Kalki - Kalki
Kalki | |
---|---|
Jäsen Dashavatar | |
Liittyminen | Vishnu (kymmenes avatar ) |
Asuinpaikka | Vaikuntha |
Ase | Nandaka Sword tai Ratnamaru Sword |
Kiinnitä | Devadatta, Valkoinen hevonen tai Garudan ilmentymä |
Festivaalit | Kalki Jayanti |
Henkilökohtaisia tietoja | |
Vanhemmat | |
Sisarukset | Kavi, Pragya ja Sumantrak (vanhemmat veljet) |
Puoliso | Lakshmi kuin Padmavati ja Ramaa |
Lapset | • Padmasta 1. Jai (poika) 2. Vijai (poika) • Ramaalta 1. Meghamaal (poika) 2. Balahaka (poika) |
Osa sarjan päälle |
Vaišnavismi |
---|
Vaishnavismi -portaali |
Kalki , jota kutsutaan myös Kalkin , on ennustanut kymmenes inkarnaatio Hindu Jumalan Vishnu lopettaa Kali Yuga , yksi neljästä kausien loputtomalta Existence (K Rita ) on vaishnavismi kosmologian. Kali Yugan loppu, hindulaisen eskatologian mukaan , saa alkunsa Satya Yugan uudella aikakaudella olemassaolon kiertokulussa, kunnes MahaPralaya (maailmankaikkeuden suuri hajoaminen).
Kalki kuvataan Puranas kuin avatar, joka nuorentaa olemassaolon lopettamalla tummin ja tuhoisa ajan poistamaan adharma ja ohjaaminen Satya Yuga, ajon valkoinen hevonen tulinen miekka. Kalkin kuvaus ja yksityiskohdat ovat erilaisia eri Puranojen välillä. Kalki löytyy myös buddhalainen tekstit: Esimerkiksi Kalachakra -Tantra on Tiibetin buddhalaisuuden .
Kalki -avatarin profetia kerrotaan myös sikhin teksteissä .
Etymologia
Nimi Kalki on johdettu Kalista , joka tarkoittaa "aika" ( Kali Yuga ). Kalkin kirjaimellinen merkitys on "Likainen, syntinen", jonka Brockingtonin mukaan ei ole järkeä avatara -kontekstissa. Tämä on saanut tutkijat, kuten Otto Schrader, ehdottamaan, että alkuperäinen termi saattoi olla K arki (valkoinen, hevosesta), joka muuttui Kalkiksi. Tätä ehdotusta tukee kaksi löydettyä Mahabharat -käsikirjoituksen versiota (esim. G3.6 -käsikirjoitus), joissa sanskritin jakeissa nimetään inkarnaatioksi "Karki" eikä "Kalki". Kalki on johdettu versio " Naklanki ', joka itsessään on johdettu versio "Nish-Kalankista", joka tarkoittaa sitä, jossa ei ole virheitä tai vikoja tai hankauksia.
Kuvaus
Hindutekstit
Kalki on Vishnun avatari. Avatara tarkoittaa "laskeutumista" ja viittaa jumalallisen laskeutumiseen ihmisen olemassaolon aineelliseen maailmaan. Garuda Puran listaa kymmenen ruumiillistumia , jossa Kalki on kymmenes. Häntä kuvataan inkarnaatioiksi, joka esiintyy Kali Yugan lopussa. Hän lopettaa Kali Yugan (ajanjakson) pimeimmän, rappeutuvan ja kaoottisen vaiheen poistaakseen adharman ja vahtimiehet Satya Yugasta ratsastaessaan valkoisella hevosella tulisella miekalla. Hän aloittaa uuden ajanjakson. Puranasissa häntä kuvataan brahmin -soturiksi.
Buddhalaisia tekstejä
Buddhalaisessa tekstissä Kalachakra Tantra vanhurskaita kuninkaita kutsutaan Kalkiksi (Kalkin, lit.päällikkö ), jotka asuvat Sambhalassa . Tässä tekstissä on monia kalkeja, joista jokainen taistelee barbaarisuutta, vainoa ja kaaosta vastaan. Viimeisen Kalkin nimi on "Rudra Cakrin", ja sen ennustetaan lopettavan kaaos ja rappeutuminen kokoamalla suuren armeijan hävittämään barbaariarmeijan, joka seuraa väärää uskontoa, jonka useimmat tutkijat hyväksyvät uskonnolliseksi islamiksi. Suuri sota, johon kuuluu sekä hindujen että buddhalaisten armeija, tuhoaa barbaariset voimat, todetaan tekstissä. Tämä on todennäköisesti lainattu hindulaisuudesta buddhalaisuuteen, koska islamilaiset valtakunnat saapuivat lännestä itään, pääasiassa Länsi -Tiibetiin , Keski -Aasiaan ja Intian niemimaalle . Donald Lopezin, buddhalaistutkimuksen professorin, mukaan Kalkin ennustetaan aloittavan uuden täydellisen aikakauden syklin, jossa "buddhalaisuus kukoistaa, ihmiset elävät pitkän, onnellisen elämän ja vanhurskaus hallitsee ylintä". Teksti on merkittävä määritettäessä Kalkin ajatuksen kronologia, joka on peräisin 7. vuosisadalta, luultavasti 9. tai 10. vuosisadalta. Lopez toteaa, että buddhalainen teksti todennäköisesti lainasi sen hindulaisesta mytologiasta. Muut tutkijat, kuten Yijiu Jin, väittävät, että teksti on peräisin Keski-Aasiasta 10. vuosisadalla, ja tiibetiläinen kirjallisuus poimi version siitä Intiassa noin vuonna 1027.
Sikh -tekstit
Kalkin inkarnaatio esiintyy historiallisissa sikhiteksteissä , etenkin Dasam Granthissa , tekstissä, joka perinteisesti luetaan Guru Gobind Singhille . Chaubis Avatar (24 ruumiillistumia) osassa mainitaan Sage Matsyanra kuvaavat ulkonäkö Vishnu inkarnaatioiden taistelemaan pahaa, ahneus, väkivalta ja tietämättömyys. Se sisältää Kalkin kahdenkymmenennenä neljäntenä inkarnaationa johtamaan sotaa vanhurskauden ja vääryyden voimien välillä, Dhavan toteaa.
Kehitys
Ei ole mainintaa Kalki on Vedic kirjallisuutta. Epiteetti "Kalmallkinam", joka tarkoittaa "Brilliant Remover Of Darkness", löytyy Vedra -kirjallisuudesta Rudralle (myöhemmin Shiva), jonka on tulkittu olevan "Kalkin edeltäjä".
Kalki esiintyy ensimmäistä kertaa suuressa sodan eepoksessa Mahabharat . Kalki mainitaan Mahabharatissa vain kerran, jakeissa 3.188.85–3.189.6. Kalkin inkarnaatio löytyy Maha-Puranasta, kuten Vishnu Puran , Matsya Puran ja Bhagavata Puran . Kalkin mytologioihin liittyvät yksityiskohdat eroavat kuitenkin eepoksen ja puranojen välillä sekä puranojen sisällä.
Vuonna Mahabharat mukaan Hiltebeitel, Kalki on jatke Parashuram inkarnaatio legenda jossa bramiini Wwarrior tuhoaa kshatriyat jotka käyttävät valtaansa väärin levittää kaaosta, pahat ja vaino voimaton. Kalkin eeppinen luonne palauttaa dharman, palauttaa oikeudenmukaisuuden maailmassa, mutta ei lopeta olemassaolon kiertoa. Kalkin -osa Mahabharatissa esiintyy Markandeya -osiossa. Siellä, sanoo Luis Reimann, "tuskin voi olla epäilystäkään siitä, että Markandeya -osa on myöhäinen lisäys eepokseen. Yudhisthiran saaminen kysymään Kalin lopun ja Krtan alun olosuhteista - mikä on kaukana hänen omasta tilanteestaan - on vain väline tämän aiheen sisällyttämiseksi eepokseen. "
Cornelia Dimmittin mukaan Kalkin "selkeää ja siistiä" systematisointia ja Vishnun jäljellä olevia yhdeksää inkarnaatiota ei löydy mistään Maha-Puranasta. Kalkin kattavuus näissä hindulaisissa teksteissä on vähäinen, toisin kuin Matsyan, Kurman, Varahahin, Vamanan, Narasimhan ja Krishnan legendat, joita kaikkia kuvataan toistuvasti ja laajasti. Mukaan Dimmitt, tämä todennäköisesti, koska aivan kuten käsite Buddhan kuin Vishnu inkarnaation , käsite Kalki oli "jokseenkin vuon", kun merkittävä Puranas olivat koottu.
Tämä myytti on saattanut kehittyä hindulaisissa teksteissä sekä reaktiona eri armeijoiden hyökkäyksiin Intian niemimaalle vuosisatojen ajan sen luoteesta, että näiden hyökkääjien tuottamiin mytologioihin. Samoin buddhalainen kirjallisuus, joka on peräisin 1. vuosituhannen lopulta, tuleva Buddha Maitreya on kuvattu Kalkina.
John Mitchinerin mukaan Kalkin käsite oli todennäköisesti lainattu "jossain määrin samanlaisista juutalaisista, kristityistä, zoroastrialaisista ja muista uskonnoista". Mitchiner toteaa, että jotkut Puranat, kuten Yuga Purana, eivät mainitse Kalkia ja tarjoavat erilaisen kosmologian kuin muut Puranat. Yuga Puran mytologioi yksityiskohtaisemmin Mauryan jälkeisen indokreikkalaisen ja sakan aikakauden, kun taas Kalki-idean sisältävä Manvantara-teema on mytologisoitu enemmän muissa Puranoissa. Luis Gonzales-Reimann on samaa mieltä Mitchinerin kanssa toteamalla, että Yuga Puran ei mainitse Kalkia. Muissa teksteissä, kuten Vayu Puranin osissa 2.36 ja 2.37, Reimann toteaa, Kalkin ei lopeta Kali Yugaa, vaan erilainen hahmo nimeltä Pramiti. Useimmat historioitsijat, toteaa Arvind Sharma, yhdistävät Kalkin mytologian kehityksen hindulaisuudessa ulkomaisten hyökkäysten aiheuttamiin kärsimyksiin.
Kalki Puran
Pieni teksti nimeltä Kalki Puran on suhteellisen tuore teksti, joka on todennäköisesti kirjoitettu Bengalissa . Sen dating floruit on 1700-luvulla. Wendy Doniger ajastaa Kalki -mytologian, joka sisältää Kalki Puranin , vuosien 1500 ja 1700 välisenä aikana.
Vuonna Kalki Puran , Kalki on syntynyt perheeseen Sumati ja Vishnuyasha, nimiseen kylään Shambalan , kahdentenatoista päivänä aikana puoliskon kasvavan kuun. Nuorena hänelle opetetaan kaikkia pyhiä kirjoituksia, mukaan lukien Dharma , Karma , Artha , Tieto muinaisimmista, tarvittava sosiaalisen näkökulman viisaus ja sotilaallinen koulutus kuolemattoman Parashuramin (Vishnun kuudes inkarnaatio) valvonnassa. Pian Kalki palvoo Shivaa , joka ilahtuu omistautumisesta ja antaa hänelle lahjoja; jumalallinen valkoinen hevonen nimeltä Devadatta ( Garudan ilmentymä ), terävä, voimakas, vahva miekka, jonka kahva on peitetty jalokivillä ja papukaija nimeltä Shuka, joka on kaikkitietävä; menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, kun taas muut lahjat (panssari, tieto, voimat jne.) ovat liian hänelle annettuja muiden devojen , devisien , pyhien ja vanhurskaiden kuninkaiden kautta. Kalki menee naimisiin prinsessa Padmavatin ( Lakshmin reinkarnaatio ) kanssa, joka on kuningas Vrihadrathin ja Simhalan (Leijonan saari) kuningatar Kaumudi, ja prinsessa Ramaa, kuningas Shashidhwaja ja kuningatar Sushanta. Hän taistelee pahaa armeijaa ja monia sotia vastaan, lopettaa pahan, mutta ei lopeta olemassaoloa. Kalki palaa Sambhalaan, vihkii uuden Yugan hyväksi ja menee sitten taivaaseen.
Ennusteet syntymästä ja saapumisesta
Syklisessä ajankäsitteessä ( Puranic Kalpa ) Kali Yugan arvioidaan kestävän eri tavoin 400 000 - 432 000 vuotta. Joissakin vaišnava -teksteissä Kalkin ennustetaan ilmestyvän valkoiselle hevoselle pralaya -päivänä Kaliyugan lopettamiseksi, pahuuden ja jumalattomuuden lopettamiseksi ja maailman luomiseksi uudelleen yhdessä uuden ajanjakson (Yuga) kanssa.
Kalkin kuvaus vaihtelee käsikirjoitusten mukaan. Jotkut Kalkin osavaltiot syntyvät Awejsirdenelle ja Bishenjunille, toiset Sumatin ja Vishnuyashan perheelle. Buddhalaisissa käsikirjoituksissa Vishnuyashan sanotaan olevan Shambhala -nimisen kylän näkyvä päällikkö . Hänestä tulee kuningas, "pyörän kääntäjä" ja voittaja. Hän poistaa kaikki barbaarit ja rosvot, lopettaa adharman , käynnistää dharman uudelleen ja pelastaa hyvät ihmiset. Sen jälkeen ihmiskunta muuttuu ja kulta -aika alkaa hindulaisten käsikirjoitusten muodossa.
Kanchipuramin temppelissä kaksi kohotettua Puranic-paneelia kuvaa Kalkia, joista toinen liittyy kuun (tytärpohjaiseen) dynastiaan Kalkin äitinä ja toinen aurinkoiseen (poikapohjaiseen) dynastiaan Kalkin isänä. Näissä paneeleissa, kertoo DD Hudson, kuvattu tarina liittyy Kalkin taisteluun ja Asura Kalin kukistamiseen . Hän ratsastaa valkoisella hevosella nimeltä Devadatta, lopettaa pahan, puhdistaa kaikkien mielen ja tajunnan ja kertoo Satya Yugan alkamisesta .
Rinnakkaisuudet
Tätä mytologiaa on verrattu Messiaan , Apocalypseen , Frashokeretin ja Maitreyan käsitteisiin muissa uskonnoissa.
Ihmiset, jotka väittivät olevansa lordi Kalki
Luettelo merkittävistä ihmisistä, jotka ovat aiemmin väittäneet olevansa Kalkin inkarnaatio:
- Maailmanliikkeen perustaja Agastya väitti olevansa Kalki Avatar sekä Mahdi .
- Vuonna Bahá'í , Bahá'u'lláh tunnistetaan Kalki sekä profetoi lunastavan Jumalan enkeli lopussa maailman, niin kuin on vaadittu Babi uskonto, juutalaisuus (King Of Glory), Kristinusko (Messias), Islam (Mahdi ), Buddhalaisuus ( Maitreya ), zoroastrianismi (Shah Bahram) ja muut uskonnot.
- Erilaiset muslimilähetyssaarnaajat Etelä -Aasiassa - kuten Siddiq Hussain Shia -islamista - pyrkivät kääntämään hindut islaminuskoksi; he joko väittivät olevansa kalkeja tai väittivät, että "kaikki" shiaami -imaamit olivat kalkeja, tai väittivät, että Muhammad oli kalki.
- Kalki Bhagavan , syntynyt Vijaykumar Naidu, syntynyt 7. maaliskuuta 1949, Oneness -yliopiston perustaja.
- Samael Aun Weor , maailmanlaajuisen kristillisen gnostisen liikkeen perustaja.
- Riaz Ahmed Gohar Shahi on Kalki Avatar Foundation .
Katso myös
Viitteet
Bibliografia
- Bryant, Edwin Francis (2007). Krishna: Lähdekirja . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803400-1.
- Dimmitt, Cornelia; van Buitenen, JAB (2012) [1977]. Klassinen hindumytologia: lukija sanskritin puranoissa . Temple University Press. ISBN 978-1-4399-0464-0.
- Dalal, Rosen (2014). Hindulaisuus: aakkosellinen opas . Pingviini. ISBN 978-8184752779.
- Flood, Gavin (1996). Johdatus hindulaisuuteen . Cambridge, Iso -Britannia: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
- Glucklich, Ariel (2008). Vishnun askeleet: Hindukulttuuri historiallisessa perspektiivissä: Hindukulttuuri historiallisessa perspektiivissä . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-971825-2.
- Johnson, WJ (2009). Hindulaisuuden sanakirja . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-861025-0.
- Rao, Velcheru Narayana (1993). "Purana kuin brahmininen ideologia". Julkaisussa Doniger, Wendy (toim.). Purana Perennis: Vastavuoroisuus ja muutos hindu- ja jaina -teksteissä . Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-1381-0.
- Rocher, Ludo (1986). Puranat . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447025225.
Ulkoiset linkit
- Hindulaisuus klo Curlie