Maximilian Kolbe - Maximilian Kolbe


Maximilian Kolbe

Maksimilian Kolbe vuonna 1936.jpg
Fr. Kolbe vuonna 1936
Pappi, marttyyri, uskon tunnustaja, Imiculatae -miliisin perustaja, Jumalan äidin pyhityksen apostoli
Syntynyt Rajmund Kolbe 8. tammikuuta 1894 Zduńska Wola , kongressi Puola , Venäjän keisarikunta
( 1894-01-08 )
Kuollut 14. elokuuta 1941 (1941-08-14)(47
- vuotias) Auschwitz-Birkenau , Saksan miehittämä Puola
Kunnioitettu vuonna
Beatified 17 päivää lokakuuta 1971, Vatikaani by Paavali VI
Kanonisoitu 10. lokakuuta 1982, paavi Johannes Paavali II , Vatikaani
Suuri pyhäkkö Kaikkien kunnioiden Omni-välittäjän basilika
Juhla 14. elokuuta
Ominaisuudet Fransiskaanitottumus , Rycerz Niepokalanej , natsien keskitysvankilan univormu, natsien keskitysleirin tunnus , krusifiksi , rukousnauha ja marttyyrikuolema
Asiakassuhde Perheet , toipuminen huumeriippuvuudesta, vangit , radioamatöörit, toimittajat , poliittiset vangit , elämän puolestapuhuja , esperantistit ja Imiculatae-miliisi

Maximilian Maria Kolbe (syntynyt Rajmund Kolbe ; puolaksi : Maksymilian Maria Kolbe [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja ˈkɔlbɛ] ; 8 Tammikuu 1894-14 elokuu 1941), kunnioitti kuten Saint Maximilian Kolbe , oli puolalainen katolinen pappi ja Conventual fransiskaani munkki jotka vapaaehtoisesti kuolla sijasta muukalainen Saksan kuolemanleiri of Auschwitz , joka sijaitsee Saksan miehittämässä Puolassa aikana maailmansodan II . Hän oli ollut aktiivisesti edistänyt kunnioitustaan Immaculate Neitsyt Marian , perustajajäsen ja valvoa luostari Niepokalanów lähellä Varsovan , hallinnoivaa amatööri-radio station (SP3RN) ja perustajajäsen tai käynnissä useita muita organisaatioita ja julkaisuja.

Paavi Johannes Paavali II kanonisoi Kolben 10. lokakuuta 1982 ja julisti hänet hyväntekeväisyyden marttyyriksi . Katolinen kirkko kunniassa hänet pyhimys amatööri radioasemanhoitajille, huumeiden, poliittiset vangit , perheisiin toimittajia, ja vangit. Johannes Paavali II julisti hänet "vaikean vuosisadan suojeluspyhimykseksi". Hänen juhlapäivänsä on 14. elokuuta, hänen kuolemansa päivä.

Koska Kolbe pyrki edistämään Marian pyhittämistä ja uskomista , hänet tunnetaan Marian pyhityksen apostolina.

Aikainen elämä

Rajmund Kolbe syntyi 8. tammikuuta 1894 Zduńska Wola , että Puolan kuningaskunnan , joka oli tuolloin osa Venäjän keisarikuntaa . Hän oli kutoja Julius Kolben ja kätilön Maria Dąbrowskan toinen poika . Hänen isänsä oli etninen saksalainen ja äiti puolalainen . Hänellä oli neljä veljeä. Pian hänen syntymänsä jälkeen hänen perheensä muutti Pabianiceen .

Kolben elämään vaikutti voimakkaasti vuonna 1906, kun hän oli 12 -vuotias, näky Neitsyt Mariasta . Myöhemmin hän kuvaili tätä tapahtumaa:

Sinä yönä kysyin Jumalan äidiltä, ​​mitä minusta tulee. Sitten hän tuli luokseni pitäen kahta kruunua, toinen valkoinen, toinen punainen. Hän kysyi minulta, olinko valmis hyväksymään kummankaan näistä kruunuista. Valkoinen tarkoitti, että minun pitäisi pysyä puhtaana ja punainen, että minusta tulisi marttyyri. Sanoin, että hyväksyn heidät molemmat.

Fransiskaani

Vuonna 1907 Kolbe ja hänen vanhempi veljensä Francis liittyivät perinteisiin fransiskaaneihin . He ilmoittautuivat myöhemmin samana vuonna Lwow'n konventionaaliseen fransiskaanien pienaseminaariin . Vuonna 1910 Kolbe sai tulla noviisiksi , jossa hän valitsi uskonnollisen nimen Maximilian. Hän tunnusti ensimmäiset lupauksensa vuonna 1911 ja viimeiset lupaukset vuonna 1914 hyväksymällä lisänimen Maria (Maria).

ensimmäinen maailmansota

Kolbe lähetettiin Roomaan vuonna 1912, missä hän osallistui paavilliseen gregoriaaniseen yliopistoon . Hän väitteli siellä filosofian tohtoriksi vuonna 1915. Vuodesta 1915 hän jatkoi opintojaan Pontificio University of St. Bonaventure , jossa hän suoritti tohtorin teologian vuonna 1919 tai 1922 (lähteet vaihtelevat). Hän oli aktiivinen Marian pyhittämisessä ja uskomisessa .

Näiden tutkimusten keskellä puhkesi ensimmäinen maailmansota . Maximilianin isä Julius Kolbe liittyi Jozef Piłsudskin Puolan legiooniin, jotka taistelivat venäläisiä vastaan ​​itsenäisen Puolan puolesta, joka oli edelleen alistettu ja edelleen jaettu Preussin, Venäjän ja Itävallan kesken . Venäläiset jättivät Julius Kolben kiinni ja hirttivät hänet petturiksi suhteellisen nuorena 43 -vuotiaana, mikä oli traumaattinen tapahtuma nuorelle Maximilianille.

Opiskelija -aikanaan hän näki Roomassa pahoja mielenosoituksia paavit Pius X: ää ja Benedictus XV : tä vastaan vapaamuurarien vuosipäivän juhlassa . Kolben mukaan

He asettivat " Giordano Brunisti " -mustan standardin Vatikaanin ikkunoiden alle . Tämän standardin mukaan arkkienkeli Mikael kuvattiin makaavan voittoisan Luciferin jalkojen alla. Samaan aikaan ihmisille jaettiin lukemattomia esitteitä, joissa Pyhä Isä (eli paavi) hyökkäsi häpeällisesti.

Pian sen jälkeen, 16. lokakuuta 1917, Kolbe järjesti Imiculatae -asevoimat ( Militia Immaculatae ) toimimaankseen syntisten ja katolisen kirkon vihollisten, erityisesti vapaamuurarien, kääntämiseksi Neitsyt Marian esirukouksella. Kolbe oli niin vakava tämän tavoitteen suhteen, että hän lisäsi Ihmeellinen mitali -rukoukseen:

Oi Maria, synnytetty ilman syntiä, rukoile meidän puolestamme, jotka turvaudumme sinuun. Ja kaikille niille, jotka eivät turvaudu sinuun; erityisesti vapaamuurarit ja kaikki sinulle suositellut .

Kolbe halusi, että koko fransiskaaninen ritarikunta pyhitettäisiin Immaculateille lisälupauksella. Ajatus otettiin hyvin vastaan, mutta se kohtasi järjestyksen hierarkian ja asianajajien hyväksynnän esteitä, joten sitä ei koskaan hyväksytty virallisesti hänen elämänsä aikana eikä sitä jatkettu hänen kuolemansa jälkeen.

Ordinaatio

Vuonna 1918 Kolbe vihittiin papiksi. Heinäkuussa 1919 hän palasi Puolaan, joka oli itsenäinen . Hän oli aktiivisesti edistämässä Immaculate Virgin Maryn kunnioitusta . Hän vastusti voimakkaasti vasemmistolaisia - erityisesti kommunistisia - liikkeitä.

Vuosina 1919–1922 hän opetti Krakovan seminaarissa . Tuolloin, samoin kuin aiemmin Roomassa, hän kärsi tuberkuloosista (TB), joka pakotti hänet pitämään pitkän poissaolon opettajan tehtävistään. Tuolloin antibiootteja edeltävinä aikoina tuberkuloosia pidettiin yleisesti tappavana, ja lepo ja hyvä ravitsemus olivat paras hoito.

Tammikuussa 1922 Kolbe perusti kuukausittain ilmestyvä Rycerz Niepokalanej ( ritari Immaculata ), devotional julkaisu perustuu ranskalaisen Le Messager du Coeur de Jesus ( Messenger Sydämen Jeesuksen ). Vuosina 1922–1926 hän toimi uskonnollisen kustantamon Grodnossa . Kun hänen toimintansa laajeni, hän perusti vuonna 1927 uuden konventionaalisen fransiskaaniluostarin Niepokalanówiin Varsovan lähelle. Siitä tuli merkittävä uskonnollinen julkaisukeskus. Siellä avattiin nuorisoseminaari kaksi vuotta myöhemmin.

Lähetystyö Aasiassa

Välillä 1930 ja 1936, Kolbe toteutti joukon tehtäviä ja Itä-Aasiassa . Hän saapui ensin Shanghaihin , Kiinaan , mutta ei onnistunut keräämään seuraajia sinne. Seuraavaksi hän muutti Japaniin , missä vuoteen 1931 mennessä hän oli perustanut fransiskaaniluostarin , Mugenzai no Sono , Nagasakin laitamille .

Kolbe oli aloittanut japanilaisen painoksen julkaisemisen Immaculatan ritarista ( Seibo no Kishi :聖母 の 騎士). Hänen perustamansa luostari on edelleen merkittävä roomalaiskatolisessa kirkossa Japanissa. Kolbe rakennutti luostarin vuorenrinteelle. Mukaan Shinto uskomukset, tämä ei ollut puolella parhaiten olla sopusoinnussa luonnon kanssa. Kuitenkin, kun Yhdysvallat pudotti atomipommin Nagasakiin , fransiskaaniluostari selviytyi, toisin kuin Immaculate Conception -katedraali , joka oli ollut vuoren puolella, joka otti räjähdyksen päävoiman.

Vuoden 1932 puolivälissä Kolbe lähti Japanista Malabariin , Intiaan , missä hän perusti toisen luostarin, joka on sittemmin suljettu.

Paluu Puolaan

Samaan aikaan hänen poissa ollessaan Niepokalanówin luostari alkoi julkaista päivälehteä Mały Dziennik ( Pieni päiväkirja ) liittoutumassa poliittisen ryhmän National Radical Camp ( Obóz Narodowo Radykalny ) kanssa. Tämän julkaisun levikki oli 137 000 ja lähes kaksinkertainen, 225 000, viikonloppuisin. Kolbe palasi Puolaan vuonna 1933 saadakseen Krakovan yleisen luvun . Kolbe palasi Japaniin ja pysyi siellä, kunnes hänet kutsuttiin takaisin osallistumaan Puolan maakuntakappaleeseen vuonna 1936. Siellä hänet nimitettiin Niepokalanówin vartijaksi, mikä estää hänen paluunsa Japaniin. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1938, hän aloitti radioaseman Niepokalanówissa, Radio Niepokalanówissa . Hänellä oli radioamatöörilupa kutsumerkillä SP3RN.

Toinen maailmansota

Toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen Kolbe oli yksi harvoista veljistä, jotka jäivät luostariin, jossa hän järjesti väliaikaisen sairaalan. Kun kaupunki oli vangittu saksalaisten toimesta, he pitivät hänet kiinni 19. syyskuuta 1939, mutta vapautettiin 8. joulukuuta. Hän kieltäytyi allekirjoittamasta Deutsche Volkslistea , joka olisi antanut hänelle samanlaiset oikeudet kuin Saksan kansalaisilla vastineeksi hänen etnisen saksalaisen syntyperänsä tunnustamisesta. Vapautumisensa jälkeen hän jatkoi työtään luostarissaan, jossa hän ja muut veljekset tarjosivat suojaa Suur -Puolasta tuleville pakolaisille, mukaan lukien 2000 juutalaista, jotka hän piilotti Saksan vainolta Niepokalanówin luostarissa. Kolbe sai luvan jatkaa uskonnollisten teosten julkaisemista, vaikka sen laajuus supistui merkittävästi. Luostari toimi edelleen kustantamona ja julkaisi useita saksalaisvastaisia ​​julkaisuja.

Auschwitz

Maximilian Kolben vankila, lohko 11 , Auschwitzin keskitysleiri

Saksan viranomaiset sulkivat luostarin 17. helmikuuta 1941. Sinä päivänä Gestapo pidätti Kolben ja neljä muuta ja vangittiin Pawiakin vankilaan. Toukokuun 28. päivänä hänet siirrettiin Auschwitziin vankina 16670.

Maximilian Kolbe, Länsi -Saksan postimerkissä, Auschwitz

Jatkamalla pappina toimimista Kolbe joutui väkivaltaisen häirinnän kohteeksi, mukaan lukien pahoinpitely ja sitominen. Kerran ystävälliset vangit salakuljetivat hänet vankilasairaalaan. Lopussa heinäkuun 1941 yhden vangin pakeni leiristä, jossa kehotetaan SS - Hauptsturmführer Karl Fritzsch , sijainen leirin komentaja, valita kymmenen miestä on kuollut nälkään maanalaiseen bunkkeriin estää edelleen pakoyritysten. Kun yksi valituista miehistä, Franciszek Gajowniczek , huusi: "Vaimoni! Lapseni!", Kolbe vapaaehtoisesti tuli hänen tilalleen.

Erään silminnäkijän mukaan, joka oli tuolloin avustava talonmies, Kolbe johti vankilasolissaan vankeja rukoukseen. Joka kerta kun vartijat tarkastivat häntä, hän seisoi tai polvistui keskuksen keskellä ja katsoi rauhallisesti sisään tulleita. Kun he olivat olleet nälkäisiä ja vedettömiä kahdeksi viikoksi, vain Kolbe pysyi hengissä.

Kuolema

Vartijat halusivat bunkkerin tyhjennyksen, joten he antoivat Kolbelle tappavan injektion karbolihaposta . Kolben sanotaan nostaneen vasemman kätensä ja odottavan rauhallisesti tappavaa pistosta. Hän kuoli 14. elokuuta 1941. Hänen jäännökset poltettiin 15. elokuuta juhlapäivänä on Neitsyt Marian .

Kanonisointi

12. toukokuuta 1955 Kolbe tunnustettiin Pyhä istuin kuin Jumalan palvelija . Kolbe julistettiin kunnianarvoisa jota Paavali VI 30. tammikuuta 1969 beatified koska Confessor uskon saman paavi vuonna 1971, ja kanonisoitiin kuin pyhimys , jonka paavi Johannes Paavali II: 10. lokakuuta 1982. Kun pyhimykseksi, paavi julisti Maximilian Kolbe tunnustajana ja hyväntekeväisyyden marttyyrina . Ihmeitä, joita käytettiin hänen beatifikaationsa vahvistamiseen, olivat heinäkuun 1948 suolistuberkuloosin parannuskeino Angela Testonissa ja elokuussa 1950 Francis Ranierin valtimoiden kalkkeutumisen/skleroosin hoito; molemmat johtuvat Kolben esirukouksesta rukouksillaan hänelle.

Franciszek Gajowniczek, mies, jonka Kolbe pelasti Auschwitzissa, selviytyi holokaustista ja oli vieraana sekä beatifikaatio- että pyhitysseremonioissa.

Kolben patsas (vasemmalla) Westminster Abbeyn suuren länsioven yläpuolella

Hänen pyhittämisensä jälkeen Maximilian Kolben juhlapäivä lisättiin yleiseen roomalaiseen kalenteriin . Hän on yksi kymmenestä 1900-luvun marttyyristä, jotka on kuvattu patsaissa anglikaanisen Westminster Abbeyn Lontoon suuren länsioven yläpuolella .

Maximilian Kolbe on muistettava , että Englannin kirkon kanssa muistojuhla on 14 elokuu .

Kiistoja

Kolben tunnustaminen kristityksi marttyyriksi synnytti kiistaa katolisessa kirkossa. Vaikka hänen uhrautumistaan ​​Auschwitzissa pidettiin pyhänä ja sankarillisena, häntä ei surmattu odium fidein (uskon vihan) vuoksi, vaan seurauksena hänen kristillisestä rakkaudestaan toista ihmistä kohtaan. Paavi Paavali VI tunnusti tämän eron Kolben beatifikaatiossa, nimittäen hänet tunnustajaksi ja antamalla hänelle epävirallisen arvonimen "hyväntekeväisyyden marttyyri". Paavi Johannes Paavali II kuitenkin kumosi perustamansa komission (joka oli samaa mieltä sankarillisen hyväntekeväisyyden aikaisemman arvion kanssa). Johannes Paavali II halusi korostaa, että natsien järjestelmällinen viha kokonaisia ​​ihmiskuntaluokkia kohtaan oli luonnostaan ​​myös viha uskonnollista (kristillistä) uskoa kohtaan; hän sanoi, että Kolben kuolema vastasi aiempia esimerkkejä uskonnollisesta marttyyrikuolemasta.

Kolbea on syytetty antisemitismistä . Vuonna 1926, kuukausittaisen Immaculate Ritarin ensimmäisessä numerossa, Kolbe sanoi pitävänsä vapaamuurareita "fanaattisten juutalaisten järjestäytyneenä klikkina, jotka haluavat tuhota kirkon". Kolbe kirjoitti kalenterissaan, jonka hänen järjestönsä kustantamo, Immaculate Militia, julkaisi miljoonassa numerossa vuonna 1939: "Ateistinen kommunismi näyttää raivoavan yhä villimmin. Sen alkuperä voidaan helposti löytää tuosta rikollisesta mafiasta joka kutsuu itseään vapaamuurariudeksi ja käsi, joka ohjaa kaikkea sitä kohti selkeää päämäärää, on kansainvälinen sionismi. Mitä ei pitäisi ymmärtää siten, että edes juutalaisten keskuudesta ei löydy hyviä ihmisiä. " Sanomalehdissä hän julkaisi painettuja artikkeleita aiheista, kuten sionistisesta juonesta maailmanvaltaa varten. Sloveenialainen filosofi Slavoj Žižek arvosteli Kolben toimintaa "kirjoittamalla ja järjestämällä joukkopropagandaa katoliselle kirkolle, jolla on selkeä antisemitistinen ja vapaamuurarillinen etu". Useat kirjoittajat kuitenkin huomauttivat, että "juutalaiskysymyksellä oli hyvin vähäinen rooli Kolben ajatuksissa ja työssä". Näillä perusteilla holokaustin tutkijat Daniel L.Schlafly Jr. ja Warren Green ovat tuominneet väitteet Kolben antisemitismistä . Kolben väitetty antisemitismi herätti kiistaa 1980 -luvulla hänen kanonisoitumisensa jälkeen . Jotkut kirjoittajat väittävät, että Israel ei tunnusta Kolbea kansojen vanhurskaiksi . Muissa lähteissä Kolbe kuuluu kuitenkin selvästi kansojen vanhurskaiden joukkoon.

Toisen maailmansodan aikana Kolben luostari Niepokalanówissa suojeli juutalaisia ​​pakolaisia . Erään paikallisen todistuksen mukaan "Kun juutalaiset tulivat luokseni pyytämään leipäpalaa, kysyin isältä Maximilianilta, voisinko antaa sen heille hyvällä omallatunnolla, ja hän vastasi minulle:" Kyllä, tämä on tehtävä koska kaikki ihmiset ovat veljiämme. ""

Muinaisjäännöksiä

Ensimmäisen luokan jäänteitä on Kolbe olemassa muodossa karvat päätään ja parta, säilynyt hänen tietämättään kaksi munkit klo Niepokalanów joka toimi parturit hänen Friary välillä 1930 ja 1941. Koska hänen autuaaksi vuonna 1971, yli 1000 tällaista pyhäinjäännöksiä on jaettu ympäri maailmaa julkista kunnioitusta varten. Toisen luokan pyhäinjäännöksiä, kuten hänen henkilökohtaisia ​​esineitään, vaatteitaan ja liturgisia asujaan , säilytetään hänen luostarisolussaan ja Niepokalanówin kappelissa, missä vierailijat voivat kunnioittaa niitä.

Vaikutus

Ensimmäinen muistomerkki Maximilian Kolbelle Puolassa Chrzanówissa

Kolbe vaikutti omaan perinteisten fransiskaanilaisten veljien järjestykseen, kun Militia Immaculatae -liike oli jatkunut. Viime vuosina on perustettu uusia uskonnollisia ja maallisia instituutteja tämän hengellisen tavan innoittamana. Näiden joukossa ovat Immaculate Maryn lähetyssaarnaajat - fr. Kolbe, Marian Immaculate -fransiskaaniveljet ja rinnakkainen seurakunta uskonnollisia sisaria ja muita. Marian Immaculate -fransiskaaniveljille opetetaan puolan perusasioita, jotta he voivat laulaa Kolben laulamia perinteisiä virsiä hänen äidinkielellään.

Veljien mukaan:

Meidän suojeluspyhimys, St. Maximilian Kolbe, innostaa meitä hänen ainutlaatuisella Mariologia ja apostoliseen tehtävään, joka on tuoda kaikki sieluja Sacred Heart Kristuksen kautta Marian Tahraton Sydän, Kristuksen puhtain, tehokas, ja pyhä väline evankelioinnissa - varsinkin jotka ovat kaikkein vieraantuneimpia kirkosta.

Alois Plumin lasimaalaus, jossa Edith Stein ja Maximilian Kolbe

Kolben näkemykset marialaisesta teologiasta kaikuvat tänään niiden vaikutuksen kautta Vatikaaniin II . Hänen kuvansa löytyy kirkoista ympäri Eurooppaa ja kaikkialla maailmassa. Useat kirkot ovat Puolassa hänen suojeluksessa, kuten pyhäkkö Saint Maxymilian vuonna Zduńska Wola tai Pyhän Maxymilian Kolbe vuonna Szczecin . Museo, Pyhän Maximilian Kolben museo "Siellä oli mies" , avattiin Niepokalanówissa vuonna 1998.

Vuonna 1963 Rolf Hochhuth julkaisi sijaisen , näytelmän, joka vaikutti merkittävästi Kolben elämään ja oli omistettu hänelle. Vuonna 2000 National konferenssin katolisen piispainkokouksen (US) nimetty Marytown, koti yhteisö Conventual fransiskaaniluostarin munkit, koska National Shrine St. Maximilian Kolbe. Marytown sijaitsee Libertyvillessä, Illinoisissa . Siellä on Kolben holokaustinäyttely. Vuonna 1991 Krzysztof Zanussi julkaisi puolalaisen elokuvan Kolben elämästä, Life for Life: Maximilian Kolbe  [ pl ] , jossa Edward Żentara näytteli Koben roolia. Puolan senaatti julisti vuonna 2011 olevan vuoden Maximilian Kolbe.

Maailmassa on esimerkkejä katolisista instituutioista, jotka ottavat pyhän Maximilianuksen suojeluspyhimykseksi. Esimerkki tästä on Kolbe Catholic College Rockinghamissa, Länsi -Australiassa. Vuonna 1989 perustettu College on keskiasteen oppilaitos, joka käyttää mottoa "rohkeus, usko ja huippuosaaminen" yhdistääkseen Kolben karismin. Vuonna 2014 kollegion 25 -vuotispäivän kunniaksi henkilökunta ja opiskelijat lähtivät pyhiinvaellukselle Puolaan ja Italiaan seuraamaan Saint Maximilianuksen elämää. Pyhiinvaellusmatkalla Auschwitz yhdistää "rohkeuteen", Niepokalanow "uskoon" ja Rooma "huippuosaamiseen". Kollegio on palannut Eurooppaan noin 16 opiskelijan ja 2 tai 3 tiedekunnan jäsenen kanssa uudelleen vuonna 2016, samaan aikaan maailman nuorisopäivän juhlien kanssa Krakovassa ja sitten jälleen vuonna 2018.

Immaculata -rukous

Kolbe sävelsi Immaculata rukouksen kuin rukous Vihkiytyminen Immaculata eli neitseellisesti raskaaksi .

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit