Kumar Gandharva - Kumar Gandharva

Pt. Kumar Gandharva
Gandharva Intian vuoden 2014 postimerkkiarkilla
Gandharva Intian vuoden 2014 postimerkkiarkilla
Taustatieto
Syntymänimi Shivaputra Siddaramayya Komkalimath
Syntynyt ( 1924-04-08 )8. huhtikuuta 1924
Sulebhavi , Belgaumin alue , Karnataka, Intia
Kuollut 12. tammikuuta 1992 (12.12.1992)(67-vuotias)
Dewas , Intia
Tyylilajit Intialainen klassinen musiikki
Ammatti (t) laulaja
aktiivisena 1934–1992

Pandit Kumar Gandharva (ääntäminen:[kʊmaːɽ ɡɐndʱɐɽʋɐ] ; 8. huhtikuuta 1924 - 12. tammikuuta 1992), jokaalun perin tunnettiin nimelläShivaputra Siddharamayya Komkalimath,oliintialainen klassinenlaulaja, tunnettu ainutlaatuisesta laulutyylistään ja kieltäytymisestään sitoutua minkäängharananperinteeseen. Nimi,Kumar Gandharva,on nimi, joka hänelle annettiin kun hän oli lapsenlapsi; aGandharvaon musikaali henki hindumytologiassa.

Varhainen elämä ja koulutus

Gandharva syntyi Sulebhavissa lähellä Belgaumia , Karnatakassa, Intiassa kannada-puhuvassa Lingayat- perheessä. Viiden vuoden iässä hän oli jo osoittanut merkkejä musiikillisesta ihmeestä ja ilmestyi ensimmäisen kerran lavalla 10-vuotiaana. Kun hän oli 11-vuotias, isä lähetti hänet opiskelemaan musiikkia tunnetun klassisen opettajan, BR Deodharin johdolla . Hän hallitsi tekniikkaa ja musiikillista tietämystä niin nopeasti, että Gandharva itse opetti koulussa ennen kuin hän oli täyttänyt 20 vuotta. 20-vuotiaidensa alussa Gandharva nähtiin musiikin tähtinä ja kriitikot ylistivät sitä.

Ura

40-luvun lopulla hän kärsi tuberkuloosista ja lääkärit kertoivat hänelle, että hän ei koskaan enää laulaisi. Häntä kehotettiin siirtymään terveyden vuoksi Dewasin , Madhya Pradeshin, kuivempaan ilmastoon . Seuraavan kuuden vuoden ajan Gandharva kesti sairauden ja hiljaisuuden. Lääkärit kertoivat hänelle, että laulamisen yrittäminen voi olla kohtalokasta ja että toipumiseen ei ole juurikaan toivoa. Tarinat Gandharvasta tänä aikana kuvaavat miestä, joka makaa sängyssä ja kuuntelee ympäröivän luonnon ääniä: lintuja, tuulta ja ohi kulkevia katulaulajia. He kertovat myös, kuinka hän humisi itsekseen melkein kuulumattomasti. Hess spekuloi, että tämä oli alku Gandharvan radikaaliselle uudelle käsitykselle nirguni bhajanista , joka juhlii muodotonta ( nirguna ) jumaluutta.

Vuonna 1952 streptomysiinistä tuli tuberkuloosin hoito, ja Gandharva alkoi ottaa sitä. Vähitellen vaimonsa Bhanumatin erinomaisen lääketieteellisen tuen ja hoidon avulla hän toipui ja alkoi laulaa uudelleen. Hänen äänensä ja laulutyylinsä kantaisivat kuitenkin aina sairauden arvet: yksi hänen keuhkoistaan ​​oli tehty hyödyttömäksi, joten hänen täytyi sopeutua laulamiseen yhdellä keuhkolla.

Hänen ensimmäinen toipumisensa jälkeinen konsertti pidettiin vuonna 1953. Sairaus vaikutti suuresti Gandharvan laulamiseen myöhempinä vuosina - hänet oli tarkoitus tunnistaa voimakkaista lyhyistä lauseista ja erittäin korkeasta äänestään.

Gandharva kokeili myös muita laulaa kuten Nirguni Bhajans ( hartaus kappaleita ), kansanmusiikkia kappaleita, ja sekä ragas ja esityksen, usein menee nopeasti hitaasta koostumuksia samalla Raga. Hänet muistetaan innovaatioidensa suuresta perinnöstä, joka kyseenalaistaa perinteitä hylkäämättä sitä suoraan, mikä johtaa musiikkiin, joka on yhteydessä intialaisen kulttuurin juuriin, erityisesti Madhya Pradeshin kansanmusiikkiin. Hänen innovatiivinen lähestymistapansa musiikkiin johti uusien ragojen luomiseen vanhempien ragojen yhdistelmistä.

Hänen laulutyylinsä herätti huomattavia kiistoja. Veteraanilaulaja Mogubai Kurdikar ei pitänyt vilambitin (hidas tempo) laulamista mielenkiintoisena ja oma opettaja Deodhar kritisoi joitain Gandharvan laulun näkökohtia, mutta heidän suhteensa olivat kireät 1940-luvulta, kun Gandharva meni naimisiin Bhanumatin kanssa. Pandharinath Kolhapuren Gandharvaa koskevan kirjan mukaan Deodhar oli ottelua vastaan. Mutta kritiikki keskittyi lähinnä hänen vilambit gayakiinsa. Hänen lauluaan nopeammin, erityisesti hänen hallintaansa Madhya-layaan nähden, kunnioitettiin laajalti.

Vasandhara Komkali , Gandharvan toinen vaimo ja myös hänen opiskelijansa, muodosti hänen kanssaan ikimuistoisen duon bhajan- laulussa. Joskus hän tarjosi äänellistä tukea hänen klassisille esityksilleen. Heidän tyttärensä Kalapini Komkalimath seurasi myöhemmin molempia vanhempiaan tanpuralla .

Joitakin Gandharvan musiikkifilosofia vievät hänen poikansa ja tyttärensä sekä opiskelijat, kuten Madhup Mudgal , Vijay Sardeshmukh ja Satyasheel Deshpande . Opiskelijan Paramanand Yadavin muodostama Kumar Gandharva -säätiö (Mumbai) edistää Hindustanin ja Carnatic-musiikin kehitystä . Gandharvan pojanpoika Bhuvanesh (Mukulin poika) on myös tehnyt itsestään nimen klassisena laulajana.

Pitkän loitsun ajan Gandharvan toimintaa muusikkona hallitsi hänen ystävänsä ja tabla-säestäjä Vasant Acharekar. Acharekar oli Vasant Desain avustaja 1950-luvulla, mutta omistautui myöhemmin täysin rooliinsa klassisen laulun säestäjänä kuolemaansa saakka 1970-luvun lopulla. Gandharvalla oli ystävälliset suhteet merkittävään marathilaiseen kirjalliseen pariskuntaan Pu La Deshpande ja Sunita Deshpande .

Gandharva oli myös musiikkitieteilijä. Sairauden aikana, kun hänelle annettiin täydellinen lepo, hän vietti aikaa musiikin eri näkökohtien miettimiseen. Hänellä oli omat ajatuksensa monista erilaisista ragoista, luovutustavoista ja erityyppisistä sävellyksistä.

Gandharvalle myönnettiin Padma Bhushan vuonna 1977 ja Intian toiseksi korkein siviili kunnia, Padma Vibhushan vuonna 1990.

Henkilökohtainen elämä

Gandharva meni naimisiin Bhanumati Kansin kanssa vuonna 1946. Hän oli ilmoittautunut opiskelijaksi BR Deodharin kouluun, ja Gandharva nimitettiin hänen opettajaksi. Kaksi rakastui, meni naimisiin ja muutti Dewasiin vuonna 1947. Pian muuton jälkeen Gandharvaa iski tuberkuloosi, mutta uusien lääkkeiden, omistautuneiden lääkäreiden ja Bhanumatin hoitotyön avulla hän toipui.

Gandharvan ensimmäinen poika, Mukul Shivputra , syntyi vuonna 1956. Heidän toinen poikansa, Yashowardhan, syntyi vuonna 1961, mutta Bhanumati kuoli lapsen syntymän aikana. Pian kuolemansa jälkeen Gandharva meni naimisiin Vasundhara Shrikhanden (1931–2015), toisen Deodharin koulun, kanssa. Heidän tyttärensä Kalapini Komakalimath on tunnettu laulaja.

Kuolema

Gandharva hengitti viimeisensa 12. tammikuuta 1992 Dewasin asunnossaan Madhya Pradeshissa pitkäaikaisen keuhkoinfektiosairauden jälkeen vuosikymmenien ajan. Hänen kuolevaiset jäännöksensä poltettiin valtion täydellä kunniamaininnalla, ja hautajaisiin osallistui satoja musiikin ystäviä ympäri maata.

Populaarikulttuurissa

Viimeinen sarjassa neljän elokuvia Kabir projektin mukaan Shabnam Virmani ominaisuuksia elämää Gandharva ja hänen opetuslapsensa, uransa ja hänen matka "Nirgun" laulua. Hänen laulunsa "Sunta Hai" muodostaa elokuvan "Koi Sunta Hai" otsikon.

'' Hans Akela '' on 78 minuutin dokumenttielokuva Kumar Gandharvasta, jonka on tehnyt Intian hallituksen elokuvaosasto ja jossa on haastatteluja useille ihmisille - vaimolle, ystäville, opiskelijoille.

'Mukkam Vashi' on kirja, joka on tehty muistiinpanoista, jotka on kerätty saman päivän kahden päivän työpajassa. Se keräsi yhteen Gandharvan ajatukset musiikin luonteesta perustasolla.

Huomautuksia

Bibliografia

Ulkoiset linkit