkäyksen aikaan, 112 000 asui länsirannikolla. Noin 80 000 oli Nisei (kirjaimellinen käännös: "toinen sukupolvi"; amerikkalaisessa syntyperässä japanilainen, jolla oli Yhdysvaltain kansalaisuus) ja Sansei ("kolmas sukupolvi", Nisein lapset). Loput olivat Japanissa syntyneitä issei- ("ensimmäisen sukupolven") maahanmuuttajia, jotka eivät olleet oikeutettuja Yhdysvaltain kansalaisuuteen Yhdysvaltain lain mukaan.

Japanilaiset amerikkalaiset sijoitettiin keskitysleireille paikallisen väestön keskittymisen ja aluepolitiikan perusteella. Yli 112 000 japanilaista amerikkalaista, jotka asuivat länsirannikolla, vangittiin leireille, jotka sijaitsivat sen sisäpuolella. Havaijilla (joka oli sotatilan alainen ), jossa yli 150 000 japanilaista amerikkalaista muodosti yli kolmanneksen alueen väestöstä, vain 1 200 - 1 800 oli vangittuna . Kalifornia määritteli jokaisen, jolla on 1⁄16 tai enemmän japanilaista sukujuurta , henkilöksi, joka pitäisi vangita. Eversti Karl Bendetsen , ohjelman arkkitehti, meni niin pitkälle, että sanoi, että jokainen, jolla on " yksi pisara japanilaista verta", kelpuutettiin vankilaan.

Roosevelt valtuutti toimeenpanomääräyksen 9066 , joka annettiin kaksi kuukautta Pearl Harborin jälkeen ja jossa alueelliset sotilaskomentajat voivat nimetä "sotilaallisia alueita", joilta "kaikki tai kaikki henkilöt voidaan sulkea pois". Vaikka toimeenpanomääräyksessä ei mainittu japanilaisia ​​amerikkalaisia, tätä valtaa käytettiin julistamaan, että kaikkien japanilaisten syntyperäisten ihmisten oli poistuttava Alaskasta ja sotilaallisilta suojavyöhykkeiltä koko Kaliforniasta ja osista Oregonia, Washingtonia ja Arizonaa lukuun ottamatta vankeja, joita pidettiin hallituksen leireillä. Vangitut eivät olleet pelkästään japanilaista syntyperää, vaan heidän joukossaan oli myös suhteellisen pieni määrä – vaikkakin silti reilusti yli kymmenentuhatta – saksalaisia ​​ja italialaisia ​​syntyperäisiä ihmisiä sekä saksalaisia, jotka karkotettiin Latinalaisesta Amerikasta ja karkotettiin Yhdysvaltoihin. Noin 5 000 Japanilaiset amerikkalaiset muuttivat rajoitusvyöhykkeen ulkopuolelle ennen maaliskuuta 1942, kun taas noin 5 500 yhteisön johtajaa oli pidätetty välittömästi Pearl Harbor -hyökkäyksen jälkeen, joten he olivat jo pidätettyinä.

Yhdysvaltain väestönlaskentatoimisto auttoi vangitsemispyrkimyksiä toimittamalla erityisiä yksittäisiä väestönlaskentatietoja japanilaisista amerikkalaisista. Bureau kielsi roolinsa vuosikymmeniä päinvastaisista tieteellisistä todisteista huolimatta, ja sen rooli tunnustettiin laajemmin vuoteen 2007 mennessä. Vuonna 1944 tekemässään päätöksessä Korematsu v. Yhdysvallat Yhdysvaltain korkein oikeus vahvisti maastapoistojen perustuslainmukaisuuden Due Process Clauseen nojalla. Yhdysvaltain perustuslain viides muutos . Tuomioistuin rajoitti päätöksensä poissulkemismääräysten pätevyyteen välttäen kysymyksen Yhdysvaltain kansalaisten vangitsemisesta ilman asianmukaista oikeudenkäyntiä, mutta päätti samana päivänä Ex parte Endossa , että uskollista kansalaista ei voitu ottaa säilöön, mikä aloitti heidän vapauttamisensa. Päivää ennen kuin Korematsu- ja Endo -päätökset julkistettiin, poissulkemismääräykset kumottiin. Japanilaiset amerikkalaiset kiellettiin alun perin asepalveluksesta, mutta vuoteen 1943 mennessä he saivat liittyä, ja sodan aikana palveli 20 000. Yli 4 000 opiskelijaa sai lähteä leireiltä yliopistoon.

Tuolloin japanilaisten vangitsemisen tarkoituksena oli lieventää turvallisuusriskiä, ​​jota japanilaisten amerikkalaisten uskottiin aiheuttavan, ja vangitsemisen laajuus suhteessa japanilaisen amerikkalaisen väestön kokoon ylitti huomattavasti vastaavat toimenpiteet, jotka toteutettiin saksalaisia ​​ja italialaisia ​​amerikkalaisia ​​vastaan . oli internoitu, koska he olivat enimmäkseen ei-kansalaisia. Muuttoa tuettiin tuolloin kansan keskuudessa. American Institute of Public Opinion -instituutin maaliskuussa 1942 tekemän kyselyn mukaan 93 % amerikkalaisista kannatti japanilaisten ei-kansalaisten siirtämistä Tyynenmeren rannikolta, kun taas vain 1 % vastusti sitä. Saman kyselyn mukaan 59 % kannatti maassa syntyneiden ja Yhdysvaltojen kansalaisten japanilaisten muuttoa, kun taas 25 % vastusti sitä.

Presidentti Jimmy Carter aloitti 1970-luvulla Japanin amerikkalaisten liiton (JACL) ja oikeussuojajärjestöjen lisääntyvän paineen alaisena tutkimuksen selvittääkseen, oliko hallitus oikeuttanut päätöstä laittaa japanilaiset amerikkalaiset keskitysleireille. Hän nimitti siviilien sodanaikaista siirtoa ja internointia käsittelevän komission (CWRIC) tutkimaan leirejä. Vuonna 1983 julkaistussa komission raportissa Personal Justice Denied löydettiin vain vähän todisteita japanilaisten epälojaalisuudesta tuolloin ja pääteltiin, että vangitseminen oli johtunut rasismista. Se suositteli, että hallitus maksaa vangeille korvaukset . Vuonna 1988 presidentti Ronald Reagan allekirjoitti lain vuoden 1988 kansalaisvapauksien lain , jossa pyydettiin virallisesti anteeksi vangitsemista Yhdysvaltain hallituksen puolesta ja valtuutettiin maksamaan 20 000 dollaria (vastaa 46 000 dollaria vuonna 2021) jokaiselle entiselle vangille, joka oli vielä elossa. laki hyväksyttiin. Lainsäädäntö myönsi, että hallituksen toimet perustuivat "rotuennakkoluuloihin, sotahysteriaan ja poliittisen johtajuuden epäonnistumiseen". Vuoteen 1992 mennessä Yhdysvaltain hallitus maksoi lopulta yli 1,6 miljardia dollaria (vastaa 3,67 miljardia dollaria vuonna 2021) korvauksina 82 219 japanilaiselle, jotka olivat vangittuina.

Tausta

Japanilaiset amerikkalaiset ennen toista maailmansotaa

Suurelta osin Meijin ennallistamisesta johtuvien yhteiskunnallis-poliittisten muutosten ja Japanin talouden äkillisen avautumisen maailmantaloudelle aiheuttaman taantuman vuoksi ihmiset alkoivat muuttaa Japanin valtakunnasta vuonna 1868, koska he tarvitsivat saada työpaikkoja, jotka mahdollistaisivat selviytymisen. Vuodesta 1869 vuoteen 1924 noin 200 000 muutti Havaijin saarille, enimmäkseen työntekijöitä, jotka odottivat työskentelevänsä saarten sokeriviljelmillä . Noin 180 000 meni Yhdysvaltojen mantereelle, ja suurin osa heistä asettui länsirannikolle ja perusti maatiloja tai pieniä yrityksiä. Suurin osa saapui ennen vuotta 1908, jolloin Japanin ja Yhdysvaltojen välinen herrasmiessopimus kielsi kouluttamattomien työntekijöiden maahanmuuton. Porsaanreikä antoi jo Yhdysvalloissa asuvien miesten vaimot liittyä aviomiehiinsä. Käytäntö, jossa naiset menivät naimisiin valtakirjalla ja muuttivat Yhdysvaltoihin, johti " kuvamorsiamien " määrän suureen kasvuun .

Japanilais-amerikkalaisen väestön kasvun jatkuessa länsirannikolla asuneet eurooppalaiset amerikkalaiset vastustivat tämän etnisen ryhmän saapumista peläten sen aiheuttamaa kilpailua ja esittivät liioiteltuja väitteitä, että aasialaisten joukot olisivat halukkaita ottamaan haltuunsa valkoisten omistamaa viljelymaata ja yrityksiä. . Ryhmät, kuten Asiatic Exclusion League , California Joint Immigration Committee ja Native Sons of the Golden West järjestivät vastauksena tämän " keltaisen vaaran " nousuun. He lobbasivat menestyksekkäästi rajoittaakseen japanilaisten maahanmuuttajien omistus- ja kansalaisoikeuksia, aivan kuten vastaavat ryhmät olivat aiemmin järjestäytyneet kiinalaisia ​​maahanmuuttajia vastaan. 1800-luvun lopulta lähtien otettiin käyttöön useita lakeja ja sopimuksia, jotka yrittivät hidastaa maahanmuuttoa Japanista. Vuoden 1924 maahanmuuttolaki , joka seurasi vuoden 1882 Kiinan poissulkemislain esimerkkiä , kielsi käytännössä kaiken maahanmuuton Japanista ja muista "ei-toivotuista" Aasian maista.

Vuoden 1924 maahanmuuttokielto tuotti epätavallisen hyvin määriteltyjä sukupolviryhmiä japanila-amerikkalaisen yhteisön sisällä. Isseit olivat yksinomaan niitä japanilaisia, jotka olivat muuttaneet ennen vuotta 1924 ; jotkut heistä halusivat palata kotimaahansa. Koska maahanmuuttajia ei enää sallittu, kaikki vuoden 1924 jälkeen syntyneet japanilaiset amerikkalaiset olivat määritelmän mukaan syntyneet Yhdysvalloissa ja lain mukaan heitä pidettiin automaattisesti Yhdysvaltain kansalaisina. Tämän Nisei -sukupolven jäsenet muodostivat kohortin, joka erosi kohortista, johon heidän vanhempansa kuuluivat. Tavanomaisten sukupolvien erojen lisäksi isseilaiset miehet olivat tyypillisesti 10-15 vuotta vanhempiaan kuin vaimonsa, mikä tekee heistä huomattavasti vanhempia kuin nuoremmat lapset usein suurissa perheissään. Yhdysvaltain laki kielsi japanilaisia ​​maahanmuuttajia saamasta kansalaisuuden kansalaisia, mikä teki heistä riippuvaisia ​​lapsistaan ​​aina kun he vuokrasivat tai ostivat omaisuutta. Englantia puhuvien lasten ja enimmäkseen tai kokonaan japania puhuvien vanhempien välinen kommunikointi oli usein vaikeaa. Huomattava määrä vanhempia Niseitä, joista monet olivat syntyneet ennen maahanmuuttokieltoa, oli naimisissa ja jo perustanut oman perheen siihen mennessä, kun Yhdysvallat astui toiseen maailmansotaan.

Huolimatta rasistisesta lainsäädännöstä, joka esti Isseitä saamasta kansalaisuuden kansalaisuutta (tai omistamasta omaisuutta , äänestämästä tai asettumasta poliittiseen virkaan), nämä japanilaiset siirtolaiset perustivat yhteisöjä uusiin kotikaupunkeihinsa. Japanilaiset amerikkalaiset osallistuivat Kalifornian ja muiden länsimaisten osavaltioiden maatalouteen ottamalla käyttöön kastelumenetelmiä, joiden avulla he pystyivät viljelemään hedelmiä, vihanneksia ja kukkia aiemmin epävieraanvaraisilla mailla.

Sekä maaseudulla että kaupungeissa kenjinkai , samasta Japanin prefektuurista tulleiden maahanmuuttajien yhteisöryhmät , ja fujinkai , buddhalaiset naisjärjestöt, järjestivät yhteisötapahtumia ja tekivät hyväntekeväisyyttä, tarjosivat lainoja ja taloudellista apua sekä rakensivat japanin kielen kouluja lapsilleen. Nikkein omistamat pienyritykset eivät voineet perustaa kauppaa valkoisille kaupunginosille, ja ne menestyivät Nihonmachissa tai kaupunkikeskusten Japantownissa, kuten Los Angelesissa, San Franciscossa ja Seattlessa .

Osavaltiokohtainen väestökartta japanilaisesta amerikkalaisesta väestöstä, jossa Kalifornia johtaa ylivoimaisesti 93 717:llä.
Osavaltiokohtainen väestökartta japanilaisesta amerikkalaisesta väestöstä, Kalifornia johtaa 93 717:llä, loppuraportista , Japanin evakuointi länsirannikolta 1942

1930-luvulla Office of Naval Intelligence (ONI), joka oli huolissaan Imperiumin Japanin kasvavasta sotilaallisesta voimasta Aasiassa, alkoi valvoa japanilais-amerikkalaisia ​​yhteisöjä Havaijilla. Vuodesta 1936 lähtien ONI alkoi presidentti Rooseveltin käskystä laatia "erityistä luetteloa niistä japanilaisista amerikkalaisista, jotka sijoitettaisiin ensimmäisenä keskitysleirille vaikeuksien sattuessa" Japanin ja Yhdysvaltojen välille. Vuonna 1939, jälleen presidentin määräyksestä, ONI, Military Intelligence Division ja FBI alkoivat työskennellä yhdessä laatiakseen laajemman pidätysten pidätysindeksin . Vuoden 1941 alussa Roosevelt tilasi Curtis Munsonin suorittamaan tutkimuksen länsirannikolla ja Havaijilla asuvista japanilaisista amerikkalaisista. Työskenneltyään FBI:n ja ONI:n virkamiesten kanssa ja haastateltuaan japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​ja heitä tuttuja, Munson päätti, että "japanilainen ongelma" ei ollut olemassa. Hänen presidentille antamansa loppuraporttinsa, joka toimitettiin 7. marraskuuta 1941, "osoitti huomattavan, jopa poikkeuksellisen lojaalisuuden tämän yleisesti epäillyn etnisen ryhmän keskuudessa". Kenneth Ringlen (ONI) myöhemmässä raportissa , joka toimitettiin presidentille tammikuussa 1942, löydettiin myös vähän todisteita väitteiden tueksi japanilais-amerikkalaisten epälojaalisuudesta ja vastustettiin joukkovangitsemista.

Pearl Harborin jälkeen

San Francisco Examiner , huhtikuu 1942
Tatsuro Masuda, japanilainen amerikkalainen, avasi tämän lipun Oaklandissa, Kaliforniassa Pearl Harbor -hyökkäyksen jälkeisenä päivänä. Dorothea Lange otti tämän valokuvan maaliskuussa 1942 juuri ennen internointiaan.
Lapsi on "tagged for evakuation", Salinas, Kalifornia , toukokuu 1942. Kuva Russell Lee .
Japanilainen amerikkalainen kauppa, Asahi Dye Works, sulkeutuu. Edessä oleva ilmoitus viittaa siihen, että Owens Valley on ensimmäinen ja yksi suurimmista japanilaisamerikkalaisista pidätyskeskuksista.

Yllätyshyökkäys Pearl Harboriin 7. joulukuuta 1941 sai sotilaalliset ja poliittiset johtajat epäilemään Imperiumin Japanin valmistelevan täysimittaista hyökkäystä Yhdysvaltojen länsirannikolle . Koska Japani valloitti nopeasti suuren osan Aasiasta ja Tyynestämerestä, mukaan lukien pieni osa Yhdysvaltain länsirannikkoa (eli Aleuttien saarten kampanja ) vuosina 1937-1942, jotkut amerikkalaiset pelkäsivät sen sotilaallisten joukkojen olevan pysäyttämättömiä.

Amerikkalainen yleinen mielipide tuki alun perin länsirannikolla asuvien japanilaisten amerikkalaisten suurta väestöä, ja Los Angeles Times luonnehti heitä "hyvinä amerikkalaisina, sellaisina syntyneinä ja koulutettuina". Monet amerikkalaiset uskoivat, että heidän uskollisuutensa Yhdysvaltoja kohtaan oli kiistaton. Kuitenkin kuusi viikkoa hyökkäyksen jälkeen yleinen mielipide Tyynellämerellä alkoi kääntyä länsirannikolla asuvia japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​vastaan, kun lehdistö ja muut amerikkalaiset hermostuivat viidennen kolonnin toiminnan mahdollisuudesta. Vaikka hallinto (mukaan lukien presidentti Franklin D. Roosevelt ja FBI:n johtaja J. Edgar Hoover ) hylkäsi kaikki huhut japanilaisesta amerikkalaisesta vakoilusta Japanin sodan puolesta, hallintoon nousi paine, kun yleinen mielipide kääntyi japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​vastaan. Vaikka vaikutus Yhdysvaltain viranomaisiin on kiistanalainen, Niihaun tapaus seurasi välittömästi Pearl Harboriin tehtyä hyökkäystä, kun isseilainen Ishimatsu Shintani ja niseilainen Yoshio Harada sekä hänen isseilainen vaimonsa Irene Harada Ni'ihaun saarella vapauttivat väkivaltaisesti alas ja vangittiin japanilaisen laivaston lentäjä, hyökäten samalla Ni'ihaun saarten kollegoihinsa.

Useat huolet etnisten japanilaisten uskollisuudesta näyttivät johtuvan pikemminkin rodullisista ennakkoluuloista kuin mistään todisteista väärinkäytöksistä. Pearl Harborin hyökkäystä tutkinut Robertsin komission raportti julkaistiin 25. tammikuuta, ja siinä syytettiin japanilaista syntyperää olevia henkilöitä hyökkäykseen johtaneesta vakoilusta. Vaikka raportin keskeinen havainto oli, että kenraali Walter Short ja amiraali aviomies E. Kimmel olivat laiminlyöneet tehtäviään Pearl Harboriin tehdyn hyökkäyksen aikana, yksi kohta viittasi epämääräisesti "Japanin konsuliedustajiin ja muihin... henkilöihin, joilla ei ollut avoimia suhteita Japanin ulkomaanpalvelu", joka välittää tietoja Japaniin. Oli epätodennäköistä, että nämä "vakoilijat" olisivat japanilaisia ​​amerikkalaisia, koska japanilaiset tiedusteluagentit olivat epäluuloisia amerikkalaisiin kollegoihinsa ja mieluummin värväsivät "valkoisia henkilöitä ja neekereitä". Huolimatta siitä, että raportissa ei kuitenkaan mainita japanilaisista syntyperäisistä amerikkalaisista, kansalliset ja länsirannikon tiedotusvälineet käyttivät raporttia kuitenkin halveksimaan japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​ja yllyttämään yleistä mielipidettä heitä vastaan.

Majuri Karl Bendetsen ja kenraaliluutnantti John L. DeWitt , Länsipuolustuskomennon päällikkö , kyseenalaistivat japanilais-amerikkalaisen lojaalisuuden. DeWitt sanoi:

Se, ettei tähän mennessä ole tapahtunut mitään, on enemmän tai vähemmän. . . pahaenteistä, koska minusta tuntuu, että koska meillä ei ole satunnaisia ​​sabotointiyrityksiä, on olemassa valvontaa, ja kun se on, se tapahtuu massapohjalta.

Hän totesi myös keskustelussa Kalifornian kuvernöörin Culbert L. Olsonin kanssa ,

Kaikkien luokkien japanilaisia, eli avaruusolentoja ja ei-muukalaisia, vastaan ​​kehittyy nyt valtava määrä yleistä mielipidettä saadakseen heidät pois maasta, ja Etelä-Kaliforniassa Los Angelesin ympäristössä – myös sillä alueella – he haluavat ja tuovat. hallitusta painostetaan siirtämään kaikki japanilaiset pois. Itse asiassa sitä eivät yllytä tai kehitä ihmiset, jotka eivät ajattele, vaan Kalifornian parhaat ihmiset. Robertsin raportin julkaisemisen jälkeen he tuntevat elävänsä monien vihollisten keskellä. He eivät luota japanilaisiin, ei kukaan heistä.

DeWitt, joka hallinnoi vankeusohjelmaa, kertoi toistuvasti sanomalehdille, että " Jap 's a Jap" ja todisti kongressille,

En halua ketään heistä [japanilaissyntyisiä henkilöitä] tänne. Ne ovat vaarallinen elementti. Ei ole mitään keinoa määrittää heidän uskollisuuttaan... Ei ole väliä onko hän Yhdysvaltain kansalainen, hän on silti japanilainen. Amerikan kansalaisuus ei välttämättä määrää uskollisuutta... Mutta meidän on huolehdittava japanilaisista koko ajan, kunnes hänet pyyhitään pois kartalta.

DeWitt haki myös lupaa suorittaa etsintä- ja takavarikkooperaatioita, joiden tarkoituksena oli estää japanilaisia ​​ulkomaalaisia ​​lähettämästä radiolähetyksiä japanilaisille aluksille. Oikeusministeriö kieltäytyi toteamalla, että ei ollut todennäköistä syytä tukea DeWittin väitettä, koska FBI päätteli, ettei turvallisuusuhkaa ollut. Tammikuun 2. päivänä Kalifornian lainsäätäjän yhteinen maahanmuuttokomitea lähetti Kalifornian sanomalehdille manifestin, joka hyökkäsi "etnisten japanilaisten" kimppuun, jonka se väitti olevan "täysin sopeutumattomia". Tämä manifesti väitti edelleen, että kaikki japanilaiseen perintöön kuuluvat ihmiset olivat Japanin keisarin uskollisia alamaisia ; manifestissa väitettiin, että japanilaiset kielikoulut olivat rasismin linnakkeita, jotka kehittivät oppeja japanilaisesta rodullisesta paremmuudesta.

Manifestia tukivat Kultaisen lännen syntyperäiset pojat ja tyttäret ja Amerikan legioonan Kalifornian osasto , jotka vaativat tammikuussa kaikkien kaksoiskansalaisuuden omaavien japanilaisten sijoittamista keskitysleireihin. Helmikuuhun mennessä Earl Warren , Kalifornian oikeusministeri (ja tuleva Yhdysvaltain korkein tuomari), oli aloittanut pyrkimyksensä saada liittovaltion hallitus poistamaan kaikki japanilaiset etniset ihmiset länsirannikolta.

Ne , jotka olivat vain 1⁄16 japanilaisia , sijoitettiin vankileireille. Everstiksi ylennetty Bendetsen sanoi vuonna 1942: "Olen päättänyt, että jos heillä on pisara japanilaista verta, heidän on mentävä leirille."

Pearl Harborin pommituksen jälkeen ja Alien Enemies Act -lain mukaisesti annettiin presidentin julistukset 2525, 2526 ja 2527, joissa Japanin, Saksan ja Italian kansalaiset määriteltiin vihollisulkomaalaisiksi. Yhdysvaltain viranomaisten edellisen vuosikymmenen aikana keräämiä tietoja käytettiin tuhansien japanilais-amerikkalaisten yhteisön johtajien paikallistamiseen ja vangitsemiseen välittömästi Pearl Harborin jälkeisinä päivinä (katso osio muualla tässä artikkelissa " Muut keskitysleirit "). Havaijilla, sotatilalain suojeluksessa, sekä "vihollisen ulkomaalaisia" että japanilaisia ​​ja "saksalaisia" syntyperäisiä kansalaisia ​​pidätettiin ja internoitiin (vangittiin, jos he olivat Yhdysvaltain kansalaisia).

Presidentin julistus 2537 (kodifioitu 7. Fed. Reg. 329 ) julkaistiin 14. tammikuuta 1942, ja siinä vaadittiin "muukalaisia ​​vihollisia" hankkimaan henkilöllisyystodistus ja pitämään sitä mukana "aina". Vihollisen muukalaiset eivät saaneet mennä rajoitetuille alueille. Näiden sääntöjen rikkojat joutuivat "pidätykseen, vangitsemiseen ja vangitsemiseen sodan ajaksi".

Helmikuun 13. päivänä Tyynenmeren rannikon kongressin ulkomaalaisia ​​ja sabotointia käsittelevä alakomitea suositteli presidentille "kaikkien japanilaisten syntyperään kuuluvien henkilöiden ja kaikkien muiden, sekä ulkomaalaisten että kansalaisten" välitöntä evakuointia "strategisilta alueilta", joiden katsottiin olevan vaarallisia. näihin kuului koko Kalifornian, Oregonin, Washingtonin ja Alaskan "strateginen alue". Helmikuun 16. päivänä presidentti antoi sotaministeri Henry L. Stimsonin tehtäväksi vastata. Sihteeri Stimsonin konferenssi 17. helmikuuta apulaissihteeri John J. McCloyn , marsalkkakenraali Allen W. Gullionin , armeijan maavoimien varapäällikön Mark W. Clarkin ja eversti Bendetsenin kanssa päätti, että kenraali DeWitt olisi ohjattava aloittamaan evakuointi siinä määrin kuin hän katsoi tarpeelliseksi" elintärkeiden laitteistojen suojelemiseksi. Koko sodan ajan internoidut japanilaiset amerikkalaiset protestoivat heidän kohteluaan vastaan ​​ja vaativat, että heidät tunnustettaisiin uskollisiksi amerikkalaisiksi. Monet yrittivät osoittaa isänmaallisuuttaan yrittämällä värvätä asevoimiin. Vaikka sodan alussa japanilaiset amerikkalaiset kiellettiin asepalveluksesta, vuonna 1943 armeija oli alkanut aktiivisesti värvätä Niseitä liittymään uusiin täysin japanilaisiin amerikkalaisiin yksiköihin.

Kehitys

Executive Order 9066 ja siihen liittyvät toimet

Executive Order 9066, jonka Franklin D. Roosevelt allekirjoitti 19. helmikuuta 1942, valtuutettiin sotilaskomentajat nimeämään "sotilasalueita" oman harkintansa mukaan, "joilta kaikki tai kaikki henkilöt voidaan sulkea pois". Näitä "sulkuvyöhykkeitä", toisin kuin "vieraan vihollisen" joukot, sovellettiin kaikille, jotka valtuutettu sotilaskomentaja saattoi valita, olipa se kansalainen tai ei-kansalainen. Lopulta tällaiset vyöhykkeet käsittäisivät osia sekä itä- että länsirannikolta, yhteensä noin 1/3 maasta alueittain. Toisin kuin myöhemmät karkotus- ja vankeusohjelmat, joita alettiin soveltaa suuriin määriin japanilaisiin amerikkalaisia, pidätykset ja rajoitukset suoraan tämän yksilöllisen syrjäytymisohjelman alaisina kohdistettiin ensisijaisesti saksalaisille tai italialaisille syntyperäisille henkilöille, mukaan lukien Yhdysvaltain kansalaisille .

Japanilaisten amerikkalaisten matkatavarat länsirannikolta väliaikaisessa vastaanottokeskuksessa, joka sijaitsee kilparadalla
Yhdysvaltain laivaston veteraani San Pedrosta saapuu Santa Anita Assembly Centeriin (huhtikuu 1942) pukeutuneena univormuihin, jotka osoittavat palvelustaan ​​ensimmäisessä maailmansodassa.
Lapset heiluttavat erikoisjunan ikkunasta, kun se lähtee Seattlesta Bainbridge Islandin internoitujen kanssa , 30. maaliskuuta 1942

2. maaliskuuta 1942 kenraali John DeWitt, Länsipuolustuskomennon komentaja, ilmoitti julkisesti kahden sotilaallisen rajoitusvyöhykkeen luomisesta. Sotilasalue nro 1 koostui Arizonan eteläosasta ja Kalifornian, Oregonin ja Washingtonin länsiosasta sekä koko Kaliforniasta Los Angelesin eteläpuolella. Sotilasalue nro 2 kattoi loput osavaltiot. DeWittin julistuksessa kerrottiin japanilaisille amerikkalaisille, että heidän olisi poistuttava sotilasalueelta 1, mutta todettiin, että he voivat jäädä toiselle rajoitusvyöhykkeelle. Poistaminen sotilasalueelta nro 1 tapahtui alun perin "vapaaehtoisen evakuoinnin" kautta. Japanilaiset amerikkalaiset saivat vapaasti mennä minne tahansa suojavyöhykkeen ulkopuolelle tai alueen 2 sisälle, ja henkilöiden oli vastattava muuttojärjestelyistä ja -kustannuksista. Politiikka oli lyhytaikainen; DeWitt julkaisi toisen julistuksen 27. maaliskuuta, joka kielsi japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​poistumasta alueelta 1. Yöllinen ulkonaliikkumiskielto, joka aloitettiin myös 27. maaliskuuta 1942, asetti lisärajoituksia japanilaisten amerikkalaisten liikkumiselle ja jokapäiväiselle elämälle.

Pakotettuun poistoon sisältyi Alaska , joka oli Havaijin tapaan Yhdysvaltojen osavaltio, joka sijaitsee Yhdysvaltojen mantereen luoteisosassa. Toisin kuin vierekkäinen länsirannikko, Alaskaan ei sovellettu minkäänlaisia ​​rajoitusvyöhykkeitä pienen japanilaisen väestönsä vuoksi. Siitä huolimatta Länsipuolustuskomento ilmoitti huhtikuussa 1942, että kaikkien japanilaisten ja amerikkalaisten, joiden syntyperä on japanilainen, oli poistuttava alueelta sisämaan vankileireille. Alaskasta karkotettiin kuun loppuun mennessä yli 200 japanilaista kansalaisuudesta riippumatta, suurin osa heistä päätyi Minidoka War Relocation Centeriin Etelä -Idahoon .

Häätö länsirannikolta alkoi 24. maaliskuuta 1942 siviiliväestön poissulkemismääräyksellä nro 1, joka antoi 227 japanilaiselle amerikkalaiselle Bainbridge Islandin Washingtonissa kuusi päivää valmistautua "evakuointiin" suoraan Manzanariin. Coloradon kuvernööri Ralph Lawrence Carr oli ainoa vaaleilla valittu virkamies, joka tuomitsi julkisesti Yhdysvaltain kansalaisten vangitsemisen (toimi, joka maksoi hänen uudelleenvalintansa, mutta sai hänet japanilaisen amerikkalaisen yhteisön kiitoksen, niin että hänestä pystytettiin patsas Denverin Japantownin Sakuraan . Neliö ). Yhteensä 108 läntisen puolustuskomission antamalla poissulkemismääräyksellä seuraavan viiden kuukauden aikana saatiin päätökseen japanilaisten amerikkalaisten poistaminen länsirannikolta elokuussa 1942.

Sen lisäksi, että Yhdysvallat vangitsi japanilaista alkuperää olevia ihmisiä Yhdysvalloissa, se internoi myös Latinalaisesta Amerikasta karkotettuja japanilaisia ​​(ja saksalaisia ​​ja italialaisia). Kolmetoista Latinalaisen Amerikan maata – Bolivia, Kolumbia, Costa Rica, Dominikaaninen tasavalta, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haiti, Honduras, Meksiko, Nicaragua, Panama ja Peru – teki yhteistyötä Yhdysvaltojen kanssa pidättämällä, pidättämällä ja karkottamalla Yhdysvaltoihin 2 264 japanilaista Latinalaisen Amerikan kansalaiset ja japanilaisten sukulaisten pysyvät asukkaat.

Tuki ja vastustus

Ei-sotilaalliset syrjäytymisen, maastapoistamisen ja pidätyksen puolustajat

Tohtori Seussin toimituksellinen propagandasarjakuva New Yorkin sanomalehdessä PM 1942 , joka kuvaa japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​Kaliforniassa, Oregonissa ja Washingtonissa – osavaltioissa, joissa on eniten japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​– valmistautuneena sabotaasiin Yhdysvaltoja vastaan

Japanilaisten amerikkalaisten karkottaminen ja vangitseminen oli suosittu monien valkoisten maanviljelijöiden keskuudessa, jotka paheksuivat japanilaisamerikkalaisia ​​maanviljelijöitä. "Valkoiset amerikkalaiset maanviljelijät myönsivät, että heidän oman edunsa vaati japanilaisten poistamista." Nämä henkilöt pitivät vangitsemista kätevänä keinona kitkeä japanilais-amerikkalaiset kilpailijansa juuriltaan. Austin E. Anson, Salinas Vegetable Grower-Shipper Associationin pääsihteeri, kertoi The Saturday Evening Post -lehdelle vuonna 1942:

Meitä syytetään halusta päästä eroon japaneista itsekkäistä syistä. Me teemme. Kyse on siitä, asuuko valkoinen mies Tyynenmeren rannikolla vai ruskeat miehet. He tulivat tähän laaksoon töihin, ja he jäivät ottamaan haltuunsa... Jos kaikki japit poistettaisiin huomenna, emme koskaan menettäisi niitä kahteen viikkoon, koska valkoiset maanviljelijät voivat ottaa haltuunsa ja tuottaa kaiken japanin kasvattaman. Emme myöskään halua niitä takaisin sodan päättyessä.

Japanilaisen Amerikan kansalaisliiton johto ei kyseenalaistanut japanilaisten amerikkalaisten länsirannikolta poissulkemisen perustuslainmukaisuutta . Sen sijaan järjestö väitti, että yhteisön olisi parempi noudattaa hallituksen määräyksiä ilman protestia, ja järjestö neuvoi noin 120 000:ta uhria toimimaan rauhallisesti.

Presidentti Franklin D. Rooseveltin pyynnöstä laadittu Robertsin komission raportti on mainittu esimerkkinä pelosta ja ennakkoluuloista, jotka vaikuttavat vankeusohjelman taustalla olevaan ajatteluun. Raportissa pyrittiin yhdistämään japanilaiset amerikkalaiset vakoilutoimintaan ja yhdistämään heidät Pearl Harborin pommitukseen. Kolumnisti Henry McLemore , joka kirjoitti Hearst-sanomalehtiin , heijasti kasvavaa julkista mielipidettä, jota tämä raportti ruokki:

Kannatan kaikkien länsirannikon japanilaisten välitöntä poistamista syvälle sisämaahan. En myöskään tarkoita kaunista osaa sisustuksesta. Kerää ne, pakkaa ne pois ja anna niille sisätila badlandsissa... Henkilökohtaisesti vihaan japanilaisia. Ja se pätee niihin kaikkiin.

Myös muut Kalifornian sanomalehdet omaksuivat tämän näkemyksen. Los Angeles Timesin toimituksen mukaan

Kyy on kuitenkin kyykäärme kaikkialla, missä muna kuoriutuu... Japanilaisista vanhemmista syntynyt japanilainen amerikkalainen, joka on kasvanut japanilaisista perinteistä, elää siirretyssä japanilaisessa ilmapiirissä...huolimatta hänen nimellismerkistään satunnaisesta kansalaisuudesta lähes väistämättä ja Harvinaisista poikkeuksista kasvaa japanilainen, ei amerikkalainen... Näin ollen, vaikka saattaa aiheuttaa epäoikeudenmukaisuutta muutamille kohdella heitä kaikkia mahdollisina vihollisina, en voi välttyä johtopäätökseltä... että tällaisen kohtelun... pitäisi olla myönnetään heille kaikille, kun olemme sodassa heidän rotunsa kanssa.

Osavaltion poliitikot liittyivät joukkoon, jonka osti Los Angelesin Leland Ford , joka vaati, että "kaikki japanilaiset, olivatpa ne kansalaisia ​​tai eivät, sijoitetaan [sisämaan] keskitysleireihin".

Länsirannikolla kriittistä maataloustyövoimaa tarjonneiden japanilaisten amerikkalaisten vangitseminen loi työvoimapulan, jota pahensi monien valkoisten amerikkalaisten työläisten ottaminen asevoimiin. Tämä tyhjiö sai aikaan meksikolaisten työntekijöiden massamuuton Yhdysvaltoihin täyttämään nämä työpaikat Bracero-ohjelman alla . Monet japanilaiset vangit vapautettiin väliaikaisesti leireistään – esimerkiksi länsimaisten juurikkaiden sadonkorjuuta varten – tämän sodan aikaisen työvoimapulan poistamiseksi.

Ei-sotilaalliset puolestapuhujat, jotka vastustivat syrjäytymistä, maastapoistamista ja vangitsemista

Kuten monet valkoiset amerikkalaiset maanviljelijät, Havaijin valkoisilla liikemiehillä oli omat motiivinsa päättäessään, kuinka käsitellä japanilaisia ​​amerikkalaisia, mutta he vastustivat heidän vangitsemistaan. Sen sijaan nämä henkilöt saivat läpi lain, jonka ansiosta he pystyivät säilyttämään lähes 150 000 japanilaisen amerikkalaisen vapauden, jotka olisi muuten lähetetty Havaijilla sijaitseville keskitysleireille. Tämän seurauksena vain 1 200–1 800 japanilaista amerikkalaista vangittiin Havaijilla.

Havaijin voimakkaat liikemiehet päättelivät, että niin suuren osan saarten väestöstä vangitseminen vaikuttaisi kielteisesti alueen taloudelliseen vaurauteen. Japanilaiset edustivat "yli 90 prosenttia kirvesmiehistä, melkein kaikkia kuljetustyöntekijöistä ja merkittävää osaa maataloustyöntekijöistä" saarilla. Kenraali Delos Carleton Emmons , Havaijin sotilaallinen kuvernööri, väitti myös, että japanilainen työvoima oli "ehdottoman välttämätöntä" Pearl Harborissa tuhotun puolustuksen jälleenrakentamisessa . Tunnustettuaan japanila-amerikkalaisen yhteisön panoksen Havaijin talouden vaurauteen, kenraali Emmons taisteli japanilaisten amerikkalaisten vangitsemista vastaan ​​ja sai useimpien Havaijin liikemiesten tuen. Vertailun vuoksi, Idahon kuvernööri Chase A. Clark sanoi lionsklubin puheessa 22. toukokuuta 1942: "Japit elävät kuin rotat, lisääntyvät kuin rotat ja toimivat kuin rotat. Emme halua heidän... pysyvän osavaltiossamme. ."

Aluksi Oregonin kuvernööri Charles A. Sprague vastusti vangitsemista, ja sen seurauksena hän päätti olla panematta sitä täytäntöön osavaltiossa ja hän myös sai asukkaita kiusaamasta kansalaisiaan, Niseitä . Hän kääntyi japanilaisia ​​vastaan ​​helmikuun puolivälissä 1942, päiviä ennen toimeenpanomääräyksen antamista, mutta myöhemmin hän katui päätöstä ja yritti sovittaa sen loppuelämänsä ajan.

Saavuttuaan erilaisiin johtopäätöksiin siitä, miten japanilais-amerikkalaista yhteisöä tulisi käsitellä, sekä Manner-Yhdysvaltojen valkoiset maanviljelijät että Havaijin valkoiset liikemiehet asettivat omien taloudellisten etujensa suojaamisen etusijalle.

Vaikka vangitseminen oli yleisesti suosittu politiikka Kaliforniassa, sitä ei tuettu yleisesti. RC Hoiles , Orange County Registerin julkaisija , väitti sodan aikana, että vangitseminen oli epäeettistä ja perustuslain vastaista:

Vaikuttaa siltä, ​​että ihmisten tuomitseminen epälojaalisuudesta maatamme kohtaan ilman erityisiä todisteita heitä vastaan ​​on liian vierasta elämäntyylillemme ja liian lähellä sellaista hallitusta, jota vastaan ​​taistelemme... Meidän on ymmärrettävä, kuten Henry Emerson Fosdick niin tekee . viisaasti sanoi: "Vapaus on aina vaarallista, mutta se on turvallisin asia, mitä meillä on."

Joidenkin kristittyjen uskonnollisten ryhmien jäsenet, erityisesti ne, jotka olivat aiemmin lähettäneet lähetyssaarnaajia Japaniin, olivat vankeuspolitiikan väsymättömimpiä vastustajia. Jotkut baptisti- ja metodistikirkot muun muassa järjestivät myös avustustoimia leireille ja toimittivat vangeille tarvikkeita ja tietoa.

Lausunto sotilaallisesta välttämättömyydestä vangitsemisen perusteena

Niihaun tapaus

Niihaun tapaus tapahtui joulukuussa 1941, juuri Japanin keisarillisen laivaston hyökkäyksen Pearl Harboriin jälkeen. Japanin keisarillinen laivasto oli nimennyt Havaijin Niihaun saaren asumattomaksi saareksi vaurioituneiden lentokoneiden laskeutumiseen ja odottamaan pelastustoimia. Kolme japanilaista amerikkalaista Niihaulla avusti japanilaista lentäjää Shigenori Nishikaichia, joka kaatui sinne. Tapauksesta huolimatta Havaijin aluekuvernööri Joseph Poindexter hylkäsi vaatimukset siellä asuvien japanilaisten amerikkalaisten joukkovangitsemisesta.

Kryptografia

Kirjassa Magic: The Untold Story of US Intelligence ja Japanilaisten asukkaiden evakuointi länsirannikolta toisen maailmansodan aikana David Lowman , entinen National Security Agencyn (NSA) työntekijä, väittää, että Magic ( "Magic" oli koodinimi Amerikkalaiset koodinmurtoyritykset) sieppaukset aiheuttivat "pelottavan massiivinen vakoiluverkkojen haamu", mikä oikeuttaa vangitsemisen. Lowman väitti, että vangitseminen auttoi varmistamaan Yhdysvaltain koodinmurtopyrkimysten salaisuuden, koska japanilaisten amerikkalaisten tehokas syytteeseenpano saattaa edellyttää salaisten tietojen paljastamista. Jos Yhdysvaltain koodinmurtoteknologia paljastetaan yksittäisten vakoojien kokeiden yhteydessä, Japanin keisarillinen laivasto muuttaisi koodejaan, mikä heikentää Yhdysvaltain strategista sodanaikaista etua.

Jotkut tutkijat ovat arvostelleet tai hylänneet Lowmanin perustelut, joiden mukaan joidenkin yksittäisten japanilaisten amerikkalaisten "epälojaalisuus" voisi oikeuttaa "120 000 ihmisen vangitsemisen, mukaan lukien pikkulapset, vanhukset ja mielisairaat". Lowmanin käsitys Magic -kaapeleiden sisällöstä on myös kyseenalaistettu, sillä jotkut tutkijat väittävät, että kaapelit osoittavat, että japanilaiset amerikkalaiset eivät ottaneet huomioon Imperiumin Japanin avauksia vakoillessaan Yhdysvaltoja vastaan. Erään kriitikon mukaan Lowmanin kirja on jo kauan sitten "kiistetty ja huonontunut".

Lowmanin tekemiä kiistanalaisia ​​johtopäätöksiä puolusti konservatiivinen kommentaattori Michelle Malkin kirjassaan In Defense of Internment: The Case for 'Racial Profiling' in World War II and the War on Terror (2004). Malkin puolusti japanilaista vangitsemista johtui osittain reaktiosta siihen, mitä hän kuvailee "Jatkuvaksi hälytykseksi Bushin hyökkääjiltä, ​​jotka väittävät, että jokainen terrorismin vastainen toimenpide Amerikassa vastaa internointia". Hän kritisoi korkeakoulujen suhtautumista aiheeseen ja ehdotti, että japanilaista vangitsemista arvostelevilla tutkijoilla oli taka-ajatuksia. Hänen kirjaansa kritisoitiin laajasti, erityisesti mitä tulee hänen "Magic"-kaapeleiden lukemiseensa. Daniel Pipes , joka myös hyödyntää Lowmania, on puolustanut Malkinia ja sanonut, että japanilaisen Amerikan vangitseminen oli "hyvä idea", joka tarjoaa "opetuksia tälle päivälle".

Mustien ja juutalaisten reaktiot japanilais-amerikkalaisten vangitsemiseen

Amerikkalainen yleisö hyväksyi ylivoimaisesti japanilais-amerikkalaiset vangitsemistoimenpiteet, ja sen seurauksena niitä harvoin vastustettiin, erityisesti vähemmistöryhmien jäseniltä, ​​jotka kokivat, että heitä kuritettiin myös Amerikassa. Morton Grodzins kirjoittaa, että "tunne japanilaisia ​​kohtaan ei ollut kaukana (ja se oli vaihdettavissa) tunteista neekereitä ja juutalaisia ​​kohtaan ." Joskus NAACP ja NCJW puhuivat. Tällainen yhteinen kokemus on saanut jotkin nykyaikaiset japanila-amerikkalaiset johtajat tukemaan äänekkäästi HR-40: tä , lakia, jossa vaaditaan korvausten maksamista afroamerikkalaisille, koska he kärsivät orjuudesta ja siitä johtuvasta syrjinnästä. Cheryl Greenberg lisää: "Kaikki amerikkalaiset eivät hyväksyneet tällaista rasismia. Kaksi samalla tavalla sorrettua ryhmää, afroamerikkalaiset ja juutalaiset amerikkalaiset , olivat jo järjestäytyneet taistellakseen syrjintää ja kiihkoilua vastaan." Kuitenkin, koska Yhdysvaltain hallitus perusteli keskitysleirien perustamista, "harvat vaikuttivat tunnollisesti kannattavan evakuointia; useimmat eivät edes keskustelleet siitä". Greenberg väittää, että tuolloin vangitsemisesta ei keskusteltu, koska hallituksen retoriikka piilotti sen motiivit sotilaallisen välttämättömyyden peitteen taakse ja pelko näyttää "epäamerikkalaiselta" johti useimpien kansalaisoikeusryhmien vaikenemiseen vuosiksi asti. toimintaperiaate.

Yhdysvaltain käräjäoikeuden lausunnot

Virallinen poissulkemis- ja poistoilmoitus

Kenraali DeWittin ja eversti Bendetsenin kirje, jossa ilmaistiin rasistinen ennakkoluulo japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​kohtaan, levitettiin ja korjattiin sitten hätäisesti vuosina 1943–1944. DeWittin loppuraportissa todettiin, että heidän rodunsa vuoksi oli mahdotonta määrittää japanilaisten amerikkalaisten uskollisuutta, mikä edellytti vangitsemista. Alkuperäinen versio oli niin loukkaava – jopa 1940-luvun sodan ilmapiirissä – että Bendetsen määräsi kaikki kopiot tuhoamaan.

Fred Korematsu (vas.), Minoru Yasui (keskellä) ja Gordon Hirabayashi (oikealla) vuonna 1986

Vuonna 1980 kansallisarkistosta löydettiin kopio alkuperäisestä loppuraportista: Japanin evakuointi länsirannikolta – 1942 sekä muistiinpanot, jotka osoittavat lukuisat erot alkuperäisen version ja muokatun version välillä. Tämä aikaisempi rasistinen ja raivostuttava versio sekä FBI:n ja Office of Naval Intelligence (ONI) -raportit johtivat coram nobis -uudelleenkäsittelyyn, joka kumosi Fred Korematsun , Gordon Hirabayashin ja Minoru Yasuin tuomiot kaikista syytteistä, jotka liittyivät heidän kieltäytymiseensa. alistua poissulkemiseen ja vangitsemiseen. Tuomioistuimet havaitsivat, että hallitus oli tahallisesti salannut nämä raportit ja muut kriittiset todisteet oikeudenkäynneissä aina korkeimpaan oikeuteen asti , mikä osoitti, ettei japanilaisten amerikkalaisten sulkemiselle ja vangitsemiselle ollut sotilaallista tarvetta. Sodan aikana kirjoittaneiden oikeusministeriön virkamiesten sanojen mukaan perustelut perustuivat "tahallisiin historiallisiin epätarkkuuksiin ja tahallisiin valheisiin".

Ringlen raportti

Toukokuussa 2011 Yhdysvaltain yleislakimies Neal Katyal havaitsi vuoden tutkimuksen jälkeen, että Charles Fahy oli tahallaan salannut merivoimien tiedustelupalvelun laatiman Ringle-raportin oikeuttaakseen Rooseveltin hallinnon toimet Hirabayashi vastaan ​​Yhdysvallat. ja Korematsu v. Yhdysvallat . Raportti olisi heikentänyt hallinnon näkemystä tällaisen toiminnan sotilaallisesta välttämättömyydestä, koska siinä todettiin, että useimmat japanilaiset amerikkalaiset eivät olleet kansallisen turvallisuuden uhka ja että FBI ja Federal Communications Commission olivat todenneet väitteet viestintävakoilusta perusteettomiksi. .

Sanomalehtien toimitukset

Tuolloin suurten sanomalehtien pääkirjoitukset tukivat yleisesti japanilaisten vangitsemista Yhdysvaltojen toimesta.

Los Angeles Timesin 19. helmikuuta 1942 päivätty pääkirjoitus totesi, että :

Joulukuun 7. päivästä lähtien on ollut ilmeinen uhka tämän alueen turvallisuudelle mahdollisten sabotoijien ja viidennen kolumnistien läsnä ollessa lähellä öljynjalostamoita ja varastosäiliöitä, lentokonetehtaita, armeijan virkoja, laivaston tiloja, satamia ja viestintäjärjestelmiä. Normaalissa järkevässä menettelyssä ei olisi kulunut päivääkään Pearl Harborin jälkeen ennen kuin hallitus olisi ryhtynyt keräämään ja lähettämään sisäpisteisiin kaikki japanilaiset muukalaiset ja heidän välittömät jälkeläisensä luokittelua ja mahdollista internointia varten.

Tämä koski muukalaisia ​​ja assimiloitumattomia. Vielä pidemmälle mentäessä Atlantan perustuslain 20. helmikuuta 1942 päivätty pääkirjoitus totesi, että:

On tullut aika lopettaa riskien ottaminen japanilaisten alienien ja japanilaisamerikkalaisten kanssa. . . . Vaikka amerikkalaiset eivät inhoa ​​tiukkoja toimenpiteitä, jokaisen on ymmärrettävä, että tämä on totaalinen sota, ettei Japanissa, Saksassa tai Italiassa ole amerikkalaisia, eikä tässä maassa ole mitään järkeä ottaa pienintäkään riskiä . kansakunnan vihollisryhmien aiheuttamasta suuresta katastrofista.

Washington Postin 22. helmikuuta 1942 päivätty pääkirjoitus totesi, että :

On vain yksi tapa tarkastella presidentin määräystä, joka valtuuttaa armeijan perustamaan "sotilasalueita", joilta kansalaiset tai ulkomaalaiset voidaan sulkea pois. Tämä tarkoittaa käskyn hyväksymistä täydellisen puolustuksen välttämättömänä lisänä.

Los Angeles Timesin 28. helmikuuta 1942 päivätty pääkirjoitus totesi, että :

Mitä tulee huomattavaan määrään japanilaisia, riippumatta siitä missä syntyi, ei valitettavasti ole epäilystäkään. Ne ovat Japania varten; he auttavat Japania kaikin mahdollisin tavoin vakoilulla, sabotaasin ja muun toiminnan avulla; ja niitä on hillittävä Kalifornian ja Yhdysvaltojen turvallisuuden vuoksi. Ja koska ei ole varmaa testiä uskollisuudelle Yhdysvaltoja kohtaan, kaiken on oltava hillitty. Ne todella uskolliset ymmärtävät eivätkä vastusta.

Los Angeles Timesin 8. joulukuuta 1942 päivätty pääkirjoitus totesi, että :

Näissä Yhdysvaltojen keskuksissa oleville japaneille on tarjottu parasta kohtelua, ruokaa ja asuintiloja, jotka ovat paljon parempia kuin monet heistä ovat koskaan ennen tienneet, sekä vähimmäismäärän pidättymistä. He ovat olleet yhtä hyvin ruokittuja kuin armeija ja yhtä hyvin tai paremmin majoitetut. . . . Amerikkalaiset voivat olla ilman maitoa ja voita, mutta japanilaiset toimitetaan.

Los Angeles Timesin 22. huhtikuuta 1943 päivätty pääkirjoitus totesi, että :

Rotuna japanilaiset ovat tehneet itselleen ennätyksen omatuntoisesta petoksesta, joka on ylittämätön historiassa. Mitä tahansa pieniä teoreettisia etuja saattaisikaan olla rajoitusten alaisten vapauttamisesta tässä maassa, siihen liittyvät riskit painavat valtavasti.

Palvelut

Hayward, Kalifornia . "Mochida-perheen jäsenet odottavat evakuointibussia. Tunnistelappuja käytetään auttamaan perheyksikön pitämisessä ehjänä evakuoinnin kaikissa vaiheissa. Mochida piti lastentarhaa ja viittä kasvihuonetta kahden hehtaarin tontilla Eden Townshipissa. Hän kasvatti lohikäärmeitä ja makeisia herneitä."

Vaikka tätä tapahtumaa kutsutaan yleisimmin japanilaisten amerikkalaisten internaatioksi , hallitus järjesti useita erilaisia ​​leirejä, joissa oli japanilaisia ​​amerikkalaisia. Tunnetuimmat tilat olivat armeijan ylläpitämät Wartime Civil Control Administration (WCCA) kokoontumiskeskukset ja siviilijohtamat War Relocation Authorityn (WRA) siirtokeskukset, joita kutsutaan yleisesti (mutta epävirallisesti) "internointileireiksi". Tutkijat ovat kehottaneet luopumaan tällaisista eufemismeistä ja kutsuvat niitä keskitysleireiksi ja ihmisiä vangituksi. Oikeusministeriö (DOJ) toimi leireillä, joita virallisesti kutsuttiin Internment Camps -leireiksi , joita käytettiin rikoksista tai "vihollissympatioista" epäiltyjen pidättämiseen. Hallitus järjesti myös leirejä useille saksalaisamerikkalaisille ja italialaisamerikkalaisille , jotka toisinaan määrättiin jakamaan tiloja japanilaisten amerikkalaisten kanssa. WCCA- ja WRA-tilat olivat suurimmat ja julkisimmat. WCCA-kokouskeskukset olivat väliaikaisia ​​tiloja, jotka perustettiin ensin hevoskilpailuradalle, messualueelle ja muihin suuriin julkisiin kohtaamispaikkoihin vankien kokoamiseksi ja järjestämiseksi ennen kuin heidät kuljetettiin WRA:n siirtokeskuksiin kuorma-autolla, bussilla tai junalla. WRA:n siirtokeskukset olivat puolipysyviä leirejä, joihin majoitettiin henkilöitä, jotka oli siirretty poissulkuvyöhykkeeltä maaliskuun 1942 jälkeen tai kunnes he pystyivät siirtymään muualle Yhdysvaltoihin kieltoalueen ulkopuolelle.

DoJ ja armeijan vankileirit

Kahdeksalla Yhdysvaltain oikeusministeriön leirillä (Texasissa, Idahossa, Pohjois-Dakotassa, New Mexicossa ja Montanassa) pidettiin japanilaisia ​​amerikkalaisia, pääasiassa ei-kansalaisia ​​ja heidän perheitään. Leirejä johti maahanmuutto- ja kansalaisoikeuspalvelu DOJ:n alaisuudessa, ja niitä vartioivat rajavartiolaitokset sotilaspoliisin sijaan. Näiden leirien väestöön kuului noin 3 800 niistä 5 500 buddhalaisesta ja kristitystä ministeristä, koulun opettajasta, sanomalehtityöntekijästä, kalastajasta ja yhteisön johtajista, joita FBI oli syyttänyt viidennen sarakkeen toiminnasta ja jotka FBI oli pidättänyt Pearl Harborin jälkeen. (Loput 1 700 vapautettiin WRA:n siirtokeskuksiin.) Myös maahanmuuttajia ja saksalaisia ​​ja italialaisia ​​syntyperäisiä kansalaisia ​​pidettiin näissä tiloissa, usein samoissa leireissä kuin japanilaiset amerikkalaiset. Noin 7 000 saksalaista amerikkalaista ja 3 000 italialaista amerikkalaista Havaijilta ja Yhdysvaltojen mantereelta internoitiin DOJ:n leireille sekä 500 saksalaista merimiestä, jotka olivat jo pidätettyinä, kun heidät pelastettiin SS Columbukselta vuonna 1939. Lisäksi 2 264 etnistä japanilaista, 4 058 saksalaista etnistä ja 288 etnistä italialaista karkotettiin 19 Latinalaisen Amerikan maasta myöhemmin hylättyjen panttivankien vaihto-ohjelmaan Axis -maiden kanssa tai vangituksi DOJ:n leireille.

Useilla Yhdysvaltain armeijan vankileireillä oli japanilaisia, italialaisia ​​ja saksalaisia ​​amerikkalaisia ​​miehiä, joita pidettiin "potentiaalisesti vaarallisina". Camp Lordsburg, New Mexico, oli ainoa paikka, joka rakennettiin erityisesti japanilaisten amerikkalaisten rajoittamiseksi. Toukokuussa 1943 armeijalle annettiin vastuu sotavankien pidättämisestä ja kaikki internoidut siviilihenkilöt siirrettiin DOJ:n leireille.

WCCA:n siviilikokouskeskukset

Tämä Dorothea Lange -valokuva (8. toukokuuta 1942) oli kuvateksti: "Hayward, Kalifornia. Ystävät sanovat hyvästit japanilaisten sukulaisten odottaessa evakuointibussia."

Toimeenpanomääräys 9066 valtuutti kaikkien japanilaisten syntyperäisten henkilöiden poistamisen länsirannikolta; Se allekirjoitettiin kuitenkin ennen kuin tilat oli saatu valmiiksi siirtymään joutuneiden japanilaisten amerikkalaisten majoittamiseksi. Sen jälkeen kun vapaaehtoinen evakuointiohjelma ei johtanut monien perheiden poistumiseen suojavyöhykkeeltä, armeija otti vastuun nyt pakollisesta evakuoinnista. 9. huhtikuuta 1942 Länsipuolustuskomento perusti Wartime Civil Control Administrationin (WCCA) koordinoimaan japanilaisten amerikkalaisten pakkosiirtoa sisämaan keskitysleireihin.

Siirtokeskukset kohtasivat ehdotettujen paikkojen lähellä olevien sisämaayhteisöjen vastustusta, jotka eivät pitäneet ajatuksesta uusista "japilaisista" naapureistaan. Lisäksi hallituksen joukot kamppailivat rakentaakseen pohjimmiltaan omavaraisia ​​kaupunkeja hyvin eristyneille, kehittymättömille ja ankarille alueille; he eivät olleet valmiita ottamaan vastaan ​​yli 110 000 vangin virtaa. Koska rajoitusvyöhykkeellä asuvia japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​pidettiin liian vaarallisina hoitamaan päivittäistä liiketoimintaansa, armeija päätti, että heidän oli majoitettava heidät väliaikaisiin keskuksiin, kunnes siirtokeskukset valmistuivat.

Eversti Karl Bendetsenin johdolla olemassa olevat tilat oli määrätty muutettaviksi WCCA-käyttöön maaliskuussa 1942, ja armeijan insinöörijoukko sai rakennustyöt päätökseen näillä paikoilla 21. huhtikuuta 1942. Kaikki paitsi neljä 15:stä sulkupaikasta (12 Kalifornia ja yksi Washingtonissa, Oregonissa ja Arizonassa) olivat aiemmin olleet kilparata tai messualue. Tallit ja karjatilat siivottiin ja muutettiin kiireesti korkeintaan kuuden hengen perheille asuintiloiksi, lisäasuntoja varten rakennettiin puu- ja pressukasarmi sekä yhteiskäymälät, pesutilat ja messut. Yhteensä 92 193 japanilaista amerikkalaista siirrettiin näihin väliaikaisiin pidätyskeskuksiin maaliskuusta elokuuhun 1942. (18 026 muuta oli viety suoraan kahteen "vastaanottokeskukseen", jotka kehitettiin Manzanarin ja Postonin WRA:n leireiksi.) WCCA hajotettiin maaliskuussa 15, 1943, jolloin siitä tuli War Relocation Authority ja se käänsi huomionsa pysyvämpiin siirtokeskuksiin.

WRA:n siirtokeskukset

WRA:n siirtokeskukset
Nimi Osavaltio Avattu Max. Pop'n
Manzanar Kalifornia Maaliskuu 1942 10,046
Tule järvi Kalifornia toukokuuta 1942 18,789
Poston Arizona toukokuuta 1942 17,814
Gila joki Arizona heinäkuuta 1942 13,348
Granada Colorado elokuuta 1942 7,318
Sydän vuori Wyoming elokuuta 1942 10,767
Minidoka Idaho elokuuta 1942 9,397
Topaasi Utah syyskuuta 1942 8,130
Rohwer Arkansas syyskuuta 1942 8,475
Jerome Arkansas lokakuuta 1942 8,497

War Relocation Authority (WRA) oli Yhdysvaltain siviilivirasto, joka vastasi siirrosta ja pidätyksestä. Presidentti Roosevelt loi WRA:n 18. maaliskuuta 1942 toimeenpanomääräyksellä 9102 , ja se lakkasi olemasta virallisesti 30. kesäkuuta 1946. Milton S. Eisenhower , silloinen maatalousministeriön virkamies, valittiin WRA:n johtajaksi. Vuoden 1943 Yhdysvaltain hallituksen elokuvassa Japanin siirto hän sanoi: "Tämä kuva kertoo, kuinka joukkomuutto toteutettiin. Ei armeija eikä sotasiirtoviranomainen pidä ajatuksesta viedä miehet, naiset ja lapset kodeistaan, kaupoistaan ​​ja maatiloiltaan. . Niinpä niin sotilas- kuin siviilivirastotkin, jotka ovat päättäneet tehdä työnsä niin kuin demokratian kuuluu – ottamalla aidosti huomioon mukana olevat ihmiset." Dillon S. Myer korvasi Eisenhowerin kolme kuukautta myöhemmin, 17. kesäkuuta 1942. Myer toimi WRA:n johtajana kunnes keskukset suljettiin. Yhdeksän kuukauden kuluessa WRA oli avannut kymmenen toimipistettä seitsemässä osavaltiossa ja siirtänyt yli 100 000 ihmistä WCCA:n tiloista.

Tulejärven WRA-leiri oli olennainen osa oman leirin ja muiden leirien ruoantuotantoa. Maataloustyöntekijät korjasivat tällä paikalla lähes 30 satoa. Tästä huolimatta Tule Laken leiriä käytettiin lopulta turvallisuusriskin aiheuttavien ihmisten pidätyskeskuksena. Tule-järvi toimi myös "erottelukeskuksena" henkilöille ja perheille, joita pidettiin "epälojaaleina", ja niille, jotka karkotettiin Japaniin.

Luettelo leireistä

Dillon S. Myer ensimmäisen lady Eleanor Rooseveltin kanssa vierailemassa Gila River Relocation Centerissä 23. huhtikuuta 1943
Musiikkitunti Rohwer Relocation Centerissä
Entinen kalifornialainen taiteilija Allen Hagio valmistelee kylttiä Rohwerin siirtokeskuksessa

Leirejä oli kolmenlaisia. Siviilikokouskeskukset olivat väliaikaisia ​​leirejä, jotka sijaitsivat usein hevospoluilla, jonne amerikkalaiset japanilaiset lähetettiin sen jälkeen, kun heidät oli poistettu yhteisöistään. Lopulta suurin osa amerikkalaisista japanilaisista lähetettiin siirtokeskuksiin, jotka tunnetaan myös internointileireinä. Pidätysleireillä asui Nikkei, jota hallitus piti häiritsevänä, sekä Nikkei, jonka hallitus uskoi olevan erityisen kiinnostava. Kun useimmat kokoontumiskeskukset suljettiin, niistä tuli Yhdysvaltain joukkojen harjoitusleirejä .

Siviilien kokoontumiskeskukset

Muuttokeskukset

Heart Mountain Relocation Center, 10. tammikuuta 1943
Camp Butten Gila River War Relocation Centerin rakennusten rauniot
Pinaatin sadonkorjuu, Tule-järven siirtokeskus, 8. syyskuuta 1942
Sairaanhoitaja hoitaa neljää orpoa Manzanarin lastenkylässä
Manzanarin lapsikylän superintendentti Harry Matsumoto useiden orpolapsien kanssa

Oikeusministeriön vankileirit

Näillä leireillä oli usein saksalais-amerikkalaisia ​​ja italialais-amerikkalaisia ​​vankeja amerikkalaisten japanilaisten lisäksi:

Kansalaisten eristyskeskukset

Kansalaisten eristyskeskukset oli tarkoitettu ongelmavangeiksi katsotuille.

Federal Bureau of Prisons

Rikoksista tuomitut vangit, yleensä vastustusta, lähetettiin näihin paikkoihin, enimmäkseen liittovaltion vankiloihin:

Yhdysvaltain armeijan tilat

Näillä leireillä oli usein saksalaisia ​​ja italialaisia ​​vankeja amerikkalaisten japanilaisten lisäksi:

Maahanmuutto- ja kansalaisuuspalvelut

Näillä maahanmuuttajien pidätysasemilla pidätettiin noin 5 500 miestä, jotka pidätettiin välittömästi Pearl Harborin jälkeen, useiden tuhansien saksalaisten ja italialaisten vankien lisäksi, ja ne toimivat käsittelykeskuksina, joista miehet siirrettiin DOJ:n tai armeijan leireille:

Poissulkeminen, poistaminen ja säilöönotto

Japanilaiset amerikkalaiset julisteiden edessä, joissa on internointimääräyksiä

Jossain 110 000 ja 120 000 japanilaista syntyperää olevaa ihmistä oli tämän joukkosyrjäytymisohjelman alaisia, joista noin 80 000 Nisei (toinen sukupolvi) ja Sansei (kolmas sukupolvi) oli Yhdysvaltain kansalaisia. Loput olivat Issei (ensimmäinen sukupolvi), jotka olivat internoinnin alaisia ​​Alien Enemies Actin mukaisesti ; monet näistä "asuvista ulkomaalaisista" olivat olleet Yhdysvaltojen asukkaita vuosikymmeniä, mutta heiltä evätty lain mukaan mahdollisuus tulla kansalaisiksi. Länsirannikon poistoon osallistui myös 101 orpoa japanilaista syntyperää olevaa lasta, jotka vietiin orpokodeista ja sijaiskodeista suojavyöhykkeen sisällä.

Japanilaista syntyperää olevat vangit lähetettiin ensin yhteen 17:stä väliaikaisesta "siviilikokouskeskuksesta", jossa eniten odotettiin siirtoa pysyvämpiin siirtokeskuksiin, joita vastaperustettu War Relocation Authority (WRA) rakensi. Joitakin siviilikokouskeskuksiin ilmoittautuneista ei lähetetty siirtokeskuksiin, vaan heidät vapautettiin sillä ehdolla, että he jäävät kieltoalueen ulkopuolelle, kunnes sotilaskäskyjä muutettiin tai ne kumotaan. Lähes 120 000 japanilaista amerikkalaista ja maassa asuvaa japanilaista muukalaista poistettiin lopulta kotoaan länsirannikolta ja Etelä-Arizonasta osana Yhdysvaltain historian suurinta yksittäistä pakkosiirtoa .

Suurin osa näistä leireistä/asuinpaikoista, puutarhoista ja varastoalueista sijoitettiin intiaanivarauksiin, joista intiaanit saivat muodollisen korvauksen. Amerikan intiaanineuvostot kiistivät Yhdysvaltain hallituksen viranomaisten poissaolevana neuvottelemat määrät. He haastoivat myöhemmin oikeuteen saadakseen helpotusta ja lisäkorvausta joistakin riita-asioista.

Kansallisen opiskelijaneuvoston siirtoohjelman (jota tuki ensisijaisesti American Friends Service Committee -ohjelma ) mukaisesti korkeakouluikäiset opiskelijat saivat lähteä leireiltä oppilaitoksiin, jotka olivat valmiita ottamaan vastaan ​​japanilaisia ​​syntyperäisiä opiskelijoita. Vaikka ohjelma myönsi alun perin lomaluvat hyvin pienelle määrälle opiskelijoita, siihen sisältyi lopulta 2 263 opiskelijaa 31. joulukuuta 1943 mennessä.

Olosuhteet leireillä

Vuonna 1943 sisäministeri Harold L. Ickes kirjoitti "tilanne ainakin joissakin japanilaisissa internointileireissä on huono ja pahenee nopeasti." Elämänlaatuun leireillä vaikutti voimakkaasti se, mikä valtion taho oli niistä vastuussa. INS-leirit säänneltiin kansainvälisellä sopimuksella. Oikeudellinen ero "internoitujen" ja siirrettyjen välillä vaikutti merkittävästi vangittuihin. INS-leirien edellytettiin tarjoavan ruoan laatua ja asuntoja vähintään yhtä paljon kuin armeijan alimman arvoisen henkilön kokema.

Liikkuminen mudan läpi sateisen sään aikana Jerome Relocation Centerissä

Vuoden 1943 War Relocation Authorityn raportin mukaan vankeja majoitettiin "tervapaperilla päällystetyissä kasarmeissa, joissa oli yksinkertainen runkorakenne ilman putkistoja tai keittotiloja". Spartalaiset tilat täyttivät kansainväliset lait, mutta jättivät paljon toivomisen varaa. Siviiliurakoitsijat rakensivat monet leirit nopeasti kesällä 1942 sotilaskasarmisuunnitelmien perusteella, mikä teki rakennuksista huonosti varusteltua ahtaille perheille. Monien leirien aikana 25 ihmistä pakotettiin asumaan tilassa, joka oli rakennettu neljälle, jättämättä tilaa yksityisyydelle.

Heart Mountain War Relocation Center Wyomingin luoteisosassa oli piikkilankojen ympäröimä erillisalue, jossa oli jakamattomia wc:itä, vauvansänkyjä sänkyjä varten ja 45 sentin päiväbudjetti asukasta kohti ruoka-annoksiin.

Pölymyrsky Manzanar War Relocation Centerissä

Aseistettu vartija oli sijoitettu leireille, jotka olivat kaikki syrjäisillä, autioilla alueilla kaukana asutuskeskuksista. Vangit saivat yleensä jäädä perheidensä luo. On dokumentoituja tapauksia, joissa vartijat ampuivat vankeja, jotka kuulemma yrittivät kävellä aitojen ulkopuolella. Yksi tällainen ampuminen, James Wakasan ampuminen Topazissa, johti leirien turvatoimien uudelleenarviointiin. Jotkut leirinhallitukset sallivat lopulta suhteellisen vapaan liikkumisen leirien merkittyjen rajojen ulkopuolella. Lähes neljännes vangeista lähti leireistä asumaan ja työskentelemään muualle Yhdysvaltoihin, kieltoalueen ulkopuolelle. Lopulta jotkut saivat luvan palata kotikaupunkiinsa suojavyöhykkeellä sponsoroivan amerikkalaisen perheen tai viraston valvonnassa, jonka uskollisuus oli taattu.

Ilmausta " shikata ga nai " (löysästi käännettynä "ei voi auttaa") käytettiin yleisesti tiivistämään vangittujen perheiden alistumista avuttomuuteensa näissä olosuhteissa. Heidän lapsensa huomasivat tämän, kuten Jeanne Wakatsuki Houstonin ja James D. Houstonin tunnetussa muistelmassa Farewell to Manzanar mainitaan . Lisäksi on huomattava, että vanhemmat ovat saattaneet sisäistää nämä tunteet estääkseen pettymyksensä ja ahdistuksensa vaikuttamasta lapsiinsa. Siitä huolimatta lapset olivat edelleen tietoisia tästä emotionaalisesta tukahduttamisesta.

Sairaanhoito

Ennen sotaa 87 lääkäriä ja kirurgia, 137 sairaanhoitajaa, 105 hammaslääkäriä, 132 farmaseuttia, 35 optometristia ja 92 laboratorioteknikkoa tarjosivat terveydenhuoltoa japanilaiselle amerikkalaiselle väestölle, ja useimmat ammatinharjoittajat olivat kaupunkikeskuksissa, kuten Los Angelesissa, San Franciscossa ja Seattlessa. Kun häätö länsirannikolta suoritettiin, sodanaikainen siviilivalvontaviranomainen työskenteli Yhdysvaltain kansanterveyspalvelun (USPHS) ja monien näistä ammattilaisista perustaakseen sairaaloita väliaikaisiin kokoontumiskeskuksiin. Issei-lääkäri nimitettiin johtamaan jokaista laitosta, ja hänen valvonnassaan työskenteli lisää terveydenhuoltohenkilöstöä, vaikka USPHS:n suositusta yksi lääkäri 1 000 vankia kohden ja yksi sairaanhoitaja 200 vankia kohden ei täyttynyt. Ylikansotetut ja epähygieeniset olosuhteet pakottivat kokoontumiskeskusten sairaaloiden priorisoimaan rokotukset yleishoidon, synnytysten ja leikkausten sijaan; esimerkiksi Manzanarissa sairaalan henkilökunta teki yli 40 000 rokotusta lavantautia ja isorokkoa vastaan. Ruokamyrkytys oli yleistä ja vaati myös huomattavaa huomiota. Topazissa, Minidokassa ja Jeromessa pidätetyt kokivat punatautiepidemia .

Pysyvämpien "siirtokeskusten" tilat ylittivät lopulta tilapäiset kokoontumiskeskusten sairaalat, mutta monissa tapauksissa nämä sairaalat olivat epätäydellisiä, kun vankeja alkoivat saapua, eivätkä olleet täysin toiminnassa useisiin kuukausiin. Lisäksi elintärkeitä lääketieteellisiä tarvikkeita, kuten lääkkeitä sekä kirurgisia ja sterilointilaitteita, oli rajoitetusti. Kokoontumiskeskuksissa kärsinyt henkilöstöpula jatkui WRA:n leireillä. Hallinnon päätös kääntää johtamisrakenne ja alentaa japanilaisamerikkalaiset lääketieteen työntekijät valkoisten työntekijöiden alapuolelle, samalla kun heidän palkkatasonsa rajoitettiin 20 dollariin kuukaudessa, pahensi tätä ongelmaa entisestään. (Esimerkiksi Heart Mountainilla japanilaiset amerikkalaiset lääkärit saivat 19 dollaria kuukaudessa verrattuna valkoisten sairaanhoitajien 150 dollariin kuukaudessa.) Sota oli aiheuttanut pulaa terveydenhuollon ammattilaisista kaikkialla maassa, ja leirit menettivät usein potentiaalisia työntekijöitä ulkopuolisiin sairaaloihin, jotka tarjosivat paremmat palkat ja elinolosuhteet. Kun WRA alkoi sallia joidenkin japanilaisten amerikkalaisten poistua leiristä, monet Nikkein lääketieteen ammattilaiset asettuivat uudelleen leirin ulkopuolelle. Jäljelle jääneillä oli vähän valtaa sairaaloiden hallinnossa. Yhdessä valkoisten ja japanilaisamerikkalaisten työntekijöiden välisen epäoikeudenmukaisen palkanmaksun kanssa konflikteja syntyi useissa sairaaloissa, ja vuonna 1943 Heart Mountainilla oli kaksi japanilaisen amerikkalaisen uloskävelyä.

Huolimatta terveydenhuollon työntekijöiden puutteesta, laitteiden rajallisuudesta ja jännitteistä valkoisten hallintovirkailijoiden ja japanilaisen amerikkalaisen henkilökunnan välillä, nämä sairaalat tarjosivat kipeästi kaivattua sairaanhoitoa leirillä. Syrjäisten vankiloiden äärimmäiset ilmastot olivat ankarat imeväisille ja iäkkäille vangeille. Toistuvat pölymyrskyt korkealla autiomaassa johtivat astman ja kokkidioidomykoosin lisääntyneisiin tapauksiin , kun taas soiset, hyttysten saastuttamat Arkansas-leirit altistivat asukkaat malarialle , joita kaikkia hoidettiin leirissä. Näissä sairaaloissa tehtiin lähes 6 000 synnytystä, ja kaikki äidit saivat pre- ja postnataalista hoitoa. WRA kirjasi 1 862 kuolemantapausta kymmenellä leirillä, joista suurin osa oli syöpää, sydänsairauksia, tuberkuloosia ja verisuonisairauksia.

koulutus

Yhdysvaltain hallituksen toisen maailmansodan aikana vangitsemista 110 000 japanilaisesta 30 000 oli lapsia. Suurin osa oli kouluikäisiä lapsia, joten leireille järjestettiin koulutustilat. Heidän koulutuksensa jatkaminen ei kuitenkaan poistanut mahdollisia traumaattisia kokemuksia heidän koko leireilläoloaikansa aikana. Hallitus ei ollut suunnitellut leirejä riittävästi, eikä todellista budjettia tai suunnitelmaa ollut varattu uusille leirin koulutustiloille. Leirin koulutalot olivat täynnä, eikä niissä ollut riittävästi materiaaleja, kirjoja, vihkoja ja työpöytää opiskelijoille. Sen lisäksi, että opetus/opetus oli kaikki englanniksi, japanilaisten keskitysleirien kouluilla ei myöskään ollut kirjoja tai tarvikkeita avattaessa. Valtio päätti julkaista muutaman kirjan vasta kuukausi avaamisen jälkeen. Rakennusten lämmittämiseen käytettiin puukamiina, ja erillisten tilojen sijaan eri toimintoihin käytettiin vain väliseiniä. Japanilaisilla keskitysleireillä ei myöskään ollut kirjastoja (eikä siis kirjaston kirjoja), kirjoitusnojatuoleja tai -pöytää eikä tiedelaitteita. Nämä "koulutalot" olivat pohjimmiltaan vankiloita, joissa oli vähän ikkunoita. Lounaisosassa, kun lämpötila nousi ja koulutalo täyttyi, huoneet olivat helteisiä ja sietämättömiä. Luokkakoot olivat valtavat. Arkansasin Rohwer-leirin kävijämäärä oli huipussaan 2 339, ja siellä oli vain 45 sertifioitua opettajaa. Oppilaiden ja opettajien välinen suhde leireillä oli alakouluissa 48:1 ja yläkouluissa 35:1, kun valtakunnallinen keskiarvo on 28:1. Tämä johtui muutamista seikoista. Yksi niistä oli se, että Yhdysvalloissa oli tällä hetkellä yleinen opettajapula ja se, että opettajien oli itse asuttava noissa huonoissa olosuhteissa leireillä. "Oli jatkuvaa mutaa tai pölyä, kuumuutta, hyttysiä, huonoja ruokia ja elinoloja, riittämättömiä opetustarvikkeita ja puolen mailia tai enemmän kävelyä joka päivä vain koulukorttelille ja takaisin". Keskitysleireillä tehdystä kolminkertaisesta palkankorotuksesta huolimatta he eivät silti pystyneet täyttämään kaikkia tarvittavia opettajan paikkoja pätevällä henkilökunnalla, joten lopulta heidän täytyi palkata sertifioimattomia opettajavankeja auttamaan opettajia avustajina.

Koulujen retorinen opetussuunnitelma perustui enimmäkseen "demokraattisen ihanteen ja sen monien seurausten selvittämiseen". Arkansasin Jeromen ja Rohwerin leireillä tutkitut englanninkieliset sävellykset keskittyivät näihin "amerikkalaisiin ihanteisiin", ja monet sävellyksistä liittyivät leireihin. Vastaukset vaihtelivat, sillä Topaz-leirin koululaiset olivat isänmaallisia ja uskoivat sotapyrkimyksiin, mutta he eivät voineet sivuuttaa tosiasiaa vangitsemisestaan. Isänmaallisuuden rakentamiseksi japanin kieli kiellettiin leireillä, jolloin lapset pakotettiin oppimaan englantia ja sitten lähtemään kotiin opettamaan issei-vanhempiaan.

Urheilu

Vaikka elämä leireillä oli erittäin vaikeaa, japanilaiset amerikkalaiset muodostivat monia erilaisia ​​urheilujoukkueita, mukaan lukien baseball- ja jalkapallojoukkueet. Tammikuussa 1942 presidentti Franklin D. Roosevelt julkaisi "Green Light Letter" -kirjeen MLB:n komissaarille Kenesaw Mountain Landisille , joka kehotti häntä jatkamaan Major League Baseball -pelien pelaamista käynnissä olevasta sodasta huolimatta. Siinä Roosevelt sanoi, että "pesäpallo tarjoaa virkistystä", ja tämä piti paikkansa myös japanilaisista amerikkalaisista vangituista. Manzanarin leirille perustettiin yli 100 baseball-joukkuetta, jotta japanilaiset amerikkalaiset voisivat virkistäytyä, ja osa joukkueiden nimistä oli siirtymiä ennen vangitsemista perustetuista joukkueista.

Urheiluun osallistuivat sekä miehet että naiset. Joissakin tapauksissa japanilaiset amerikkalaiset baseball-joukkueet leireistä matkustivat ulkopuolisille yhteisöille pelaamaan muita joukkueita. Vangitut Idahosta kilpailivat osavaltion turnauksessa vuonna 1943, ja siellä oli pelejä vanginvartijoiden ja japanilaisten amerikkalaisten joukkueiden välillä. Branch Rickey , joka olisi vastuussa Jackie Robinsonin tuomisesta Major League Baseballiin vuonna 1947, lähetti kaikille WRA:n leireille kirjeen, jossa ilmaisi kiinnostuksensa tutkia joitain Nisein pelaajia. Syksyllä 1943 kolme pelaajaa kokeili Brooklyn Dodgersia MLB-partiolaisen George Sislerin edessä , mutta kukaan heistä ei päässyt joukkueeseen.

Tule-järven maatalousohjelma

Tulejärven maatalousohjelma rakennettiin viljan kasvattamiseksi, jotta sekä heidän leirillään että muilla leireillä olevista vangit saadaan ruokittua. Sanotaan, että kaikki extrat myydään avoimilla markkinoilla. Maatalousohjelma oli tapa vangeille työllistyä keskuksessa ollessaan, samoin kuin tapa oppia viljelytaitoja. 4-H-ohjelma perustettiin, jotta lapset voivat auttaa keskuksen maatalousprosessia. Vuodesta 1942 vuoteen 1945 Tule-järvi tuotti 29 erilaista satoa, mukaan lukien japanilaiset vihannekset, kuten daikon, gobo ja nappa.

Opiskelijaloma itäisiin korkeakouluihin

Japanilaisamerikkalaiset opiskelijat eivät enää saaneet käydä lännen yliopistossa internoinnin aikana, ja monet löysivät tapoja siirtyä keskilännen ja idän kouluihin tai käydä kouluissa jatkaakseen koulutustaan.

Suurin osa Nisein yliopiston opiskelijoista seurasi perheitään leirille, mutta pieni osa järjesti siirrot poissulkevan alueen ulkopuolella oleviin kouluihin. Heidän alkuperäiset ponnistelunsa laajenivat, kun sympaattiset korkeakoulujen johtajat ja American Friends Service -komitea alkoivat koordinoida suurempaa opiskelijoiden siirtoohjelmaa. Ystävät pyysivät WRA:n johtajaa Milton Eisenhoweria sijoittamaan korkeakouluopiskelijoita Itä- ja Keskilännen akateemisiin oppilaitoksiin.

National Japanese American Student Relocation Council perustettiin 29. toukokuuta 1942, ja AFSC hallinnoi ohjelmaa. Hyväksymisprosessi tarkasteli korkeakouluopiskelijoille valmistuvia lukiolaisia ​​akateemisten saavutusten perusteella ja kyselylomakkeella, joka keskittyi heidän suhteeseensa amerikkalaiseen kulttuuriin. Jotkut lukiolaiset pääsivät myös poistumaan internointileireiltä sisäoppilaitosten kautta. Nisein opiskelijoista 39 prosenttia oli naisia. Yhdysvaltain hallitus, yksityiset säätiöt (kuten Columbia Foundation ja Carnegie Corporation ) ja kirkon stipendit maksoivat opiskelijan lukukausimaksut, kirjakustannukset ja elinkustannukset sekä Issein vanhempien leirillä johtamien merkittävien varainkeruutoimien lisäksi.

Leirin ulkopuolella opiskelijat ottivat roolin "hyvän tahdon lähettiläinä", ja NJASRC ja WRA edistivät tätä kuvaa pehmentääkseen Japanin vastaisia ​​ennakkoluuloja ja valmistaakseen yleisöä japanilaisten amerikkalaisten uudelleensijoittamiseen yhteisöihinsä. Jotkut opiskelijat työskentelivät lähikunnissa kotityöntekijöinä lukuvuoden aikana.

Presidentti William Dennis auttoi Earlham Collegessa käynnistämään ohjelman, johon osallistui useita kymmeniä japanilaisamerikkalaisia ​​opiskelijoita säästääkseen heidät vangitsemiselta. Vaikka tämä toiminta oli kiistanalainen Richmondissa, Indianassa , se auttoi vahvistamaan korkeakoulun siteitä Japaniin ja japanilaiseen amerikkalaiseen yhteisöön. Park Collegessa Missourissa tohtori William Lindsay Young yritti saada Nisei-opiskelijat ilmoittautumaan Parkvillen suurkaupungin vastareaktioista huolimatta.

Oberlin Collegessa oli noin 40 evakuoitua Nisein opiskelijaa. Yksi heistä, Kenji Okuda, valittiin opiskelijakunnan puheenjohtajaksi. Kolme Nisein opiskelijaa ilmoittautui Mount Holyoke Collegeen toisen maailmansodan aikana.

Kaiken kaikkiaan yli 600 oppilaitosta syrjäytymisvyöhykkeen itäpuolella avasi ovensa yli 4 000 korkeakouluikäiselle nuorelle, jotka oli sijoitettu piikkilangan taakse. Monet heistä olivat kirjoilla länsirannikon kouluihin ennen poistamistaan.

Epätäydellinen luettelo kouluista, joissa japanilaiset amerikkalaiset kävivät internointiaikana: [muokkaa]

Berea College

Bostonin yliopisto

Coloradon osavaltion yliopisto

Columbian yliopisto

Connecticut College

Cornell

Harvard

Hunter College

Iowan osavaltio

McFierson College

Mount Holyoke College

National College Kansas Cityssä

New Yorkin yliopisto

Ohion osavaltion yliopisto

Parsons College

Simpson College

Smithin yliopisto

Chicagon yliopisto

Coloradon yliopisto

Illinoisin yliopisto

Michiganin yliopisto

Minnesotan yliopisto

Missourin yliopisto

Nebraskan yliopisto

Oregonin yliopisto

Utahin yliopisto

Texasin yliopisto

Wisconsinin yliopisto

Vassar College

Washingtonin yliopisto

Wesleyan College

Wheaton College

Yale

Nisei Itä-yliopistoissa toisen maailmansodan lopussa

NJASRC lopetti toimintansa 7. kesäkuuta 1946. Internointileirien sulkemisen jälkeen, jolloin monet issei-vanhemmat vapautettiin pienellä omaisuudellaan, monet perheet seurasivat opiskelijoita itäisiin kaupunkeihin, joissa he kävivät koulua. Vuonna 1980 entiset Nisein opiskelijat perustivat NSRC Nisei Student Relocation Memorative Fund -rahaston. Vuonna 2021 Etelä-Kalifornian yliopisto pyysi anteeksi Nisein opiskelijoiden syrjintää. Se myönsi postuumitutkinnot opiskelijoille, joiden koulutus oli lyhennetty tai laitonta, ja se oli jo myöntänyt tutkinnot henkiin jääneille.

Uskollisuuskysymykset ja erottelu

Luutnantti Eugene Bogard, armeijan rekisteröintiryhmän komentaja, selittää rekisteröinnin tarkoituksen ryhmälle japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​Manzanarissa ( 11. helmikuuta 1943). Kaikki 18–38-vuotiaat vangit pakotettiin ilmoittautumaan.

Vuoden 1943 alussa War Relocation Authorityn virkamiehet, jotka työskentelivät sotaosaston ja merivoimien tiedustelupalvelun kanssa, levittivät kyselylomakkeen yrittääkseen määrittää vangittujen Nisei-miesten uskollisuuden, joita he toivoivat värvättävänsä asepalvelukseen. "Yhdysvaltain japanilaisen sukujuuren kansalaisen lausunto" annettiin alun perin vain Niseille, jotka olivat kelvollisia palvelukseen (tai olisivat olleet, mutta heille sodan alussa määrätyn 4-C-luokituksen vuoksi). Viranomaiset tarkensivat pian kyselylomaketta ja vaativat kaikkia leirillä olevia aikuisia täyttämään lomakkeen. Suurin osa 28 kysymyksestä oli suunniteltu arvioimaan vastaajan "amerikkalaisuutta" – olivatko he koulutettuja Japanissa vai Yhdysvalloissa? olivatko he buddhalaisia ​​vai kristittyjä? harjoittelivatko he judoa vai pelasivatko pesäpallojoukkueessa? Lomakkeen kaksi viimeistä kysymystä, joka tuli pian tunnetuksi "uskollisuuskyselynä", olivat suorempia:

Kysymys 27: Oletko valmis palvelemaan Yhdysvaltain asevoimissa taistelutehtävissä, missä tahansa tilauksesta? Kysymys 28: Vannotko ehdottoman uskollisuuden Amerikan yhdysvalloille ja puolustatko uskollisesti Yhdysvaltoja kaikilta ulkomaisten tai kotimaisten joukkojen hyökkäyksiltä ja vannotko kaikenlaisen uskollisuuden tai tottelevaisuuden Japanin keisarille tai muulle ulkomaiselle hallitukselle tai organisaatio?

Kaikkialla leireillä ihmiset, jotka vastasivat ei molempiin kysymyksiin, tunnettiin nimellä "ei ei".

Vaikka useimmat leirin vangit vastasivat yksinkertaisesti "kyllä" molempiin kysymyksiin, useat tuhannet – 17 prosenttia kaikista vastaajista, 20 prosenttia niseista – antoivat kielteisiä tai määrällisiä vastauksia hämmennystä, pelosta tai vihasta kyselylomakkeen sanamuodosta ja vaikutuksista. Mitä tulee kysymykseen 27, monet olivat huolissaan siitä, että palveluhalukkuuden ilmaiseminen rinnastettaisiin vapaaehtoiseen taisteluun, kun taas toiset tunsivat olevansa loukattu, kun heitä pyydettiin vaarantamaan henkensä maan puolesta, joka oli vanginnut heidät ja heidän perheensä. Myöntävä vastaus kysymykseen 28 toi esiin muita kysymyksiä. Jotkut uskoivat, että lojaalisuudestaan ​​luopuminen Japania kohtaan viittaa siihen, että he olivat jossain vaiheessa olleet uskollisia Japanille ja epälojaaleja Yhdysvalloille. Monet uskoivat, että heidät karkotettaisiin Japaniin riippumatta siitä, miten he vastasivat; he pelkäsivät, että keisarin selkeä kieltäytyminen tulisi tunnetuksi ja tekisi tällaisen uudelleensijoittamisen erittäin vaikeaksi.

15. heinäkuuta 1943 Tule-järvi, paikka, jossa kyselyyn vastasi eniten "ei", määrättiin majoittamaan vankeja, joiden vastaukset viittasivat heidän olevan "epälojaaleja". Loppuvuodesta 1943 ja alkuvuodesta 1944 yli 12 000 miestä, naista ja lasta siirrettiin muista leireistä erittäin turvalliseen Tule-järven erottelukeskukseen.

Myöhemmin hallitus hyväksyi vuoden 1944 luopumislain , lain, joka mahdollisti Nisein ja Kibein luopumisen Yhdysvaltain kansalaisuudestaan . Yhteensä 5 589 vankia valitsi niin; Näistä 5 461 lähetettiin Tulejärvelle. Niistä, jotka luopuivat Yhdysvaltain kansalaisuudesta, 1 327 kotiutettiin Japaniin. Ne henkilöt, jotka jäivät Yhdysvaltoihin, kohtasivat japanilais-amerikkalaisen yhteisön syrjintää sekä sodan aikana että sen jälkeen, koska he olivat tehneet tuon luopumisvalinnan. Tuolloin he pelkäsivät, mitä heidän tulevaisuutensa oli, jos he pysyisivät amerikkalaisissa ja jäävät vangittuina.

Nämä Yhdysvaltojen kansalaisuudesta luopumiset ovat olleet erittäin kiistanalaisia ​​useista syistä. Jotkut vangitsemisen puolustajat ovat maininneet luopumiset todisteena siitä, että "epälojaalisuus" tai amerikkalaisvastaisuus oli hyvin edustettuna vangittujen kansojen keskuudessa, mikä oikeuttaa vangitsemisen. Monet historioitsijat ovat hylänneet jälkimmäisen väitteen, koska siinä ei ole otettu huomioon, että heidän oma hallitus oli kohdellut ja vainonnut kyseisiä pientä määrää henkilöitä "luopumisen" aikaan:

Luopumisella ei ollut juurikaan tekemistä "uskollisuuden" tai "epälojaalisuuden" kanssa Yhdysvaltoja kohtaan, vaan ne olivat sen sijaan seurausta monista monimutkaisista olosuhteista ja tekijöistä, jotka eivät olleet asianosaisten hallinnassa. Ennen kansalaisuuden hylkäämistä useimmat tai kaikki luopuneet olivat kokeneet seuraavat onnettomuudet: pakkosiirto kodeista; työpaikkojen menetys; hallitus ja julkinen oletus epälojaalisuudesta syntymämaahansa, joka perustuu pelkästään rotuun; ja vangitseminen "erottelukeskukseen" "epälojaalille" ISSEI:lle tai NISEI:lle...

Minoru Kiyota, joka oli yksi niistä, jotka luopuivat kansalaisuudestaan ​​ja joutuivat pian katumaan päätöstä, on sanonut, että hän halusi vain "ilmaista raivoni Yhdysvaltojen hallitukselle", internoinnin sekä henkisen ja fyysisen pakottamisen vuoksi. pelottelun lisäksi hänet pakotettiin kohtaamaan.

Luopumiseni oli ilmennyt hetkellistä emotionaalista uhmaamista reaktiona vuosia kestäneeseen vainoon, jota minä ja muut japanilaiset amerikkalaiset kärsin, ja erityisesti FBI-agentin alentaviin kuulusteluihin Topazissa ja vartijoiden ja jengien terrorisoimaan minua . Tule järvi .

Kansalaisoikeusasianajaja Wayne M. Collins kiisti onnistuneesti useimmat näistä luopumuksista pätemättöminä niiden pakko- ja pelotteluolosuhteiden vuoksi, joilla hallitus sai ne. Monet karkotetuista olivat Issei (ensimmäinen sukupolvi) tai Kibei, joilla oli usein vaikeuksia englannin kanssa ja jotka eivät usein ymmärtäneet heille esitettyjä kysymyksiä. Jopa niiden isseiden keskuudessa, joilla oli selkeä ymmärrys, kysymys 28 aiheutti kiusallisen ongelman: japanilaisilta maahanmuuttajilta evättiin tuolloin Yhdysvaltain kansalaisuus, joten kun heitä pyydettiin luopumaan Japanin kansalaisuudestaan, "kyllä"-vastaus olisi tehnyt heistä kansalaisuudettomia henkilöitä .

Kun hallitus alkoi etsiä armeijan vapaaehtoisia leireiltä, ​​vain 6 % sotilas-ikäisistä miesvangeista ilmoittautui vapaaehtoiseksi Yhdysvaltain asevoimiin. Suurin osa kieltäytyneistä lievensi kieltäytymistä lausunnoillaan halukkuudestaan ​​taistella, jos heille palautettaisiin oikeutensa Yhdysvaltain kansalaisina. Lopulta 33 000 japanilaisamerikkalaista miestä ja monet japanilaisamerikkalaisnaiset palvelivat Yhdysvaltain armeijassa toisen maailmansodan aikana, joista 20 000 palveli Yhdysvaltain armeijassa.

Pääosin japanilaisista amerikkalaisista koostuva 100. / 442. rykmenttiryhmä palveli harvinaisella tavalla toisen maailmansodan eurooppalaisessa teatterissa . Monilla yksiköissä palvelevilla Yhdysvaltain mantereen sotilailla oli perheitä, joita pidettiin keskitysleireillä Yhdysvalloissa , kun he taistelivat ulkomailla.

Kesäkuussa 1942 muodostettu 100. jalkaväkipataljoona, jossa oli 1 432 japanilaista alkuperää olevaa miestä Havaijin kansalliskaartista , lähetettiin McCoyn ja Shelbyn leireille jatkokoulutukseen. 100.:n ylivoimaisen harjoittelun ansiosta sotaosasto valtuutti 442. rykmentin taisteluryhmän muodostamisen . Kun puhelu soitettiin, 10 000 nuorta miestä Havaijista ilmoittautui vapaaehtoiseksi, ja lopulta 2 686 valittiin sekä 1 500 Yhdysvaltain mantereelta. Tähän legendaariseen asuun liittyi 442. RCT kesäkuussa 1944, ja tästä yhdistetystä yksiköstä tuli kokonsa ja kestonsa arvokkain Yhdysvaltain sotilasyksikkö Yhdysvaltain sotahistoriassa . 442.:n Nisein erillinen tykistöpataljoona , joka oli silloin eri palveluksessa Yhdysvaltain armeijassa Baijerissa, vapautti ainakin yhden natsien alkuperäisen Dachaun keskitysleirin satelliittityöleiristä 29. huhtikuuta 1945 ja vain päiviä myöhemmin, 2. toukokuuta. , pysäytti kuolemanmarssin Etelä-Baijerissa .

Osoittaa sitoutumista Yhdysvaltoihin

Monet Nisei työskenteli todistaakseen olevansa uskollisia Yhdysvaltain kansalaisia. Niistä 20 000 japanilaisesta amerikkalaisesta, jotka palvelivat armeijassa toisen maailmansodan aikana, "monet japanilaisamerikkalaiset sotilaat olivat lähteneet sotaan taistelemaan rasismia vastaan ​​kotonaan" ja he "todistivat verellään, raajoillaan ja ruumiillaan olevansa todellakin Amerikkalainen". Noin sata Nisein naista ilmoittautui vapaaehtoiseksi WAC:iin ( Wamen's Army Corps ), jossa heillä oli tiukan peruskoulutuksen jälkeen tehtäviä konekirjoittajina, virkailijoina ja kuljettajina. Pienempi määrä naisia ​​ilmoittautui myös ANC:n ( Army Nurse Corps ) sairaanhoitajiksi . Vankileirin vanki Satoshi Ito vahvistaa ajatusta maahanmuuttajien lasten yrittämisestä osoittaa isänmaallisuuttaan Yhdysvalloille. Hän huomauttaa, että hänen äitinsä sanoi hänelle: "Olet täällä Yhdysvalloissa, sinun täytyy pärjätä hyvin koulussa, sinun on valmistauduttava saamaan hyvä työ, kun pääset laajempaan yhteiskuntaan". Hän sanoi, että hän sanoisi hänelle: "Älä ole tyhmä maanviljelijä kuten minä, kuten me" rohkaistakseen Itoa sulautumaan menestyksekkäästi amerikkalaiseen yhteiskuntaan. Tämän seurauksena hän työskenteli poikkeuksellisen lujasti menestyäkseen koulussa, ja myöhemmin hänestä tuli professori College of William & Maryssa . Hänen tarinansa ja lukemattomat japanilaiset amerikkalaiset, jotka ovat valmiita vaarantamaan henkensä sodassa, osoittavat, kuinka paljon heidän yhteisössään kävi todistaakseen amerikkalaisen isänmaallisuutensa.

Muut keskitysleirit

Jo syyskuussa 1931, Japanin Mantsurian hyökkäyksen jälkeen , Yhdysvaltain viranomaiset alkoivat laatia luetteloita henkilöistä, jotka keskittyivät erityisesti Isseihin. Nämä tiedot sisällytettiin lopulta vangitsemisindeksiin ( CDI). Oikeusministeriön erityispuolustusyksikön agentit luokittelivat aiheet kolmeen ryhmään: A, B ja C, joista A on "vaarallisin" ja C "mahdollisesti vaarallinen".

Pearl Harboriin tehdyn hyökkäyksen jälkeen Roosevelt valtuutti oikeusministerinsä panemaan liikkeelle suunnitelman tuhansien sellaisten henkilöiden pidättämiseksi, joiden nimet olivat mahdollisten vihollisten avaruusolioiden luetteloissa. Suurin osa näistä henkilöistä oli japanilais-amerikkalaisia ​​yhteisön johtajia. FBI takavarikoi nämä miehet yleisellä pidätysmääräyksellä aattona 8. joulukuuta 1941. Näitä miehiä pidettiin kunnallisissa vankiloissa, kunnes heidät siirrettiin oikeusministeriön pidätysleireille. Nämä leirit olivat erillään leireistä, jotka olivat jota hoitaa Wartime Relocation Authority (WRA). Näillä leireillä pidettiin paljon tiukempia oloja, ja niitä partioivat myös rikosoikeudelliset koventuneet vartijat, vaikka rikosoikeudellisia menettelyjä ei ollutkaan. Muistelmia leireistä ovat muun muassa Keiho Sogan ja Toru Matsumoton muistelmat.

Crystal City, Texas , oli yksi tällainen leiri, jossa japanilaisia ​​amerikkalaisia, saksalaisia ​​amerikkalaisia , italialaisia ​​​​amerikkalaisia ​​internoitiin sekä suuri määrä akselin jälkeläisiä, jotka Yhdysvallat takavarikoi useista Latinalaisen Amerikan maista.

Kanadan hallitus myös rajoitti kansalaisiaan japanilaisille sukujuurille toisen maailmansodan aikana (katso Japanilaisten kanadalaisten internointi ), monista syistä, jotka myös perustuivat pelkoon ja ennakkoluuloihin. Jotkut Latinalaisen Amerikan maat Tyynenmeren rannikolla, kuten Peru , internoivat etnisiä japanilaisia ​​tai lähettivät heidät Yhdysvaltoihin vangittavaksi. Brasilia asetti myös rajoituksia etniselle japanilaiselle väestölleen.

Havaiji

Vaikka japanilaiset amerikkalaiset Havaijilla muodostivat yli kolmanneksen Havaijin koko väestöstä, liikemiehet estivät heidän vangitsemisen tai karkottamisen mantereella sijaitseville keskitysleireille, koska he tunnustivat panoksensa Havaijin talouteen. Tuon ajan hysteriassa jotkut mantereen kongressin jäsenet (Hawaii oli tuolloin vain Yhdysvaltojen osavaltio , ja vaikka se oli täysin osa Yhdysvaltoja, heillä ei ollut kongressissa äänestävää edustajaa tai senaattoria) edistivät, että kaikki japanilaiset amerikkalaiset ja japanilaiset maahanmuuttajat pitäisi poistaa Havaijilta, mutta ne eivät onnistuneet. Arviolta 1 200–1 800 Japanin kansalaista ja amerikkalaissyntyistä japanilaista Havaijilta internoitiin tai vangittiin joko viiteen leiriin saarilla tai johonkin mantereen keskitysleiristä, mutta tämä edusti selvästi alle kahta prosenttia kaikista Japanilaisista amerikkalaisista. saaret. "Mitään vakavaa selitystä ei tarjottu sille, miksi... japanilaista syntyperää olevien yksilöiden internointi oli tarpeen mantereella, mutta ei Havaijilla, missä suuri japanilais-havaijilainen väestö jäi suurelta osin häiritsemättä."

Suurin osa japanilaisista amerikkalaisista ja heidän maahanmuuttajavanhempansa Havaijilla ei ollut vangittuna, koska hallitus oli jo julistanut Havaijilla sotatilan , oikeudellisen toimenpiteen, jonka avulla se pystyi merkittävästi vähentämään havaijin asukkaiden oletettuja vakoilu- ja sabotaasiriskejä, joilla oli japanilaista syntyperää. . Myös japanilaiset amerikkalaiset muodostivat yli 35 % alueen koko väestöstä: heitä oli 157 905 423 330 asukkaan kokonaisväestöstä 1940 väestönlaskennan aikaan, mikä teki heistä tuolloin suurimman etnisen ryhmän; niin monen ihmisen pidättäminen olisi ollut logistiikan kannalta valtavan haastavaa. Lisäksi koko Havaijin yhteiskunta oli riippuvainen heidän tuottavuudestaan. Tuolloin julkaistujen tiedusteluraporttien mukaan "japanilaiset olivat saavuttaneet todellisen kuristuksen useilla Havaijin talouden avainsektoreilla keskittymällä ponnisteluihin valituille aloille", ja heillä "oli pääsy lähes kaikkiin työpaikkoihin taloudessa, mukaan lukien korkea-arvoiset, korkeapalkkaiset työt (esim. ammatti- ja johtotyöt)". Näin suuren osan saarten työvoimasta vangitseminen olisi lamauttanut Havaijin talouden. Näin ollen perusteeton pelko japanilaisten amerikkalaisten kääntymisestä Yhdysvaltoja vastaan ​​voitettiin todellisuuteen perustuvalla massiivisten taloudellisten menetysten pelolla.

Kenraaliluutnantti Delos C. Emmons , Havaijin osaston komentaja, lupasi, että paikallista japanilais-amerikkalaista yhteisöä kohdellaan oikeudenmukaisesti niin kauan kuin se pysyy uskollisena Yhdysvalloille. Hän onnistui estämään pyrkimykset siirtää se ulkosaarille tai mantereelle osoittamalla tällaisen muuton logistiset vaikeudet. Pienten vangittujen joukossa oli yhteisön johtajia ja merkittäviä poliitikkoja, mukaan lukien alueelliset lainsäätäjät Thomas Sakakihara ja Sanji Abe .

Havaijin alueella toimi yhteensä viisi keskitysleiriä, joita kutsuttiin "Hawaiian Islandin pidätysleireiksi". Yksi leiri sijaitsi Sand Islandilla Honolulun sataman suulla . Tämä leiri rakennettiin ennen sodan puhkeamista. Kaikki siellä pidetyt vangit "pidettiin sotilasvangituksissa... koska kaikkialla saarilla oli sotatilalaki". Toinen havaijilainen leiri oli Honouliuli Internment Camp lähellä Ewaa, Oahun lounaisrannalla; se avattiin vuonna 1943 ja se korvasi Sand Island -leirin. Toinen sijaitsi Mauin saarella Haikun kaupungissa Kilauean pidätyskeskuksen Havaijilla ja Camp Kalaheon lisäksi Kauailla .

Japanilaiset latinalaisamerikkalaiset

Toisen maailmansodan aikana yli 2 200 japanilaista Latinalaisesta Amerikasta pidettiin keskitysleireillä, joita hallinnoi maahanmuutto- ja kansalaisoikeuspalvelu , joka on osa oikeusministeriötä. Vuodesta 1942 lähtien japanilaista alkuperää olevia latinalaisamerikkalaisia ​​kerättiin ja kuljetettiin INS:n ja Yhdysvaltain oikeusministeriön ylläpitämille amerikkalaisille keskitysleireille. Suurin osa näistä internoiduista, noin 1 800, tuli Perusta. Lisäksi 250 oli Panamasta, Boliviasta, Kolumbiasta, Costa Ricasta, Kuubasta, Ecuadorista, El Salvadorista, Meksikosta, Nicaraguasta ja Venezuelasta.

Ensimmäinen ryhmä japanilaisia ​​latinalaisamerikkalaisia ​​saapui San Franciscoon 20. huhtikuuta 1942 Etolin-aluksella yhdessä 360 etnisen saksalaisen ja 14 etnisen italialaisen kanssa Perusta, Ecuadorista ja Kolumbiasta. 151 miestä – kymmenen Ecuadorista ja loput Perusta – olivat ilmoittautuneet karkotukseen uskoen, että heidät palautettaisiin Japaniin. Yhdysvaltain maahanmuuttoviranomaiset eväsivät heiltä viisumit, minkä jälkeen heidät pidätettiin sillä perusteella, että he olivat yrittäneet tulla maahan laittomasti, ilman viisumia tai passia. Myöhemmät kuljetukset toivat lisää "vapaaehtoisia", mukaan lukien aiemmin karkotettujen miesten vaimot ja lapset. Yhteensä 2 264 japanilaista latinalaisamerikkalaista, joista noin kaksi kolmasosaa oli Perusta, internoitiin Yhdysvaltojen mantereella sijaitseviin tiloihin sodan aikana.

Yhdysvaltojen tarkoituksena oli alun perin käydä kauppaa näillä latinalaisamerikkalaisilla internoiduilla osana panttivankien vaihto-ohjelmaa Japanin ja muiden akselimaiden kanssa. Asiakirjojen perusteellinen tarkastelu osoittaa, että ainakin yksi kauppa on tapahtunut. Yli 1 300 japanilaista alkuperää olevaa henkilöä vaihdettiin vastaavaan määrään ei-virallisia amerikkalaisia ​​lokakuussa 1943 Marmagaon satamassa Intiassa. Yli puolet oli japanilaisia ​​latinalaisamerikkalaisia ​​(loput olivat etnisiä saksalaisia ​​ja italialaisia) ja niistä yksi kolmasosa oli japanilaisia ​​perulaisia.

2. syyskuuta 1943 ruotsalainen alus MS Gripsholm lähti Yhdysvalloista hieman yli 1 300 japanilaisen kanssa (mukaan lukien lähes sata Kanadasta ja Meksikosta) matkalla vaihtopaikkaan, Marmagaoon , joka on Portugalin Goan siirtokunnan pääsatama. Intian länsirannikko. Kahden pysähdyksen jälkeen Etelä-Amerikassa lisää Japanin kansalaisia ​​vastaan, matkustajaluettelo saavutti 1 340. Tästä määrästä 55 prosenttia Gripsholmin matkustajista oli latinalaisamerikkalaisia ​​japanilaisia, joista 30 prosenttia oli japanilaisia ​​perulaisia. Saavuttuaan Marmagaoon 16. lokakuuta 1943 Gripsholmin matkustajat poistuivat aluksesta ja nousivat sitten japanilaiseen Teia Maru -alukseen . Vastineeksi Japanin armeijan aiemmin hallussa olleet "ei-viralliset" amerikkalaiset (sihteerit, hovimestarit, kokit, suurlähetystön henkilöstön työntekijät jne.) nousivat Gripsholmiin, kun Teia Maru suuntasi Tokioon. Koska tämä vaihto tehtiin japanilaisten syntyperäisten kanssa, joita virallisesti kuvataan "vapaaehtoisiksi" palatakseen Japaniin, oikeudellisia haasteita ei kohdattu. Yhdysvaltain ulkoministeriö oli tyytyväinen ensimmäiseen kauppaan ja alkoi välittömästi järjestää toista ei-virkamiesvaihtoa helmikuulle 1944. Vaihtoon osallistuisi 1 500 ei-vapaaehtoista japanilaista, jotka oli tarkoitus vaihtaa 1 500 amerikkalaiseen. Yhdysvallat oli kiireinen Tyynenmeren laivaston toiminnassa ja tulevaisuuden kauppasuunnitelmat pysähtyivät. Ohjelmaa hidastivat edelleen oikeudelliset ja poliittiset "turpeen" taistelut ulkoministeriön, Rooseveltin hallinnon ja DOJ:n välillä, joiden virkamiehet eivät olleet vakuuttuneita ohjelman laillisuudesta.

Lokakuussa 1943 valmistunut kauppa tapahtui vihollisen alienien karkotusohjelman huipulla . Japanilaisia ​​perulaisia ​​"pyöristettiin" edelleen Yhdysvaltoihin lähetettäviksi ennennäkemättömissä määrin. Huimaavan vankienvaihto-ohjelman logistisista haasteista huolimatta karkotussuunnitelmat etenivät. Tämä selittyy osittain sillä, että sodan alussa paljastettiin japanilaista alkuperää olevien latinalaisamerikkalaisten yleinen tavoite vihollisen alienien karkotusohjelman puitteissa. Tavoitteena oli, että pallonpuolisko on vapaa japanista. Ulkoministeri Cordell Hull kirjoitti samaa mieltä presidentti Rooseveltille: "[että USA:n on] jatkettava ponnistelujamme poistaakseen kaikki japanilaiset näistä Amerikan tasavalloista internoitaviksi Yhdysvaltoihin."

"Alkuperäisperäiset" perulaiset ilmaisivat äärimmäistä vihamielisyyttä japanilaisia ​​ja ulkomaalaisia ​​kohtaan, ja Peru kieltäytyi hyväksymästä perulaisten sodanjälkeistä paluuta Yhdysvalloista. Vaikka pieni joukko erityisolosuhteita väittäen, kuten avioliitto ei-japanilaisen perulaisen kanssa, palasi, suurin osa jäi loukkuun. Heidän kotimaansa kieltäytyi ottamasta heitä takaisin (Perun poliittinen kanta säilytti vuoteen 1950 asti), he puhuivat yleensä espanjaa anglo-USA:ssa, ja sodanjälkeisessä Yhdysvalloissa ulkoministeriö aloitti heidän kotiuttamisen Japaniin. Kansalaisoikeuslakimies Wayne Collins jätti jäljelle jääneiden internoitujen puolesta kieltomääräykset, jotka auttoivat heitä saamaan "ehdonalaisvapauden" siirron työvoiman nälkäiselle Seabrook Farmsille New Jerseyssä. Hän aloitti oikeudellisen taistelun, joka ratkesi vasta 1953, jolloin lähes kymmenen vuoden laittomina maahanmuuttajina työskenneltyään Yhdysvaltoihin jääneille japanilaisille perulaisille tarjottiin lopulta kansalaisuutta.

Vangitseminen päättyy

Korkein oikeus antoi 18. joulukuuta 1944 kaksi päätöstä vangitsemisen laillisuudesta Executive Orderin 9066 nojalla. Korematsu v. Yhdysvallat , 6–3 päätös, joka vahvisti Nisein tuomion sotilaallisen poissulkemismääräyksen rikkomisesta, totesi, että Japanilaisten amerikkalaisten poistaminen länsirannikolta oli perustuslaillista. Ex parte Endo julisti kuitenkin samana päivänä yksimielisesti, että Yhdysvaltojen uskollisia kansalaisia ​​kulttuurista alkuperästä riippumatta ei voitu pidättää ilman syytä. Itse asiassa molemmat tuomiot katsoivat, että vaikka Amerikan kansalaisten häätö sotilaallisen välttämättömyyden nimissä oli laillista, myöhempi vangitseminen ei ollut - mikä tasoitti tietä heidän vapauttamiselle.

Saatuaan tietoonsa tuomioistuimen päätöksestä Rooseveltin hallinto julkaisi julistuksen nro 21 päivää ennen Korematsu- ja Endo -päätösten julkistamista, 17. joulukuuta 1944, kumosi poissulkemismääräykset ja julisti, että japanilaiset amerikkalaiset voisivat palata länsirannikolle. seuraavan kuukauden.

Vaikka WRA:n johtaja Dillon Myer ja muut olivat vaatineet vangitsemisen aikaisempaa lopettamista, japanilaiset amerikkalaiset saivat palata länsirannikolle vasta 2. tammikuuta 1945, ja ne siirrettiin marraskuun 1944 vaalien jälkeen, jotta Rooseveltin toiminta ei estäisi. uudelleenvalintakampanja. Monet nuoremmat vangit olivat jo "asettaneet uudelleen" Keskilännen tai Itä-alueen kaupunkeihin etsimään työtä tai koulutusmahdollisuuksia. (Esimerkiksi 20 000 lähetettiin Lake View'hun Chicagoon .) Jäljelle jäänyt väestö alkoi lähteä leireiltä yrittääkseen rakentaa elämänsä uudelleen kotiin. Entisille vangeille annettiin 25 dollaria ja junalippu sotaa edeltäneelle asuinpaikalleen, mutta monilla oli vain vähän tai ei ollenkaan paluuta kotinsa ja yrityksensä vuoksi. Kun japanilaiset amerikkalaiset lähetettiin leireille, he saattoivat ottaa mukaansa vain muutaman tavaran, ja vangittuna he saattoivat työskennellä vain niukkoja töitä pienellä 12–19 dollarin kuukausipalkalla. Joten kun vangitseminen päättyi, japanilaiset amerikkalaiset eivät vain voineet palata koteihinsa ja yrityksiinsä, vaan heillä ei ollut juurikaan mitään elämisen varaa, saati sitten tarpeeksi uuden elämän aloittamiseen. Jotkut muuttivat Japaniin, vaikka monet näistä henkilöistä "palautettiin" vastoin tahtoaan. Leirit pysyivät avoimina asukkaille, jotka eivät olleet valmiita palaamaan (enimmäkseen iäkkäät Issei ja perheet pienten lasten kanssa), mutta WRA painosti vaeltajia lähtemään poistamalla vähitellen palvelut leiristä. Ne, jotka eivät olleet lähteneet kunkin leirin päättymispäivään mennessä, poistettiin väkisin ja lähetettiin takaisin länsirannikolle.

Yhdeksän kymmenestä WRA-leiristä suljettiin vuoden 1945 loppuun mennessä, vaikka Tule-järvi, jossa oli "luopuneita", jotka oli määrä karkottaa Japaniin, suljettiin vasta 20. maaliskuuta 1946. Japanilaiset latinalaisamerikkalaiset tuotiin Yhdysvaltoihin Perusta ja muista maat, joita pidettiin edelleen DOJ:n leireillä Santa Fessa ja Crystal Cityssä, ryhtyivät oikeustoimiin huhtikuussa 1946 yrittääkseen välttää karkottamisen Japaniin.

Seuraukset

Vaikeuksia ja aineellisia menetyksiä

Hautausmaa Granadan relocation Centerissä Amachessa, Coloradossa
Monumentti Manzanarissa, "lohduttamaan kuolleiden sieluja"
Granadan sodansiirtokeskuksen partiopojat nostavat lipun puolimastoon muistotilaisuuden aikana kuudelle ensimmäiselle keskuksen Nisei-sotilaalle, jotka kuolivat toiminnassa Italiassa. Palveluun osallistui 1 500 Amache- internoitua. 5. elokuuta 1944.

Monet vangit menettivät korvaamatonta henkilökohtaista omaisuutta rajoitusten vuoksi, jotka kielsivät heitä ottamasta leireille enemmän kuin pystyivät kantamaan. Näitä menetyksiä lisäsivät valtion varastoon sijoitettujen esineiden varkaudet ja tuhoutuminen. Vangitsemiseen asti Nikkeitä kiellettiin poistumasta sotilasvyöhykkeiltä tai matkustamasta yli 8,0 kilometrin päähän kotoa, mikä pakotti ne, jotka joutuivat matkustamaan työn takia, kuten kuorma-autojen maanviljelijät ja maaseutukaupunkien asukkaat, jättämään työnsä. Monet muut saivat potkut japanilaisen perinnön takia.

Monet japanilaiset amerikkalaiset kohtasivat jatkuvaa asumiseen liittyvää epäoikeudenmukaisuutta sodan jälkeen. Kalifornian, Oregonin ja Washingtonin ulkomaalaisten maalainsäädäntö esti Isseitä omistamasta sotaa edeltäviä kotejaan ja maatilojaan. Monet olivat viljellyt maata vuosikymmeniä vuokraviljelijöitä , mutta he menettivät oikeutensa viljellä näitä maita, kun heidän oli pakko lähteä. Muut isseit (ja Niseit, jotka vuokrasivat kiinteistöstään tai eivät olleet suorittaneet maksuja) olivat löytäneet perheitä, jotka olivat halukkaita asumaan kotinsa tai hoitamaan maatilojaan vangitsemisaikana. Niiden, jotka eivät kyenneet tekemään sopimusta talonmiesten kanssa, oli kuitenkin myytävä kiinteistönsä usein muutamassa päivässä ja suurella taloudellisella tappiolla saalistusvaltaisille maakeinottelijoille, jotka tekivät valtavia voittoja.

Näiden raha- ja omaisuustappioiden lisäksi vartijat ampuivat ja tappoivat seitsemän: Kanesaburo Oshima, 58, pakoyrityksen aikana Fort Sillistä Oklahomasta; Toshio Kobata, 58, ja Hirota Isomura, 59 , siirron aikana Lordsburgiin, New Mexicoon; James Ito, 17, ja Katsuji James Kanegawa, 21, joulukuun 1942 Manzanar Riotin aikana ; James Hatsuaki Wakasa, 65, kävellessään lähellä Topazin kehäjohtoa; ja Shoichi James Okamoto, 30, sanallisen riidan aikana vartijan kanssa Tule-järven erottelukeskuksessa.

Dillon S. Myer , WRA-leirien johtaja, havaitsi psykologisen vamman . Kesäkuussa 1945 Myer kuvaili, kuinka japanilaiset amerikkalaiset olivat tulleet yhä masentuneemmiksi ja heillä oli avuttomuuden ja henkilökohtaisen turvattomuuden tunteita. Kirjoittaja Betty Furuta selittää, että japanilaiset käyttivät gamania , joka tarkoittaa löyhästi "sinnikkyyttä" vaikeuksien voittamiseksi; Muut kuin japanilaiset luulivat tämän introverttiksi ja aloitteelliseksi.

Myös japanilaiset amerikkalaiset kohtasivat vihamielisyyttä ja jopa väkivaltaa palatessaan länsirannikolle. Pääosin Keski-Kalifornian maaseutualueille keskittyneet raportit tulivat kymmeniä laukauksia, tulipaloja ja räjähdyksiä, jotka kohdistuivat japanilaisamerikkalaisiin koteihin, yrityksiin ja uskonnollisiin paikkoihin, väkivallattomien rikosten, kuten ilkivallan ja japanilaisten hautojen turmelemisen lisäksi. Yhdessä harvoista oikeudenkäyntiin tulevista tapauksista neljää miestä syytettiin Kalifornian Placerin piirikunnassa sijaitsevan Doi-perheen kimppuun hyökkäämisestä , räjähdyksen käynnistämisestä ja tulipalon sytyttämisestä perheen tilalla tammikuussa 1945. Huolimatta yhden perheenjäsenen tunnustuksesta. miehiä, jotka syyttelivät muita, valamiehistö hyväksyi puolustajansa hyökkäyksen oikeutettuna yrityksenä pitää Kalifornia "valkoisen miehen maana" ja vapautti kaikki neljä syytettyä.

Korvatakseen entisille vangeille heidän omaisuusmenetyksiään kongressi hyväksyi 2. heinäkuuta 1948 japanilaisista amerikkalaisista korvausvaatimuksista annetun lain , joka salli japanilaisille amerikkalaisten hakea korvausta omaisuuden menetyksistä, jotka olivat "kohtuullisena ja luonnollisena seurauksena evakuoinnista tai poissulkemisesta". Lain hyväksymiseen mennessä IRS oli jo tuhonnut suurimman osan pidätettyjen vuosien 1939–1942 verorekistereistä. Aikapaineen ja tiukkojen rajoitusten vuoksi, kuinka paljon he voivat viedä leireille, harvat pystyivät säilyttämään yksityiskohtaisia ​​vero- ja taloustietoja evakuointiprosessin aikana. Tästä syystä kantajien oli äärimmäisen vaikeaa osoittaa, että heidän vaatimuksensa olivat päteviä. Lain mukaan japanilaiset amerikkalaiset perheet jättivät 26 568 vaatimusta yhteensä 148 miljoonan dollarin pyynnöissä; noin 37 miljoonaa dollaria hyväksyttiin ja maksettiin.

Vankien erilaisella sijoittelulla oli merkittäviä seurauksia heidän elinikäiseen lopputulokseensa. Vuonna 2016 tehdyssä tutkimuksessa havaitaan vankien satunnaista hajauttamista leireille seitsemään eri osavaltioon, että rikkaammille paikoille osoitetut ihmiset menestyivät paremmin tulojen, koulutuksen, sosioekonomisen aseman, asuntojen hintojen ja asumisen laadun suhteen noin viisikymmentä vuotta myöhemmin.

Korvaukset ja korvaukset

1960-luvulta lähtien nuorempi sukupolvi japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​kansalaisoikeusliikkeen innoittamana aloitti niin sanotun "Redress Movementin" -yrityksen saada virallisen anteeksipyynnön ja korvaukset liittovaltion hallitukselta vanhempiensa ja isovanhempiensa vangitsemisesta. sota. He eivät keskittyneet dokumentoituihin omaisuuden menetyksiin, vaan vangitsemisen aiheuttamaan laajempaan epäoikeudenmukaisuuteen ja henkiseen kärsimykseen. Liikkeen ensimmäinen menestys oli vuonna 1976, kun presidentti Gerald Ford julisti, että vangitseminen oli "väärä" ja "kansallinen virhe", jota "ei koskaan enää toisteta". Presidentti Ford allekirjoitti julistuksen, jolla päätettiin virallisesti toimeenpanomääräys 9066, ja pahoitteli vangitsemista ja totesi: "Tiedämme nyt, mitä meidän olisi pitänyt tietää silloin – ei ainoastaan ​​evakuointi ollut väärin, vaan japanilaisamerikkalaiset olivat ja ovat uskollisia amerikkalaisia. Taistelukentällä ja Japanilaisamerikkalaisten nimet on kirjoitettu historiaan ja kirjoitetaan edelleen niiden uhrauksien ja panoksensa vuoksi, joita he ovat tehneet tämän yhteisen kansakuntamme hyvinvoinnille ja turvallisuudelle."

Korvauskampanjan käynnistivät japanilaiset amerikkalaiset vuonna 1978. Japanin amerikkalaisten kansalaisliitto (JACL), joka oli tehnyt yhteistyötä hallinnon kanssa sodan aikana, liittyi liikkeeseen. Se pyysi kolmea toimenpidettä: 25 000 dollarin myöntämistä jokaiselle pidätetylle henkilölle, anteeksipyyntö kongressilta, joka tunnusti julkisesti, että Yhdysvaltain hallitus oli ollut väärässä, ja varojen vapauttamista koulutussäätiön perustamiseksi japanila-amerikkalaisten perheiden lapsille. .

Vuonna 1980 Carterin hallinnon alaisuudessa kongressi perusti siviilien sodanaikaista siirtoa ja internointia käsittelevän komission (CWRIC) tutkimaan asiaa. Komissio julkaisi 24. helmikuuta 1983 raportin nimeltä Personal Justice Dennied , jossa tuomittiin vangitseminen epäoikeudenmukaiseksi ja rasismin ja muukalaisvihamielisten ajatusten motiivina pikemminkin kuin tosiasiallisen sotilaallisen välttämättömyyden vuoksi. Keskitysleiristä selviytyneet haastoivat liittovaltion oikeuteen 24 miljoonan dollarin omaisuuden menetyksestä, mutta hävisivät asian. Komissio kuitenkin suositteli, että 20 000 dollarin korvauksia maksettaisiin niille japanilaisille amerikkalaisille, jotka olivat joutuneet vankeuteen.

Vuoden 1988 kansalaisvapauksien laki oli esimerkki japanilaisesta amerikkalaisesta hyvitysliikkeestä, joka vaikutti laajaan keskusteluun hyvityslakista. Epäiltiin, meneekö lakiesitys läpi 1980-luvulla liittovaltion budjetin huonon tilan ja japanilaisten amerikkalaisten alhaisen tuen vuoksi, joka kattaa 1 % Yhdysvalloista. Kuitenkin neljä voimakasta japanilais-amerikkalaista demokraattia ja republikaania, joilla oli kokemusta sodasta, tuki demokraattisen kongressin jäsenen Barney Frankin tuella lakiesitystä ja vaati sen hyväksymistä ensisijaisena prioriteettinaan.

Yhdysvaltain presidentti Ronald Reagan allekirjoitti elokuussa 1988 vuoden 1988 kansalaisvapauksien lain , joka myönsi korvaukset japanilaisten amerikkalaisten internointiin.

10. elokuuta 1988 Yhdysvaltain presidentti Ronald Reagan allekirjoitti vuoden 1988 kansalaisvapauksien lain, jota olivat tukeneet useat edustajat, mukaan lukien Barney Frank, Norman Mineta ja Bob Matsui talossa sekä Spark Matsunaga , joka sai 75 tukisponsoria. Senaatti myönsi taloudellisia korvauksia 20 000 dollaria jokaiselle entiselle vangille, joka oli vielä elossa lain hyväksymisen aikaan, yhteensä 1,2 miljardia dollaria. Kysymys siitä, kenelle korvauksia pitäisi antaa, kuinka paljon ja jopa olivatko rahalliset korvaukset asianmukaisia, aiheutti toisinaan kiistanalaista keskustelua Japanilaisen Amerikan yhteisössä ja kongressissa.

Syyskuun 27. päivänä 1992 presidentti George HW Bush allekirjoitti lain vuoden 1992 kansalaisvapauksien lain muutoksilla, joilla varattiin 400 miljoonaa dollaria lisää sen varmistamiseksi, että kaikki jäljellä olevat vangit saavat 20 000 dollarin hyvitysmaksunsa . Hän esitti toisen virallisen anteeksipyynnön Yhdysvaltain hallitukselta 7. joulukuuta 1991 Pearl Harbor -hyökkäyksen 50-vuotispäivänä ja sanoi:

Muistamisessa on tärkeää kohdata menneisyys. Mikään kansakunta ei voi täysin ymmärtää itseään tai löytää paikkaansa maailmassa, jos se ei katso selkein silmin menneisyytensä loistoa ja häpeää. Me Yhdysvalloissa tunnustamme tällaisen epäoikeudenmukaisuuden historiassamme. Japanilaista syntyperää olevien amerikkalaisten internointi oli suuri vääryys, eikä se koskaan toistu.

Vuoteen 1998 mennessä päteviä henkilöitä oli yli 81 800, ja heidän kesken jaettiin 1,6 miljardia dollaria.

Yhdysvaltain vuoden 2001 talousarviossa kongressi valtuutti kymmenen pidätyspaikan säilyttämisen historiallisina maamerkeinä: "paikat, kuten Manzanar, Tule-järvi, Heart Mountain, Topaz, Amache, Jerome ja Rohwer, ovat ikuisesti muistutuksia siitä, että tämä kansakunta epäonnistui sen pyhin velvollisuus suojella kansalaisiaan ennakkoluuloilta, ahneudelta ja poliittiselta tarkoituksenmukaisuudelta."

Presidentti Bill Clinton myönsi Presidential Medal of Freedom -mitalin , Yhdysvaltojen korkeimman siviilien kunnianosoituksen, Korematsulle vuonna 1998 sanoen: "Maamme jatkuvan oikeuden etsimisen pitkän historian aikana jotkut tavallisten kansalaisten nimet tarkoittavat miljoonia sieluja: Plessy , Brown , Parks  ... tuohon merkittävään listaan, tänään lisäämme Fred Korematsun nimen." Tuona vuonna Korematsu toimi San Franciscon vuotuisen Cherry Blossom Festival -paraatin suurmarsalkkana . 30. tammikuuta 2011 Kaliforniassa vietettiin ensimmäisen kerran vuotuista " Fred Korematsu Day of Civil Liberties and the Constitution" -päivää, joka on ensimmäinen tällainen seremonia, joka on koskaan järjestetty aasialaisen amerikkalaisen muistoksi Yhdysvalloissa. Perun presidentti Alan García pyysi 14. kesäkuuta 2011 anteeksi maansa japanilaisten siirtolaisten internointia toisen maailmansodan aikana, joista suurin osa siirrettiin Yhdysvaltoihin.

Terminologiakeskustelu

termin "internointi" väärinkäyttö

Oikeudellista termiä "internointi" on käytetty koskien japanilaisten amerikkalaisten joukkovangitsemista. Tämä termi on kuitenkin peräisin kansainvälisistä sopimuksista, jotka koskevat vihollisen kansalaisten kohtelua sodan aikana, ja se rajoittaa internoinnin erityisesti niihin (ei-kansalaisiin) vihollisen kansalaisiin, jotka uhkaavat pidättävän vallan turvallisuutta. Valittujen vihollisten ulkomaalaisten sotivien internointi, toisin kuin joukkovangitseminen, on laillista sekä Yhdysvaltain että kansainvälisen oikeuden mukaan. UCLA:n aasialaisamerikkalaistutkimuksen professori Lane Hirabayashi huomautti, että internointi-termin historiaa, joka tarkoittaa muiden kuin kansalaisten pidättämistä ja vangitsemista, voitiin soveltaa oikein vain Isseihin, japanilaisiin, jotka eivät olleet laillisia kansalaisia. Nämä ihmiset olivat vähemmistönä japanilaisen vangitsemisen aikana, ja näin ollen Cincinnatin yliopiston historian emeritusprofessori Roger Daniels on päätellyt, että tätä terminologiaa käyttävät väärin kaikki hallitus, joka haluaa ottaa mukaan muita ryhmiä kuin Issei.

Mitä termiä käyttää

Toisen maailmansodan aikana valtion virkamiehet ja lehdistö kutsuivat leirejä sekä siirtokeskuksiksi että keskitysleireiksi. Roosevelt itse viittasi leireihin keskitysleireinä eri yhteyksissä, mukaan lukien lehdistötilaisuudessa 20. lokakuuta 1942. Vuonna 1943 hänen oikeusministeri Francis Biddle valitti, että "nykyinen käytäntö pitää uskollisia amerikkalaisia ​​keskitysleireillä pidempään kuin välttämätön on vaarallista ja vastenmielistä hallitustemme periaatteille."

Toisen maailmansodan jälkeen muut hallituksen virkamiehet antoivat lausuntoja, joissa ehdotettiin, että termin "siirtokeskus" käyttö oli ollut suurelta osin eufemistista. Vuonna 1946 entinen sisäministeri Harold Ickes kirjoitti: "Annoimme näille pölymaljoille kuvitteellisen nimen "siirtokeskukset", mutta ne olivat silti keskitysleireitä." Vuonna 1961 annetussa haastattelussa Harry S. Truman sanoi: "Ne olivat keskitysleirejä. He kutsuivat sitä siirtoleireille, mutta he panivat heidät keskitysleireihin, ja minä vastustin sitä. Olimme hätätilanteessa, mutta se oli silti väärin tehdä."

Seuraavina vuosikymmeninä on noussut keskustelua terminologiasta, jolla viitattiin leireihin, joissa Yhdysvaltain hallitus vangitsi sodan aikana japanilaista alkuperää olevia amerikkalaisia ​​ja heidän maahanmuuttajavanhempiaan. Näitä leirejä on kutsuttu "sodan siirtokeskuksiksi", "siirtoleireiksi", "siirtokeskuksiksi", " internointileireiksi " ja " keskitysleireiksi ", ja kiista siitä, mikä termi on tarkin ja tarkoituksenmukaisin, jatkuu.

Associated Press muokkasi 22. huhtikuuta 2022 japanilaista internointia koskevaa artikkeliaan ja muutti otsikon otsikoksi Japanilainen internointi, vangitseminen ja lisäsi seuraavan sanamuodon:

Vaikka internointia on historiallisesti sovellettu kaikkiin japanilaisten amerikkalaisten ja Japanin kansalaisten pidätyksiin toisen maailmansodan aikana, termin laajempi käyttö on epätarkka – noin kaksi kolmasosaa niistä, jotka olivat siirrettyjen Yhdysvaltojen kansalaisia, eikä heitä siksi voitu pitää harjoittelijoina. Japanilaisamerikkalaiset pitävät sitä vastenmielisenä. On parempi sanoa, että heidät oli vangittu tai pidätetty , ja määritellä suurempi tapahtuma japanilaisten amerikkalaisten vangitsemiseksi .

Kohti yhteisymmärrystä

Vuonna 1998 termin "keskitysleirit" käyttö sai enemmän uskottavuutta ennen amerikkalaisia ​​leirejä käsittelevän näyttelyn avaamista Ellis Islandilla . Aluksi American Jewish Committee (AJC) ja National Park Service , joka hallinnoi Ellis Islandia, vastustivat termin käyttöä näyttelyssä. Kuitenkin myöhemmässä kokouksessa, joka pidettiin AJC:n toimistoissa New Yorkissa, japanilaisia ​​amerikkalaisia ​​ja juutalaisia ​​amerikkalaisia ​​edustavat johtajat pääsivät yhteisymmärrykseen termin käytöstä. Kokouksen jälkeen Japanin Amerikan kansallismuseo ja AJC antoivat yhteisen lausunnon (joka sisältyi näyttelyyn), jossa lukee osittain:

Keskitysleiri on paikka, jossa ihmisiä ei vangita tekemiensä rikosten vuoksi, vaan yksinkertaisesti sen vuoksi, keitä he ovat. Vaikka monia ryhmiä on nimetty tällaiseen vainoon historian aikana, termiä "keskitysleiri" käytettiin ensimmäisen kerran 1900-luvun vaihteessa Espanjan Amerikan ja Buurien sodassa . Toisen maailmansodan aikana Amerikan keskitysleirit erottuivat selvästi natsi-Saksan keskitysleiristä. Natsien leirit olivat kidutuksen, barbaaristen lääketieteellisten kokeiden ja teloitusten paikkoja ; Jotkut olivat tuhoamiskeskuksia , joissa oli kaasukammio. Kuusi miljoonaa juutalaista teurastettiin holokaustissa . Monet muut, mukaan lukien mustalaiset , puolalaiset , homoseksuaalit ja poliittiset toisinajattelijat, olivat myös natsien keskitysleirien uhreja. Viime vuosina keskitysleirejä on ollut entisessä Neuvostoliitossa, Kambodžassa ja Bosniassa . Eroista huolimatta kaikilla oli yksi yhteinen piirre: vallanpitäjät poistivat vähemmistöryhmän väestöstä ja muu yhteiskunta antoi sen tapahtua.

New York Times julkaisi allekirjoittamattoman pääkirjoituksen, jossa tuettiin "keskitysleirin" käyttöä näyttelyssä. Artikkelissa lainattiin Jonathan Markia, The Jewish Weekin kolumnistia, joka kirjoitti: "Eikö kukaan muu voi puhua orjuudesta, kaasusta, junista, leireistä? Se on juutalaisten väärinkäytöksiä monopolisoida kipua ja minimoida uhrit." AJC:n toiminnanjohtaja David A. Harris totesi kiistan aikana: "Emme ole vaatineet juutalaisten yksinoikeutta termille 'keskitusleirit'", mutta totesi myös: "Toisesta maailmansodasta lähtien nämä termit ovat saaneet erityisyyttä ja uuden tason. suojelun arvoinen merkitys. Tiettyä varovaisuutta on noudatettava."

Deborah Schiffrin on kirjoittanut, että näyttelyn avajaisissa, otsikolla "Amerikan keskitysleirit: Japanilais-amerikkalaisen kokemuksen muistaminen", "jotkut juutalaiset ryhmät" olivat loukkaantuneet termin käytöstä, sillä holokaustin kauhujen jälkeen jotkut eloonjääneet tuntevat. semantiikan omistusoikeus. Schiffrin kuitenkin huomauttaa myös, että kompromissiin päästiin, kun näyttelyesitteeseen lisättiin asianmukainen alaviite.

Eufemismien hylkäämisestä

Japanilaisen Amerikan kansalaisliiton kansallinen neuvosto ratifioi vuosikongressissaan 7. heinäkuuta 2012 yksimielisesti Sanojen voima -käsikirjan, jossa kehotettiin käyttämään "...totuudenmukaisia ​​ja tarkkoja termejä sekä luopumaan järjestön luomista harhaanjohtavista eufemismeistä. Hallitus peittää perustuslaillisten ja ihmisoikeuksien kieltämisen, voiman, sortavien olosuhteiden ja rasismin 120 000 japanilaista syntyperää olevaa viatonta ihmistä vastaan, jotka on suljettu Amerikan toisen maailmansodan keskitysleireihin."

Vertailut

Japanilaisten amerikkalaisten vangitsemista on verrattu Kanadan japanilais-kanadalaisten vangitsemiseen , etnisesti Volga-saksalaisten neuvostokansalaisten sisäiseen karkotukseen Länsi-Neuvostoliitosta Neuvostoliiton Keski-Aasiaan sekä muiden etnisten vähemmistöryhmien vainoihin , karkotuksiin ja sijoittumiseen. toisen maailmansodan aikana sekä Euroopassa että Aasiassa .

Merkittäviä henkilöitä, jotka oli vangittu

  • George Takei , amerikkalainen näyttelijä, joka oli kuuluisa roolistaan ​​Sulun roolistaan ​​Star Trek -elokuvassa, oli vangittuna Rohwerin ja Tule-järven keskitysleirillä 5–8-vuotiaana. Hän kuvasi näitä kokemuksia vuoden 2019 sarjassa The Terror: Infamy . Takei on myös kertonut ajastaan ​​keskitysleirillä graafisessa romaanissa He kutsuivat meitä viholliseksi .
  • Pat Morita , yhdysvaltalainen näyttelijä, joka näytteli "Mr. Miyagin" roolia elokuvassa The Karate Kid . Hänet ja hänen perheensä vangittiin Gila-joelle.
  • Isamu Noguchi , japanilainen amerikkalainen kuvanveistäjä, päätti vapaaehtoisesti muuttaa New Yorkista Postoniin, Arizonaan, mutta lopulta pyysi vapautusta leirillä olevien olosuhteiden ja vieraantumisen vuoksi japanilaisesta amerikkalaisesta yhteisöstä.
  • Aiko Herzig-Yoshinaga
  • Norman Y. Mineta , Yhdysvaltain edustaja San Josesta, kauppaministeri Clintonin johdolla ja liikenneministeri Bushin johdolla.

Legacy

Kulttuuriperintö

Näyttelyt ja kokoelmat

Japanilainen amerikkalainen muistomerkki (Eugene, Oregon)
Rohwer Memorial Cemetery, julistettiin kansalliseksi historialliseksi maamerkiksi vuonna 1992
Etualalla ryhmä japanilaisamerikkalaisia ​​sotilaita kiipeää harjanteen yli ja alkaa ampua taustalla olevaa saksalaista panssarivaunua, jota seuraa saksalainen puoliradalla metsäisellä alueella.
Don Troianin maalaus , joka kuvaa 442. rykmentin taisteluryhmän sotilaita taistelemassa Vogeesissa
Japanilais-amerikkalaisen 442. taisteluryhmän kaksi värivartijaa ja värin kantajaa seisovat huomion alla, kun heidän lainauksiaan luetaan. He seisovat maassa Bruyeresissa Ranskassa, missä monet heidän tovereistaan ​​kaatui .
  • Smithsonian Institutionin National Museum of American Historyssa on yli 800 esinettä "A More Perfect Union" -kokoelmasta, joka on saatavilla verkossa . Arkistovalokuvat, julkaisut, alkuperäiset käsikirjoitukset, taideteokset ja käsintehdyt esineet muodostavat kokoelman Japanilaisen Amerikan kokemukseen liittyviä esineitä.
  • 1. lokakuuta 1987 Smithsonian Institution National Museum of American History avasi näyttelyn nimeltä "A More Perfect Union: Japanese Americans and the US Constitution". Näyttely tarkasteli perustuslaillista prosessia ottamalla huomioon japanilaisten syntyperäisten amerikkalaisten kokemuksia ennen toista maailmansotaa, sen aikana ja sen jälkeen. Näkyvillä oli yli 1 000 esinettä ja valokuvaa, jotka koskivat japanilaisten amerikkalaisten kokemuksia toisen maailmansodan aikana. Näyttely päättyi 11. tammikuuta 2004. National Museum of American History julkaisi 8. marraskuuta 2011 samannimisen verkkonäyttelyn, jossa on jaettua sisältöä.
  • Syyskuussa 2022 Japanin amerikkalainen kansallismuseo loi projektin, jossa jokainen hautausleirillä vangittu japanilaista alkuperää oleva henkilö (yli 125 000 nimeä) on esillä painetussa nimikirjassa, nimeltään Ireichō, joka tunnetaan nimellä Ireizō (ireizo.com) ja Ireihi-niminen valoveistos.
  • Sen jälkeen kun japanilaisille amerikkalaisille tehdyt vääryydet tunnustettiin, Manzanarin leiri nimettiin vuonna 1992 kansalliseksi historialliseksi kohteeksi "tarjoamaan historiallisten, kulttuuristen ja luonnonvarojen suojelua ja tulkintaa, jotka liittyvät japanilaisten amerikkalaisten siirtoon toisen maailmansodan aikana" (Julkinen laki 102-248). Vuonna 2001 Minidoka War Relocation Center Idahossa nimettiin Minidokan kansalliseksi historialliseksi kohteeksi .
  • Poston Camp Unit 1:n peruskoulu , ainoa säilynyt koulukokonaisuus yhdessä leireistä ja ainoa suuri säilynyt osa Poston-leiristä, nimettiin National Historic Landmark Districtiksi vuonna 2012.
  • 16. huhtikuuta 2013 japanilainen amerikkalainen internointimuseo avattiin McGeheessä, Arkansasissa, koskien kahden keskitysleirin historiaa.
  • Tammikuussa 2015 Topaz-museo avattiin Deltassa, Utahissa . Sen ilmoitettu tehtävä on "säilyttää Topaz-paikka ja internointikokemuksen historia toisen maailmansodan aikana; tulkita sen vaikutus internoituihin, heidän perheisiinsä ja Millard Countyn kansalaisiin; ja kouluttaa yleisöä, jotta estetään samankaltaisen amerikkalaisten kansalaisoikeuksien kieltämisen toistuminen".
  • 29. kesäkuuta 2017 Chicagossa Illinoisissa Alphawood Gallery avasi yhteistyössä Japanin amerikkalaisen palvelukomitean kanssa "Then They Came for Me", suurimman Keskilännessä koskaan avatun japanilaisamerikkalaisen vangitsemista ja sodanjälkeistä uudelleensijoittamista käsittelevän näyttelyn. Tämän näyttelyn oli määrä olla esillä 19.11.2017 asti.
Veistos

Nina Akamu , sansei , loi Kultaiset kurkit -nimisen veistoksen kahdesta punakruunuisesta nosturista , josta tuli toisen maailmansodan aikana japanilaisen Amerikan isänmaallisuuden muistomerkki . Yhdysvaltain puolustusministeriö kuvaili 9. marraskuuta 2000 muistomerkin vihkimistä: "Tottelevaan sateeseen sekoitettiin kyyneleitä, jotka virtasivat alas japanilaisten amerikkalaisten toisen maailmansodan sankareiden kasvoille ja niiden, jotka viettivät sotavuodet vangittuna eristyksissä internointileireissä." Akamun perheen yhteys keskitysleireihin perustui hänen äitinsä isoisänsä kokemukseen, joka internoitiin ja kuoli myöhemmin keskitysleirillä Havaijilla – yhdistettynä siihen, että hän varttui jonkin aikaa Havaijilla, missä hän kalasti isänsä kanssa Pearl Harbor – ja japanilaisen amerikkalaisen sodan muistomerkin pystyttäminen hänen kotinsa lähelle Massassa , Italiassa, inspiroivat vahvaa yhteyttä muistomerkkiin ja sen luomiseen.

Yhdysvaltain oikeusministeri Janet Reno puhui myös muistomerkin vihkiäistilaisuudessa, jossa hän jakoi presidentti Clintonin kirjeen, jossa hän totesi: "Olemme vähentyneet, kun joku amerikkalainen joutuu epäreilun kohteeksi hänen perintöönsä takia. Tämä muistomerkki ja internointipaikat ovat voimakkaita. muistuttaa, että stereotypioilla, syrjinnällä, vihalla ja rasismilla ei ole sijaa tässä maassa."

National Japanese American Memorial Foundationin mukaan muistomerkki:

...on symbolinen japanilaisen Amerikan kokemuksen lisäksi kenen tahansa vapauttaminen syvästi tuskallisista ja rajoittavista olosuhteista. Se muistuttaa meitä taisteluista, joita olemme käyneet voittaaksemme tietämättömyytemme ja ennakkoluulomme sekä yhdennetyn kulttuurin merkityksen, joka oli kerran kipeä ja repeytynyt, nyt parantunut ja yhtenäistetty. Lopuksi muistomerkki esittelee japanilaisen Amerikan kokemuksen symbolina kaikille kansoille.

Elokuvat

Keskitysleiristä ja niissä kuvattiin kymmeniä elokuvia; nämä kertovat vankien kokemuksista tai ovat entisten leirivankien tekemiä. Esimerkkejä seuraa.

Kirjallisuus

Monet kirjoja ja romaaneja ovat kirjoittaneet japanilaisten amerikkalaisten kokemuksista keskitysleireillä oleskelunsa aikana ja sen jälkeen. Heidän joukossaan voidaan mainita seuraavat:

Musiikki

  • Fort Minorin " Kenji " (2005) kertoo tarinan Mike Shinodan isoisästä ja hänen kokemuksistaan ​​leireillä.
  • Jake Shimabukuron sooloalbumi Peace Love Ukulele (2011) sisältää kappaleen "Go For Broke", joka on saanut inspiraationsa toisen maailmansodan koko japanilaisesta amerikkalaisesta 442. Yhdysvaltain armeijan yksiköstä.
  • Kishi Bashin 2019 albumi Omoiyari käyttää vankeusohjelmaa keskeisenä teemana.
  • Mia Doi Toddin vuoden 2020 kappale Take What You Can Carry (Scientist Dub One) kertoo leirin vaikutuksesta hänen äitiinsä ja isoäitiinsä. Se julkaistiin 20. helmikuuta 2020, kun Kalifornian lainsäätäjät hyväksyivät päätöslauselman pyytääkseen virallisesti anteeksi japanilaisista amerikkalaisille lainsäätäjän roolia heidän vangitsemisessaan.

Puhuttu sana

  • George Carlin puhui yksilön oikeuksista ja Yhdysvaltain hallitusta kohtaan esitetystä kritiikistä pitämissään monologeissa japanilaisen Amerikan kansalaisten siirtämisestä määrätyille leireille.

Televisio

  • Hawaii Five-0 -jakso 81, "Honor Thy Father" (joulukuu 2013), on omistettu Honouliulin internointileirillä noin 70 vuotta aiemmin tapahtuneen kylmän tapausmurhan ratkaisemiseen.
  • Suuri osa The Terror: Infamysta (2019) tapahtuu kuvitteellisella WRA-leirillä Oregonissa.
  • Toyoko Yamasakin japaninkielinen romaani Futatsu no Sokoku , joka käsittelee japanilaisten amerikkalaisten ristiriitaista uskollisuutta leireillä, dramatisoitiin samannimiseksi rajoitetuksi sarjaksi TV Tokiossa vuonna 2019.

Teatteri

Laillinen perintö

Isoisä ja pojanpoika Manzanarissa 2. heinäkuuta 1942
Gordon Hirabayashin vapaudenmitali ja todistus

Useita merkittäviä oikeudellisia päätöksiä syntyi Japani-Amerikan vangitsemisesta, jotka liittyivät hallituksen valtuuksiin pidättää kansalaisia ​​sodan aikana. Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen saapuneita tapauksia olivat Ozawa v. Yhdysvallat (1922), Yasui v. Yhdysvallat (1943), Hirabayashi v. Yhdysvallat (1943), ex parte Endo (1944) ja Korematsu v. Yhdysvallat (1944). Ozawassa tuomioistuin totesi , että "valkoisiksi" määritellyt kansat olivat erityisesti valkoihoisia; Yasuissa ja Hirabayashissa tuomioistuin vahvisti ulkonaliikkumiskiellon perustuslain japanilaiseen sukujuureen; Korematsussa tuomioistuin vahvisti poissulkemismääräyksen perustuslainmukaisuuden. Asiassa Endo tuomioistuin hyväksyi habeas corpus -hakemuksen ja päätti, että WRA:lla ei ollut valtuuksia alistaa lojaalia kansalaisia ​​menettelyihinsä.

Korematsun ja Hirabayashin tuomiot tyhjennettiin sarjassa coram nobis -tapauksia 1980-luvun alussa. Coram nobis -tapauksissa liittovaltion piiri- ja muutoksenhakutuomioistuimet päättivät, että äskettäin paljastuneet todisteet paljastivat epäoikeudenmukaisuuden, joka, jos se olisi tuolloin ollut tiedossa, olisi todennäköisesti muuttanut korkeimman oikeuden päätöksiä Yasui-, Hirabayashi- ja Korematsu-tapauksissa.

Nämä uudet oikeuden päätökset perustuivat joukkoon kansallisarkistosta palautettuja asiakirjoja, jotka osoittivat, että hallitus oli muuttanut, salannut ja salannut korkeimman oikeuden tärkeitä ja merkityksellisiä tietoja, mukaan lukien kenraali DeWittin loppuraportin, joka oikeuttaa vankeusohjelman. Armeija oli tuhonnut asiakirjoja yrittääkseen piilottaa raporttiin tehdyt muutokset niiden rasistisen sisällön vähentämiseksi. Coram nobis -tapaukset hylkäsivät Korematsun ja Hirabayashin tuomiot (Yasui kuoli ennen kuin hänen tapauksensa oli käsitelty, mikä teki sen kiistanalaisena), ja niitä pidetään osana sysäystä vuoden 1988 kansalaisvapauslain hyväksymiseen .

Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätöksiä Korematsu- ja Hirabayashi-asioissa kritisoitiin Dictum-asiassa Trump v. Hawaii -tapauksen 2018 enemmistön kannanotossa, jossa vahvistettiin useiden muslimienemmistömaiden kansalaisten maahanmuuttokielto, mutta niitä ei kumottu, koska se jäi oikeuskäytännön ulkopuolelle. sovellettavissa kanteeseen. Korematsun tapauksesta päätuomari Roberts kirjoitti: "Yhdysvaltojen kansalaisten väkivaltainen siirtäminen keskitysleireihin, yksinomaan ja nimenomaisesti rodun perusteella, on objektiivisesti laitonta ja presidentin vallan ulkopuolella."

Entinen korkeimman oikeuden tuomari Tom C. Clark , joka edusti Yhdysvaltain oikeusministeriötä "uudelleensijoituksessa", kirjoittaa kirjan Executive Order 9066: The Internment of 110,000 Japanese Americans (1992) epilogissa:

Totuus on – kuten tämä valitettava kokemus todistaa – että perustuslait ja lait eivät itsessään riitä... Huolimatta Yhdysvaltojen perustuslain yksiselitteisestä kielenkäytöstä , jonka mukaan habeas corpuksen määräystä ei saa keskeyttää, ja viidennen lisäyksen käskystä huolimatta että keneltäkään ei saa riistää henkeä, vapautta tai omaisuutta ilman asianmukaista lainmukaista menettelyä, nämä molemmat perustuslailliset takeet evättiin sotilaallisella toimella toimeenpanomääräyksen 9066 nojalla.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit

  • Ireizō - verkkosivusto, joka sisältää jokaisen yksittäisen japanilaista alkuperää olevan henkilön nimet, jotka vangittiin internointileirillä Yhdysvalloissa toisen maailmansodan aikana

Julkinen verkkotunnus Tämä artikkeli sisältää julkista materiaalia kansallisen arkisto- ja asiakirjahallinnon verkkosivustoilta tai asiakirjoista .