Marttyyrien päivä (Libanon ja Syyria) - Martyrs' Day (Lebanon and Syria)

Marttyyrien päivä
عيد الشهداء
Tarkkailija Syyrialaisia ja libanonilaisia
Tyyppi kansallinen
Merkitys Ottomaanit teloittivat Syyrian ja Libanonin nationalisteja Damaskoksessa ja Beirutissa
Huomioita Kukkia, hiljaisuuden hetki
Päivämäärä 6. toukokuuta
Seuraavalla kerralla 6. toukokuuta 2022 ( 2022-05-06 )
Taajuus vuosittainen

Marttyyrien päivä ( arabiaksi : عيد الشهداء ) on Syyrian ja Libanonin kansallinen juhlapäivä, joka muistuttaa syyrialaisia ja libanonilaisia nationalisteja, jotka Jamal Pasha , joka tunnetaan myös nimellä Al Jazzar tai The Butcher, teloitettiin Damaskoksessa ja Beirutissa 6. toukokuuta 1916. Osmanien Wali on Suur Syyria . Heidät teloitettiin sekä Marjehin aukiolla Damaskoksessa että Burj -aukiolla Beirutissa. Molemmat aukiot on sittemmin nimetty Marttyyrien aukiolle.

Historia: Kansallisuuden nousu 1900 -luvun alussa

Osmanien valtakunta (nykyajan Turkki ) hallitsi Libanonin ja Syyrian sen valloitus vuonna kuudennentoista vuosisadan, vuonna 1516, loppuun maailmansodan vuonna 1918. Se oli Ottomaanien että termi " Suur Syyria " keksittiin ja osoittavat likimääräisen alueen nykyiseen Libanoniin, Syyriaan, Jordaniaan ja Palestiinaan .

Turkin nationalismi

1900 -luvun alussa Istanbulissa alkoi kuohua uusi turkkilaisen nationalismin aalto . Se tunnettiin nimellä Jön Türkler , ranskalaisesta Les Jeunes Turcsista (Nuoret turkkilaiset), jossa turkkilaiset puhuivat ensimmäistä kertaa erityisestä turkkilaisesta nationalismista yleistynyttä islamilaista ottomaanien valtakuntaa vastaan. Liike johti epätodennäköiseen uudistusmielisten pluralistien, turkkilaisten nationalistien, länsisuuntautuneiden maallikkojen ja todellakin kaikkien, jotka antoivat sulttaanille poliittisen syyn Imperiumin tuhoutuneesta tilasta, unioniin. Liike kasvoi ja johti nuorten turkkilaisten vallankumoukseen , joka alkoi 3. heinäkuuta 1908 ja levisi nopeasti koko Imperiumiin.

Arabien nationalismi

Nuorten turkkilaisten vallankumouksen innoittamana arabivaltuuskunnat ja Imperiumin poliittiset hahmot alkoivat puhua myös länsimaisesta käsityksestä arabien nationalismista ( arabiaksi : القومية العربية ). Arabien vaatimukset olivat luonteeltaan reformistisia, ja ne rajoittuivat yleensä 'itsenäisyyteen', 'arabian käytön lisäämiseen koulutuksessa' ja 'muutoksiin ottomaanien valtakunnassa rauhan aikana arabien varusmiehille', mikä mahdollisti paikallisen palveluksen ottomaanien armeijassa. . Tässä vaiheessa arabien nationalismi ei ollut vielä massaliike edes Syyriassa, missä se oli vahvinta. Monet arabit antoivat ensisijaisen uskollisuutensa uskonnolleen tai laholleen, heimolleen tai omille hallituksilleen. Ideologiat Ottomanism ja panislamilaisuus olivat vahvoja kilpailijoita arabinationalismiin.

Silti kun turkkilainen nationalismi kasvoi, keskustelu arabien kulttuuri -identiteetistä ja vaatimuksista suuremman autonomian puolesta Suurelle Syyrialle kasvoi. Nämä vaatimukset olivat olleet pääasiassa kristittyjen arabien hyväksymiä vuosia, mutta nyt niihin liittyivät jotkut Syyrian muslimiarabit. Erilaiset julkiset tai salaiset yhteisöt (Beirutin uudistusseura, jota johti Salim Ali Salam , 1912; Ottomaanien puolue hallinnollisesta hajauttamisesta , 1913; al-Qahtaniyya, 1909; al-Fatat , 1911; ja al-Ahd , 1913) perustettiin etenemään vaatimukset ottomaanien arabimaiden autonomiasta itsenäisyyteen. Joidenkin näiden ryhmien jäsenet kokoontuivat al-Fatatin pyynnöstä muodostaakseen arabien kongressin vuonna 1913 . Liukeneminen Osmanien valtakunnan oli alkanut.

Tämän seurauksena vuonna 1913 arabien Mashriqin älymystöt ja poliitikot tapasivat Pariisissa ensimmäisessä arabikongressissa, jossa keskusteltiin toivotuista uudistuksista. He esittivät joukon vaatimuksia suuremmasta itsenäisyydestä ottomaanien valtakunnassa. He taas vaativat, että ottomaanien armeijan arabiväestöä ei velvoitettaisi palvelemaan muilla alueilla paitsi sodan aikana.

Arabien nationalismin kaatuminen

Jamal Pasha

Tilanne kuitenkin menetti vauhtia ja otti iskun seuraavien tapahtumien myötä. Vuonna 1914 Ottomaanien valtakunta liittyi Saksan valtakuntaan ja muodosti Osmanien ja Saksan liittouman . Se oli tämä sitova liittouma, joka johti Ottomaanien valtakunnan lopulta astumaan ensimmäiseen maailmansotaan elokuussa 1914 keskusvaltojen (jotka koostuivat Saksan keisarikunnasta, Itävalta-Unkarin valtakunnasta ja Bulgarian kuningaskunnasta) puolella taistellessaan kolminkertaista ententtiä vastaan tai Britannian, Ranskan ja Venäjän liittoutuneet joukot myöhemmin liittyivät Yhdysvaltoihin.

Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen toi Suurelle Syyrialle lisää ongelmia. Turkin hallitus kumosi Libanonin puoliautomaattisen aseman ja nimitti Jamal Pashan , silloisen laivaston ministerin, Turkin joukkojen ylipäälliköksi Suur-Syyriassa ja harkintavaltaa. Karkeudestaan ​​tunnettu Jamal Pasha sai lempinimen "Al Jazzar" tai "The Butcher". Hän miehitti sotilaallisesti Libanonin ja tappoi välillisesti neljänneksen sen väestöstä nälkään.

Itse asiassa helmikuussa 1915 Jamal Pasha turhautuneena epäonnistuneesta hyökkäyksestään Suezin kanavaa suojelevia brittiläisiä joukkoja vastaan aloitti koko itäisen Välimeren rannikon saartamisen estääkseen tarvikkeiden pääsyn vihollisilleen. Libanon kärsi enemmän kuin mikään muu ottomaanien maakunta. Saarto johti vakavaan elintarvikepulaan, ja Libanoniin tunkeutui heinäsirkkoja. Seurauksena oli nälänhätä, jota seurasi rutto, joka tappoi yli neljänneksen väestöstä.

Ranskan ja brittien tuki

Kasvavan erimielisyyden vuoksi Jamal Pashaa ja ottomaanien valtakuntaa vastaan Suur -Syyriassa arabien nationalistien puolesta tapahtui liike Ranskan ja Ison -Britannian kanssa tehtävän liittouman hyväksi. Tämän seurauksena ranskalaiset ja britit käyttivät tilaisuutta tukea arabien nationalisteja heikentääkseen ottomaanien valtakuntaa.

Suuren Syyrian arabien nationalistit alkoivat näin ollen salaa kirjeenvaihtoa Beirutin Ranskan konsulin kanssa, joka pyysi nimenomaisesti liittolaisia. Ranskan konsuli Ison -Britannian viranomaisten mukaisesti lupasi tukea, ammuksia ja tulevaa suvereniteettia arabien nationalisteille, mikäli he kapinoivat.

Samaan aikaan Britannian viranomaiset olivat myös salaa kirjeenvaihtoa Mekan Sharifin Hussein bin Alin kanssa. Näissä kirjeenvaihdoissa britit kannustivat arabeja kapinoimaan ottomaanien valtakunnassa ja lupasivat vastineeksi arabien itsenäisyyden tunnustamisen liittoutuneiden voiton jälkeen. Katso Hussein-McMahonin kirjeenvaihto .

Ranskan ja Britannian petos

Samaan aikaan rajojen yli tapahtui salaista yhteistyötä. Yhdistyneen kuningaskunnan ja Ranskan hallitusten välillä solmittiin salainen sopimus, jossa he sopivat jakavansa Ottomaanien valtakunnan arabimaat (lukuun ottamatta Arabian niemimaata) alueiksi, joilla Britannian ja Ranskan hallinto tai vaikutusvalta tulevaisuudessa on. Tämä sopimus tuli tunnetuksi pahamaineisena Sykes-Picot-sopimuksena, jos Triple Entente onnistuu voittamaan Ottomaanien valtakunnan ensimmäisen maailmansodan aikana. Ehdoista neuvottelivat ranskalainen diplomaatti François Georges-Picot ja brittiläinen Sir Mark Sykes . Mikään suunnitelmassa ei estänyt hallintoa arabien vallan kautta alueilla.

Kun ranskalainen konsuli joutui pakoon ottomaanien alueelta kuuluvaa Beirutia, sanotaan, että ranskalaiset jättivät tarkoituksellisesti todisteita arabien nationalistien kirjeenvaihdosta Ranskan konsulaatin kanssa, jotta Turkin viranomaiset löytäisivät ne. Ranskan konsulaatti poltti kaikki diplomaattiset paperit paitsi arabien nationalistien erityiskirjeet. Tarkoituksen julistetaan olevan Sykes-Picot-sopimuksen lähtökohta. Jos liittolaiset voittavat sodan, arabien kansallismieliset eivät koskaan anna heidän jakaa maitaan ja "hallita" niitä, koska lupaus oli auttaa heitä saamaan autonomia.

Arabien nationalistien teloitus

Turkin viranomaiset löysivät todisteet arabialais-ranskalaisesta kirjeenvaihdosta, joka syytti arabien nationalisteja Ottomaanien valtakunnan "pettureiksi".

6. toukokuuta 1916 Jamal Pasha teloitti julkisesti samanaikaisesti seitsemän arabia Damaskoksessa ja neljätoista Beirutissa väitetystä Turkin vastaisesta toiminnasta. Päivämäärää, 6. toukokuuta, vietetään vuosittain molemmissa maissa marttyyrien päivänä, ja Beirutin sivusto on tullut tunnetuksi marttyyrien aukiolla.

Nationalisteja teloitettiin Damaskoksessa

Laivaston ottomaanien ministeri Djemal Pasha teloitti julkisesti syyrialaisia ​​nationalisteja, jotka puolustivat ja levittivät ottomaanien vastaisia ​​näkemyksiä ja agitoi ottomaanien sotilaallista läsnäoloa Syyriassa.

Seuraavat nationalistit teloitettiin Marjehin aukiolla, joka tunnettiin nimellä marttyyrien aukio, Damaskoksessa 6. toukokuuta 1916:

Nationalisteja teloitettiin Beirutissa

Marttyyrien aukio vuonna 2008 jälleenrakennuksen jälkeen

Seuraavat nationalistit teloitettiin "Place des Canons" -aukiolla tai Burj -aukiolla , joka myöhemmin tunnettiin nimellä Marttyyrien aukio , Beirutissa 6. toukokuuta 1916:

  • Emir Aref Chehab
  • Isä Joseph Hayek
  • Abdul Karim al-Khalil
  • Abdelwahab al-Inglizi
  • Joseph Bshara Hani
  • Mohammad Mahmassani
  • Mahmoud Mahmassani, Mohammadin veli
  • Omar Ali Nashashibi
  • Omar Hamad
  • Philippe El Khazen , toimittaja Jouniehista, Libanonista
  • Farid El Khazen, Philippen nuorempi veli ja myös toimittaja ja toimittaja Jouniehista, Libanonista
  • Sheikh Ahmad Tabbara
  • Petro Paoli, Mary Ajamin myöhäinen aviomies
  • Abdel Ghani al-Arayssi, al-Mufid-sanomalehden toimittaja
  • Muhammad Chanti, ad-difa'a-sanomalehden kustantaja Jaffassa .
  • George Ibrahim Haddad, toimittaja ja runoilija

6. toukokuuta 1916 marttyyrit on ikuistettu Libanonin historian oppikirjoihin, ja niiden hirttämiseen johtaneet historialliset tapahtumat muistetaan usein pakko -opetuksella. Tämä kansallinen surupäivä peruttiin Libanonissa.

Sodan seuraukset

Imperiumin reuna alkoi hajota paikallisten vallankumousten ja liittolaisten voittojen paineen alla. Ottomaanit lopulta hävisivät sodan ja ottomaanien valtakunta hajosi. Arabit eivät saaneet mitään liittolaisten lupaamista asioista.

Sykes-Picot sopimus on monien mielestä käännekohta Länsi / Arab suhteita. Se hylkäsi arabeille TE Lawrencen välityksellä annetut lupaukset kansalliselle arabien kotimaalle Suur -Syyrian alueella vastineeksi heidän liittymisestään brittiläisiin joukkoihin Ottomaanien valtakuntaa vastaan. Sopimuksen pääehdot vahvistettiin uudelleen liittoutuneiden välisessä San Remon konferenssissa 19. – 26. Huhtikuuta 1920 ja Kansainliiton neuvostossa 24. heinäkuuta 1922 ratifioineesta Kansainliiton toimeksiannosta.

On mahdotonta sanoa, mihin suuntiin vuoden 1913 arabien nationalistiset uudistukset olisivat menneet, jos sotaa, ottomaanien valtakunnan tuhoa ja Balfourin julistusta ei tapahtuisi. On kuitenkin selvää, että arabit eivät koskaan saaneet vapauksia, joita he halusivat ottomaanilta tai liittolaisilta. Toisen maailmansodan jälkeen syntynyt arabien nationalismin eri muoto johtuu muista tekijöistä, kuten siirtomaavallan vähenemisestä, eikä rakentavista uudistusten toiveista, joista keskusteltiin jo vuonna 1913.

Nykyinen päivä

Marttyyrien patsas vuonna 1982 sisällissodan aikana

Jotkut vanhan Cinema Opera -rakennuksen jäännökset (nykyään Virgin Megastore) ja pronssinen marttyyrien patsas ovat ainoat Marttyyrien aukiolle jääneet piirteet. Patsas, joka vihittiin käyttöön 6. maaliskuuta 1960, on italialaisen kuvanveistäjän Renato Marino Mazzacuratin työ . Luodinreikien täynnä olevasta patsaasta on tullut symboli kaikelle Libanonin sisällissodan aikana tuhoutuneelle .

Marttyyrien aukio on yhteinen paikka mielenosoituksille ja mielenosoituksille. Merkittävimpiä mielenosoituksia olivat vuoden 2005 setripalan vallankumouksen mielenosoitukset, jotka johtivat Syyrian armeijan läsnäolon karkottamiseen Libanonissa, ja 2019–2020 Libanonin mielenosoitukset , jotka ovat ristiriitaisia Hallituksen vastaiset mielenosoitukset ovat edelleen käynnissä ja maan suurimmat maanlaajuiset mielenosoitukset.

Viitteet

  1. ^ Suudeltiin kaukaa, 2007, luku 9
  2. ^ Volk, Lucia (2010-10-21). Muistomerkit ja marttyyrit modernissa Libanonissa . ISBN 978-0253004925.
  3. ^ Mattiti, F .: Mazzacurati, Renato Marino , Italian biografinen sanakirja. URL-osoite haettu 23.8.2011.

Muistojuhla

Perinteisesti tänä päivänä molempien maiden presidentit osoittavat kunnioitustaan ​​vierailulla Tuntemattoman sotilaan haudalla .