Kongon kuningaskunta - Kingdom of Kongo

Kongon kuningaskunta
Wene wa Kongo tai Kongo dya Ntotila
Reino do Congo
1390–1914
Kongon lippu
Lippu (n. 1600 -luku)
Kongon vaakuna (n. 1528–1541)
Vaakuna (n. 1528–1541)
"Kongon kuningaskunta" (nykyään yleensä "Kongon kuningaskunta" säilyttääkseen eron nykyisistä Kongon kansakunnista)
"Kongon kuningaskunta" (nykyään yleensä "Kongon kuningaskunta" säilyttääkseen eron nykyisistä Kongon kansakunnista)
Tila Sovereign valtakunnan (1390-1857)
Vassal n Portugalin kuningaskunta (1857-1910)
Aihe on ensimmäinen Portugalin tasavallan (1910-1914)
Iso alkukirjain Mbanza-Kongo (São Salvador), Angola
Yleiset kielet Kikongo ,
portugali
Uskonto
Bukongon
roomalaiskatolisuus
Antonianismi (1704–1708)
Hallitus Monarkia
kuningas  
• c. 1390–1420 (ensimmäinen)
Lukeni lua Nimi
• 1911–1914 (viimeinen)
Manuel III Kongosta
Lainsäädäntö Ei Mbanda-Mbanda
Historia  
• Kabungan valloitus
1390
1622
1623
29. lokakuuta 1665
1665–1709
• Yhdistyminen
Helmikuu 1709
• Hieronta
1857
1884–1885
• Kumoaminen
1914
Alue
c. 1650 129400 km 2 (50000 neliömetriä)
Väestö
• c. 1650
noin 500 000
Valuutta Nzimbu -kuoret ja Lubongo (Libongo, Mbongo), Mpusu -kangas
Edellä
Onnistui
Mpemba Kasi
Mbata kuningaskunta
Kansainvälinen Kongon liitto
Portugali Länsi -Afrikka
Ranskan Kongo
Tänään osa Angola
Kongon demokraattinen tasavalta Kongon
tasavalta
Gabon

Kongon kuningaskunta ( Kongo : Kongo dya Ntotila tai Wene wa Kongo, Portugali : Reino do Congo ) oli valtakunnan sijaitsee Keski -Afrikassa nykypäivän pohjoisen Angolassa , Länsi osa Kongon demokraattinen tasavalta , The tasavalta Kongo sekä Gabonin eteläisin osa . Suurimmassa määrin se ulottui Atlantin valtamereltä lännessä Kwango -joelle idässä ja Kongo -joelta pohjoisessa Kwanza -joelle etelässä. Valtakunta koostui useasta ytimen maakunnissa hallitsee Manikongo Portugalin version Kongo otsikko Mwene Kongo , joka tarkoittaa "Herra tai hallitsija Kongo Britannia", mutta sen vaikutuspiirissä ulottaa naapurimaihin kuningaskuntia, kuten Ngoyo , Kakongo , Loango , Ndongo ja Matamba , kaksi jälkimmäistä sijaitsevat alueella, jota on Angolassa tänään.

Alkaen c. 1390-1857 se oli enimmäkseen itsenäinen valtio. Vuodesta 1857-1914 se toiminut vasallin n Portugalin kuningaskunta . Vuonna 1914 Portugalin tukahduttaman Kongon kapinan jälkeen Portugali lakkautti tittelin monarkian . Kongon kuninkaan arvonimi palautettiin vuosina 1915-1975 kunniaksi ilman todellista valtaa. Muut valtakunnan alueet sulautettiin Angolan siirtokuntaan ja Cabindan protektoraattiin . Nykyaikainen Bundu dia Kongo -lahti suosii valtakunnan elvyttämistä eroamalla Angolasta, Kongon tasavallasta, Kongon demokraattisesta tasavallasta ja Gabonista.

Historia

Sanallinen perinteet varhaisesta maan historiassa asetettiin kirjallisesti ensimmäistä kertaa myöhään 16-luvulla, ja kattavin kirjattiin puolivälissä 17th century, jotka on kirjoitettu Italian kapusiinimunkki lähetyssaarnaaja Giovanni Cavazzi da Montecuccolo . Yksityiskohtaisempi tutkimus nykyaikaisista suullisista perinteistä , jotka alun perin suorittivat 1900 -luvun alussa redemptoristiset lähetyssaarnaajat, kuten Jean Cuvelier ja Joseph de Munck, eivät näytä liittyvän hyvin varhaiseen aikaan.

Kongon perinteen mukaan valtakunnan alkuperä oli Mpemba Kasi , suuri Bantu -valtakunta Mbata -kuningaskunnan eteläpuolella , joka sulautui tämän valtion kanssa muodostaen Kongon kuningaskunnan noin vuonna 1375 jKr. Mpemba Kasi sijaitsi aivan etelään nykyajan Matadi että Kongon demokraattisessa tasavallassa . Dynastia hallitsijoiden tästä pienen polity rakentanut sääntö pitkin Kwilu laaksoon , ja sen jäsenet ovat haudattu Nsil Kwilu , sen pääomaa. 1600 -luvun perinteet viittaavat tähän pyhään hautausmaahan. Mukaan lähetyssaarnaaja Girolamo da Montesarchio , italialainen kapusiinimunkki joka käyneet alueella 1650-1652, sivusto oli niin pyhä, että katseli se oli tappava. Jossain vaiheessa noin vuonna 1375 Mpemba Kasin hallitsija Nimi a Nzima teki liiton naapurimaiden Mbata -kuningaskunnan hallitsijan Nsaku Laun kanssa . Nimi a Nzima meni naimisiin Luqueni Luansanzen kanssa, joka on Mbata -kansan jäsen ja mahdollisesti Nsaku Laun tytär. Tämä liittouma takaa, että kumpikin liittolainen auttaisi varmistamaan liittolaisensa perinnön toistensa alueella.

Valtakunnan säätiö

Kongon kuningaskunnan ensimmäinen kuningas Dya Ntotila oli Nimi a Nzima ja Luqueni Luansanzen poika Lukeni lua Nimi (noin 1380–1420). Nimi a Lukeni esiintyi myöhemmissä suullisissa perinteissä, ja jotkut nykyaikaiset historioitsijat, erityisesti Jean Cuvelier, suosivat sitä. Lukeni Lua Nimi, tai Nimi a Lukeni, tuli Kongon perustajaksi, kun hän valloitti Mwene Kabungan (tai Mwene Mpangalan ) valtakunnan , joka sijaitsi vuorella hänen etelään. Hän siirsi hallintonsa tälle vuorelle, Mongo dia Kongolle tai "Kongon vuorelle", ja teki pääkaupungiksi Mbanza Kongon . Kaksi vuosisataa myöhemmin Mwene Kabungan jälkeläiset haastavat edelleen symbolisesti valloituksen vuosittaisessa juhlassa. Kaikki Lukenia seuranneet hallitsijat väittivät jonkinlaista suhdetta hänen kanttaansa tai sukulinjaansa, ja heidät tunnettiin nimellä Kilukeni . Kilukeni Kanda - tai "talo", kuten se on kirjoitettu Portugalin asiakirjoihin - hallitsi Kongoa ilman vastustusta vuoteen 1567 asti.

Nimi a Lukenin kuoleman jälkeen hänen veljensä Mbokani Mavinga otti valtaistuimen ja hallitsi noin vuoteen 1467 asti. Hänellä oli kaksi vaimoa ja yhdeksän lasta. Hänen hallintonsa myötä Kongon kuningaskunta laajeni koskemaan naapurivaltiota Loangon kuningaskuntaa ja muita nykyisen Kongon tasavallan kattamia alueita .

Mwene Kongot antoivat usein kuvernöörit perheenjäsenilleen tai sen asiakkaille. Koska tämä keskittäminen lisäsi, liittoutuneiden maakunnissa vähitellen menettänyt vaikutusvaltaansa kunnes niiden toimivaltuudet olivat vain symbolinen, ilmenee Mbata kerran yhdessä valtakunnan vaan 1620 yksinkertaisesti tunnetaan otsikko "isoisä kuninkaan Kongo" ( Nkaka'ndi Mwene Kongo ).

Mbanza Kongon ja sen laitamien ympärillä olevalla suurella väestöpitoisuudella oli ratkaiseva rooli Kongon keskittämisessä. Pääkaupunki oli tiheään asettui alueelle muuten harvaan asutulla alueella, jossa maaseudun asutus luultavasti ei ylittänyt 5 henkeä km 2 . Varhaiset portugalilaiset matkustajat kuvailivat Mbanza Kongoa suureksi kaupungiksi, joka oli koko Portugalin Évoran kaupunki vuonna 1491. Kuudestoista vuosisadan loppuun mennessä Kongon väkiluku oli luultavasti lähes puoli miljoonaa ihmistä noin 130 000 ydinalueella. neliökilometrit. 1800 -luvun alussa kaupunki ja sen sisämaa asuivat noin 100 000 asukasta eli joka viides valtakunnan asukas ( jesuiitapappien kastetilastojen mukaan ). Tämä keskittyminen mahdollisti resurssien, sotilaiden ja ylimääräisten elintarvikkeiden saatavuuden kuninkaan pyynnöstä. Tämä teki kuninkaasta ylivoimaisen voimakkaan ja sai valtakunnan erittäin keskitetyksi.

Ensimmäisen rekisteröidyn yhteydenoton aikaan eurooppalaisiin Kongon kuningaskunta oli pitkälle kehittynyt valtio laajan kauppaverkoston keskellä. Luonnonvarojen ja norsunluun lisäksi maa valmisti ja myi kupariesineitä, rautametallituotteita , raffiakangasta ja keramiikkaa . Kongon ihmiset puhuivat Kikongon kieltä . Itäiset alueet, erityisesti se osa, joka tunnetaan Kongo dia Nlazan seitsemänä valtakuntana (tai Kikongo Mumbwadissa tai "seitsemässä"), olivat erityisen kuuluisia kankaiden tuotannosta.

Portugali ja kristinusko

Vuonna 1483 portugalilainen tutkimusmatkailija Diogo Cão purjehti kartoittamatonta Kongo -jokea pitkin löytääkseen Kongon kyliä ja tullessaan ensimmäisenä eurooppalaisena Kongon valtakunnassa. Cão jätti miehiä Kongoon ja vei Kongon aateliset Portugaliin. Hän palasi Kongon aatelisten kanssa vuonna 1485. Siinä vaiheessa hallitseva kuningas Nzinga a Nkuwu kääntyi kristinuskoon. Cão palasi valtakunnassa roomalaiskatolista pappia ja sotilaita 1491, kastamalla Nzinga Nkuwu sekä hänen pääasiallinen aatelisten alkaen hallitsija Soyo , rannikon maakunnassa. Samaan aikaan Portugalista palaava lukutaitoinen Kongon kansalainen avasi ensimmäisen koulun. Nzinga Nkuwu otti etunimi ja João I kunniaksi Portugalin kuningas tuolloin João II .

João I hallitsi kuolemaansa noin vuonna 1506, ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Afonso Mvemba a Nzinga . Hän kohtasi vakavan haasteen velipuolelta, Mpanzu a Kitimalta . Kuningas voitti veljensä taistelussa Mbanza Kongossa . Afonson oman kertomuksen mukaan, joka lähetettiin Portugaliin vuonna 1506, hän pystyi voittamaan taistelun Pyhän Jaakobin ja Neitsyt Marian taivaallisen näyn puuttumisen ansiosta . Näiden tapahtumien innoittamana hän suunnitteli myöhemmin Kongolle vaakunan, jota kaikki seuraavat kuninkaat käyttivät virallisissa asiakirjoissa, kuninkaallisissa esineissä ja vastaavissa vuoteen 1860 saakka. Kun kuningas João I palasi myöhemmin perinteisiin uskomuksiinsa, Afonso I perusti kristinuskon valtakuntansa valtionuskonto .

Kuningas Afonso I työskenteli luodakseen elinkelpoisen version Kongon roomalaiskatolisesta kirkosta , joka huolehtii sen tuloista kuninkaallisesta omaisuudesta ja verotuksesta, joka tarjosi työntekijöilleen palkat. Portugalin neuvonantajien, kuten Rui d'Aguiarin , Portugalin kuninkaallisen kapteenin, avuksi Kongon uskonnollista kehitystä varten, Afonso loi synkretisen version kristinuskosta, joka pysyisi osana sen kulttuuria koko valtakunnan itsenäisen olemassaolon ajan. Kuningas Afonso itse opiskeli ahkerasti tätä tehtävää. Rui d'Aguiar sanoi kerran, että Afonso tiesin enemmän kirkon periaatteista kuin hän.

Vuonna 1509 aatelisten tavanomaisten vaalien sijasta perinnöllinen eurooppalaistyylinen peräkkäin johti Afrikan kuninkaan Afonso I: n seuraajaan isäänsä, nyt nimeltään João I.

Kongon kirkossa ei aina ollut vihittyjä pappeja, ja se korvattiin käyttämällä vahvaa maallikkoa. Kongon koulun opettajat tai mestrat olivat tämän järjestelmän ankkuri. Aatelistosta värjätyt ja valtakunnan kouluissa koulutetut he antoivat uskonnollista opetusta ja palveluja muille Kongon kasvavan kristillisen väestön pohjalta. Samalla he sallivat kristinuskon synkretisten muotojen kasvun, jotka sisälsivät vanhemmat uskonnolliset ajatukset kristillisiin. Esimerkkejä tästä ovat KiKongo -sanojen käyttöönotto kristillisten käsitteiden kääntämiseksi. KiKongo -sanat ukisi (abstrakti sana, joka merkitsee viehätystä, mutta tarkoitti aiemmin "pyhää") ja nkanda (tarkoittaa kirjaa) yhdistettiin niin, että kristillinen Raamattu tunnettiin nimellä nkanda ukisi . Kirkko tunnettiin nimellä nzo a ukisi . Jotkut eurooppalaiset papit tuomitsivat usein nämä sekavat perinteet, mutta he eivät koskaan kyenneet juurruttamaan niitä.

Kuva Portugalin kohtaamisesta Kongon kuninkaallisen perheen kanssa

Osa tämän kirkon perustamista oli vahvan pappeuden luominen, ja tätä varten Afonson poika Henrique lähetettiin Eurooppaan opiskelemaan. Henriquesta tuli vihitty pappi, ja vuonna 1518 hänet nimitettiin Utican piispaksi (Pohjois -Afrikan hiippakunta, joka on äskettäin palautettu muslimeilta). Hän palasi Kongoon 1520 -luvun alussa johtamaan Kongon uutta kirkkoa. Hän kuoli vuonna 1531.

Nykyään roomalaiskatolisuus on Angolan suurin uskonto , joka sisältää portugalinkielisen osan entisestä Kongon valtakunnasta.

Orjuus ja kuninkaallinen kilpailu

Seuraavina vuosikymmeninä Kongon kuningaskunnasta tuli merkittävä orjien lähde portugalilaisille kauppiaille ja muille eurooppalaisille valloille. Vuoden 1502 Cantinon atlas mainitsee Kongon São Tomén saaren orjien lähteenä . Orjuus oli ollut olemassa Kongossa kauan ennen portugalilaisten saapumista, ja Afonson varhaiset kirjeet osoittavat todisteita orjamarkkinoista. Ne osoittavat myös orjien ostamisen ja myynnin maan sisällä ja hänen tilinsä orjien vangitsemisesta sodassa, jotka annettiin ja myytiin portugalilaisille kauppiaille. On todennäköistä, että suurin osa portugalilaisille vietyistä orjista oli Kongon laajentumiskampanjoiden sotavankeja. Lisäksi orjasodat auttoivat Afonsoa vahvistamaan valtaansa eteläisillä ja itäisillä raja -alueilla.

Huolimatta sen pitkästä perustamisesta valtakunnassaan, Afonso uskoi, että orjakauppaan olisi sovellettava Kongon lakia. Kun hän epäili portugalilaisia ​​vastaanottamasta laittomasti orjuutettuja henkilöitä myytäväksi, hän kirjoitti Portugalin kuninkaalle João III : lle vuonna 1526 ja pyysi häntä lopettamaan käytännön. Lopulta Afonso päätti perustaa erityiskomitean, joka selvitti myytävien orjuuden laillisuuden.

Kongon valtakunnan poliittisen elämän yhteinen piirre oli kova kilpailu valtaistuimen peräkkäisyydestä. Afonson oma valtaistuinkilpailu oli intensiivinen, vaikka siitä tiedetään vähän. Kuitenkin paljon tiedetään, miten tällaisia ​​kamppailuja käytiin kilpailusta, joka seurasi Afonson kuolemaa vuoden 1542 lopulla tai vuoden 1543 alussa. Tämä johtuu suurelta osin kuninkaallisten virkamiesten vuonna 1550 suorittamasta yksityiskohtaisesta tutkimuksesta, joka säilyy Portugalin arkistoissa. Tässä tutkimuksessa voidaan nähdä, että ryhmät muodostuivat kuuluisien miesten taakse, kuten Afonso I: n poika, Pedro Nkanga a Mvemba ja Diogo Nkumbi a Mpudi , hänen pojanpoikansa, joka lopulta kaatoi Pedron vuonna 1545. portugalilainen termi geração tai sukulinja, luultavasti kanda Kikongossa) niitä ei muodostettu tiukasti perinnöllisyyden mukaisesti, koska lähisukulaiset olivat usein erillisissä ryhmissä. Pelaajiin kuuluivat aateliset, joilla oli nimittäviä nimikkeitä maakuntien kuvernööreihin, kuninkaallisen neuvoston jäsenet ja myös virkamiehet nyt hyvin kehittyneessä kirkon hierarkiassa.

Kuningas Diogo I korvasi taitavasti tai voitti juurtuneet kilpailijansa sen jälkeen, kun hänet kruunattiin vuonna 1545. Hän kohtasi suuren salaliiton, jota johti Pedro I , joka oli turvautunut kirkkoon ja jonka Diogo kirkon turvapaikkakysymyksen osalta sai jäädä kirkko. Kuitenkin Diogo teki tutkimuksen juonesta, jonka teksti lähetettiin Portugaliin vuonna 1552 ja antaa meille erinomaisen käsityksen tavasta, jolla piirtäjät toivoivat kukistaa kuninkaan houkuttelemalla kannattajansa luopumaan hänestä.

Ongelmia syntyi myös Diogon ja portugalilaisten uudisasukkaiden välillä Sao Tomessa, joka tunnetaan nimellä Tomistas. Kongon ja Portugalin välisen sopimuksen mukaan jälkimmäisten oli tarkoitus käydä kauppaa vain entisen alueella orjia varten. Tämä tarkoitti sitä, että portugalilaiset rajoittuivat kuningas Diogon tarjoamiin orjiin tai niihin, jotka hän valtuutti myymään orjia. Joka vuosi Tomistalla oli 12–15 alusta, jotka kuljettivat takaisin 400–700 orjaa (5 000–10 000 orjaa vuodessa). Tämä ei riittänyt hyödyntämään Kongon jatkuvasti kasvavaa orjatarjontaa itärajan sotien ansiosta. Kapteenit yrittäisivät ylikuormittaa lastiaan, mikä johtaisi kapinoihin. Kuitenkin tekijä, joka todella rikkoi Kauppa oli Tomista tapana purjehdus jokea on Malebo Pool ostamiseen orjia BaTeke kauppiaat, jotka olivat yhä otettu eurooppalaisia tuotteita yli nzimbu kuoret manikongo tarjosi heille. Tästä sopimusrikkomuksesta raivoissaan kuningas Diogo katkaisi suhteet vuonna 1555 ja karkotti noin 70 portugalilaista, jotka asuivat hänen valtakunnassaan (joista monet olivat asuneet siellä pitkään ja heillä oli afrikkalaisia ​​vaimoja ja sekarotuisia lapsia).

Kuninkaan yritys rauhoittaa levoton Ndongon valtakunta vuonna 1556 epäonnistui, mikä johti sen itsenäisyyteen. Tästä takaisusta huolimatta hänellä oli pitkä hallituskausi, joka päättyi hänen kuolemaansa vuonna 1561.

Portugalilaiset tappoivat kuningas Diogon seuraajan, jonka nimi on kadonnut historialle, ja hänen tilalleen tuli paskiainen poika, joka oli taipuvampi Tomistan etuihin, Afonso II . Kongon tavalliset ihmiset olivat raivoissaan hänen valtaistuimelleen ja vastasivat mellakoilla koko valtakunnassa. Monet portugalilaiset tapettiin, ja Mpindan kuninkaallinen satama suljettiin portugalilaisilta, mikä lopetti Kongon ja Portugalin välisen orjakaupan . Alle vuosi tästä kaaoksesta veljensä, seuraava manikongo, Bernardo I, murhasi kuningas Afonso II messuilla käydessään . Kuningas Bernardo antoi Portugalin kaupan boikotoinnin jatkua ja palautti hiljaa suhteet Lissaboniin . Kuningas Bernardo olin tappoi sotii Yaka , vuonna 1567. Seuraavana manikongo, Henrique en vedettiin sotaan itäisessä osassa maata, jossa hän kuoli, jättäen hallituksen käsissä hänen poikapuoli Álvaro Nimi Lukeni lua Mvemba . Joidenkin todistajien mukaan hänet kruunattiin Álvaro I: ksi "yhteisellä suostumuksella".

Kongo Kwilun talon alla

Álvaro I tuli valtaistuimelle toisen valtaistuinkilpailun aikana vuonna 1568. Koska hän oli Kwilun joen laaksosta eikä mikään edellisten kuninkaiden verisukulainen, hänen valtakautensa merkitsi Kwilun talon alkua . Varmasti oli ryhmiä, jotka vastustivat häntä, vaikka ei tiedetä tarkkaan, keitä he olivat. Álvaro heti piti taistella hyökkääjät idästä (jotka jotkut viranomaiset uskovat olivat itse asiassa kapinallisia maan sisällä, joko talonpoikia tai tyytymättömiä aateliset kilpailevien ryhmittymien) kutsutaan Jagas . Tätä varten hän päätti hakea apua São Toméssa sijaitsevalle portugalilaiselle , joka lähetti tutkimusretken Francisco de Gouveia Sottomaiorin alaisuuteen . Osana samaa prosessia Álvaro suostui antamaan portugalilaisten perustaa siirtokunnan Luandan maakuntaansa valtakuntansa eteläpuolella. Sen lisäksi, että Kongo antoi portugalilaisille mahdollisuuden sijoittautua Luandaan, Kongo tarjosi portugalilaisille tukea heidän sodassaan Ndongon kuningaskuntaa vastaan vuonna 1579. Ndongon valtakunta sijaitsi sisämaassa Luandan itäpuolella ja vaikka sitä väitettiin Kongon kuninkaallisissa arvonimissä jo vuonna 1535 , ei luultavasti koskaan ollut tiukan Kongon hallinnon alaisuudessa.

Álvaro työskenteli myös ahkerasti Kongon länsimaalaistamiseksi ja otti asteittain käyttöön eurooppalaisia tyylinimikkeitä aatelilleen, niin että Mwene Nsundista tuli Nsundin herttua . Mwene Mbambasta tuli Mbamban herttua. Mwene Mpembasta tuli Mpemban markiisi , ja Mwene Soyosta tuli Soyon kreivi . Hän ja hänen poikansa Álvaro II Nimi a Nkanga (kruunattiin vuonna 1587) antoivat ritarikuntia, joita kutsuttiin Kristuksen ritariksi . Pääkaupunki nimettiin myös São Salvadoriksi tai portugaliksi "pyhäksi pelastajaksi" tänä aikana. Vuonna 1596 Álvaron Rooman lähettiläät saivat paavin tunnustamaan São Salvadorin uuden hiippakunnan katedraaliksi, johon kuuluisivat Kongo ja Portugalin alue Angolassa. Kuitenkin Portugalin kuningas voitti oikeus nimittää piispat tämän nähdä , josta tuli jännitteitä maiden välillä.

Portugalin piispat kuningaskunnassa suhtautuivat usein eurooppalaisiin etuihin aikana, jolloin Kongon ja Angolan väliset suhteet olivat kireät. He kieltäytyivät nimittämästä pappeja pakottaen Kongon luottamaan yhä enemmän maallikoihin. Ajan asiakirjat osoittavat, että maallikkoopettajille ( portugalikielisissä asiakirjoissa niitä kutsutaan mestresiksi ) maksettiin palkkaa ja kruunu nimitti heidät, ja toisinaan Kongon kuninkaat pidättivät tulot ja palvelut piispoille ja heidän kannattajilleen (taktiikka nimeltään "maan erottaminen") . Tulojen hallinta oli Kongon kuninkaille elintärkeää, koska jopa jesuiitta -lähetyssaarnaajat saivat palkkaa kuninkaallisesta valtiovarainministeristä.

Samaan aikaan kun tämä kirkollinen ongelma kehittyi, Angolan kuvernöörit alkoivat laajentaa kampanjoitaan alueille, joita Kongo piti tiukasti suvereniteettinsa alla. Tähän sisältyi Nambu a Ngongon ympäristö , jota kuvernööri João Furtado hyökkäsi 1590-luvun puolivälissä. Muut läheiset kampanjat johtivat Kongon hallitsijoiden irtisanomiseen näitä suvereniteettirikkomuksia vastaan.

Fraktionalismi

Álvaro I ja hänen seuraajansa, Álvaro II, kohtasivat myös ongelmia perinnöllisten perheiden ryhmittymien kanssa. Saadakseen tukea toisia vihollisia vastaan ​​heidän oli tehtävä myönnytyksiä toisille. Yksi tärkeimmistä näistä myönnytyksistä oli Soyon kreivin Manuelin salliminen toimia virastoina monta vuotta ennen jonkin aikaa ennen vuotta 1591. Samana aikana Álvaro II teki samanlaisen myönnytyksen Mbamban herttualle António da Silvalle . António da Silva oli riittävän vahva päättämään valtakunnan peräkkäisyydestä ja valitsi Bernardo II: n vuonna 1614, mutta jätti hänet syrjään Álvaro III : n hyväksi vuonna 1615. Álvaro III pystyi vasta vaikeuksilla tekemään oman valintansa herttuaksi Mbambasta, kun António da Silva kuoli vuonna 1620 sen sijaan, että maakunta joutuisi herttuan pojan käsiin. Samaan aikaan Álvaro III loi kuitenkin toisen voimakkaan ja puoliksi itsenäisen aatelismiehen Manuel Jordãoon , joka piti Nsundia hänen puolestaan.

Kongo Nsundin talon alla

Jännitteet Portugalin ja Kongon välillä kasvoivat entisestään, kun Portugalin Angolan kuvernöörit tulivat aggressiivisemmiksi. Luis Mendes de Vasconcelos , joka saapui kuvernööriksi vuonna 1617, käytti Imbangala -nimisiä afrikkalaisia ​​palkkasotureita ryhtymään tuhoisaan sotaan Ndongoa vastaan ja sitten ryöstämään ja ryöstämään joitain Etelä -Kongon maakuntia. Hän oli erityisen kiinnostunut Kasanzen maakunnasta, suoalueelta , joka sijaitsi Luandan pohjoispuolella. Monet Luandan kautta karkotetut orjat pakenivat tälle alueelle ja saivat usein turvapaikan, ja tästä syystä Mendes de Vasconcelos päätti, että sen lopettamiseksi tarvitaan määrätietoisia toimia. Angolan seuraava kuvernööri João Correia de Sousa  [ pt ] käytti Imbangalaa käynnistääkseen täyden mittakaavan hyökkäyksen Etelä-Kongoon vuonna 1622 Álvaro III: n kuoleman jälkeen. Correia de Sousa väitti, että hänellä oli oikeus valita Kongon kuningas. Hän oli myös järkyttynyt siitä, että Kongon valitsijamiehet valitsivat Pedro II: n , entisen Mbamban herttuan. Pedro II oli alun perin Nsundin herttuakunnasta, joten hänen luomansa kuninkaallisen talon nimi , Nsundin talo . Correia de Sousa väitti myös, että Pedro II oli suojannut karanneita orjia Angolasta Mbamban kuvernöörin aikana.

Ensimmäinen Kongon ja Portugalin sota

Ensimmäinen Kongo-Portugali sota alkoi vuonna 1622, aluksi koska Portugalin vastaisen kampanjan Kasanze Britannia , joka toteutettiin säälimättä. Sieltä armeija muutti Nambu a Ngongoon, jonka hallitsijan Pedro Afonso pidettiin suojelevan myös pakenevia orjia. Vaikka Pedro Afonso, kohdaten ylivoimaisen yli 20 000 armeijan, suostui palauttamaan joitain pakolaisia, armeija hyökkäsi hänen maahansa ja tappoi hänet.

Menestyksen jälkeen Nambu a Ngongossa Portugalin armeija eteni Mbambaan marraskuussa. Portugalin joukot saivat voiton Mbumbin taistelussa . Siellä he kohtasivat nopeasti kokoontuvan paikallisen joukon, jota johti uusi Mbamban herttua ja jota vahvistivat Mpemban joukot sen markiisin johdolla. Sekä Mbamban herttua että Mpemban markiisi kuolivat taistelussa. Mukaan Esikongo tilejä, ne syövät Imbangala liittolaisia Portugalin. Kuitenkin Pedro II, äskettäin kruunattu Kongon kuningas, toi pääarmeijan, mukaan lukien Soyo -joukot, alas Mbambaan ja voitti ratkaisevasti portugalilaiset, ajaen heidät maasta taistelussa, joka käytiin jonnekin Mbanda Kasin lähellä tammikuussa 1623. Portugalilaiset asukkaat Kongon, pelästyneitä hyökkäyksen liiketoiminnan seurauksista, kirjoitti vihamielisen kirjeen Correia de Sousalle ja tuomitsi hyökkäyksen.

Portugalin tappion jälkeen Mbanda Kasi Pedro II julisti Angolan viralliseksi viholliseksi. Sitten kuningas kirjoitti kirjeet, joissa tuomittiin Correia de Sousa Espanjan kuninkaalle ja paaville. Samaan aikaan Portugalin vastaiset mellakat puhkesivat ympäri valtakuntaa ja uhkasivat sen vakiintunutta kauppiasyhteisöä. Portugalilaiset koko maassa olivat nöyryyttävästi aseista ja joutuivat jopa luopumaan vaatteistaan. Pedro, joka halusi olla vieraantumatta portugalilaisesta kauppiasyhteisöstä, ja tiesi, että he olivat yleensä pysyneet uskollisina sodan aikana, teki niin paljon kuin pystyi pelastaakseen heidän henkensä ja omaisuutensa, minkä vuoksi jotkut hänen vastustajistaan ​​kutsuivat häntä "Portugalin kuninkaaksi".

Kongon voiton seurauksena Luandan kauppiasyhteisö kapinoi kuvernööriä vastaan ​​toivoen säilyttää siteensä kuninkaaseen. Jesuiittojen tuella, jotka olivat myös juuri aloittaneet tehtävänsä siellä, he pakottivat João Correia de Sousan eroamaan ja pakenemaan maasta. Lähdön jälkeistä väliaikaista hallitusta johti Angolan piispa. He olivat hyvin sovittelevia Kongolle ja suostuivat palauttamaan yli tuhat Correia de Sousan vangitsemia orjia, erityisesti Mbumbin taistelussa vangittuja alempia aatelisia .

Huolimatta Angolan uuden hallituksen alistumisista, Pedro II ei ollut unohtanut hyökkäystä ja aikoi poistaa portugalilaiset valtakunnasta kokonaan. Kuningas lähetti kirjeen Alankomaiden Estates Generalille ja ehdotti yhteistä sotilaallista hyökkäystä Angolaan Kongon armeijan ja hollantilaisen laivaston kanssa. Hän maksaisi hollantilaisille kultaa, hopeaa ja norsunluuta heidän ponnisteluistaan. Kuten oli suunniteltu, Hollannin laivaston kuuluisan amiraalin Piet Heynin komennossa saapui Luandaan hyökkäämään vuonna 1624. Suunnitelma ei toteutunut, sillä silloin Pedro oli kuollut ja hänen poikansa Garcia Mvemba a Nkanga valittiin kuninkaaksi. Kuningas Garcia I oli anteeksiantavampi portugalilaisia ​​kohtaan ja oli onnistuneesti vakuuttunut heidän erilaisista sovitteluehdoistaan. Hän ei halunnut painostaa Angolan hyökkäystä tuolloin väittäen, että katolisena hän ei voisi liittyä ei-katolisten kanssa hyökätäkseen kaupunkiin.

Fraktionalismi ja Kwilun talon paluu

1600-luvun ensimmäisen vuosineljänneksen lopussa Kongon poliittisessa taistelussa puhkesi uusi leimahdus. Konfliktin ytimessä olivat kaksi jaloa taloa, jotka taistelivat kuninkuuden puolesta. Konfliktin toisella puolella oli Kwilun talo, johon kuului suurin osa Álvaro -nimisistä kuninkaista. Vastustajan Nsundin talo syrjäytti heidät , kun voimakkaat paikalliset joukot asettivat Pedro II: n valtaistuimelle São Salvadorissa, luultavasti kompromissina, kun Álvaro III kuoli ilman hallitukseen riittävän vanhaa perillistä.

Hallitsevana valtakuntana Nsundin talo työskenteli ahkerasti asettaakseen partisaanit kuninkaallisiin tehtäviin kaikkialla valtakunnassa. Joko Pedro II tai Garcia I onnistui turvaamaan Soyon kreivi Paulon käsiin, joka piti sitä ja tuki Nsundin taloa noin 1625–1641. Samaan aikaan Manuel Jordão, Kwilun talon partisaani, onnistui pakottamaan Garcia I: n pakenemaan ja asetti Ambrósio I : n Kwilun talosta valtaistuimelle.

Kuningas Ambrósio joko ei voinut tai ei poistanut Pauloa Soyosta, vaikka lopulta hän poisti Jordãon. Säännön jälkeen, jota leimasivat huhut sodan mobilisaatioista ja muista häiriöistä, suuri mellakka pääkaupungissa johti kuninkaan kuolemaan väkijoukossa. Ambrosiot korvasi Alvaro IV : llä Mbamban herttua Daniel da Silva. Kuningas Alvaro IV oli tuolloin vain yksitoista ja helposti manipuloitavissa. Vuonna 1632 Daniel da Silva marssi pääkaupunkiin pelastaakseen veljenpoikansa vihollisiltaan. Tuolloin hän oli Soyon kreivin, Paulon, Alvaro Nimin ja Lukenin, Nzenzen ja Ntumban sekä hänen veljensä Garcia II Nkangan ja Lukenin suojeluksessa . Dramaattisen taistelun jälkeen Soyossa nuori kuningas palautettiin onnistuneesti vasta myöhemmin myrkytetyksi Alvaro V: lle , Kimpanzulle .

Kongo Kinlazan talon alla

Käydessään toisen sodan serkkujaan, Nimi a Lukeniä ja Nkanga a Lukenia vastaan, Alvaro V tapettiin, ja hänet korvattiin Alvaro VI: llä vuonna 1636 ja aloitti Kinlazan talon hallinnan Kongoa vastaan. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1641 Alvaro VI: n veli otti haltuunsa ja hänet kruunattiin Garcia II: ksi . Entinen Nsundin talo yhdistettiin Kwilun talon kilpailijoidensa kanssa kuolleen Alvaro V: n Kimpanzu -suvuksi .

Garcia II nousi valtaistuimelle useiden kriisien aattona. Yksi hänen kilpailijoistaan, Daniel da Silva (joka luultavasti sai suojeluksen Daniel da Silvalta, jonka Garcia II tappoi puolustaessaan Alvaro IV: tä ), onnistui turvaamaan Soyon läänin ja käytti sitä tukikohtana Garcia II: ta vastaan ​​koko hänen hallituskaudestaan. Tämän seurauksena Garcia II: ta estettiin lujittamasta kokonaan auktoriteettiaan. Toinen kuningas Garcia II: n kohtaama ongelma oli kapina Dembosin alueella, mikä uhkasi myös hänen auktoriteettiaan. Lopuksi Pedro II teki vuonna 1622 sopimuksen, jossa luvattiin Kongon tuki hollantilaisille hyökkäyksessä Portugalin syrjäyttämiseksi Luandasta.

Hollannin hyökkäys Luandaan ja toinen Portugalin sota

Vuonna 1641 hollantilaiset hyökkäsivät Angolaan ja valloittivat Luandan melkein verittömän taistelun jälkeen. He yrittivät heti uudistaa liittoumansa Kongon kanssa, joka oli alkanut väärin vuonna 1624, kun Garcia I kieltäytyi avustamasta hollantilaista hyökkäystä Luandaa vastaan. Vaikka Sao Salvadorin ja Luandan väliset suhteet eivät olleet lämpimiä, molemmat poliitikot olivat nauttineet helposta rauhasta entisen sisäisten häiriötekijöiden ja jälkimmäisen sodan vuoksi Matamban kuningaskuntaa vastaan . Samana vuonna Portugalin syrjäyttämisestä Luandasta Kongo teki virallisen sopimuksen uuden hallituksen kanssa ja suostui tarjoamaan sotilaallista apua tarpeen mukaan. Garcia II karkotti lähes kaikki portugalilaiset ja luso-afrikkalaiset kauppiaat valtakunnastaan. Angolan siirtomaa julistettiin jälleen viholliseksi, ja Mbamban herttua lähetettiin armeijan kanssa avustamaan hollantilaisia. Hollantilaiset antoivat Kongolle myös sotilaallista apua vastineeksi orjien maksusta.

Vuonna 1642 hollantilaiset lähettivät joukkoja auttamaan Garcia II: ta tukahduttamaan Dembosin alueen eteläisen alueen kansan kapinan. Hallitus tukahdutti nopeasti Nsalan kapinan ja vahvisti Kongon ja Hollannin liiton. Kuningas Garcia II maksoi hollantilaisille heidän palveluksistaan ​​orjissa, jotka oli otettu Dembos -kapinallisten joukosta. Nämä orjat lähetettiin Pernambucoon , Brasiliaan, missä hollantilaiset olivat vallanneet osan Portugalin sokerintuotantoalueesta. Hollannin ja Kongon joukot hyökkäsivät portugalilaisiin tukikohtiin Bengo-joella vuonna 1643 kostaakseen Portugalin häirinnän. Hollannin kiinni Portugalin kantaa ja pakotti niiden kilpailijat vetäytymään hollanniksi linnoituksia on Kwanza joen klo Muxima ja Masangano . Tämän voiton jälkeen hollantilaiset näyttivät jälleen menettävän kiinnostuksensa Angolan siirtokunnan valloittamiseen.

Kuten valloittaessaan Pernambucoa, hollantilainen Länsi -Intian yritys oli tyytyväinen salliessaan portugalilaisten pysyä sisämaassa. Hollantilaiset pyrkivät säästämään sodan kustannuksia, ja sen sijaan luottoivat merenkulun hallintaan voittaakseen siirtomaa. Siten Garcian harmiksi portugalilaiset ja hollantilaiset allekirjoittivat rauhansopimuksen vuonna 1643, joka päätti lyhyen, vaikkakin onnistuneen sodan. Kun portugalilaiset olivat poissa tieltä ja Alankomaiden joukkojen takaa -ajaminen päättyi, Garcia II voisi vihdoin kääntää huomionsa Soyon kreivin aiheuttamaan kasvavaan uhkaan.

Kongon sota Soyon kanssa

Vaikka Garcia oli pettynyt siihen, ettei hänen liittoumansa hollantilaisten kanssa voinut ajaa portugalilaisia ​​ulos, se vapautti hänet kääntämään huomionsa Soyon kreivin kasvavaan uhkaan. Laskee Soyo alun perin vahva partisaanit House of Nsundi ja sen seuraaja, House of Kinlaza . Kreivi Paulo oli avustanut Kinlazan nousussa valtaan. Kuitenkin Paulo kuoli suunnilleen samaan aikaan, kun Garcia tuli kuninkaaksi vuonna 1641. Kilpailullinen kreivi Daniel da Silva Kwilun talosta otti läänin haltuunsa vastikään perustetun Kimpanzu -ryhmän puolueena. Hän väitti, että Soyolla oli oikeus valita oma hallitsijansa, vaikka Garcia ei koskaan hyväksynyt tätä väitettä ja käytti suuren osan hallituskautensa ensimmäisestä osasta taistellessaan sitä vastaan. Garcia ei tukenut da Silvan siirtoa, koska Soyon hallitsija oli yksi Kongon tärkeimmistä toimistoista.

Vuonna 1645 Garcia II lähetti joukkonsa Daniel da Silvaa vastaan ​​hänen poikansa Afonson johdolla. Kampanja epäonnistui, koska Kongo ei kyennyt ottamaan Soyon vahvistettua asemaa Mfinda Ngulassa . Vielä pahempaa on, että Afonso otettiin kiinni taistelusta, pakottaen Garcian aloittamaan nöyryyttävät neuvottelut da Silvan kanssa poikansa vapauden takaisin saamiseksi. Italialaiset kapusiinilähetyssaarnaajat, jotka olivat juuri saapuneet Soyoon taistelun jälkeen, avustivat neuvotteluissa. Vuonna 1646 Garcia lähetti toisen armeijan Soyota vastaan, mutta hänen joukkonsa voitettiin jälleen. Koska Garcia oli niin halukas alistamaan Soyon, hän ei kyennyt tekemään täysimääräisiä sotilaallisia ponnisteluja auttaakseen hollantilaisia ​​heidän sodassaan Portugalia vastaan.

Kolmas Portugalin sota

Hollantilaiset olivat vakuuttuneita siitä, että he voisivat välttää joukkojensa sitoutumista uusiin sotiin. Kuningatar Njinga oli ollut aktiivinen portugalilaisia ​​vastaan, ja hollantilaiset tunsivat olonsa turvalliseksi. Kun portugalilaiset vahvistukset onnistuivat voittamaan hänet Kavangassa vuonna 1646, hollantilaiset kokivat velvollisuutensa olla aggressiivisempia. Hollantilaiset vakuuttivat Kongon liittymään heihin ja kuningatar Njingaan toisessa hankkeessa portugalilaisia ​​vastaan. Vuonna 1647 Kongon joukot osallistuivat Kombin taisteluun , jossa he voittivat järkevästi Portugalin kenttäarmeijan pakottaen heidät taistelemaan puolustamaan.

Vuotta myöhemmin portugalilaiset vahvistukset Brasiliasta pakottivat hollantilaiset luovuttamaan Luandan ja vetäytymään Angolasta vuonna 1648. Uusi portugalilainen kuvernööri Salvador de Sá etsi sopimuksia Kongon kanssa ja vaati Luandan saarta, Kongon nzimbu -kuorien rahanlähdettä. . Vaikka Kongo tai Angola eivät koskaan ratifioineet kuningasta vuonna 1649 lähetettyä sopimusta, portugalilaiset saivat saaren tosiasiallisesti . Sota johti siihen, että hollantilaiset menettivät väitteensä Keski -Afrikassa, ja Nzinga pakotettiin takaisin Matambaan, ja portugalilaiset palasivat rannikolle. Kongo ei menettänyt tai saanut mitään, paitsi Garcian maksaman korvauksen, joka lopetti vihollisuudet kahden kilpailevan vallan välillä. Kuningas Garcia II, sallittuaan portugalilaisten hallita Luandan saarta, vaihtoi kuningaskunnan valuutan raffia -kankaalle, mikä näennäisesti kielsi Portugalin voitot.

Mbwila -taistelu

Kongon kuningaskunta vuonna 1648

Portugali alkoi palauttaa väitteitä Kongon eteläisistä vasalleista, etenkin Mbwila -maasta , Portugalin palauttamisen jälkeen Luandassa. Mbwila , Kongon nimellinen vasalli, oli myös allekirjoittanut hyökkäyssopimuksen Portugalin kanssa vuonna 1619. Se jakoi uskollisuutensa Angolan siirtokunnan ja Kongon välillä. Vaikka portugalilaiset hyökkäsivät usein Mbwilaan , he eivät koskaan saaneet sitä valtaansa.

Kongo alkoi työskennellä kohti espanjalaista allianssia erityisesti António I : n seuraajana vuonna 1661. Espanjan avustuksella. António lähetti lähettiläitä Dembosin alueelle sekä Matambaan ja Mbwilaan yrittäen muodostaa uuden Portugalin vastaisen liittouman. Lisäksi portugalilaisia ​​oli huolestuttanut Kongon tuki pakeneville orjille, jotka kokoontuivat Etelä -Kongoon koko 1650 -luvun. Samaan aikaan portugalilaiset edistivät omaa ohjelmaansa Mbwilaa varten, jota he väittivät vasalliksi . Vuonna 1665 molemmat osapuolet hyökkäsivät Mbwilaan, ja heidän kilpailevat armeijansa tapasivat toisensa Ulangassa, piirin pääkaupungin Mbanza Mbwilan alapuolella sijaitsevassa laaksossa.

Vuoden taistelu Mbwila vuonna 1665, Portugalin voimat Angolasta saivat ensimmäisen voittonsa vastaan Kongon kuningaskunta vuodesta 1622. He voittivat joukot António minä tappaen hänet ja monet hänen courtiers sekä Portugalin ja Afrikkalainen kapusiiniapina pappi Manuel Roboredo (tunnetaan myös hänen luostarinimellään Francisco de São Salvador), joka oli yrittänyt estää tämän viimeisen sodan.

Kongon sisällissota

Taistelun jälkeen ei ollut selvää peräkkäisyyttä. Maa jakaantui kilpailevien valtaistuimen hakijoiden kesken. Molemmat ryhmät, Kimpanzu ja Kinlaza , kovettivat ja jakoivat maan keskenään. Teeskentelevät nousisivat valtaistuimelle ja syrjäytyisivät sitten. Kauden leimasi kasvu BaKongo orjia myydään yli Atlantin, heikkeneminen Kongon monarkian ja vahvistamista Soyo .

Tämän kaaoksen aikana Soyo manipuloi yhä enemmän Kongoa. Epätoivoisena Kongon keskusviranomainen kehotti Luandaa hyökkäämään Soyoon vastineeksi erilaisista myönnytyksistä. Portugalilaiset hyökkäsivät Soyon kreivikuntaan vuonna 1670. He tapasivat menestyksekkäämmin kuin Garcia II, ja Soyon joukot voittivat heidät pyörällä Kitombon taistelussa 18. lokakuuta 1670. Kongon valtakunnan piti pysyä täysin itsenäisenä, vaikka se oli yhä mukana. sisällissota, sen voiman (portugalilaisten siirtomaiden) ansiosta, jota se oli taistellut niin kauan tuhotakseen. Tämä portugalilainen tappio oli riittävän voimakas lopettamaan kaikki portugalilaiset tavoitteet Kongon vaikutusalueella 1800 -luvun loppuun saakka.

Kimpanzun ja Kinlazan väliset taistelut upottivat valtakunnan kaaokseen, jota ei tiedetty vuosisatojen ajan. Kahden sukulinjan väliset taistelut johtivat São Salvadorin potkuun vuonna 1678. Ironista kyllä, Mpemban ja Mbatan sopimuksella rakennettu pääkaupunki poltettiin maan tasalle, eivät Portugalin tai kilpailevien Afrikan valtioiden, vaan sen perillisten. Kaupunki ja sisämaa Mbanza Kongon ympärillä tuhoutui. Väestö hajautui kilpailevien kuninkaiden vuoren huipulle. Nämä olivat Kibangu -vuori pääkaupungista itään ja Águas Rosadasin linnoitus, linja, joka perustettiin 1680 -luvulla Kinlazan ja Kimpanzun jälkeläisiltä, ​​Mbulan alueelta tai Lembalta, jossa linja, jonka perusti Kinlaza -teeskentelijä, Pedro III ; ja Lovota, piiri Etelä -Soyossa, joka suojeli Kimpanzu -sukua, jonka pää oli D Suzanna de Nóbrega. Lopuksi D Ana Afonso de Leão perusti oman keskuksen Mbidizi -joelle Nkondoon ja opasti nuorempia sukulaisiaan valloittamaan maan, vaikka hän yritti sovittaa vihamieliset ryhmät.

Välillä kuitenkin kymmeniä tuhansia konfliktista pakenevia tai taisteluihin joutuneita myytiin orjina eurooppalaisille orjakauppiaille vuosittain. Yksi ihmisvirta johti pohjoiseen Loangoon, jonka kauppiaat, jotka tunnettiin nimellä Vili (Mubires kaudella), veivät heidät pääasiassa Pohjois -Amerikkaan ja Karibialle suuntautuville kauppiaille , ja toiset vietiin etelään Luandaan, missä ne myytiin portugalilaisille kauppiaille Brasilia . 1600 -luvun loppuun mennessä useat pitkät sodat ja nyt itsenäisten Soyon kreivien (jotka muotoilivat itsensä suurprinsseiksi) pitkät sodat ja toimet olivat lopettaneet Kongon kulta -ajan.

Hämmennys ja uudestisyntyminen

Kongo vuonna 1701

Lähes neljänkymmenen vuoden ajan Kongon valtakunta kärsi sisällissodasta. Kun São Salvador oli raunioina, kilpailevat talot olivat vetäytyneet tukikohtiin Mbulaan (tunnetaan myös nimellä Lemba) ja Kibanguun. Tämän kriisin keskellä ilmestyi nuori nainen nimeltä Dona Beatriz Kimpa Vita, joka väitti olevansa Pyhän Antoniuksen hengessä. Hän yritti saada tunnustusta maan yhdistämisestä. Aluksi, vuonna 1704, hän yritti kuningas Pedro IV Nusamun kanssa Mvembaa, joka hallitsi Kibangusta, vanhasta pääkaupungista itään. Kun hän torjui hänet, hän meni kilpailijansa João III Nzuzi a Ntamban luo hänen linnoitetulle Lemba -vuorelleen (tunnetaan myös nimellä Mbula), aivan Kongo -joen eteläpuolella. Kun hänet oli ajettu pois sieltä, hän päätti soittaa seuraajilleen valloittamaan pääkaupungin takaisin hänen kanssaan. Tuhansia tuli, ja kaupunki asutettiin uudelleen. Kun hänestä tuli enemmän poliittinen toimija, hän osallistui kuninkaiden väliseen kilpailuun ja päätti lopulta valita Kibangu -armeijan komentajan Pedro Constantinho da Silvan uudeksi kuninkaaksi Pedro IV: n päälle. Kuitenkin Pedro IV: n kannattajat vangitsivat hänet pian tämän jälkeen, tuomittiin, tuomittiin noituudesta ja harhaopista ja poltettiin heinäkuussa 1706. Liike jatkoi São Salvadorin hallintaa, kunnes Pedro IV: n armeija hyökkäsi siihen vuonna 1709.

1700- ja 1800 -luvut

Kongo vuonna 1770

Kahdeksastoista ja yhdeksästoista vuosisata Kongon taiteilijat alkoivat tehdä krusifiksiä ja muita uskonnollisia esineitä, jotka kuvailivat Jeesusta afrikkalaisena. Tällaiset esineet, jotka on valmistettu monissa työpajoissa pitkän ajan kuluessa (niiden monipuolisuuden vuoksi), heijastavat sitä syntyvää uskoa, että Kongo oli keskeinen osa kristillistä maailmaa ja sen historian perusta. 1700 -luvun tarina oli, että enkelit rakensivat osittain tuhoutuneen São Salvadorin katedraalin, joka rakennettiin alun perin jesuiittoja varten vuonna 1549 ja lopulta korotettiin katedraalin asemaan. Sitä kutsuttiin hellästi, Nkulumbimbi. Paavi Johannes Paavali II piti lopulta messun tässä katedraalissa vuonna 1992.

Kongon Manuel II seurasi Pedro IV: tä vuonna 1718. Manuel II hallitsi palautettua ja levollista valtakuntaa kuolemaansa asti vuonna 1743. Kuitenkin Soyon maakunnallinen asema valtakunnassa, nimellinen vuosia, rajoitti Manuelin valtaa. Nsundi pohjoisessa oli myös enemmän tai vähemmän itsenäistynyt, vaikka väitti edelleen olevansa osa suurempaa valtakuntaa ja hallinnut enemmän tai vähemmän pysyvästi Kimpanzun perhettä. Jopa valtakunnan jäljellä olevissa osissa oli edelleen voimakkaita ja väkivaltaisia ​​kilpailuja. Ainakin yksi suuri sota käytiin 1730 -luvulla Mbamban maakunnassa. Pedro IV: n seuraaja, Garcia IV Nkanga a Mvandu , hallitsi vuosina 1743-1752 . Pedro IV: n palauttaminen vaati hänen seuraajansa jäsenyyden Matlailla asuvan Kinlaza -ryhmän haaratoimistossa, joka oli vannonut uskollisuutta Pedro IV: lle vuonna 1716. pohjoisessa Lembassa ja Matarissa ja etelässä Mbidizi -joen varrella D. Ana Afonso de Leãon hallitsemilla mailla. De Leãon maita kutsuttiin "kuningattaren maiksi".

Vuorotteleva vuorovaikutusjärjestelmä hajosi vuonna 1764, kun Álvaro XI , kinlaza, ajoi pois anastavan Kimpanzun kuninkaan Pedro V: n (ensimmäinen, joka otti tämän arvonimen) ja otti valtaistuimen. Pedro ja hänen seuraajansa Luvatassa ylläpitivät erillistä tuomioistuinta Sembossa, eivätkä koskaan tunnustaneet anastamista. Pedron seuraajan hallitsija nousi valtaistuimelle 1780 -luvun alussa ja painosti väitteitään José I: tä , Kinlazaa, kuninkaallisen perheen Mbidizi -laakson haaraa kohtaan. José voitti välienselvityksen, taisteli São Salvadorissa vuonna 1781, valtava taistelu, johon osallistui 30 000 sotilasta pelkästään Josén puolella. Osoittaakseen halveksuntansa voitettua kilpailijaansa kohtaan José kieltäytyi antamasta toisen ryhmän sotilaille kristillisiä hautajaisia. Josén valta oli rajallinen, koska hän ei voinut vaikuttaa Lemlan ja Matarin Kinlaza -ryhmän hallitsemiin maihin, vaikka ne olivat teknisesti samaa perhettä, eikä hän seurannut voittoaan laajentaakseen valtaansa ympäri Kimpanzun maita Luvota. Samaan aikaan Pedro IV: n alkuperäisen tukikohdan Kibangu -vuoren ympärillä olevia maita hallitsivat - kuten se oli ollut koko 1700 -luvun - Água Rosada -perheen jäsenet, jotka väittivät polveutuvan sekä Kimpanzusta että Kinlazasta.

José hallitsi vuoteen 1785, jolloin hän luovutti vallan veljelleen Afonso V: lle (1785–87). Afonson lyhyt hallituskausi päättyi hänen äkilliseen kuolemaansa, jonka huhutaan olevan myrkytys. Afonson kuoleman jälkeen puhkesi sekava taistelu. Vuoteen 1794 mennessä valtaistuin päätyi epävarman ryhmittymän miehen Henrique I : n käsiin , joka järjesti kolmen osapuolen jakamaan perinnön. Garcia V kumosi järjestelyn ja julisti itsensä kuninkaaksi vuonna 1805. Hän hallitsi vuoteen 1830 asti. André II , joka seurasi Garcia V: tä, näytti palauttaneen vanhemmat rotaatiovaatimukset, koska hän oli kotoisin Kinlazan pohjoisosasta, jonka pääkaupunki oli muuttanut Matadista Mangaan. Andre hallitsi vuoteen 1842, jolloin Henrique III , saman perheen eteläisestä (Mbidizi -laakson) haarasta, kaatoi hänet. Andre ei kuitenkaan hyväksynyt kohtaloaan ja vetäytyi seuraajiensa kanssa Mbanza Mputoon, joka on kylä aivan São Salvadorin reunan tuntumassa, missä hän ja hänen jälkeläisensä jatkoivat väitteitään. Kuningas Henrique III, joka tuli valtaan André II: n kukistamisen jälkeen, hallitsi Kongoa vuodesta 1842 kuolemaansa vuonna 1857. Aleixo de Água Rosada ( kuningas Henrique III: n veli ) määräsi Dembon päällikön Nambwa Ngôngon olemaan maksamatta uutta Portugalin veroa vuonna 1841. Portugali vangitsi ja vangitsi hänet jonkin aikaa sen jälkeen, kun hän oli määrännyt Nambwa Ngôngon.

Vuonna 1839 Portugalin hallitus lakkautti Ison -Britannian painostuksesta orjakaupan päiväntasaajan eteläpuolella, mikä oli niin vahingoittanut Keski -Afrikkaa. Ihmiskauppa jatkui pitkälle 1920 -luvulle asti, ensin laittomana orjakaupana, sitten sopimustyönä. Hyödykekauppa, joka keskittyi aluksi norsunluuhun ja vahaan, mutta vähitellen kasvoi maapähkinöihin ja kumiin, korvasi orjakaupan. Tämä kauppa mullisti koko Keski -Afrikan taloudet ja lopulta politiikan. Orjakaupan sijasta, suurelta osin valtion viranomaisten valvonnassa, tuhannet ja lopulta sadat tuhannet tavalliset ihmiset alkoivat kuljettaa tavaroita sisämaasta rannikon satamiin. Nämä ihmiset onnistuivat osallistumaan uuden kaupan rikkauteen, ja sen seurauksena kaupallisesti sidoksissa olevat ihmiset rakensivat uusia kyliä ja haastoivat viranomaiset.

Tänä aikana myös yhteiskunnan rakenne muuttui. Uusia yhteiskunnallisia järjestöjä, makanda , syntyi. Nämä makandat , nimellisesti klaanit, jotka ovat lähtöisin yhteisistä esi -isistä , olivat yhtä paljon kauppayhdistyksiä kuin perheyksiköitä. Nämä klaanit perustivat ketjuja kyliä, jotka yhdistettiin kuvitteellisella sukulaisuudella pitkin kauppareittejä, Bomasta tai Soyon rannikolta São Salvadoriin ja sitten sisätiloihin. Uusi suullinen perinne valtakunnan perustajasta, jota usein pidettiin Afonso I: na, kuvaili valtakuntaa alkuperäiseksi, kun kuningas sai klaanit hajaantumaan kaikkiin suuntiin. Näiden klaanien historia, joka tyypillisesti kuvaa heidän perustajansa ja hänen seuraajiensa matkoja lähtöpaikasta viimeisiin kyliinsä, korvasi monilla alueilla itse valtakunnan historian.

Väkivaltaisista kilpailuista ja valtakunnan murtumisesta huolimatta se jatkui itsenäisesti 1800 -luvulle asti. Klaanien nousu tuli havaittavaksi 1850 -luvulla Henrique II: n hallituskauden lopussa. Vuonna 1855 tai 1856 kaksi potentiaalista kuningasta nousi kiistämään hänen kuolemansa jälkeistä perintöä. Álvaro Ndongo , joka on Kimpanzu , väitti valtaistuimen puolesta Kinlaza ryhmittymän Matari välittämättä olemassaolo Andre ryhmä Mbanza Puto kutsuen itseään Álvaro XIII; kun taas Pedro Lelo vaati valtaistuimen Kinzazan Mbidizi -laakson ryhmän puolesta Bemben tukikohdasta. Lopulta Pedro voitti pitkän sotilaallisen taistelun Portugalin avun pyytämisen ansiosta, ja heidän avullaan hänen sotilaansa voittivat Álvaron vuonna 1859. Kuten André II, Álvaro XIII ei hyväksynyt tappioita ja perusti oman tukikohtansa Nkungaan, lähellä São Salvadoria. Portugalin tuella, joka oli asettanut Pedro Lelon valtaistuimelle, oli hinta, sillä kun hänet kruunattiin Pedro V: ksi (hän oli itse asiassa toinen kuningas nimeltä Pedro V; ensimmäinen hallitsi 1770 -luvun lopulla), hän oli myös vannonut hyökkäyssopimuksen Portugaliin. Portugali sai siten nimellisen auktoriteetin Kongosta, kun Pedro hallitsi sitä vuonna 1859 ja jopa rakensi linnoituksen São Salvadoriin varuskunnan sijoittamiseksi. Samana vuonna prinssi Nicolas vastusti Kongon hyökkäystä julkaisemalla kirje Lissabonin Jornal do Commércio -lehdessä 1. joulukuuta.

Pedro VII ja Isabel, Kongon kuningas ja kuningatar, kuvassa 1934

Vuonna 1866 Portugalin hallitus vetäytyi varuskunnastaan ​​liiallisten kustannusten vuoksi. Pedro pystyi kuitenkin jatkamaan hallintoaan, vaikka hän joutui yhä suurempaan kilpailuun klaanipohjaisilta kauppakamareilta, jotka tyhjensivät hänen auktoriteettinsa suuresta osasta maata. Vaarallisin niistä oli Makutan kaupungin Garcia Mbwaka Matu. Tämän kaupungin perusti Kuvo -niminen mies, joka luultavasti sai varallisuutensa kaupan kautta, koska hän ja Garcia hallitsivat paljon markkinoita. Vaikka tämä oli suuri haaste 1870 -luvulla, Garcian kuoleman jälkeen vuonna 1880 Makutasta tuli vähemmän ongelmallinen.

Tällä konferenssissa Berliinissä vuonna 1884-1885, Euroopan jakoivat suurimman osan Keski-Afrikan välillä. Portugali vaati leijonaosan jäljellä olevasta riippumattomasta Kongosta; Portugali ei kuitenkaan silloin pystynyt "tehokkaaseen miehitykseen". Kuningas Pedro V jatkoi hallintaa kuolemaansa asti vuonna 1891 ja pystyi käyttämään portugalilaista hallintansa vahvistamiseen. Vuonna 1888 hän vahvisti vapaaehtoisesti Kongon aseman Portugalin vasallivaltiona. Portugalin vastaisen kapinan jälkeen vuonna 1914 Portugali julisti Kongon valtakunnan lakkauttamisen, jonka hallitsija tuolloin oli Kongon Manuel III , lopettamalla syntyperäinen valta ja korvaamalla se suoralla siirtomaahallinnolla. Kuitenkin Almanach de Bruxellesin mukaan joukko titteliä käyttäneitä kuninkaita jatkoi tittelin käyttöä ainakin vuoteen 1964 asti, jolloin kiista perinnöstä alkoi.

Sotilaallinen rakenne

Kongon-Bowmen, suurin osa Kongon jalkaväkijoukoista, koostui jousimiehistä, jotka olivat varustetut ja pukeutuneet samanlaisiin kuin David Livingstonen retkikunta.

Valtakunnan armeija koostui joukkomaksuista jousimiehistä, jotka olivat peräisin yleisestä miespopulaatiosta, ja pienemmästä raskaan jalkaväen joukosta, jotka taistelivat miekalla ja kantoivat kilpiä suojellakseen. Portugalilaiset asiakirjat viittasivat asiakirjoissa tyypillisesti aateliksi katsottuihin raskaisiin jalkaväkiin . Kilven kantaminen oli myös tärkeää, koska portugalilaiset asiakirjat kutsuvat raskaita jalkaväkiä tavallisesti adargueirosiksi ( kilpikantajiksi ). On heikkoja todisteita siitä, että tulonsiirtoja olisi maksettu ja tuettu. Suuri määrä, ehkä jopa 20 000, asui pääkaupungissa. Pienemmät joukot asuivat suurissa maakunnissa maakuntien hallitsijoiden alaisuudessa.

Vuoden 1600 jälkeen sisällissodasta tuli paljon yleisempi kuin valtioiden välinen sodankäynti. Hallitus laati luonnoksen koko väestölle sodan aikana, mutta vain rajallinen määrä palveli. Monet, joilla ei ollut aseita, kantoivat matkatavaroita ja tarvikkeita. Tuhannet naiset tukivat armeijoita liikkeellä. Hallintovirkamiehet odottivat sotilaiden saavan kahden viikon ruoan, kun he ilmoittivat kampanjointitehtävistään. Logistiset vaikeudet rajoittivat luultavasti sekä armeijoiden kokoa että niiden toimintakykyä pitkiä aikoja. Jotkut portugalilaiset lähteet ehdottivat, että Kongon kuningas lähetti armeijoita jopa 70 000 sotilasta 1665 Mbwila -taistelua varten , mutta on epätodennäköistä, että yli 20–30 000 armeijaa voitaisiin nostaa sotilaskampanjoihin.

Joukot mobilisoitiin ja tarkistettiin pyhän Jaakobin päivänä, 25. heinäkuuta, jolloin kerättiin myös veroja. Koehenkilöt juhlivat tätä päivää pyhän Jaakobin ja Afonso I: n kunniaksi, joiden ihmevoitto veljestään vuonna 1509 oli Kongon loman tärkein merkitys.

Kun portugalilaiset saapuivat Kongoon, heidät lisättiin välittömästi palkkasotureiksi, luultavasti oman komentajansa alaisuudessa, ja he käyttivät erikoisaseita, kuten varsijousia ja musketteja, lisäämään voimaa normaaliin Kongon taistelujärjestykseen. Niiden alkuperäinen vaikutus vaimennettiin; Afonso valitti kirjeessään 1514, etteivät he olleet olleet kovin tehokkaita sodassa, jota hän kävi Mbundun kapinallista Munzaa vastaan ​​edellisenä vuonna. Kuitenkin 1580-luvulle mennessä muskettisoturikunta, joka kasvatettiin paikallisesti portugalilaisista ja heidän Kongo-mestiço-jälkeläisistään, oli säännöllinen osa Kongon pääarmeijaa pääkaupungissa. Maakunnan armeijoissa oli muskettisotureita; esimerkiksi he palvelivat Portugalin hyökkäävää armeijaa vastaan ​​vuonna 1622. Kolmesataa kuusikymmentä muskettisoturia palveli Kongon armeijassa portugalilaisia ​​vastaan Mbwila -taistelussa .

Muut taistelut

Poliittinen rakenne

Vata kylä, kutsutaan libata Kongossa asiakirjat ja Portugalin vuonna kuudennentoista vuosisadan, toimi Kongon n yhteiskunnan perusyksikkö jälkeen perheen. Nkuluntu , tai portugalilaiselle mocolunto, päälliköt johtivat kyliä. Yksi tai kaksisataa kansalaista kylää kohti muutti noin joka kymmenes vuosi maaperän uupumuksen vuoksi. Yhteiset maanomistukset ja kolhoosit tuottivat sadon perheiden mukaan jaettuna kotitaloutta kohti. Nkuluntu sai erityisen palkkion sadosta ennen jakoa.

Kylät ryhmiteltiin Wene , pienet valtiot johdolla awene (monikko mwene ) tai Mani Portugalin. Awene asui mbanzassa , suuremmissa kylissä tai pienissä kaupungeissa, joissa asui 1000–5000 asukasta. Korkeampi aatelisto tyypillisesti valitsi nämä johtajat. Kuningas nimitti myös alemman tason virkamiehiä palvelemaan, tyypillisesti kolmen vuoden ajan, avustamalla häntä suojeluksessa .

Eri maakunnat muodostivat Kongon korkeamman hallinnollisen jaon, ja jotkut suuremmista ja monimutkaisemmista osavaltioista, kuten Mbamba, jaettiin vaihteleviin osiin maakuntia, jotka hallinto jakoi edelleen. Kuningas nimitti Mwene Mbamban, Mbamban herttuan 1590 -luvun jälkeen. Kuninkaalla oli teknisesti valta erottaa Mwene Mbamba, mutta monimutkainen poliittinen tilanne rajoitti kuninkaan vallan käyttöä. Kun hallinto antoi eurooppalaistyylisiä arvonimiä, suurista piireistä, kuten Mbamba ja Nsundi, tuli tyypillisesti herttuakuntia . Hallinto teki pienempiä, kuten Mpemba, Mpangu tai monia alueita pääkaupungin pohjoispuolella), Marquisates . Soyosta, monimutkaisesta maakunnasta rannikolla, tuli "lääni", samoin kuin Nkususta, joka on pienempi ja vähemmän monimutkainen valtio pääkaupungista itään.

Kongo (Boman alaryhmä) . 1800 -luvun hautamerkki ( Tumba ). Kongon ihmiset asettivat tumba -nimisiä kivihahmoja voimakkaiden ihmisten haudoille. Hänen korkinsa (mpu), jossa on neljä leopardin hammasta, helmillä tehty kaulakoru ja rannekoru (nlunga) tunnistavat hänet päälliköksi. Termi tumba tulee vanhasta portugalilaisesta sanasta "hauta" - tämä tyylilaji on saattanut saada inspiraationsa eurooppalaisten kauppiaiden ja lähetyssaarnaajien hautamuistomerkistä Kongon hautausmailla. Brooklynin museo

Perinnölliset perheet hallitsivat muutamaa maakuntaa, erityisesti Mbatan herttuakuntaa ja Nkusun lääniä, kuninkaansa nimeämien upseerien asemien kautta. Mbatan tapauksessa valtakunnan alkuperä liittoutumana tuotti tämän voiman, jota käytti Nsaku Lau. 1600 -luvulla poliittinen ohjailu aiheutti myös joidenkin maakuntien, erityisesti Soyon, mutta toisinaan Mbamban, pitämisen saman henkilön hallussa erittäin pitkään. Maakuntien hallitukset maksoivat edelleen tuloja kruunulle ja heidän hallitsijansa ilmoittivat pääkaupungille tilille.

Kongon valtakunta koostui useista maakunnista. Eri lähteet luettelevat kuudesta viiteentoista päälähteinä. Duarte Lopesin kuvaus, joka perustuu hänen kokemuksiinsa 1500 -luvun lopulla, yksilöi kuusi maakuntaa tärkeimmäksi. Nämä olivat Nsundi koillisessa, Mpangu keskustassa, Mbata kaakossa, Soyo lounaassa ja kaksi eteläistä maakuntaa Mbamba ja Mpemba.

Kongon kuninkaalla oli myös useita valtakuntia vähintään nimellisessä vasassa. Näihin kuuluivat Kakongon, Ngoyon ja Vungun valtakunnat Kongon pohjoispuolella. Kuninkaalliset arvonimet, jotka Afonso kehitti ensimmäisen kerran vuonna 1512, hallitsijaa kutsuttiin "Kongon kuninkaaksi ja Mbunduksen herraksi", ja myöhemmin otsikot luettelevat useita muita maakuntia, joissa hän myös hallitsi "kuningasta". Mbundun valtakuntiin kuuluivat Ndongo (joskus virheellisesti nimitetty "Angolaksi"), Kisama ja Matamba. Kaikki nämä valtakunnat olivat Kongon eteläpuolella ja paljon kauempana kuninkaan kulttuurivaikutuksesta kuin pohjoiset valtakunnat. Vielä myöhemmin itäiset valtakunnat, kuten Kongo dia Nlaza, nimettiin myös hallitsijan nimikkeissä.

Kuninkaallinen neuvosto

Kongon valtakuntaa hallitsivat yhdessä Mwene Kongo ja kuninkaallinen neuvosto, joka tunnetaan nimellä ne mbanda-mbanda , joka käännetään karkeasti "huipun huipuksi". Se koostui kahdestatoista jäsenestä, jotka oli jaettu kolmeen ryhmään. Yksi ryhmä oli byrokraatteja, toinen äänestäjiä ja viimeinen varajäsen. Ylemmät virkamiehet valitsivat Mwene Kongon tai kuninkaan, joka palveli koko elämänsä valintansa mukaan. Valitsijat vaihtelivat ajan mittaan, eikä luultavasti koskaan ollut täysin kiinteää luetteloa; pikemminkin valtaa käyttäneet ylemmät virkamiehet tekivät niin. Monet kuninkaat yrittivät valita seuraajansa, eivät aina onnistuneesti. Yksi Kongon historian keskeisistä ongelmista oli vallan peräkkäisyys, ja sen seurauksena maa oli häiriintynyt monista kapinoista ja kapinoista.

Byrokraattisia virkoja

Nämä neljä virkaa, jotka eivät olleet vaaleilla, koostuivat Mwene Lumbosta (palatsin herra/major-domo), Mfila Ntuista (luotetuin neuvonantaja/pääministeri), Mwene Vangu-Vanguista (tekojen tai tekojen herra/erityisesti korkea tuomari) aviorikoksissa) ja Mwene Bampa (rahastonhoitaja). Kaikki nämä neljä ovat kuninkaan nimittämiä ja heillä on suuri vaikutus tuomioistuimen päivittäiseen toimintaan.

Äänestäjät

Toiset neljä valtuutettua työskentelivät kuninkaan valinnassa sekä miesten tärkeissä tehtävissä. Äänestäjät koostuvat Mwene Vundasta (Vundan herra, pieni alue pääkaupungin pohjoispuolella, jolla on enimmäkseen uskonnollisia velvoitteita ja joka johtaa valitsijoita), Mwene Mbata (Mbatan maakunnan herra suoraan pääkaupungista itään ja jota johtaa Nsaka Lau kanda joka tarjoaa kuninkaan suuren vaimon ), Mwene Soyon (Soyon maakunnan herra pääkaupungista länteen ja historiallisesti rikkain maakunta, koska se on ainoa satama ja pääsy suolaan) ja neljäs vaaliruhtinas, todennäköisesti Mwene Mbamba (herra Mbamban maakunta pääkaupungin eteläpuolella ja armeijoiden pääkapteeni). Mwene Vundan nimitti kuningas Nsaku ne Vunda kanda. Kuningas nimellisesti vahvisti Mwene Mbatan Nsaku Lau -kannasta. Mwene Soyon nimitti Da Silva -kannan kuningas. Kuningas nimitti Mwene Mbamban mistä tahansa, mistä hän halusi, mutta se oli yleensä läheinen perhesuhde. Nämä neljä miestä valitsivat kuninkaan, kun taas Mwene Vundalla ja Mwene Mbatalla oli ratkaiseva rooli kruunajaisissa.

Matronit

Lopuksi neuvostoon kuului neljä naista, joilla oli suuri vaikutus neuvostoon. Heitä johti Mwene Nzimba Mpungu, kuningatar-äiti , joka yleensä oli kuninkaan isätäti . Seuraava vaikutusvaltaisin nainen oli Mwene Mbanda, kuninkaan suuri vaimo , joka valittiin Nsaku Lau -kannasta. Kaksi muuta virkaa annettiin valtakunnan seuraaville tärkeimmille naisille, jotka olivat leskiä kuningattareita tai entisten hallitsevien kandien matriarkka.

Taloudellinen rakenne

Yleinen valuutta Kongossa ja lähes koko Keski -Afrikassa oli Olivella nanan , etanan, joka tunnetaan paikallisesti nimellä nzimbu, kuori . Sata nzimbu voisi ostaa kanan; 300 puutarhakuoria ja 2000 vuohia. Orjia, jotka olivat aina osa Kongon taloutta, mutta kasvoivat kaupankäynnin jälkeen Portugalin kanssa, ostettiin myös nzimbusta. Naisorja voitaisiin ostaa (tai myydä) 20000 nzimbu -hinnalla ja uros -orja 30000. Nzimbun kuoret kerättiin Luandan saarelta ja pidettiin kuninkaallisena monopolina. Pienemmät kuoret suodatettiin pois niin, että vain suuret kuoret tulivat markkinoille valuuttana. Kongo ei vaihtaisi kultaa tai hopeaa, mutta nzimbu -kuoret, jotka usein asetetaan ruukkuihin erityisin lisäyksin, voivat ostaa mitä tahansa. Kongon "rahapottien" lisäykset olivat 40, 100, 250, 400 ja 500. Erityisesti suurissa ostoissa oli standardoituja yksiköitä, kuten funda (1000 isoa kuorta), Lufuku (10000 isoa kuorta) ja kofo (20000 iso) kuoret).

Kongon hallinto piti heidän maaansa rendana , tulonsiirtona . Kongon hallitus perii jokaisesta kyläläisestä rahapään veron, joka saattoi hyvinkin olla maksettu myös luontoissuorituksina ja joka muodosti perustan valtakunnan taloudelle. Kuningas myönsi arvonimet ja tulot tämän pääveron perusteella. Omistajat raportoivat vuosittain esimiehelleen tuomioistuimelle arviointia ja uusimista varten.

Maakuntien kuvernöörit maksoivat osan maakuntiensa veroilmoituksista kuninkaalle. Hollantilaiset vierailijat Kongossa 1640 -luvulla ilmoittivat tämän tulon kaksikymmentä miljoonaa nzimbu -kuorta. Lisäksi kruunu keräsi omat erityisveronsa ja -maksunsa, mukaan lukien tullit valtakunnan läpi kulkevasta merkittävästä kaupasta, erityisesti tuottoisa kangaskauppa " Kongo dia Nlazan seitsemän valtakunnan " suuren kangastuotantoalueen välillä . alueita, nimeltään "Momboares" tai "The Seven" Kikongossa, ja rannikkoa, erityisesti Portugalin Luandan siirtomaa.

Kruunun tulot tukivat kirkkoa, ja ne maksettiin kuninkaallisiin tuloihin perustuvilla tulotehtävillä. Esimerkiksi Pedro II (1622–1624) tarkensi kuninkaallisen kappelinsa taloutta määrittelemällä, että eri kartanoista saadut tulot ja maakuntatulot tukisivat sitä. Kaste- ja hautausmaksut tukivat myös paikallisia kirkkoja.

Kun kuningas Garcia II luovutti Luandan saaren ja sen kuninkaallisen kalastuksen portugalilaisille vuonna 1651, hän vaihtoi valtakunnan valuutan raffiakankaaseen . Kangas oli "lautasliinankokoinen" ja sitä kutsuttiin mpusuksi. 1600 -luvulla 100 mpusu pystyi ostamaan yhden orjan, mikä merkitsee suurempaa arvoa kuin nzimbu -valuutta. Raffiakangasta kutsuttiin myös Lubongoksi (yksikkö: Lubongo , Libongo , monikko: Mbongo ).

Kongon kuningaskunnan taidetta

Kongon kansat on jaettu moniin alaryhmiin, mukaan lukien Yombe , Beembe , Sundi ja muut, mutta niillä on yhteinen kieli, Kikongo . Näillä ryhmillä on monia kulttuurisia yhtäläisyyksiä, mukaan lukien se, että ne kaikki tuottavat valtavan valikoiman veistostaidetta. Tämän alueen kuviollisen tyylin merkittävin piirre on sekä ihmisten että eläinten edustuksen suhteellinen naturalismi. "Kasvojen ja vartalon lihakset on muotoiltu huolellisesti, ja suurta huomiota kiinnitetään henkilökohtaisiin koristeisiin ja arpeutumiseen. Suuri osa alueen taiteesta tuotettiin sosiaalisille ja poliittisille johtajille, kuten Kongon kuninkaalle."

Sosiaalinen rakenne

Matrilineaalinen organisaatio

Keskeiset Bantu -ryhmät, jotka muodostivat suurimman osan Kongon valtakunnasta, siirtyivät asemaan matrilineaalisen peräkkäin. Lisäksi naisilla valtakuntaryhmässä, jotka olivat eri aikoina Kongon valtakunnan maakuntia, voisi olla tärkeä rooli hallinto- ja sota -aikana. Esimerkiksi kuningatar Nzinga tai Njinga, joka hallitsi osia valtakuntaa Ndongon ja Matamban maakunnissa 1600 -luvulla, oli tehokas hallitsija ja sotajohtaja. Itse asiassa hänestä tuli piikki portugalilaisille siinä määrin, että heidän kirjeenvaihtonsa toisinaan koski lähinnä sitä, miten hänet voitaisiin peittää. Kuitenkin ainoa asia, joka lopetti hänen ponnistelunsa heitä vastaan, oli hänen kuolemaansa vuonna 1663 korkeassa iässä.

Artikkeli Kongon klaaneista  [ fr ]

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

Ensisijaiset lähteet

Dokumenttikokoelmat

  • Brásio, António. Monumenta Missionaria Africana 15 osaa. Lissabon: Agência Geral das Colonias ja muut, 1952–1988.
  • Cuvelier, Jean ja Louis Jadin. L'ancien Congo après les archives romaines Bryssel, 1954.
  • Jadin, Louis. L'ancien Congo et l'Angola 1639–1655 d'après les archives romaines, Portugaises, Néerlandaises et Espagnoles 3 osaa , Bryssel: Institut historique belge de Rome, 1975.
  • Paiva Manso, Levy Jordão. História de Congo (Documentos) Lissabon, 1877.

Kirjoja ja asiakirjoja

  • Anguiano, Juan Mateo d '. Lähetystyöt Capuchinas Afrikassa. toim. Buenaventura de Carrocera, 2 osaa, Madrid, 1950).
  • Atri, Marcellino d ' . mod ed. Carlo Toso, L'anarchia congolese nel sek. XVII. La relazione inedita di Marcellino d'Atri. Genova: Bozzi, 1984.
  • Holman Bentley, pioneeri Kongossa, Lontoo, 1900.
  • Cadornega, António de Oliveira de. Historia geral das guerras angolanas (1680–81) . toim. José Matias Delgado ja Manuel Alves da Cunha. 3 osaa. Lissabon, 1942–44 (uusintapainos, 1972).
  • Carli, Dionigio da Piacenza. Il Moro transportado nell'inclita città di Venezia . Bassano, 1687.
  • Carli, Dionigio da Piacenza. Viaggio del Padre Michael Angelo de Guattini da Reggio ja del P. Dionigi de Carli da Piacensa ... Regno del Congo . (Bologna, 1674). Mod. toim. Francesco Surdich, Milano, 1997. Ranskalainen käännös, Michel Chandeigne, Pariisi, 2006.
  • [Cardoso, Mateus] Historia do reino de Congo ed. António Brásio, Lissabon, 1969. Ranskalainen käännös François Bontinck, 1972.
  • Cavazzi da Montecuccolo, Giovanni Antonio. Istorica Descrizione de tre regni Congo, Matamba ja Angola (Bologna, 1687). Portugalin käännös Graziano Saccardo da Luggazano, 2 osaa, Lissabon, 1965.
  • Dapper, Olfried. Naukeurige beschrijvinge der Africa gewesten . (Amsterdam, 1668) Englanninkielinen käännös, John Ogilby, Lontoo, 1670.
  • Franco, António. Synopsis Annalium societatis Jesu in Lusitania ab anno 1540 usque ad annum 1725 . Augsburg, 1726.
  • Gallo, Bernardo da. "Conto delle Villacazione Missionale ..." pubi Carlo Tosossa, toim. Una pagina poco nota di storia congolese Rome: Edizioni pro Sanctitate, 1999.
  • Lucca, Lorenzo da. Kirjeet, mod. trans. Jean Cuvelier, Congo du Père Laurent de Lucquesin suhteet . Bryssel, 1954.
  • Merolla da Sorrento, Girolamo. Breve e succinta relationshipe del viaggio nel Kongo . Napoli, 1692, 2. painos. 1726.
  • Montesarchio, Girolamo da. "Viaggio al Gongho (1669)." mod. toim. Calogero Piazza, Kongon prefetura apostolica alla metà del XVII secolo. La Relazione inedita di Girolamo da Montesarchio . Milano, 1976.
  • Pavia, Andrea da. "Viaggio Apostolico" pubi. julkaisussa Carlo Toso, toim. "Viaggio apostolico Afrikassa de Andrea da Pavia (inedito del sec XVII) . Rooma, 2000.
  • Pigafetta, Filippo . Relatione del Regno di Congo et delle circonvince contrade tratta dalli scritti and ragionamenti di Oduarte Lopez Portuguese . Rooma, 1591. Englanninkielinen käännös, Abraham Hartwell , 1594; Ann Hutchinson, 1888.
  • Roma, Giovanni Francesco da. Breve relationshipe del successo della missione de 'frati minori cappuccini del serafico PS Francesco al regno del Congo . Rooma, 1648 (2. painos 1649). Ranskalainen käännös, François Bontinck, 1964.
  • Zucchelli, Antonio da Gradisca. Relatione del viaggio e missione di Congo nell'Ethiopia inferiore occidentale Venetsia, 1712.

Toissijainen kirjallisuus

  • Bouveignes, Olivier de Les anciens rois du Congo , Namur: Grands Lacs, 1948.
  • David Birmingham, Kauppa ja valloitus Angolassa . Oxford ja Lontoo: Oxford University Press, 1966.
  • Cecile Fromont, Muuntamisen taide: kristillinen visuaalinen kulttuuri Kongon kuningaskunnassa . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014.
  • Ann Hilton, Kongon kuningaskunta Oxford: Oxford University Press, 1982.
  • Karl Edvard Laman , Kongo . 4 osaa. 1954–68.
  • Graziano Saccardo, Kongo ja Angola con la storia dell'antica missione dei Cappuccini 3 osaa , Venetsia, 1982–83.
  • John K. Thornton , Kongon kuningaskunta: sisällissota ja siirtymä, 1641–1718 .
  • John K. Thornton Kongon pyhä Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita ja Antonian -liike, 1683–1706 Cambridge University Press, 1998.
  • John K. Thornton. "Kongon kuningaskunnan alkuperä ja varhainen historia", International Journal of African Historical Studies 34/1 (2001): 89–120.
  • Jan Vansina , Savannan valtakunnat , Madison, WI, University of Wisconsin Press, 1966.
  • Phyllis M.Martin , Power, Cloth and Currency on the Loango Coast , University of Wisconsin Press, 1986.
  • E.Dartevelle, Les Nzimbu, monnaie du royaume du Congo , Bruxelles, 1953.
  • Douglas L. Wheeler, 1800-luvun afrikkalainen protesti Angolassa: Kongon prinssi Nicolas (1830?-1860) , Bostonin yliopiston Afrikkalainen tutkimuskeskus, 1968.
  • David Birmingham, A Short History of Modern Angola , Oxford University Press, 2016.
  • Patrício Batsîkama, São Salvador de Angolan katedraali: Historia ja Memória de um Lugar Mítico , Universidade Fernando Pessoa Porto, 2011.
  • Jelmer Vos, Empire, holhous ja kapina Kongon valtakunnassa , Old Dominion University, 2017.
  • Patrício Batsîkama Mampuya Cipriano, Nação, nacionalidade and nacionalismo em Angola , Universidade Fernando Pessoa Porto, 2015.
  • Ronald H.Chilcote, Protesti ja vastarinta Angolassa ja Brasiliassa: Vertailevat tutkimukset , University of California Press, 1972.
  • Jelmer Vos, Kongo valtakunnan aikakaudella, 1860–1913: Moraalijärjestyksen hajoaminen , University of Wisconsin Press, 2015.
  • Martin Yandesa Mavuzi, Kongon historia ja numismatique des monnaies du Congo du XVe siècle à nos jours ou ou ou o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o les o les les de la Congo - L'histoire et la numismatique , Weyrich Edition, 2015.
  • Kaikki Afonson kirjeet ja useimmat hänen hallituskauteensa liittyvät asiakirjat julkaistaan:
António Brásio, Monumenta Missionaria Africana (1. sarja, 15 osaa, Lissabon: Agência Geral do Ultramar, 1952–88), voi. 1, 2 ja 4.

Ulkoiset linkit

Media, joka liittyy Kongon kuningaskuntaan Wikimedia Commonsissa