Judas Cyriacus - Judas Cyriacus
Ancona-pyhä Cyriacus (Judas Cyriacus) | |
---|---|
Marttyyri ja Anconan piispa | |
Kuollut | noin 360 jKr |
Kunnioitettu | Katolinen kirkko , itä-ortodoksinen kirkko |
Kanonisoitu | Seurakuntaa edeltävä |
Suuri pyhäkkö | San Ciriacon katedraali, Ancona , Italia |
Juhla | 4. toukokuuta (katolinen kirkko) 28. lokakuuta (itäinen ortodoksinen kirkko) |
Asiakassuhde | Ancona , Italia |
Juudas Cyriacus (Cyriacus Anconasta, Cyriacus Jerusalemista, Quiriacus, Quiricus, Kyriakos) ; Espanja : Quirico , italia : Ciriaco ), d. noin AD 360, on pyhimys ja Anconan , Italia . Hänen juhlapäiväänsä vietetään katolisessa kirkossa 4. toukokuuta.
Judas Cyriacus, Anconan piispa
Hänen sanotaan olleen Anconan piispa, joka kuoli tai tapettiin pyhiinvaelluksen aikana Pyhään maahan . Hänen juhla vietetään Ortodoksinen kirkko on 14 huhtikuu .
(Anconan Judas Cyriacus sekoitetaan usein legendaariseen Jerusalemin piispaan Judas Cyriacukseen (Jerusalemin pyhä Cyriacus ), joka tapettiin siellä tapahtuneen häiriön aikana vuonna 133 jKr. 2. vuosisadan Jerusalemin piispan Judah Kyriakoksen sanotaan olevan viimeinen eräs hänen edeltäjistään oli Jeesuksen perheen jälkeläisiä. Tämä tarkoitti sitä, että 2. vuosisadan Juuda Kyriakos oli viimeinen juutalaisperäinen Jerusalemin kristillinen piispa.)
Juudas Cyriacus ja todellinen risti
Anconan paikallinen perinne on tunnistanut tämän pyhän juutalaiseksi nimeltä Judas Quiriacus tai Kyriakos .
Legendan mukaan juutalainen Judas Kyriakos auttoi keisarinna Helenaa löytämään Tosi Ristin , joka oli haudattu Golgataan ristiinnaulitsemisen jälkeen. Judas Kyriakoksen todellisen ristin löytämisen legendan vanhin jäljellä oleva syyrialainen teksti on peräisin vuodelta. 500 jKr. Sen äskettäinen toimittaja ja kääntäjä sanoo, että käsikirjoitus on "erittäin arvokas inventio crucis -tarinan historian kannalta ".
Sozomen (kuollut noin 450 jKr.) Kirkkohistoriassaan [1] toteaa, että sanottiin (jonka hän ei sano), että Pyhän haudan sijainnin "paljasti idässä asunut heprealainen ja joka sai tietonsa joistakin asiakirjoista, jotka olivat saaneet hänelle isän perintönä "(vaikka Sozomen itse kiistää tämän kertomuksen) ja että kuollut ihminen herätettiin myös ristin kosketuksella. Myöhemmin tämän tarinan suosituissa versioissa todetaan, että Helenaa avustanut juutalainen nimettiin Juudaksi tai Juudakseksi, mutta myöhemmin kääntyi kristinuskoon ja otti nimen Kyriakos (kyriakos tarkoittaa kreikkaksi "herraa" tai "herran kaltaista").
Rooman valtakunnassa 4. vuosisadalla levinneiden todellisen ristin löytämisestä kerrotun kolmen kertomuksen joukossa nämä kaksi yleisimmin toistettua kummatkin antoivat tunnustusta Helenalle, Konstantinus Suuren ikäiselle äidille , joka matkusti Jerusalemiin poikansa pyynnöstä. Sen palauttamiseksi oli tarpeen purkaa temppeli, joka oli ehkä omistettu Venukselle, joka miehitti paikan. Yhdessä Juudas tiesi ristin sijainnin; hän oli saanut sen salaisen tiedon, joka luovutettiin hänen perheensä isälinjalta, ja paljasti sen kidutettuna. Kuten tekstin toimittaja JW Drijvers on todennut,
Juudas Kyriakoksen legenda on peräisin kreikasta, mutta siitä tuli tunnettua myös latinaksi ja syyriaksi ja myöhemmin monilla kansankielillä. Tämä versio kertoo kuinka Helena löysi ristin juutalaisen Juudaksen avulla, joka myöhemmin käänsi ja sai nimen Kyriakos. Siitä tuli suosituin versio näistä kolmesta.
Judas Cyriacuksen marttyyri
Autettuaan Helenaa todellisen ristin löytämisessä Judas Cyriacus kastettiin, vihittiin Jerusalemin piispaksi ja marttyyrikuolemaksi luopio Julianuksen vainoissa , mikä johtaisi hänen kuolemaansa 4. vuosisadalle. Toinen pyhä, nimeltään Saint Cyriacus , kuoli tämän vuosisadan aikana, ja näiden kahden pyhän välillä saattaa olla sekaannusta.
Legendaarisissa teoissaan marttyyrikuolemastaan, alun perin kirjoitettuna kreikaksi ja sen jälkeen, kun se on käännetty latinaksi ja syyriaksi, hän kävi vuoropuhelua keisari Julianuksen kanssa ja hänen äitinsä Annan kanssa kuvattiin kammottaviksi tuskoiksi. Empress Galla Placidian sanotaan esitetty Ancona kanssa pyhäinjäännöksiä Juudaksen Cyriacus. Pyhän pää sijaitsi kuitenkin Provinsissa . Samppanjasta Henry I toi sen Jerusalemista ja rakensi tähän kaupunkiin kirkon, joka sisälsi sen. Tämä on edelleen Saint Quiriace Collegiate -kirkko, vaikka rakennustyöt 12-luvulla eivät koskaan valmistuneet Philippe le Belin hallituskauden taloudellisten vaikeuksien takia . Kupoli lisättiin 17-luvulla, ja vanha perheille Provins eläneen yläkaupungista kutsuttiin "Children of the Dome." [2]
San Ciriacon katedraali
Monte Guasco, Ancona, Duomon sijainti on omistettu Saint Judas Cyriacukselle. Sanotaan miehittää paikalle temppeli Venus , joka on maininnut Catullus ja Juvenal kuin tutelary jumaluus paikka.
Se vihittiin käyttöön vuonna 1128 ja valmistui vuonna 1189. Jotkut kirjoittajat olettavat, että alkuperäinen kirkko oli latinalaisen ristin muodossa ja kuului 8. vuosisadalle. Varhainen restaurointi valmistui vuonna 1234. Se on hieno romaaninen rakennus harmaasta kivestä, joka on rakennettu kreikkalaisen ristin muodossa , ja jonka keskipisteen yläpuolella on kaksikulmainen kupoli, jota Margaritone d'Arezzo muutti hieman vuonna 1270.
Ruumis, jonka oletetaan olevan Cyriacus, makaa kumartuneena ja näkyy haudassaan.
Katso myös
Viitteet
- JW Drijvers, Todellisen ristin löytäminen: Judas Kyriakoksen legenda syyriaksi. Johdanto, teksti ja käännös , 1997.
Ulkoiset linkit
- Edward Bickersteth Birks (esq., MA, Trinity Collegen stipendiaatti, Cambridge, Thomas Rawson Birksin poika ). "KYRIAKUS (6)". Julkaisussa: Willian Smith ja Henry Wace . Sanakirja kristillisestä elämäkerrasta, kirjallisuudesta, lahkoista ja opeista . Osa 1: JK. Boston: Little, Brown and Company, 1877. Sivu 757.
- Katolinen online: Pyhä Juudas Cyriacus
- Jan Willem Drijvers, U. of Groningen, "Helena Augusta" : täydellinen luettelo nykyaikaisista lähteistä sisältyy
- Hans Reinhard Seeliger (1992). "Judas Cyriacus (Quiriacus)". Julkaisussa Bautz, Friedrich Wilhelm (toim.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (saksaksi). 3 . Herzberg: Bautz. cols. 762–763. ISBN 3-88309-035-2 .