Lontoon lähetysseura - London Missionary Society

Noin vuonna 1900 Lontoon lähetyssaarnaajaseura valmisti sarjan lasimaagisia lyhtykalvoja, mukaan lukien tämä, joka kuvaa David Livingstonen lähetystyötä .

London Lähetysseuran oli ulottuva evankelis lähetyssaarnaaja yhteiskunnassa muodostunut Englannissa vuonna 1795 aloitteesta Walesin kongregationalistien ministeri tohtori Edward Williams työ. Se oli pitkälti reformoidut Outlookin kanssa Seurakunnan virkamatkaa Oseaniassa , Afrikassa ja Amerikassa , joskin myös Presbyteerit (merkittävä työnsä Kiina ), metodistit , baptistit ja monia muita protestantteja mukana. Se on nyt osa World Mission Councilia (CWM).

Alkuperät

Vuonna 1793 Edward Williams , silloinen ministeri Carr's Lanessa, Birminghamissa, kirjoitti kirjeen Midlandsin kirkkoille ja ilmaisi, että tarve uskontojen väliselle maailman evankelioinnille ja ulkomaanoperaatioille. Se oli tehokasta ja Williams alkoi osallistua aktiivisesti lähetysyhteiskunnan suunnitelmiin. Hän lähti Birminghamista vuonna 1795 ja tuli pastoriksi Masbroughissa , Rotherhamissa, ja vasta perustetun Masbrough -akatemian opettajaksi . Myös vuonna 1793, anglikaaninen pappi John Eyre of Hackney perusti evankelis Magazine . Hänellä oli presbyterian John Lovein ja seurakuntalaisten Edward Parsonsin ja John Townshendin (1757–1826) tuki.

Ehdotukset Lähetysseuran alkoi vuonna 1794, kun Baptist ministeri, John Ryland , sai sanan William Carey , edelläkävijä Britannian Kastaja lähetyssaarnaaja, joka oli juuri muuttanut Kalkutassa , tarpeesta levittää kristinuskoa . Carey ehdotti, että Ryland yhdistäisi voimansa muiden kanssa orjakaupan poistamisen toteuttamisen seurakunnan ei-kirkkokuntien linjoilla suunnitellakseen yhteiskunnan, joka voisi voittaa vaikeudet, joita evankeliset usein kohtasivat levittäessään Sanaa. Tällä pyrittiin voittamaan vaikeudet, joita ulkomaanedustustojen perustaminen oli kohdannut. Rahoituksen saaminen oli usein osoittautunut vaikeaksi, koska evankeliset kuuluivat moniin uskontokuntiin ja kirkkoihin; aivan liian usein heidän tehtävänsä tavoittavat vain pienen joukon ihmisiä ja niitä on vaikea ylläpitää. Edward Williams jatkoi osallistumistaan ​​ja antoi heinäkuussa 1796 tehtävän Seuran lähettämille ensimmäisille lähetyssaarnaajille.

Yhteiskunta pyrki luomaan foorumin, jossa evankeliset voisivat työskennellä yhdessä, antaa ulkomaisille lähetystöille taloudellista tukea ja koordinointia. Se puolusti myös vastustajia, jotka halusivat rajoittamattomia kaupallisia ja sotilaallisia suhteita alkuperäiskansoihin kaikkialla maailmassa.

Jälkeen Ryland näytti Careyn kirje Henry Overton Wills , An orjuuden vastaisen taisteleva in Bristol , hän sai nopeasti tukea. Skotlannin ministerit Lontoon alueella David Bogue ja James Steven sekä muut evankeliset, kuten John Hey, yhdensivät voimansa uuden yhteiskunnan järjestämiseksi. Bogue kirjoitti vaikutusvaltaisen vetoomuksen evankeliseen lehteen syyskuussa 1794:

Olitte aikoinaan pakanoita, jotka elivät julmassa ja kauhistuttavassa epäjumalanpalveluksessa. Jeesuksen palvelijat tulivat muista maista ja saarnasivat hänen evankeliumiaan keskuudessasi. Siksi tiedät pelastuksen. Eikö teidän pitäisi kohtuullisena korvauksena heidän ystävällisyydestään lähettää sanansaattajia kansoihin, jotka ovat samanlaisessa tilassa kuin te itse muinoin, anokaa heille, että he kääntyisivät tyhmästä epäjumalistaan ​​elävään Jumalaan, ja odottamaan hänen Poikaansa taivaasta? Totisesti, olette heidän velallisiaan.

John Eyre vastasi kutsumalla johtavan ja vaikutusvaltaisen evankelikon, pastori Thomas Haweisin , kirjoittamaan vastauksen Boguen vetoomukseen. Cornishman puolusti lujasti Boguea ja tunnisti heti kaksi luovuttajaa, joista toinen oli 500 puntaa ja toinen 100 puntaa. Tästä lähtien kehitettiin kampanja, jolla kerättiin rahaa ehdotetulle yhteiskunnalle, ja sen ensimmäinen kokous järjestettiin Baker's Coffee House on Change Alley -alueella Lontoon kaupungissa. Kahdeksantoista kannattajaa saapui paikalle ja auttoi sopimaan ehdotetun lähetyssaarnaajayhteiskunnan tavoitteista - levittää Kristuksen tietoa pakanain ja muiden valaistumattomien kansojen keskuudessa . Jouluun mennessä yli kolmekymmentä miestä oli sitoutunut muodostamaan yhteiskunnan.

Seuraavana vuonna, 1795, Spa Fields Chapelilta pyydettiin lupaa saarnata saarnaa eri ministereille ja muille, jotka ovat nyt olleet läheisesti yhteydessä lähetyssaarnaajien lähettämiseen ulkomaille. Tämä järjestettiin tiistaina 22. syyskuuta 1795, isäntänä toimiva kappeli, joka vaati, että perustustapahtuman aikana ei tule tehdä kokoelmia ehdotetulle yhteiskunnalle, joka olisi juhlallisempi ja merkitsisi virallisesti Lähetysseuran alkuperän . Paikalle saapui satoja evankelisia, ja äskettäin perustettu yhteiskunta alkoi nopeasti saada kirjeitä taloudellisesta tuesta ja kiinnostuksesta mahdollisilta lähetyssaarnaajilta.

Varhaiset päivät

Joseph Hardcastle Hatcham Housesta, Deptfordista tuli ensimmäinen rahastonhoitaja ja pastori John Eyre Hackneystä ( evankelisen lehden toimittaja ) tuli lähetysseuran ensimmäinen sihteeri - jälkimmäinen nimitys tarjosi sille tehokkaan "sanomalehden" sen edistämiseksi syy. Lähetysseuran hallitus alkoi nopeasti haastatella mahdollisia ehdokkaita. Vuonna 1800 yhteiskunnassa sijoitettu lähetyssaarnaajat pastori David Bogue of Gosport valmisteluun niiden ministeriöissä.

Tahitin saaren Matavain piirin luovutus kapteeni James Wilsonille lähetyssaarnaajien käyttöön.

Kapteeni James Wilson tarjosi purjehtia lähetyssaarnaajia perille maksamatta. Seura pystyi varaa pieni laiva Duff , 267 tonnia ( bm ). Se voisi kuljettaa 18 miehistön jäsentä ja 30 lähetyssaarnaajaa. Seitsemän kuukautta sen jälkeen, kun miehistö lähti satamasta Woolwichin telakoilta vuoden 1796 lopulla, he saapuivat Tahitille , jonne seitsemäntoista lähetyssaarnaajaa lähti. Tämän jälkeen lähetyssaarnaajia kehotettiin tulemaan ystävällisiksi alkuperäiskansojen kanssa, rakentamaan lähetystalo nukkumaan ja palvomaan ja oppimaan äidinkieli. Lähetyssaarnaajat kohtasivat odottamattomia ongelmia. Alkuperäisillä oli tuliaseita ja he halusivat saada miehistöltä omaisuutta. Tahitilaisilla oli myös vaikeuksia sairauksien leviämisessä alusten miehistöistä, jotka olivat aiemmin satamassa. Alkuasukkaat pitivät tätä jumalan kostona, ja he olivat hyvin epäluuloisia miehistölle. Tahitille saapuneista seitsemästätoista lähetyssaarnaajasta kahdeksan lähti pian ensimmäisellä brittiläisellä aluksella, joka saapui Tahitille.

Kun Duff palasi Britanniaan, se lähetettiin välittömästi takaisin Tahitille kolmenkymmenen muun lähetyssaarnaajan kanssa. Valitettavasti tämä matka oli tuhoisa. Ranskalainen kaapparilaiva jää Duff , laskeutui vangeille Montevideossa, ja myi. Matkan hinta lähetyssaarnaajayhdistykselle maksoi kymmenen tuhatta puntaa , mikä oli aluksi tuhoisaa yhteiskunnalle. Vähitellen se kuitenkin toipui, ja vuonna 1807 se pystyi perustamaan operaation Guangzhoussa (Canton), Kiinassa Robert Morrisonin johdolla .

Toinen lähetyssaarnaaja, joka palveli Kiinassa, oli John Kenneth Mackenzie. Hän oli kotoisin Yarmouthista Englannista ja palveli Hankowissa ja Tientsinissä .

Vuodesta 1815 lähtien he palkkasivat Abdullah bin Abdul Kadirin kääntäjäksi työskentelemään monien tekstien, myös evankeliumien, parissa .

Opiskeltuaan Homerton Collegessa , sitten Hampsteadissa, William Ellis (lähetyssaarnaaja) vihittiin vuonna 1815. Pian hänen avioliitonsa jälkeen Mary Mercy Moorin kanssa 9. marraskuuta 1815 heidät lähetettiin Etelämeren saarille palaten vuonna 1824. Hänestä tuli myöhemmin ulkoministeri.

Syyskuussa 1816 Robert Moffat (1795–1883) otettiin käyttöön Surreyn kappelissa samana päivänä kuin John Williams . Moffat palveli Etelä -Afrikassa vuoteen 1870 saakka. Mary Moffat liittyi hänen kanssaan ja he menivät naimisiin vuonna 1819. LMS palkkasi vain mieslähetyssaarnaajia ja se halusi heidän olevan naimisissa. Moffateilla oli useita lapsia, joista tuli myös lähetyssaarnaajia ja/tai menivät naimisiin.

Vuonna 1817 Edward Stallybrass lähetettiin Venäjälle aloittaa tehtävänsä keskuudessa burjattien ihmisten Siperian. Operaatio sai Venäjän Aleksanteri I: n siunauksen , mutta se tukahdutettiin vuonna 1840 hänen seuraajansa Nikolai I: n aikana . Rinnalla Stallybrass toiminut Cornelius Rahmn  [ wikidata ] Ruotsin William Swan ja Robert Yuille Skotlannin.

Myöhempi työ ja merkittävät lähetyssaarnaajat

Lontoon lähetysseura, Samoa (1949)

Vuonna 1818 seuran nimi muutettiin Lontoon lähetyssaarnaajaksi .

Vuonna 1822 John Philip nimitettiin Etelä -Afrikan Lontoon lähetysseuran asemien päälliköksi, jossa hän taisteli alkuperäiskansojen oikeuksien puolesta. 1821 - John Williams on Cookin saarten kristillisen kirkon (CICC) ensimmäinen tallennettu pastori Arutangassa, Aitutakissa, Cookin saarilla. Täällä lähetystyö aloitettiin ensimmäisen kerran. Myöhempinä vuosina John Williams vieraili Rarotongassa ja otti mukaansa kaksi tahitilaista, jotka hän otti Tahitilta. Yksi tahitilaisista, nimeltään Papehia, käytettiin välittäjinä vakuuttamaan paikalliset päälliköt liittymään uuteen evankeliumiin.

1830 - John Williams havaittu rannikolla Savai'i vuonna Samoan ja laskeutui 24. elokuuta 1830 kello Sapapali'i kylässä etsimään Malietoa Vai'inupo , joka on ensiarvoisen päällikkö Samoa. John Williams tervehti hänen veljensä Taimalelagi. Kun Malietoa tapasi suuressa kokouksessa Sapapali'issa, LMS -tehtävä hyväksyttiin ja kasvoi nopeasti kaikkialla Samoaan saarilla. Samoalaisen saariston itäpää oli Manu'an valtakunta. Tärkein päällikkö Tui-Manu'a omaksui kristinuskon ja Manuasta tuli myös LMS-saarivaltakunta.

1832 - John Williams laskeutui Leone Bayhin, josta myöhemmin tuli Amerikan Samoa . (Tala faasolopito o le Ekalesia Samoa) Hänelle kerrottiin, että heidän kylänsä miehet ovat hyväksyneet Ioane Viliamun tuoman ”loton” Savai’issa; tietämättä John Williams seisoi heidän edessään. Monumentti seisoo suuren Siona -kappelin edessä - nyt CCCAS Leonessa, Amerikan Samoalla - John Williamsin kunniaksi.

Vuonna 1839 John Williamsin lähetystyö New Hebrideillä vieraillessaan päättyi äkillisesti, kun kannibalit tappoivat ja söivät hänet Erromangon saarella, kun hän saarnasi heille. Hän matkusti tuolloin kapteeni Robert Clark Morganin (1798-1864) komennolla lähetysaluksella Camden . Muistokivi pystytettiin Rarotongan saarelle vuonna 1839 ja se on edelleen siellä. Hänen leskensä on haudattu heidän poikansa Samuel Tamatoa Williamsin kanssa Lontoon Abney Parkin hautausmaan vanhalle Cedar Circlelle , hänen miehensä nimi ja hänen kuolemansa. John Williamsin jäännökset etsittiin samoalaisesta ryhmästä ja hänen luunsa tuotiin takaisin Samoalle, missä LMS-lähetystön joukot osallistuivat hautajaisiin, joihin osallistuivat samoalaiset kuninkaalliset, korkeat päälliköt ja LMS-lähetyssaarnaajat. Hänen jäänteensä haudattiin Apian alkuperäiskirkkoon. Hänen muistossaan on muistomerkki Apian seurakunnan kristillisen kirkon kappelia vastapäätä.

Pastori Alexander MacDonald ja hänen vaimonsa Selina Dorcas (synt. Blomfield) saapuivat Rarotongaan toukokuussa 1836, sitten Samoalle huhtikuussa 1837 ja asettuivat Safuneen Savai'in saaren pohjoisrannikolle [Samoa elokuussa 1837. Hän lähti LMS: stä vuonna 1850, kun hän hyväksyi tehtävän Aucklandin seurakunnan kanssa Uudessa -Seelannissa.

1839–1879 - Pastori George Pratt palveli lähetyssaarnaajana Samoassa monta vuotta Matautun asemalla Savaiin saarella. Pratt oli kielitieteilijä ja hän kirjoitti ensimmäisen samoalaista kielioppia ja sanakirjaa , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1862 Samoa Mission Pressissa.

Vuonna 1840 lääketieteen lähetyssaarnaaja ja tutkimusmatkailija David Livingstone (1813-1873) lähti Etelä-Afrikka, saapuu vuonna 1841, ja palvelevat kanssa LMS kunnes 1857. Moffat ja Livingstone tapasivat noin 1841. Vuonna 1845 Livingstone avioitui Robert ja Mary Moffat tytär Mary (1821 -1862).

Noin vuonna 1842 hän perusti Lontoon lähetysseuran koulun lähetyssaarnaajien pojille ja orvoille, nykyään Eltham Collegeksi . David Livingstone lähetti poikansa Robertin kouluun 1850 -luvulla. Eric Liddell , olympiaurheilija ja lähetyssaarnaaja, osallistui myös kouluun.

1844 - Lontoo Lähetysseuran perustettu Malua teologisen oppilaitoksen on kylän Malua siitä Upolu kouluttaa paikallisia miehiä tulla kylään papiston nopeasti kasvavalle tehtävän yli 250 kylää ja 25000 jäsenyyden.

1844 - Lontoon lähetysseura lähetti samoalaisia ​​lähetyssaarnaajia ympäröiville saarille; Rotuma , Niue , Tokelau , Ellice Islands , Papua , Vanuatu . Yli 300 palveli vain Papualla .

Yhteiskunta lähetti pian lähetyssaarnaajia ympäri maailmaa, erityisesti Intiaan, Kiinaan, Australiaan, Madagaskariin ja Afrikkaan. Mukana kuuluisia LMS -lähetyssaarnaajia


Sulautuminen

London Lähetysseuran fuusioitui Commonwealth Lähetysseuran (entinen siirtomaa Lähetysseuran ) vuonna 1966 muodostamaan Congregational neuvoston World Mission (CCWM) .Tässä muodostumisen United reformoidun kirkon vuonna 1972 se koki toisella nimellä muutos, tulossa neuvoston maailman lähetystyölle (seurakunta- ja reformoitu) . CWM (Congregational and Reformed) rakennettiin uudelleen vuonna 1977, jotta syntyisi kansainvälisempi ja maailmanlaajuisempi elin, Council for World Mission .

Lontoon lähetysseuran tiedot ovat Lontoon Oriental and African Studies Schoolin kirjastossa .

Katso myös

Julkaisut

  • CW Abel, 'Savage Life in New Guine'
  • Pastori George Pratt, 'Grammar and Dictionary of the Samoan Language'
  • Tohtori M.Christhudhas, 'Kristinusko ja terveys ja koulutuksen kehittäminen Etelä-Travancoressä: Lontoon lähetysseuran työ vuosina 1890-1947'

Viitteet

Bibliografia

  • Ellis, William (1844), 'History of the London Missionary Society', Lontoo: John Snow Volume One
  • Lovett, Richard (1899), 'History of the London Missionary Society 1795-1895', Lontoo: Henry Frowde Volume One , Volume 2
  • Goodall, Norman (1954), 'History of the London Missionary Society 1895-1945', Lontoo: OUP
  • Hiney, Thomas (2000), 'On the Missionary Trail', New York: Atlantic Monthly Press
  • Chamberlain, David (1924), 'Smith of Demerara', Lontoo: Simpkin, Marshall & co
  • Northcott, Cecil (1945), 'Glorious Company; Lontoon lähetysseuran 150 -vuotinen elämä ja työ 1795–1945 ', Lontoo: Livingstone Press
  • Evankelinen aikakauslehti ja lähetyssaarnaaja
  • Spa Fields Chapel Minutes, British History Online: Spa Fields Chapel Minutes: 1784-1811 | Britannian historia verkossa

Ulkoiset linkit

Media, joka liittyy Lontoon lähetysseuraan Wikimedia Commonsissa