Johann Adam Schall von Bell - Johann Adam Schall von Bell
Johann Adam Schall von Bell | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||
| Syntynyt |
1. toukokuuta 1591
Köln tai Lüftelberg, Pyhä Rooman valtakunta
|
||||||||
| Kuollut | 15. elokuuta 1666 (75 -vuotias) |
||||||||
| Alma mater | Collegium Germanicum , Gregorianum | ||||||||
| Tieteellinen ura | |||||||||
| Kentät | Tähtitiede , uskonto | ||||||||
| kiinalainen nimi | |||||||||
| Perinteinen kiina | 湯若望 | ||||||||
| Yksinkertaistettu kiina | 汤若望 | ||||||||
| |||||||||
| Manchun nimi | |||||||||
| Manchun käsikirjoitus | ᡨᠠᠩ ᡰ᠊ᠣ᠋ ᠸᠠᠩ | ||||||||
| Romanisaatio | tang žo wang | ||||||||
Johann Adam Schall von Bell (1. toukokuuta 1591 - 15. elokuuta 1666) oli saksalainen jesuiitta ja tähtitieteilijä . Hän vietti suurimman osan elämästään lähetyssaarnaajana Kiinassa (jossa hän muistetaan "Tang Ruowang") ja tuli neuvonantajana Shunzhi ja Qing-dynastian .
Elämä
Schall von Bell syntyi jaloille vanhemmille Kölnissä tai lähellä Lüftelbergiä (nykyään osa Meckenheimiä ) Pyhässä Rooman valtakunnassa . Kun hän valmistui jesuiittakoulu Kölnissä hän muutti Roomaan ja tutki aiheita, kuten matematiikan ja tähtitieteen klo Collegium Germanicum . Vuonna 1611 hän liittyi Jeesuksen seuraan ja jatkoi opintojaan Gregorianumissa .
Vuonna 1618 hän lähti Kiinaan portugalilaisella aluksella lähetyssaarnaajien ryhmän kanssa Nicolas Trigaultin johdolla . Seuraavana vuonna ryhmä saapui Portugalin kauppasatamaan Macaoon, missä Schall von Bell vietti jonkin aikaa oppiakseen kiinaa . Hän aloitti lähetystyön Kiinan sisällä vuonna 1622, mutta hänen menestyksensä väitettiin olevan rajallinen. Hän osallistui Macaon puolustamiseen Alankomaiden hyökkäykseltä samana vuonna ja otti henkilökohtaisesti hollantilaisen kapteenin vangiksi voitokkaasta taistelusta.
Schall von Bell ja Giacomo Rho lähetettiin Pekingiin vuonna 1630 jatkamaan kuolleen Johann Schreckin työtä Kiinan kalenterin uudistamiseksi . Kanssa Xu Guangqi hän osallistui muuttamalla kiinalaisen kalenterin ja kokoamiseen, mitä kutsutaan Chongzhen kalenterin . Muutettu kalenteri, joka on nimetty Chongzhenin keisarin , Ming -dynastian viimeisen keisarin (1368–1644) mukaan, antoi tarkempia ennusteita auringon ja kuun pimennyksistä . Xun kuoltua hän piti rekviemiä hänen kunniakseen ja valvoi ruumiin lähettämistä takaisin sukulaisilleen Shanghaissa .
Jälkeen Ming-Qing Transition vuonna 1644, Schall von Bell sai käyttöönsä juuri asennettu Shunzhi ja tuli yksi hänen luotettu neuvonantajansa. Hänestä tehtiin mandariini ja hänellä oli tärkeä tehtävä matemaattisen koulun yhteydessä: keisarillisen observatorion ja matematiikan tuomioistuimen johtaja .
Hänen asemansa ansiosta hän sai keisarilta luvan jesuiittoille rakentaa kirkkoja ja saarnata koko maassa. Siten Schall von Bellille myönnetään epäsuorasti 500 000 kiinalaista, joiden sanotaan kastuneen jesuiitta -lähetyssaarnaajien keskuudessa neljäntoista vuoden aikana, mikä tekee hänestä menestyvän lähetyssaarnaajan.
Shunzhin keisari kuoli vuonna 1661 ja Schall von Bellin asema alkoi heikentyä. Vuonna 1664 Yang Guangxian ja muslimitähtitieteilijät haastoivat hänet, koska he syyttivät häntä kapinan suunnittelusta ja siitä, että hän oli tahallisesti laskenut hautajaisten ajan ja paikan ja siten osaltaan puolison Donggon kuolemaan . Schall von Bell ja muut jesuiitat, mukaan lukien Ferdinand Verbiest , vangittiin. Schall von Bell sai aivohalvauksen vankilassa. Oikeudenkäynnissä Verbiest puhui puolustuksekseen, mutta kaikki tuomittiin kuolemaan. Maanjäristyksen jälkeen jesuiitat saivat kuitenkin armahduksen ja vain viisi tähtitieteellisessä toimistossa työskentelevää kiinalaista kristittyä teloitettiin. Jesuiitat karkotettiin Macaoon . Schall von Bell kuoli vuoden kuluttua vapautumisestaan. Hänet haudattiin jesuiittojen Zhalanin hautausmaalle Pekingiin.
Yang Guangxian menestyi hovin päätähtitieteilijänä. Neljä vuotta myöhemmin nuori Kangxin keisari kuitenkin korvasi hänet Verbiestillä, ja von Bellin kunnia palautettiin täysin.
Kokoelma Schall von Bellin käsikirjoituksia talletettiin Vatikaanin kirjastoon .
Kiista
Vuonna 1758 julkistettiin väite, jonka useimmat jesuiitat ja katoliset historioitsijat kiistävät. Herra Charles-Thomas Maillard De Tournonin sihteeri kertoi, että elämänsä viimeisinä vuosina Schall von Bell eli "erillään muista lähetyssaarnaajista ja pois kuuliaisuudesta esimiehilleen, keisarin hänelle antamassa talossa naisen kanssa kohdeltiin hänen vaimonaan ja hän synnytti hänelle kaksi lasta. "
Todisteita ei toimitettu, ja väitteet ovat jopa ristiriidassa samanaikaisten todistajien ja virallisten kiinalaisten asiakirjojen kanssa. On todettu, että jos tämä on totta, kertomuksen olisivat melkein varmasti kertoneet muut, jotka yrittivät vähätellä Schall von Bellia ja muita jesuiittoja. Lisäksi jesuiittarakenne olisi todennäköisesti ilmoittanut asiasta järjestyksen ylempien tasojen viranomaisille.
Vuoden 1912 katolinen tietosanakirja viittaa siihen, että huhun lähde oli todennäköisesti Schall von Bellin hyväksymä entisen kiinalaisen palvelijan poika.
Tapaaminen prinssi Sohyeonin kanssa
Kruununprinssi Sohyeon , Korean Joseon -dynastian kuninkaan Injon ensimmäinen poika , pidettiin panttivankina Shenyangissa ja myöhemmin Pekingissä. Hän oli erittäin kiinnostunut länsimaisista tieteistä ja vieraili Schall von Bellissä.
Schall von Bell antoi hänelle kirjoja länsimaisista tieteistä ja katolisesta uskosta, jotka herättivät kruununprinssin kiinnostuksen. Prinssi Sohyeon kuoli yhtäkkiä saapuessaan Koreaan vuonna 1645, mikä hajotti Schall von Bellin toivon laajentaa jesuiittojen lähetystyötä Koreaan.
Jatkuva kulttuurinen merkitys Kiinassa
Vuonna 1992 Taiwan julkaisi Schall von Bellin 400 -vuotisjuhlavuoden kunniamerkin ja muistutti, että "kaikin saavutuksin hänen paikkansa Kiinan historiassa on turvassa".
Vuonna 2013 kiinalainen CCTV julkaisi dokumenttielokuvan Schall von Bellistä osana sarjaa Biographies. Elokuvan lopussa kommentoija totesi, että Schall von Bellin muokkaama Chongzhen -kalenteri on edelleen käytössä. Kiinan kansainvälisen viestintäkeskuksen kuuden länsimaalaisen elämäkerrasarja esihistoriallisessa Kiinassa esitti myös Schall von Bellin. Hän näkyy myös kiinalaisissa saippuaoopperoissa, osittain siksi, että hän oli lähellä Shunzhi -keisaria, ja palatsidraama on Kiinan television suosituin genre.
Katso myös
Viitteet
Lainaukset
Bibliografia
- Blue, Gregory (2001), "Xu Guangqi in the West: Early Jesuit Sources and the Construction of a Identity" , Statecraft & Intellectual Renewal in Late Ming China: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562–1633) , Sinica Leidensia , Voi. 50, Leiden: Brill, s. 19–71 , ISBN 9004120580.
- Yuan jing shuo, Selitys teleskoopista, 1626
Ulkoiset linkit
Media liittyy Johann Adam Schall von Belliin Wikimedia Commonsissa
- ^ ojs.stanford.edu/ojs/index.php/intersect/article/view 1565