John Carroll (Baltimoren arkkipiispa) - John Carroll (archbishop of Baltimore)
John Carroll
| |
---|---|
Baltimoren arkkipiispa | |
Kirkko | katolinen kirkko |
Arkkihiippakunta | Baltimore |
Katso | Baltimore |
Nimitetty | 6. marraskuuta 1789 |
Asennettu | 12. joulukuuta 1790 |
Kausi päättyi | 3. joulukuuta 1815 |
Edeltäjä | Hiippakunta pystytetty |
Seuraaja | Leonard Neale |
Tilaukset | |
Ordinaatio | 14. helmikuuta 1761 |
Pyhitys | 15 elokuu 1790 by Charles Walmesley |
Henkilökohtaiset tiedot | |
Syntynyt | 8. tammikuuta 1735 Marlborough Town , Marylandin maakunta |
Kuollut | 3. joulukuuta 1815 Baltimore, Maryland , Yhdysvallat |
(80 -vuotias)
Vaakuna |
John Carroll SJ (08 tammikuu 1735 - 03 joulukuu 1815) oli yhdysvaltalainen prelaatti on roomalaiskatolisen kirkon , joka toimi ensimmäisenä piispan ja arkkipiispa että Yhdysvalloissa . Hän toimi tavalliset ensimmäisen hiippakunnan ja myöhemmin arkkihiippakunnan Baltimore , vuonna Marylandissa , joka aluksi kattoi kaikki Yhdysvaltojen ja myöhemmin, kun jako kuin itäisen puolet uusista kansakunnan.
Piispa Carroll tunnetaan myös perustaja Georgetownin yliopistossa (vanhin katolinen korkeakoulu / yliopisto Yhdysvalloissa), ja Johannes evankelista Parish of Rock Creek (nyt Forest Glen ), ensimmäinen maallinen (tai hiippakunnan, mikä tarkoittaa, että sen papisto ei tullut luostarijärjestyksestä) seurakunta maassa.
Varhainen elämä ja koulutus
John Carroll syntyi 8. tammikuuta 1735 vuonna Ylä Marlborough, Maryland (koska se oli sitten kirjoitettu), Daniel Carroll I ja Eleanor (Darnall) Carroll suuresta istutus joka Eleanor oli perinyt hänen perheensä. Hän oli irlantilaisia.
Hän vietti varhaisen vuotta perheen kotiin, sijaita tuhansia hehtaareja lähellä Marlborough kaupunki , läänin istuin Prince Georgen County vuonna maakunnassa Marylandin . (Useita jäänteitä ympäröivää hehtaaria liittyy nyt talomuseoon, joka tunnetaan nimellä " Darnall's Chance ", joka on lueteltu National Historic Places -rekisterissä ja osa Maryland-National Capital Park- ja Planning Commission -järjestelmää Washingtonin pohjoisessa esikaupungissa .)
Muut Carrollin sukulaiset olivat tärkeässä asemassa siirtomaavallan Marylandin maakunnan kehittämisessä ja Baltimoren (1729) perustamisessa, joka oli pian Amerikan kolmanneksi suurin kaupunki, ja kehitettiin satamaksi Chesapeakenlahdella . Hänen vanhemmasta veljestään Daniel Carroll II: sta (1730–1796) tuli yksi viidestä miehestä, jotka allekirjoittivat sekä " Confederation and Perpetual Union " -kirjan (1778) että Yhdysvaltain perustuslain (1787). Hänen serkkunsa Charles Carroll Carrolltonista (1737–1832) oli myös tärkeä jäsen vallankumouksellisen isänmaallisen asian puolesta ja viimeinen eloonjäänyt itsenäisyysjulistuksen (1776) allekirjoittaja . Charles Carroll eli tarpeeksi kauan osallistuakseen teolliseen vallankumoukseen , kun vuonna 1828 asetettiin "ensimmäisen kiven" seremoniat Baltimoren ja Ohion rautatien rakentamisen aloittamiseksi .
Hänen äitinsä opetti John Carrollia kotonaan, ennen kuin hänet lähetettiin katoliseen kouluun Bohemian kartanossa Koillis -Marylandissa, jota salaa johti isä Thomas Poulton. 13 -vuotiaana hänet lähetettiin St. Omerin yliopistoon Ranskan Flanderiin (Pohjois -Ranska, joka rajoittuu nykyajan Belgian eteläreunaan ). (Tämä perustettiin englantilaisten katolilaisten koulutukseen sen jälkeen, kun he olivat joutuneet syrjityksi kuningas Henrik VIII : n Englannissa käynnistämän protestanttisen uskonpuhdistuksen jälkeen ). Ranskan vallankumouksen mullistusten aikana (1789–1799) College muutti Bruggeen ja sitten Liègeen . Se palasi Englantiin ja sijaitsi Stonyhurstissa vuonna 1794, missä se on nykyäänkin.) Myös hänen kanssaan St. Omerissa oli hänen serkkunsa Charles, josta tuli itsenäisyysjulistuksen ainoa katolinen allekirjoittaja ja ensimmäinen Yhdysvaltain senaattori (1789) Marylandista .
jesuiitta
Carroll liittyi Jeesuksen seuraan ("jesuiitat") postulanttina 18 -vuotiaana vuonna 1753. Vuonna 1755 hän aloitti filosofian ja teologian opinnot Liègessä. Neljäntoista vuoden kuluttua hänet vihittiin diakonatiksi ja myöhemmin pappeudeksi vuonna 1761. Carroll tunnustettiin virallisesti jesuiitiksi vuonna 1771. Carroll pysyi Euroopassa lähes 40-vuotiaaksi asti opettaen St-Omerissa ja Liègessä. Hän toimi myös kapteenina brittiläiselle aristokraatille, joka matkusti mantereella. Kun paavi Klement XIV tukahdutti Jeesuksen yhteiskunnan vuonna 1773 Euroopassa, Carroll järjesti paluun Marylandiin. Jesuiittojen lyhyt tukahduttaminen oli tuskallista kokemusta Carrollille, joka epäili , että uskonnon edistämisen seurakunta olisi vastuussa tästä huonosti tehdystä päätöksestä. Katolisia syrjivien lakien seurauksena Marylandissa ei ollut julkista katolista kirkkoa. Carroll työskenteli lähetyssaarnaajana Marylandissa ja Virginiassa.
Vuonna 1774 Carroll perusti Pyhän Johanneksen evankelista seurakunnan Forest Gleniin (Hopealähde) äidilleen kuuluneelle maalle. Vuonna 1776 kongressi pyysi Carroll, yhdessä serkkunsa, siirtää Charles Carroll, mies Marylander Samuel Chase (1741-1811), ja Benjamin Franklin (1705 / 06-1790), matkustaa pohjoiseen Montrealissa Saint Lawrence Valley yrittää saada Ranskan Kanadan enemmistön Quebecin maakunta mukaan vallankumoukseen alempien 13 siirtokunnan kanssa . Ranskalaiset kanadalaiset olivat joutuneet luovuttamaan alueensa hallinnan vuonna 1763 miehittävälle Britannian armeijalle , joka voitti seitsemän vuoden sodan , joka tunnetaan nimellä Ranskan ja Intian sota Pohjois -Amerikassa. Vuoden 1774 Quebecin laki salli ranskalaisten kanadalaisten pitää kielensä, uskonnonsa ja suuren osan laistaan. Ryhmä epäonnistui, mutta Carroll tuli tunnetuksi muille Yhdysvaltain tasavallan varhaisille perustajille. Carroll käytti Quebecin piispan Jean-Olivier Briandin määräyksestä paikallista papistoa, ja hän käytti varhaisen tilaisuuden seurata sairaana olevaa Franklinia takaisin siirtomaa-pääkaupunkiin Philadelphiaan .
Jesuiittojen isät Carrollin, John Ashtonin ja neljän muun papin johdolla aloittivat kokousten sarjan White Marshissa, nykyisen Sacred Heart -kirkon paikassa Bowie'ssa, Marylandissa (Prince George's County, Maryland) kesäkuusta alkaen. 27, 1783. Näiden yleisten lukujen kautta he järjestivät vähitellen katolisen kirkon Yhdysvalloissa White Marshiin.
Tehtävien ylivoimainen
Katoliset papit olivat uuden tasavallan aikaan hyvin tietoisia siitä, että Britannian vastaiset mielialat tekivät kanonisen uskollisuutensa piispa Richard Challonerille , joka oli Lontoon piirikunnan apostoli. Tämän seurauksena he tutkivat erilaisia vaihtoehtoja. Kun piispa Challoner kuoli vuonna 1781, hänen seuraajansa James Talbot kieltäytyi käyttämästä lainkäyttövaltaa uudessa maassa. Mutta amerikkalaiset papit, joita oli silloin parikymmentä, eivät kokeneet oikeaan aikaan piispan nimeämistä uuteen kansakuntaan.
Paavin nuntiuksen Versailles'ssa Giuseppe Doria Pamphili keskustellut Yhdysvaltain suurlähettiläs Pariisissa, Benjamin Franklin, miten ongelma voitaisiin ratkaista tavalla, joka olisi hyväksyttävissä Yhdysvaltoihin. Franklin vastasi sanomalla, että kirkon ja valtion virallinen erottaminen Yhdysvalloissa ei antanut hallitukselle mitään virallista mielipidettä siitä, kenen tulisi hallita amerikkalaisia katolisia. Hän ehdotti yksityisesti, että ehkä ranskalainen piispa saisi valvoa Yhdysvaltojen pientä mutta kasvavaa katolista yhteisöä
Nuncio otti huomioon Franklinin huomautukset hänen ja muiden arvostuksesta John Carrollia kohtaan. Paavi Pius VI nimitti ja vahvisti Carrollin 9. kesäkuuta 1784 väliaikaiseksi " lähetystyön esimieheksi Pohjois -Amerikan kolmetoista Yhdysvalloissa", ja tiedekunnat juhlivat konfirmaation sakramenttia . Pyhä teki tämän päätöksen osittain, koska se halusi miellyttää Benjamin Franklin, joka oli lämpimästi suositellut Carroll tehtävään.
Uudistukset
Rahoitusuudistus ja maallikoiden osallistuminen
Koska Yhdysvaltain hallitus ja osavaltioiden hallitukset eivät säätäneet kirkkoja, kuten tehtiin maissa, joissa on vakiintuneita kirkkoja, entisillä brittiläisillä siirtolaisilla ja maahanmuuttajilla, jotka muodostivat katolisen kirkon uudessa maassa, oli erilaisia ajatuksia siitä, miten rakentaa paikalliset seurakuntayhteisöt tämä uusi aikakausi. Jotkut perustivat kirkkoja täysin maallikoiden toimesta ilman Carrollin lupaa, ja toisissa tapauksissa papit hallitsivat liikaa. Carroll pyrki suunnittelemaan uuden tavan järjestää kirkko uudessa maassa ottaen huomioon sekä maallikoiden osallistumisen tarpeen että kohtuullisen hierarkkisen valvonnan. Vuonna 1791 Carroll ja maallikot katolilaiset allekirjoittivat Yhdysvaltojen katolilaisten onnittelujen virallisen viestin presidentti George Washingtonille hänen valinnastaan. Carroll antoi myös Jumalan siunauksen hänelle.
Varhaiset ekumeeniset ponnistelut
Carroll kirjoitti katolisten edustajana Yhdysvalloissa usein artikkeleita julkaisuihin, jotka puolustivat katolista perinnettä ihmisiä vastaan, jotka edistivät katolilaisuutta Yhdysvalloissa. Hän taisteli käsityksiä protestantismin valtion perustamisesta viralliseksi uskonnoksi, mutta kohteli aina ei-katolisia kunnioittavasti. Hän vaati, että katoliset ja protestantit toimivat yhdessä uuden kansakunnan rakentamiseksi. Varhainen kristillisen ykseyden puolestapuhuja Carroll ehdotti, että Yhdysvaltojen kristittyjen yhtenäisyyden tärkeimmät esteet olivat epäselvyys paavin ensisijaisuuden rajoista ja latinalaisen kielen käyttö liturgiassa.
Piispa
Koordinointi historia John Carroll | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
|
Amerikkalaiset papit, jotka alun perin olivat haluttomia pyytämään hiippakunnan perustamista, koska he pelkäsivät julkisia väärinkäsityksiä ja mahdollisuutta, että heille asetettaisiin vieras piispa, tunnustivat lopulta roomalaiskatolisen piispan tarpeen. Vaalien Samuel Seabury (1729-1796) vuonna 1783, kun ensimmäinen piispa protestanttisen Episcopal Church (nimi valittiin tytär merkintään liittyvä Englannin kirkon entisessä 13 siirtomaita, nyt alkuperäinen 13 uutta valtiota, myöhemmin osa maailmanlaajuinen anglikaaninen ehtoollinen ) Yhdysvalloissa oli osoittanut, että amerikkalaiset olivat hyväksyneet protestanttisen piispan nimityksen.
Vuoden kuluttua päättymisen Yhdysvaltain vapaussota (1775-1783), 26. marraskuuta 1784 Pyhän istuimen Roomassa perustettiin apostolisen prefektuurin Yhdysvalloissa . Carroll, prefekti -apostolina helmikuussa 1785, kehotti kardinaali Antonellia luomaan kirkon viranomaisten nimittämismenetelmän, joka ei saisi näyttämään siltä, että he saisivat nimityksensä vieraalta vallalta. Hänen kirjeeseensä liitettiin raportti katolisten asemasta Marylandissa, jossa hän totesi, että vaikka voimakkaasti katolisessa Marylandissa oli vain yhdeksäntoista pappia, jotkut näkyvämmät perheet olivat edelleen katolisia uskossa. Hän sanoi, että he ovat saattaneet olla alttiita tanssille ja romaanien lukemiselle. Paavi oli niin tyytyväinen Carrollin raporttiin, että hän hyväksyi tämän pyynnön, "että Marylandin papit voivat ehdottaa kahta tai kolme nimeä, joista paavi valitsee piispansa".
Marylandin papit anoivat Roomalta piispaa. Kardinaali Antonelli vastasi ja antoi pappien valita kaupungin katedraalin kohteeksi ja vain tässä tapauksessa nimetä paaville esitettävän ehdokkaan. Uuden itsenäisen Yhdysvaltain papisto valitsi Carrollin Baltimoren piispaksi huhtikuussa 1789 äänin 24 puolesta 25. 25. marraskuuta 1789 paavi Pius VI hyväksyi vaalit ja nimesi Carrollin ensimmäiseksi roomalaiskatoliseksi piispaksi vuonna nuori kansa. Hän vihki piispa Charles Walmesley ja muut 15. elokuuta 1790 kappelissa Lulworth Castle in Dorset , England , ilman valan Englanti kirkkoon. Carroll sijoitettiin toimistoonsa St. Thomasin kartanon seurakunnassa etelässä Charles Countyssä, Marylandissa . Kun hän oli ylittänyt Pohjois-Atlantin , palattuaan Baltimoreen hän otti tuolinsa kaupungin seurakunnan Pyhän Pietarin kirkossa , joka toimi hänen katedraalinaan vuoteen 1821 saakka. Tämä varhainen Pietarinkirkko oli myös ensimmäinen katolinen seurakunta Baltimoren kaupunki kaksi vuosikymmentä aikaisemmin vuonna 1770, ja se sijaitsi punatiilisten rakenteiden ryhmässä North Charles- ja West Saratoga -katujen luoteiskulmassa . Siihen oli liitetty pappila ja koulu, ja sitä ympäröi pieni hautausmaa korkeudessa, joka laskeutui etelässä sijaitsevalle sataman rannalle ja kallion päällä, josta oli näkymät Jones Falls -virtasilmukalle itään, joka jakoi kaupungin. Se olisi useiden katolisten "ensimmäisten" paikka Yhdysvalloissa, kuten pappin ja lisäpiispan ensimmäinen vihittäminen auttamaan Carrollia uuden ensimmäisen Baltimoren hiippakunnan kasvussa ja hallinnossa, joka sitten käsitti suurimman osan Itä -Yhdysvalloista, ja ensimmäinen hiippakunnan synodin kokoelma amerikkalaisia katolisia pappeja ja diakonia.
Sattumalta kadun oli Old St. Paulin protestanttinen Episcopal Church , kaupungin vanhimpia, perustettu 1692 Kaakkois Baltimore County ja siirrettiin vasta perustetun Baltimoren kaupungissa vuoden kuluttua sen muuttamisesta vuonna 1729-1730, edustaa vakiintuneen, Englannin kirkko ( Anglikaanisuus ).
Georgetownin yliopiston perustaminen
Carrollin tärkeimpiä kasvatuksellisia huolenaiheita olivat uskovien koulutus, pappien asianmukainen koulutus ja naisten sisällyttäminen korkea -asteen koulutukseen (mitä hän oli kohdannut vastustusta). Tämän seurauksena Carroll järjesti Georgetown College (myöhemmin yliopisto) perustamisen ja varhaisen kehityksen Washingtonin karkean kylän länsipuolella äskettäin nimitetyssä liittovaltion kansallisessa pääkaupungissa Columbian piirikunnassa . Koulun hallinnointi annettiin jesuiittojen uskonnolliselle ja opetusjärjestykselle. Opetusta koulussa alkoi 22. marraskuuta 1791 johdolla ensimmäisen akateemisen puheenjohtaja , Robert Plunkett , tulevia Yhdysvaltain edustajan (kongressiedustaja) William Gaston sen ensimmäinen opiskelija.
Ensimmäinen hiippakunnan synodi Yhdysvalloissa
Ensimmäisenä vuonna 1791 Carroll kutsui koolle ensimmäisen hiippakunnan synodin Yhdysvalloissa. Kaksikymmentäkaksi pappia (viidestä eri kansallisuudesta) Baltimoren ensimmäisessä synodissa keskustelivat kasteesta, konfirmoinnista, katumuksesta, liturgian viettämisestä messun ja rukouspalvelun aikana, sairaiden voitelusta, sekaavioliitoista ja täydentävästä lainsäädännöstä esimerkiksi paaston ja pidättymisen säännöt . Tämän synodin säädökset edustavat uuden paikallisen kansallisen kanonisen lainsäädännön ensimmäistä kertaa. Säännösten mukaan seurakunnan tulot olisi jaettava kolmanneksiin: kolmasosa papiston taloudelliseen tukeen, kolmasosa kirkon tilojen ylläpitoon ja kolmasosa köyhien tukemiseen.
Uskonnollinen hiippakunnassa
Kouluttaakseen pappeja valtakunnalliseen hiippakuntaansa Carroll oli pyytänyt Saint Sulpice -yhtiön isiä tulemaan Baltimoreen. He saapuivat vuonna 1791 ja aloittivat Baltimoren St. Mary's Collegen ja seminaarin ytimen . Carroll hyväksyi vierailevien nunnien perustamisen . Vuonna 1799 nunnat perustivat Carrollin tulevan seuraajan Leonard Nealen johdolla Visitation Academyn Georgetowniin. Hän ei kuitenkaan onnistunut saamaan Marylandiin vuonna 1790 tulleita karmelilaisia ryhtymään kasvatustyöhön.
Vuonna 1796 irlantilaiset Augustinus -veljekset saapuivat Philadelphiaan. Carroll otti johtoaseman palauttaessaan Jeesuksen yhteiskunnan Marylandissa vuonna 1805 ilmoittamatta Roomalle kuulumalla Venäjän jesuiittoihin. Katariina Suuri oli suojellut heitä tukahduttamiselta . Samana vuonna Carroll kehotti englantilaisia dominikaanilaisia veljiä aloittamaan luostarin ja yliopiston Kentuckyssa palvelemaan lukuisia Marylandin katolisia, jotka muuttavat sinne. Vuonna 1809 sulpistit kutsuivat Elizabeth Ann Setonin tulemaan Emmitsburgiin Marylandiin koulun perustamiseksi. Carroll joutui kamppailemaan "pappishahmojen kanssa". Yksi tunnetuimmista oli Simon Felix Gallagher Charlestonista, kaunopuheinen alkoholisti, jolla oli suuri seuraaja.
Yhdysvaltojen ensimmäisen katedraalin rakentaminen
Vuonna 1806 Carroll valvoi ensimmäisen katedraalin, Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalin (jota nykyään kutsutaan Pyhän Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen kansallisen pyhäkön basilikaksi ) rakentamista Baltimoreen. Sen on suunnitellut Benjamin Henry Latrobe , Yhdysvaltain pääkaupungin arkkitehti . Carroll asetti katedraalin kulmakiven 7. heinäkuuta 1806, mutta hän ei elänyt nähdäkseen sen valmistuvan.
Korotus arkkipiispaan
Vuonna 1804 Carrollille annettiin hallinto Tanskan Länsi -Intiasta ja muista läheisistä saarista, jotka eivät olleet kirkollisen lainkäyttövallan alaisia, ja vuonna 1805 lisättiin Louisianan alue . Huhtikuussa 1808 paavi Pius VII teki Baltimoresta ensimmäisen arkkihiippakunnan Yhdysvalloissa, lainkäyttövaltaan Bostonissa , New Yorkissa , Philadelphiassa ja Bardstownissa . Arkkipiispa Carroll teki kolme uutta piispaa vuonna 1810, minkä jälkeen epävirallinen maakuntaneuvosto kesti kaksi viikkoa.
Myöhemmin elämä ja kuolema
Carroll valittiin American Antiquarian Society -yhdistyksen jäseneksi heinäkuussa 1815. Hän kuoli Baltimoressa 3. joulukuuta 1815. Hänen jäänteensä haudataan Pyhän Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen kansallisen pyhäkön basilikan kryptaan , joka voidaan yleisön vierailulla.
Varhainen tuki kansankieliselle liturgialle
Carroll oli omistettu laajemmalle Raamatun lukijakunnalle Yhdysvaltain katolisten keskuudessa. Hän vaati, että liturgian lukemat luetaan kansankielellä. Hän oli väsymätön promoottori " The Carey Bible " -lehdessä, joka on englanninkielisen Douay-Rheims- käännöksen painos, joka julkaistiin jaksoissa. Hän kannusti pappeja ja maallikoita ostamaan tilauksia, jotta he voisivat lukea Raamattua.
Sekä lähetystyön esimiehenä että piispana Carroll aloitti useita laajoja uudistuksia kirkossa, erityisesti papiston käyttäytymisen suhteen. Hän edisti kansan kielten käyttöä liturgiassa, mutta ei saanut kirkon hierarkian kannatusta tällaiselle uudistukselle. Vuonna 1787 hän kirjoitti:
Voiko olla mitään hulluampaa kuin tuntematon kieli; ja tässä maassa joko kirjojen puutteen tai lukemattomuuden vuoksi suuren seurakuntamme osan on oltava täysin tietämättömiä kirkon julkisen tehtävän merkityksestä ja merkityksestä. Tiedän, että olisi ollut järkevää vaatia, että tässä asiassa noudatetaan ensimmäisten uudistajien loukkaavia ja moittivia vaatimuksia; mutta latinalaisen liturgian jatkaminen nykyisessä tilanteessa johtuu joko kimeerisestä innovaatiopelosta tai kansallisten kirkkojen ensimmäisten pastorien häpeästä ja huolimattomuudesta olla liittymättä pyytämään tai määräämään tätä välttämätöntä muutosta.
Kesti lähes 200 vuotta, ennen kuin Carrollin toive kansan kielestä liturgiaksi toteutui Yhdysvalloissa Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen seurauksena , jota jotkut ylistivät ja toiset arvostivat.
Suhtautuminen orjuuteen
Carroll omisti yli 100 orjaa .
Testamentissaan Carroll jätti yhden orjistaan Charlesin veljenpoikaansa Daniel Brentille sillä ehdolla, että Brent vapauttaa Charlesin vuoden sisällä. Carroll antoi myös Charlesille pienen perinnön).
Vaikka hän vaati orjien inhimillistä kohtelua ja uskonnollista koulutusta, hän ei koskaan agitoinut orjuuden poistamisesta .
Elämänsä aikana Carrollin suhtautuminen orjuuteen kehittyi paternalistisesta inhimillisen kohtelun ja orjien uskonnollisen opetuksen puolustuksesta asteittaisen vapautumisen politiikkaan (joskin isäntien avustuksella eikä lailla). Hänen näkemyksensä oli, että plantaasin orjien asteittainen vapauttaminen mahdollisti perheiden pitämisen yhdessä ja vanhusten orjien hankkimisen. Hän puhui lähestymistapansa kriitikoille näin:
Siitä lähtien, kun Englannissa nousi suuri herätys orjuudesta, veljeni ovat halunneet tukahduttaa epäluottamuksen, jonka jotkut ovat aina iloisia kiinnittäessään pappeuteen, ovat alkaneet muutama vuosi sitten ja alkavat vähitellen vapauttaa vanhan väestönsä kartanoillaan. Jos ryhdytään heti tekemään siitä yleinen toimenpide, se ei ole ihmisyyttä yksilöitä kohtaan eikä oikeudenmukaisuutta luottamukselle, jonka alaisuudessa kiinteistöt on välitetty ja vastaanotettu.
Legacy
John Carrollin tyylit | |
---|---|
Viitetyyli | Kunnioittavin |
Puhuttu tyyli | Teidän ylhäisyytenne |
Uskonnollinen tyyli | Monsignor |
Positiivinen tyyli | ei mitään |
- John Carroll University , jesuiittayliopisto University Heightsissa, Ohio
- Arkkipiispa Carroll High School (Radnor, Pennsylvania)
- Arkkipiispa Carroll High School (Washington, DC)
- Carroll High School (Dayton, Ohio)
- John Carrollin katolinen lukio (Fort Pierce, Florida)
- John Carrollin katolinen lukio (Birmingham, AL)
- John Carroll School , Bel Air, Maryland
- John Carroll Society , järjestö katolisille ammattilaisille, jotka palvelevat Washingtonin arkkipiispan arkkipiispaa
- Piispa John Carrollin patsas Georgetownin yliopistossa
- John J.Carroll Institute on Church and Social Issues (JJICSI)
- Carroll Square, trophy -luokan toimistorakennus, joka sijaitsee osoitteessa 975 F Street NW Washington DC: ssä. Rakennus sijaitsee Washingtonin katolisen arkkipiispan omistamalla maalla ja on historiallisen Pyhän Patrickin katolisen kirkon vieressä .
- Isä Lemke perusti Pennsylvanian Carrolltownin kaupunginosan , jonka se nimitti Carrollin mukaan.
- Massa John Carroll , suosittu massa ympäristössä , jonka J. Michael Joncas kunniaksi Carroll julkaistu 1990, ja vuoden 2012 tarkistusta Uusi massa John Carroll , julkaistiin vastauksena siirtymistä kolmas painos (2010) ja Roman messukirjan , joka käänsi paavi Paavali VI: n messun tavanomaisen muodon latinaksi englanniksi.
Katso myös
- Apostolinen peräkkäin
- Carrollin perhe
- Katolisen kirkon hierarkia
- Katolinen kirkko Yhdysvalloissa
- Historiallinen luettelo Yhdysvaltain katolisista piispoista
- Luettelo Yhdysvaltain katolisista piispoista
- Luettelot patriarkoista, arkkipiispoista ja piispoista
Huomautuksia
Viitteet
Lainaukset
Lähteet
- Arkkipiispa John Carroll (1790–1815) , Pyhän Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen kansallisen pyhäkön basilika , arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2007 , haettu 29. maaliskuuta 2007
- Breidenbach, Michael D. (2013), 'Conciliarism and American Religious Liberty, 1632–1835' (väitöskirja, Cambridgen yliopisto)
- Curran, Robert Emmett (1993). Georgetownin yliopiston kaksituhatvuotinen historia: Akatemiasta yliopistoon, 1789–1889 . 1 . Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2020 - Google -kirjojen kautta.
- Eberhardt, Newman C. (1964), Survey of American Church History , St.Louis: B.Herder Book Co.
- Guilday, Peter (1922). Baltimoren arkkipiispan John Carrollin elämä ja ajat (1735–1815) . 1 . New York: Encyclopedia Press. OCLC 503430666 - Internet -arkiston kautta.
- Guilday, Peter (1922). Baltimoren arkkipiispan John Carrollin elämä ja ajat (1735–1815) . 2 . New York: Encyclopedia Press. OCLC 503430666 - Internet -arkiston kautta.
- Hennesey, James (1981), Amerikan katolilaiset: Yhdysvaltain roomalaiskatolisen yhteisön historia , New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-502946-1
- Melville, Annabelle M. (1955). John Carroll Baltimore: Amerikan katolisen hierarkian perustaja . New York: Charles Scribnerin pojat. OCLC 1100295225 - Internet -arkiston kautta.
- O'Donovan, Louis (1908). " John Carroll ". Julkaisussa Herbermann, Charles (toim.). Katolinen tietosanakirja . 3 . New York: Robert Appleton Company. OCLC 1017058 .
- Spalding, Thomas W. (1997), useimmat pastori John Carroll , Baltimoren arkkipiispa , arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2009 , haettu 29. maaliskuuta 2007