Jesuiitta muodostuminen -Jesuit formation

Ignatius Loyolalainen alkuperäinen käsinkirjoitettu Jeesuksen seuran perussäännön johdanto , jossa esitetään jesuiittamuodostelma

Jesuiittamuodostelma eli jesuiittakoulutus pyrkii valmistamaan ehdokkaita Jeesuksen roomalaiskatoliseen Seuraan hengellisesti, akateemisesti ja käytännössä tehtäviin, joita heidät kutsutaan tarjoamaan kirkolle ja maailmalle.

Tasot

Pyhä Ignatius vaikutti voimakkaasti renessanssista ja halusi, että jesuiitat pystyvät tarjoamaan mitä tahansa palvelutyötä, joita kulloinkin eniten tarvitaan, ja erityisesti, että he olisivat valmiita vastaamaan paavin lähetystyöhön (tehtävään) . Pappeuden muodostuminen kestää tavallisesti 8–17 vuotta miehen taustasta ja aikaisemmasta koulutuksesta riippuen, ja viimeiset lupaukset tehdään useita vuosia sen jälkeen, jolloin jesuiittamuodostus on yksi pisimpään uskonnollisista ryhmistä.

Tässä vaiheessa aloittelija lausuu Ensimmäiset lupauksensa (ikuiset yksinkertaiset köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden lupauksensa sekä lupauksen sinniytyä lopulliseen ammattiin ja vihkimiseen) ja hänestä tulee joko koululainen (astumassa pappeuden polulle) tai jesuiittaveli. Jeesus-seuran koulutieteilijillä (joita voidaan kutsua maallisella arvonimellä "herra") ja veljillä (joita on osoitettu nimityksellä "veli") on erilaisia ​​​​opintoja, vaikka ne menevät usein päällekkäin.

Jesuiittaskolastit

Skolistien tavallinen opintojen kulku on seuraava:

  • Ensimmäiset opinnot on ajanjakso, jolloin koululainen aloittaa akateemisen koulutuksensa. Aiemmasta koulutuksesta riippuen se kestää 2–4 vuotta, mikä takaa filosofian pohjan ja vähintään ensimmäisen korkeakoulututkinnon suorittamisen, eli Yhdysvalloissa neljän vuoden kandidaatin tutkinnon (ellei tätä ole jo suoritettu) . Se voi myös esitellä teologian opiskelun tai jonkin muun erikoisalan.
  • Koska jesuiitat, erityisesti Yhdysvalloissa, palvelevat lukioiden ja yliopistojen tiedekunnissa ja monissa muissa tehtävissä, jesuiittakoululainen tai jesuiittapappi ansaitsee usein maisterin tai tohtorin tutkinnon jollakin alalla – se voi olla esimerkiksi teologia tai se voi olla historia, englanti, kemia, koulutushallinto, laki tai mikä tahansa muu aine. Siksi jesuiitta voi viettää vielä muutaman vuoden ansaitakseen tutkinnon kandidaatin tutkinnon jälkeen.
  • Regency on seuraava vaihe, jossa koululainen asuu ja työskentelee tyypillisessä jesuiittayhteisössä (toisin kuin "muodostusyhteisöissä", joissa hän on asunut tähän mennessä). Hän työskentelee kokopäiväisesti palveluksessa (apostolaatti), joka opettaa perinteisesti lukiossa, mutta se voi olla mikä tahansa jesuiitojen palvelustehtävä. Hallitus kestää 2–3 vuotta.
  • Teologia on jesuiittojen näyttämö juuri ennen vihkimistä. Yleisen kanonisen oikeuden mukaan jokaisen pappisvihkijän on suoritettava neljä vuotta teologian opintoja , vaikka osa tästä vaatimuksesta on saatettu täyttyä ensimmäisen jakson opinnoissa. Tämä sisältää teologian ensimmäisen tutkinnon (kuten pyhän teologian kandidaatin) ja yleensä toisen (maisteritason) tutkinnon teologiaan liittyvällä erikoisalalla. (Sen vuoksi ei ole harvinaista, että jesuiitalla on teologian maisterin tutkinto ja, kuten edellä mainittiin, toinen maisteri tai tohtorin tutkinto täysin eri alalta.) Teologian opintojen päätyttyä katolisen kandidaatti pappeus asetetaan siirtymäkauden diakonaattiin ja palvelee diakonina kuudesta kuukaudesta vuoteen.
  • Seuraavaksi vihkitään pappeuteen, ja uusi pappi voi saada palvelutehtävän tai hänet lähetetään takaisin jatko-opintoihin mille tahansa akateemiselle alalle.
  • Vihitty jesuiittapappi valitaan joko "hengelliseksi koadjutoriksi", joka tekee tavalliset ikuiset köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden lupaukset, tai ammatiksi "neljän lupauksen tunnustajaksi".
  • Muutama vuosi pappeuteen vihkimisen jälkeen tai veljet useiden vuosien työn jälkeen jesuiitta ottaa tertiaanisuuden , joka on nimetty, koska se on jotain kolmatta vuotta noviciaatista. Muutaman ensimmäisen vuoden pappina tai veljenä työskentelynsä jälkeen jesuiitta suorittaa muodollisen muodonmuutoksen viimeisen vaiheen tarkastelemalla uudelleen aloittelijana oppimaansa jesuiittaelämän perusasioita: jälleen kerran hän opiskelee jesuiittojen historiaa ja perustuslakia. , hän tekee hengellisiä harjoituksia ja osallistuu kokeiluun, useimmiten palvelemalla sairaiden, parantumattomasti sairaiden tai köyhien palveluksessa.
  • Viimeiset lupaukset täysin tunnustautuneille seuraa kolmannen asteen virkaa, jossa jesuiitta antaa ikuiset juhlalliset köyhyyden, siveyden, kuuliaisuuden lupaukset ja jesuiitille ainutlaatuisen neljännen lupauksen erityisestä kuuliaisuudesta paaville lähetystyöhön liittyvissä asioissa ja lupaa suorittaa minkä tahansa tehtävän. Instituutin kaavassa paavi voi valita.
  • Vain neljän lupauksen tunnustaneet ovat oikeutettuja virkoihin, kuten noviisimestari, maakuntaesimies tai yhteiskunnan kenraalin avustaja.
  • Neljän lupauksen tunnustajat antavat näiden juhlallisten ikuisten lupausten lisäksi viisi yksinkertaista lupausta: olla suostumatta mihinkään seuran köyhyyden noudattamisen lieventämiseen; olla "kunnioittamatta" tai etsimättä mitään prelaatioita (kirkollisia virkoja) Seuran ulkopuolelta; olla tavoittelematta mitään virkaa Seuran sisällä; sitoutuminen ilmoittamaan jokaisesta jesuiitista, joka tekee niin kunnianhimoisen; ja jos jesuiitasta tulee piispa, sallia kenraalin jatkaa neuvojen antamista tälle piispalle, vaikka lupaus kuuliaisuudesta jesuiittajohtajille ei koske asioita, joihin mies ryhtyy piispana. Näiden lupausten mukaisesti yksikään jesuiitta ei saa "kampanjaa" tai edes tarjota nimeään nimitettäväksi tai valittavaksi mihinkään virkaan, ja jos hänet valitaan, hänen on muistutettava nimittävälle viranomaiselle (jopa paaville) näistä lupauksista - jos paavi käskee jesuiitta hyväksyä. piispaksi vihkiminen joka tapauksessa, jesuiitta on pidettävä avoin korva jesuiittakenraalille vaikuttajana.

Jesuiittaveljekset

Jesuiittaveljien muodostumisella on paljon vähemmän jäsennelty muoto. Ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta jesuiittaveljet työskentelivät lähes yksinomaan jesuiittayhteisöissä kokkeina, räätälöinä, maanviljelijöinä, sihteerinä, kirjanpitäjinä, kirjastonhoitajina ja ylläpidon avustajina – heidät tunnettiin siksi teknisesti "ajallisina koadjutoreina", koska he auttoivat tunnustautuneita pappeja suorittamalla lisää "maailmallisia" työpaikkoja, vapauttaen neljän lupauksen tunnustajat ja "hengelliset koadjutorit" suorittamaan Seuran sakramentaalisia ja hengellisiä tehtäviä. Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen, joka tunnusti kaikkien kristittyjen, ei vain vihittyjen, tehtävän osallistua kirkon palvelukseen, jesuiittaveljet alkoivat harjoittaa palvelutyötä yhteisöjensä ulkopuolella. Nykyään jesuiittaveljen muodostuminen voi olla monia muotoja riippuen hänen soveltuvuudestaan ​​palvelukseen. Hän voi harjoittaa erittäin akateemista koulutusta, joka heijastaa skolastiikkojen koulutusta (joitakin jesuiittaveljiä palvelevat yliopiston professoreina), tai hän voi harjoittaa enemmän käytännön koulutusta sellaisilla aloilla kuin pastoraalinen neuvonta tai hengellinen ohjaus (jotkut auttavat retriittejä, esimerkiksi), tai hän voi jatkaa perinteisissä "tukirooleissa", joissa niin monet jesuiittaveljet ovat saavuttaneet merkittäviä saavutuksia (esimerkiksi hallinnollisina avustajina). Vatikaani II:n jälkeen Seura on virallisesti ottanut käyttöön termin "veli", joka oli aina epävirallinen puhemuoto ajallisille koadjutoreille.

Kielen opinnot

Nykyään kaikkien jesuiitojen odotetaan oppivan englantia, ja amerikkalaisten jesuiitojen, jotka puhuvat englantia äidinkielenä, odotetaan oppivan espanjaa.

Katso myös

Viitteet

  1. ^ a b Paavien Paavali III:n ja Julius III:n instituutin kaavat kohdasta Constitutions of the Society of Jesus, s. 3-15
  2. ^ Jesuit Vocations UK :n Jesuit Formation haettu 19. kesäkuuta 2013
  3. ^ Jesuit Formation Process from Jesuit California haettu 19.6.2013
  4. ^ Jesuiittaveljen kutsumus sivustolta ThinkJesuit.org haettu 19. kesäkuuta 2013
  5. ^ Jeesuksen seuran perussäännöt s. 159

Bibliografia

  • Padberg, John, toim. (1996), The Constitutions of the Society of Jesus and their Complementary Norms: A Complete English Translation of the Official Latin Texts , St. Louis: The Institute of Jesuit Sources