Ippolito Desideri - Ippolito Desideri

Ippolito Desideri
Leima, jossa on Ippolito Desideri.jpg -kuva
Postimerkki Ippolito Desiderin kuvan kanssa vuonna 1984
Syntynyt 21. joulukuuta 1684 Muokkaa tätä Wikidatassa
Kuollut 14. huhtikuuta 1733  Muokkaa tätä Wikidatassa(48 -vuotias)
Kieli Italian kieli Muokkaa tätä Wikidatassa

Ippolito Desideri tai Hippolyte Desideri (21 Joulukuu 1684-14 Huhtikuu 1733) oli italialainen jesuiitta lähetyssaarnaaja ja matkustajan ja tunnetuin alussa Euroopan lähetyssaarnaajia käymään Tiibetissä . Hän oli ensimmäinen eurooppalainen, joka opiskeli ja ymmärsi tiibetiläisen kielen ja kulttuurin menestyksekkäästi .

Elämäkerta

Desideri syntyi vuonna 1684 melko vauraaseen perheeseen Pistoiassa , Toscanassa . Hän opiskeli lapsuudesta lähtien Pistojan jesuiitta -koulussa, ja vuonna 1700 hänet valittiin opiskelemaan Rooman Collegio Romanoa . Vuosina 1706–1710 hän opetti kirjallisuutta jesuiitta -korkeakouluissa Orvietossa ja Arezzossa ja myöhemmin itse Collegio Romanossa.

Matka Tiibetiin

Hänen hakemuksensa Intian lähetystyöhön hyväksyi Jeesuksen seuran isä, Michelangelo Tamburini vuonna 1712, ja hänet määrättiin avaamaan uudelleen Goan jesuiitta-maakunnan lainkäyttövaltaan kuuluva Tiibetin lähetystö . Desideri lähti Roomasta 27. syyskuuta 1712 ja lähti Lissabonista itään portugalilaisella aluksella, joka saapui Goaan vuotta myöhemmin. Goasta hän matkusti Suratiin , Ahmedabadiin , Rajasthaniin ja Delhiin ja saapui Agraan (jesuiittakeskuksen Pohjois -Intiaan) 15. syyskuuta 1714. Sieltä hän palasi Delhiin, missä tapasi esimiehensä ja matkakumppaninsa, portugalilaisen. Jesuiitta Manoel Freyre. Yhdessä he matkusti Delhi kohteeseen Srinagar vuonna Kashmir (jossa he joutuivat odottamaan kuusi kuukautta ja Desideri kärsi lähes kohtalokas suoliston sairaus), ja Kashmirin Leh pääkaupungissa Ladakhin, sinne saapumistaan lopussa kesäkuun 1715. Mukaan Desideri, Ladakhin kuningas ja hänen hovinsa ottivat heidät hyvin vastaan, ja hän halusi pysyä siellä löytääkseen tehtävän, mutta hänen oli pakko totella esimiestä Freyreä, joka vaati heidän matkustavan Keski -Tiibetiin ja Lhaskaan.

He tekivät näin vaarallisen seitsemän kuukauden talvimatkan Tiibetin tasangon halki; huonosti valmistautuneita ja kokemattomia, heidän selviytymisensä johtui todennäköisesti avusta, jonka he saivat Casalilta, mongolikuvernööriltä (ja Länsi-Tiibetin edellisen kuvernöörin leskeltä), joka jätti tehtävänsä ja palasi Lhasalle. He matkustivat aseistetun asuntovaununsa kanssa ja saapuivat lopulta Lhasalle 18. maaliskuuta 1716. Muutaman viikon kuluttua Freyre palasi Intiaan Kathmandun ja Patnan kautta jättäen Desiderin vastuulleen tehtävästä. Hän oli tuolloin ainoa eurooppalainen lähetyssaarnaaja Tiibetissä.

Asettaminen Lhasassa

Pian Lhasassa saapumisensa jälkeen Tiibetin mongolien hallitsija Lhasang Khan otti Desiderin vastaan ​​yleisön edessä ja antoi hänelle luvan vuokrata talon Lhasasta sekä harjoittaa ja opettaa kristinuskoa. Luettuaan Desiderin ensimmäisen tiibetinkielisen teoksen katolisen opin perusteista Lasang Khan neuvoi häntä parantamaan tiibetinkielensä ja oppimaan Tiibetin buddhalaisen uskonnollisen ja filosofisen kirjallisuuden. Muutaman kuukauden intensiivisen opiskelun jälkeen hän tuli Seran luostariyliopistoon , joka on yksi kolmesta poliittisesti mukana olevan Gelukpan kolmesta suuresta oppimispaikasta . Siellä hän opiskeli ja keskusteli tiibetiläisten munkkien ja tutkijoiden kanssa, ja hänellä oli lupa saada kristillinen kappeli huoneisiinsa. Hän oppi kielen (eurooppalaisille ennen tuntematon) ja hänestä tuli ahkera kulttuurin opiskelija.

Lopussa 1717 hän oli pakko lähteä Lhasa koska levottomuudet aiheuttaman hyökkäyksen Dzungar mongolit . Hän jäi eläkkeelle kapusiinien sairaalahoitoon Dakpon maakunnassa Etelä -Keski -Tiibetissä, vaikka palasi Lhasalle huomattaviksi ajoiksi vuosina 1719–1720. Vuosina 1718–1721 hän sävelsi viisi kirjallista tiibetinkielistä teosta, joissa hän opetti kristillisiä oppeja ja yritti kumota buddhalaiset käsitykset uudestisyntymisestä (jota hän kutsui " metempsykoosiksi ") ja "tyhjyydeksi" (Wylie: stong pa nyid ; Sanskrit: śunyatā ). Näissä kirjoissa Desideri käytti tiibetiläisiä buddhalaisia ​​skolastisen argumentin tekniikoita ja hyväksyi buddhalaisuuden osia, joita hän ei pitänyt ristiriidassa katolisen opetuksen, erityisesti buddhalaisen moraalifilosofian, kanssa.

Ristiriita kapusiinien kanssa

Italialaisille kapusiiniritarikunnan lähetyssaarnaajille oli myönnetty Tiibetin lähetyssaarnaaja vuonna 1703 Propaganda Fide , kirkon hallinnon haara, joka valvoi katolista lähetystyötä maailmanlaajuisesti. Kolme kapusiinia saapui Lhaskaan lokakuussa 1716 ja esittivät nopeasti Desiderille asiakirjoja, joiden he väittivät vahvistavan yksinoikeutensa Propagandan tiibetiläiseen lähetystyöhön. Desideri kiisti syytteen tottelemattomuudesta Propaganda Fidelle, ja molemmat osapuolet valittivat Roomalle. Sillä välin Desideri auttoi kapusiinikumppaneitaan sopeutumaan Tiibetiin. Vaikka kapusiinit eivät riidelleet henkilökohtaisesti Desiderin kanssa, he pelkäsivät, että muut jesuiitat seurasivat ja syrjäyttivät heidät Tiibetistä ja Nepalista, ja he anoivat hänen karkottamistaan ​​maasta. Tammikuussa 1721 Desideri sai käskyn lähteä Tiibetistä ja palata Intiaan. Pitkän oleskelun jälkeen Kutissa, Tiibetin ja Nepalin rajalla, hän palasi Agraan vuonna 1722.

Myöhemmät vuodet

Agrassa Desideri nimitettiin Delhin Mughal -pääkaupungin katolisen yhteisön ylipastoriksi. Hän järjesti koulutusta ja palveluja yhteisölle ja rakensi uuden kirkon korvaamaan entisen rappeutuneen rakennuksen. Vuonna 1725 hän meni ranskalaisen jesuiitta Malabarin lähetystyöhön Pondicherryyn ja ryhtyi työskentelemään oppimaan tamilinkieltä ja suorittamaan tehtävän siellä. Vuonna 1727 hänet lähetettiin Roomaan edistämään John de Britto , jesuiitta, joka oli kuollut marttyyrina Etelä-Intiassa. Hän otti mukaansa erittäin laajoja muistiinpanojaan Tiibetistä, sen kulttuurista ja uskonnosta ja aloitti työnsä julkaisemalla Relaatiota , jota viimeisimmässä käsikirjoituksessaan kutsuttiin "Historical Notices of Tibet" (Notizie Istoriche del Tibet), kun se oli vielä kotimatkalla ranskalaisella aluksella. Hän laskeutui Ranskaan elokuussa 1727, ja oleskellessaan maassa, jossa hän tapasi tärkeitä kardinaaleja ja aristokraatteja ja oli yleisö kuningas Ludvig XV: n kanssa , hän saapui Roomaan tammikuussa 1728. Hän asui jesuiittojen tunnustetussa talossa , ja hänen aikansa käytettiin täysimääräisesti oikeudenkäynneissä Propaganda Fidessä hänen, jesuiittajärjestystä edustavan, ja Fr. Felice di Montecchio, joka syytti rajusti Capuchin -tapausta; Desideri kirjoitti kolme puolustusta jesuiitta -asemalle. Propaganda antoi 29. marraskuuta 1732 lopullisen suppean käskynsä asiasta, vahvistaen kapusiinien yksinoikeuden Tiibetin lähetystyöhön ja kieltäen keskustelun aiheesta.

Desideri oli työskennellyt tänä aikana tarkistamisesta suhde ja valmistautui sen julkaistavaksi, joka kielsi Propaganda järjestyksessä. Tämän monumentaalisen teoksen käsikirjoitukset, jotka koostuivat ensimmäisestä tarkasta selvityksestä Tiibetin maantieteestä, hallituksesta, maataloudesta, tavoista ja tiibetiläisestä buddhalaisesta filosofiasta ja uskomuksesta, haudattiin jesuiittojen arkistoihin ja yksityiskokoelmaan, eivätkä ne paljastuneet vasta 1800 -luvun lopulla ; suhde lopulta ilmestyi täydellinen painos Luciano Petech joka julkaistiin vuonna 1950. Lyhennetty englanninkielinen käännös julkaistiin vuonna 1937 ja täydellinen käännös vuonna 2010.

Tärkeimmät työt

  • "Lähetystyö Tiibetiin: Isän Ippolito Desideri SJ: n poikkeuksellinen kahdeksastoista-vuosisadan kertomus" Trans. Kirjailija: Michael Sweet, toim. kirjoittanut Leonard Zwilling (Boston: Wisdom Publications, 2010)
  • Ippolito Desideri: Tiibetin kertomus. Ippolito Desiderin matkat Pistoiasta, SJ, 1712–1727. Toimittanut Filippo De Filippi , johdannon C.Wessels, SJ London: George Routledge & Sons, Ltd. 1932 (The Broadway Travellers)
  • Opere Tibetane di Ippolito Desideri SJ Toimittaja Giuseppe Toscano (4 osaa , 1981–1989)
  • Historialliset ilmoitukset Tiibetistä ja muistelmia matkoistani ja siellä perustetusta tehtävästä ( suhde ) ja muut teokset, toimittanut Luciano Petech (1954–1957, julkaisussa Petech, "Missionari Italiani nel Tibet e nel Nepal" (Rooma: Libraria dello Stato) , 1954–57), osa 5–7.
  • "Pimeyden karkottaminen. Jesuiittojen etsintä Tiibetin sielulle." Donald S. Lopez Jr. ja Thupten Jinpa, Trans. ja toim. (Cambridge: Harvard University Press, 2017)

Katso myös

Viitteet

Lähteet

  • Wessels, Cornelius (1924). Varhaiset jesuiitta -matkustajat Keski -Aasiassa, 1603–1721 . Springer. ISBN 9789401768368.
  • Lopez Jr., Donald S .; Jinpa, Thupten (2017). Pimeyden karkottaminen: Jesuiittojen etsintä Tiibetin sielulle . Harvard University Press. ISBN 9780674659704.
  • de Filippi, F. (1932). Tiibetin kertomus: Ippolito Desiderin (1712-1727) matkat .
  • Petech, L. (1954–57). I Missionari italiani nel Tiibetissä ja Nepalissa . Rooma.
  • Castello Panti, S., Ippolito Desideri ja Tiibet (1984). Pistoia. Puuttuva tai tyhjä |title=( ohje )
  • Rauty, N (1984). Ilmoita Ippolito Desideri ja sulla sua famiglia -tratte dagli archivi pistoiesi . Pistoia.
  • Luca, A. (1987). Nel Tibet Ignoto. Lo straordinario viaggio di Ippolito Desideri . Bologna.
  • Bargiacchi, EG (helmikuu 2003). "La 'Relazione' di Ippolito Desideri fra story locale e vicende internazionale". Storia Locale: Quaderni Pistoiesi di Cultura Moderna e Contemporanea : 4–103.
  • Bargiacchi, EG (2006). Ippolito Desideri SJ alla Tibetan ja buddhismon laajuus . Pistoia.
  • Bargiacchi, EG (2007). Ippolito Desideri SJ: Opere and bibliografia . Rooma.
  • Sweet, MJ (elokuu 2006). "Epätoivoisesti etsivät kapusiinia: Manoel Freyren raportti Tiibetistä ja niiden reiteistä (Tibetorum ac eorum Relatio Viarum)" ja Desideri -lähetys Tiibetiin. Journal of the International Association for Tibetan Studies (2): 1–33.
  • Sweet, MJ "The Devil's Stratagem or Human Fraud: Ippolito Desideri on the Daisy Lama Reincarnate Perintöosuus" Buddhist-Christian Studies, 29, 2009, 131–140.
  • Pomplun, RT (2006). "Jumalallinen armo ja vastakohtien leikki". Buddhalainen-kristillinen opinnot . 26 (26): 159–163. doi : 10.1353/bcs.2006.0021 . S2CID  170208259 .
  • Pomplun, T.Jesuiitta maailman katolla: Ippolito Desideri's Mission to Tiibet (New York: Oxford University Press, 2010).
  • Michael J. Sweet, Julkaisematon kirje portugaliksi isä Ippolito Desideri, SJ , julkaisussa AHSI , osa 79 (2010), s. 29

Ulkoiset linkit