Isabel Crawford - Isabel Crawford

Isabel Alice Hartley Crawford (26. toukokuuta 1865 - 18. marraskuuta 1961) oli baptisti- lähetyssaarnaaja, joka työskenteli Kiowan kansan kanssa Oklahoman alueella . Crawford, joka oli menettänyt suurimman osan kuulostaan ​​sairauden takia, kommunikoi Kiowan kanssa Plainsin Intian viittomakielellä . Hän asui Kiowan keskuudessa noin yksitoista vuotta, jakoi heidän elämänsä ja auttoi heitä rakentamaan ensimmäisen kirkonsa ja kun hän kuoli, hänet haudattiin heidän hautausmaalleen.

Aikainen elämä

Isabel Alice Hartley Crawford syntyi Cheltenhamissa, Ontariossa , Kanadassa, Johnin ja Sarah Louise Hackett Crawfordin neljäs lapsi. John Crawford kasvatettiin presbüterilaisena Londonderryn kreivikunnassa Irlannissa, mutta hänet muutettiin baptistikirkoksi teini-ikäisenä. Kun hän oli uusi pastori Lontoossa , hän tapasi Sarah Hackettin, joka oli kotoisin Dublinista , Irlannista. Noin 1858 he muuttivat kahden vanhimman lapsensa kanssa Kanadaan. Crawfordin perhe asettui Cheltenhamiin, Toronton pohjoispuolelle , missä Isabel ja hänen veljensä syntyivät.

Vuonna 1868 hänen perheensä muutti Woodstockiin, Ontariossa , missä hänen isästään tuli teologian professori Kanadan kirjallisuusinstituutiossa . Vuonna 1880, kun instituutti muutti Torontoon, John erosi ja avasi koulun Rapid Cityssä, Manitoba , Kanada. Koulu ei ollut menestys, ja vuonna 1883 Johnille tarjottiin pastoraatti St. Thomasiin Dakotan alueelle . Isabel ja hänen äitinsä pysyivät Manitobassa sulkeakseen koulun. Tuona aikana Isabel sairastui vakavasti ja kärsi kuumeista ja kivusta noin kuuden kuukauden ajan. Crawfordin mukaan hänen kuulonsa heikentyi vakavasti " kiniinin yliannostuksesta ".

Crawfordin asukkaat pysyivät Dakotan alueella vuoteen 1890 asti, jolloin John ja Sarah palasivat Ontariossa ja pian sen jälkeen muuttivat Isabelin siskon ja hänen aviomiehensä kanssa Johnin epäonnistuneen terveyden vuoksi.

Kun hänen vanhempansa muutti takaisin Kanadaan, Isabel osallistui kahden vuoden kurssin Baptist lähetyssaarnaajien koulutuskeskuksessa School Chicagossa , valmistuen vuonna 1893. Hän toivoi saada ulkomaisen lähettämistä, vaan naisten Kastajan Sisälähetysseuran Society (WBHMS) nimetty hänen Elk Creek -operaatioon Kiowa-Comanche-Apache -varauksella Oklahoman alueella .

Lähetystyö

Koska Crawford oli melkein kuuro, Crawford joutui kommunikoimaan Kiowan kanssa tulkin välityksellä, huululukemalla tai käyttämällä hänen kaulaansa ripustettua kuulolaitetta. Alkuperäinen amerikkalainen käytti viittomakieltä kommunikoidakseen heimojen kanssa eri puhuttujen kielten kanssa; siitä tuli tunnetuksi Plains Indian viittomakieli . Kiowa-mies, nimeltään Koptah, otti itsensä opettaa tätä viittomakieltä Crawfordille. Hän käytti viittomakieltä opettamalla Kiowalle Jeesuksen tietä.

Crawford oli ollut Elk Creek -edustusto-operaatiossa kolme vuotta, kun häntä kutsuttiin muuttamaan Saddle Mountainiin , Wichita-vuoristojen pohjoisreunaan, lähellä Mountain View, Oklahoma , noin kolmenkymmenen mailin päässä. Hän sopi kuulematta WBHMS: n hallitusta ja vuonna 1896 muutti Saddle Mountainiin. Lucius Aitsan, eli Kiowa joka oli koulutettu klo Carlisle Intian Industrial School vuonna Pennsylvaniassa ja oli toiminut tulkkina muiden lähetyssaarnaajien tulkitaan Crawford (lisäksi hänen viittomakielen). Hän oli ensimmäinen henkilö, joka kastettiin Saddle Mountainilla. Voittaakseen kiowalaisten luottamuksen hän jakoi heidän kanssaan askareita, siivousta, leivontaa, polttopuun keräämistä, sairaiden hoitamista. Crawford opetti myös naisia ​​ompelemaan ja käytti tuota aikaa opettamaan heille Raamattua.

Saddle Mountain Baptist Mission

Kiowa, joka muutti, piti viedä 17 mailin päässä Sateisen vuoren kirkkoon, jotta hänet vastaanottaisiin jäseniksi. Tämä oli erittäin pitkä matka, joten Saddle Mountain-käännökset päättivät haluavansa paikallisen kirkon. Crawford sai liittovaltion hallitukselta 160 hehtaarin suuruisen jako-operaation ja 40 ylimääräistä hehtaaria hautausmaata varten. Hän opetti naisia ​​ompelemaan peittoja, joita he myivät kerätäkseen rahaa kirkon rakentamiseksi. Crawfordin mukaan kirkon rakentamiseen tarvittavat 1000 dollaria tulivat: Intian osuuksilta, 355,98 dollaria; Pussirahat, 311,63 dollaria; Ei-toivottu, 250,00 dollaria; Lähetyssaarnaajat, 65,69 dollaria; Sekalaiset, 16,70 dollaria. Saddle Mountain-baptistikirkko avattiin pääsiäisenä vuonna 1903 64 ihmisen seurakunnalla.

Uudella kirkolla ei ollut pastoria, mutta he halusivat juhlia eucharistia , joten Crawford käski heidän valita yhden omasta palvelustaan ​​ja he valitsivat Lucius Aitsanin. Uskonnollinen lähetyslautakunta ja lähin kastetun lähetyssaarnaajan pastori torjuivat tämän liikkeen. He jatkoivat kuitenkin omien palvelujensa pitämistä, kun vieraileva pastori ei ollut käytettävissä. Vuonna 1904 Oklahoman intialainen baptistiyhdistys tuomitsi seurakuntaa siitä, että se "poikkesi baptistikirkkojen järjestäytyneestä käytännöstä Herran ehtoollisen hallinnossa", ja Crawford erosi tehtävästään.

Vuonna 1963 kirkko osti Herbert Woesner ja muutti Eagle Parkiin, Cache, Oklahoma , huvipuistoon ja historiallisten rakennusten kylään. Cachen paikalliset seurakunnat alkoivat käyttää kirkkoa sunnuntaiaamuna.

Myöhemmin ura

WBHMS oli tukenut Crawfordia opillisen riidan kautta, ja hän jatkoi työtä heidän hyväkseen, matkalla ympäri maata ja puhuessaan kirkoissa ja muissa kokoontumisissa. Hänestä tuli tunnettu siitä, että hän lopetti esitelmänsä tavallisella intialaisella viittomakielellä Herran rukouksesta. Crawford käänsi rukouksen takaisin englanniksi, ja se julkaistiin pamflettina:

Suuri Isä paimenpäällikön yläpuolella on sama kuin minä, ja minä olen Hänen kanssaan, enkä halua hänen kanssaan. Hän heittää minulle köyden. Köyden nimi on Rakkaus. Hän vetää minut ja vetää minut ja vetää minut sinne, missä ruoho on vihreää ja vesi ei ole vaarallinen; ja syön ja makuin tyytyväisinä.

Joinakin päivinä tämä sielu on erittäin heikko ja kaatuu, mutta Hän nostaa sen taas ylös ja vetää minut hyviin "polkuihin". Hänen nimensä on Wonderful! Joskus se voi olla vähän aikaa, se voi olla pidempi ja se voi olla pitkä, pitkä aika, en tiedä, hän vetää minut paikkaan vuorten välissä. Siellä on pimeää, mutta en vetoa takaisin enkä pelkää, sillä juuri näiden vuorten välissä suuri paimenpäällikkö tapaa minut, ja nälkä, jonka olen tuntenut sydämessäni koko tämän elämän, tulee olla tyytyväinen. Joskus tämä köysi, joka on rakkautta, Hän tekee piiskaksi, ja hän piiskaa minut ja piiskaa minut, mutta myöhemmin hän antaa minulle henkilökunnan nojata.

Hän levittää pöydän edessäni ja laittaa siihen erilaisia ​​ruokia; mutta myös lihaa, kiinalaisten ruokaa, valkoisten miesten ruokaa, ja me kaikki istumme alas ja syömme sitä, mikä tyydyttää meitä. Hän asettaa kätensä pääni päälle ja kaikki “väsyneet” ovat poissa. Hän täyttää kuppini, kunnes se loppuu.

Nyt se, mitä olen sanonut teille, on totta. Puhun kahdella tavalla, en. Nämä tiet, jotka ovat hyviä “eteenpäin”, pysyvät kanssani koko tämän elämän ajan, ja sen jälkeen muutan ”Big Tepeen” ja istun paimenen päällikön kanssa ikuisesti.

Kuolema ja hautaaminen

Crawford jäi eläkkeelle vuonna 1929 ja muutti kahden veljentytärin kanssa Grimsbyssä, Ontariossa . Ennen lähtöään Saddle Mountainista Crawford ilmoitti, että "makaisi pikemminkin piilossa piilevän Intian hautausmaan korkeiden rikkakasvien keskellä kuin missään muussa hautausmaassa koko maailmassa". Kun hän kuoli 18. marraskuuta 1961, Kiowa hautasi hänet Saddle Mountainin Intian baptistikirkon hautausmaalle lähellä ensimmäisten käännynnäisten hautoja. Hautakiviin kirjoitettu teksti oli "Asun omien ihmisteni keskuudessa".

bibliografia

• Crawford, Isabel (1915). Kiowa: Intialaisen viltti-lähetyshistorian historia . Fleming H. Revell -yhtiö.
• Crawford, Isabel A. (1932). Jolly Journal . Fleming H. Revell -yritys.
• Crawford, Isabel (1951). Riemukas matka, Kohokohdat matkalla: Omaelämäkerta . Judson Press.
• Crawford, Isabel (1998). Kiowa: Nainen lähetyssaarnaaja Intian alueella . U Nebraska Pressista. ISBN  0-8032-6387-2 .

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Kuva Saddle Mountain -kirkosta ja syömispaviljongista