Kim Chang-ho (kiipeilijä) - Kim Chang-ho (climber)

Kim Chang-ho Everestin perusleirillä. Huhtikuu 2013.

Kim Chang-ho ( korea : 김창호 ) oli eteläkorealainen vuorikiipeilijä.

Vuonna 2012 hän voitti Piolets d'or Asia -palkinnon An Chi-youngin kanssa, kun he nousivat kaikkien aikojen ensimmäiselle nousulle Himjungiin (7092 m) Nepaliin. British Vuorikiipeilyvarusteet neuvosto totesi, että "Kim teki myös Ensinousu 7,762m Batura II. Yhdessä Batura I West (7775 m), joka on edelleen neitsyt, Batura II oli yksi korkeimmista unclimbed nimetty huippukokoukset Karakoram (ja itse asiassa Aasia)".

Vuonna 2013 hänestä tuli ensimmäinen korealainen, joka kiipesi kaikkiin maailman 14 vuoristoon yli 8000 metrin korkeudessa käyttämättä lisähappea; tekemällä näin hän myös ennusti saavutuksen feat lyhyessä ajassa. Hänen uusi maailmanennätyksensä, seitsemän vuotta, 10 kuukautta ja kuusi päivää, oli yli kuukauden nopeampi kuin edellinen, jonka puolalainen Jerzy Kukuczka omisti . Epätavallisen hyvin, Kim käytti "ympäristöystävällistä" lähestymistapaa, joka kului 60 päivän päästä Mount Everestin perusleirille "kajakilla, polkupyörällä ja jalalla" sen sijaan, että lentäisi Luklaan .

Hän tapettiin yhdessä useiden muiden, muun muassa eteläkorealaisten kiipeilijöiden ja paikallisten vuoristo-oppaiden kanssa, Nepalissa 11. lokakuuta 2018, kun lumimyrsky tuhosi 3500 metrin korkeudessa sijaitsevan perusleirin Gurja-vuoren alla Dhaulagirissa .

Aikainen elämä

Kim Chang-ho syntyi maaseutukaupungissa Yecheon-gunissa Etelä-Korean keskustassa, 13. heinäkuuta 1969. Kim ei ollut mitenkään erinomainen persoonallisuus nuoruusiän aikana. Hän esiintyi hyvin peruskoulussaan sisäisessä käsipallojoukkueessa pelaamalla maakuntatason urheilujuhlilla.

Vuorikiipeilykokemus

Yliopiston alppiklubi

Vuonna 1988 hän tuli Soulin yliopistoon kansainvälisen kaupan pääaineena. Vasta vuonna 2013 hän kuitenkin valmistui 25 vuoden kuluttua yliopistosta. Tämä johtui siitä, että hän osallistui kolmelle kansainväliselle tutkimusmatkalle perustutkintonsa aikana. Hän sanoi syystä, miksi hän päätti suorittaa perustutkintonsa, että hänen täytyi oppia lisää humanistisista tieteistä kiipeilyn vuoksi. Opetussuunnitelman muutoksen takia hänen kandidaatin tutkintonsa ei ollut kansainvälinen kauppa vaan liiketalous. Ensimmäisenä vuonna hän liittyi väliaikaisesti opiskelijaklubiin, joka käsittelee filosofisia ja sosiaalisia kysymyksiä, ja toinen liittyi kampusalehden kustantajaan. Kuitenkin kun hän liittyi yliopiston alppiklubiin, hän putosi syvälle kiipeilyn ja vuorikiipeilyn maailmaan. Hän arvosti kansainvälisen kaupan perustutkintoa, joka laajensi tietämystään maantieteestä.

1980-luvulla yliopistojen alppiklubit kaikkialla Etelä-Koreassa tarjosivat erottuvan markkinarakon niille, jotka eivät pysty löytämään muualta ratkaisua sosiopoliittisiin ja eksistentiaalisiin kriiseihin. Etelä-Korean kollegiaalinen kulttuuri 1980-luvun lopulla saavutti kahden vuosikymmenen ajan kestäneen kansalaiskilpailun huipentuman demokratian puolesta. Yliopisto-opiskelijoiden keskuudessa olivat vilkkaat keskustelut ja vahva moraalinen vakaumus kansalaisten oikeuksista ja hyvinvoinnista. Toisaalta raju taloudellinen kehitys ja suhteellinen vauraus yhdistettynä nationalistiseen asialistaan ​​olivat lujittaneet vankan pohjan Himalajan retkikunnan räjähtävälle nousukaudelle. Useimmat yliopistojen alppiklubit ovat halukkaita lähettämään perustutkinnon suorittaneita jäseniä Alpeille, Yosemiten alueelle, Denaliin ja etenkin Himalajaan sekä taloudellisesti että varakkaiden tutkinnon suorittaneiden ja ulkoyritysten tukemana.

1990-luvulla Kim, silloin hieno kiipeilijä, joka keräsi 5.12 rockille, osallistui kahteen Soulin yliopiston alppiklubin järjestämään Karakoram-retkikuntaan: Great Trango (6286m, 1993) ja Gasherbrum IV (7925m, 1996). Molemmissa retkikunnissa Kim nousi eturintamaan. Sillä välin hänen pätevät nousut osoittivat usein piittaamattomuutta. Rohkea taipumus luonnehti Kimille sekä osa klubinsa lähestymistapaa vuorikiipeilyyn, ja sitä pidettiin harvoin poikkeavana tai perusteettomana hänen sukupolvensa grandioisessa alppiklubikulttuurissa. Esimerkiksi Gasherbrum IV: n käsittämättömässä itäpuolella Kimin pari nousi 7450 metriin. Johtaja Kim joutui umpikujaan: kallioiset kasvot olivat kristallivankat, eikä niissä ollut halkeamia suojauksen turvaamiseksi. "Päästä köysi irti, jos putosin!" huusi suolinen nuori Kim rukoilijalleen. Vuosia myöhemmin Kim viittasi tähän ja muihin 90-luvun hetkiin "kypsymättöminä nuorempina vuosina, kun jatkoin vain suuria saavutuksia vuorilla".

Pakistanin etsintä

Kim ei missään mielessä kiinnittänyt erityistä huomiota vasta kesään 2000, jolloin hän rohkaisi monumentaalisen, ennennäkemättömän etsintäprojektin Karakoramiin. Ennen tätä hän työskenteli pienessä ulkoiluyrityksessä kaksi vuotta ja sitten omisti yhden kokonaisen vuoden Karakoramin maantieteen ja kiipeilyhistorian opiskeluun. Ja hän lähti Pakistaniin yksin. Yhteensä noin 1700 päivää vuosina 2000–2004 Kim kartoitti käytännöllisesti katsoen kaikki Karakoramin, Hindukushin ja Pamirin vuoristoalueet Pohjois-Pakistanissa. Hän käveli jokaisen keskisuuren ja suurikokoisen jäätikön, ylitti lukuisia kulkureittejä, tutki perusteellisesti ja otti valokuvia vuoristomuodostelmista ja melkein kaikista tunnetuista tai tuntemattomista huipuista, jotka tuntuivat kiipeilyn kannalta merkittäviltä. Useissa tapauksissa hän oli ensin astumassa etäjäätiköiden syvimmälle puolelle tai toiseksi ensimmäisten länsimaisten tutkijoiden kohdalle 1800-luvulla. Lisäksi hän keräsi huippujen, kulkureittien ja jäätiköiden paikalliset nimet ja vertaili niitä huolellisesti useiden eri alueiden kartoissa oleviin. Hän luki kirjoja ja raportteja Karakoramin etsinnästä englanniksi ja japaniksi; keräsi noin viisi tuhatta kirjaa lähinnä tietystä aiheesta; ja poimi yhdeksän paikallisen kielen sanat, joita käytettiin Pohjois-Pakistanissa tarpeeksi kommunikoida kyläläisten ja paimenien kanssa. Kylissä ollessaan hän työskenteli ja asui asukkaiden luona, antaen itselleen mahdollisuuden keskustella pitkiä tunteja kerätäkseen ympäröivään vuoristomaisemaan liittyviä maantieteellisiä tietoja ja alueellisia myyttejä.

Kim julkaisi joitain havainnoistaan ​​ja kokemuksistaan ​​matkaraporttisarjoina kuukausilehdessä Mountain , vuosina 2002–2006. Siitä lähtien hän julkaisi monia muita kiipeilyraportteja tässä Soulissa sijaitsevassa lehdessä. Lakoninen ja vaatimaton, hänen tiedettiin kuitenkin tuskin kerskaavan tai liioittelevan omia saavutuksiaan vuorilla sekä kirjoituksissaan että epävirallisissa keskusteluissaan, pysyen vuosia epämääräisenä miehenä vuorikiipeilijäyhteisössä. Hän oli ilmeisesti myös kärsinyt taloudellisia vaikeuksia tänä aikana. Hän jakoi havainnoistaan ​​monien korealaisten tutkimusmatkailijoiden kanssa ja ehdotti uusia kiipeilyhuippuja sekä neuvoja kiipeilystrategiaan, kuten kolmen korealaisen vuorikiipeilijän ensimmäinen nousu Nepalissa sijaitsevaan Amphu I: een (6740 m).

Yksi vinjeteistä, joka osoittaa kuinka huolellinen hän oli etsiville nousuilleen oli, kun hänen piti nimetä kaksi huipua, jotka hän teki ensimmäisen nousun Chiantarin laaksossa, Hindu Rajissa (vuorijono Hindu Kushin ja Karakoramin välillä) vuonna 2003. Kaksi huipua ovat 6189m ja 6105m korkeat. Ensimmäinen huippu on merkitty Tsuneo Miyamorin kartalla, joka julkaistiin vuonna 2001 nimellä "Suj Sar SW", pariksi 6177m: n huippunimellä "Suj Sar NE". Kimin mielestä tämä nimeäminen ei ollut asianmukaista. Nämä kaksi huipua ovat hänen mielestään täysin erilliset ja itsenäiset, joten niiden luokitteleminen samaan ryhmään on luonnotonta. Kim huomautti myös, että "Sar" tarkoittaa wakhin kielen huippua, jota ei enää käytetty kylissä, joissa huippua katsotaan. Sen sijaan Shina on kansankieli. Shinassa erillistä huippua kutsutaan "Koriksi". Toinen Kimin kiipeämä huippu merkittiin kartalla nimellä "Koh-I Haiz". Lasku huipulta kylään, Kim kuuli paikallista asiantuntijaa heidän nimeämisensä suhteen. Koska kukin huippu sijaitsee lähellä Atar Saria ja Haiz Gahia, Kim ja tietoinen kyläläinen keksivät uudet nimet: "Atar Kor" ja "Haiz Kor".

Hänen juoksunsa sisälsi kirjoja, lehtiä, elokuvarullia ja 2,4 teratavun digitaalisen tietokannan. Kimin kiipeilykumppani ja elämäkerta Young-Hoon Oh väittää: "Sikäli kuin tiedän, Pohjois-Pakistanin vuoristoalueilla kukaan ei ole koskaan aloittanut maantieteellistä tutkimusta niin laajamittaisesti ja niin huolellisesti, eikä kukaan tai mikä tahansa laitos on kerännyt alueen vuorikiipeilymaantieteellistä tietoa niin kattavasti ja yksityiskohtaisesti. " Kuolemansa aikaan Kim tiedettiin pitäneen yksityiskohtaista kiipeilysuunnitelmaa seuraavien viiden vuoden ajan.

Asenteen muuttaminen

Pakistanin etsintäkokemus muutti perusteellisesti hänen asenteensa vuorikiipeilyyn tavalla, joka arvostaa suhteita toiseen. Retket eivät olleet työläitä: hän putosi ahtauteen lukuisasti, nilkansa vääntyi, jeeppi kaatui, nälkää monta päivää, kärsi autioitumisesta ja hallusinaatioista, rosvojen hyökkäyksestä ja murhan uhasta. Paimenet, maanviljelijät, kotiäidit, kylälapset tulivat ensin auttamaan häntä. Ymmärtäen kuinka egosentrinen hän oli vuorille, Kim oppi arvokkaan opetuksen suhteen ja arvostuksen tärkeydestä ja alkoi vähitellen ajatella paikallisen tiedon ja viisauden hankkimista ja yhdenmukaistamista kiinteänä osana vuorikiipeilyä syrjäisissä paikoissa.

Lisäksi hän tajusi, kuinka vuorikiipeily voi saada aikaan puhdistuksen ja autuuden hetken itsensä julistamisen lisäksi. Vuonna 2005 yhdeksänkymmentä päivää kestäneen tyhjentävän ja vaarallisen kiipeämisen jälkeen piiritystaktiikassa Nanga Parbatin pelkällä Rupal-kasvolla Kim seisoi huipulla myöhään Lee Hyun-jo (joka kuoli Everestin lounaispuolella vuonna 2007). Radion välityksellä Lee jutteli itkevästi yhden läheisten ystäviensä kanssa basecampissa sanoen: "Bro! Sen olisi pitänyt olla paljon parempi, jos olet täällä yhdessä ... ”Tämä iski Kimiin. Kim pohti laskeutumisen jälkeen basecampia kohti, Kim pohti omaa egosentrisminsä retkikunnan yhteydessä ja totesi: "Se, mitä olen juuri kiipeä, oli kuvitteellinen Nanga. Tämä vuori on täynnä itsekästä halua. Mikä sitten voisi olla minulle oikea Nanga? … Huippukokouksessa seisominen ei tuota mitään iloa eikä mitään merkitystä, kun siitä puuttuu: todellinen Nanga syntyy vasta, kun palaan elossa joukkuetoverini kanssa. "

Hän alkoi kiivetä 14 jättiläistä, ei välttämättä siksi, että hän halusi titteliä. Vielä nuori ja suhteellisen tuntematon Kim loisti Hong Bo-Sungin, Busan Alpine Federationin 14 huipun projektin johtajan, silmissä. Hongin johdolla - ahkera johtaja ja ymmärtäväinen henkilö - yhdistettynä Kimin taitoihin ja kokemuksiin korkeilla vuorilla, Busan Dynamic Hope Expedition menestyi myöhemmin 8000 metrin korkeudessa monessa suhteessa. Lähestymistavassa erittäin käytännöllinen, retkikunta jatkoi pienen kolmen tai neljän ryhmän muodostamista, joka tuskin luotti ulkoisiin tukiin, kuten sherpoihin ja happisäiliöihin, matkusti ja kiipesi äärimmäisen tehokkaasti jokaisen huipun tietosanakirjan avulla. Koko projekti valmistui vain viidessä vuodessa ja neljässä kuukaudessa (2006-2011).

Merkittäviä kiipeilysaavutuksia

Kim valmistui kiipeämään kaikki neljätoista 8000 m huiput vuonna 2013 hengittämättä pullotettua happea ja vaikka sitä ei olekaan nimenomaisesti tarkoitettu, kaikkien aikojen lyhimmässä seitsemän vuoden ja kymmenen kuukauden jaksossa - kunnes nepalilainen Nirmal Purja rikkoi ennätyksen lokakuussa 2019. Vähemmän tunnettu, mutta enemmän Merkittävää on, että hän kiipesi valtavilla uusilla reiteillä ja keräsi erinomaiset ensimmäiset nousut Himalajaan ja Karakoramiin. Huiput ja kasvot, jotka hän avasi uudelle reitille, ovat: Shikari (5928m, 2001) Yasin-laaksossa, Khache Brangsa (5560m, 2001) Arandun laaksossa, Nanga Parbatin Rupal-kasvot (8125m, 2005), kaikki Pakistanissa, Gangapurnan eteläpuolella. (7455m, 2016), Gangapurna Westin eteläpuolella (7140m, 2016), sekä Annapurnan alueella Nepalissa, että Papsuran eteläpuolella (6451m, 2017) Intiassa. Gangapurnan noustessa hän ja hänen kaksi kollegaansa antoivat Piolet D'or -palkinnon vuonna 2017, ensin korealaisena.

Hänen ensimmäisten nousujensa luettelo on vieläkin vaikuttavampi ja sisältää: Batura II (7762m, 2008) Pakistanissa, Himjung (7140m, 2012) Nepalissa, molemmat kumppaninsa kanssa, nimetön huippu (6006m, 2002) lähellä Lupgarsaria pass, Delhi Sang-i-sar (6225m) Chapursanin laaksossa, Atar Kor (6189m), Haiz Kor (6105m) molemmat Chiantar-alueella, Bakma Brakk (6150m tai Bukma-huippu, 2003) vuonna 2003, yksin ja Pakistanissa. On huomionarvoista, että hän pyrki ja ylläpitää huippuosaamista kaikissa nykyaikaisen Himalajan vuorikiipeilyn kaikissa kolmessa alalajissa: neljäntoista huipun pussi, korkealla seinälle kiipeily ja kevyt lähestymistapa.

Korean Way Project

Vuonna 2018 Kim aikoi kiivetä Gurja Himalin koskemattomaan 3800 metriä pitkään etelään päin alppityyliin. Tämä nousu oli osa sitä, mitä hän kutsui "Korean Way Projectiksi", rajoittamattomaksi sarjaksi Himalajan kiipeilyjä, jotka hän aloitti vuodesta 2016. Projektin tarkoituksena oli kiivetä uudelle reitille vuorelle ilman ulkopuolista apua. Mielenkiintoista on, että Kim määritteli kiipeilykohteen valinnassa seuraavat kolme kriteeriä: mahdolliset etsinnän hyödyt koko matkan aikana, vuoren merkitys paikallisessa kulttuurissa ja suunnitellun reitin luonnollisuus. Tämä tyylikäs, innovatiivinen lähestymistapa vuorikiipeilyyn johtuu hänen omasta vuorikiipeilyfilosofiastaan, joka koskee selvästi suhteiden etiikkaa tai mitä hän kutsui "rinnakkaiselon vuorikiipeilyksi".  

Vuorikiipeilyfilosofia

Kim on ennen kuolemaansa ja sen jälkeen ollut vuorikiipeilijä sekä arvostetuin että vähiten ymmärretty korealaisten vuorikiipeilijöiden yhteisössä ja suuremman yleisön keskuudessa.

Vaikka Kim ilmeisesti suosikin kevyttä kiipeilytyyliä Himalajalla, hän arvosti myös kiipeily hyveitä muodostamalla suuremman retkikunnan. Se voi johtaa merkityksellisempiin kiipeilyelämyksiin. Sitä vastoin alppityyli suosii minimalismia. Tässä käsitteessä kiipeilyn autonomian, jonka väitetään olevan urheilun ydinarvo, uskotaan jakautuvan ja vähentyneen, kun se on jonkun toisen mukana. Ihmisen ja vuoren välisen rungon varmistamiseksi soolokiipeilystä voisi siis tulla ihanteellinen alppityylinen lähestymistapa.

Useimmat korealaiset vuorikiipeilijät ovat hylänneet tämän yksinkertaisen individualismin kiipeilyssä ja vuorikiipeilyssä. Kaikki vuorikiipeilijät ovat erilaisia, ja erinomainen yhdistelmä voi saada aikaan ihanaa iloa ja aitoa kunniaa. Johtajana Kimin johtaidetaide ja ryhmätyön strategiat etsivät harmoniaa, odottaen välttävän yksilön autonomian heikentämistä, mutta sen sijaan vahvistavan sitä. "Se, mitä kukin jäsen haluaa saavuttaa, muodostaa sen, mitä retkikunta haluaa, ja päinvastoin", Kim tapasi sanoa. 

Vuonna 2013 Kim järjesti Everestin retkikunnan, joka merkitsi hänen huipentumistaan ​​kiipeilyyn kaikkiin 14–8 tuhannen metrin korkeuksiin. Hän ja myöhään Seo Seong-Ho kohdensivat Bengalinlahdelta lähtevän korkeimman vuoren yksinomaan inhimilliseen voimaan. Duo melonnut, pyöräili, vaelsi ja nousi huipulle ilman happea. Vaikka molemmat saavuttivat menestyksekkäästi Mt. Everestissä ilman pullotettua happea Seo kuoli nukkuessaan South Colin leirillä.

Kim ei sivuuttanut Seon halua perustaa organisaatio, joka auttaa nuoria sukupolvia kiipeämään Himalajan vuorille taloudellisen ja muun tuen avulla. Näin ollen Korean Himalajan rahasto syntyi Seon kuoleman vuonna. Loput Everestin retkikunnasta lahjoittivat ja alkoivat toimia komitean jäseninä. Kim määritteli rahaston auttavan niitä, jotka yrittävät kiivetä "luovaan ja edistykselliseen". Se ei hyväksy lahjoituksia sellaiselta, joka ei ole tällä hetkellä aktiivinen vuorikiipeilijä, etenkään yritys, koska Kimin mielestä sponsorointi voi pilata vuorikiipeilyn puhtauden. Sponsoroituna Kim sanoi, että lopputulosta suositaan yleensä vuoristokokemukselle, ja vuorikiipeilijöistä voi helposti tulla huomaamattomia kunnianhimoisista syistä. Vaikka sponsoroituna tai ei, kukaan vuorikiipeilijä ei ole koskaan vapaa saavutushimoista, mutta Kim korosti minulle, että heidän on asetettava etusijalle halu "maistella vuoren ja vuorikiipeilyn mystiikkaa". Valitettavasti suurin osa korealaisista vuorikiipeilijöistä ei kuitenkaan tähän mennessä ollut Kimin mukaan. Korea Himalaya Fund on yksi Kimin harvoista institutionaalisista perinnöistä, ja se perustuu hänen näkemykseensä vuorikiipeilystä, joka on pohjimmiltaan sekä henkilökohtaista että sosiaalista.

Myöhempinä vuosina Kim arvosti norjalaisen filosofin ja vuorikiipeilijän Arne Næssin (1912-2009) ajatuksia. Næss aloitti ekologisen filosofian liikkeen nimellä "syvä ekologia", jonka mukaan kaikki asiat eivät ole muuta kuin itse ja siksi niitä on pyrittävä itse perimmäisinä tavoitteina. Kimin omaksuma tämä ajatus on "seurata luonnon oikeaa tietä", toisin sanoen "kiipeilyä ja tutkimista rinnakkaiselossa" muiden kiipeilijöiden, kiipeilijöiden sekä menneisyydessä ja tulevaisuudessa olevien ihmisten kanssa - kaikki yhdessä muodostavat "luonnon".

Kim käyttää "korealaista" Korean Way Project -projektissaan vastustaa naiivista individualismin ja nationalismin dualismia. Tähän kysymykseen, kuuliko projekti hänen vuorikiipeilykaverinsa, Oh Young-Hoonin, kansallismieliseltä, Kim sanoi: "Turmeltunut nationalismi pysyi myös minussa." 

Koska hän oli silloin ehkä Etelä-Korean merkittävin vuorikiipeilijä, Kimillä oli myös eettinen vastuu jakaa ”oikea tapa” muiden ihmisten kanssa. Ja tätä varten hänen on osoitettava lähestymistapansa onnistuneeksi ja menestyväksi kansainvälisesti. "Makgeolli (korealainen riisiviini) on liian alkoholi tarpeeksi hyvä, mutta miksi täytyy (läntistä) viiniä?" Kim kysyi itseltään. Kun hänelle myönnettiin Piolet d'Or vuonna 2017, hän piti mainetta Korean vuorikiipeilijäyhteisön kollektiivisena avaimena, joka otti vuosikymmeniä vanhat kahleet kansainvälisen tunnustuksen halusta. Se oli kaikkien korealaisten vuorikiipeilijöiden eksortsismi, joka elää ja kuollut, ja vihdoin avasi oven tuleville sukupolville todelliselle ajatustenvapaudelle vuorilla.

Siksi hän piti itseään pikemminkin apostolina kuin Messiaana Etelä-Korean uuden vuorikiipeilyliikkeen aallon vuoksi. Hänen mukaansa todella “futuristinen” vuorikiipeilijä ei ollut hän itse, vaan Choi Seok-Mun. Viisi vuotta Kimistä nuorempi Choi oli ollut Kimin suosituin kiipeilykumppani, aikaisemmin Khache Brangsa, Shikari, Bublimotin (“Ladyfinger”, 6000 m), Batura II, Paine Central, Gangapurna ja Gangapurna West. Samoin kuin 5.14s, Choi on epäilemättä "paras Korean vuorikiipeilijä", kuten Kim viittaa. Choi jakaa suurimman osan Kimin etiikasta ja visioista rinnakkaiselosta, mutta myös Choi on jakanut niitä aktiivisesti muiden kanssa järjestämällä kiipeilyfestivaaleja, avaamalla uusia trad-reittejä ja kirjoittamalla kiipeilyetiikkaan. Vaikka Kim on poissa, hänen intohimonsa ja näkemyksensä vuorilla ovat pysyviä muutamien mielessä.

Kuolema

Corean Alpine Clubin entinen presidentti Choi Hong-Gun huolestui siitä, että hänen vaelluskumppaninsa Jung Jun-Mo ei palannut Gurja Khanin kylään (2620 m) Dhaulagirin vuoriston itäpuolelle, Länsi-Nepaliin. Molemmat aikoivat vierailla Korean Gurja Himalin (7193 m) eteläretkikunnan perusleirillä, ja silti Choi pysähtyi kylässä korkeudesta johtuvan päänsäryn takia ja odotti Jungin paluuta. Seuraavan päivän varhain aamulla, 12. lokakuuta 2018, hän lähetti perusleirille (3576 m) oppaansa, joka toimitti uutiset: kaikki perusleirin yhdeksän henkilöä, mukaan lukien viisi korealaista ja neljä nepalilaista, havaittiin olevan kuollut.

Ruumis löydettiin hajallaan leirin alapuolelta noin 500 metriin. Monet ovat päättäneet onnettomuuden syyn lumivyöryn räjähdyksestä kaikkien nukkuessa. Google Earth -kuvassa näkyy massiivinen serac ylemmän tasangon reunalla 5900 m Gurja Himalin huipusta länteen. Se hajosi, samoin hypoteesi menee, ja minuutteja myöhemmin puhalsi perusleirin suoraan seinää pitkin. Onnettomuuden sattui tapahtuvan 10. lokakuuta illan ja 11. aamun välillä sen perusteella, että huolellisen Kim Chang-Ho -lehti päättyi 10. lokakuuta.

Huomautuksia

Viitteet