Martín de Azpilcueta - Martín de Azpilcueta

Martín de Azpilcueta (baski Azpilkueta) (13. joulukuuta 1491 - 1. kesäkuuta 1586), tai tohtori Navarrus , oli aikanaan tärkeä espanjalainen kanonisti ja teologi , varhainen ekonomisti, joka muotoili itsenäisesti rahan määrän teorian vuonna 1556.

Martín de Azpilcueta

Elämä

Hän syntyi Barásoainissa , Navarrassa , ja oli Francis Xavierin sukulainen . Hän sai tutkinnon teologian klo Alcalá , sitten 1518 hän sai aste lääkäri kanonisen oikeuden peräisin Toulouse vuonna Ranska . Vuodesta 1524 alkaen Azpilcueta palveli useissa kanonilain tuoleissa Salamancan yliopistossa. Vuodesta 1538-1556, hän opetti Coimbran yliopistossa vuonna Portugalissa kutsusta kuninkaiden Portugalissa ja Espanjassa.

Kahdeksankymmentävuotiaana hän meni Roomaan puolustamaan ystävää , Toledon arkkipiispa Bartolomeo Carranzaa , jota syytettiin inkvisitiosta tuomioistuimessa. Vaikka epäonnistui arkkipiispan syyttömäksi, useat paavit kunnioittivat Aspilcueta Roomassa suuresti, ja häntä pidettiin oppimisen ja varovaisuuden oraakkelina. Hänen nöyryytensä, kiinnostuksettomuutensa ja rakkautensa olivat sananlaskuja.

Azpilcueta kuoli Roomassa 94-vuotiaana. Hänet haudataan San Antonio de 'Portoghesi -kirkkoon. Azpilcuetan muun elämän joukossa on yksi hänen veljenpoikansa, joka on etuliitteenä hänen teostensa roomalaiselle painokselle.

Toimii

Consilia et responsa , 1594

Hänen alunperin espanjaksi kirjoitettu käsikirja de confesores y penitentes (1549) oli valtava vaikutus kanonilain ja etiikan aloilla, ja seitsemännentoista vuosisadan ensimmäiselle vuosineljännekselle se oli käynyt läpi 81 painosta. Manual teki tärkeä askel kehitettäessä moraalisen teologian omana kuria. Yksi neljästä liitteet Azpilcueta kirjoitti varten Manuaalinen , käsitellään vaihto, kysynnän ja tarjonnan, ja rahaa, on hiljattain käännetty Englanti ja julkaistiin vaihtoon (2014).

Tässä työssä Azpilcueta väitti, että "rahanvaihto ei ole luonnotonta", kuten Aristoteles oli väittänyt, ja "laittoi rahat samalle tasolle kuin muut tavarat ja totesi näin ollen, että vaihdon moraali ei riippunut rahalla, mutta oikeudenmukaisella vaihdolla. " Työssään etuuksien tuloista, joka julkaistiin ensin espanjaksi (Salamanca, 1566), käännettiin latinaksi (1568) ja joka oli omistettu espanjalaiselle Filippiinille II ja paavi Pius V: lle , hän väitti, että edunsaajana toimivat papit voivat käyttää vapaasti he hyötyvät vain omasta ja köyhien tarpeellisesta tuestaan.

Kun uudistettu kirkko käyttää luonnollisia kieliä liturgiassaan ja paljastamisessaan, katolinen vastareformaatio reagoi riippumalla latinasta. Toisaalta, Azpilcueta kannattivat vernaculars hänen 1545 Commento en Romance julkaistiin Coimbran , kirjoittaa ylös rukoukset Isä meidän, Terve Maria, ja Creed sekä Latinalaisessa ja Romance eli espanjaa , tulossa oppositiota vastaan puolustajien latinalaisen perinteen.

Myöhemmin hän joutui selittämään hänen 1586 Miscellaneum Centum että vernaculars oli käytetty aiemmin hyväksymässä piispat ja inkvisiittorit vedoten "hurskas ja asiantunteva Cantabrian ", viitaten Sancho de Elso päässä Estella , jotka olivat käyttäneet baski eri rukouksissa. Hän toisti osittain "maalaismaisten asukkaiden ja ylämaan asukkaiden" tuntemattomuuden kristittyjen opetusten kanssa latinankielen käyttöön "heidän äidinkielensä sijasta, oppimalla ne sydämestä".

Hän kirjoitti lukuisia muita teoksia, esimerkiksi Breviarista , vakituisista julkaisuista, kirkollisesta omaisuudesta, juhlavuodesta jne. Hänen teoksistaan ​​painettiin täydellinen painos Roomassa vuonna 1590 (3 osaa. Fol.); myös Lyonissa, 1590; Venetsia, 1602; ja Köln, 1615 (2 vol. fol.). J. Dastellanus (Venetsia, 1598) teki tiivistelmän hänen kirjoituksistaan.

Muut teokset

  • Consilia et responsa (latinaksi). 1 . Lyon: Jean Baptiste Buysson. 1594.

Rahan aika-arvo

Azpilcueta väitti keksineen matemaattisen käsitteen rahan aika-arvosta .

Katso myös

Viitteet

Attribuutio