Jane Jacobs - Jane Jacobs

Muita ihmisiä, joiden nimi on Jane Jacobs, katso Jane Jacobs (täsmennys) .

Jane Jacobs

OC OOnt
Jane Jacobs.jpg
Jacobs Greenwich Villagen kansalaisryhmän puheenjohtajana vuoden 1961 lehdistötilaisuudessa
Syntynyt
Jane Butzner

( 1916-05-04 )4. toukokuuta 1916
Scranton, Pennsylvania , Yhdysvallat
Kuollut 25. huhtikuuta 2006 (2006-04-25)(89 -vuotias)
Toronto , Ontario, Kanada
Koulutus Valmistunut Scranton Central High Schoolista ; kahden vuoden perusopinnot Columbian yliopistossa
Ammatti Toimittaja, kirjailija, kaupunkiteoreetikko
Työnantaja Amerikka , arkkitehtifoorumi
Organisaatio Sekakomitea pysäyttää Ala -Manhattanin moottoritien , pysäyttää Spadinan pelasta kaupunkimme koordinointikomitea
Carlos Moreno
Huomattavaa työtä
 Suurten amerikkalaisten kaupunkien kuolema ja elämä
Puoliso (t) Robert Jacobs
Lapset Ned Jacobs, James Jacobs, Mary Burgin Jacobs
Palkinnot OC , OOnt , Vincent Scully -palkinto , Kansallinen rakennusmuseo

Jane Jacobs OC OOnt ( synt. Butzner ; 4. toukokuuta 1916-25 . huhtikuuta 2006) oli yhdysvaltalais-kanadalainen toimittaja, kirjailija, teoreetikko ja aktivisti, joka vaikutti kaupunkitutkimuksiin , sosiologiaan ja taloustieteeseen. Hänen kirjassaan The Death and Life of Great American Cities (1961) väitettiin, että " kaupunkien uudistaminen " ja " slummien puhdistaminen " eivät kunnioittaneet kaupunkilaisten tarpeita.

Jacobs järjesti ruohonjuuritason pyrkimyksiä suojella lähiöitä " kaupunkien uudistumiselta " ja " slummien raivaamiselta ", erityisesti Robert Mosesin suunnitelmia oman Greenwich Villagen naapuruston uudistamiseksi . Hän auttoi lopullisesti peruuttamaan Lower Manhattan Expresswayn , joka olisi kulkenut suoraan Manhattanin alueen läpi, joka myöhemmin tuli tunnetuksi SoHona , sekä osan Pikku -Italiasta ja Chinatownista . Hänet pidätettiin vuonna 1968 väkijoukon yllyttämisestä projektin julkisessa kuulemisessa. Muutettuaan Torontoon vuonna 1968 hän liittyi Spadina Expresswayn ja siihen liittyvän suunnitellun ja rakenteilla olevan moottoritieverkon oppositioon .

Naisena ja kirjailijana, joka arvosteli miesvaltaisen kaupunkisuunnittelun alan asiantuntijoita , Jacobs joutui halveksimaan vakiintuneita lukuja. Rutiininomaisesti häntä kuvattiin ensin kotiäidiksi, koska hänellä ei ollut korkeakoulututkintoa tai muodollista kaupunkisuunnittelua; Tämän seurauksena hänen valtakirjojensa puuttuminen otettiin kritiikin perusteeksi, mutta hänen käsitystensä vaikutus tunnustettiin lopulta arvostetuilla ammattilaisilla.

Alkuvuosina

Jacobs syntyi Jane Isabel Butzner Scrantonissa, Pennsylvaniassa , entisen opettajan ja sairaanhoitajan Bess Robison Butznerin ja lääkärin John Decker Butznerin tytär. He olivat protestanttinen perhe raskaasti roomalaiskatolisessa kaupungissa. Hänen veljensä John Decker Butzner, Jr. , toimi tuomarina Yhdysvaltain neljännen kierroksen muutoksenhakutuomioistuimessa . Valmistuttuaan Scrantonin lukiosta hän työskenteli vuoden palkaton avustaja Scranton Tribunen naisten sivun editorissa .

New York City

Vuonna 1935 suuren laman aikana hän muutti New Yorkiin sisarensa Bettyn ​​kanssa. Jane Butzner piti välittömästi Manhattanin Greenwich Villagesta , joka poikkesi joistakin kaupungin verkkorakenteesta . Sisaret muuttivat pian sinne Brooklynista.

Varhaisvuosinaan Manhattanilla Jacobs työskenteli erilaisissa tehtävissä stenografina ja freelance -kirjailijana ja kirjoitti kaupungin työalueista. Nämä kokemukset, hän sanoi myöhemmin, "antoivat minulle enemmän käsitystä siitä, mitä kaupungissa tapahtui ja millaista liike oli, millaista työ oli." Hänen ensimmäinen työpaikkansa oli ammattilehdessä, sihteerinä ja sitten toimittajana. Hän myi artikkeleita Sunday Herald Tribune -lehdelle , Cue -lehdelle ja Vogue -lehdelle .

Hän opiskeli Columbian yliopistossa n School of General Studies kaksi vuotta, kun kursseja geologian, eläintieteen , laki, poliittisen tieteen ja taloustieteen. Hän sanoi vapaudesta jatkaa opiskelua laaja-alaisten etujensa mukaisesti:

Ensimmäistä kertaa pidin koulusta ja tein ensimmäistä kertaa hyviä arvosanoja. Tämä oli melkein peruutukseni, koska kun olin kerännyt tilastollisesti tietyn määrän krediittejä, minusta tuli Barnard Collegessa Columbiassa, ja kun olin Barnardin omaisuus, minun täytyi ottaa, näytti siltä, ​​mitä Barnard halusi minun ottavan , ei mitä halusin oppia. Onneksi lukion arvosanani olivat olleet niin huonot, että Barnard päätti, etten voi kuulua siihen, ja siksi sain jatkaa koulutuksen saamista.

Ura

Oltuaan Columbian yliopiston yleistutkimuskoulussa kaksi vuotta Butzner löysi työpaikan Iron Age -lehdestä. Hänen vuoden 1943 artikkelinsa talouden heikkenemisestä Scrantonissa julkistettiin hyvin ja johti Murray Corporation of America -yrityksen paikantamaan sotakoneen tehtaan. Tästä menestyksestä rohkaistuna Butzner pyysi War Production Boardia tukemaan lisää toimintoja Scrantonissa. Hän koki rautakaudella työssä syrjintää ja kannatti myös naisten samapalkkaisuutta ja työntekijöiden oikeutta liittoutua.

Amerikka

Hänestä tuli Office of War Information -lehden kirjailija ja sitten Yhdysvaltain ulkoministeriön julkaisun Amerika toimittaja . Työskennellessään siellä hän tapasi Robert Hyde Jacobs Jr., Kolumbiassa koulutetun arkkitehdin, joka suunnitteli sotakoneita Grummanille . He menivät naimisiin vuonna 1944. Yhdessä heillä oli tytär Burgin ja kaksi poikaa, James ja Ned. He ostivat kolmikerroksisen rakennuksen osoitteesta 555 Hudson Street . Jane jatkoi kirjoittamista Amerikkaan sodan jälkeen, kun taas Robert jätti Grummanin ja jatkoi työskentelyä arkkitehtina.

Jacobit hylkäsivät nopeasti kasvavat esikaupungit " loisiksi " ja päättivät pysyä Greenwich Villagessa. He kunnostivat talonsa keskellä asuinaluetta ja liikealuetta ja loivat puutarhan takapihalle.

Työskennellyt ulkoministeriössä McCarthy -aikakaudella Jacobs sai kyselylomakkeen poliittisista vakaumuksistaan ​​ja uskollisuudestaan. Jacobs oli kommunisminvastainen ja erosi liittovaltion työväenliitosta sen ilmeisten kommunististen sympatioiden vuoksi. Siitä huolimatta hän oli liittoa kannattava ja oletettavasti arvostanut Saul Alinskyn kirjoitusta ; siksi häntä epäiltiin. Jacobs toimitti 25. maaliskuuta 1952 vastauksensa Yhdysvaltain ulkoministeriön uskollisuuslautakunnan puheenjohtajalle Conrad E. Snowlle . Esipuheessaan vastaukseensa hän sanoi:

Toinen uhka perinteemme turvallisuudelle on mielestäni kotona. Se on nykyinen pelko radikaaleista ajatuksista ja niitä ajavista ihmisistä. En ole samaa mieltä vasemmiston tai oikeistolaisten ääriliikkeiden kanssa, mutta mielestäni heidän pitäisi saada puhua ja julkaista sekä siksi, että heillä itsellään on ja pitäisi olla oikeuksia, ja kun heidän oikeutensa ovat kadonneet, me muut olemme tuskin turvassa ...

Arkkitehtifoorumi

Jacobs lähti Amerikasta vuonna 1952, kun se ilmoitti muuttavansa Washingtoniin. Hän löysi sitten hyvin palkatun työn Architectural Forumissa , jonka julkaisi Henry Luce of Time Inc. Hänet palkattiin aputoimittajaksi. Varhaisen menestyksen jälkeen Jacobs alkoi ottaa vastaan ​​kaupunkisuunnittelua ja " kaupunkitauti " -tehtäviä . Vuonna 1954 hänet määrättiin kattamaan Edmund Baconin suunnittelema kehitys Philadelphiassa . Vaikka hänen toimittajansa odottivat myönteistä tarinaa, Jacobs kritisoi Baconin hanketta vastaten sen puuttumiseen köyhistä afrikkalaisamerikkalaisista, joita asia koski suoraan. Kun Bacon esitti Jacobsille esimerkkejä kehittymättömistä ja kehittyneistä lohkoista, hän päätti, että "kehitys" näytti lopettavan yhteisön elämän kadulla. Kun Jacobs palasi Arkkitehtifoorumin toimistoihin , hän alkoi kyseenalaistaa 1950 -luvun yksimielisyyden kaupunkisuunnittelusta.

Vuonna 1955 Jacobs tapasi piispaherran William Kirkin, joka työskenteli Itä -Harlemissa . Kirk tuli arkkitehtifoorumin toimistoihin kuvaamaan "elvyttämisen" vaikutuksia Itä -Harlemiin, ja hän esitteli Jacobsin naapurustolle.

Vuonna 1956, kun taas sijaisena Douglas Haskell on Architectural Forum , Jacobs luento Harvard University. Hän puhui johtaville arkkitehdeille, kaupunkisuunnittelijoille ja älymystölle (mukaan lukien Lewis Mumford ) puhumalla Itä -Harlemin aiheesta. Hän kehotti yleisöä "kunnioittamaan - syvimmässä merkityksessään - kaaoskaistoja, joilla on oma outo viisautensa, jota ei vielä ole sisällytetty kaupunkijärjestelmämme käsitteeseen". Toisin kuin hän odotti, puhe otettiin innokkaasti vastaan, mutta se merkitsi häntä myös uhkana vakiintuneille kaupunkisuunnittelijoille, kiinteistönomistajille ja kehittäjille. Arkkitehtifoorumi painoi puheen samana vuonna sekä valokuvia Itä -Harlemista.

Rockefeller -säätiö ja Amerikan suurkaupunkien kuolema ja elämä

Luettuaan Harvardin puheensa William H. Whyte kutsui Jacobsin kirjoittamaan artikkelin Fortune -lehteen . Tuloksena oleva kappale "Downtown Is for People" ilmestyi Fortune -numerossa vuonna 1958 ja merkitsi hänen ensimmäistä julkista kritiikkiään Robert Mosesista . Hänen arvostelunsa Lincoln Centeristä ei ollut suosittu arkkitehtien foorumin ja Fortunen kaupunkien uudistamisen kannattajien keskuudessa . CD Jackson , Fortune -kustantaja , oli raivoissaan ja kysyi puhelimitse Whyteelta: "Kuka on tämä hullu rouva?"

Kansilehti Amerikan suurten kaupunkien kuolema ja elämä

Fortune artikkeli toi Jacobs tietoon Chadbourne Gilpatric sitten apulaisteknologiajohtaja humanistiset jaostopäällikkö Rockefeller-säätiö . Säätiö oli siirtynyt aggressiivisesti urbaaniin aiheista, joille on äskettäin palkinnon Massachusetts Institute of Technology tutkimuksiin kaupunkien estetiikan, joka huipentuu julkaisemista Kevin A. Lynch n imagoon . Toukokuussa 1958 Gilpatric kutsui Jacobsin aloittamaan avustusehdotusten tarkastajana. Myöhemmin samana vuonna Rockefeller-säätiö myönsi apurahan Jacobsille kriittisen tutkimuksen tekemiseksi kaupunkisuunnittelusta ja kaupunkielämästä Yhdysvalloissa (1950-luvun puolivälistä 1960-luvun puoliväliin mennessä säätiön humanistinen osasto sponsoroi "Urban Design Studies" -tutkimusta Ohjelma, josta Jacobs oli tunnetuin apurahan saaja.) Gilpatric kannusti Jacobsia "tutkimaan [e] kaupunkisuunnittelun alaa etsimään ideoita ja toimia, jotka voivat parantaa ajattelua siitä, miten kaupunkisuunnittelu voisi palvella paremmin kaupunkielämää, myös kulttuurista ja inhimillinen arvo. " Hän liittyi The New Schooliin (silloinen nimi The New School for Social Research) ja vietti kolme vuotta tutkimusta ja luonnosten kirjoittamista. Vuonna 1961 Random House julkaisi tuloksen: The Death and Life of Great American Cities .

Suurten amerikkalaisten kaupunkien kuolema ja elämä on edelleen yksi vaikutusvaltaisimmista kirjoista Amerikan kaupunkisuunnittelun historiassa. Hän loi termit " sosiaalinen pääoma ", "sekalainen ensisijainen käyttö" ja "silmät kadulla", jotka hyväksyttiin ammattimaisesti kaupunkisuunnittelussa, sosiologiassa ja monilla muilla aloilla. Jacobs maalasi tuhoisan kuvan kaupunkisuunnittelun ammatista ja merkitsi sen pseudotieteeksi . Tämä suututti miesvaltaista kaupunkisuunnittelualaa. Käyttämällä henkilöön kohdistuvat iskut, Jacobs kritisoitiin kuin "militantti dame" ja "kotiäiti": amatööri, joilla ei ollut oikeutta puuttua perustettu kurinalaisuutta. Yksi suunnittelija hylkäsi Jacobsin kirjan "katkeraksi kahvilataloksi". Robert Moses lähetti kopion, kutsui sitä "kohtuuttomaksi ja myös häpeälliseksi ... Myy tämä roska jollekin toiselle". Myöhemmin hänen kirjaansa arvosteltiin vasemmalta kilpailun jättämisestä pois ja avoimesti hyväksymästä gentrifikaatiota , jota Jacobs kutsui "hämärtämättömäksi".

Vuonna 1962 hän erosi tehtävästään Arkkitehtifoorumilla tullakseen kokopäiväiseksi kirjailijaksi ja keskittymään lastensa kasvattamiseen. Muussa poliittisessa toiminnassa hänestä tuli Vietnamin sodan vastustaja , marssi Pentagonilla lokakuussa 1967 ja arvosteli World Trade Centerin rakentamista katastrofina Manhattanin rannalle.

Taistelu Greenwich Villagen puolesta

1950- ja 1960 -luvuilla hänen kotikaupunginsa Greenwich Village muuttui kaupunkien ja osavaltioiden pyrkimyksistä rakentaa asuntoja (ks. Esimerkiksi Jacobsin 1961 taistelu West Village Housesin rakentamisesta suurten kerrostalojen sijasta), yksityiset kehittäjät, laajentamiseen New York University (NYU), ja jonka kaupunkien uudistaminen suunnitelmia Robert Moses . Mooseksen suunnitelma, jota rahoitettiin vuoden 1949 asuntolain I osastolla "slummien raivaus" , vaati myös useiden korttelien raivaamista ja korvaamista hyväpalkkaisilla kerrostaloilla. Suunnitelma pakotti 132 perhettä pois kodeistaan ​​ja 1000 pienyritystä - tulos oli Washington Square Village .

Jacobs taisteli estääkseen kuvassa olevan Washington Square Parkin purkamisen valtatietä varten

Osana ponnistelujaan alueen elvyttämiseksi Moses oli ehdottanut Fifth Avenuen laajentamista Washington Square Parkin läpi vuonna 1935. Yhteisön vastustuksen edessä Moses oli hylännyt hankkeen, mutta elvyttänyt ajatuksen 1950 -luvulla. Mooses väitti, että Fifth Avenue laajentaminen parantaisi liikenteen sujuvuutta läpi naapuruston ja tarjoaa pääsyn suunnitellun Lower Manhattan Expressway (LOMEX), joka yhdistää Manhattan Bridge ja Williamsburg Bridge kanssa Holland Tunnel .

Paikallinen aktivisti Shirley Hayes loi vastauksena "komitean Washington Square Parkin pelastamiseksi", kymmenien paikallisten naapuruusryhmien yhteenliittymän, joka vastusti tien jatkoa. Raymond S. Rubinow lopulta otti organisaation haltuunsa ja muutti sen nimeksi "Yhteinen hätäkomitea sulkea Washington Square liikenteelle". Jacobs oli liittynyt komiteaan Hayesin johdolla, mutta hän otti näkyvämmän roolin Rubinowin alaisuudessa ja tavoitti tiedotusvälineet, kuten The Village Voice , joka tarjosi myötätuntoisempaa esitystä kuin The New York Times . Valiokunta sai Margaret Meadin , Eleanor Rooseveltin , Lewis Mumfordin , Charles Abramsin ja William H. Whyten tuen sekä Carmine De Sapion , Greenwich Villagen asukkaan ja vaikutusvaltaisen demokraattisen johtajan. De Sapion osallistuminen osoittautui ratkaisevaksi. 25. kesäkuuta 1958 kaupunki sulki Washington Square Parkin liikenteelle, ja sekakomitea piti nauhan sitomisen (ei leikkaamisen) seremonian.

LOMEX -moottoritien suunnitelmat jatkuivat huolimatta yhteisön kasvavasta vastustuksesta esimerkiksi Pikku -Italiassa. 1960 -luvulla Jacobs toimi sekakomitean puheenjohtajana pysäyttämään Lower Manhattan Expressway . New York Times suhtautui myötätuntoisesti Moosekseen, kun taas The Village Voice kattoi yhteisötapaamisia ja puolusti moottoritietä. Jacobs jatkoi taistelua moottoritietä vastaan, kun suunnitelmat nousivat uudelleen esiin vuosina 1962, 1965 ja 1968, ja hänestä tuli paikallinen sankari vastustaessaan hanketta. Yksivärinen poliisi pidätti hänet 10. huhtikuuta 1968 julkisessa kuulemistilaisuudessa, jonka aikana yleisö oli syyttänyt lavaa ja tuhonnut stenografin muistiinpanot. Häntä syytettiin mellakan yllyttämiseen, rikoksiin ja julkisen hallinnon estämiseen. Kuukausien New Yorkissa (johon Jacobs matkusti Torontosta) suorittamien kokeiden jälkeen hänen syytöksensä väheni epäjärjestykseen.

New York: Dokumenttielokuva omisti tunnin kahdeksanosan seitsemäntoista ja puolen tunnin sarjasta Mooseksen ja Jacobsin väliselle taistelulle. Robert Caron Mooseksen elämäkerta, The Power Broker , mainitsee tämän tapahtuman vain ohimenevästi, vaikka Jacobsin vahva vaikutus Caroon on. Vuonna 2017 Caro kertoi haastattelijalle vaikeudesta leikata yli 300 000 sanaa alkuperäisestä käsikirjoituksestaan: "Jakso, jonka kirjoitin Jane Jacobsista, katosi. Tähän päivään asti, kun joku sanoo:" Jane Jacobsista ei juuri mainita, " Luulen: "Mutta kirjoitin hänestä paljon." Aina kun minulta kysytään tästä, minulla on tämä sairas tunne. "

Elämä Torontossa

Jacobs asui osoitteessa 69 Albany Avenue (valkoinen kuisti) Toronton liitteessä 35 vuotta

Pian pidätyksensä jälkeen vuonna 1968 Jacobs muutti Torontoon ja lopulta asettui 69 Albany Avenuelle liitteessä vuodesta 1971 kuolemaansa vuonna 2006. Hän päätti lähteä osittain Yhdysvalloista, koska vastusti Vietnamin sotaa , ja oli huolissaan hänen kaksi luonnosta -osuuden poikaa, ja hän ei halua jatkaa taistelua New Yorkin hallituksen. Hän ja hänen miehensä valitsivat Toronton, koska se oli miellyttävää ja tarjosi työllistymismahdollisuuksia.

Hänestä tuli nopeasti johtava hahmo uudessa kaupungissaan ja auttoi pysäyttämään ehdotetun Spadina Expresswayn . Hänen työnsä aiheena oli usein kysyä, rakennettiinko kaupunkeja ihmisiä vai autoja varten. Hänet pidätettiin kahdesti mielenosoitusten aikana. Hänellä oli myös huomattava vaikutus elvyttämiseen St. Lawrence naapurustossa, asuinalueen pidetty merkittävänä menestys. Hänestä tuli Kanadan kansalainen vuonna 1974 ja myöhemmin hän kertoi kirjailija James Howard Kunstlerille, että kaksoiskansalaisuus ei ollut tuolloin mahdollista, mikä viittaa siihen, että hänen Yhdysvaltain kansalaisuutensa menetettiin.

Vuonna 1980 hän tarjosi kirjeessään The Question of Separatism: Quebec and the Struggle over Separation urbaanisemman näkökulman Quebecin suvereniteettiin . Jacobs oli Toronton maakunnan puolestapuhuja erottaakseen kaupungin Ontariosta . Jacobs sanoi: "Kaupunkien menestyäkseen 21. vuosisadalla on erotettava itsensä poliittisesti ympäröivistä alueistaan."

Hänet valittiin Kanadan ritarikunnan upseeriksi vuonna 1996 hänen merkittävistä kirjoituksistaan ​​ja ajatuksia herättävistä kommenteistaan kaupunkikehityksestä . American Sociological Associationin yhteisö- ja kaupunkisosiologian osasto myönsi hänelle erinomaisen elinikäisen panoksensa vuonna 2002. Vuonna 1997 Toronton kaupunginhallitus sponsoroi konferenssin "Jane Jacobs: Ideat That Matter", joka johti kirjan sama nimi. Konferenssin lopussa jaettiin Jane Jacobs -palkinto. Se sisältää 5000 dollarin vuosittaisen stipendin kolmen vuoden ajan "Toronton alkuperäisten, laulamattomien sankareiden juhlimiseksi - etsimällä kansalaisia, jotka osallistuvat toimintaan, joka edistää kaupungin elinvoimaa".

Jacobs Ecotrust -työnjohtajan Spencer Beeben kanssa Portlandissa, Oregonissa , 2004

Jacobs ei koskaan vältellyt ilmaisemasta poliittista tukeaan tietyille ehdokkaille. Hän vastusti Metro Toronton kaupunkien yhdistämistä vuonna 1997 peläten, että yksittäisillä kaupunginosilla olisi vähemmän valtaa uuden rakenteen myötä. Hän tukena ekologi, Tooker Gomberg , jotka menettivät Toronton 2000 mayoralty rotu, ja hän oli neuvonantajana David Millerin onnistuneen kaupunginjohtajan kampanja vuonna 2003 samaan aikaan, kun hän nähtiin longshot . Pormestarikampanjan aikana Jacobs auttoi lobbaamaan sillan rakentamista vastaan ​​ja liittymään kaupungin rantaan Toronton keskustan lentokentälle (TCCA) . Vaalien jälkeen Toronton kaupunginvaltuuston aiempi päätös sillan hyväksymisestä kumottiin ja siltarakennus lopetettiin. TCCA päivitti lauttaliikenteen ja lentoasema oli edelleen toiminnassa vuodesta 2019 lähtien. Sillan sijasta jalankulkutunneli murtautui maaliskuussa 2012. Tunneli avattiin 30. heinäkuuta 2015.

Jacobs oli aktiivinen vastainen kampanja suunnitelma Royal St. Georgen College (vakiintunut koulu hyvin lähellä Jacobs asumaan Toronton liitteessä piiri) määrittää uudelleen sen tilat. Jacobs ehdotti paitsi, että uudelleensuunnittelu lopetetaan, vaan koulu pakotetaan kokonaan naapurustosta. Vaikka Toronton neuvosto hylkäsi alun perin koulun suunnitelmat, päätös kumottiin myöhemmin-ja Ontarion kunnanhallitus (OMB) antoi hankkeen eteenpäin, kun vastustajat eivät tuottaneet uskottavia todistajia ja yrittivät vetäytyä tapauksesta kuulemisen aikana.

Hänellä oli myös vaikutus Vancouverin kaupunkisuunnitteluun. Jacobsia on kutsuttu " vancouverismin äidiksi " viitaten kyseisen kaupungin käyttämään "tiheys hyvin" -filosofiaan.

Jacobs kuoli 89 -vuotiaana Toronton läntisessä sairaalassa 25. huhtikuuta 2006 ilmeisesti aivohalvaukseen. Hänestä jäi veli James Butzner (k. 2009); tytär Burgin Jacobs, hänen poikansa, James ja Ned Vancouverista sekä kaksi lastenlasta ja kaksi lastenlastenlapsia. Hänen kuolemansa jälkeen hänen perheensä lausunnossa todettiin: "Tärkeää ei ole se, että hän kuoli, vaan että hän eli ja että hänen elämänsä työ on vaikuttanut suuresti ajatteluumme. Muistakaa häntä lukemalla hänen kirjojaan ja toteuttamalla hänen ideansa".

Legacy

Jacobs saa Lewis Mumfordin ohella innoituksensa New Urbanist -liikkeestä. Häntä on luonnehdittu merkittäväksi hajautuksen ja radikaalin keskusta -ajattelun vaikutukseksi . Hän keskusteli perinnöstään Reason -lehden haastattelussa .

Syy : Mitä luulet, että sinut muistetaan eniten? Olit se, joka vastusti liittovaltion puskutraktoria ja kaupunkien uudistusväkeä ja sanoi, että he tuhoavat näiden kaupunkien elinehtoja. Sitäkö se tulee olemaan?

Jacobs : Ei. Jos minut muistettaisiin vuosisadan todella tärkeänä ajattelijana, tärkein asia, johon olen osallistunut, on keskustelu siitä, mikä saa aikaan talouskasvun. Tämä on asia, joka on ihmetyttänyt ihmisiä aina. Luulen, että olen ymmärtänyt, mikä se on.

Laajentuminen ja kehittäminen ovat kaksi eri asiaa. Kehitys on eriyttämistä jo olemassa olevasta. Käytännössä jokainen uusi asia, joka tapahtuu, on eriyttäminen edellisestä, uudesta kengänpohjasta lakimuutoksiin. Laajentuminen on todellinen toiminnan koon tai määrän kasvu. Se on eri asia.

Olen suhtautunut siihen kahdella eri tavalla. Kun kirjoitin The Economy of Cities , kirjoitin tuonnin korvaamisesta ja siitä, miten se laajenee, ei vain sen paikan taloutta, jossa se tapahtuu, vaan koko talouselämää. Kun kaupunki korvaa tuonnin, se siirtää tuontiaan. Se ei tuo vähemmän. Ja silti siinä on kaikki mitä ennen.

Syy : Se ei ole nollasummapeli. Se on isompi, kasvava piirakka.

Jacobs : Se on sen todellinen mekanismi. Sen teoria selitetään teoksessa The Nature of Economies . Vertaan sitä siihen, mitä tapahtuu biomassalle, joka on alueen kasviston ja eläimistön summa. Energia, tässä mukana oleva materiaali, ei vain pakene yhteisöä vientinä. Sitä käytetään edelleen yhteisössä, aivan kuten sademetsässä tiettyjen organismien ja erilaisten kasvien ja eläinten jätettä käytetään muiden paikan päällä.

-  Jane Jacobs, "City Views: Urban Studies legend Jane Janeobs on gentrification, the New Urbanism, and her legacy", Syy , kesäkuu 2001, Haastattelija: Bill Steigerwald

Vaikka Jacobs näki hänen suurimman perintönsä olevan hänen panoksensa talousteoriaan, hän on vaikuttanut laajimmin kaupunkisuunnittelun alalla. Hänen havaintonsa siitä, miten kaupungit toimivat, mullistivat kaupunkisuunnittelun ammatin ja häpäisivät monet hyväksytyt suunnittelumallit, jotka olivat hallinneet vuosisadan puolivälin suunnittelua. Vaikuttava Harvardin taloustieteilijä Edward Glaeser , joka tunnetaan kaupunkitutkimuksistaan, myönsi, että Jane Jacobs (1960 -luku ) oli ollut ennakkoluuloton hyökkääessään Mooseksen puoleen " toimivien kaupunginosien korvaamisesta Le Corbusierin innoittamilla torneilla". Glaeser oli samaa mieltä siitä, että nämä asuntohankkeet osoittautuivat Mooseksen suurimpiksi epäonnistumisiksi, "Mooses käytti miljoonia ja karkotti kymmeniä tuhansia rakennuksia, joista tuli rikollisuuden, köyhyyden ja epätoivon keskuksia".

Hän oli myös kuuluisa esitellessään käsitteitä, kuten "jalkakäytävän baletti" ja "silmät kadulla", viittaus siihen, mitä myöhemmin kutsuttaisiin luonnolliseksi valvonnaksi . Konseptilla oli valtava vaikutus suunnittelijoihin ja arkkitehdeihin, kuten Oscar Newman, joka valmisteli idean tutkimussarjan avulla, joka huipentuisi hänen puolustettavaan avaruusteoriaansa . Jacobsin ja Newmanin työ vaikuttaisi edelleen amerikkalaiseen asuntopolitiikkaan HOPE VI -ohjelman kautta, joka on Yhdysvaltojen asunto- ja kaupunkikehitysministeriön pyrkimys purkaa Jacobsin niin herjaamat korkeat julkiset asuntohankkeet ja korvata ne matala, sekatulo asunto .

Koko elämänsä ajan Jacobs taisteli muuttaakseen tapaa, jolla kaupunkikehitystä lähestyttiin. Väittämällä, että kaupungit olivat eläviä olentoja ja ekosysteemejä, hän kannatti ajatuksia, kuten "sekakäytön" kehittäminen ja alhaalta ylös suunnitteleminen. Lisäksi hänen ankara kritiikkinsä "slummien raivaamisesta" ja "kerrostaloasunnoista" auttoivat vähentämään näitä kerran yleisesti tuettuja suunnittelukäytäntöjä.

Jacobsin muistetaan puolustavan kaupunkien tietoista kehittämistä ja jättäneensä "perinnön, joka antaa kansalaisille mahdollisuuden luottaa terveeseen järkeensä ja tulla oman paikkansa puolestapuhujaksi".

Huolimatta siitä, että Jacobs keskittyi pääasiassa New Yorkiin, hänen argumenttinsa on tunnistettu yleismaailmalliseksi. Esimerkiksi hänen vastustuksensa kaupunkialueiden purkamiseen kaupunkien uudistamisprojekteissa sai "erityisen resonanssin" Melbournessa , Australiassa. Melbournessa 1960-luvulla asukasyhdistykset taistelivat Victorian asuntotoimikunnan laajamittaisia ​​kerrostaloasuntoja vastaan , joiden mukaan niiden vaikutus paikallisiin yhteisöihin oli vähäinen.

Jacobs taisteli ylämäkeä taistelua hallitsevia suunnittelutrendejä vastaan. Huolimatta siitä, että Yhdysvallat on edelleen hyvin esikaupunkivaltio, Jacobsin työ on myötävaikuttanut kaupunkielämän kunnostamiseen ja elvyttämiseen. Koska hänen ideoita, tänään, monet ahdistuneita kaupunkien lähiöissä ovat todennäköisemmin gentrified kuin raivattu kunnostaminen.

Voi olla, että meistä on tullut niin vaivattomia ihmisinä, ettemme välitä enää siitä, miten asiat toimivat, vaan vain siitä, millaisen nopean ja helpon ulkonäön he antavat. Jos näin on, kaupungeillamme tai luultavasti muulla yhteiskunnallamme on vähän toivoa. Mutta en usko, että näin on.

-  Jane Jacobs, Amerikan suurten kaupunkien kuolema ja elämä , 1961

Kirjassaan Death and Life of Great American Cities, joka on kirjoitettu vuonna 1961, rouva Jacobsin valtava saavutus oli ylittää oma kuihtuva kritiikkinsä 1900-luvun kaupunkisuunnittelusta ja ehdottaa radikaalisti uusia periaatteita kaupunkien jälleenrakentamiseen. Aikana, jolloin sekä yhteinen että innoitettu viisaus vaati buldooserien puskuttamista ja kaupunkitilojen avaamista, rouva Jacobsin resepti oli yhä monimuotoisempi, tiheämpi ja dynaamisempi - käytännössä ihmisjoukon ja toiminnan yhdistämiseksi hyppivässä, iloisessa kaupunkiseoksessa.

-  Martin Douglas, The New York Times , 25. huhtikuuta 2006

Samuel R. Delanyn kirja Times Square Red, Times Square Blue luottaa vahvasti Amerikan suurkaupunkien kuolemaan ja elämään analysoidessaan yhteiskuntasuhteiden luonnetta kaupunkitutkimuksen alueella.

Jane Jacobsin päivät

Jacobsin kuoleman jälkeen huhtikuussa 2006 New Yorkin pormestari Michael Bloomberg ilmoitti Jane Jacobsin päivästä, joka pidettiin 28. kesäkuuta 2006. Toronton kaupunki julisti hänen syntymäpäivänsä seuraavan vuoden 4. toukokuuta 2007 Jane Jacobsin päiväksi.

Jane's Walks

" Jane's Walk " -ryhmä pysähtyy Fort Yorkin kansallisella historiallisella alueella Torontossa

Toronton Jane Jacobsin päivän yhteydessä tarjottiin viikonloppuna (5. toukokuuta 2007) kaksi tusinaa ilmaista kävelyretkeä kaupungissa aktiivisena muistona Jacobille, ja niitä kutsuttiin Jane's Walksiksi . Myöhemmin Jane's Walk -tapahtuma pidettiin New Yorkissa 29. – 30. Syyskuuta 2007. Vuonna 2008 tapahtuma levisi kahdeksaan kaupunkiin Kanadassa, ja vuoteen 2016 mennessä Jane's Walks järjestettiin 212 kaupungissa 36 maassa. kuusi maanosaa. Tulkitsevat kävelyretket soveltavat tyypillisesti Jacobsin tunnistamia tai puolustamia ideoita paikallisille alueille, joita tutkitaan kävellen ja joskus polkupyörällä. Kävely tapahtuu yleensä toukokuun alussa, 4. toukokuuta tai sen lähellä. Kävelyjä järjestävät ja johtavat paikalliset vapaaehtoiset, ja niitä koordinoi Toronton pääkonttori. Pelkästään Torontossa tarjotaan vuonna 2016 yli 200 kävelylenkkiä 6., 7. ja 8. toukokuuta.

Näyttelyt

Vuonna 2016, Jane Jacobsin satavuotisjuhlavuoden kunniaksi, Toronton galleria järjesti "Jane at Home" -näyttelyn, joka on käynnissä 29. huhtikuuta-8. toukokuuta. Janen pojan Jim Jacobsin kuratoima näyttely tarjosi välähdyksiä hänen kotielämästään. hän myös työskenteli. Hänen Toronton olohuoneensa oli edustettuna, joka perustui hänen Albany Avenuen taloonsa liitteessä , jossa hän puhui usein tunnettujen ajattelijoiden ja poliittisten johtajien kanssa, mukaan lukien Marshall McLuhan , Paul Martin ja Alankomaiden kuningatar . Esillä olivat hänen kirjoituskoneensa, alkuperäiset käsikirjoitukset, uudelleen löydetyt valokuvat, jotka osoittavat hänen erottuva tyylinsä, ja henkilökohtaisia ​​muistoja. Näyttelyssä oli huonekaluja aiemmista kodeista New Yorkissa (hänen ruokasali on perustettu) ja Scrantonista, Pennsylvaniasta.

Vuonna 2007 New Yorkin kunnallinen taideyhdistys ryhtyi yhteistyössä Rockefeller -säätiön kanssa isännöimään näyttelyä, joka keskittyi "Jane Jacobsiin ja New Yorkin tulevaisuuteen", joka avattiin yhteisössä saman vuoden syyskuussa. Näyttelyn tarkoituksena oli kouluttaa yleisöä hänen kirjoituksistaan ​​ja aktivismistaan ​​ja käytti työkaluja kannustaakseen uusia sukupolvia aktivoitumaan omiin lähiöihin liittyvissä asioissa. Mukana oleva näyttelyjulkaisu sisälsi esseitä ja artikkeleita sellaisilta arkkitehtuurikriitikoilta, taiteilijoilta, aktivisteilta ja toimittajilta kuin Malcolm Gladwell , pastori Billy , Robert Neuwirth , Tom Wolfe , Thomas de Monchaux ja William McDonough . Monet näistä osallistujista osallistuivat paneelikeskustelusarjaan aiheesta "Jane Jacobs ja New Yorkin tulevaisuus".

Jane Jacobsin mitali

Kunnianosoituksena Jacobsille Rockefeller -säätiö , joka oli myöntänyt apurahoja Jacobsille 1950- ja 1960 -luvuilla, ilmoitti 9. helmikuuta 2007 Jane Jacobs -mitalin perustamisesta , "tunnustaakseen yksilöitä, jotka ovat merkittävästi edistäneet ajattelua kaupunkisuunnittelu , erityisesti New Yorkissa ". Vastaanottajia ovat:

  • Barry Benepe, New York City Green Market -ohjelman perustaja ja Transportation Alternatives -yhtiön perustajajäsen , sai syyskuussa 2007. Jane Jacobs -mitalin elinikäisestä johtajuudesta ja 100 000 dollarin rahapalkinnon. ja aktivismi sai Omar Freilla, perustaja Green Työntekijä Osuuskunnat vuonna Etelä Bronx ; Freilla lahjoitti 100 000 dollaria organisaatiolleen.
  • Peggy Shepard , West Harlem Environmental Actionin toimitusjohtaja , sai vuoden 2008 Jane Jacobs -mitalin elinikäisestä johtajuudesta ja Alexie Torres-Fleming , nuorten rauhan ja oikeuden ministeriöiden perustaja, sai palkinnon uusista ideoista ja aktivismista. Molemmat naiset saivat mitalinsa ja 100 000 dollarin palkinnon illallisseremoniassa syyskuussa 2008 New Yorkissa.
  • Damaris Reyes, Good Old Lower East Siden (GOLES) toimitusjohtaja, sai vuoden 2009 Jane Jacobs -mitalin uusista ideoista ja aktivismista. Richard Kahan, Urban Assembly -yhtiön perustajana ja toimitusjohtajana, joka loi ja hallinnoi 22 lukiota, jotka sijaitsevat monissa New Yorkin pienituloisimmissa kaupunginosissa, sai vuoden 2009 Jane Jacobs -mitalin elinikäisestä johtajuudesta. Molemmat saivat 100 000 dollaria mitalin lisäksi.
  • Vuoden 2010 saajat olivat Joshua David ja Robert Hammond, joiden työ High Line Parkin perustamisessa käyttämättömän korotetun rautatien yläpuolelle johti säätiöön myöntämään vuoden 2010 Jane Jacobs -mitalin uusista ideoista ja aktivismista sekä 60 000 dollaria jokaiselle miehelle. Vuoden 2010 Jane Jacobs -mitali elinikäisestä johtajuudesta myönnettiin Elizabeth Barlow Rogersille hänen pitkäaikaisesta työstään kirjailijana, puiston ylläpitäjänä ja Central Park Conservancyn perustajana . Hän sai myös 80 000 dollaria.

Kanadan Urban Institute tarjoaa palkinnon kunnioittaa häntä, The Jane Jacobs -elämäntyöpalkinto , tunnistaa henkilö ", joka on ollut merkittävä vaikutus terveyteen oman alueensa sopusoinnussa Jane Jacobs usko, että menestyneet kaupungit edistää paikkalähtöisen, yhteisö- keskitetty lähestymistapa. " Vuoden 2011 voittaja oli Eberhard Zeidler , ja hänen tyttärensä Margie Zeidler voitti vuoden 2015 palkinnon. Vuonna 2012 Anne Golden palkittiin "pitkäaikaisesta johtajuudestaan ​​julkisessa politiikassa, akateemisesta työstään ja monipuolisesta johtamiskokemuksesta liike-elämän, voittoa tavoittelemattoman ja julkisen sektorin aloilla". William (Bill) Teron otti vuoden 2013 palkinnon "vaikutusvaltaisesta urastaan ​​julkisessa politiikassa ja intohimoisesta puolestapuhujasta laadukkaasta suunnittelusta ja sitoutumisesta kehitykseen Ottawan alueella". Vuonna 2014 Jack Diamond tunnustettiin hänen "panoksestaan ​​rakennetun muodon ja kaupunkien edistämisen sekä Suur -Toronton alueen tulevaisuuden parantamisessa ".

Huhtikuussa 2014 Spacing nimitettiin Jane Jacobs -palkinnon luottamusmiehiksi. Spacing , palkinnon saajat vuonna 2010, on jatkanut palkinnon saamista uudella tavalla ja uusilla tavoilla voittajien edistämiseksi (ja löytämiseksi).

Muut kunnianosoitukset

  • Jane Jacobs Way, West Village, New York City (Hudson Street ja Eleventh Street, New York, New York)
  • Jane Jacobs Park, 11 Wellesley Street West, Toronto (rakentaminen alkoi vuonna 2016)
  • Jane Jacobsin veistokselliset tuolit, Victoria Memorial Square (St.John's Square), Toronto
  • Jane Jacobs Toronto Legacy Plaque , 69 Albany Avenue, Toronto
  • Jacobsin tikkaat, ruusupensaat, jotka Grassroots Albany (naapurit) omisti vuonna 1997, Toronto
  • Jane Jacobs Street, Mount Pleasant, Etelä -Carolina
  • Jane Jacobs Street (Cheshiren kylä) Black Mountain, Pohjois -Carolina
  • Google Doodle tuli kuluneeksi 100 vuotta Jacobsin syntymää 4. toukokuuta 2016 ja oli esillä Googlen etusivun 15 maassa neljällä mantereella
  • kokoushuone New Economics Foundationin toimistoissa Lontoossa on nimetty Jacobsin kunniaksi

Jacobs sai toiseksi Vincent Scully palkinnon päässä National Building Museum vuonna 2000.

Jacobs on vuoden 2017 dokumenttielokuva Citizen Jane: Battle for the City , joka kuvaa hänen voittojaan Robert Mosesista ja hänen kaupunkisuunnittelun filosofiasta.

Populaarikulttuurissa

Kritiikki

Suunnittelijat ja kehittäjät hän taisteli säilyttää West Villagen olivat niiden joukossa, jotka alun perin arvostelivat hänen ajatuksistaan. Robert Moses on yleensä tunnistettu hänen pääkilpailijakseen tänä aikana. Siitä lähtien Jacobsin ideoita on analysoitu monta kertaa, usein niiden vaikutusten perusteella.

Länsikylän kaltaisissa paikoissa tekijät, jotka hän väitti ylläpitävän taloudellista ja kulttuurista monimuotoisuutta, ovat johtaneet sen sijaan gentrifikaatioon ja joihinkin maailman kalleimmista kiinteistöistä. Hänen perheensä muuntaminen vanhasta karkkikaupasta kodiksi on esimerkki herkistävästä trendistä, joka jatkuisi Jacobsin ajatusten vaikutuksen alaisena.

Gentrifikaatiota aiheutti kuitenkin myös "täysin odottamaton varakkaiden asukkaiden tulo takaisin sisäkaupunkiin". Se, missä määrin hänen ideansa helpottivat tätä ilmiötä, oli tuolloin käsittämätöntä. Hän esimerkiksi kannatti vanhempien rakennusten säilyttämistä erityisesti siksi, että niiden taloudellisen arvon puute teki niistä kohtuuhintaisia ​​köyhille. Tässä suhteessa hän näki heidät "sosiaalisen monimuotoisuuden takaajina". Se, että monet näistä vanhemmista rakenteista ovat lisänneet taloudellista arvoaan pelkästään ikänsä vuoksi, oli epätodennäköistä vuonna 1961. Gentrifikaatiokysymykset ovat hallinneet Jane Jacobsin suunnitteluideoiden kritiikkiä.

Taloustieteilijä Tyler Cowen on arvostellut hänen ajatuksiaan siitä, ettei se ole vastannut mittakaava- tai infrastruktuuriongelmiin, ja ehdottaa, että taloustieteilijät eivät ole samaa mieltä joidenkin hänen lähestymistapojensa kanssa kehitykseen. Esimerkiksi vaikka hänen ajatuksiaan suunnittelusta ylistettiin toisinaan "universaaleina", niitä pidetään nyt soveltumattomina, kun kaupunki kasvaa miljoonasta kymmeneen miljoonaan (kuten on tapahtunut monta kertaa kehitysmaissa). Tällaiset väitteet viittaavat siihen, että hänen ajatuksensa soveltuvat vain kaupunkeihin, joilla on samanlaisia ​​ongelmia kuin New Yorkissa, missä Jacobs kehitti monia niistä.

Toimii

Jane Jacobs vietti elämänsä opiskellen kaupunkeja. Hänen kirjojaan ovat:

Suurten amerikkalaisten kaupunkien kuolema ja elämä

Pääartikkeli: Amerikan suurten kaupunkien kuolema ja elämä

Suurten amerikkalaisten kaupunkien kuolema ja elämä on hänen yksi vaikutusvaltaisin kirja ja mahdollisesti vaikutusvaltaisin kaupunki- ja kaupunkisuunnittelukirja. Tämä vuonna 1961 julkaistu kirja oli sekä suunnittelun ammattilaisten että suuren yleisön lukema. Kirja kritisoi voimakkaasti 1950 -luvun kaupunkien uudistamispolitiikkaa, joka hänen mukaansa tuhosi yhteisöjä ja loi eristettyjä, luonnotonta kaupunkitilaa. Kirjassa hän juhlii vanhojen sekakäyttöalueiden monimuotoisuutta ja monimutkaisuutta ja valittaa modernin suunnittelun yksitoikkoisuutta ja steriiliyttä. Jacobs kannatti kaavoituslakien poistamista ja maan vapaiden markkinoiden palauttamista, mikä johtaisi tiheisiin, sekakäyttöisiin kaupunginosiin, ja hän mainitsi usein New Yorkin Greenwich Villagen esimerkkinä vilkkaasta kaupunkiyhteisöstä.

Robert Caro on maininnut sen voimakkaimmaksi vaikutukseksi The Power Brokeriin , hänen Pulitzer -voittajaan Robert Moses -elämäkertaansa, vaikka Caro ei mainitse Jacobsia nimeltä kirjassa huolimatta Jacobsin taisteluista Mooseksen kanssa hänen ehdotetusta Ala -Manhattanin moottoritieltä . Caron kerrottiin leikkaavan luvun Jacobsista kirjansa pituuden vuoksi.

Kuoleman ja elämän tarjoamien kaupunkisuunnittelun ja suunnittelun käytännön oppituntien lisäksi työn teoreettiset perusteet haastavat modernin kehityksen ajattelutavan. Jane Jacobs puolustaa kantaansa järjellä ja anekdooteilla.

Kaupunkien talous

Kirjan teesi on, että kaupungit ovat talouskehityksen ensisijainen veturi. Hänen pääväitteensä on, että räjähdysmäinen talouskasvu johtuu kaupunkien tuonnin korvaamisesta . Tuonnin korvaaminen on prosessi, jolla tuotetaan paikallisesti tavaroita, jotka aiemmin tuotiin, esimerkiksi Tokion polkupyörätehtaat, jotka korvasivat Tokion polkupyörän maahantuojat 1800 -luvulla. Jacobs väittää, että tuonnin korvaaminen rakentaa paikallista infrastruktuuria, taitoja ja tuotantoa. Jacobs väittää myös, että lisääntynyt tuotanto viedään myöhemmin muihin kaupunkeihin, mikä antaa näille muille kaupungeille uuden mahdollisuuden harjoittaa tuonnin korvaamista ja tuottaa siten myönteisen kasvun.

Jacobs sanoi haastattelussa Bill Steigerwaldille Reason Magazine -lehdessä , että jos hänet muistetaan suuren älykkyytensä vuoksi, häntä ei muisteta kaupungin suunnittelua koskevasta työstään vaan tuonnin korvaamisen löytämisestä . Kriitikot väittävät virheellisesti, että hänen ideansa papukaivat idean tuonnin korvaamisesta, jonka tutkijat, kuten Andre Gunder Frank, esittivät aiemmin . Tuonnin korvaaminen oli kansantalouden teoria, joka viittaa siihen, että jos kansakunta korvaa tuonnin kansallisella tuotannolla, kansakunta tulee rikkaammaksi, kun taas Jacobin ajatus koskee kokonaan kaupunkeja ja sitä voidaan kutsua kaupunkituonnin korvaamiseksi. Jopa tämä johtaisi kuitenkin sekaannukseen, koska käytännössä tuonnin korvaaminen Intiassa ja Latinalaisessa Amerikassa oli valtion tukemaa ja pakollista, kun taas Jacobsin käsitys tuonnin korvaamisesta on vapaiden markkinoiden prosessi löytää ja jakaa työtä kaupungin sisällä.

Kirjan toisessa osassa Jacobs väittää, että kaupungit edeltivät maataloutta. Hän väittää, että kaupungeissa luonnonvaraisten eläinten ja viljan kauppa mahdollisti aluksi työnjaon, joka on välttämätöntä karjanhoidon ja maatalouden löytämiseksi; nämä löydöt muuttivat sitten pois kaupungista maan kilpailun vuoksi. Toinen historian tulkinta, jota pidetään yleisesti ja virheellisesti ristiriidassa Jacobsin kanssa, tukee marxilainen arkeologi Vere Gordon Childe ja viime aikoina toinen historiallinen materialisti Charles Keith Maisels. Nämä kirjoittajat väittävät, että maatalous edisti kaupunkeja. Ilmeinen vastakohta Childen ja Jacobsin teorioiden välillä perustuu niiden määritelmään "kaupunki", "sivilisaatio" tai "kaupunki". Childe, kuten muutkin materialistit, kuten Maisels tai Henri Lefebvre, määrittelee "urbaanin" tai "sivilisaation" synoekismiksi - lukutaitoisena, sosiaalisesti kerrostuneena, monoliittisena poliittisena yhteisönä, kun taas, kuten voidaan nähdä The Economy of Cities tai kaupungeista ja rikkauksista Kansakuntien mukaan Jacobs määrittelee kaupungin puhtaasti maantieteellisesti tiheän kaupan mukaisesti, joka antaa tietä yrittäjyydelle ja myöhemmin työnjaon parantamiselle. Ilman lukutaitoa, monumentaalista rakentamista tai erikoistuneiden siviili- ja asevoimien merkkejä "kaupungit" voidaan tulkita tarkasti olemassa oleviksi tuhansia vuosia ennen kuin Childe ja Maisels asettivat ne. Jacobsin määritelmä on kuitenkin olettamus, koska "kaupunki" määritellään yksinkertaisesti suureksi kaupungiksi tai "suureksi ihmisasutukseksi", joka osoittaa pysyvyyttä. Arkeologien löytämät ihmiskunnan varhaisimmat jäänteet eivät anna meille muuta tietoa kuin että he olivat metsästäjä-keräilijöitä, koska ei ole vielä todisteita viljelystä tai asutuksesta, mikä viittaa paimentolaiseen elämäntapaan, kunnes uusia löytöjä löydetään.

Separatismin kysymys: Quebec ja taistelu suvereniteetista

Separatismin kysymys sisälsi ja laajensi Jacobsin esityksen vuoden 1979 Massey-luentoista , nimeltään Kanadan kaupungit ja suvereniteettiliitto . Se julkaistiin vuonna 1980 ja painettiin uudelleen vuonna 2011 aiemmin julkaisemattomalla Robin Philpotin haastattelulla vuonna 2005 aiheesta, jossa hän herättää kirjan suhteellisen unohduksen tavallisen lukijakuntansa keskuudessa. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun Jacobsia pyydettiin keskustelemaan siitä haastattelussa. Kolumnisti Richard Gwyn totesi, että vaikka he eivät avoimesti arvostelleet häntä, englanninkieliset kanadalaiset lukijat ajattelivat, ettei hän ymmärtänyt Kanadan politiikan toimintaa ja ettei hän ollut avuksi ahdingon aikana kansallisen yhtenäisyyden puolesta (vuoden 1980 kansanäänestys voitettiin juuri äänestyksellä) 60%). Kysymystä separatismista ei myöskään mainittu hänen vuoden 2006 kuolinilmoituksensa bibliografiassa The Globe and Mailissa .

Jacobsin kirja edistää näkemystä siitä, että Quebecin lopullinen itsenäisyys on paras Montrealille , Torontolle, muulle Kanadalle ja maailmalle; ja että tällainen itsenäisyys voidaan saavuttaa rauhanomaisesti. Ennakkotapauksena hän mainitsee Norjan irtautumisen Ruotsista ja siitä, miten se rikasti molempia maita. Nykyaikaisen separatistiliikkeen alkuperää Hiljaisessa vallankumouksessa tarkastellaan sekä Kanadan historiallista riippuvuutta luonnonvaroista ja ulkomaisesta omistamasta tuotannosta oman taloudellisen kehityksensä vuoksi . Jacobs väittää, että tällainen lähestymistapa on siirtomaa-aikainen ja siten taaksepäin, ja hän mainitsee esimerkiksi, että Kanada ostaa sukset ja huonekalut Norjasta tai norjalaisista Kanadan tehtaista, ja jälkimmäinen menettely on tuote Kanadan tullista, joka on suunniteltu erityisesti tällaisten tehtaiden edistämiseen. Myös René Lévesquen , Claude Ryanin ja sitten pääministeri Pierre Trudeaun asiaankuuluvaa julkista näkemystä analysoidaan kriittisesti, esimerkiksi siitä, että he eivät ole tunnustaneet, että kaksi vastaavaa itsenäistä valuuttaa ovat olennaisia ​​itsenäisen Quebecin ja pienemmän Kanadan menestyksen kannalta, kysymys, joka on hänen kirjansa keskeinen. Jacobs korostaa, että Montrealin on jatkettava Québécois -kulttuurin johtajuuden kehittämistä , mutta viime kädessä tällaista tarvetta ei voida koskaan täyttää Montrealin kasvavilla suuntauksilla alueelliseen kaupunkiasemaan, taipumuksiin, jotka ennustavat taloudellista, poliittista ja kulttuurista alistumista englanninkieliselle Torontolle. . Tällainen tulos, Jacobs uskoi, tuhoaisi pitkällä aikavälillä Quebecin itsenäisyyden niin paljon kuin se estäisi Kanadan omaa tulevaisuutta. Hän päättelee havainnollaan, että suosittu poliittisen erottamisen rinnastaminen poliittiseen ja taloudelliseen epäonnistumiseen on seurausta valaistumisesta , joka piti luontoa "standardoinnin, yhtenäisyyden, universaalisuuden ja muuttumattomuuden" voimana. Siitä lähtien luonnontieteilijät ja heidän lukijansa ovat vähitellen ymmärtäneet, että luonto on monimuotoisuuden voima ja että "monimuotoisuus itsessään on huippuosaamisen ydin". Oikea erottuminen, Jacobsin mukaan, voi johtaa oikeanlaiseen monimuotoisuuteen, ja Quebec ja Kanada kykenevät molempiin ja niiden on saavutettava molemmat selviytyäkseen.

Kaupungit ja kansojen rikkaus

Cities and the Wealth of Nations yrittää tehdä talouden hyväksi sitä, mitä The American Death of Death and Life teki nykyaikaisen kaupunkisuunnittelun hyväksi, vaikka se ei ole saanut yhtä kriittistä huomiota. Tämä kirja alkaa klassisen taloustieteen ytimekkäästä käsittelystä ja haastaa yhden suurimpien taloustieteilijöiden perusoletuksista. Klassiset (ja uusklassiset) taloustieteilijät pitävät kansallisvaltiota makrotalouden päätoimijana. Jacobs väittää, ettei se ole kansallisvaltio, vaan kaupunki on todellinen pelaaja tässä maailmanlaajuisessa pelissä. Hän toistaa ajatuksen tuonnin korvaamisesta aikaisemmasta kirjastaan Kaupunkien talous ja spekuloi siitä, mitä seurauksia on siitä, että kaupunki otetaan ensin ja kansakunta toiseksi tai ei ollenkaan.

Selviytymisjärjestelmät

Pääartikkeli: Selviytymisjärjestelmät

Järjestelmien Survival: varten vuoropuhelun moraalisen perustan Commerce and Politics siirtää kaupungin ulkopuolella, opiskelun moraalisen perustuksista työtä . Kuten muissakin töissään, hän käytti havainnointimenetelmää. Tämä kirja on kirjoitettu platonisena dialogina. Näyttää siltä, ​​että hän (kuten hänen kirjansa hahmot kuvaavat) otti sanomaleikkeitä työhön liittyvistä moraalisista tuomioista, keräsi ja lajitteli ne havaitakseen, että ne sopivat kahteen moraaliseen käyttäytymismalliin, jotka olivat toisiaan poissulkevia. Hän kutsuu näitä kahta mallia "moraalinen oireyhtymä A" tai kaupallinen moraalinen oireyhtymä ja "moraalinen oireyhtymä B" tai vartijan moraalinen oireyhtymä. Hän väittää, että kaupallinen moraalinen oireyhtymä koskee yritysten omistajia, tutkijoita, maanviljelijöitä ja kauppiaita. Samoin hän väittää, että huoltajan moraalinen oireyhtymä koskee hallitusta, hyväntekeväisyysjärjestöjä, metsästäjä-keräilijöitä ja uskonnollisia instituutioita. Hän väittää myös, että nämä moraaliset oireyhtymät ovat kiinteitä eivätkä vaihtele ajan myötä.

On tärkeää korostaa, että Jane Jacobs tarjoaa teorian työn moraalista eikä kaikkia moraalisia ideoita. Moraaliset ajatukset, jotka eivät sisälly hänen järjestelmäänsä, soveltuvat molempiin oireyhtymiin.

Jane Jacobs kuvailee edelleen, mitä tapahtuu, kun nämä kaksi moraalista oireyhtymää sekoitetaan, näyttäen mafian ja kommunismin perustana olevat työt ja mitä tapahtuu, kun New Yorkin metropoliisille maksetaan täällä bonuksia - tulkittu hieman osana laajempaa analyysiä.

Talouden luonne

The Nature of Economics , ystävien välinen dialogi, joka koskee lähtökohtaa: "ihmiset ovat kokonaan luonnossa osana luonnollista järjestystä kaikilta osin" (s. Ix ), väittää, että samat periaatteet ovat sekä ekosysteemien että talouksien taustalla : "kehitys ja Yhteiskehitys erilaistumisen ja niiden yhdistelmien avulla; laajeneminen erilaisten energiakäyttöjen avulla ja itsensä ylläpito itse tankkaamalla "(s. 82). Jacobs kommentoi myös taloudellisen ja biologisen monimuotoisuuden luonnetta ja sen roolia kahden tyyppisten järjestelmien kehittämisessä ja kasvussa.

Jacobsin hahmot keskustelevat neljästä menetelmästä, joilla "dynaamisesti vakaat järjestelmät" voivat välttyä romahtamiselta: "haarautumiset; positiivisen palautteen silmukat ; negatiivisen palautteen hallintalaitteet ja hätäsopeutukset" (s. 86). Heidän keskustelunsa kattavat myös "selviytymiskyvyn kaksinkertaisen luonteen" (piirteet oman elinympäristön tuhoamisen välttämiseksi sekä menestyksen kilpailuun ruokinnasta ja jalostuksesta, s. 119) ja arvaamattomuuteen, mukaan lukien perhosvaikutus, joka on ominaista muuttujien moninaisuudella samoin kuin suhteeton vastaus aiheeseen ja itsensä järjestäytyminen, jossa "järjestelmä voi muodostaa itsensä kulkiessaan" (s. 137).

Kirjassa on monia todellisia taloudellisia ja biologisia esimerkkejä, jotka auttavat pitämään kirjan "maanläheisenä" ja ymmärrettävänä, joskin tiheänä. Käsitteissä on sekä taloudellisia että biologisia esimerkkejä, jotka osoittavat niiden johdonmukaisuuden molemmissa maailmoissa.

Yksi erityisen mielenkiintoinen oivallus on "jotain tyhjästä" - talouden luominen tyhjästä. Biologisessa maailmassa vapaa energia annetaan auringonvalon kautta, mutta talousmaailmassa ihmisen luovuus ja luonnonvarat toimittavat tämän ilmaisen energian tai ainakin lähtöenergian. Toinen mielenkiintoinen näkemys on taloudellisen monimuotoisuuden luominen yhdistämällä eri tekniikoita, esimerkiksi kirjoituskone ja televisio tietokonejärjestelmän tuloina ja lähtöinä: tämä voi johtaa "uusien työlajien" luomiseen.

Pimeä aika edessä

Pääartikkeli: Dark Age Ahead

Random Housen vuonna 2004 julkaisema Dark Age Ahead esittää Jacobsin väitteen, jonka mukaan "Pohjois -Amerikan" sivilisaatiossa on merkkejä Rooman valtakunnan romahtamiseen verrattavasta kierteestä. Hänen keskustelunsa keskittyy "kulttuurimme viiteen pilariin, joista olemme riippuvaisia ​​pysyäksemme lujina", mikä voidaan tiivistää ydinperheeksi ja -yhteisöksi; koulutuksen laatu; vapaa ajatus tieteessä; edustava hallitus ja vastuulliset verot; sekä yritys- ja ammatillista vastuuta. Kuten kirjan nimi viittaa, Jacobsin näkymät ovat paljon pessimistisemmät kuin hänen aikaisemmissa teoksissaan. Päätelmässään hän kuitenkin myöntää: "Tietyllä hetkellä on vaikea sanoa, ovatko kulttuurielämän vai kuoleman voimat nousussa. Onko esikaupunkien leviäminen, yhteisöjen murhat ja maan, ajan ja energian tuhlaukset, merkki rappeutumisesta? Vai onko kasvava kiinnostus levinneisyyden voittamisen keinoihin merkki voimakkuudesta ja sopeutumiskyvystä Pohjois -Amerikan kulttuurissa? Epäilemättä kumpikin voi osoittautua totta. " Vaikka Jacobs idealisoi Yhdysvaltain demokratiaa, Dark Age Ahead toistaa skeptisyyden ja pettymyksen, jotka johtivat hänen muuttoon Kanadaan vuonna 1968. Myöhemmin hän osoittaisi, että muun muassa Pohjois -Amerikan kulttuurit perustuivat kulttuurillisesti ja ekologisesti "istutus mentaliteettiin" kestämätön.

Ortodoksinen urbanismi

Jane Jacobs väittää teoksessaan The Death and Life of Great American Cities , että ortodoksisen urbanismin lähteet ovat:

Kirjoitukset

  • Perustuslaillinen akanat; hylkäsi ehdotukset vuoden 1787 perustuslakisopimuksesta ja selittävät perustelut Koonnut Jane Butzner, (1941) Columbia University Press; Koonnut Jane Jacobs (Née Butzner), uusintapainos 1970 Kennikat Press, Port Washington, New York. ISBN  0-804-60605-6
  • Suurten amerikkalaisten kaupunkien kuolema ja elämä (1961) New York: Random House. ISBN  0-679-60047-7
  • Kaupunkien talous (1969) ISBN  0-394-70584-X
  • Separatismin kysymys: Quebec ja taistelu suvereniteetista (1980 Random House ja 2011 Baraka Books) ISBN  978-1-926824-06-2
  • Cities and the Wealth of Nations (1985) ISBN  0-394-72911-0
  • Tyttö hatulla (Karen Reczuchin kuvittama lastenkirja), (kesäkuu 1990) Oxford University Press. ISBN  978-0-195-40708-2
  • Survival Systems : Dialogue on the Moral Foundations of Commerce and Politics (1992) ISBN  0-679-74816-4
  • Opettaja Vanhassa Alaskassa - Hannah Breecen tarina (1995) Kanadan satunnainen talo. ISBN  0-679-30818-0
  • Talouden luonne (2000) New York: Random House, The Modern Library. ISBN  0-679-60340-9
  • Dark Age Ahead (2004) ISBN  1-4000-6232-2
  • Vital Little Plans: Jane Jacobsin lyhyet teokset (2016) New York: Random House. ISBN  0-399-58960-0

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

Lue lisää

Ulkoiset linkit