LGBT-mormonien itsemurhat - LGBT Mormon suicides

LGBT-henkilöillä yhteiskunnassa, erityisesti nuorilla , on suurempi masennuksen , ahdistuksen ja itsemurhan riski . Vaikka mielenterveysriskien syyt ovat monimutkaisia, yksi usein mainittu syy näille suuremmille riskeille on vähemmistöstressi, joka johtuu yhteiskunnan anti-LGBT-puolueellisuudesta ja leimautumisesta , hylkäämisestä ja sisäisestä homofobiasta . Vuoden 2016 empiirisessä tutkimuksessa havaittiin korrelaatio myöhempien aikojen pyhien prosenttiosuuden välillä Yhdysvaltain osavaltiossa ja kyseisen valtion itsemurhaprosenttien välillä. Syyn hylkääminen johtui Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon kannasta samaa sukupuolta oleviin seksuaalisiin henkilöihin suhteet. Tutkimuksessa ei kuitenkaan voitu tutkia, mikä prosenttiosuus kuolleista oli homo-, biseksuaali- tai transseksuaalien henkilöitä vai prosenttiosuus viimeisten päivien pyhistä. Vuoden 2002 tutkimusraportissa todettiin negatiivinen korrelaatio itsemurhassa LDS-kirkon nuorten jäsenten ja Utahissa olevien nuorten nuorten välillä. Korkeamman uskonnollisuuden havaitseminen näyttää olevan käänteisesti yhteydessä itsemurhaan, vaikka tutkimuksessa ei oteta huomioon seksuaalista suuntautumista tai sukupuoli-identiteettiä ja ilmaisua. Muut tutkimukset ovat osoittaneet, että LGBTQ-mormonit ja entiset mormonit kokevat suurempia määriä tiettyjä mielenterveyshäiriöitä, jotka korreloivat positiivisesti itsemurhien kanssa (kuten PTSD , masennus ja yleistynyt ahdistuneisuushäiriö ) kuin väestössä. Eräässä lumipallon otantatutkimuksessa, johon osallistui 1612 LGBT-mormonia ja entisiä mormonilaisia ​​vuonna 2015, havaittiin, että osallistuminen Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon (MAP-kirkko) ja yksinhuoltajuus, selibaatti tai seka-avioliitto liittyvät molemmat korkeampiin LGBT-potilaiden masennustasot ja huonompi elämänlaatu. Ei- todistettavissa oleva näytteenottotekniikka havaitsi kliinisesti merkittäviä oireita monimutkaisesta posttraumaattisesta stressihäiriöstä, joka liittyi uskonnollisiin vakaumuksiin ja kokemuksiin suurella määrällä tutkimuksen piiriin kuuluvien ja ulkopuolisten LGBTQ-mormonien keskuudessa.

Tammikuussa 2016 LDS-kirkko ilmoitti LGBT-mormonien ilmoitetuista itsemurhista, että johtajia ja jäseniä opetetaan "tavoittamaan aktiivinen, huolehtiva tapa kaikille, etenkin nuorille, jotka tuntevat itsensä erillään tai eristyneinä". Affirmation , suurin ja vanhin jatkuvasti johtava LGBT-mormonijärjestö, ilmoitti yli 30 LGBT-LDS-kuolemasta itsemurhalla vuosina 1971–2008, mukaan lukien viisi homo-miespuolista Brigham Youngin yliopiston opiskelijaa, jotka kuolivat itsemurhalla vuonna 1965.

Tutkimus

Teini-ikäisten itsemurhien määrä Utahissa ja Yhdysvalloissa on kasvanut viime vuosikymmenen aikana. Utahin 10–17-vuotiaiden nuorten joukosta, jotka kuolivat itsemurhan kautta vuosina 2011–2015, olosuhteiden perusteella noin 40,4% tiedustelijoista todettiin uskonnollisiksi, ja suurin osa liittyi LDS-kirkkoon. 40 tapauksesta, jotka sisälsivät tietoja vainajan seksuaalisesta suuntautumisesta, kuusi (15,0%) tunnistettiin seksuaalivähemmistöiksi.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että LGBTQ: n myöhempien aikojen pyhät ja entisten LGBT: n entisten myöhempien aikojen pyhät kokevat tiettyjä mielenterveyshäiriöitä, kuten PTSD: tä ja vakavaa masennusta, enemmän kuin yleinen väestö, ja nämä korreloivat positiivisesti itsemurhiin. Eräässä tutkimuksessa, joka koski 1612 LGBT-myöhempien aikojen pyhää ja entistä myöhempien aikojen pyhien vastaajaa vuonna 2015, havaittiin, että osallistuminen MAP-kirkkoon, yksinhuoltajuus ja selibaatti tai seka-avioliitto liittyvät sekä masennuksen korkeampaan tasoon että huonompaan laatuun LGBT-yksilöiden elämästä. Masennuksella on osoitettu olevan vahva positiivinen korrelaatio itsemurha-aikomuksiin. Mormonismin kokemuksiin liittyvän monimutkaisen posttraumaattisen stressihäiriön kliinisesti merkittäviä oireita on havaittu myös suurella määrällä sidoksissa olevien ja erillisten LGBTQ-myöhempien aikojen pyhien keskuudessa, ja PTSD liittyy itsemurhayrityksiin ja ajatuksiin.

Yhdysvaltain terveys- ja sosiaaliministeriön oli löytänyt 1989 että lähes 1 3 nuorten itsemurhat Yhdysvalloissa olimme lesbo ja homo teini. Eräässä toisessa vuonna 2001 tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että homoseksuaaliset teini-ikäiset yrittivät 2,5 kertaa todennäköisemmin itsemurhaa kuin heidän heteroseksuaaliset ikäisensä.

Itsemurhayritykset ja ajatukset

Useat LGBT: n myöhempien aikojen pyhät ovat kokeneet itsemurhayrityksiä ja ajatuksia . USGA: n vuonna 2015 tekemässä 92 LGBTQ Brigham Young University (BYU) -opiskelijan tutkimuksessa 52% oli jossain vaiheessa pitänyt itsensä vahingoittamisena. Alla on luettelo LDS-ryhmään kuuluvista LGBTQ-henkilöistä, jotka ilmoittivat vakavista itsemurha-ajatuksista tai itsemurhayrityksistä.

  • Alex Cooper - Lesbo-myöhempien aikojen pyhien teini. Cooperille tehtiin fyysisesti ja henkisesti loukkaavia muuntoterapiatekniikoita myöhempien aikojen pyhien vanhempiensa tilausten mukaan vuodesta 2010 alkaen yrittäessään muuttaa hänen seksuaalista suuntautumistaan. Hän ilmoitti itsemurhayrityksestä.
  • Davyd Daniels - Daniels ilmoitti The New York Timesille vuonna 1986, että hän oli yrittänyt itsemurhaa 12-vuotiaana johtuen syyllisyydestä, jonka kirkon opetukset tekivät hänen homotunnelmistaan.
  • Clay Essig - Essig ilmoitti kirjoittaneensa muistiinpanon ollessaan itsemurhan partaalla sen jälkeen, kun hän oli vuosien ajan yrittänyt muuttaa nähtävyyksiään terapialla, jonka BYU: n piispa alunperin oli määrännyt hänelle.
  • Levi Jackman Foster - Foster on queer-taiteilija / valokuvaaja ja aktivisti, joka on kasvatettu myöhempien aikojen pyhäksi Alaskassa. Hän kertoi, että hän pelkäsi hylkäämistä, kun hän tuli ulos 15-vuotiaana, vanhempansa lähettivät hänet 16-vuotiaana muuntohoito-ohjelmaan (Evergreen International) Utahiin, hänellä oli itsemurha-ajatuksia ja hän pakeni katkaisemalla siteitään perheeseensä vuoteen 18 asti.
  • Tyler Glenn - Neon Trees -laulaja Glenn ilmoitti yrittävänsä sovittaa seksuaalisen suuntautumisensa ja uskonsa MAP-kirkkoon, kun 5. marraskuuta 2015 tapahtunut politiikan muutos vuotaa ja johti tunteeseen, että kirkko oli hänelle "myrkyllinen tila", joka synnyttää itsemurha.
  • Judd Hardy - Piispa David Ecclesin teini-ikäinen poika yritti itsemurhaa vuoden 1999 alussa, kun hän tuli perheeseen vuonna 1995 ja koki korjaavan hoidon yrittäessään muuttaa seksuaalista vetovoimaansa, kuten kirkkolehtisten mukaan oli mahdollista. Hänen itsemurhayritys tapahtui heti Sodoman ja Gomorran seurakunnan kokoustuntien jälkeen. Hardy totesi, että "ei [tehty] epätoivosta niin paljon kuin se tehtiin [melkein velvollisuudesta] ... Kirkko halusi minun muuttuvan ja ... en voinut muuttua ... . Se oli nopea ratkaisu ennen syntielämään joutumisen aiheuttaman vahingon vahingoittamista. Uskoin liian voimakkaasti seurakuntaan ja kirkon arvoihin ja asetin ne oman elämäni yläpuolelle. " Hardyn vanhemmista tulee myöhemmin aktivisteja, jotka kritisoivat avoimesti MAP-kirkon homoja koskevia opetuksia.
  • Brenna McGrath - Biseksuaali BYU: n opiskelija Brenna McGrath ilmoitti vuonna 2017 yrittävänsä yliannostella lääkkeitä eristyneisyyden tuntuaan ja että kirkko oli hänelle "myrkyllinen ympäristö".
  • McLean - Myöhempien aikojen pyhien säveltäjä Michael McLean totesi, että hänen homo-poikansa (jonka etunimeä ei ilmoitettu) oli itsemurhainen kirkon Kalifornian kampanjassa saman sukupuolen avioliiton kieltämiseksi.
  • Alison Kluzek - Kluzek kertoi olevansa itsemurhainen jonkin aikaa sen jälkeen, kun hän oli tullut uskonnollisten vanhempiensa luo trans-naiseksi, kun he alun perin kieltäytyivät hänen pyyntöstään siirtyä hormonihoitoon. Hän tunsi, että heillä olisi joko kuollut poika tai uusi tytär.
  • Jordan Montgomery - Teini-ikäinen Montgomery keskusteli vuoden 2013 lyhyessä dokumenttielokuvassa Perheet ovat ikuisia , ja hän keskusteli itsemurha-ajatuksistaan ​​sekä myöhempien aikojen pyhien terapeutin yrityksistä muuttaa seksuaalista suuntautumistaan.
  • Alex Shafer - Shafer kertoi liukastuneen itsemurha-masennukseen sen jälkeen, kun hän oli solmittu seka-suuntautuneeseen avioliittoon yliopistonopintojensa lopussa. Hän oli osallistunut Evergreeniin, nähnyt useita terapeutteja ja rukoillut suoriksi, mutta tunsi epäonnistumisen, kun hänen romanttinen kiinnostuksensa muihin miehiin ei muuttunut.
  • Craig Watts - PBS: n vuonna 1999 julkaisemassa Ystävät ja perhe: yhteisö jakautui , silloinen nuori mies Watts kertoi itkevänsä useita kertoja ja ajattelevansa itsemurhaa palattuaan tullessaan paikallisten kirkon johtajien luokse Japaniin, jossa hän opiskeli ja erotettiin. kirkosta.

LGBT-kuolemat itsemurhalla

Useat henkilöt ja organisaatiot ovat ilmaisseet uskovansa, että kirkon homoseksuaalisuutta vastaan ​​opettaminen ja muiden jäsenten ja johtajien kohtelu LGBT-mormoneille on edistänyt LGBT-mormonien itsemurhia. 1990-luvun lopulla psykiatri Jeffery R. Jensen osoitti esityksensä kommentit kirkon johtajille ja LDS: n perhepalveluille toteamalla, että "aivan liian monet lesbo- ja homo-nuorisomme tappavat itsensä sen vuoksi, mitä sanot heistä" ja "ne, jotka uskovat sinun väärät lupaukset ja pysyminen selibaatissa lopullisen "parannuksen" toivossa joutuvat kärsimykseen. " Pian sen jälkeen American Psychiatric Association hylkäsi terapian, jolla yritettiin muuttaa seksuaalista suuntautumista, tehottomaksi ja tuhoisaksi. Kirkon johtaja ei ottanut kantaa kääntymisterapiaan kysyttäessä vuonna 2006. Kirkon johtajat alkoivat nimenomaisesti todeta, että samaa sukupuolta edustavat fyysiset vetovoimat eivät olleet valinta vuonna 2012, ja totesi, että seksuaalisen suuntautumisen muutokseen keskittyvä hoito oli epäeettistä vuonna 2016. Alla ovat muutamia median raportoimia itsemurhia mormonitaustaisilta LGBT-henkilöiltä, ​​suluissa on merkitty kuolevuosi.

  • Carlyle Marsden (1976) - BYU: n musiikkiprofessori Marsden kuoli itsemurhalla kaksi päivää sen jälkeen, kun hänet pidätettiin väitetystä homoseksuaalisesta toiminnasta.
  • Nimeämätön (1980- luku ) - BYU: n homo-opiskelija kuoli itsemurhan kanssa muutaman kuukauden ajan seka-suuntautuneeseen temppeli-avioliittoon, jota kannusti vaarnanjohtaja Richard Cracroft, joka oli BYU: n professori. Cracroft ilmoitti myöhemmin tapahtumaan viitaten, että "tosin monet meistä [kirkon johtajista] eivät osaa neuvoa homoseksuaaleja".
  • Nimetön (1987) - Taidemaalari Randall Lake (joka oli homo ja oli naimisissa naisen kanssa MAP-temppelissä ennen avioliitosta poistumista) tuotti useita itsemurhakuvia, mukaan lukien yksi hänen mormonipoikaystävänsä, joka oli ripustanut itsensä muutama päivä sen jälkeen, kun hänet syrjäytettiin, kun he molemmat tulivat ulos.
  • Stuart Matis (2000) - 32-vuotias Matis, kirkossa toimiva homo-mormoni, kuoli itsemurhalla 25. helmikuuta 2000 Kalifornian kirkon vaarnakeskuksen rakennuksen portailla. Hänen kuolemansa tapahtui LDS-kirkon taistelussa, joka koski samaa sukupuolta olevien avioliittojen kieltämistä Kaliforniassa ehdotuksella 22 , joka tunnetaan myös nimellä Knight's Initiative. Pian ennen kuolemaansa hän kirjoitti serkulleen 12-sivuisen kirjeen, jossa hän kertoi, että kuultuaan kirkko pyysi jäseniä lahjoittamaan aikaa ja rahaa prop 22: n tueksi, hän "itki tuntikausia huoneessaan" ja hän katsoi, että kirkon asemat loivat ympäristön, joka oli "vihamielinen nuorille homomormoneille". Kirjeessä todettiin myös, että "suorilla jäsenillä ei ole minkäänlaista aavistustakaan miltä kasvaa homo tässä kirkossa. Se on jatkuvaa tuskaa, itsevihaa ja sisäistettyä homofobiaa." Samassa kuussa hän kirjoitti myös toimittajalle kirjeen, joka julkaistiin BYU: n sanomalehdessä ja jossa kehotettiin hyväksymään homoseksuaaliset henkilöt vastauksena kirjeeseen, joka julkaistiin viisi päivää ennen ja jossa homoseksuaalisuutta verrattiin pedofiliaan, eläimiin ja satanismiin. Juuri ennen kuolemaansa hän kirjoitti muistiinpanon, jossa sanottiin: "Kirkolla ei ole aavistustakaan siitä, että ... on varmasti poikia ja tyttöjä röyhkeillä käsillään ja polvillaan, jotka pyytävät Jumalaa vapauttamaan heidät kivusta. He vihaavat itseään ... Jumala ei koskaan tarkoittanut. toivottavasti kuolemani saattaa olla katalysaattori hyvälle. "
  • DJ Thompson (2000) - Kaksi viikkoa Stuartin kuoleman jälkeen 33-vuotias homo-mormonimies Floridassa kuoli itsemurhalla kirjoitettuaan muistiinpanon Stuartin kuolemasta. Huomautuksessa todettiin, että ehdotus 22 oli "viimeinen olki elinikäisessä taistelussani nähdäkseni rauhan maailmassa".
  • Clay Whitmer (2000) - Kolme viikkoa Stuartin kuoleman jälkeen, toinen kirkkoyhteisöönsä osallistunut homo-mormoni Kaliforniassa joutui itsemurhan uhriksi. Whitmer, josta oli tullut läheisiä ystäviä Matisin kanssa, kun he palvelivat LDS-operaatiota Italiassa, oli yrittänyt itsemurhaa kuusi kertaa usean vuoden kuluessa, mutta kuoli itsemurhana seitsemännellä yrityksellä Matisin kuoleman jälkeen.
  • Bryan Michael Egnew (2011) - Kun 40-vuotias Egnew tuli homoksi vaimolleen, hän lähti heti Pohjois-Carolinasta lastensa kanssa, hänen perheensä karkotti häntä, ja paikalliset johtajat syrjäyttivät hänet kahden viikon kuluessa, koska hän kieltäytyi irtisanoutumasta seksuaalinen suuntautuminen. Hän kuoli itsemurhalla muutama viikko myöhemmin.
  • Jack Denton Reese (2012) - Seitsemäntoistavuotias Reese oli kotoisin pienestä Utahin kaupungista, jossa yli 90% asukkaista oli vähiten kehittyneitä. Hän kuoli itsemurhalla vuonna 2012 kokenut koulussa kovaa fyysistä ja sanallista kiusaamista.
  • Harry Fisher (2016) - Fisher oli 28-vuotias BYU: n historian opiskelija ja oli tullut Facebookiin noin kaksi kuukautta ennen kuolemaansa 12. helmikuuta. Hän kertoi kuulleensa homojen vastaista retoriikkaa ympärillään olevilta ihmisiltä ja lähti kirkon kokouksista itkemään autossaan.
  • Lincoln Parkin (2016) - Parkin oli 22-vuotias mies, joka varttui Pleasant View'ssa, Utahissa ja sai palkinnon vuonna 2012 perustamalla homoseksuaaliliiton Weberin lukioon sen jälkeen, kun homoystävä kuoli itsemurhan kautta. Hän osallistui Westminster Collegeen ja oli yrittänyt itsemurhaa, ennen kuin hän oli kokenut merkittävän masennuksen vuosikymmenen ajan, mutta kuoli itsemurhalla 6. huhtikuuta.
  • Braxton Taylor (2016) - Weberin osavaltion yliopiston opiskelija 19-vuotias Taylor kuoli 23. syyskuuta itsemurhalla. Hänen tarinansa sai tiedotusvälineiden huomion, kun MAP-poliittinen ehdokas kritisoi hänen itsemurhaa ja seksuaalista suuntautumista murhana ja homoseksuaalisuutena, joka sai kansallista kritiikkiä.
  • Stockton Powers (2016) - Vuonna 2012 tehdyn itsemurhayrityksen jälkeen 17-vuotias Stockton kuoli itsemurhaan vuonna 2016. Hän kertoi vuonna 2015, että monet kirkon jäsenet olivat lakanneet puhumasta hänen kanssaan, kun hän tuli ulos ja sulki hänet tapahtumista. hänen seurakuntansa äidit ilmoittivat, etteivät he salli poikiensa mennä partiolaiseen leiriin, jos Stockton menisi.

Kirkon lausunnot ja itsemurhien ehkäisy

MAP-kirkko julkisti tiedottaja Dale Jonesin välityksellä 28. tammikuuta 2016 lausunnon, jossa surettiin 32 LGBT-mormonin ilmoitettuja itsemurhia. Julkaisussa todettiin, että johtajia ja jäseniä opetetaan "tavoittamaan aktiivinen, huolehtiva tapa kaikille, etenkin nuorille, jotka tuntevat itsensä vieraantuneiksi tai eristyneiksi". 9. helmikuuta 2016, kun apostolilta Dallin H.Oaksilta kysyttiin kirkon johtajilta ja jäsenten vastuusta itsemurhiin mahdollisesti joutuneiden LGBT-yksilöiden kohtelussa, hän totesi "tämä on kysymys, johon vastataan tuomiopäivänä" ja että "kukaan ei ole surullisempi tällaisesta tapauksesta kuin minä. " Kirkko julkaisi kesäkuussa 2016 virallisen mielenterveyssivuston, jota seurasi pian syyskuussa 2016 virallinen itsemurhien ehkäisyn verkkosivusto. Elokuussa 2017 MAP-kirkko tuki LoveLoud-festivaalia, konserttitapahtumaa Utah Valley Universityssä, jossa kerätään rahaa hyväntekeväisyysjärjestöille, jotka tukevat LGBTQ-nuoria. Huhtikuussa 2018 LDS-kirkko lahjoitti 150 000 dollaria Utahin osavaltiolle itsemurhien ehkäisemiseksi. Heinäkuussa 2018 MAP-kirkko lahjoitti 25000 dollaria LGBT-ryhmälle Affirmation: LGBT mormons, Families & Friends avustamaan itsemurhien ennaltaehkäisevässä koulutuksessa.

Viitteet

Ulkoiset linkit