Ignatiuksen kirje smyrnaelaisille - Epistle of Ignatius to the Smyrnaeans

Kirje Ignatiuksen on Smyrnaeans (usein kutsutaan yksinkertaisesti nimellä Smyrnaeans ) on kirjeen päässä noin 110 AD johtuvan ignatios , toisen luvun piispa on Antioch , osoitettu Varhaiskristityt on Smyrna .

Sävellys

Smyrnaeans on yksi seitsemästä Ignatiukselle osoitetusta kirjeestä , jotka hyväksytään yleisesti aitoina. 5. vuosisadalla tätä kokoelmaa laajennettiin väärillä kirjeillä.

On selvää, että Smyrnaeans kirjoitettiin pian ennen Ignatiuksen marttyyrikuolemaa, mutta on epävarmaa, milloin juuri tämä marttyyri tapahtui. Perinne asettaa Ignatiuksen marttyyrikuoleman Trajanuksen hallitsijaksi , joka oli Rooman keisari vuosina 98-117 jKr. Vaikka monet tutkijat hyväksyvät Ignatiuksen marttyyrikuoleman perinteisen treffailun Trajanuksen aikana, toiset ovat väittäneet jonkin verran myöhemmästä päivämäärästä. Richard Pervo päivitti Ignatiuksen kuoleman vuoteen 135-140 jKr. Brittiläinen klassisti Timothy Barnes on väittänyt päivämäärän jonkin aikaa 140-luvulla jKr.

Sisältö

Kirjeessä mainitaan Jeesuksen ylösnousemus : "Nyt hän kärsi kaikki nämä meidän tähtemme, jotta voimme pelastua. Ja hän todella kärsi, vaikka hän todella herätti itsensä; ei kuten jotkut epäuskoiset sanovat, että hän kärsi näennäisesti. he itse ovat vain näennäisesti "(2: 1a). Termi käännetty "tuttavien" on kreikkalainen teos "dokein" ( δοκεῖν "tuntua"), josta harhaoppia doketismi saanut nimensä. Smyrnaalaisille osoitetun kirjeen ensisijainen tarkoitus on torjua niitä, jotka väittävät doketismia.

Vastatakseen doketistien opetukseen , jotka väittivät, että Jeesus ei tullut lihassa, Ignatius kirjoitti ensimmäiset 7 jaksoa, jotka osoittivat Jeesuksen todellisen inkarnaation, sanoen Eukaristiasta : "He [doketistit] pidättäytyvät eukaristiasta ja rukous, koska he eivät tunnusta eukaristiaa olevan Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen liha, joka kärsi syntiemme tähden ja jonka Isä Hänen hyvyydestään herätti jälleen. Ne, jotka kieltävät Jumalan lahjan, häviävät riidoissaan " (7: 1).

Kirje on myös varhaisin kirjattu todiste termin "katolinen kirkko" käytöstä. Pyhä Ignatius, joka kirjoitti noin 900 vuotta ennen suurta skismaa , käyttää termiä "katolinen" tarkoittamaan "universaalia kirkkoa".

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit