Viimeiset rituaalit - Last rites

Viimeisten rituaalien hallinnointi ( hollantilainen koulu , n. 1600)

Vuonna kristinusko , The viimeinen voitelu , joka tunnetaan myös commendation kuolevan , ovat viimeiset rukoukset ja palveluksia annetaan yksilölle uskossa, kun se on mahdollista, vähän ennen kuolemaa. Ne voidaan antaa teloitusta odottaville , kuolemaan loukkaantuneille tai kuolettavasti sairaille . Viimeisiä rituaaleja ei voida suorittaa henkilölle, joka on jo kuollut. Viimeiset rituaalit sakramenttikristillisyydessä voivat viitata useisiin sakramentteihin, jotka annetaan samanaikaisesti odotettaessa yksilön kulumista.

katolinen kirkko

Katolinen pappi , komentajaluutnantti Joseph T.O'Callahan , joka hallinnoi viimeisiä rituaaleja loukkaantuneelle miehistölle USS Franklinin kyydissä sen jälkeen, kun japanilainen ilmahyökkäys sytytti aluksen 19. maaliskuuta 1945

Latinalainen kirkko on katolinen kirkko määrittelee Last Rites kuten Viaticumin ( Ehtoollinen annetaan henkilölle, joka kuolee), ja rituaali rukoukset commendation kuolevien, ja rukoukset kuolleiden puolesta.

Sairaiden voitelun sakramenttia lykätään yleensä kunnes joku on lähellä kuolemaa. Sairaiden voitelun on ajateltu olevan yksinomaan kuolevia varten, vaikka se voidaan ottaa vastaan ​​milloin tahansa. Extreme Unction (viimeinen voitelu) on sairausvoitelun nimi, kun se vastaanotettiin viimeisten rituaalien aikana. Sairaiden voiteluun, jos sitä annetaan jollekin, joka ei ole vain sairas, vaan lähellä kuolemaa, liittyy yleensä katumus- ja viulusakramenttien juhla . Näiden kolmen järjestys on tärkeä, ja se on annettava katumuksen (syntien tunnustaminen), sitten Sairaiden voitelu ja lopuksi Viaticum -järjestyksessä.

Vaikka nämä kolme (katumus, parannus, sairaiden voitelu ja Viaticum) eivät ole varsinaisessa mielessä viimeisiä rituaaleja, niistä puhutaan joskus virheellisesti sellaisina.

Viaticumina annettu ehtoollinen on ainoa sakramentti, joka liittyy olennaisesti kuolemaan: "Eukaristian juhla Viaticumina on sakramentti kuolevalle kristitylle".

Vuonna Rooman Ritual n Sielunhoito sairaan: Rites of voitelun ja Viaticum , Viaticumin on ainoa sakramentti käsitelty Osa II: Sielunhoito kuolevan . Tässä osassa Viaticumia käsittelevää lukua seuraa kaksi muuta lukua, toinen kuolleiden kiittämisestä , lyhyitä tekstejä lähinnä Raamatusta, pyhien litanian erityismuoto ja muut rukoukset ja toinen rukouksista kuolleiden puolesta . Viimeisessä luvussa on rituaaleja poikkeuksellisiin olosuhteisiin , nimittäin jatkuva katumusriitti, voitelu ja viaticum , riitti hätätilanteissa ja kristillinen vihitty kuolemaan . Viimeinen näistä koskee kasteen ja konfirmaation sakramenttien antamista niille, jotka eivät ole saaneet niitä.

Lisäksi pappi on valtuudet suoda siunausta nimissä paavi on kuoleva, johon täysistunnon hemmotteluun on kiinnitetty.

Ortodoksiset ja itäiset katoliset kirkot

Venäjän ortodoksinen pappi hallinnoi viimeisiä rituaaleja sotilaalle taistelukentällä

Vuonna Ortodoksisuus ja ne Idän katoliset kirkot , jotka seuraavat Bysantin riitti , viimeinen rituaalien koostuvat Sacred Mysteries (sakramentit) sekä Rippi ja vastaanoton ehtoollisen .

Näiden sakramenttien jälkeen, kun ihminen kuolee, on useita rukouksia, jotka tunnetaan nimellä Toimisto sielun erottamisessa ruumiista . Tämä koostuu pappin siunauksesta , tavallisesta alusta ja Herran rukouksen jälkeen , psalmi 50 . Sitten Canon on Jumalansynnyttäjän on chanted, otsikolla "puolesta miehestä, jonka sielu on lähdössä, ja jotka eivät voi puhua". Tämä on pitkänomainen rukous puhuvan persoonassa se joka kuolee, pyytää syntien anteeksiantoa, Jumalan armoa, ja esirukous ja pyhien . Rituaali päättyy papin kolmeen rukoukseen, joista viimeinen sanotaan "sielun lähdössä".

On olemassa vaihtoehtoinen rituaali, joka tunnetaan nimellä Toimisto sielun erottamisessa ruumiista, kun mies on kärsinyt pitkään . Tämän rituaalin ääriviivat ovat samat kuin edellä, paitsi että psalmi 70 ja 143 edeltävät psalmia 50 , ja kaanonin sanat ja rukoukset ovat erilaisia.

Otsikko on kirjan Tarpeiden (Papin huoltokirja) toteaa: "Mitä tulee Services sanoi eroaminen sielun, toteamme, että jos aika ei salli lukea koko Canon, niin tavallisesti vain yksi rukouksia, löytyi kaanonin lopusta, pappi lukee sielun irtautumishetkellä ruumiista. "

Heti kun henkilö on kuollut, pappi aloittaa toimiston sielun lähdön jälkeen ruumiista (tunnetaan myös nimellä Ensimmäinen Pannikhida ).

Ortodoksisessa kirkossa pyhää liittoa ei pidetä yksinomaan osana ihmisen valmistautumista kuolemaan, vaan sitä annetaan kaikille ortodoksisille kristityille, jotka ovat sairaita, fyysisesti tai hengellisesti, pyytämään Jumalan armoa ja synnin anteeksiantoa. On olemassa lyhennetty pyhän liiton muoto, joka suoritetaan välittömässä kuolemanvaarassa olevalle henkilölle, joka ei korvaa koko rituaalia muissa tapauksissa.

Luterilaiset kirkot

Vuonna luterilaisten kirkkojen , viimeinen voitelu muodollisesti tunnetaan commendation kuolevan, jossa pappi "avautuu nimessä kolmiyhteisen Jumalan, kuuluu rukous, lukema jostakin psalmeja, litania rukous yhden joka kuolee [ja] lukee Herran rukousta. " Kuoleva yksilö voidellaan sitten öljyllä ja hän ottaa vastaan pyhän absoluution ja ehtoollisen sakramentit .

Anglikaaninen ehtoollinen

Ehdotettu 1928 tarkistaminen ja Englannin kirkon n Book of Common Prayer olisi sallinut varaaminen Sakramentissa käytettäväksi communing sairaita, kuten viime rituaalien. Tämä tarkistus epäonnistui kahdesti parlamentissa on Yhdistyneen kuningaskunnan n alahuoneen .

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit