Myöhempien aikojen pyhien liike -Latter Day Saint movement

Mormonin kirja

Myöhempien aikojen pyhien liike (kutsutaan myös LDS-liikkeeksi , LDS-restorationist-liikkeeksi tai Smith–Rigdon-liikkeeksi ) on kokoelma itsenäisiä kirkkoryhmiä, jotka jäljittävät juurensa Joseph Smithin 1820-luvun lopulla perustamaan kristilliseen palauttamisliikkeeseen .

Näissä kirkoissa on yhteensä yli 16 miljoonaa jäsentä, vaikka noin 98 % kuuluu Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon (LDS-kirkko). Liikkeeseen kuuluvien kirkkojen hallitseva teologia on mormonismi , joka näkee itsensä palauttavan varhaiskristillisen kirkon lisäilmoituksilla .

Vähemmistö myöhempien aikojen pyhien kannattajista, kuten Kristuksen yhteisön jäsenistä , on saanut vaikutteita protestanttisesta teologiasta, samalla kun he ovat säilyttäneet tietyt erityiset uskomukset ja käytännöt, mukaan lukien jatkuva ilmoitus , avoin pyhien kirjoitusten kaanoni ja temppelien rakentaminen . Muita ryhmiä ovat Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Jäännöskirkko , joka tukee Smithin jälkeläisten johtajuuden peräkkäisyyttä, ja kiistanalaisempi Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Fundamentalistinen Kirkko , joka puolustaa moniavioisuutta .

Alkuperät

Liike alkoi Länsi-New Yorkissa toisen suuren heräämisen aikana, kun Smith sanoi saaneensa näkyjä, jotka paljastavat uuden pyhän tekstin, Mormonin kirjan , jonka hän julkaisi vuonna 1830 täydentämään Raamattua . Tämän kirjan opetusten ja muiden ilmoitusten perusteella Smith perusti kristillisen primitivistisen kirkon, jota kutsuttiin "Kristuksen kirkkoksi ". Mormonin kirja houkutteli satoja varhaisia seuraajia, joista tuli myöhemmin tunnetuksi "mormoneja", "myöhempien aikojen pyhiä" tai vain "pyhiä". Vuonna 1831 Smith muutti kirkon päämajan Kirtlandiin Ohioon , ja vuonna 1838 muutti sen nimeksi "Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko".

Sen jälkeen kun Ohion kirkko romahti talouskriisin ja erimielisyyksien vuoksi, Smith muutti kirkon ruumiineen Missouriin vuonna 1838. Heitä kuitenkin vainottiin, ja myöhempien aikojen pyhät pakenivat Illinoisiin. Kun Smith tapettiin vuonna 1844, perimyskriisi johti organisaation jakautumiseen useisiin ryhmiin. Suurin niistä, LDS-kirkko, muutti Brigham Youngin johdolla Great Basiniin (nykyinen Utah ) ja tuli tunnetuksi 1800-luvun moniavioisuudestaan . MAP-kirkko luopui tästä käytännöstä virallisesti vuonna 1890 ja lopetti sen vähitellen, minkä seurauksena Utah Territorysta tuli Yhdysvaltain osavaltio . Tämä muutos johti useiden pienten lahkojen muodostumiseen, jotka pyrkivät ylläpitämään moniavioisuutta ja muita 1800-luvun oppeja ja käytäntöjä, joita nykyään kutsutaan " mormonifundamentalismiksi ".

Muut myöhempien aikojen pyhien liikkeestä peräisin olevat ryhmät seurasivat eri polkuja Missourissa , Illinoisissa , Michiganissa ja Pennsylvaniassa . Suurimmaksi osaksi nämä ryhmät hylkäsivät pluraaliavioliiton ja joitain Smithin myöhempiä opetuksia. Suurin niistä, Community of Christ (tunnetaan aiemmin nimellä "Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Uudelleenorganisoitu kirkko"), muodostivat Illinoisissa vuonna 1860 useat Smithin pojan Joseph Smith III :n ympärille yhdistyneet ryhmät .

Historia

Myöhempien aikojen pyhien liikkeen perustaja oli Joseph Smith ja vähemmässä määrin liikkeen kahden ensimmäisen vuoden aikana Oliver Cowdery . Koko elämänsä ajan Smith kertoi kokemuksestaan, joka hänellä oli poikana nähdessään Isän Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen kahtena erillisenä olentona, joka kertoi hänelle, että Jeesuksen Kristuksen todellinen kirkko oli kadonnut ja palautettaisiin hänen kauttaan, ja että hän saisi valtuudet organisoida ja johtaa Kristuksen tosi kirkkoa.

Myöhempien aikojen pyhien kirkko perustettiin 6. huhtikuuta 1830, ja se koostui uskovien yhteisöstä Länsi- New Yorkin kaupungeissa Fayettessa , Manchesterissa ja Colesvillessä . Kirkko järjestettiin virallisesti nimellä "Kristuksen kirkko". Vuoteen 1834 mennessä kirkkoa kutsuttiin "Myöhempien Aikojen Pyhien Kirkkoksi" varhaiskirkon julkaisuissa, ja vuonna 1838 Smith ilmoitti saaneensa Jumalalta ilmoituksen, joka muutti virallisesti nimen "Jeesuksen Kristuksen Myöhempien Kirkoksi". Päivän pyhät".

Vuonna 1844 William Law ja useat muut myöhempien aikojen pyhät kirkon johtotehtävissä tuomitsivat julkisesti Smithin salaisen moniavioisuuden Nauvoo Expositorissa ja perustivat oman kirkkonsa . Smithin johtama Nauvoon kaupunginvaltuusto Illinoisissa tuhosi myöhemmin Expositorin painokoneen. Huolimatta Smithin myöhemmästä tarjouksesta maksaa vahingonkorvauksia tuhoutuneesta omaisuudesta, Smithin ja kirkon kriitikot pitivät tuhoa raskaana. Jotkut vaativat myöhempien aikojen pyhien joko karkottamista tai tuhoamista.

Joukko tappoi Joseph Smithin ja hänen veljensä Hyrumin, kirkon apulaispresidentin , molemmat ollessaan Carthagon vankilassa Illinoisissa , ja useat kirkon sisällä olevat henkilöt väittivät olevansa korkein elossa oleva auktoriteetti ja nimitetty seuraajia. Nämä erilaiset väitteet johtivat perintökriisiin. Monet tukivat Brigham Youngia, kahdentoista apostolin koorumin presidenttiä ; muut Sidney Rigdon , vanhin elossa ollut ensimmäisen presidenttikunnan jäsen . Emma Hale Smith ei onnistunut suostuttelemaan William Marksia , johtavan korkean neuvoston puheenjohtajaa ja Rigdonin kannattajaa, ottamaan johtajuuden, ja Smithin lähisukulaisen eloon jääneet jäsenet eivät olleet sidoksissa mihinkään suurempaan elimeen vuoteen 1860 asti, jolloin he muodostivat uudelleenorganisoidun Jeesuksen Kristuksen kirkon. myöhempien aikojen pyhien kanssa Josephin vanhin poika profeetta. Näihin erilaisiin ryhmiin viitataan joskus kahdella maantieteellisellä otsikolla: "Prairie Saints" (ne, jotka jäivät Keskilänteen Yhdysvaltoihin ); ja "Rocky Mountain Saints" (ne, jotka seurasivat Youngia myöhemmin Utahin osavaltioon).

Nykyään valtaosa (yli 98 prosenttia) myöhempien aikojen pyhistä kuuluu MAP-kirkkoon, jossa on yli 16 miljoonaa jäsentä maailmanlaajuisesti. Toiseksi suurin kirkkokunta on Missourissa sijaitseva Kristus-yhteisö, jossa on 252 000 jäsentä. Pienet kirkkokunnat, joiden alkuperä on peräisin Rigdonista, James Strangista tai muista Smithin kumppaneista, on edelleen olemassa, ja useat fundamentalistiset lahkot, jotka erosivat MAP-kirkosta sen jälkeen kun se hylkäsi pluraaliavioliiton vuonna 1890, vaativat kymmeniä tuhansia jäseniä.

Historiallisesti myöhempien aikojen pyhien liikkeen eri kirkkokunnat ovat olleet vihamielisiä tai hylkääviä toisiaan kohtaan; tämä johtuu suurelta osin siitä, että jokainen ryhmä väittää olevansa Smithin vuonna 1830 perustaman yhden todellisen kirkon ainoa laillinen jatko.

Uskomukset

Saint - jäsenten nimeäminen

MAP-kirkon sisällä pyhimyksiä koskevat uskomukset ovat samanlaisia, mutta eivät aivan samoja kuin protestanttinen perinne. Uudessa testamentissa pyhiä ovat kaikki ne, jotka ovat tehneet kristillisen kasteen liiton. Kvalifikaatio "myöhempien aikojen" viittaa oppiin, jonka mukaan jäsenet elävät "myöhempinä aikoina", ennen Kristuksen toista tulemista , ja sitä käytetään erottamaan kirkon jäsenet, joka pitää itseään muinaisen kristillisen kirkon ennallistajana. . Jäseniä kutsutaan siksi usein " myöhempien aikojen pyhiksi " tai "LDS:ksi" ja keskenään "pyhimmiksi".

Entisöinti

Myöhempien aikojen pyhien liike luokittelee itsensä kristinuskoon, mutta erilliseksi palautetuksi taloudenhoitokaudeksi . Myöhempien aikojen pyhät ovat sitä mieltä, että suuri luopumus alkoi kristinuskossa vähän aikaa Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen, jolle on leimattu kreikkalaisten ja muiden filosofioiden aiheuttama kristillisen opin turmeltuminen ja seuraajien jakautuminen eri ideologisiin ryhmiin. Lisäksi myöhempien aikojen pyhät väittävät, että apostolien marttyyrikuolema johti pappeuden valtuuden menetykseen hallita kirkkoa ja sen toimituksia .

Myöhempien aikojen pyhien kirkkojen mukaan Jumala perusti uudelleen varhaiskristillisen kirkon sellaisena kuin se oli Uudessa testamentissa Joseph Smithin kautta. Erityisesti myöhempien aikojen pyhät uskovat, että enkelit, kuten Pietari , Jaakob , Johannes ja Johannes Kastaja , ilmestyivät Smithille ja muille ja antoivat heille erilaisia pappeuden valtuuksia. Siten Smithiä ja hänen seuraajiaan pidetään nykyajan profeetoina , jotka saavat ilmoitusta Jumalalta ohjaamaan kirkkoa.

Teologia

Useimmat myöhempien aikojen pyhien kirkkojen jäsenet kannattavat mormonismia , teologiaa, joka perustuu Joseph Smithin myöhempiin opetuksiin ja jota Brigham Young, James Strang ja muut, jotka väittivät olevansa Smithin seuraajia, ovat kehittäneet edelleen. Termi "mormoni" on peräisin Mormonin kirjasta , ja useimmat näistä kannattajista kutsuvat itseään myöhempien aikojen pyhiksi tai mormoneiksi. Mormonismilla ja kristinuskolla on monimutkainen teologinen, historiallinen ja sosiologinen suhde. Mormonit ilmaisevat mormonismin oppeja käyttämällä tavanomaista raamatullista terminologiaa ja väittävät, että heillä on samanlaiset näkemykset Jeesuksen sovituksen , ylösnousemuksen ja toisen tulemisen luonteesta perinteisenä kristinuskona . Siitä huolimatta mormonit ovat samaa mieltä ei-mormonien kanssa siitä, että heidän näkemyksensä Jumalasta eroaa merkittävästi 4. vuosisadan Nikean uskontunnustuksen kolminaisuudesta.

Mormonit pitävät Raamattua pyhänä kirjoituksena ja ovat myös omaksuneet muita pyhiä kirjoituksia. Mormonit eivät vain harjoita kastetta ja viettää eukaristiaa , vaan myös osallistuvat uskonnollisiin rituaaleihin , joita ei harjoiteta perinteisessä kristinuskossa. Vaikka kristinuskon eri haaroilla on erilaisia näkemyksiä pelastuksen luonteesta, mormonien näkemys on erityisen erilainen.

Eroihin keskittyen jotkut kristityt pitävät mormonismia "ei-kristittynä"; MAP-kirkon jäsenet, jotka keskittyvät yhtäläisyyksiin, ovat loukkaantuneet siitä, että he ovat näin luonnehdittuja. Mormonit eivät hyväksy ei-mormonikastetta. Mormonit käännyttävät säännöllisesti ihmisiä tosiasiallisesti tai nimellisesti kristillisen perinteen sisällä, ja jotkut kristityt, erityisesti evankeliset , käännyttävät mormoneja. MAP-kirkolla on virallinen lähetystyöohjelma, johon kuuluu lähes 70 000 lähetyssaarnaajaa, 15 koulutuskeskusta ja 407 lähetystyötä maailmanlaajuisesti. Merkittävä tieteellinen näkemys on, että mormonismi on kristinuskon muoto, mutta se eroaa tarpeeksi perinteisestä kristinuskosta muodostaakseen uuden uskonnollisen perinteen, aivan kuten kristinuskolla on juuret, mutta se on juutalaisuudesta erillinen uskonto.

Mormonismilla, jotka saivat alkunsa Smithistä 1820-luvulla, oli voimakkaita yhtäläisyyksiä joidenkin 1800-luvun protestanttisen kristinuskon elementtien kanssa, mukaan lukien kasteen välttämättömyys, perheen painottaminen ja keskeinen oppi Kristuksesta pelastuksen keinona. Kuitenkin 1830- ja 1840-luvun ensimmäisestä näystä lähtien Smith – joka sanoi, että Kristus oli käskenyt häntä olemaan liittymättä mihinkään olemassa olevaan kirkkoon – poikkesi merkittävästi perinteisestä kristinuskosta väittäen, että kaikki hänen aikansa kirkot olivat osa suurta luopumusta. joka oli menettänyt valtuutensa johtaa Kristuksen kirkkoa. Mormonismi ei luonnehdi itseään protestanttiseksi uskonnoksi, sillä Smith opetti, että hän oli saanut ilmoituksen suoraan Kristukselta palauttaakseen alkuperäisen kirkkonsa. Mormonit uskovat, että Jumala Smithin ja hänen seuraajiensa kautta palautti nämä totuudet ja opin selvennykset ja käynnisti uuden taivaallisen taloudenhoitokauden ja palautti Jeesuksen opettaman alkuperäisen kirkon ja kristinuskon. Esimerkiksi Smith hylkäsi Nikean opin kolminaisuudesta yhdestä ruumiista ja substanssista, jossa ei ollut "ruumista, osia tai intohimoja", ja sen sijaan opetti, että jumaluus sisälsi Jumalan, iankaikkisen Isän, joka tunnetaan myös nimellä Elohim ; hänen ainosyntyinen poikansa lihassa, Jeesus Kristus, joka tunnetaan myös nimellä Jehova , maailman pelastaja ja lunastaja; ja Pyhä Henki tai Pyhä Henki, yksilöllinen henkipersoona, jonka vaikutus voidaan tuntea monissa paikoissa kerralla. Lisäksi Smith opetti, että kaikkien ihmisten olemus on yhtä ikuinen kuin Jumala ja että ihmisillä Isän Jumalan henkijälkeläisinä on potentiaalia tulla Jumalan kaltaiseksi. MAP-kirkko, suurin mormoni kirkkokunta, tunnustaa eronsa valtavirran kristinuskoon, mutta keskittyy usein yhteisiin piirteisiinsä, joita on monia, joista tärkein on se, että Kristus on maailman pelastaja ja että hän kärsi maailman syntien tähden. että katuva voi palata asumaan taivaaseen.

Pieni osa myöhempien aikojen pyhistä, varsinkin ne, jotka kuuluvat Kristuksen yhteisöön, joka on toiseksi suurin myöhempien aikojen pyhien kirkkokunta, noudattaa perinteistä protestanttista teologiaa. Kristuksen yhteisö tarkastelee Jumalaa kolminaisuustermeillä ja torjuu erottuvan teologisen kehityksen, jonka he uskovat kehittyneen myöhemmin mormonismissa.

Tunnustukset

Brigamikeskeinen aikajana useimpien mormonien muodostelmien ja alkuperän osalta

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Bushman, Richard Lyman (2008), Mormonism: A Very Short Introduction , New York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531030-6.
Danny L. Jorgensen , "Eririitaisuus ja hajoaminen varhaisessa kirkossa: Mormonien fissiparousness selitys" , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , voi. 28, nro. 3 (Syksy 1993) s. 15–39.
Shipps, Jan (1985), Mormonism: The Story of a New Religious Tradition , Chicago: University of Illinois Press, ISBN 0-252-01417-0.
Shipps, tammikuu (2000), Sojourner in the Luvattu maa: neljäkymmentä vuotta mormonien keskuudessa , Chicago: University of Illinois Press, ISBN 0-252-02590-3.
Stark, Rodney; Neilson, Reid Larkin (2005), Mormonismin nousu , Columbia University Press, ISBN 9780231136341.
Steven L. Shields, Ennallistamisen erilaiset polut: Myöhempien aikojen pyhien liikkeen historia Los Angeles: 1990.