Kharraqan-tornit - Kharraqan towers
| Kharraqan-tornit | |
|---|---|
 Kharāghān-kaksoistornit
| |
| Uskonto | |
| Kuuluminen | muslimi |
| Pyhitetty vuosi | Ensimmäinen torni 1067 Toinen torni 1093 |
| Sijainti | |
| Sijainti | Qazvinin maakunta , Iran |
| Arkkitehtuuri | |
| Arkkitehti (t) | Muhammad bin Makki al-Zanjani |
| Tekniset tiedot | |
| Leveys | 4 m |
| Korkeus (max) | 13 m |
Kharraqan tornit (kuten tunnetaan Kharrakhan tai Kharaghan tornit) ovat pari mausolea rakennettu 1067 ja 1093, että Kharraqan alueella Pohjois Iranissa , lähellä Qazvin . Ne ovat merkittäviä siitä, että ne ovat varhainen esimerkki geometrisesta koristeesta, varhainen esimerkki kaksinkertaisista kupolista ja yksi aikaisemmista hautatorneista, jotka ilmestyivät Seljuq Iranissa 1100-luvulla.
Kahdeksankulmaiset tiilirakenteet ovat 13 metriä (43 jalkaa) korkeat ja molemmat sivut ovat 4 metriä (13 jalkaa) leveät. Molempien mausolean pinta osoittaa laajaa geometrian käyttöä. Vanhemman mausoleumin sisäseinät on koristeltu maalauksilla eri aiheista.
Itätorni on vuodelta 1067–68 ja läntitorni vuodelta 1093.
Nämä tornit ovat jäännösesimerkkejä arkkitehtuurista, joka oli olemassa keskiaikaisen Persian Seljuk-aikana .
Kuvaukset
Rakenne
Molemmissa mausoleassa on kaksinkertaiset kuoret kupolia varten; sisäkuoret ovat ehjät, mutta molempien tornien ulkokuoret ovat kadonneet. Kupolin ulko- ja sisäkuoren ikkunoista ei ole suoraa pääsyä valoon. Kahden ikkunan ikkunan vastakkaiset kohdat päästävät kuitenkin epäsuoran valon ensimmäiseen torniin sisäkuoren sivuikkunan kautta.
Molemmissa kahdeksankulmioisissa torneissa on 8 pyöristettyä tukipintaa - yksi per kulma. Stronach ja Young spekuloivat, että kupolin puretun ulkokuoren kohdalla oli pystysuorat kylkiluut; Kuitenkin he päättelevät samojen kylkiluiden puuttumisesta sisäpuolelta, että kylkiluiden mukana olevat harjanteet olivat koristeellisia.
Ulkopuoli
Molemmissa torneissa on arkkitehdin merkinnät ulkopinnalla. Muhammad s. Makki al-Zanjani on kirjoitettu aikaisempaan torniin; Abu'l-Ma'ali s. Makki al-Zanjani, myöhemmässä tornissa. Stronach ja Young osoittavat, että kaksi nimeä viittaavat samaan henkilöön - paikalliseen, tuntemattomaan arkkitehtiin.
Myös rakennusten ulkopinnalla on monimutkainen geometrinen kuviointi, joka on muodostettu veistetyistä tiilistä. Tiilessä on myös pitkät merkinnät, sekä historialliset että Koraanin . Itäisen tornin historiallisessa merkinnässä ei ole vain arkkitehti, vaan myös toinen nimi, mahdollisesti mausoleumin tarkoitettu suojelija, joka voidaan lukea vain osittain vaurioiden vuoksi.
Kufic kirjoitus quranic tekstin ulkoseinien molemmat tornit, samalla jakautunut puolin ja tukipylväät, ominaisuudet Sura 59, jakeet 21-23, tunnistettavissa huolimatta vahinkoa tukipylväät. Samuel Stern väittää, että nämä surat ovat epätavallinen valinta mausolealle, mutta viittaa edellisiin jakeisiin sopivammiksi. Läntisen tornin oven yläpuolella olevat merkinnät voidaan tunnistaa nimellä Sura 23, jae 115.
Sisustus
Itätornin sisustus näyttää olevan täysin koristeltu freskoilla , mutta vain harvat hengissä. Niissä on maalauksia moskeijalampuista , niiden vuorotellen laiturissa olevista granaattiomenapuista ja riikinkukkoista sekä kapakoiden yläosaa ympäröivistä riikinkukoista ja geometrisesta koristeesta medaljonista. Kupolin alun alapuolella on myös Kufic- kalligrafia-alue .
Läntisen tornin sisätiloissa ei ole laastia; sen sijaan on mihrab ja ylimääräinen tiilikoriste.
Itäisen tornin asukkaiden uskotaan olevan Abu Sa'id Bijar ja läntisen tornin asukkaat Abu Mansur Iltayti, tohtori Samuel Miklós Sternin tulkinnan mukaan torneissa olevat merkinnät.
Tulkinnat
Kharraqan-torneilla on monimutkaisempi ulkoinen muotoilu, joka on yksilöity jokaiselle kahdelle sivulle verrattuna muihin torneihin, joissa on toistuvampia kuvioita. Oleg Grabar muistuttaa, ettei ole olemassa konkreettista menetelmää abstraktin, geometrisen koristelun merkityksen selvittämiseksi islamilaisessa arkkitehtuurissa. Sen sijaan geometrisen kuvion monimutkaisuus edistää itse visuaalisen suunnittelun arvostamista.
Läntisen tornin sisällä olevilla seinämaalauksilla on symbolinen yhteys taivaaseen. Abbas Daneshvari yhdistää lampun valon jumalan valoon, siis paratiisiin. Daneshvari yhdistää sisätilamaalaukset paratiisiin korostamalla riikinkukoiden ikonografista roolia auringonpurkausten mitaleissa paratiisilinnuna. Riikinkukot esiintyvät Iranin islamilaisessa keskiaikaisessa kulttuurissa kirjallisuudessa ja taide-esineissä, kuten tekstiileissä ja keraamisissa tavaroissa.
2000-luku
Molemmat tornit vahingoittuivat merkittävästi vuoden 2002 Bou'in-Zahra -järistyksessä . He olivat hyvässä kunnossa ennen tapahtumaa, mikä viittaa siihen, että se oli yksi voimakkaimmista järistyksistä alueella noin 900 vuoden ajan.
Katso myös
- Iranin arkkitehtuuri
- Kulttuuriperintö, käsityöt ja matkailuorganisaatio
- Seljuk-arkkitehtuuri
- Persialaisten kupolien historia
Viitteet
Koordinaatit : 35 ° 50′24,5 ″ N 49 ° 00′32,2 ″ E / 35,840139 ° N 49,008944 ° E