Luettelo Israelin ylipappeista - List of High Priests of Israel

Tämä artikkeli antaa luettelon ylipappien ja Muinaisen Israelin asti tuhoaminen toisen temppelin vuonna 70 jKr. Historiallisen tiedon puutteen vuoksi tämä luettelo on epätäydellinen ja siinä voi olla aukkoja.

Israelin ylipappien linja

Perinteinen luettelo juutalaisten ylipappeista

Ylipapit, kuten kaikki leeviläiset papit, kuuluivat Aaronin sukuun . Raamattu mainitsee suurimman osan ylipappeista ennen vankeutta, mutta ei anna täydellistä luetteloa viranhaltijoista. Luettelot perustuisivat erilaisiin historiallisiin lähteisiin. Useiden pakanoiden hallitsemisjaksojen aikana kuninkaat nimittivät ja erottivat ylipapit. Silti suurin osa ylipappeista tuli Aaronin suvusta. Yksi poikkeus on Menelaus , joka ei ehkä ole lainkaan Levin heimosta , vaan Benjaminin heimosta .

Lähdöstä Salomon temppeliin

Seuraava jakso perustuu Raamatun eri kirjoista löytyviin tietoihin , mukaan lukien ensimmäisen aikakirjan ja Esran kirjan sukuluettelot , Josephuksen ja varhaiskeskiaikaisen Seder Olam Zuttan teokset .

Vaikka Phinehasia ja hänen jälkeläisiään ei ole suoraan todistettu ylipappeiksi, tämä osa 1.Aikakirjan 6: 3–15 annetusta sukututkimuksesta oletetaan muista lähteistä (mukaan lukien Josephus ja Seder 'Olam Zutta ), jotta virka peräisin isältä pojalle. Joskus toimisto siirrettiin Eleasarin jälkeläisiltä hänen veljensä Itamarin jälkeläisille. Ensimmäinen tunnettu ja merkittävin Itamarin suvun ylipappi oli Eli, Samuelin aikalainen .

Abiathar erotettiin ylimmäisestä pappeudesta salaliittoa kuningas Salomoa vastaan , ja hänen tilalleen tuli Sadok , Ahitubin poika, joka valvoi ensimmäisen temppelin rakentamista. Mukaan genealogies annettu 1 Chronicles 6: 3-15 , Zadok oli jälkeläinen Ussin (kautta Serahjan Merajot, Amarian ja Ahitobin) ja siten kuului linja Eleasarin.

Temppelin ensimmäinen jakso

Salomon ajalta (957 eaa.) Vankeuteen (586 eaa. / 425 eaa. Juutalaisten historiallisten lähteiden mukaan) ylipapit palvelivat Jerusalemin temppelissä . Tiedot siitä, ketkä palvelivat tuossa toimistossa, vaihtelevat Raamatun, Josephuksen ja Seder 'Olam Zutan välillä . Vaikka Josefuksen ja Seder 'Olam Zuta kukin mainintaa 18 ylipapit sukututkimus annettu 1 Chronicles 6: 3-15 antaa kaksitoista nimeä, joka huipentui viime ylipappi Seriah , isä Jehosadak . On kuitenkin epäselvää, olivatko kaikki Zadokin ja Jehozadakin välisessä sukututkimuksessa mainitut ylipappeja ja onko muualla mainitut ylipapit (kuten Jehoiada ja Jehoiarib) yksinkertaisesti jätetty pois tai eivätkö ne kuuluneet miespuoliseen sukuun tässä sukututkimuksessa.

1.Aikakirja 6: 3–15
(* mainittu myös Esrassa 7: 1–5 )
Josephus Seder 'Olam Zutta Muita raamatullisia tietoja
Zadok * Zadok Zadok - kuningas Salomon aikalainen Zadok oli ylipappi ensimmäisen temppelin rakentamisen aikana.
Ahimaaz Ahimaaz Ahimaaz - kuningas Rehabeamin aikalainen
Azariah Azariah Azaria - kuningas Abian aikalainen Kuninkaiden Salomon "ruhtinaista/virkamiehistä", jotka on lueteltu 1. Kuninkaiden 4: 2: ssa, "Azaria, pappi Zadokin poika" esiintyy ensimmäisenä.
Johanan Joram -
- Isus Joas - kuningas Joosafatin aikalainen Amarjalle mainitaan 2 Chronicles 19:11 nimellä "ylipappi" alla kuningas Joosafat .
- - Jehoiarib - kuningas Johoramin nykyaikainen
- - Joosafat - kuningas Ahasjan aikalainen -
- Jehoiada Jehoiada - kuningas Jooashin aikalainen Jojada , veli-in-law King Ahasialle mainitaan 2 Kings 11: 4-17 pappina johtava vallankaappausta Queen-äiti Atalja ja asentamalla Joas Juudan kuninkaaksi Juudan.
- Axioramos - -
- Phideas Pediah - kuningas Jooashin aikalainen -
- Sudeas Sidkia - kuningas Amasjan aikalainen -
Azariah Juelus Joel - kuningas Uzzian aikalainen Azaria II mainitaan 2.Aikakirjassa 26: 14–18 "ylipappina", joka vastustaa kuningas Ussiaa . In 1 Chronicles 5:36 Asarja, Johanan poika on käsitelty erikseen, koska "hän joka toimitti papinvirkaa talossa, jonka Salomo rakennutti Jerusalemiin".
Amaria Jotham Jotham - kuningas Jothamin aikalainen -
Ahitub II Urias Urija - kuningas Ahasin aikalainen Uuria mainitaan 2.Kun. 16: 10–16 pappina, joka kuningas Ahasin määräyksestä korvaa temppelin alttarin uudella assyrialaistyylisellä alttarilla. Hänet mainitaan myös todistajana Jesajan 8: 2: ssa .
- Nerias Neria - kuningas Hiskian aikalainen Asarjalle mainitaan 2 Chronicles 31:10 nimellä "ylimmäinen pappi talon Zadokin" alla kuningas Hiskia .
Zadok II Odeas Hošaja - kuningas Manassen aikalainen -
Shallum * Shallum Shallum - kuningas Amonin nykyajan Shallum , Zadok II poika.
Hilkiah * Elcias Hilkia - kuningas Josian ja kuningas Joahasin aikalainen Hilkia , pappi kuningas Josian aikaan ja kadonneen lain kirjan löytäminen.
Azaria IV * Azaros Azaria IV - kuningas Joojakimin aikalainen Azaria IV , Hilkian poika, 1.Aikakirja 6:13
Seraiah * Sareas Seraja - kuningas Jekonjan ja kuningas Sidkian aikalainen Seraja , Azaria IV: n poika (2 Ki 25:18)

Joissakin nimi Jehosadak , poika Seriah, ylimmäisenä pappina ennen lähettämistä vankeudesta Babylonia , joka perustuu Raamatun viittaukset "Joosua, Joosadakin pojan, ylipappi". Mukaan Rashi (Rabbi Shlomo Yitzhaqi), tämä on virheelliseen tulkintaan lauseen, kuten "ylipappi" ei viittaa Jehosadak, jotka karkotettiin Babylon ilman toiminut ylipappina, mutta hänen poikansa Joshua, joka meni ylös Babylon pakkosiirtolaisuuden lopussa.

Sen jälkeen kun Babylonian Exile

Joosuan viisi jälkeläistä mainitaan Nehemian luvussa 12, 10f. Edellä esitetty, Josephukseen perustuva kronologia ei kuitenkaan ole kiistaton, ja jotkut vaihtoehtoisesti asettavat Jadduan Darius II: n aikana (423-405/4 eaa.) Ja toiset olettaa yhden Johananin ja yhden Jadduan lisää seuraavana aikana, jälkimmäinen Jaddua on Aleksanteri Suuren nykyaikainen.

Inter-Sacerdotium: Ei tiedetä, kuka oli Jerusalemin ylipapin asema Alcimuksen kuoleman ja Jonathanin liittymisen välillä. Josephuskertoojulkaisussa Jewish Antiquities XX.10 , että virasto oli avoinna seitsemän vuoden ajan, mutta tämä on erittäin epätodennäköistä, ellei mahdotonta. Uskonnollisesti ylipappi oli välttämätön osa rituaaleja sovituspäivänä , päivä, jonka ei olisi voitu ohittaa juhlimatta niin kauan niin pian temppelipalveluksen palauttamisen jälkeen. Poliittisesti Israelin päälliköt eivät luultavasti olisi antaneet vallan tyhjiön kestää niin kauan.

Toisessa kohdassa ( XII.10 §6 , XII.11 §2 ) Josephus ehdottaa, että Juudas Maccabeus , Jonathanin veli, toimi virassa kolme vuotta Alcimuksen jälkeen. Kuitenkin Juudas itse asiassa edelsi Alcimusin vuoden. Jonatanin ylipappiin liittymisen luonne tekee epätodennäköiseksi, että Juudas olisi pitänyt tätä virkaa sacerdotiumin aikana. Jewish Encyclopedia yrittää yhdenmukaistaa ristiriitaisuuksia esiintyy Josephus olettaen että Juudas virassa "heti vihkimisen Temple (165-162), joka on ennen valintaa Alcimus"

On väitetty, että Qumran-yhteisön perustaja, vanhurskauden opettaja , oli ylipappi (mutta ei välttämättä ainoa asukas) sacerdotiumin aikana ja että Jonathan ajoi hänet pois.

Hasmoneiden dynastia

Herodes-Rooman aikakausi

Ulkoiset linkit

  • Artikkeli juutalaisessa tietosanakirjassa
  • Génébrard, Gilbert (1599). Kronografi libri quatuor. Priores duo sunt de rebus veteris (latinaksi). Lyon: Jean Pillehotte. s. 35 . Seder Olam Zutta kronologia
  • Meyer, John (1699). Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus (latinaksi). Amsterdam: John Wolters. s. 102. Seder Olam Zutta kronologia

Viitteet

Huomautuksia