Serbia keskiajalla - Serbia in the Middle Ages

Osa sarjan on
Serbian historia
Vuosisadalla 9 10
Esihistoria Paleoliittinen Mesoliittinen neoliittinen Pronssikausi Rautakausi
Esiroomalainen Illyrialaiset Autariatae Dardani Triballi Moesi Scordisci Dacians
Varhainen roomalainen Illyricum Pannonia Pannonia Inferior Dalmatia Moesia Moesia Superior Dacia Dacia Aureliana
Myöhäinen roomalainen Moesia Prima Dacia Mediterranea Dacia Ripensis Dardania Praevalitana Pannonia Secunda Moesian hiippakunta Dacian hiippakunta Pannonian hiippakunta Pretorian prefektuuri Illyricum
Varhainen keskiaika Valkoinen Serbia noin 600 jKr Serbian ruhtinaskunta Duklja , Travunia , Zachlumia , Narentines , Raška , Bosnia 7-10 vuosisata Rasin katepate noin 969–976
Korkea keskiaika Duklja (Zeta) 11-12 -luvulla Sirmiumin teema 1018–1071 Suuriruhtinaskunta 1071–1217 Serbian kuningaskunta 1217–1346 Kuningas Dragutinin valtakunta 1282–1325 Imperiumi  · Syksy 1346–1371 Prinssi Lazarin Serbia 1371–1402 Serbian despootti 1402–1537
Varhainen moderni Serbia Turkin vallan alla 1459–1804 Jovan Nenad  / Radoslav Čelnik 1526–1530 Lugojin ja Caransebeșin banaatti 16. – 17 Habsburgien miehitys 1686–1699 Suuria serbimuuttoja 1690 ja 1737–1739 Sotilaallinen raja 1702–1882 Habsburg Serbia 1718–1739 Kočan raja 1788–1791
Serbia 1804–1918 Vallankumous 1804–1815 Serbian ruhtinaskunta 1815–1882 Serbian Vojvodina 1848–1849 Serbia ja Banaatti 1849–1860 Serbian kuningaskunta 1882–1918
Serbia vuodesta 1918 Jugoslavian kuningaskunta 1918–1941 Akselin miehitys 1941–1944 Jugoslavian liittovaltion yksikkö 1944-1992 Jugoslavian liittotasavallan liittovaltion yksikkö (S&M) 1992–2006 Serbian tasavalta 2006– nykyhetki
Serbia -portaali
v t e

Serbia keskiajalla viittaa keskiajan ajanjaksoon historian Serbian . Kausi alkaa 6. vuosisadalla slaavilaisilla siirtolaisuuksilla Kaakkois -Eurooppaan ja kestää siihen asti, kun ottomaanien valloittavat Serbian maat 15. vuosisadan toisella puoliskolla. Aikaa pidennetään myös vuoteen 1537, jolloin Pavle Bakić , Serbian viimeinen nimetty despotti Unkarin maanpaossa, kaatui Gorjanin taistelussa .

Johdanto

Tausta

6. vuosisadalla, varhaisen keskiajan alussa, myöhemmän Serbian aluetta hallitsi pääasiassa Bysantin valtakunta (etelä- ja keski -alueet) sekä myös Bysantin naapurikilpailijat, Gepidien kuningaskunta ja Ostrogoottinen kuningaskunta (pohjoiset alueet) . Bysantin keisari Justinianus I: n (527–565) aikana alueen puolustusrakenteita vahvistettiin. Vuonna 535 äskettäin perustetusta Justiniana Priman kaupungista tuli Justiniana Priman arkkipiispan keskus, ja sillä oli suurkaupunkivalta kaikissa Dacian hiippakunnan maakunnissa . 700 -luvun alussa avaruus ja slaavit hyökkäsivät alueelle , mikä lopetti Bysantin vallan.

Slaavilainen siirtokunta

Slaavit yleensä mainitsivat Roman historioitsijat Tacitus ja Plinius vanhempi ja Claudius Ptolemaios , nimellä Veneti 1. ja 2. vuosisadalla jKr. 6. vuosisadalla bysanttilainen kirjailija Procopius ja goottilainen historioitsija Jordanes mainitsevat heidät Sclaveniksi . Siihen mennessä slaavit asettuivat jo laajoille Keski- ja Itä -Euroopan alueille ja saavuttivat Tonavan ala- ja keskiosat ja hyökkäsivät Bysantin alueille Traakiasta , koko Illyricumista aina Pannoniaan ja Dalmatiaan saakka .

De Administrando Imperio ("Imperiumin hallinnosta", DAI ), koonnut Bysantin keisari Constantine VII Porphyrogenitus , mainitsee, että valkoiset serbit muuttivat Bojkan maasta , jota kutsutaan myös valkoiseksi Serbiaksi . Historiografia ei voi määrittää tarkasti, missä se on, mutta yleinen yksimielisyys on, että se oli Böömin ( Boihaemum = Bojka) ja Saksin alueen ympärillä.

Serbian prinssin kuoleman jälkeen hänen kaksi poikaansa ottivat hallinnan ja jakoivat valkoiset serbit kahteen ryhmään. Toinen jäi Valkoiseen Serbiaan, kun taas toinen ryhmä muutti Balkanille. Frankish Chronicle of Fredegar mainitsee Dervanin , serbien päällikön, n. 631, joka voi olla ensimmäinen nimeltä mainittu serbi historiassa. Dervania pidetään nimettömän prinssin isänä tai todennäköisemmin veljenä, joka johti valkoiset serbit Balkanille.

Sclaveni hyökkäsi ja asettui Länsi -Balkanille 6. ja 7. vuosisadalla. Yhdessä Antesin , toisen slaavilaisen ryhmän kanssa, he suorittivat tunkeutumisen Tonavan ja Savan eteläpuolelta Balkanille ja Bysantin valtakunnan alueelle, jota hallitsi Justinianus I (527-565), joka melkein herätti Rooman valtakunnan eloon . Saapumista Avars vuonna Pannonian tasangon vuonna 567 työnnetään oikea hyökkäys ratsioita. Slaavit seurasivat avareita, useimmiten tuhoisissa yrityksissään, Bysantin alueelle. He tuhosivat ja valloittivat yksi kerrallaan kaupungin ja linnoituksen, jotka muodostivat Tonavan kalkit , valtakunnan pohjoisen rajan, kuten Sirmium (582) ja Singidunum (moderni Belgrad , 584). Vuonna 584 ja 586 slaavit jo piirittivät Thessalonikissa , on Egeanmeren , ratsian Dalmatia vuonna 597, kun koko limetin romahti 602.

Ratkaiseva vaihe seurasi, enimmäkseen vuodesta 610 vuoteen 626, kun slaavit hyökkäsivät Balkanin sisämaahan tuhoamalla suuria kaupunkeja ja tuhoamalla Tonavan välisen alueen Kreikan pohjois- ja eteläosissa , mukaan lukien toistuvat Tessalonikan piiritykset vuosina 616 ja 618, ja itse Konstantinopolin vuonna 626. Vain tappio Konstantinopolissa pysäytti hyökkäykset ja rauhoitti tilanteen niemimaalla, mutta siihen aikaan slaavit olivat jo asuttaneet suuria osia Balkanista.

Noin vuonna 640 avaruus-slaavilainen puolue hyökkäsi Salonan kaupunkiin Dalmatian Adrianmeren rannikolle vangitsemalla kristittyjä ja lukuisia uskonnollisia esineitä, mukaan lukien Pyhän Domniuksen ja Pyhän Venantiuksen jäänteet . Paavi Johannes IV lähetti apotti Martinin ostamaan pois vankeja ja pyhäinjäännöksiä, joiden kertomus tapahtumasta säilyi. Samaan aikaan naapurimaiden Spalatumin kansalaiset valittivat "Konstantinopolin keisarille" ( Heraclius ja hänen poikansa Heraklonas ) slaavilaisten jatkuvasta häirinnästä, joka sai keisarit antamaan käskyn gootille ja slaaville poistua. yksin kaupunki, jota he noudattivat. 8. vuosisadalla historia Lombards jonka Paul Deacon kertoo slaavilaisen laivue joka hyökkäsi kaupungin Sipont Italiassa 642 (tai 646). Slaavit saapuivat "monilla aluksilla", laskeutuivat Garganon niemimaalle, lähellä Sipontia, missä he asettivat telttaleirinsä. He kohtasivat langobardien herttuan Aiulf I: n ja tappoivat hänet. Tämän jälkeen Aiulfin adoptoitu nuorempi veli Radoald lähestyi heitä, jotka "puhuivat heidän kieltään" sekoittaen slaavilaisia ​​tarpeeksi kauan voittaakseen heidät ja karkottaakseen heidät Apenniinien niemimaalta .

Toisin kuin jotkut myöhemmät hyökkäykset nykyaikaiseen italialaiseen maaperään, ei tiedetä, mikä slaavilainen heimo suoritti tämän retken. Joidenkin muiden tietojen perusteella (italialaiset munkit väittävät slaavilaisten tunnustaneen Bysantin keisarin hallitsevan vallan) kuitenkin hyvin varusteltu hyökkäys langobardeja vastaan, jotka olivat Bysantin valtakunnan tärkeimmät vastustajat Italiassa, viittaa läheisiin yhteyksiin slaavilaisten ja Bysantin välillä. Bysantin yleinen vaikutusvalta, mikä vahvistaa DAI: n väitteen, että serbit asettuivat Balkanille Bysantin keisarin mukaisesti.

Slaavilaisen kulttuurin ja yhteiskunnallisen organisaation tärkeimmät jäänteet 7. -9 . Vuosisadalta sisältävät useita paikkoja Dobojin ympäristössä ja Drina -joen laaksossa, modernissa Bosniassa ja Hertsegovinassa, erityisesti Batkovićin kylän lähellä sijaitsevassa suuressa asutuksessa . Asutusalueella oli uuneja malmin sulatus- ja sepätyöpajoja varten .

Serbien ja kroaattien lisäksi joitakin slaavilaisia ​​heimoja, jotka asettuivat Balkanin niemimaalle, olivat:

Heimo	Serbian nimi (moderni)	Alueet	Nykyaikaiset valtiot
Itäiset obotriitit	Бодрићи (Bodrići)	Braničevo	Serbia
Braničevci	Браничевци (Braničevci)	Braničevo	Serbia
Baiounitai	Вајунити (Vajuniti)	Epeiros	Albania, Kreikka
Belegezites	Велегезити (Velegeziti)	Thessaly	Kreikka
Berziti	Брсјаци (Brsjaci)	Ohrid -järvi	Pohjois -Makedonia
Drougoubitai	Драгувити (Draguviti)	Pohjois -Makedonia	Bulgaria, Kreikka, Pohjois -Makedonia
Ezeritai	Језерити (Jezeriti)	Peloponnesoksen keskusta	Kreikka
Guduscani	Гачани (Gačani)	Lika - Dalmatia tai Timokin laakso	Kroatia tai Bulgaria-Serbia
Melingoi	Мелинзи (Melinzi)	Itä -Peloponnesos	Kreikka
Merehani	Морављани (Moravljani)	Moravan laakso	Serbia
Rhynchinoi	Ринхини (Rinhini)	Keski -Makedonia	Kreikka, Pohjois -Makedonia
Sagudates	Сагудати (Sagudati)	Lounais -Makedonia, Thessaly	Kreikka
Severians	Северјани (Severjani)	Dobruja , Ludogorie	Bulgaria, Romania
Smolyani	Смољани (Smoljani)	Rhodope -vuoret	Bulgaria, Kreikka
Strymoniitit	Струмљани (Strumljani)	Itä -Makedonia	Bulgaria, Kreikka
Timočani	Тимочани (Timočani)	Timokin laakso	Bulgaria, Serbia
Seitsemän klaania	Седам родова (Sedam rodova)	Tonavan laakso	Bulgaria, Romania

Varhainen keskiaika

De Administrando Imperio serbeistä

Varhaiskeskiaikaisen Serbian ruhtinaskunnan historia on tallennettu DAI: han . Keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus kokosi sen 948-952 pojalleen ja perilliselleen Romanos II: lle . Tavoitteena oli varoittaa nuorta prinssiä ongelmista, joita hänen hallituskautensa aikana saattaa esiintyä. Serbit mainitaan yhteensä kahdeksassa luvussa, 29–36. Tärkein on luku 32, jonka otsikko on ”Tietoja serbeistä ja maista, joissa he nykyään asuvat”.

DAI kiinnitti tietoa serbejä, muun muassa Serbian lähteistä. Serbien alkuperästä DAI sanoo, että "serbit ovat peräisin kastamattomista serbeistä, joita kutsutaan myös valkoisiksi serbeiksi ja jotka asuvat Turkin toisella puolella (eli Unkarissa ) maassa, jota he kutsuvat Bojkaksi, lähellä frangia Imperiumi ja suuri Kroatia, kastamaton, tunnetaan myös nimellä Valkoinen Kroatia ".

Keisari kuvailee myös, kuinka serbialainen heimo jaettiin kahtia ja yksi ryhmä muutti Balkanille:

"Kun kaksi veljeä perivät isänsä jälkeen serbivallan, toinen heistä otti puolet kansasta mukaansa ja muutti roomalaisten keisarin Heracliuksen luo, joka otti hänet vastaan ​​ja antoi hänelle asuinpaikan Thessalonikan teema , jota on sittemmin kutsuttu Serviaksi . Mutta jonkin ajan kuluttua samat serbit päättivät palata [kotimaahansa], ja keisari lähetti heidät. huomautus keisari Herakleiosille Singidunumin strategioiden kautta , että he haluavat hänen antavan heille toisen maan asettua.Ja koska nykyajan Serbia ja Paganija sekä ns. Zachlumian ja Travunijan maa ja Konavlen maa pysyivät autiona Avarit (jotka karkottivat roomalaiset sieltä, jotka nyt asuvat Dalmatiassa ja Dyrrachiumissa ), keisari asettui näihin maihin serbejä, ja heidät alistettiin roomalaisten keisarille, keisari toi papeja Roomasta kastamaan heidät h he suorittavat hurskaat velvollisuutensa järjestyksessä ja osoittavat heille kristillisen uskon. "

Toinen lähde varhaiskeskiajan Serbia ovat Royal frankkien Annals mukaan Einhard , että tallennetut serbit (822) sillä se kontrolloi suurta osaa Dalmatia ( " ad Sorabos, quae maanpuolustuskurs magnam Dalmatiae partem obtinere dicitur "). Se oli vanhin historiallinen tietue, joka mainitsi nimen serbit ja antoi joitain yksityiskohtia heistä.

Nykyaikaisessa historioinnissa ja arkeologiassa De Administrando Imperion kertomukset on arvioitu uudelleen, koska ne sisältävät anakronismeja ja tosiasiallisia virheitä. Tilin DAI noin serbien mainitsee, että he pyysivät Bysantin komentaja nykypäivän Belgradin asettua teema Tessalonikan , joka oli perustettu noin 150 vuotta Herakleioksen hallituskauden jälkeen, joka oli 700 -luvulla. Kertomustaan ​​varten DAI muotoilee virheellisen etymologian serbialaiselle etnonimille, jonka se saa latinalaisesta servista (orjat).

Varhaiset serbit

Aikaisemmat hyökkäykset

DAI mainitsi serbit asettuivat Balkanin aikana keisari Herakleioksen (r. 610-641); Jotkut tutkimukset kuitenkin osoittavat, että serbialainen heimo ei ollut osa tätä myöhempää muuttoliikettä (kuten historian mukaan) eikä muuttanut muiden varhaisslaavien kanssa. Kielitieteellisten tutkimusten perusteella pääteltiin, että varhaiset eteläslaavit koostuivat länsi- ja itähaarasta, rinnakkaisista puroista, jotka oli karkeasti jaettu Timok - Osogovo - Šar -linjalle. Arkeologiset todisteet Serbiassa ja Makedoniassa osoittavat, että valkoiset serbit ovat saattaneet saapua Balkanille aiemmin kuin luultiin, 550–600 välillä, koska monet Fibula -rintakorun ja roomalaisten linnoitusten keramiikan löydökset viittaavat serbian ominaisuuksiin ja voivat siten esittää jälkiä joko osa Bysantin foedoratiista tai murto -osa varhain hyökkääneistä slaavilaisista, jotka järjestäytyessään Dinaridien turvaan muodostivat serbien etnogeneesin ja Bysantin valtakunta antoi heille anteeksi sen jälkeen kun he olivat tunnustaneet heidän varmuutensa. Se on kuitenkin vasta 610-626-kaudelta tai Heracliuksen varhaiselta ajalta, jolloin historiografia voi lopullisesti viitata Serbian valtion olemassaoloon Balkanilla.

Asettamisalue

Kaksi ensimmäistä vuosisataa ratkaisun jälkeen, seitsemännen vuosisadan alusta lähtien, ei ole lähes mitään historiallisia tietoja serbeistä ja alueesta yleensä, koska jopa koko Bysantin valtakunnassa ei melkein mitään nykyajan kronikoita tai historiallisia teoksia säilynyt. Mutta tänä aikana serbien uudelleensijoittaminen niemimaan keskiosassa saatiin päätökseen. He asuivat kapeat laaksot valuma ja Länsi Morava , Lim , Drina ja Bosna , kallistuessa sen Morava Valley itään ja Sava pohjoisessa. Tietyt ryhmät mahdollisesti ylittivät Dinaridit ja pääsivät Adrianmeren rannikolle, mutta DAI: n tarkempi lukeminen viittaa siihen, että Konstantinus VII: n näkemys Paganian , Travunian ja Zachlumian väestön serbialaisesta identiteetistä perustuu Serbian poliittiseen hallintoon eikä osoita etnistä alkuperää .

Historiallinen lähde, joka ilmestyi uudelleen yhdeksännellä vuosisadalla, mainitsee serbit kansana ", jonka sanotaan hallitsevan suurta osaa Dalmatiasta", mutta Dalmatia roomalaisessa mielessä alueena eteläisen Adrianmeren, pohjoisen Savan ja Drina (tai Ibar ) idässä, mutta John (Jr.) Fine'n mukaan serbien läsnäolo tällä alueella on kiistanalaista, koska Bysantin lähteet rajoittuivat etelärannikolle, mutta on mahdollista, että muiden heimojen joukossa oli heimo tai pienten serbiryhmien ryhmä. Živkovićin mukaan Dalmatian käsitteen käyttö frankkien kuninkaallisissa vuosikirjoissa viittaamaan sekä maahan, jossa serbit hallitsivat että Kroatian herttuan vallan alla oleviin maihin, oli todennäköisesti heijastus frankien alueellisista pyrkimyksistä koko entisen roomalaisen Dalmatian maakunnan alue. Nykyaikaisessa Vita Hludovicissa tämä kuvaus serbeistä jätetään pois. Vaikka kuvatut rajat merkitsevät suurta aluetta, se on enimmäkseen vuoristoista ja vaikeapääsyistä maastoa, joka on karua Dinaridien korkeiden alueiden kanssa. Tällä alueella serbit asuttivat vain pienet, eristetyt ja toisistaan ​​kaukaiset jokilaaksot, karstikentät ja hedelmälliset altaat. Näillä alueilla oli hedelmällistä maata, joka soveltui maataloudelle, kun taas tuskin saavutettavat jotkut vuoristoalueet pysyivät asumattomina.

700 -luvulla serbit hajaantuivat etelään Peloponnesokselle ja muille Kreikan alueille, kun taas keisari Heraclius asettui alun perin Thessalonikin ympärille. Keisari Justinianus II uudisti joitakin serbejä Thessalonikin ympäristöstä Bithyniaan , Vähä -Aasiaan, vuosina 688–689. Siellä serbit perustivat jo Gordoserban kaupungin (serbien kaupunki). Konstantinopolissa vuonna 692 pidetyn Trullan -neuvoston osallistujien joukossa mainittiin Gordoserban piispa Isidore, joka on ensimmäinen maininta serbialaisesta nimestä Etelä -Euroopassa.

Kristinusko

Ennen siirtymistä etelään, asuessaan edelleen Polabí -alueella, serbit voivat olla ensimmäisten slaavilaisten joukossa, jotka joutuivat kosketuksiin kristinuskon kanssa. Heistä tuli 7. vuosisadalla osa Merovingian valtakuntaa , jossa paitsi kristinusko oli virallinen uskonto, mutta myös käsitys uskonnon levittämisestä. Vaikka tietueissa ei mainita mitään kristinuskoyrityksiä erityisesti serbejä kohtaan, on kirjoituksia enemmän tai vähemmän onnistuneista lähetyssaarnaamisyrityksistä Baijerin ja Thüringenin , naapurimaiden saksalaisten heimojen keskuudessa, jotka frankit valloittivat 6. vuosisadalla.

Vaikka DAI väittää, että jo keisari Herakleioksen aikana serbit kristityttiin ja että prosessin suorittivat Rooman papit , kesti jonkin aikaa ennen kuin uusi uskonto levisi koko väestöön. Muut raportit vahvistavat, että kirkon lähetystoiminta järjestettiin eteläslaavilaisten keskuudessa jo 700-luvun lopulta ja 800-luvun puolivälistä. Prosessi päättyi enimmäkseen yhdeksännen vuosisadan puoliväliin, jolloin ensimmäiset kristilliset nimet esiintyvät serbien keskuudessa. Prinssi Mutimir , joka hallitsi n. 850-891 nimesi poikansa Stefan Mutimirovićiksi , kun taas hänen veljenpoikansa nimi oli Petar Gojniković . Vähä -Aasian Gordoserbaan siirretyt serbit olivat luultavasti jo kristillistyneet 700 -luvun loppuun mennessä, sillä heillä oli piispansa ja he olivat oletettavasti osa "valittujen kansojen" (kristittyjen) armeijaa vuonna 692.

Tältä ajalta on peräisin ruhtinas Strojimirin , Mutimirin veljen, sinetti. Sinetissä on ristin esitys ja kirjoitus Lord, help Strojimir ( kreik. ICE BOIΘ CTPOHMIP ) sen ympärillä. Paavi Johannes VIII puhui prinssi Mutimirille vuonna 873 ja vaati Mutimirille lähetetyssä kirjeessä, että "esivanhempiensa perinteen mukaisesti" hän luovuttaa maansa uuden pannonilaisen piispan Methodiuksen lainkäyttövaltaan .

Lukuisat argumentit viittaavat siihen, että tärkein rooli serbien kristillistymisessä oli papeilla ja lähetyssaarnaajilla Roomasta eikä läheisemmästä Konstantinopolista. Tämä näkyy myös vuonna aikaisintaan kristillisen termit Serbian kieli, joka oli peräisin latinan kielen ( oltare alkaen Altare , alttari), varhaisin kristillinen toponymy ja siinä on useita uskonnollisia juhlia ja vapaapäiviä, jotka vastasivat päivämääriä kalenterissa Roomalaiskatolinen kirkko - Pyhän Vituksen Day ( Vidovdan ), Mikkelin ( Miholjdan ), Theodore Studite ( Mratindan ). Rooman varhaisen lähetystyön vahvistus jo 7. vuosisadalla ovat paavi Agathon ja arkkipiispa Thomasin kirjoituksia . Tämä ei ollut epätavallista, sillä muinaisten sääntöjen mukaisesti Rooma hallinnoi tätä edelleen yhtenäisen kirkon aluetta. Tämä alkoi muuttua vuoden 732 jälkeen, kun Bysantin keisari Leo III Iisuria alkoi siirtää alueita ja kaupunkeja Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin lainkäyttövaltaan , mukaan lukien jotkut Balkanin alueet. Tästä huolimatta jako ei ollut niin terävä kuin siitä tulee itä -länsi -schisman jälkeen vuonna 1054.

Tärkein aineellinen todistus serbien kristillisyydestä on Serbian maista vanhin tunnettu kristillinen temppeli, Pietarin kirkko Rasissa, joka on rakennettu 700 -luvulla. Vanhin vaihe rakentamisen Pyhän apostolit Pietari ja Paavali (Bijelo Polje)  [ sr ] vuonna Bijelo Polje (Montenegro) siirrettiin myös 8. vuosisadalla jälkeen viime uudelleentarkastelu rakennustöiden ja kivi koristeet, ja parannettiin tai valmistui 1200 -luvulla. Ennen kristinuskon päättymistä 800-luvun kirkkojen jäänteisiin kuuluu Bilimišćen ( Zenica , jota aiemmin pidettiin myöhäis-roomalaisena kirkkona 5. tai 6. vuosisadalta), Dabravinen ( Visoko ), Mali Mošunj ( Vitez ), Lepenica ( Kiseljak ), mutta myös Stolacin , Ljubuškin , Livnon , Glamočin , Fočan , Brezan (kaikki nykyaikaisessa Bosniassa) ja Imotskin (Kroatia) läheisyydessä . Vaikka ne ovat aktiivisia tänä aikana, monet niistä voivat kuitenkin olla esislaavilaisia ​​roomalaisia ​​kirkkoja.

Joko roomalaisten tai bysanttilaisten munkkien lähetystyöntekijöiden, romanisoituneiden ihmisten paikallisten jäänteiden tai kaupunkien bysanttilaisten väestöteosten kautta, serbien kristillistyminen näyttää olevan rauhanomainen ja vapaaehtoinen, toisin kuin Frankin valtakunnan voimakkaat käytännöt . Lukuun ottamatta poliittisia vaikutuksia - uuden uskonnon käyttöä keskusvallan vahvistamiseksi ja vallan keskittämiseksi hallitsijan käsiin - oli myös kulttuurinen ja hengellinen ulottuvuus, johon sisältyi kulttuurin perusarvojen ja periaatteiden hyväksyminen. päivä, ja kirkko oli lukutaidon ja koulutuksen peruskivi keskiajan yhteiskunnissa. Koko uskonnollinen-kulttuurinen prosessi kesti kolme vuosisataa.

Ensimmäiset Serbian ruhtinaskunnat

Alkuperäinen organisaatio

Näillä pienillä, eristäytyneillä alueilla serbit muodostivat alueelliset ja poliittiset perusyksikönsä. Jokainen yksikkö koostui pienestä maantieteellisestä alueesta, yleensä jokilaaksosta tai altaasta, jossa oli kyliä ja jota ympäröivät kukkulat. Yksikköä kutsuttiin župaksi ja sitä hallinnoivan paikallisen päällikön nimeksi župan . Župans puolestaan olivat alisteisia Knez tai prinssi ( archonin , ἄρχων kreikaksi, dux latinaksi). Knez oli koko kansan ylin vanhin ja hallitsija, kun taas županit olivat välittäjiä hänen ja ihmisten välillä. Kuten muuallakin varhaiskeskiaikaisessa Euroopassa, serbian "valtio" ei tarkoittanut oletuksena aluetta koskevaa sääntöä, vaan ihmisiä. Serbian poliittiseen järjestöön kuului siis vain alueita, jotka olivat serbien asuttamia, lukuun ottamatta välissä olevia valtavia asumattomia alueita. Tällä tavalla "valtion" rajoja ei voida määrittää tarkasti.

Varhaiskeskiajan Serbian ruhtinaskunta

Mukaan DAI "kastettiin Serbia" (tunnetaan historiankirjoituksessa myös Raška ), mukana asutuissa kaupungeissa (καστρα / kastra) on Destinikon (tai Serbian Dostinika) (Δεστινίκον), Tzernabouskeï (Τζερναβουσκέη), Megyretous (Μεγυρέτους), Dresneïk (Δρεσνεήκ ), Lesnik (Λεσνήκ), Salines (Σαληνές), kun taas Serbian osaan kuuluvan Bosnan (Βοσωνα) "pieni maa" (χοριον/chorion) omisti Kateran (Κατερα) ja Desnikin (Δέσνηκ) kaupungit. Jotkut tutkijat katsovat, että pääkaupunki oli Ras Raškan alueella (keskitetty modernin Serbian lounaisosiin), mutta uudemmat tutkimukset osoittavat, että 9. vuosisadan lopulla se oli edelleen osa ensimmäistä Bulgarian valtakuntaa .

Hallitseva ruhtinaslinja sai alkunsa ensimmäisestä arkkienkistä, joka johti serbit Balkanille keisari Herakleioksen aikana. Kuitenkin keisari Konstantinus VII Porphyrogenituksen aikaan näiden varhaisten ruhtinaiden nimet häipyivät kollektiivisesta muistista. Vuonna DAI , keisari periaatteessa antaa sukututkimusta ensimmäisen Serbian hallitsevan dynastian: Kun " Tuntematon Arkontti " serbien paenneiden luokse keisari Herakleios, aika jolloin Bulgaria oli vallan alle roomalaiset, jonka perintö (säännöt) hänen poikansa otti hallinnan, sitten hänen pojanpoikansa ja niin muut arkkipiispansa hänen suvustaan. Jälkeen useita vuosia, Višeslav syntyi joka siitti Radoslav , joka syntyi Prosigoj , joka syntyi Vlastimir .

Tässä sukututkimuksessa ei ole päivämääriä, mutta jotkut voidaan ekstrapoloida. Ensimmäisessä archonin saapuivat aikana 610-626 aikana, ja kuoli (pitkään?) Ennen Bulgar hyökkäystä joka tapahtui 680. Historioitsija Konstantin Jireček hänen historia serbien I , sivu 69, arvioi sääntö Višeslav ensimmäinen Serbian hallitsija, jonka nimi tiedetään, noin 780. Yksi hänen kahdesta seuraajastaan ​​oli vallassa vuonna 822, kuten Royal Frankish Annals mainitsee . Teos käsittelee jaksoa, joka koskee Pannonian hallitsijaa Ljudevit Posavskia . Frankin hyökkäyksen alaisena hän jätti pääkaupungin Sisakin ja pakeni serbien luo, joiden "sanotaan hallitsevan suurta osaa (roomalaisesta) Dalmatiasta": Siscia civitate relicta, ad Sorabos, quae natio magnam Dalmatiae partem obtinere dicitur, fugiendo se contulit . Kuitenkin maininta "Dalmatia" vuosina 822 ja 833 Frankish Annalsin kirjoittajien vanhana maantieteellisenä terminä oli Pars pro toto, jolla oli epämääräinen käsitys siitä, mitä tämä maantieteellinen termi todellisuudessa tarkoitti. Nykyaikaisessa Vita Hludovicissa tämä kuvaus serbeistä jätetään pois. Ljudevit tappoi myöhemmin paikallisen županin, joka otti hänet haltuunsa ja otti tilapäisesti haltuunsa hänen župansa, jonka arvioidaan olevan joko jossain Länsi-, Keski- tai Itä -Bosniassa . Jotkut historioitsijat viittasi modernin kylän Srb alueella Lika modernin Kroatian on mahdollinen paikka kuin keskiajalla se oli kaupungin, kuvattu alussa 14-luvulla olevan "serbia istuin ja tuomioistuinten, kuten vanha ajat". Frankin kronikka tekee eron kroaattien hallitsemien siirtokuntien (viitaten heihin castelliksi eli linnoiksi ) ja serbien ( civitas tai kaupunkivaltiot) hallitsemien siirtokuntien välillä . Ljudevit pakeni Kroatian alueelle, mutta hänet murhattiin pian. Vuoden 822 kansannousun aikana serbit tukivat kapinaa, puolustautuen siten Frankin valtakuntaa vastaan ​​ja tukemalla epäsuorasti Bysantteja, mutta ei tiedetä, missä määrin he osallistuivat kahden imperiumin väliseen taisteluun 8. ja 9. vuosisadalla.

Sota -ajat

Vuonna 680 bulgarit asettuivat Balkanille ja liittyivät alueen lukuisten slaavilaisten kanssa muodostamaan itsenäisen ja hyvin organisoidun poliittisen kokonaisuuden, ensimmäisen Bulgarian valtakunnan vuonna 681. Bulgarian merkittävä laajentuminen alkoi 9. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kun he hyökkäsivät Konstantinopoliin ja valloitti lukuisia slaavilainen heimot Balkanilla ( Guduscani , epävarmaa, ja Timočani , joka pakeni frankkien hallitsemilla alueilla lännessä, Praedenecenti c. 825, Merehani - jotka kaikki kadonneet historiasta jälkeenpäin), jotta Avarien jäännökset Pannonian tasangolla. Hankkimalla Moravan laakson ja Belgradin he joutuivat kosketuksiin serbien kanssa. Seuraavista Bulgarian ja Serbian suhteista johtuen prinssi Vlastimirin hallituskausi voidaan määrittää suuremmalla varmuudella. Mukaan DAI , Presian I , Khan Bulgarian hyökkäsi serbit Hänen aikanaan ( bulgar serbien sodan (839-842) ), jotta "alistaa heitä". Toisin kuin idän heimot, Vlastimir päätti seisoa maassa eikä johtaa serbejä länteen. Bulgaareja lukuun ottamatta häntä ympäröivät frankit koko pohjois-, länsi- ja lounaispuolella, mukaan lukien vasalli Zachlumia. Hän yritti vahvistaa asemaansa olemalla yhteydessä alamaiseen Travunijaan ja naimisiin tyttärensä kanssa Travunijan hallitsevaan perheeseen. Kuitenkin kolmen vuoden sodan jälkeen Presian ei saanut yhtään aluetta ja lisäksi menetti suurimman osan armeijastaan.

Vlastimir kuoli n. 850 ja Presijan vuonna 852. Serbian valtaistuimen perivät Vlastimirin pojat Mutimir, Strojimir ja Gojnik . Kauden perinteisten perintösääntöjen mukaan valtio oli todennäköisesti hallinnollisesti jaettu kolmeen, mutta Mutimir piti "hallitsevaa oikeutta" vanhimpana. Presianin poika ja seuraaja, bulgarialainen Boris I , päätti kostaa isälleen ja hyökkäsi jälleen Serbian kimppuun ja aloitti Bulgarian ja Serbian välisen sodan 853 , vaikka sodankäynnin ovat historioitsijat asettaneet eri tavoin vuosina 854, 858, 863–864, 870 tai jopa 880 -luvulla. Sota oli myös osa alueen laajempaa taistelua, johon sisältyi Bulgarian laajentuminen Tonavan laakson suuntaan ja Bysantin pyrkimykset heikentää Bulgarian ja Frankin liittoa Suurta Moraviaa vastaan ja bulgarialaisten kulttuurinen kääntyminen Roomaksi. Serbian armeijan johtama Mutimir ja hänen veljensä oli jälleen voitokas, syömällä johtaja Bulgarian armeijan, ja Boris poika ja perillinen, Vladimir Bulgarian ja 12 boyars . Tämä painosti Borisia vastahakoisesti hyväksymään rauhansopimuksen. Vakuutuksena siitä, että hänen poikansa ja muut vapautetaan, Boris pyysi Mutimirin poikia seuraamaan vankeja rajalle. Mutimir lähetti kaksi nuorempaa poikaansa Branin ja Stefanin, kun taas vanhin ja valtaistuimen perillinen Pribislav pidettiin varotoimena kotona. Tyytyväisenä poikansa vapauttamiseen Boris antoi heille "reheviä lahjoja", kun taas Serbian ruhtinaat antoivat Borisille "kaksi orjaa, kaksi haukkoa, kaksi koiraa ja 80 turkista".

Pian rauhan saavuttamisen jälkeen Bulgarian kanssa sisäinen riita iski hallitsevaan triumviraattiin. Mutimir, vanhin ja luultavasti vaikutusvaltaisin osavaltio, karkotti veljensä Strojimirin (ja hänen poikansa Klonimirin ) ja Gojnikin khan Borisille Bulgariassa pitäen vain Petar Gojnikovićin, Gojnikin pojan ja veljenpojan. Tämä tapahtui vuosien 863 ja 873 välillä, jolloin paavi Johannes VIII puhui kirjeessään vain Mutimirille. Petar pakeni kuitenkin pian Kroatiaan. Strojimir pysyi Bulgarian maanpaossa koko elämänsä. Boris meni naimisiin bulgarialaisen aatelisen kanssa ja heillä oli poika Časlav Klonimirović .

Mutimirin vanhin poika Pribislav nousi valtaistuimelle isänsä kuoleman jälkeen vuonna 891. Tämä oli tilaisuus Mutimirin veljien jälkeläisille ottaa Serbian valtaistuin. Jo vuonna 892 Petar Gojniković palasi Kroatiasta, karkotti kaikki kolme Mutimirin poikaa Kroatiaan - Pribislavin, Branin ja Stefanin - ja aloitti hallintonsa, joka kesti vuoteen 917. Petar voitti ja sokaisi Branin, joka yritti kukistaa hänet 895 hyökkäämällä Kroatiasta, kun taas vuonna 897 hän murskasi Klonomirin yrityksen Bulgariasta tuhota hänet. Klonimir, luultavasti bulgarialaisten yllyttämä, onnistui valloittamaan lyhyen ajan Dostinikan kaupungin, mutta lopulta Pietari voitti ja tappoi hänet.

Hänen hallituskautensa aikana Petar piti hyviä suhteita sekä Bysantin keisarin Leo VI Viisaan (hallitsi 886–912) että Bulgarian keisari Simeon I: n , myöhäisen keisarin Borisin toisen pojan (893–927) kanssa. Hänet yhdisti Simeoniin rauhansopimus, mutta myös kumstvo -tapa . Bulgarian ja Bysantin valtakuntien väliset kanteet johtivat Bysantin ja Bulgarian väliseen sotaan vuosina 894–896 , jota jatkettiin Bysantin ja Bulgarian sodana vuosina 913–927 . Tämä vaikutti Serbiaan paljon. Yksi tämän toisen sodan tärkeimmistä hetkistä oli Anchialuksen taistelu , joka pidettiin 20. elokuuta 917, kun Simeon voitti bysanttilaiset. Peter ilmeisesti nojautui Bysantin puolelle. Juuri ennen taistelua, Neretva -joen rannalla, hän tapasi Leo Rhabdouchosin , Dyrrachiumin bysanttilaisen strategian . Michael Višević , Zachlumian hallitsija, jolla oli hyvät henkilökohtaiset suhteet Simeoniin, lähetti tämän Bulgarian keisarille syyttäen Petaria salaisesta yhteistyöstä Bysantin kanssa. Hän kertoi myös, että bysanttilaiset lahjoittavat Pietaria, jotta tämä voisi tehdä yhteistyötä unkarilaisten kanssa yhteisessä hyökkäyksessä Bulgariaa vastaan. Simeon käytti tätä aloittaakseen Bulgarian ja Serbian väliset sodat vuosina 917–924 . Bulgarian armeijaa, joka hyökkäsi Serbian kimppuun, johti Pavle Branović , sokeutetun Branin poika. Huolimatta siitä, että Petarille annettiin turvallisuus, koska hänellä oli läheiset suhteet Simeoniin, hänet vangittiin ja lähetettiin Bulgariaan, missä hän kuoli vankilassa, kun taas Pavlesta tuli uusi hallitsija vuoden 917 loppuun mennessä.

Aluksi Pavle hallitsi bulgarialaista suojelijaa . Tämä sai Bysantin uuden keisarin Romanos I Lekapenosin järjestämään juhlat vuonna 921 Pavlen kaatamiseksi. Kampanjaa johti Pribislavin poika Zaharija Pribislavljević , joka asui tuolloin Konstantinopolissa, Romanoksen hovissa. Hän voitettiin ja Pavle lähetti hänet Bulgariaan vankina. Vuonna 923 Pavle kääntyi sponsoreitaan, bulgarialaisia ​​vastaan, joten Zaharija lähetettiin jälleen häntä vastaan, nyt Simeonin. Tällä kertaa hän onnistui, karkottaa Pavlen ja otti hallinnan itse. Mutta Zaharija siirtyi pian takaisin alkuperäisiin liittolaisiinsa, bysanttilaisiin. Simeon lähetti armeijan valloittamaan muuttuvan arkonin. Hänen joukkonsa johdolla Theodore Sigritsa ja Marmais hyökkäsi serbien 924, mutta hylättiin. Molemmat komentajat tapettiin ja heidän päänsä, kuten takavarikoidut aseet, lähetettiin Bysantin keisarille pokaaleina. Myöhemmin samana vuonna Simeon lähetti paljon suuremman armeijan. Sotilaan joukossa oli Klonimirin poika Časlav Klonimirović. Paljon suuremman Bulgarian armeijan edessä Zaharija pakeni Kroatiaan.

Viimeiset vuodet

Bulgarian Empire kutsui Serbian župans kerätä ja hyväksyn Caslav uudeksi archonin, mutta ne olivat kaikki kiinni ja toimittamisesta Bulgarialle. Lähivuosina, 925 ja 926, bulgarialaiset tuhosivat Serbian kokonaan. Osa väestöstä orjuutettiin ja vietiin Bulgariaan , kun taas osa onnistui pakenemaan Kroatiaan tai Bysantin valtakuntaan. Konstantinus VII Porphyrogenituksen mukaan "maa pysyi autiona". Mutta tilanne muuttui sen jälkeen, kun Simeon I Suuri kuoli vuonna 927. Hänen poikansa ja perillisensä, bulgarialainen Pietari I , muuttivat täysin maansa politiikan ja joutuivat raskaan Bysantin vaikutuksen alaiseksi. Tämä mahdollisti Časlavin, joka palasi asumaan Bulgarian pääkaupunkiin Preslaviin, kun Serbia muutettiin badlandsiksi, tulla Serbiaan ja palauttaa valtio. Tämä tapahtui "7 vuotta myöhemmin", mutta historioitsijat eivät ole varmoja, onko se 7 vuotta Serbian 924 -retkikunnan jälkeen vai 927 ja Simeonin kuoleman jälkeen, mutta sen piti tapahtua viimeistään vuonna 934. Vaikka DAI väittää, että hän ja hänen 4 hengen seurueensa kohtasivat vain "50 yksinäistä miestä ilman vaimoja ja lapsia, jotka elivät metsästyksestä", sitä ei pidetä nykyään historiallisena tosiseikana, vaan se osoittaa Serbian valtion ja yhteiskunnan tuhoamisen perusteellisena. oli bulgarialaisten, kun pienempi ja heikompi Serbia valloitettiin lopulta vuosisadan vastarinnan jälkeen.

Časlav tunnusti Bysantin keisarin Constantinus VII Porphyrogenituksen ylin auktoriteetti, josta tuli hänen mentorinsa ja suojelijansa. Keisari auttoi Časlavia palauttamaan Serbian, mukaan lukien raskas taloudellinen apu. Časlav asutteli Serbian uudelleen ja palautti osan naapurimaihin pakenevista ihmisistä. Serbia kukoisti pitäen hyvät suhteet Bysanttiin ja keisari huomautti jatkuvasti hyvistä suhteista Serbiaan tällä kaudella. Raja -alueiden löysä rajaus tällä kaudella on Kroatian raja lännessä, suurin osa Bosniasta Časlavin osavaltiossa, Rasin kaupunki idässä ja Sava -joki pohjoisessa. Koska hän on viimeinen Konstantinuksen mainitsema arkkienkeli, uskotaan, että hän oli vielä elossa ja vallassa, kun serbejä koskevat luvut kirjoitettiin, 949 tai 950.

Unkarilainen paikallinen aatelismies Kiš (eri tyylillä Kisa, Kijs, Kiis, Kys tai Chys) hyökkäsi Časlavin toimialueelle Bosniassa. Časlav vastusti "Drinan Županijassa", ja Serbian armeija pidätti ja mestasi Kišin Drina -joen rannalla tapahtuneessa yhteenotossa, kun taas hänen päänsä lähetettiin Časlaville. Unkarit hyökkäsivät kostonaan uudelleen. Tällä kertaa yhteenotot tapahtuivat " Syyrian tasangoilla, Savan eteläpuolella". Vaikka nykyään Syrmia on alue Savasta pohjoiseen, keskiajalla Mačvan tasangoa , joka on Syyrian eteläosa, joen toisella puolella, kutsuttiin myös Syyriaksi, koska molempia alueita hallitsivat enimmäkseen unkarilaiset. Tällä kertaa Časlav vangittiin. Kišin lesken määräyksestä Časlav ja kaikki hänen sukulaisensa rajoitettiin ja heitettiin Savaan. Tapahtumat, jotka tunnetaan Magyar -Serb -konfliktina , sijoittuvat joskus vuosien 950 ja 960 välille.

Časlavin kuolema päättyi noin 350 vuoden Vlastimirović -dynastian hallintoon, joka on Serbian vanhin hallitseva dynastia, joka oli epätavallisen pitkä kyseiselle ajalle ja alueelle. Kaikki varhaiset dynastiat, kuten Serbian hallitseva Vlastimirović -dynastia n. 610-c. Nykyaikaiset historioitsijat ovat nimenneet 960, joko esi -isiensä tai näkyvimpien jäsentensä mukaan.

Muut ruhtinaskunnat

Muut ruhtinaskunnat jotka olivat enemmän tai vähemmän alle Serbian poliittista vaikutusvaltaa kuuluvat Paganija , Zahumlje , Travunija ja Duklja . Nämä politiikat rajaavat Serbiaa pohjoisessa, mutta varhaisen Serbian valtion tarkat rajat ovat epäselviä. Serbian hallitsija on nimeltään "Prince ( archonin ) serbien" (αρχων Σερβλίας). DAI mainitsee, että Serbian valtaistuin periytyy pojan eli esikoinen; hänen jälkeläisensä seurasivat häntä, vaikka heidän nimensä ovat tuntemattomia Višeslavin tuloon saakka.

On mahdollista, että serbejä käytettiin tällä kaudella kahdella nimellä. Yleinen, joka kuvaa ensimmäisten uudisasukkaiden jälkeläisiä, kun taas toinen oli alueellinen. 11. vuosisadalla suurin osa alueellisista nimistä katosi ja korvattiin etnonimellä serbit. Työssään Strategikon of Kekaumenos , 11-luvulla Bysantin yleinen Katakalon Kekaumenos viittaa herttua Duklja Stefan Vojislav sekä "Dioclean" ja "Travunian Serbian". Saman ajan historioitsija John Skylitzes kutsuu Stefan Vojislavia "serbien arkkienkiksi" ja että hän otti haltuunsa "serbien maan".

Dioclea

Alueella Duklja (Dioclea) venytetty pitkin Adrianmeren rannikon Kotorinlahti on suun Drin joen ilman merkittävimpiä merenrantakaupungeista kuten Lezhë , Ulcinj ja baari , joka jäi alle Bysantin sääntö. Se piti keskiosissa Zeta nad Morača , ja, kuten Travunija ja Zachlumia, sen pohjoispuolella, vuoristoinen puolella, nojautui Keski Serbian valtio alla Vlastimirović dynastian kutsutaan Baptized Serbian Konstantinos VII Porphyrogenitus. Etelässä se rajoittui Bysantin valtakuntaan Dyrrachiumin suuntaan, joka on slaavilainen/serbia-bysanttilainen raja, joka muuttui jatkuvasti useita vuosisatoja.

Travunija

Alueella Travunija sijaitsi sisämaassa Dubrovnikiin ja Kotorinlahti , kattaa hedelmällisen župa on Konavlen . Sillä oli viisi kaupunkia: Trebinje , Vrm , Rhizon , Lukavete ja Zetlivi. Valtiolle annettiin jonkin verran itsenäisyyttä Vlastimirin vallan aikana. Archon Vlastimirilla oli myös tytär, joka, vaikka hänellä ei ollut kirjattavaa nimeä, oli historian ensimmäinen mainittu serbialainen nainen. Vlastimir naimisissa häntä Krajinan , poika Beloje , Župan sekä Travunija ja myöhemmin sai hänen poikansa-in-law otsikko Knez . Krajinan perilliset Hvalimir ja Čučimir käyttivät samaa otsikkoa. Vuonna DAI , keisari Konstantinus kirjoittaa, että "Archons on Travunija olivat aina vallan alle Archons Serbian".

Vuoden 867 jälkeen, kun Makedonian Basil I: sta tuli Bysantin keisari, Etelä -Italian arabit hyökkäsivät Dalmatian kaupunkeihin, mukaan lukien Dubrovnik. Kansalaiset pyysivät Bysantin apua, joten keisari lähetti alukset , joita johti laivaston Droungarios Niketas Ooryphas . Hän pakotti arabit vetäytymään ja pakotti heidät lopettamaan saarton, mikä palautti Bysantin merivalvonnan Adrianmerelle useiden vuosikymmenten jälkeen. Tämä mahdollisti sen, että bysanttilaiset käyttivät Kroatian ja Serbian mailta tulevia paikallisia asukkaita laivaston apulaisyksiköinä seuraavana Bysantin-Frankin piirityksessä arabialaisessa Barissa vuosina 870–871. On todettu, että eri slaavilaiset osallistuivat raguusalaisten lähettämiin aluksiin: kroaatit, serbit, zahumlialaiset, travunilaiset, kanaliitit . Bysanttilaiset tuhosivat Adrianmeren rannikon ja loivat hallinnolliset ja poliittiset suhteet alueelle, määräsivät Splitin, Trogirin, Zadarin, Cresin, Rabin ja Krkin kaupungit ja saaret kunnioittamaan Kroatian valtiota ja Ragusaa kunnioittamaan Serbian osavaltiot Zachlumia ja Travunija.

Zachlumia

Zachlumian alue miehitti alemman Neretvan alueen, pohjoisen Neretvan yläpuolella (kastettu Serbia), narentialaisten (lännessä) ja Adrianmeren rannalla Dubrovnikiin. Alueella oli viisi kaupunkia ( Ston , Mokriskik, Josliu, Galumainik ja Dobriskik), joista vain Stonin sijainti tunnetaan edelleen siirtokuntana, joka sijaitsee edelleen Kroatiassa.

Sen jälkeen kun Bulgarian keisari Simeon alkoi murskata Serbian vuosina 925 ja 926, hänen liittolaisensa siihen asti Michael Višević Zachlumiasta muutti poliittista suuntautumistaan. Vuonna 925 hän oli läsnä Splitin neuvostossa, joka käsitteli kirkon organisaatiota Kroatian ja Serbian mailla sekä Dalmatian kaupungeissa. Vuonna 926 Bysantin liittolaisena Michael teki rohkean laivaston hyökkäyksen Siponton kaupunkiin Etelä -Italiassa pyrkien vahvistamaan yhteyksiä Konstantinopolin hoviin. Keisari myönsi hänelle anthypatos- ja patrikios -arvonimet .

Narentines (Pagania)

Alueella Narentines miehitetty välinen alue Neretva ja Cetina joet, ja koostui kolmesta župas , Rastoc ja Mokro rannikolla, ja Dalen, sisämaassa. Kahdella ensimmäisellä oli laivastot, kun taas kolmannella maataloudella. Narentineilla oli myös Mljetin, Korčulan, Bračin ja Hvarin saaria, jotka romanisoitunut väestö oli jättänyt tyhjäksi, mutta niillä asui Narentines, jotka pitivät siellä karjaa. Heitä ei kristillistetty muiden serbialaisten heimojen kanssa, joten kreikkalaiset kutsuivat heitä pakanoiksi. Venetsialainen kronikkalainen Johannes Diakoni mainitsee Narenties -puolueen vierailun Venetsiassa n. 830, joita ei edelleenkään kristitty, joten heidät kastettiin Venetsiassa. Narentinien ja venetsialaisten välinen sopimus ei ollut pysyvä, sillä vuonna 835 Narentines alkoi jälleen hyökätä venetsialaisia ​​kauppiaita ja lähetyssaarnaajia vastaan. Venetian Dodge Pietro Tradonico lähetti laivaston 839 Balkanin rannikolla Adrianmeren, saavuttaen rauha herttua Mislav ja Dalmatian Kroatia ja liitto ( foedus ) kanssa Družak, Narentine Chieftain. Tämäkään ei kestänyt, ja ensi vuonna dodge lähetti toisen laivaston, mutta Narentines voitti sen.

Paganija mainittiin olevan alistettu Serbialle arkkipiispa Petarin aikana. Kuitenkin hallitus päätti myöhemmin itsenäisemmälle kurssille. DAI mukaan Cetina joen merkitty jatkamisesta Paganija mutta joki oli myös raja Kroatian ja Serbian sijoittamalla Paganija vallan alle prinssi Caslav Klonimirović tai kastetun Serbian. Hän sanoi myös, että prinssi Petar Gojnikovićin ja Dyrrachiumin bysanttilaisten strategien Leo Rhabdouchosin välinen tapaaminen vuonna 917 tapahtui Paganiassa, joka oli "Serbian vallan alla". Paganija oli kuitenkin luultavasti useammin kuin ei kastetun Serbian vallan ulkopuolella. Kun rajoja muutettiin (Kroatia, Zachlumia) ja vaikutteet muuttuivat (venetsialaiset, bysanttilaiset), Paganija erotettiin fyysisesti Serbian keskusvaltiosta.

Bosnia Bosnia mainittiin ensimmäistä kertaa DAI: ssa (χωριον βοσονα, pieni Bosnian maa), kastetun Serbian alueena. 12. vuosisadan Bysantin historioitsija John Kinnamos viittasi serbejä ja dalmatialaista, nimeltään Bosnian kiellon boric Exarch of "Dalmatian maa Bosnia", ja että Drina joki jakaa Bosniassa muusta Serbia".

Bysantin valta -asema palautui

Ei tiedetä, kuka peri prinssi Časlavin tai mitkä olivat Serbian olosuhteet tällä kaudella. Časlavin kuoleman jälkeen n. 950-c. 960 ja Konstantinus VII Porphyrogenitus vuonna 959, tiedot entisen Vlastimirović Serbian alueesta hämärtyivät. Kun uusi Bysantin keisari Johannes I Tzimiskes murskasi tehokkaasti Bulgarian valtakunnan vuonna 971, Bysantin ("roomalainen") tärkein sääntö ulottui jälleen Tonavalle ensimmäistä kertaa yli kolmeen vuosisataan. Tällä tavoin serbialaiset maat joutuivat Bysantin valtakunnan suoran hallinnon alaisuuteen.

Aluksi paikallisen prinssin sijasta Keski -Serbia järjestettiin Rasin katapanaattina , ja sitä hallitsi Bysantin hallinto. Hänellä oli korkea sijoitus on katepano (tai dux ) ja istui Ras . Tämä tilanne ei kuitenkaan kestänyt kauan, heti kun Johannes I Tzimiskes kuoli vuonna 976, Cometopuli -kapina puhkesi Keski -Balkanilla palauttaen jonkin aikaa Bulgarian valtion. Sitä seuranneet, vuosikymmeniä kestäneet sodat Bysantin valloittamasta Bulgariasta asettivat serbit vaikeaan asemaan. On kirjaa 991-992 Serbian valtuuskunnasta, joka matkusti meritse tavatakseen Bysantin keisarin Basil II Bulgarian tappajan . Tämän valtuuskunnan uskotaan tulleen joistakin Serbian merivaltioista. Tänä aikana kirjattiin, että merenkulun Dukljan hallitsijan Jovan Vladimirin hallinto vuonna n. 1000, "Serbian alueiden" yli.

Bulgarian tappion vuonna 1018 ja keisarin Ivan Vladislavin kuoleman jälkeen bysanttilaiset käyttivät anarkiaa ja sekaannusta Serbian maissa ja palauttivat jälleen suoran Bysantin vallan. Keski-Serbia järjestettiin uudesta Teema- Serbian sotilashallinnallisesta maakunnasta , jota hallinnoivat strategiat . Duklja oli Dyrrachiumin duxin alaisuudessa, kun taas Travunian tilanne on hämärä, koska siitä ei ole säilyneitä tietoja. Paikalliset serbian ruhtinaat pysyivät vallassa Zachlumiassa, mutta he integroitiin vakiintuneeseen Bysantin hallintojärjestykseen. Esimerkiksi prinssi Ljutovid sai Bysantin arvonimen protospatharios epi tou Chrysotriklinou (kirjaimellisesti "ensimmäinen miekan kantaja") ja jossain vaiheessa hänet nimitettiin Serbian ja Zachlumian strategioiksi .

Korkea keskiaika

Vojislavljević -dynastia Dukljassa ja Sisä -Serbiassa (Raška)

Duklja oli keskiaikainen serbivaltio, joka käsitti suunnilleen nykyisen Kaakkois- Montenegron alueet , Kotorinlahdesta lännessä Bojana-joeseen idässä ja Zeta- ja Morača- joen lähteisiin pohjoisessa. Se mainittiin ensimmäisen kerran 10-luvulla Bysantin Chronicles, joka edelleen tärkein lähteet Duklja historiaa vuonna 11. ja 12. vuosisadan: John Skylitzes, Skylitzes Continuatus , Katakalon Kekaumenos ja Anna Komnena työssään Aleksiás . Constantine VII Porphyrogenitus ei anna mitään tietoja Dukljan hallitsijoista. Johtoon tiiviste 9. tai 10. vuosisadalla viittaa tietyn "Prince Peterin Duklja" mutta ei ole muuta tietoa hänestä.

Bulgarialaiset vangitsivat Dukljan prinssin Jovan Vladimirin vuosina 998-999 keisari Samuilin yrityksen valloittaa Duklja. Sitten Jovan Vladimir meni naimisiin Samuilin sukulaisen Kosaran kanssa (varhaisissa aikakirjoissa häntä kuvattiin Samuilin tyttäreksi) ja hän sai palata Dukljaan ja hallita Bulgarian vasallina. Jovan Vladimir säilytti hyvät suhteet myös Bysantin kanssa, mikä saattoi johtaa hänen kuolemaansa. Samuilin kuoleman jälkeen vuonna 1014 hänen serkkunsa Ivan Vladislav murhasi hänen poikansa ja seuraajansa Gavril Radomirin vuonna 1015. 22. toukokuuta 1016 Ivan Vladislav, joka oli myös Jovan Vladimirin serkku , murhasi Jovan Vladimirin kirkon edessä. Prespan kaupungissa . Hurskaan elämänsä ja marttyyrin kuolemansa vuoksi Jovan Vladimir oli ensimmäinen serbi, josta tuli pyhimys , kun taas Bysantin lähteet kuvailivat häntä "oikeudenmukaiseksi ihmiseksi, rauhalliseksi ja hyveelliseksi".

Jovan Vladimirin seuraajaksi tuli hänen isänsä setänsä Dragimir , paikallinen ruhtinas, joka kuoli vuonna 1018. Dragimiria seurasi hänen poikansa Stefan Vojislav , joka on Bysantin lähteissä eri tavoin merkitty serbiksi, travunilaiseksi tai dukljaniksi. Hänen äitinsä oli Raškan hallitsijan Ljutomirin (tai mahdollisesti Ljutovidin) tytär . Stefan Vojislav syntyi Brusno, että župa on Drina, pian sen jälkeen, kun hänen isänsä kuoli . Tämän hallitsevan linjan alkuperä on hämärtynyt asianmukaisissa historiallisissa asiakirjoissa, joten jotkut historioitsijat uskovat, että ne ovat Travunian ruhtinaslinjan haara.

Nousu

Romahdettua Bulgaria vuonna 1018, Duklja tuli vasalli ja Bysantin , mutta pian kuoleman jälkeen keisari Romanos III vuonna 1034, Stefan Vojislav kapinoi bysanttilaiset. Kapina kuitenkin sammutettiin vuonna 1036 ja Stefan Vojislav vangittiin ja vietiin Konstantinopoliin. Suora Bysantin valta Serbiassa palautettiin ja Serbian uusi strategia oli kenraali Theophilos Erotikos . Stefan Vojislav pakeni vankeudestaan ​​vuonna 1037 tai 1038, palasi Serbiaan vuoteen 1039 mennessä, karkotti Theophilosen ja laajensi sitten hänen vallansa alaa valloittaen Dukljan ja "Illyiranin rannikon" (Barin, Ulcinjin ja Scutarin kaupungit ), jotka kuuluivat Bysantille Dyrrhachiumin teema . Hän alkoi myös hyökätä ja ryöstää keisarillisia aluksia Adrianmerellä talvella 1039–1040. Tämä sai seuraavan keisarin, Mikael IV Paphlagonin (hallitsi 1034–1041), lähettämään keväällä 1040 retkikunnan Stefan Vojislavia vastaan eunukki Georgios Provatasin alaisuudessa . Provatas voitti pahoin: "saapuessaan maahan ja tullessaan syvälle rotkoihin, rotkoihin ja raiteettomiin maihin hän menetti koko armeijansa tuskin pelastamalla itsensä".

Tämä rohkaisi Stefan Vojislavia, joka jatkoi valtion laajentamista ja provosoi Bysantin liittolaisia. Uusi keisari Konstantinus IX Monomachos (hallitsi 1042–1055) lähetti uuden retkikunnan syksyllä 1042. Armeija lähetettiin heti komeetan havaitsemisen jälkeen 6. lokakuuta 1042. Keisarillista armeijaa johti Mikael. , dux of Dyrrhachium . Michael menestyi aluksi. Hän astui syvälle Stefan Vojislavin valtioon keräämällä paljon "ryöstöjä ja vankeja" ja päätti palata. Stefan Vojislav järjesti kuitenkin väijytyksen Rumija -vuoren rotkoissa. Hyökkäys alkoi, kun serbit hautasivat bysanttilaiset massiivisen kivi- ja nuolenmyrskyn alle ja heittivät heidät ylhäältä vuorelta käyttäen kaikkia mahdollisia laukaisevia aseita. Michael onnistui selviytymään, mutta menetti 40 000 sotilasta ja 7 strategiaa . Voittaen tämän taistelun, joka tunnettiin nimellä Barin taistelu , Stefan Vojislav tukahdutti Bysantin vallan tällä Balkanin osalla ja vahvisti asemaansa yhtenäisen Serbian valtion hallitsijana, joka käsitti ensimmäistä kertaa muuttoliikkeen jälkeen neljä ( viidestä) historialliset ruhtinaskunnat: Serbia (Raška, Duklja, Travunia, Zachlumia ja Neretvan ja Bojanan jokien välissä). Stefan Vojislav piti kuitenkin virallisesti, vaikkakin vain symbolisen, vasallisuhteen Bysantin valtakuntaan.

Ensimmäinen Serbian kuningaskunta

Vuoden 1040 puolivälissä Stefan Vojislav kuoli, ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Mihailo Vojislavljević . Uusi prinssi allekirjoitti sopimuksen keisari Konstantinus IX Monomachoksen kanssa n. 1053 ja sai protospatharios -arvon . Vaikka titteli ei ollut erityisen korkea, se annettiin keisarillisille kuvernööreille, mikä osoittaa, että symboliset vasallisuhteet pidettiin edelleen. Hyvät suhteet Dukljan ja Konstantinopolin välillä kesti 1070 -luvulle asti. Sen jälkeen, kun massiivinen tappion Seljuks klo Manzikertin taistelu vuonna 1071 ja yleinen tyytymättömyys oikeusvaltion Uusi keisari Michael VII Doukas , Bysantti äkillisesti heikentynyt ja sisäiset ristiriidat ja levottomuuksia puhkesi.

Syyskuussa 1072 kapinan Bulgarian aatelisto päässä Skoplje johtama Georgi Voyteh katkesi Bysantin Teema Bulgarian . Kapinan johtajat pyysivät Mihailolta apua, ja tämä pakotti hänet lähettämään 300 sotilaan joukon, jota johtivat hänen poikansa Constantine Bodin ja komentaja Vojvoda Petrilo . Liittoutuneet bulgarialais-serbialaiset joukot kokoontuivat Prizreniin , missä Bodin julistettiin Bulgarian keisariksi ja sai nimen Petar Bulgarian keisarin Petar I: n, keisari Simeonin pojan, mukaan. Bysantin keisarillinen armeija lähetettiin murskaamaan kapina, mutta heidät voitettiin voimakkaasti ("kauhea taistelu ja vielä kauheampi roomalaisten tappio"). Bysantin hyökkäysjoukkojen johtajat Damian Dalassenos ja Lombardin palkkasoturi Longibardopoulos vangittiin. Tämän voiton ja Skopljen valloituksen jälkeen Bodin jakoi armeijansa kahtia. Hän otti komennon pohjoiseen suuntautuneen ryhmän yli. kohti Niš , kun Petrilo johti toinen ryhmä, joka meni etelään, Ohrid , Devol ja Kastoria . Petrilo voitettiin Kastoriassa, kun taas Bodin onnistui valloittamaan Nišin. Voytehin kutsusta Bodin palasi uudelleen valloittamaan Skopjea, jonka Konstantinopolista lähetetty uusi keisarillinen armeija valloitti, mutta bysanttilaiset tappoivat hänet, voittivat ja vangitsivat hänet joulukuussa 1072 Taoniosissa (myöhemmin Pauni-kenttä). Mihailo lähetti uusia rykmenttejä pelastamaan poikansa, mutta ne epäonnistuivat. Longibardopoulos, jonka Mihailo vei hoviinsa ja jopa meni naimisiin Mihailon tyttären kanssa, johti yhtä niistä pelastustehtävistä, jotka koostuivat serbialaisista ja lombardisotilaista, mutta hän petti veljensä Bodinin ja muutti takaisin Bysantin puolelle Taoniosissa . Bodin vietiin Konstantinopoliin ja vangittiin Saint Sergiuksen luostariin ennen kuin hänet siirrettiin Antiokiaan . Mihailo lahjoitti joukon venetsialaisia ​​kauppiaita, jotka pelastivat Bodinin vankeudesta ja palauttivat hänet Dukljaan. Bodinin osallistumista Dukljan hallintoon ei mainittu aiemmin, mutta paluun jälkeen lähteet sanovat, että Mihailo "palautti edellisen hallintonsa", joten Bodin oli ilmeisesti osahallitsija ennen vuotta 1072.

Tänä aikana, kun katkesi siteet Bysanttiin, Mihailo kääntyi Roomaan. Koska aika, Gregorius VII oli mukana Investituurariita kanssa keisari Henrik IV , joten ne molemmat hakivat liittolaisia koko Euroopassa. Tässä suhteessa paavi myönsi kuninkaallisen arvonimen Kroatian Demetrius Zvonimirille vuonna 1075 ja Mihailolle vuonna 1076 tai 1077, kuten 9. tammikuuta 1078 päivätyssä kirjeessä paavi kutsuu Mihailoa slaavilaisten kuninkaaksi ( Michaeli Sclavorum regi ) Tämä tekee Mihailosta ensimmäisen Serbian hallitsijan, joka on koskaan virallisesti julistanut kuninkaaksi, ja hänet kuvattiin kuninkaana Pyhän Mikaelin kirkon freskossa, hänen lahjoituksensa Stonissa. Tämän päivän diplomaattisilla tavoilla tämä tarkoitti myös sitä, että Duklja tunnustettiin kansainvälisesti itsenäiseksi valtioksi. Tämä tunnustus oli pian tunnustettu Bysantin jossa viitattiin Mihailo seuraaja BODIN exousiastes (kuten joidenkin muiden ulkomaisten hallitsijat) sijasta archonin , mutta ei koskaan puhunut, että tapa Mihailo.

Mihailo jatkoi hallitsemista poikansa Bodinin kanssa vuoden 1081 puoliväliin saakka. Tämän ajanjakson jälkeen mainitaan vain Bodin. Jonkin aikaa suhteet Bysantin valtakuntaan olivat jälleen hyvät. Historioitsija Anna Komnene kirjoitti, että keisari Alexios I Komnenos "sai Bodinin ja Mihailon , dalmatialaisten exarchit , hänen ystävänsä , saamaan sympatiansa kirjeillä ja lahjoilla, avaamalla hänelle monia salaisia ​​ovia (tällä tavalla)". Bodinille myönnettiin Bysantin korkea protosebastos -titteli . Hallintonsa viimeisenä aikana Mihailo saavutti hyvät suhteet Bysantin maakuntiin Etelä -Italiassa. Tämän seurauksena Bodin meni naimisiin Barin Jaquintan kanssa , Barin kuvernöörin Argyritzosin tyttären kanssa. Normanina Argyritzos tuki normannien valloitusta Etelä -Italiassa . Normanit suunnittelivat sitten hyökkäystä Bysantin alueelle Balkanilla. Robert Guiscardin johdolla normannit päättivät kaapata Dyrrachiumin. Bodin osallistui aluksi Normansiin useissa taisteluissa ja keisari Alexioksen puolelle tulevassa Dyrrhachiumin taistelussa . Taistelu tapahtui 18. lokakuuta 1081, mutta Bodin ei osallistunut taisteluun lainkaan. Hän piti armeijansa syrjään ja kun hän näki normannien voittavan, hän palasi Dukljaan. Hän käytti tätä Bysantin tappiota luopuakseen kaikista muodollisista vasallisuhteista, joita Bysantin valtakunta vielä piti olemassaolonaan, ja hyökkäämään Dukljan sisämaahan ottamalla Bysantilta Raška (Vlastimirović -dynastian vanha maa) ja Bosnia, joissa hän nimitti kuvernöörit. : veljenpoikansa Vukan ja Marko Raškassa ja Stephen Bosniassa.

Tämä pilaisi peruuttamattomasti Alexiosin ja Bodinin suhteet. Bysanttilaiset saivat Dyrrachiumin takaisin vuonna 1085, kun he olivat työntäneet ulos normannit, jotka heikentyivät Robert Guiscardin kuoleman jälkeen. Uusi Dyrrachiumin kuvernööri John Doukas taisteli jatkuvasti Bodinin ja Vukanin kanssa ja onnistui vangitsemaan Bodinin vuonna 1091 tai 1092. Kuningatar Jaquinta hallitsi hänen poissa ollessaan, mutta Bodin onnistui pakenemaan uudelleen ja saamaan takaisin valtaistuimen 1093 tai 1094, sitouttamalla jälleen Bysantin. . Mutta tähän mennessä hän jo menetti vallansa ja Bosnia ja Raška luopuivat vasallivelvoitteista ja tulivat erillisiksi valtioiksi, kun taas Raškan Vukania kuvattiin "mieheksi, jolla oli kaikki valta Dalmatiassa" (Dalmatia roomalaisessa mielessä, ei Kroatian moderni alue). Bodin mainittiin viimeksi talvella 1096/1097. Hän toivotti tervetulleiksi ensimmäiset ristiretkeläiset heidän matkallaan Jerusalemiin , jota johtivat Toulousen Raymund ja piispa Adhemar Le Puy . Tässä yhteydessä Bodinista ja Raymundista tuli jopa pobratimi eli veren veljiä. Bodin kuoli vuonna 1101.

Hylkää

Mihailon ja Bodinin aikana Duklja näki apogeen. Yhdistämällä Serbian sisämaan ja asettaen sinne vasallivallanpitäjiä, tämä merenkulun ruhtinaskunta tuli tehokkaimmaksi serbivaltioksi, joka näkyy sen hallitsijoiden käyttämissä nimikkeissä ("Serbian ruhtinas", "serbien"). Sen nousu oli kuitenkin lopulta lyhytaikainen. Jo Bodinin kuoleman aikaan sekä Raška että Bosnia olivat tosiasiallisesti riippumattomia hänen valtiostaan, kun taas itse Duklja joutui seuraavien vuosikymmenten sisällissodan iskuun, jossa valtaistuin siirtyi Bodinin dynastian haarasta linjan jäsenille Branislav, Bodinin isän setä. Päivämäärät ovat myös likimääräisiä, koska tältä ajalta ei ole oikeita historiallisia tietoja. Bodinin veli Dobroslav II peri hänet suoraan (1101–1102), jota seurasi Kočapar , Branislavin veli (1102–1103), ennen kuin Vladimir , toisen Bodinin veljen, myös Vladimirin , poika tuli valtaistuimelle (1103–1114). Bodinin poika Đorđe hallitsi vuosina 1114–1118, ennen kuin hänet korvattiin Bysantin suojelija Grubešalla (1118–1125). Đorđe sai vallan takaisin vuonna 1125, mutta bysanttilaiset asensivat jälleen yhden suosikeistaan, Gradinjan (1131-1146). Sekä Grubeša että Gradinja olivat myös Branislavin poikia. Gradinja tuli hänen poikansa Radoslav kunnes 1162, kun hänen mailla oli otettavasta Župan Raška, Desa .

Radoslavia seurasi kuitenkin kuningas Vladimirin poika Mihailo. Vuonna kirjeen arkkipiispa Antivari Grgur, Stefan Nemanja , suuri Župan Raška, ja hänen veljensä Stracimir Zavidović ja Miroslav Hum , kuvattiin Mihailo n "enonsa jotka painostavat häntä paljon". Koko 12. vuosisata oli Dukljan täydellisen myllerryksen aikaa, jossa tapahtui lukuisia kuninkaallisia muutoksia ja Bodinin perilliset varjostuivat yhä voimakkaammasta naapurista Raškasta, alkaen Vukanin noususta. Vuosien 1113 ja 1149 välillä Duklja oli Serbian ja Bysantin konfliktin keskus, ja Vojislavljevićin jäsenet olivat joko puolustautuneita keskenään vallasta. Jotkut Dukljan hallitsijat olivat tänä aikana nimetty ruhtinaiksi, kun taas toiset pitivät kuninkaan arvonimen. Jopa Đorđella, kuningas Bodinin pojalla, oli sinetti, jossa lukee "Đorđe, kuningas Bodinin poika" eikä "kuningas Đorđe". Tammikuuhun 1186 mennessä Stefan Nemanja lopulta valloitti Dukljan ja liitti sen Raškaan. Dukljan lopullisen hallitsijan Mihailon usko on os tuntematon, mutta vuonna 1189 hänen vaimonsa Desislava mainitaan leskeksi. Duklja sitten tuli kruununmaa Raška, myöhemmin tulossa tunnettu Zeta , jäljellä niin kunnes syksyllä Serbian imperiumin 14-luvulla. Nemanjić-dynastian jäsenille, jotka hallitsivat Duklja-Zetaa tänä aikana, annettiin nimetty kuningas. Aivan ensimmäinen, Vukan Nemanjić nimeämänä isänsä Stefan Nemanja, oli otsikoitu kuningas (rex) ja " Duklja, Dalmatian, Travunija, Toplica ja Hvosno " ( Latin : Dioclie, Dalmatie, Tribunie, Toplize et Cosne ).

Vukanović -dynastia Serbian sisäpuolella (Raška)

Serbian suuriruhtinaskunta, jonka keskus on Raška ( latinaksi : Rascia ), perustettiin n. 1090 ja kesti valtakuntaan nousemiseen vuonna 1217. Tämän ajanjakson ensimmäisellä puoliskolla Raška hallitsi Vukanović -dynastiaa, Dukljan Vojislavljević -dynastian kadettia, kun taas toisella puoliskolla sitä hallitsi Nemanjić -dynastia , itse Vukanovićin kadettisarja.

Alkuperä ja laajentuminen

Normannien tappion jälkeen Bysantin vuonna 1081 Dyrrachiumissa, Dukljan Bodin hyökkäsi Bysantin alueille syvemmälle Balkanille valloittaen Raškan ja vanhan Vlastimirovićin maan. Bodin asensi hovimestarinsa ja veljenpoikansa, Vukanin ja Markon, paikallisiksi kuvernööreiksi, županeiksi , noin. 1082. Markoa ei koskaan mainittu enää asiakirjoissa, ja historioitsijat nimesivät tämän dynastian myöhemmin Vukanin mukaan, vaikka teknisesti Marko oli uuden dynastian esivanhempi, koska hänen poikansa seurasi Vukania. Sotien aikana John Doukasin kanssa, sen jälkeen kun Bysantti valloitti Dyrrachiumin vuonna 1085, Vukan menetti alun perin useita linnoitettuja kaupunkeja, jotka taistelivat tärkeimmän hallitsijansa Bodinin puolella. Myöhemmin hän kuitenkin katkaisi vasalliyhteydet Dukljaan vuoteen 1090 mennessä Bodinin vankeudessa bysanttilaisten toimesta ja otti suuren županin tittelin ja nousi siten tehokkaimmaksi hallitsijaksi muinaisessa Dalmatiassa (Keski-Länsi-Balkan).

Vukan murtautui Bysantin hallitsemalle Kosovon kentälle vuonna 1093 valloittamalla ja polttamalla Lipljanin kaupungin . Keisari Alexios I Komnenos johti henkilökohtaisesti armeijaa sitoutumaan Vukaniin. Vukan kuitenkin vetäytyi Zvečanin linnoitettuun kaupunkiin ja tarjosi neuvotteluja. Keisarin hyväksyminen osoittaa Vukanin ilmeisen merkityksen. Vukan näyttää olevan tietoinen vallasta, joka hänellä oli, kun hän rikkoi pian tulitauon ja hyökkäsi uudelleen Kosovoon vuosina 1093–1094. Hän voitti Bysantin armeijan, jota johti keisarin veljenpoika John Komnenos, ja jatkoi etenemistään, valloittaen aluksi Kosovon kentän Zvečanin ja Lipljanin välillä, mutta myös etenemällä syvemmälle Bysantin alueelle, ryöstämällä Skopjen ympäristön ja hankkimalla Vranjen ja Pologin laakson . Keisari Alexios I Komnenos tuli jälleen Lipljaniin kesällä 1094, ja Vukan neuvotteli jälleen. Hän suostui olemaan hyökkäämättä Bysantin maita vastaan ​​tulevaisuudessa lähettämällä Bysantin valtakuntaan veljensä veljenpoikansa Uroš ja Stefan Vukan sekä noin 20 muuta serkkua ja župania vakuudeksi. Ennen kuolemaansa n. Vuosina 1112–1115 Vukan hyökkäsi jälleen Bysanttiin keväällä 1106. Ennen taistelujen päättymistä saman vuoden marraskuussa Vukan voitti jälleen John Komnenoksen. Vukan puuttui myös naapurimaiden Dukljaan. Kuningas Bodinin kuoleman jälkeen Vukan osallistui peräkkäisiin sotiin. Hän tuki Kočaparia hänen vastustuksessaan Dobroslav II: ta kohtaan. Taistelussa Moračassa Dobroslav II voitettiin, vangittiin ja lähetettiin Raškaan ketjuina. Kočapar ja Vukan ottivat sitten Dukljan haltuunsa ryöstämällä "erittäin suuren osan Dalmatiasta". Vukan meni myöhemmin naimisiin historiallisesti nimeämättömän tyttärensä Vladimirin kanssa, Kočaparin seuraajan kanssa Dukljan valtaistuimelle. Sitten hän vapautti Dobroslavin, koska hän oli kuningas Vladimirin isän setä.

Bysantin suzerainty

Vukanin seuraajana oli hänen veljenpoikansa Uroš I, hänen veljensä Markon poika, joka luovutettiin Bysantille vuonna 1094. Bysantin uuden laajentumisen ja kasvun aikana, joka tunnetaan vuosisadan pituisena Komnenoksen renessanssina , historiallisesti tuntemattomissa olosuhteissa Bysanttilaiset ottivat Serbian pääkaupungin Rasin ja sijoittivat siellä sotilashenkilöstön. He palauttivat vasallivallan Serbian yli ja loivat lujan otteen serbeihin. Suuri määrä väestöstä oli sijoittaneet uudelleen Bysantin keisari Johannes II Komnenos on Nikomedialainen vuonna Vähässä-Aasiassa . Jälkeen Bysantin-Unkarin sodassa 1127-1129 puhkesi, serbit kapinoi bysanttilaiset. Vaikka lopulta voitettiin, serbit onnistuivat valloittamaan ja tuhoamaan Rasin kaupungin. John II Komnenos rankaisi Rasin komentajan, joka menetti kaupungin serbeille pakottamalla hänet pukeutumaan naispuoliseen mekkoon ja ajamaan aasin päällä Konstantinopolin kaduilla. Seuraavalla kaudella, aina kun Unkarin armeija ilmestyi Tonavalle harjoittamaan bysanttilaisia ​​eri taisteluihin, serbit kapinoivat.

Tämä tilanne sai Uroš I: n etsimään tukea unkarilaisten keskuudesta, mikä johti ensimmäisiin avioliittoyhteyksiin ja Serbian dynastioihin Euroopan hallitsevien dynastioiden kanssa. Helena , Uroš I: n tytär, meni naimisiin Unkarin kuninkaan Béla II: n kanssa . Hänen setänsä ja edeltäjänsä Stefanos II ehdottivat häntä Bélaksi, joka oli silloinen perillinen, hänen setänsä ja edeltäjänsä Stephen II vuonna 1129. Kun Béla II nousi valtaistuimelle vuonna 1131, Helena tuli tosiasiallisesti hallitsijaksi, koska hän oli sokeutunut lapsena. Hän järjesti kostot ja teloitukset Bélan sokeuttamiseen osallistuneille magnateille. Hän myös jatkoi valtaansa poikansa Géza II: n hallinto- ja hallintavuosien aikana . Hänen kahdesta muusta pojastaan ​​tuli myöhemmin myös Unkarin kuninkaita: Ladislaus II ja Stephen IV . Helenan veli, Belos , myös asettui Unkarissa tulossa Palatine , co-valtionhoitaja Unkari (1141-1146) ja kielto Kroatian (1142-1158 ja 1163). Beloš meni naimisiin tyttärensä Vladimir III Mstislavichin kanssa , myöhemmin Kiovan suurprinssi . Uroš II meni naimisiin toisen tyttärensä Marian kanssa Conrad II: n kanssa Znojmossa , Böömin prinssi, jossa hänet tunnettiin Serbian Mariana. Kaksi Uroš I: n lasta, pojat Uroš II ja Desa, pysyivät Serbiassa ja osallistuivat poliittiseen elämään. Unkarin tukema Uroš I: n politiikka esti Bysantin miehittämään ja purkamaan Raškan kokonaan kuten Dukljassa. Uroš I: n aikana Raškan ja Dukljan hallitsevien dynastioiden sekaantuminen toisiinsa jatkui, vaikka he polveutuivat samasta suvusta.

Uroš II seurasi isäänsä vuonna 1146. Vasallina hänen oli pakko lähettää joukkoja Bysanttiin heidän sotiensa aikana Euroopassa tai turkkilaisia ​​vastaan ​​Aasiassa. Euroopan poliittinen tilanne muuttui rajusti toisen ristiretken aikana ja sen jälkeen (1147–1149). Saksan Conrad III ja Bysantin keisari Manuel I Komnenos solmivat liittouman. Ranskalainen Louis VII teki uhan tuntuessaan oman liittoumansa, johon kuuluivat eteläisen Italian normannit, Conradin viholliset Saksassa ja Unkarin kuningas. Uroš liittyi tähän ryhmään pyrkiäkseen luopumaan Bysantin huoltajuudesta. Laajemman Bysantin-Unkarin taistelun laajuudessa sota serbien ja bysanttilaisten välillä kesti päälle ja pois 1149-1153. Keisari Manuel johti henkilökohtaisesti armeijaa kahdesti, koska kiivaat taistelut tapahtuivat vuosina 1149 ja 1150. Vuonna 1149 Bysanttilaiset ottivat Rasin haltuunsa hetkeksi, tuhoamalla kaupungin ja polttamalla Urošin hovin. He miehittivät myös Galičin ja Nikavan kaupungit. Loppukesällä 1150 käytiin ratkaiseva taistelu, jossa Unkarin massiiviset joukot tukivat serbejä. Vuonna taistelussa Tara , pienen joen lähellä modernia Valjevo , keisari Manuel I hänen toinen komento armeijan "taisteli sankarillisesti, mikä hänen armeija suuren voiton". Historioitsija John Kinnamosin mukaan tappion jälkeen ja ilman keisarin tietämystä Uroš II erotettiin ja hänen veljensä Desa nimitettiin uudeksi suureksi županiksi marraskuussa 1150. Manuel I kuitenkin palautti Uroš II: n vuoteen 1151 mennessä, joka myönsi jälleen hyökkäyksen , ottaa vastaan ​​vielä enemmän velvoitteita.

Uroš yritti palauttaa Serbian täydellisen itsenäisyyden uudelleen vuonna 1153, mutta jo ennen kuin se kärjistyi täysimittaiseksi sotaksi, hän tunnusti jälleen korkeimman Bysantin vallan. Kun Unkarin ja Bysantin yhteenotot päättyivät vuonna 1155, samoin päättyivät Urošin pyrkimykset itsenäistyä. Hänen veljensä Desa syrjäytti hänet valtaistuimelta uudelleen vuonna 1155, mutta keisarin vasallina Uroš nautti tiettyä tukea Manuelilta. Kaksi veljeä seisoi Manuelin edessä, joka taas valitsi Urošin. Uroš pysyi uskollisena Manuelille vuoteen 1162, jolloin hän kapinoi jälleen. Manuel sitten lopulta syrjäytti Urošin vallasta ja nimitti veljensä Belošin, joka palasi juuri Serbiaan Unkarista. Kun vain muutaman kuukauden, Belos palasi Unkariin ja Manuel nimitettiin Desa uudeksi grand Župan .

Ennen valtaistuimen valtaamista Desa, Uroš I: n nuorin poika, hallinnoi vanhoja Dukljan, Zachlumian ja Travunijan maita 1200-luvun puolivälistä lähtien. Toisen epäonnistuneen yrityksen kaatua veljensä Uroš II: n jälkeen vuonna 1155 hänelle annettiin Dendran alue Nišin lähellä. Kun Manuel nimitti hänet Serbian valtaistuimelle vuonna 1162, Desa lupasi olla uskollinen niin kauan kuin elää ja vetäytyä kokonaan Dendrasta jättäen sen Bysantin valtaan. Kuitenkin hän kieltäytyi lähtemästä Dendrasta, joten hänen täytyi oikeuttaa itsensä Manuelille, kun keisari tuli Nišiin vuonna 1163. Samana vuonna puhkesi 5 vuoden sota Unkarin ja Bysantin valtakunnan välillä. Vaikka Desa näytti ikään kuin yrittäisi ylläpitää tasapainoa näiden kahden välillä, Desa oli taipuvaisempi Unkarin puolelle kestävässä pyrkimyksessä turvata Serbia itsenäisyydelle Bysantilta. Hän jopa yritti saada yhteyttä saksalaisiin ja mennä naimisiin joidenkin saksalaisten prinsessojen kanssa. Manuel ei ollut tyytyväinen Desan asenteeseen sodan aikana. Useiden varoitusten jälkeen keisari oli vanginnut hänet ja karkotettu Konstantinopoliin, mutta Desa ilmeisesti onnistui pakenemaan. Lopulta Manuel karkotti Desan vuonna 1165, joka pakeni Unkariin. Koska uudet grand Župan , keisari nimetty Tihomir , jäsen kadetti haara Vojislavljević ja Vukanović dуnasties, mikä kehittyä Nemanjić dynastia .

Tihomir oli yksi neljästä veljestä, jotka olivat kaikki paikallisia herroja, mutta keisari Manuel nimitti hänet päähallitsijaksi. Muut kolme veljeä olivat Stracimir , Miroslav ja Stefan Nemanja . He olivat Zavidan poikia , myös paikallinen herra, joka oli hallitsevan perheen jäsen, mutta tarkkaa yhteyttä Vukanović -dynastiaan ei tiedetä. Vukanović -dynastian viimeisen kauden myrskyisistä ajoista huolimatta yhdelläkään veljistä ei ollut merkittävää roolia valtion tasolla. Jännitteet kasvoivat veljien välillä ja vuonna 1166, vuosi sen jälkeen, kun hänet oli nimitetty, Tihomir kukisti Stefan Nemanjan, josta tuli ainoa hallitsija.

Myöhäinen keskiaika

Serbian keskiaikainen kuningaskunta

Grand Prince Stefan Nemanja (1166-1196) onnistui yhdistämään Serbian mailla saamassa riippumattomuus vähenemässä Bysantin valtakunnan . Häntä seurasi hänen keskimmäinen poikansa Stefan, kun taas hänen esikoispoikansa Vukan sai Zetan alueen (nykyinen Montenegro). Stefan Nemanjan nuorin poika Rastko tuli munkiksi ( Sava ), kääntäen kaikki ponnistelunsa uskonnon levittämiseksi kansansa keskuudessa. Koska katolisella kirkolla oli jo aikomuksia levittää vaikutusvaltaansa myös Balkanille, Stefan käytti hyväkseen ja sai kuninkaallisen kruunun paavilta vuonna 1217. Bysantissa Sava onnistui turvaamaan Serbian kirkon autokefalian (itsenäisyyden) ja siitä tuli ensimmäinen Serbian arkkipiispa vuonna 1219. samana vuonna Sava antanut ensimmäisen perustuslain vuonna Serbiassa , The Zakonopravilo . Keskiaikainen Serbian valtio sai siten molemmat itsenäisyyden muodot: poliittisen ja uskonnollisen.

Serbian hallitsijoiden seuraava sukupolvi, kuningas Stefanin pojat, Stefan Radoslav , Stefan Vladislav ja Stefan Uroš I , merkitsi valtion rakenteen pysähtymisen aikaa. Kaikki kolme kuningasta olivat enemmän tai vähemmän riippuvaisia ​​joistakin naapurivaltioista - Bysantista , Bulgariasta tai Unkarista. Sidoksilla unkarilaisten kanssa oli ratkaiseva merkitys siinä, että Uroš I: tä seurasi hänen poikansa Stefan Dragutin , jonka vaimo oli unkarilainen prinsessa. Myöhemmin, kun Dragutin luopui vallasta hänen nuorempi veljensä Milutin (vuonna 1282), Unkarin kuningas Ladislaus IV antoi hänelle laskeutuu Koillis Bosniassa , alueen Mačva , ja kaupungin Belgradissa , kun hän onnistunut valloittamaan ja liite laskeutuu Koillis -Serbia . Jotkut näistä alueista tulivat osaksi Serbian valtiota ensimmäistä kertaa. Liitossa veljensä kanssa hän hankki myös Kučevon ja Braničevon alueet . Hänen uuden osavaltionsa nimi oli Sremin kuningaskunta . Tuolloin nimi Srem oli nimitys kahdelle alueelle: Ylä -Srem (nykyinen Srem ) ja Ala -Srem (nykyinen Mačva). Steremin valtakunta Stefan Dragutinin alaisuudessa oli itse asiassa Ala -Srem, mutta jotkut historialliset lähteet mainitsevat, että Stefan Dragutin hallitsi myös Ylä -Sremia ja Slavoniaa . Dragutinin kuoleman jälkeen (vuonna 1316) Sremin kuningaskunnan uudesta hallitsijasta tuli hänen poikansa, kuningas Vladislav II , joka hallitsi tätä valtiota vuoteen 1325 saakka.

Dragutinin nuoremman veljen - kuningas Stefan Milutinin - hallituskaudella Serbia vahvistui, vaikka joutui ajoittain sotimaan kolmella eri rintamalla. Kuningas Milutin oli taitava diplomaatti, joka oli taipuvainen käyttämään tavanomaisia ​​keskiaikaisia ​​diplomaattisia ja dynastisia avioliittoja. Hän oli naimisissa viisi kertaa Unkarin, Bulgarian ja Bysantin prinsessojen kanssa. Hän on tunnettu myös rakentaa kirkkoja, joista osa on hienoimpia esimerkkejä keskiajan Serbian arkkitehtuuri: Gračanican luostari Kosovossa, katedraalin hilandar luostarin päällä Athos , St. Arkkienkeli kirkon Jerusalemissa jne Koska hänen kyvyt, kuningas Milutin on julistettu pyhimykseksi myrskyisestä elämästään huolimatta.

Milutin tuli hänen poikansa Stefan Dečanski , jotka säilyttivät isänsä valtakuntaan ja oli luostareita rakennettiin, merkittävimpänä Dečanin luostari vuonna Metohija (Kosovossa), jonka jälkeen hän on tunnettu historiankirjoitusta. Dečanin luostari, Our Lady Ljeviš ja Gračanican luostari , kaikki perustama Dečanski, ovat osa keskiaikainen Monuments Kosovossa , yhdistetty maailmanperintökohde. Voitettuaan ratkaisevasti bulgarialaiset Serbia joutui sisäiseen sotaan kahden serbialaisen aateliston ryhmän välillä, joista toinen kannatti Dečanskia, toinen kannatti poikaansa Stefan Dušania, joka pyrki laajentumaan etelään. Taistelu päättyi vuonna 1331, jolloin vanha kuningas joutui luopumaan luopumisestaan.

Serbian valtakunta

1400 -luvun alkupuoliskolla Serbia kukoisti ja siitä tuli yksi Kaakkois -Euroopan voimakkaimmista maista . Sillä oli huomattavia poliittisia, taloudellisia ja kulttuurisia saavutuksia ja sen jälkeen uuden hallitsijan suuret kunnianhimoiset tavoitteet. Stefan Dušanista tuli Serbian kuningas vuonna 1331, ja seuraavina vuosikymmeninä hän taisteli Bysantin valtakuntaa hyödyntäen Bysantin sisällissotia. Albanian, Makedonian ja suuren osan Kreikasta valloitettuaan hänet kruunattiin keisariksi vuonna 1346, kun hän oli korottanut Serbian arkkipiispan patriarkaatiksi. Hän sai poikansa kruunata kuninkaaksi, mikä antoi hänelle nimellisen hallinnan "serbialaisille maille", ja vaikka Dušan hallitsi koko valtiota, hänellä oli erityinen vastuu "roomalaisista" (Bysantin) maista. " Dušanin laki" annettiin vuonna 1349 ja sitä muutettiin vuosina 1353-1354. Dušan pyrki valloittamaan Konstantinopolin ja hänestä tuli uusi Bysantin keisari, mutta hän kuoli yhtäkkiä vuonna 1355 47-vuotiaana. Hänen poikansa ja seuraajansa, Serbian keisari Stefan Uroš V (1355-1371) eivät perineet isänsä hallitsevia kykyjä, ja 1365 magnaattia nimitti hänet osahallitsijaksi, Serbian kuninkaan Vukašinin , joka kaatui Maritsan taistelussa taistellessa ottomaaniturkkilaisia ​​vastaan.

Hylkää

Keisari Stefan Uroš V : n kuolema vuonna 1371 merkitsi Nemanjić -dynastian päättymistä Serbiassa. Hajoava imperiumi jäi ilman perillistä, ja alueelliset magnatit ( velikaši ) saivat lopulta absoluuttisen hallinnon maakunnistaan ​​ja saattoivat päätökseen feodaalisen pirstoutumisen . He jatkoivat hallita itsenäisinä hallitsijoita, joiden otsikossa kuten Gospodin ja despootti , heille aikana Empire.

Serbian maat jakautuivat siten alueherrojen kesken: kuningas Marko , Serbian kuninkaan Vukašinin poika , vaati kuninkaallista titteliä ja valloitti lounaisalueet, kun taas Dejanović -veljet , myöhään keisarin Stefan Dušanin veljenpojat, hallitsivat kaakkoisia maakuntia. Muita herroja olivat: Đurađ I Balšić , Vuk Branković , Nikola Altomanović ja Lazar Hrebeljanović . Lazar onnistui hallitsemaan suurinta osaa nykyisestä Keski -Serbiasta (tunnetaan nimellä Moravian Serbia ). Hän ei kyennyt yhdistämään serbialaisia ​​suurmiehiä, koska he olivat liian voimakkaita ja harjoittivat omia etujaan taistellessaan toisiaan vastaan. Toisaalta Bosnian Tvrtko I liitti useita läntisiä alueita ja väitti, että koska hän oli polveutunut Nemanjić -dynastian isän isoäitinsä kautta, että hän oli Serbian valtaistuimen oikeat hiukset. Vuonna 1377 hän tuli hänen äskettäin hankittu maakunnissa Länsi Serbiassa ja kruunattiin Mileševa luostari kuin kuningas serbien ja Bosnian .

Kauden jälkeen taistelun Maritsa (1371) näki nousua uuden uhan ottomaanit . He alkoivat ryöstää Moravian Serbiaa vuonna 1381, vaikka varsinainen hyökkäys tapahtui myöhemmin. Vuonna 1386 Lazarin ritarit voittivat ottomaanien armeijan lähellä Pločnikia , nykyisen Etelä -Serbian alueella. Toinen ottomaanien hyökkäys tapahtui kesällä 1389, tällä kertaa Kosovoon.

28. kesäkuuta 1389 molemmat armeijat tapasivat Kosovossa taistelussa, joka päättyi tasapeliin ja tuhosi molemmat armeijat (sekä Lazar että Murad I ). Taistelu on erityisen tärkeä Serbian historialle, perinteille ja kansalliselle identiteetille , kuten Kosovon myytti symboloi . Tähän mennessä Balkan ei kyennyt pysäyttämään eteneviä ottomaaneja. Lopulta Serbian aatelistosta tuli ottomaanien vasallit.

Serbia onnistui toipumaan despotti Stefan Lazarevićin johdolla , selviytyi vielä 70 vuotta ja koki kulttuurisen ja poliittisen renessanssin, mutta Stefan Lazarevićin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa Branković -dynastiasta eivät onnistuneet pysäyttämään ottomaanien etenemistä. Serbia putosi lopulta ottomaanien valtaan vuonna 1459 ja pysyi heidän miehityksessään vuoteen 1804, jolloin Serbia onnistui lopulta saamaan takaisin suvereniteettinsa.

Serbian despotaatti

Huolimatta syvästä vaikutelmasta, että mahtava keskiaikainen Serbian valtio kuoli yhdessä ainoassa upeassa taistelussa, kuten Kosovon myytti johtaa, Serbia selviytyi täsmälleen 70 vuotta Kosovon vuoden 1389 taistelun jälkeen ja hukkui ottomaanien aikana vähitellen lamaantuneena ja kutistuvana. Vaaraa vihjailtiin jo sen korkeamman valta -aseman aikana, keisari Dušanin hallinnon aikana, kun ottomaanit ottivat ensimmäisen pysyvän jalansijan Euroopan mantereella. Kriittinen asema vahvistui, kun yhtenäinen valtakunta hajosi erillisiksi feodaalivaltioiksi ja Maritsan taistelu (1371) ja Kosovo. Taistelut pienensivät valtion aluetta ja heikensivät sen "elävää voimaa". Ottomaanien tappion Timurid Imperiumi on taistelu angoravuohia vuonna 1402 ja sitä seurannut kuohunta imperiumi, mahdollisti useiden vuosikymmenten herätyksen Serbiassa (Lazarevic renessanssi).

Tänä aikana, despoottien Stefan Lazarevićin (1389-1427) ja Đurađ Brankovićin (1427-1456) aikana, Serbia teki yhteistyötä Unkarin kanssa. 1500 -luvun jälkipuoliskolla ottomaanien valloituksesta tuli tärkeä kysymys Euroopan politiikassa. Ottaen ristiretket muotiksi, sekä Euroopan valtioiden hallitsijat että kirkon johtajat tekivät lukemattomia suunnitelmia turkkilaisten tutkimiseksi ja torjumiseksi. Kun vakavien valmistelujen aika koittaa, rahoitus osoittautuu kuitenkin suureksi ongelmaksi. Kun feodaaliset valtiot osallistuivat yhä enemmän keskinäisiin sotiin, mantereen itäosassa ei ollut rahaa operaatioihin. Ottomaanien laajentumisen etulinjassa Serbia ja Unkari muodostivat liittouman. Tämän yhteistyön suurin hedelmä oli yhteinen 1443 -kampanja, joka johti Serbian vapauttamiseen ja sen palauttamiseen valtioon ottomaanien valloituksen jälkeen vuonna 1439.

Kuitenkin tulevina aikoina Serbia ei voinut luottaa paljon länsimaisiin liittolaisiinsa. Unkari oli sisäisessä kriisissä, mutta eurooppalaiset tuomioistuimet ja kirkko eivät auttaneet, vaan järjestivät hedelmättömiä neuvostoja Wiener Neustadtissa , Frankfurtissa ja Mantovassa . Serbian kaatuminen kiihtyi Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1453, mikä mahdollisti ottomaanien sulttaani Mehmed Valloittajan kääntää ponnistelunsa Balkanin ja Unkarin jäljellä olevien osien valloittamiseksi. Turkkilaiset valloittivat Serbian eteläosat vuonna 1455, rikkaita sekä malmeista että viljelysmaasta, mukaan lukien Trepčan suurkaupungit ja kaivokset , erityisesti tärkeä ja varakas Novo Brdo , "kaikkien kaupunkien äiti". Mehmed yritti valloittaa Belgradin vuonna 1456 , joka oli tuolloin osa Unkaria, mutta hävisi. Ottomaanit vetäytyivät ja keskeyttivät kampanjat hetkeksi.

Ottomaanien valloitus

Hyökkäykset uusittiin, ja vuonna 1458 ottomaanit hallitsivat Pohjois- ja Keski -Serbiaa, jolloin Serbia supistui vain maanalaiseksi pääkaupungin Smederevon ja sen ympäristön kanssa. Lisäksi tällaisella pienentyneellä alueella sisäiset riidat puhkesivat despootti Lazar Brankovićin kuoleman jälkeen helmikuussa 1458. Hallitseva luokka jaettiin kahteen ryhmään, joista yksi oli Turkki-miehen virkaanasettaminen ottomaanien rauhoittamiseksi. toinen ryhmä vastusti sitä. Turkkilainen puolue Michael Angelović avasi portin turkkilaisille, mutta hänet poistettiin ja vangittiin, kun turkkilaiset tapettiin. Yrittäessään pidentää valtion kaatumista despootti Lazarin tytär Maria Branković oli naimisissa Bosnian perillisen Stephen Tomaševićin kanssa , joka yhdisti nämä kaksi maata kuten Balkanille muuttamisen aikaan. Tämä on tehty Unkarin yhteisymmärryksessä ja yhteistyössä, mutta ottomaanit vastustivat sitä ja jopa yrittivät vangita nuoren prinssin ennen kuin hän saavutti Smederevon vuonna 1459. Stefanoksen valloittamisesta Serbian despotiksi maaliskuussa 1459 ei kuitenkaan ollut käytännön hyötyä. , koska Bosnian kuningaskunta oli tuolloin vain hieman paremmassa asemassa kuin Serbia. Valtion herättämisen sijasta despotti Stephen neuvotteli Smederevon luovuttamisesta ottomaanille, joka puolestaan ​​salli Bosnian seurueen lähteä linnoitetusta kaupungista ja saapui vapaaseen Smederevoon 20. kesäkuuta 1459, mikä merkitsee keskiaikaisen serbian loppua osavaltio. Tuolloin prinssi "veti harteilleen koko Euroopan vihan ja halveksunnan Smederevon antautumisen vuoksi, mutta hän sovitti itsensä neljä vuotta myöhemmin, kun Bosnian kuningas kuoli Bosnian turkkilaisen valloituksen aikana".

Jälki

Keskiaikaisen Serbian despotaatin kaatuminen merkitsi yhteiskunnan ja talouden vapaan kehityksen lakkaamista, joka perustui Serbian kansan muuttoliikkeen jälkeen rakentamiin perustoihin. Nämä säätiöt olivat, kuten muualla Euroopassa, feodaalisia. Väestö monipuolistui yhteiskuntien tavanomaisen jakautumisen mukaan tuona aikana, ja se tuotti lukuisia tavaroita ja loi valtavan vaurauden hallitseville, jaloille ja ylemmille luokille. Serbiassa tuotettu rikkaus oli tuolloin lukuisten tarinoiden aihe, joka levisi sekä Itä- että Länsi -Eurooppaan, vaikka monet niistä olivat selvästi liioiteltuja.

Valloituksen myötä Serbia erotettiin eurooppalaisesta kulttuuri- ja poliittisesta yhteisöstä, johon se veisti oman paikkansa. Koska keskiaikainen Serbia oli alueella sekä Bysantin että Italian kulttuurivaikutuksen alaisena, se kehitti merkittävän oman kulttuurin. Serbian ja muun Euroopan kulttuurisen kehityksen vertailu 1500- ja 1800 -luvuilla, kun Serbia palautti itsenäisyytensä turkkilaisista, osoittaa 1459 tapahtuman seurauksena tapahtuneen valtavan menetyksen ja jälkeenjäämisen.

Yhteiskunta

Siirtokunnat

Ensimmäiset siirtokunnat olivat tyypillisiä puolikaivettuja taloja, joita esiintyi kaikilla slaavilaisilla alueilla. Ne sijaitsivat suurten jokien laaksoissa lähellä itse vettä. 8. ja 9. vuosisadalla väestö alkoi asettua lähellä hylättyjä roomalaisia ​​kaupunkeja ja linnoituksia. Vaikka valleilla oli suojaa, suurin osa väestöstä pysyi perinteisissä, hajallaan olevissa avoimissa asutuksissa. Kaikissa muurien sisällä sijaitsevissa tärkeissä keskuksissa oli joitakin hallintorakennuksia ja kirkkoja joko valleilla (Dabravine, Martinići) tai muurien ulkopuolella (Ston, Ras, Sarajevon kentän siirtokunnat).

Hautaukset

Yksi ensimmäisistä muutoksista slaavilaisten keskuudessa, joka ulottui yhdessä kristinuskon hyväksymisen kanssa vuosisatojen ajan, olivat hautaustavat. Yhdeksännellä ja kymmenennellä vuosisadalla hallitsevista hautauspaikoista tuli "hautausmaat, joissa haudattiin peräkkäin" ( groblje na redove ). Kristillisiä vaikutteita olivat ruumiiden hautaaminen venytettyyn asentoon arkun kanssa tai ilman , pää länsisuuntaan, mutta haudat sisälsivät keramiikka-astioita ja muita hautauskohteita, jäänteitä esikristillisistä tavoista. Ajan myötä jälkimmäinen tuli yhä harvemmin läsnä. Vuoristoisilla ja mäkisillä alueilla hautausmaat sijaitsivat yleensä kukkuloilla tai korkeuksilla (Mihaljevići, lähellä Sarajevoa), alamäkiin ne rakennettiin laakson pohjalle (Mahovljani, lähellä Banja Lukkaa; Petoševci, lähellä Laktaši ), kun taas jotkut sijaitsivat myöhäisen antiikin rauniot (Cim, lähellä Mostaria ; Višići ).

Monilta hautausmailta löydettiin todisteita polttohautaamisesta, mutta ne muodostavat vain muutaman prosentin haudoista (Gomjenica lähellä Prijedoria , Petoševci, Dvorovi , Batković , Čelarevo , Novi Slankamen ). Erilaisia ​​esineitä, kuten rautaveitsiä, haudattiin joidenkin urien viereen . Trnovican paikkakunnalla, lähellä Zvornikia , urna haudattiin paljon vanhemman esihistoriallisen kukkulan sisälle. Ainutlaatuinen tapa haudata ilmestyi ajoissa, ja se koostui kivikylpyistä. Niiden halkaisija on 4 m (13 jalkaa) tai enemmän ja ne on ryhmitelty useiden kymmenien kokoelmiin, ja niiden uskotaan sisältävän tuhkatut jäänteet. 8. ja 11. vuosisadan välisenä aikana tutkittiin vain harvoja. Harvoja keramiikkakappaleita, koruja ja henkilökohtaisia ​​esineitä löydettiin, mutta käytännön alkuperä, ja jos ne todella olivat hautauspaikkoja, jää vastaamatta.

Tältä ajalta ei ole lainkaan kalliita koruja ja henkilökohtaisia ​​tavaroita. Nämä löydetyt esineet ja esineet osoittavat, että taloudellinen eriarvoisuus yhden paikkakunnan asukkaiden välillä oli melko alhainen. Jotkut henkilökohtaiset tavarat erottivat eron ainakin hallitsevan perheen osalta, kuten Strojimirin sinetin tapauksessa. Vaikka se on laadukasta työtä, se on kuitenkin vaatimaton ja tyypillinen päivän taideteos. Koruja ei erotettu muista Bysantin vaikutteisista slaavilaisista. Se valmistettiin Bysantin käsityöläiskaupoissa ja Bysantin tavalla, joka puolestaan ​​oli roomalaista alkuperää. Tärkeimpiä jäljellä olevia esineitä ovat naisten korut: korvakorut, sormukset, kaulakorut, riipukset jne. Vanhemmat kappaleet olivat yksinkertaisia ​​ja valettu pronssista, mutta ajan myötä kehittyneempiä tekniikoita, kuten filigraania , rakeistusta ja kultausta, käytettiin, kun taas päämateriaali vaihdettiin hopea.

Sosiaaliset luokat

Koska Serbian sosiaalinen perusyksikkö oli perhe, hallitseva omistustyyppi oli kollektiivinen tai tuttu kaikissa luokissa. Lisäksi talo tai perhe oli oikeushenkilö, kun se käsitteli valtiota. Sitä edusti yksi perheen vanhimmista.

Jotkut toimistot ja sosiaaliset luokat sisälsivät:

• Logotet (" logothete ") oli kuninkaallinen liittokansleri, vanhin tuomioistuimen virkailija ja kuninkaallisen sinetin pitäjä. Hänen velvollisuutensa oli laatia julkisia asiakirjoja ja hän hallitsi kirjanoppineita ( dijak ). Prinssi Lazar Hrebeljanović oli aiemmin keisari Dušanin logo . Hänen poikansa, despotti Stefan Lazarevićilla oli kaksi kansleria, logotet ja latinalainen liittokansleri. Logotetteja lähetettiin myös erilaisiin diplomaattisiin tehtäviin.

• Čelnik tai čeonik oli eräänlainen vanhin, jonkin valtion instituutin tai paikallisen hallinnon päällikkö tai johtaja. Otsikko tallennettiin ensimmäisen kerran 1200 -luvulla, Peter Delyanin kapinan aikana 1040–41. Keisari Dušan nimitti čelnikit johtamaan imperiumin kaupunkeja. Siellä oli erityinen čelnik -luokka , jota käytettiin kuninkaallisessa hovissa. Heidän tehtäviinsä kuuluivat hallitsijan suojelu ja hänen käskyjensä ja käskyjensä täytäntöönpano. Ajan myötä he integroituivat valtion keskushallintoon ja alkoivat ottaa haltuunsa muita tehtäviään tavanomaisen tehtävänsä ulkopuolella: kirkkomaiden suojelijat, tuomarit, dvorodržica , kaznac (rahastonhoitaja), tepčija ( kuninkaallisten alueiden ja kotitalouden majordomo ) , jne.

• Dvorodržica ("tuomioistuimen käsittelijä") huolehti kuninkaallisen hovin hallinnosta. Hallinnosta tuli normi Lazarević -dynastian vallan aikana 14. ja 15. vuosisadalla. Hänellä oli merkittävä asema keskusjohdon keskuudessa. Nimitys on kopioitu aiemmista vastaavista tehtävistä, jotka olivat olemassa despootti Jovan Uglješan , Valonan ruhtinaskunnan hallitsijan tai Bosnian kuninkaiden hallitsijan Alexander Komnenos Asenin tuomioistuimissa . Pysyvä tuomioistuin sijaitsi Kruševacissa, mutta kuninkaallinen perhe kulki usein maan läpi. Niistä tehtävät dvorodržica oli asettaa väliaikaiset tuomioistuimet ja järjestää normaalin toiminnan. Hänet valtuutettiin antamaan määräyksiä kansalaisille kaikkialla osavaltiossa, jotta he voisivat rakentaa ja rakentaa tuomioistuimet sekä tarjota ja ylläpitää niitä. Hän oli aina läsnä tuomioistuimessa, ja sen korkean sosiaalisen aseman vuoksi hän voisi toimia todistajana hallitsijan eri asiakirjoille.

• Meroph (myös meropah tai parik , monikko merops (i) ) oli orja. Lukuun ottamatta tehtäviä ylemmälle feodaaliluokalle, hänellä oli muita kunnianosoituksia, jotka hänen oli maksettava. Yksi oli soća , eräänlainen vero, joka jokaisen talon oli maksettava. Soćan määrä oli 1 per per vuosi ja se voidaan maksaa joko rahassa tai jyvinä. Toinen kunnianosoitus oli priselica . Se koostui merofin velvollisuudesta ottaa vastaan, ruokkia ja saattaa hänen isäntänsä ja viralliset vieraat ja matkustajat: hallitsijat, heidän hovimiehensä, virkailijat, lähettiläät jne. Merofin oli myös pakko kylvää, kyntää, korjata ja puita 7,5 kirkkomaata. Matto oli mitta viljaviljoille , mutta myös pinta -ala: se oli laastari, joka voidaan kylvää viljamatolla. Noin yksi matto oli joko 40 lb (18 kg) (paino) tai 200 neliön motikas (tai 1,44 hehtaaria (3,6 eekkeriä), pinta).

• Ćеlator oli köyhän luokan jäsen, joka oli luostarien palveluksessa. He työskentelivät luostarin tiloilla, pääasiassa käsittelemällä pienempiä karjoja (lampaita, vuohia) ja villan käsittelyä. Heillä oli erilaisissa tehtävissä muista poronhoitajat, nomadinen vlah tai merops (yksikkö meropah tai meroph ), The maaorjia . Merofin ei sallittu mennä naimisiin vlah -tytön kanssa ja tulla vlah -itse. Jos hän tekisi niin, pariskunta työnnettäisiin takaisin sosiaaliportaita alaspäin ja heistä tulisi välittäjiä tai vanhempiensa asemaa yhteiskunnassa. Silloinkin he eivät saaneet olla vlah -sotilaita. Vaikka he jakoivat osan yhteiskunnallisista tehtävistä välittäjien kanssa, jälkimmäiset olivat enemmän ja köyhempiä. Yksi yhteinen velvollisuus, jonka he molemmat täyttivät, oli juuston tuominen alas vuorelta luostareihin. Koska kelaattorit eivät voineet maksaa velvollisuuksiaan tuotteissa, he leikkasivat lampaita ja tekivät villasta huopia ja paksuja liivejä ( klašnja ).

Laki

Keskiaikaisessa Serbiassa laki julistettiin hallitsijalle ja osavaltion kokoukselle , joka tunnetaan nimellä "Sabor", joka koostui sekä maallisista aatelista että kirkon arvovaltaisista.

Valtio antoi lainvalvontavaltaa alue- ja kyläpäälliköille, mutta vain niin kauan kuin se on kuninkaallisten sääntöjen mukaista. Paikallisia lannistettiin voimakkaasti noudattamasta omaa oikeuttaan, koska myös lakiasioiden ottaminen omiin käsiin oli lain vastaista. Vaikka kyläneuvostot, jotka oli määrä valita rikosoikeudenkäynnin aloittamiseksi ja johtamiseksi, olivat tuomarien virallisesti tuomitsemia, olivat syynä Serbian inkvisitorityyppisiin tutkimuksiin, jotka katkaistiin valtion kaatumisen myötä, mutta eivät kehittyneet vastaavaan Länsi -Euroopan vastineeseen. Menettelyä kutsuttiin "yleiseksi tutkimukseksi". Varastaminen oli yksi koodin suurimmista huolenaiheista. Neuvoston olisi ensin selvitettävä, onko henkilö todella syyllinen varastamiseen, ja sitten onko tämä henkilö "tunnettu varas", mikä tarkoittaa, että hänellä on nykyaikana "rikoshistoria". Jos kylässä olisi tällainen varas, koko kylä uudelleensijoitettaisiin ja kyläläiset joutuisivat maksamaan vahingon uhrille. Ammattivarkaiden rangaistus oli sokaiseva. Varkaita, jotka olivat "alemmalla tasolla", rangaistiin jonkinlaisella ruumiin silpomisella: korvien palojen tai koko nenän ja käsien leikkaamisesta jossakin ankarammassa tai toistuvassa rikoksessa. Nykyaikaiset rikostutkijat pitävät tätä alkeellisena rikosrekisterinä: näkemällä, mitä joillekin rikollisille leikattiin, voit nähdä, kuinka pitkälle hän oli edistynyt rikoksissaan.

Nykyaikaisten lakien mukaan rikos jaettiin yksilölliseen ja järjestäytyneeseen. Criminal ensimmäisen lajin kutsuttiin TAT (varas tatba , ryöstö), kun taas jälkimmäinen olisi gusar (merirosvo, Marauder). Gusars , koettiin rosvoja, joka myös ryöstää ja ryöstely julkisten hyödykkeiden, eikä vain yksityisiä, ja niiden rikosten kutsuttiin najezda tai grabež (raid tai ryöstöön vastaavasti). Hyökkäyksessä käytetyt hevoset ( najezdni konji , hyökkäyshevoset) otettiin jengiltä ja jaettiin kahtia: puolet valtiolle (eli keisarille) ja puolet rikoksen uhrille. Koska hevonen oli kallis hyödyke keskiaikaisessa Serbiassa, sitä käytettiin valuuttana vahingonkorvauksissa. Ryöstäjät ripustettiin ylösalaisin. Valtio piti järjestäytynyttä rikollisuutta paljon uhkaavampana yhteiskunnalle. Koska hevoset olivat kalliita, tavalliset varkaat pystyivät harvoin järjestämään itsensä ratsastusretkille, joten huoli johtui aatelisten teoista, joilla oli resursseja. He ryöstivät usein väestöä ja ottivat maita, jotka eivät ole heidän omaisuuttaan ja joita keisari ei ole heille antanut. Hallitsija ei halunnut antaa heidän hallita enemmän omaisuutta kuin hän antoi heille tai antaa heidän perustaa omia armeijoita. Tämän mukaisesti rangaistukset näistä rikoksista tulivat ajan myötä ankarammiksi, mukaan lukien kuolemanrangaistus, koska koodeksin myöhemmät muutokset tunnustivat rikoksen tahalliseksi. Säännöt kielsivät nimenomaan aatelisia ryöstämään omia kyläläisiä, mikä oli jossain vaiheessa yleistä.

Oli yksi oikeudellinen instituutti, joka jätettiin paikallisten lakimiesten hoidettavaksi heidän vapaasta tahdostaan, sovittelulaitos. Se sisälsi sopimuksen kantajan ja vastaajan välisen riidan ratkaisemisesta. Vaikka tämä instituutti on olemassa nykyään useissa oikeusjärjestelmissä, oikeushistorioitsijat pitävät sitä pakollisena seurauksena valtion heikkoudesta, toisin sanoen sisäasioista, jotka eivät kyenneet suorittamaan asianmukaisia ​​tutkimuksia ja todisteita. Erityisen ankara säännös koski valtiopetoksen rikosta , nimeltään nevera (uskottomuus). Petoksesta tuomitun koko omaisuus siirretään hallitsijalle, koska koko perhe joutuu maksamaan rikoksista. Sotilaallisen petoksen tapauksessa rangaistus oli kuolema.

Lailliset tavat

Dušanin säännöstön määräyksistä ja instituuteista jotkut nykyään tuntemattomista tai epätavallisista ovat:

• Bližike ; Käsitys yksityisomistuksesta oli keskiajalla aivan erilainen kuin tämän instituutin modernit ajatukset. Kiinteistön nimetty haltija ei ollut yksi henkilö, jolla oli kaikki oikeudet, mutta kiinteistö oli koko perheen, joskus myös kaukaisten sukulaisten, yhteisomistuksessa. Sukulaisten piiri, jolla oli oikeus rajoittaa omaisuuden hallintaa, mukaan lukien omaisuuden luovutus, oli paljon laajempi kuin se piiri, joka oli nimellisesti omaisuuden nimike. Tätä sukulaisten etuoikeutta rajoittaa toistensa oikeuksia kutsuttiin bližikeksi . Esimerkiksi isällä ei ollut etuoikeutta saada omaisuutta koko omaisuuteen, vaan vain "omaan osuuteensa", joka sulki pois hänen lapsilleen kuuluvan osuuden.

• Gradozidanije ; Riippuvien luokkien oli täytettävä gradozidanije -velvollisuus . Se sisälsi uusien kaupunkien rakentamisen ja linnoittamisen, vaurioituneiden ja autioiden linnoitusten, valleiden ja tornien jälleenrakentamisen ja korjaamisen. Talonpojat veivät kivet paikkoihin, mutta heidän oli myös autettava rakennustöissä. Vaikka se oli läsnä Serbian valtiollisuuden alkuajoista lähtien, siitä tuli yleistä 1400 -luvulla, erityisesti keisari Dušanin aikana. Kun hän laajensi valtiota huomattavasti Bysantin valtakunnan kustannuksella, lukuisat hylätyt, vahingoittuneet ja tuhotut Bysantin linnoitukset piti korjata. Bysantin keisari Johannes VI Kantakouzenos kirjoitti, että Berin kaupungin jälleenrakennusten aikana työskenteli 10 000 ihmistä.

• Mehoskubina ; Siitä määrättiin sakko jonkun parran nykimisestä ( skubež ) alemman luokan fyysisen riidan aikana. Koodeksin 98 artiklan mukaan mehoskubina on kuusi serbialaista perperiä . Koska 97 artikla suojaa aateliston ja hyvien ihmisten ihmisarvoa vakavan silpomisen uhalla, 98 artikla jatkuu samaan malliin: sakkoa ei todellisuudessa maksettu vahingonkorvaavalle osapuolelle, vaan hänen isäntälleen, koska hänen arvokkuutensa oli pilaantui. Tämä on säännöstön yleisen suunnan mukaista, koska siinä keskitytään itse sakkoon eikä vahingonkorvaajaan.

• Smuđenje ; Keskiaikaisessa Serbian ja Dubrovnikin laissa oli rangaistus smuđenje tai parran polttaminen . Se oli erityinen serbialainen toimenpide, koska Bysantin laissa ei ollut tällaista säännöstä, mutta se sisälsi partan leikkaamisen väkisin. Koska aatelismiehen parta oli ihmisarvon merkki, sitä ei voitu polttaa, toisin kuin alempien luokkien parrat. Dušanin säännöstössä (55 artikla) ​​määrättiin, että aatelismies, joka loukkaa alaista henkilöä, maksaa 100 perpers, mutta jos alainen loukkaa aatelismiestä, hän maksaa saman summan, mutta myös hänen partansa palaa. Parta voi myös polttaa, jos henkilö osallistuu laittomiin kokouksiin tai jos se on paennut meropa ( orja ) (69 artikla). Lisäksi tällaisen kokoonpanon johtajaa tai meropahaa voitaisiin myös rangaista nenäleikkauksella paahtamisen lisäksi.

• Sok ; Serbian keskiajalla ja tavanomaisessa laissa oli sok -instituutti . Se oli salainen todistaja, joka todisti oikeuslaitoksen edessä, mutta hänen todistuksensa oli salainen, mutta hänen henkilökohtainen henkilöllisyytensä saattoi pysyä salassa jopa tuomareilta. Todistus sokista maksettiin, ja oikeuden asiakirjat sisälsivät kuluja sok -maksuista, nimeltään sočbina , vaikka niitä ei maksanut tuomioistuin vaan kantaja . Todistuksen salassapito ei ole heikentänyt sen arvoa, koska tuomioistuimet olivat halukkaita löytämään syyllisen mahdollisimman nopeasti ja prosessin olevan lyhyt.

• Zamanica ; Zamanican tila oli keskiaikainen vastine nykyaikaiselle hätätilalle . Zamanican julistus tarkoitti sitä, että määrättyjen feodaalisten velvoitteiden oli täytyttävä mahdollisimman nopeasti. Julistettaessa se koski koko väestöä. Se julistettiin enimmäkseen maataloustöiden, mutta joskus sotatoimien vuoksi. Dušanin säännöstön 68. §: ssä määrättiin, että meropsi oli velvollinen työskentelemään aatelismiehellä kaksi päivää viikossa, kerran vuodessa maksamaan rahaa keisarille ja viikattelemasta yhden päivän vuodessa osana zamanikaa . Chrysobull on Banjska luostari selittää, että zamanica on pakollista myös niille riippuvaisia luokkia, jotka eivät yleensä ole pakollista tehdä sitä. Ensimmäisenä päivänä niillä, jotka kykenivät työskentelemään viikatteen kanssa, oli niitto ja myöhemmin heidän täytyi kerätä ja pinota heinää. Tietenkin heidän kaikkien oli tehtävä se ilmaiseksi.

Ritarillisuus ja turnaukset

Ensimmäiset ritariryhmät ilmestyivät Serbiassa Stefan Nemanjan hallituskauden aikana 1200 -luvulla. Koska dynastian suojelija oli Saint George, pääjärjestys nimettiin hänen mukaansa. Unkarin Lohikäärmeen ritarikunta levisi Serbiaan 1400 -luvulla. Despotti Stefan Lazarević kuului korkeimpaan järjestykseen, kun taas monet muut aateliset olivat järjestyksen alempia rivejä. Aluksi kaikki ritariryhmien jäsenet olivat aateliston jäseniä. Nuoria miehiä ei vain koulutettu fyysisiin ja soturitaitoihin, vaan heille opetettiin myös filosofiaa, vieraita kieliä tai tuomioistuimen etikettiä . Suosituimpia roolimalleja olivat antiikin sankarit, erityisesti Aleksanteri Suuri . Aikuisiksi tultuaan nuoret aateliset asettuivat perinnöilleen ja pronoioilleen odottamaan herrojensa kutsuja. Vihkiminen järjestykseen suoritettiin yleensä taistelukentällä joko ennen taistelua tai sen jälkeen. Ensimmäinen Serbian kuningas, joka palkkasi ulkomaisia ​​palkkasotureita, koska hän ei pystynyt saamaan tarpeeksi kotimaisia ​​sotureita, oli kuningas Milutin . He muodostivat valtakunnan erityisen kartanon . Keisari Dušanilla oli myös henkilökohtainen, ulkomaalainen vartija.

Hänen 1601 työtä "valtakunta slaavien", joka julkaistiin Serbiassa vuonna 1968 kriittisessä kommentoivat, Ragusan kronikoitsija Mavro Orbini kirjoittaa, että keisari Dušan harjoitellaan kaikkia mahdollisia aseita tuolloin, ja että hän odottaa ylimyksilleen sama. Orbini sanoo, että tuona aikana järjestettiin kahdenlaisia ​​ritaripelejä: đostre eli turnaukset ja bagorde eli kaksintaistelut. Despotti Stefan Lazarević järjesti myös turnauksia, mutta pienemmässä mittakaavassa. Hän itse oli mukana suuressa mittakaavassa turnauksen 1412 vuonna Buda järjestämä Matthias Corvinus , Unkarin kuningas . Historioitsija Stojan Novaković kuvailee teoksessaan "Munkki ja hajduk" vuodelta 1913 paikallisen herran Vitomir Gvozdenovićin palatsia 1400 -luvulla: "Kätevällä paikalla, pikkukaupungin edessä, oli potecište , paikka kilpa- ja muihin sankaripeleihin, joissa herran talon ja muiden talojen miehet leikkivät ja pitivät hauskaa koko päivän ".

Ritaripelit olivat aateliston suosituin hauskuus. Radat rakennettiin linnojen eteen tai siirtokuntia ympäröiville laajoille, matalille pelloille. Turnaukset kestäisivät useita päiviä ja ne saisivat jopa 2000 katsojaa. Kaksintaistelujen aseita valmistettiin ja väärennettiin Serbiassa koko tämän ajanjakson ajan, ja erityisen tunnettu oli kuuluisa serbialainen miekka tai schiavonesca . Palkinnot olivat enimmäkseen rahallisia, ja osavaltion korkeimmat herrat tai kuningatar itse luovuttivat voittajille . Keisarinna Helena osallistui usein kokouksiin ja konferensseihin johtamalla yksinomaan ritareista koostuvia neuvostoja. Prinsessa Milica ja hänen tyttärensä Olivera johtivat usein ritarillisia seurusteluja diplomaattitehtävissään. Milican toinen tytär, prinsessa -puoliso ja Zeta Jelena Lazarevićin hallitsija , taisteli venetsialaisia ​​ja raguaneja vastaan ​​miehensä Đurađ II Balšićin kuoleman jälkeen vuosina 1403-1409 , kun hän luovutti valtaistuimen pojalleen Balša III: lle . Sodankäynnin lisäksi hän provosoi vastustajia myös salakuljetamalla suolaa, tavaraa, jonka myivät vain venetsialaiset ja raguusalaiset. Testamentissaan hän jätti täyden ritarillisen haarniskansa, kalliit haalarit ja urospuolisen, lohikäärmeen muotoisen sinettisormuksen .

Kulttuuri

Kulttuurinen vuorovaikutus

Serbit ja muut slaavilaiset heimot kohtasivat romanisoitua väestöä kaupungeissa asutuksen jälkeen 7. vuosisadalla. Alkuperäinen väestö vältti aluksi uusia uudisasukkaita, mutta ajan myötä kauppa- ja kulttuurisuhteet kehittyivät väestön sekoittumisen ja sekoittumisen myötä. Tämän seurauksena monet sanat tuolloin tulivat serbian kielelle suoraan latinalaisesta kielestä, kuten kasvien nimet ( bosiljak , "basilicum", basilika; kupus "composita", kaali; lovor , "laurus", laakeri; cer , "cerrus", kalkkutammi), jokapäiväiset esineet ( konopac , "canapus", köysi; mramor , "marmor", marmori; sapun , "sapo", saippua; sumpor , "rikki" rikki; ulje , "oleum", öljy) ja eläimet ( mazga , "muscus", hinny ; kresta , "crista", harja). Väestön sekoittuminen tapahtui eri tahtiin ja romanisoitunut väestö vallitsi pisimpään Adrianmeren merikaupungeissa ja paikoissa, joista osa säilytti alkuperäiset, roomalaiset nimet slaavilaisessa renderöinnissä: Scodra = Skadar, Ulcinium = Ulcinj, Butua = Budva, Rhizon = Risan, Stagnum = Ston, Dormire = Durmitor, Vierailija (videosta, vidi, visum; nähdä), Leotar (leosta; leijona), Narenta = Neretva, Barbana = Bojana, Drinio tai Dirnius = Drim, Cnetona = Cetina.

Jotkut myöhemmät, säilyneet bysanttilaiset/kreikkalaiset vaikutteet sisältävät Ljevišin alueen nimet, lähellä Prizreniä ( Eleousasta , Ἐλεούσα), Đunis ([Saint] Dionysios) tai Stalać ([Saint] Theodore Stratelates ). Slaavilaiset jumaluudet korvattiin myöhemmin ja tunnistettiin kristillisten pyhien kanssa, välittäen heille alkuperäiset ominaisuutensa. Serbien keskuudessa luultavasti tunnetuin esimerkki on ylin jumala Perun , joka myös ukkosen, salaman, myrskyn jne. Jumalana sekoittui pyhän Elian ukkosen kanssa . Pyhä Vitus korvasi sodan ja hedelmällisyyden jumalan Svetovidin . Serbien keskuudessa esivanhempien kultti palvottiin erityisen hyvin, joten he kunnioittivat erityisesti erityisesti Dažbogia , esi -isien ylintä jumaluutta, pimeyden jumalaa ja karjan ja susien suojelijaa, jota pidettiin serbien esi -isänä.

Löytyneet esineet 7. -9. Vuosisadalta osoittavat työkalujen sepittämisen. Batkovićissa ne sisälsivät veitsiä, kivileikkureita, teroittimia ja sirppiä , mutta myös kutomakehysten osia, naisesta valmistettuja koruja hopeasta, pronssista ja patsaasta , kammat, keraamiset astiat jne. Mogorjelon jäännöksissä , lähellä Čapljina (moderni Bosnia ja Hertsegovina), paljon keramiikkaa löydettiin, mutta myös epätäydellinen, ylellinen kullattu soturivyö 1800-luvun jälkipuoliskolta. Vaikka se on luultavasti tuontimaista ja frankillista, sitä pidetään yhtenä tämän ajan arvokkaimmista löydöistä koko slaavilaisessa valtakunnassa.

Asuttuaan slaavit asuttivat uudelleen osan hylätyistä siirtokunnista myöhäisestä antiikista. Lukuun ottamatta edellä mainittuja varhain asutuksen, on myös edelleen elinympäristöjen Breza ja Panik , lähellä Bileća , sekä moderneissa Bosnia ja Hertsegovinassa, jossa jälkimmäinen Travunija klo time.Serbian keramiikka päässä kahdeksas-yhdeksäs luvulla löydettiin vanhan Rooman / Bysantin elinympäristöjä, mikä slaavit muokattu käyttämällä puuta ja kiveä, että kuiva kivi rakennuksen menetelmällä. Keramiikan ( Mogorjelo , Gornji Vrbljani , Ston ) lisäksi joissakin suuremmissa asutuksissa löydettiin slaavilaisia ​​nekropoleja, kuten Makljenovacista . Tämä oli yksi entisistä linnoituksista, jotka asuttivat uudelleen slaavit, ja ne sijaitsivat enimmäkseen Pannonian tasangon rajalla, josta tuli raja -alue avarien kanssa slaavien eron jälkeen. Serbian asuttamien alueiden itäosan linnoitusten uudelleen asutus tuli myöhemmin, 9. vuosisadan puolivälistä (Ras, Vrsenice (lähellä Sjenicaa ), Gradište ( Kraljevo ), Gradina ( Jelica- vuori) jne., Mikä oli luultavasti Bulgarian hyökkäysten lähestyvän uhan seurauksena.

Tänä aikana Balkanin länsiosat olivat osittain hallussaan, ja Frankian valtakunta vaikutti niihin, jättäen eniten esineitä Kroatian varhaisen valtion alueelle, mutta myös Zachlumiaan, mikä voi osoittaa, että se hyväksyi frankkien vallan. Muissa Serbian osavaltioissa frankien jäänteitä ja kulttuurista vaikutusvaltaa on niukasti, samalla tasolla kuin serbien asuessa Polabíssa.

Yhdeksännellä vuosisadalla Bysantin valtio oli erittäin sitoutunut Balkanin vasta asuttaneiden ihmisten kulttuuriseen ja uskonnolliseen laajentumiseen. Vuonna 864 he onnistuivat lopulta kristinuskoimaan bulgarialaiset ja sisällyttämään heidät kulttuurialueelleen. Erityisen tärkeä Serbian kulttuurin historialle oli pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen lähetystyö, joka toimi Suur -Määrin alueella vuodesta 863 lähtien ja esitteli alkuperäisen slaavilaisen aakkoston ja käänsi bysanttilaisia ​​uskonnollisia ja poliittisia teoksia. Tämä oli perusta slaavilaiselle lukutaidolle ja kirjallisuudelle, joka vaikutti pian syvästi serbeihin ja jätti merkittävän jäljen heidän perinteisiinsä ja kulttuuriinsa.

Luku-ja kirjoitustaito

Serbian keskiaikainen lukutaito leimasi laajamittainen käyttö kyrillisiä käsikirjoituksen , ja Serbian recension on vanhan slaavilaisen kielen. Yksi keskiaikaisen Serbian tärkeimmistä kirjallisuuslajeista oli hagiografiat , jotka tunnetaan serbiaksi nimellä žitije (vita) ja jotka kirjoitettiin hallitsijoiden, arkkipiispojen ja pyhien elämäkerroina 1200–1500 -luvulle .

Alun perin asuessaan eteläslaavilla ei ollut kirjoitusjärjestelmää , mutta 9. vuosisadan bulgarialaisen tutkijan Chernorizets Hrabarin mukaan he käyttivät "viivoja ja leikkauksia". Nykyaikaiset tutkijat kutsuvat tätä merkintäjärjestelmää slaavilaisiksi runoiksi . Kristinuskon myötä Balkanin slaavit omaksuivat myös uudet aakkoset: lännessä (kroaatit) käytettiin latinalaista kirjainta; keskiosissa (serbit), sekä kreikkaksi että latinaksi; idässä (bulgarialaiset) vain kreikkalaiset kirjaimet. Ensimmäinen todistettu slaavilainen käsikirjoitus, glagoliittinen kirjoitus , koottiin Pyhän Kyrilloksen ja Metodiuksen toimesta 9. vuosisadalla. Käsikirjoituksen uskotaan saavuttaneen serbit melko varhaisessa vaiheessa, sekä varhaisissa muokkauksissaan, suurmoraavilaisissa että pannonilaisissa, koska Methodius nimitettiin Sirmiumin arkkipiispan johtajaksi. Methodius edisti erittäin aktiivisesti käsikirjoitusta slaavilaisten keskuudessa ja järjesti opetuslapsiensa kanssa lukuisia lähetystyötoimia valtavassa pyrkimyksessä levittää kristinuskoa slaavilaisten keskuuteen.

Vanhin kirjoitus, joka voisi olla peräisin serbialaisesta alueesta, vaikka muut slaavilaiset väittävätkin, on Codex Marianus . Tiettyjen kirjainten ja merkkien käyttö tietyissä äänissä viittaa serbian kieleen. Koodeksi kirjoitettiin joskus vuosien 1050 ja 1075 välillä 174 pergamenttisivulle . Se löydettiin 1800 -luvulta Athos -vuorelta ja lähetettiin Pietariin , Venäjälle, missä sitä säilytetään edelleen. Käytettyä kieltä, kuten myöhempää, ja paljon paremmin tunnettua Miroslavin evankeliumia tarkasteltaessa , se sisältää ilmeisesti vanhempia tekstejä, jotka on kirjoitettu glagoliittisella ja myöhemmin kootulla kyrillisellä kirjaimella . Tämä viittaa nykyään tuntemattoman slaavilaisen lukutaidon olemassaoloon.

Alkuperäisten käsikirjoitussekoitusten (latinalainen, kreikkalainen, glagoliittinen, kyrillinen) lisäksi on yksi ilmeinen historiallinen erikoisuus. Brezasta, Keski -Bosniasta , löydettiin kirje vanhin Futhark , muunnelma vanhoista germaanisista runoista. Lukuun ottamatta itäslaavilaisia, slaavilaiset eivät käyttäneet riimuja, varsinkin eteläslaavit, varangilaisen vaikutuksen kautta . Joistakin teorioista huolimatta ei ole yleisesti hyväksyttyä selitystä. Kuitenkin, vaikka se löydettiin paikalta, joka vastaa slaavilaista siirtokuntaa (7.-9. Vuosisata), kirjoitus itsessään voi olla sitä edeltävä.

Uskonto

Kun Cyril kuoli Roomassa vuonna 869, Methodius jatkoi työtään yksin. Hänet nimitettiin Pannonian arkkipiispaksi vuonna 870, ja tältä ajalta (873) tulee paavi Johannes VIII: n kirje, jossa hän kutsui Serbian ruhtinas Mutimirin hyväksymään Methodiuksen pätevyyden pyrkiäkseen laajentamaan Methodiuksen piispakunnan toimivaltaa. . Tämä oli ristiriidassa Konstantinopolin patriarkaatin pyrkimysten kanssa asettaa alue sen alaisuuteen. Ruokahalu kasvoi erityisesti, kun vuonna 870 koko Bulgariassa perustettu kristillinen kirkko alistettiin Konstantinopolille. Tällä tavalla Belgradin ja Moravan laakson alueet kuuluivat Bysantin uskonnolliseen lainkäyttövaltaan, ja Moravan metropoli muodostettiin. Ensimmäiset tiedot kirkon organisaatiosta ovat peräisin 10. vuosisadalta. Bulgarian keisari Pietari I: n (927–969) hallituskaudella Bulgarian patriarkka ja Bulgarian ortodoksinen kirkko hallinnoivat Moravan laakson piispojen lisäksi myös Serbian pääkaupungin Rasin piispakuntaa valtion sisämaassa. . Vuoden kirkolliskokouksissa Splitin 925 ja 928, piispakunnat Dalmatian kaupungeissa Dubrovnik ja Kotorin raja Serbian alueella, mainitaan, niin hiippakunnan Ston , joka oli osa Zachlumia. Ston oli Splitin arkkipiispan alaisuudessa .

10. vuosisadan puoliväliin mennessä Dubrovnikin arkkipiispa erosi Splitistä ja sisälsi Kotorin, Zachlumian (Stonin piispakunta) ja Travunijan ( Trebinjen piispa ). Toisella puoliskolla 10. vuosisadan hiippakunta Duklja mainittiin yhdessä hiippakunnat merenkulun kaupungeissa Bar , Scutari , Drivast , Pilot on župa sama nimi , ja Gradac . Vaikka heidän aiempaa uskonnollista sidostaan ​​ei tiedetä, he olivat tällä hetkellä kaikki Konstantinopolin patriarkaatin Dyrrhachiumin metropolin alaisuudessa .

Bysantin valloituksen (1018) ja Ohridin arkkipiispan perustamisen (1019) jälkeen Serbian sisämaan eparkiat asetettiin sen lainkäyttövaltaan, joten ne joutuivat Bysantin ortodoksisen perinteen voimakkaaseen vaikutukseen. Primorje, Travunia ja Zachlumia kuuluivat Ragusan arkkipiispalaisuuteen , joka oli Rooman kirkon lainkäyttövallassa 10. vuosisadan puolivälistä lähtien, kun taas Duklja oli alun perin Dyrrachiumin metropolitanate. Sen jälkeen kun Suuri skisma (1054) ja lasku Bysantin poliittista vaikutusvaltaa Serbian mailla, kaupungit kaakkoisosassa Adrianmeren, kuten Bar, Ulcinj, Scutari ja Drivast irrotettiin Kreikan Metropolitanate sekä Dyrrachium, ja tuli alisteinen arkkihiippakunnan Ragusa . Tämä hyväksyttiin 9. tammikuuta 1078 päivätyssä kirjeessä, jossa paavi Gregorius VII mainitsee Barin piispan olevan Ragusan arkkipiispan alaisuudessa.

Vuodesta 1219 Serbian ortodoksinen kirkko järjestettiin uudelleen autokefaaliseksi arkkipiispaksi, ja vuonna 1346 se korotettiin patriarkaaliseksi, Pećin Serbian patriarkaatiksi . Bysantin perinteiden syvällä vaikutuksella serbian ortodoksialla oli keskeinen rooli keskiaikaisen serbialaisen yhteiskunnan uskonnollisessa ja kulttuurielämässä. Uskonnollinen vaikutus oli erityisen vahva sakraaliarkkitehtuurin ja kuvataiteen kehittämisessä Serbian keskiaikaisissa maissa.

Väestön oli pakko tukea kirkkoa. Veroa kutsuttiin bir ("poimittu", "kerätty") ja se sisälsi alun perin vain tavaroita, enimmäkseen ruokaa. Vero tunnettiin nimellä popovski bir tai duhovni bir (vastaavasti pappivero tai hengellinen vero). 1400-luvun puolivälissä keisari Dušanin hallituskaudella todettiin, että serbit maksavat lukno žita ili 2 dinaraa (yksi mitta viljaa tai 2 dinaaria), kun taas albaanit maksoivat. puolet siitä ( poluknica ili dinaari ). Se oli paljon pienempi verotus ja helpompi maksaa kuin vlastelinski bir tai vladaočev bir ( aatelivero ja hallitsijavero). Vero säilyi keskiajalla. Ottomaanien miehityksen aikana se palautui kokonaan että hänelle suoritetaan ruokaa. Se selvisi modernin Serbian valtion vapautumisen jälkeen, korvataan rahalla jälleen myöhään 19th century. verbi ubirati , vanhasta bir pysyivät modernin Serbian kieli, yhä kuvaavat perimisviranomaiselle ( ubirati porez ).

Koulutus

Koulutusta oli kolme: papit, munkit luostarissa tai yksityisopettajat. Jäljellä olevat lähteet eivät voi osoittaa, mikä näistä mahdollisuuksista oli eniten levinnyt. Nykyaikainen käsitys koulusta koulutusjärjestelmän keskuslaitoksena eroaa suuresti keskiajan koulutuksesta. Koulut kehittyivät tietyissä paikoissa, joissa opiskelijoiden ja opettajien jatkuva tapaaminen oli mahdollista. Jokainen koulu oli itselleen koulutusyksikkö ja taso riippui opettajan pätevyydestä ja koulutuksesta. Joitakin perinteisiä opetuselementtejä sovellettiin kuitenkin eri kouluissa eri osavaltioissa.

Musiikki

Bysanttilaiset historioitsijat jättivät todistuksia muusikoista, laulajista ja soittajista (trumpetti, jouset) eteläslaavilaisten keskuudessa. Keskiaikaisen perinteen jäänteet löytyvät dodolan tapojen kappaleista ja tansseista . Kun pyhät Cyril ja Methodius esittivät jumalanpalveluksen slaavilaisella kielellä, slaavilainen kirkkomusiikki alkoi kehittyä. Serbian musiikki kehittyi Bysantin musiikkikulttuurissa 12. -15. Vuosisadalla, mutta kehittyi samalla tavalla myös myöhemmin ottomaanien miehityksen aikana. Laulaminen suoritettiin yhdellä äänellä, sekä kuorolla että solistisella. Kapellimestari, nimeltään domestik , osoitti melodista virtausta käsillään. Päälaulaja , protopsalt , lauloi laulun lyhennetyn melodisen valmistelun alussa, mikä oli koko musiikkiteoksen kaava. Sen jälkeen hän alkoi laulaa laulaa yhdellä äänellä kuoron mukana. Melismaattisten melodioiden tapauksessa kuoron tehtävänä oli vain pitää drone -sävyään eli isonia .

Vaatteet ja muoti

Keskiaikaisessa Serbiassa vaatteet ja muoti leimasivat sosiaalisia eroja. Alemmista luokista eniten käytettyjä materiaaleja olivat villa , pellava ja hamppu . Aatelisto käytti silkkiä, samettia ja taftaa, jotka tuotiin Italiasta, Kreikasta ja Flanderista Dubrovnikin kautta. Aikanaan kudontatyöpajat alkoivat avata itse Serbiassa. Silkki valmistettiin Dečanissa ja Prizrenissä ja kotimaiset kultakudotut kankaat ilmestyvät keisari Dušanin pihalle. Ajan myötä värillinen kirjonta kehittyi Serbian keskiaikaisen asun pääpiirteiksi. Kallein kangas oli aksamit . Se oli brokaattityyppi , joka oli punottu kullalla ja jossa oli loimen ja kuteen kontrastivärit . Hazdija tai bračin , oli eräänlainen velour tai sametti . Kalliit kankaat olivat erityisen käteviä lahjoina diplomaattikokousten aikana. Näin joitakin eksoottisia kankaita saavutettu Serbiassa, kuten hamuha tai kamha , Lähi-idän, koko-kankaasta tehty meren silkkiä , lankoja tuottama kynä kuoret . Olovera oli violetti materiaali, joskus koristeltu leijonakuvioilla. Pandaur sisälsi erän kultaa kudottuja tekstiilejä, kun taas usein mainittu faustan oli ohut puuvillamateriaali kesämekkoihin . Bysantin muodin vaikutus oli voimakkain, kun taas länsimainen vaikutus tunkeutui myöhemmin, kun taas ottomaanien vaikutus tuli ilmeiseksi 1400 -luvulta lähtien. Ei ole näyttöä siitä, että ylellisyys olisi kielletty, mutta oli ohjeita, joiden mukaan koristeita ja värejä voitaisiin käyttää tuomioistuimessa.

Puku oli erityinen jokaiselle luokalle, ja yleensä kolme erilaista kylpytakkia voidaan erottaa: maaseudun, kaupunkien ja jalo/kuninkaallinen puku:

Maaseudun puku

Maaseudun vaatteeseen liittyy ongelmia tältä ajalta, sillä kirjalliset ja taiteelliset lähteet eroavat toisistaan ​​visuaalisesti, mutta ne näyttävät myös vaatteen eri osavaltioista ja eri aikoista. Aiempi slaavilainen mekko, sekä miehille että naisille, koostui rubašista , pitkästä karkeasta pellavasta tai hampusta valmistetusta paidasta, joka oli usein ainoa puku. Naimisissa olevat naiset lisäisivät esiliina -tyyppisen hameen ( ponjava ) rubašin alaosaan , kun taas ylhäällä he pukeutuisivat erityyppisiin lyhyisiin mekkoihin. Nykyaikaisessa serbiassa ponjava ( поњава ) tarkoittaa "karkeaa peittoa ", mutta vanhaan se tarkoitti "ymmärtämistä", samanlaista kuin nykyaikainen venäläinen понимаю . Tytöt saavat käyttää ponjavaa vasta, kun he täyttävät 15 vuotta ja ovat tunnustaneet ymmärtäneensä olevansa aikuisia. Vanhempien, serkkujen ja ystävien läsnä ollessa järjestettiin erityinen seremonia. Tyttö nousisi penkille, ja äiti piti hameen, joka sanoi tyttärelleen hypätä siihen, jos hän ymmärtää, että hän on aikuinen. Tyttö teeskenteli epäröivänsä hetken ja sanoi sitten ponjala ("ymmärsin") ja hyppäsi hameeseen. Tällä tavalla tyttö ilmoittaisi olevansa valmis naimisiin.

Lisäksi miehillä oli housut. Ne olivat erimuotoisia ja -kokoisia ja niillä oli lukuisia nimiä: gaće , pelengaće , pelengiri , benevreci , bečve . Ne valmistettiin hamppusta tai pellavasta , jotkut saavuttivat vasikoiden pituudet , jotkut polvista ja toiset peittivät vain reidet. Alempi mekko housujen päällä, ainoa lisäosa vaatteesta kesällä, oli itse asiassa rubaš -paita, jolla oli myös lukuisia muita nimiä: rubina , klinara , cjelara ja rebrača . Ne leikattiin eri muodille ja yksinkertaisin oli klinara tai cjelara . Siinä oli pyykkipojat ( klin ) sekä edessä että takana, suora leikkaus, räätälöimättömät hihat ja polven pituus. Se kiinnitettiin vyöllä vyötäröllä ja paita vedettiin osittain ulos vyön yli turvonnut vyö ( bauš ). Paidan päällä oli tekstiililiivi, nimeltään klašnja . Se voi olla hihoilla tai ilman, ja se oli peitetty villa- tai kostret (karkeat vuohenkarvat) -mekolla . Tätä mekkoa käytettiin vuoristossa jopa kesällä. Käytetyn kankaan ( sukno ) ja sen valmistusmenetelmän jälkeen sitä kutsuttiin suknjaksi (jos kangas oli kudottu) tai gunj (jos se oli rullattu). Se oli eri pituisia. Nykyaikaisella serbian kielellä suknja on nimetty naisten hameesta , kun taas gunj on paksu, nahkaa tai turkista, villapehmustettu liivi, joka oli usein koristeltu hopeisilla nappeilla . Yleisimpiä olivat lampaan turkis ja nahka, kuten eräät siniset tai vihreät viitat. Turkista valmistettua hihoissa olevaa viittaa kutsuttiin šubaksi . Hatut sisälsivät matalat korkit, oikeat hatut ja talvi, šubara -hattu. Jalkineet koostuivat alkeellisesta opanak -tyypistä .

Urbaani puku

Despotti Stefan Lazarevićin antama laki miinoista vuodelta 1412 on tärkein kirjallinen lähde keskiaikaisesta serbialaisesta pukeutumisesta. Laissa luetellaan nämä tyypit: a) miesten ja naisten villainen suknja (liivi) napilla; b) uros- ja naaraspuolinen samettinen barhan ; c) kuntuš , miesten toppimekko , jossa on roikkuvat hihat; d) mrčni plašt , naisten mekko; e) kavas , puku, koristeltu kirjonnalla ja riippuva hihat; ja (f) svita , seremoniallinen sotilaspuku. Lain transkriptio 1500 -luvun jälkipuoliskolta sisältää kuvituksen kansalaisten muotokuvista - Novo Brdon kaivosten čelnikit . He käyttävät pitkiä mekkoja, korkeita, kuplamaisia hattuja ( klobuk ), kun taas joillakin on arvomerkit. Koska ne olivat aateliston symboli, näyttää siltä, ​​että kansalaisluokan ylätaso oli sama kuin aatelisto pukeutumisen suhteen. Perusasu oli samanlainen kuin maaseudun puku. alaosa pukea, ja koko kehon, oli pellavaa tai hamppua tehty mekko (Pohjimmiltaan Rubas ), mutta tärkein alkuun pukea oli vielä sunkja , kaupunkialueilla pukea nimeltään gonela . Toinen huippuvaatteita oli mrčni plašt tai mrčina , eräänlainen viitta hihoilla. Monimutkaisempia kohteita olivat kuntuš ja kavad , jälkimmäinen tunnetaan paremmin osana jaloa pukua. Molemmat otettiin Bysantin muodista. Kaupungin naiset olivat pukeutuneet tasavertaisesti jalomiehiin.

Ylellinen puku

Yleisin vaatetus aatelisten keskuudessa oli kavadion tai kavad , tunikatyyppi . Se oli tiukasti räätälöity pitkä mekko, jossa oli joko pitkät tai lyhyet, kapeat hihat. Se oli napitettu edestä, ja siinä oli yleensä kullanväriset nauhat kauluksessa ja koko pituudelta. Ensimmäinen graafinen todiste kavadionista oli kohtaus Sopoćanin luostarista, joka kuvaa kuningatar Anna Dandolon kuolemakohtauksen surijoita . Aatelismies , joka seisoo piispan vieressä , on kuvattu sinisessä puvussa kultaisella vyötärönauhalla, ja hänen vieressään on nuori mies pitkässä, punaisessa kavadionissa, yksinkertaisesti räätälöity ja pitkät hihat. Sivuilla hartioista vyötäröön mekko on päällystetty kultaisella nauhalla, kuten pääntietä pitkin . Hänen vieressään on aatelismies alemmassa punaisessa mekossa, jossa on kultaiset rannerenkaat. Hänellä on päällään sininen mekko, joka on leikattu molemmilta puolilta kainalojen alapuolelta, ja hän on luultavasti jonkinlainen viitta , jota käytetään kavadionin päällä. Bysanttilaisen muodin vaikutuksesta pukeutuminen oli suurelta osin itämaista, mutta ajan myötä myös länsimaiset vaikutteet muotoilivat sitä. Mekko oli pitkä nilkkoihin tai kantapäihin asti. Kavadion oli yleensä runsaasti koristaa kirjonta kuten silkkiä tai hopean kierteitä ( srma ), kun taas turvonnut vyötärönauha, joka kaatuminen lantion, toisinaan koristeltu helmiä ja jalokiviä. Tunikan poikki kului kirjonnalla koristeltu viitta. Edessä sitä pidettiin neuloilla, mutta usein erittäin kalliilla fibuloilla . Luvun alussa 15-luvulla, mekko lyheni, leveämpi ja juuttuneet kanssa turkista, tehty ylellisyyttä Italian ja Flanderin kankaita taas kallista turkikset, kuten kärppä , tuli suosittu. Hatut olivat korkeita, miter -kaltaisia, kalustettuja kalliilla jalokivillä. Tätä hattua muistuttavaa kruunua kutsuttiin čojaksi . Tämän ajan tärkeimmät jalkineet olivat saappaat. Rikkaat aateliset omistivat kalliita täyslevypanssaroita, jotka oli valmistettu eri metalleista, mukaan lukien hopea. Tanssit koristeltiin ja eliitin miekat brodeerattiin jalokivillä.

Korut

Arvokkaiden korujen tuotanto Serbiassa on peräisin 1200 -luvun alkupuolelta. Siihen vaikuttivat sekä itä että länsi. Alun perin länsimainen vaikutus oli vallitseva, mutta 1200 -luvun loppuun mennessä Bysantin vaikutusvalta tuli hallitsevaksi. Bysantin vaikutus sisälsi filigraanitekniikan , josta tuli yleistä serbialaisessa kultasepäntaidossa . Paras esimerkki sekavista vaikutuksista on Stefan Ensimmäisen kruunun , ensimmäisen Serbian kuninkaan, rengas . Filigraani oli osa kansallista keskiaikaista perintöä, josta tuli eniten käytetty tekniikka kullan ja hopean käsittelyssä sen jälkeen, kun ottomaanit valloittivat Serbian.

Talous

Maatalous

Yhdessä alueen vanhimmista slaavilaisista asutuksista Pančevon lähellä arkeologit havaitsivat, että pääruoka oli jyviä ja hirssiä, mutta myös lihaa valmistettiin. Joidenkin muiden osien löydökset ( Mušićin kylä , Drina -joen laakso) osoittavat kuitenkin paljon suuremman lihan osuuden ruokavaliossa (lehmät, riista, lampaat, vuohet, siipikarja). Myöhemmin maatalous tuskin kattoi koko väestön tarpeita, ja kun rikkaat nauttivat ylellisyydestä, köyhät olivat jatkuvasti nälän partaalla. Kun laajoja metsiä olivat edelleen koti nyt sukupuuttoon alkuhärkä ja wisent , joka nykyään selvisi vasta Białowieża Forest , on Puola-Valko rajalla. Väestön kasvaessa, varsinkin 1200 -luvulta lähtien, metsät kaadettiin massiivisesti puhtaalle maalle viljelyä varten, joten luonnon maailma näytti Serbiassa täysin erilaiselta 13. vuosisadalta kuin 1500 -luvulta. Ajan myötä maatalouden työkalut kehittyivät ja rauta -auran ja lannoitteiden käyttö levisivät, mikä toisaalta nopeutti entisestään metsien raivaamista. Sana hrana , joka tarkoittaa ruokaa, pysyi käytössä tänään, mutta joitain muita elintarvikkeiden nimiä olivat pišta (joka katosi kielestä) ja krma (joka kehittyi krmivossa , rehu ). Ruokalajeissa käytetty nimi oli jedenie (nykyaikainen jelo ; jedenje tarkoittaa "syömistä"), lounas oli totteleva, mikä nykyään tarkoittaa ateriaa yleensä (lounas itsessään on ručak ), kun taas illallista kutsuttiin samaksi kuin tänään, večera . Vihanneksia kutsuttiin zeljeksi , joka on nykyään kärsivällisyystelakan nimi . Sipulia ja retiisiä kutsuttiin "kuumaksi zeljeksi ". Ottomaanien vähitellen saapuessa Serbian rajoille, riisiviljely otettiin käyttöön raja -alueilla. Vieraillessaan Serbiassa vuonna 1433, despotti Đurađ Brankovićin aikana, burgundilainen Bertrandon de la Broquière kirjoitti: "on kaupunki nimeltä Niš, erittäin kauniilla alueella, jossa riisi kasvaa paljon".

Punaisia ​​kuumia kiviä käytettiin ruoanlaittoon ja keittämiseen. Tätä tekniikkaa käytettiin erityisesti sodan aikana tai niiden keskuudessa, jotka viettivät paljon aikaa yksin (paimenet, myöhemmin myös hajdukit jne.). Heti lypsyn jälkeen (lampaat, vuohet, lehmät) maito kaadetaan onttoon kurpitsaan tai puiseen astiaan. Kivet kuumennettiin sitten tulen yläpuolelle ja asetettiin maitoon. Hyvät kokit tiesivät kuinka paljon kiveä pitäisi lämmittää tietyn määrän maitoa varten. Suuremmat siat ja karitsat valmistettiin samalla tavalla. Lämmitetyt kivet sijoitettiin vatsansa sisään. Kun vatsa on paahdettu, ruoka olisi massaksi on sylkeä . Vihannekset keitettiin samalla tavalla. Lämmitettyjä kiviä käytettiin myös skorupin , nykyaikaisen kaymakin edeltäjän ja rakija (brandy) valmistukseen. Lisäksi kivien sijasta käytettiin joskus tuhkaa ja hiiltä . Toisaalta siipikarja poltettiin kuuman veden jälkeen sen jälkeen, kun se oli tapettu. Kypsentämisen tai paistamisen aikana kuumilla kivillä ruoka kaivettiin puoliksi maahan ja peitettiin kannella ( sač ). Myös Cicvara tehtiin. Se on skorupilla keitettyä jyväpuuroa, joka on nykyään valmistettu maissista ja kaymakista.

Leipä, joka on valmistettu vehnän , rukiin ja ohran seoksesta , johon on lisätty hiivaa, oli ruokavalion perusta keskiaikaisessa Serbiassa. Se valmistettiin myös kaurasta ja tattarista . Leipä taikinan olisi kääritty lehdet sorrel tai suuri keltakatkero , saattaa elää hiilen ja peitetty tuhkaa. Puuroja valmistettiin usein ohrasta, kaurasta ja hirssistä . Liemet valmistettiin lisäämällä vihanneksia, punaviiniä tai punaviiniin kastettua leipää. Koko joukko vihanneksia ( sipulia , valkosipulia , punajuurta , kaalia ), hedelmiä ( omenat , päärynät , luumut , vadelmat , orapihlajat , karhunvatukat , mustikat , mulperinmarjat , kirsikat , saksanpähkinät , viinirypäleet , hasselpähkinät ) ja sieniä täydensivät jokapäiväistä ruokavaliota. Hedelmät kuivattiin usein (omenat, luumut, aprikoosit ). Ravinnon rikastettiin maitoa ja meijerien , enimmäkseen vuohenjuustoa Sirene juustoa ja Skorup . Kanssa hapan kaali , Skorup katsotaankin nykyisin ainoana kotoperäisten Serbian lautasen. Vlach sirene oli kalliimpaa kuin mikään liha. Tavalliset ihmiset söivät itse lihaa harvoin, ja sitä käytettiin yleensä festivaalien ja uskonnollisten juhlien aikana. Bysantin tietueet kirjoittavat, että serbialaisten talonpoikien pääruoka oli ohraleipä, johon oli sekoitettu akanoita , suolaheinää ja hapankaalia. Alimmilla, köyhimmillä luokilla oli yleensä kasvislähtöinen ruokavalio, koska liha oli kallista ja riistan metsästys oli sallittua vain aatelisille.

Toisin kuin muu väestö, kaikenlaista lihaa oli runsaasti aateliston taloissa tai itse kuninkaallisessa hovissa. Erityisen suosittuja olivat riistan liha , kala, oinaanliha , siipikarja, kuivattu liha ja pekoni. Myös suolattua lihaa käytettiin paljon. Pomorjen alue tarjosi merikalaa, mustekalaa ja suolattua ikraa . Kaloja Zeta säädetty merikalaa varten Studenica luostari , määräämät hallitseva Nemanjić dynastia . Kaikki luostarit piti varustaa kaloilla ja jopa suuren paaston aikana Hilandarin luostarissa tarjoiltiin mustekalaa, polyyppejä ja hyytelöityä merikalaa. Despotti Uglješa toimitti Pyhän Athanasiuksen luostarille simpukoita , seepiaa ja kalaa. Joillakin kalarikkailla alueilla oli velvollisuus lähettää kalat Stefan Nemanjan tuomioistuimelle. Town of Bar toimitti tuomioistuimelle oliiviöljyä ja Dubrovnik , Kotor ja Bojana merisuolaa. Keisari Dušanin valloituksen ja valtion laajentumisen jälkeen Serbia osti oman suolalaitoksensa Kreikassa ja Albaniassa. Myöhemmin suolaa ostettiin Unkarista ja Wallachiasta. Pomorjen kautta tuomioistuimelle toimitettiin muita mausteita, kuten pippuria , timjamia , tavallista siankärsämää , minttua , basilikaa , sahramia , kanelia , neilikkaa ja tilliä .

Tärkein alkoholijuoma oli hunajarakija ( medovača ), kun taas hunajaviini, medovina , oli suosittu 1400 -luvun loppuun saakka. Kotimaista olutta Itä -Serbiassa kutsuttiin alovinaksi . Prinssi Lazarilla oli alun perin stavilac -arvonimi , mikä tarkoittaa, että hän vastasi keisarillisesta keittiöstä keisari Dušanin ja Urošin aikana . Prosessi maltaan saamiseksi jyvistä ja oluen valmistusprosessi tunnettiin. Oluen tuotanto oli ilmeisesti tärkeä, koska se mainittiin eri Royal asiakirjoissa: kuningas Stefan Vladislav : n kirjeen Bistrica luostari (1230), The St. Stephen Chrysobull (1310) ja Gračanica peruskirjan (1321), jonka kuningas Milutin ja kuningas Stefan Dečanski 's Dečani chrysobulls (1320 -luku ). Oluttuotanto lopetettiin kokonaan ottomaanien valloituksen jälkeen.

Bysantin valtiomiehet Theodore Metochites kuvailee kuningas Milutinin hovissa valmistettua runsasta lounasta, joka koostui Tonavan kalasta, villisianlihasta , hirvenlihasta ja linnunlihasta. Hän mainitsee myös muita tuomioistuimessa tarjoiltavia ruokia, kuten muuta riistaa ( metsäkaurista ja kanin lihaa), lukuisista linnuista valmistettuja liemiä ( nurmikko , kuono , villikyyhky ) ja erikoisherkkua, hunajalla vaivattua pogačaa . Tarjolla oli myös aromaattisia viinejä ja lähdevettä. Jälkiruoka koostui omenoista, päärynöistä, mustista ja valkoisista rypäleistä, viikunoista (sekä tuoreista että kuivatuista) ja vesimeloneista , joita pidettiin kuopassa ( ansa ) viileänä. Muita herkkuja olivat: hirssipallot ja sianliha ; neliöt ankkaa ja hanhen lihaa, jotka on keitetty kattilassa mustalla viinillä, hunajalla ja mausteilla; luumuja, jotka on täytetty vuohenjuustolla, päällystetty saksanpähkinöillä ja paistettu sačin alla ; paistetut omenat saksanpähkinöiden ja hunajan kanssa; ohrapalloja kuivattujen hedelmien kanssa.

Viini

Kun Stefan Nemanja julkaisi Hilandarin luostarin perustamiskirjan 1200 -luvun lopulla, hän jätti sille Velika Hočan viinitarhat . Uskotaan, että Velika Hočan modernit viinitarhat polveutuvat vanhoista. Muut hallitsijat myös lahjoittivat viinitarhoja luostareille myöhemmin, kuten kuninkaat Stefan Prvovenčani ja Stefan Dragutin. Rypäleitä viljeltiin alun perin Primorjessa, Makedoniassa ja Metohijassa . Primorjen viininvalmistuskeskus oli Kotorin kaupunki, joka oli Saint Tryphon -juhlan keskus , jota juhlitaan nykyäänkin viininvalmistajien suojelijana. Suurin viinintuottaja tuotantoalue oli Metohija, ja 14-luvulla, viinitarhojen laajeni Vranje , Paraćin , Prokuplje ja luostarit Žiča , Manasija ja Ravanica . Sekä valkoviiniä että punaviiniä tuotettiin ja malvasia -lajike oli suosituimpia. Se on peräisin Peloponnesokselta, mutta venetsialaiset levittivät sen Adrianmeren rannikolle.

Koska viini on välttämätöntä kirkon rituaaleille, luostareilla oli omat viinitarhat, jotka mainittiin usein peruskirjoissa. Despotti Stefan Lazarevićin antamassa kaivoslaissa , joka koskee Novo Brdon kaupunkia, psunja -kunnianosoitus oli kerättävä jokaisesta myytäväksi kaupungin aukiolle tuodusta viinistä. Vain kaupungin metokionissa tuotettu viini vapautettiin verosta, ja rahankeräyksen lisäksi kunnianosoitus toimi suojatoimenpiteenä kotipaikan viinintuotannolle. Joitakin keisari Dušanin vielä vanhempia viinimääräyksiä voidaan pitää maantieteellisen merkinnän alkuperänä , kun taas viinin ja veden sekoittaminen oli ehdottomasti kielletty.

Laajentumisen jälkeen 1400 -luvulla suurin osa tuotannosta siirtyi Moravian keskiosaan. Valtavat alueet muutettiin viinitarhoiksi. Konstantinus Kostenets kirjoitti 1400 -luvulla : "tässä maassa on istutettu paljon viinitarhoja niin suurella vaivalla enemmän kuin missään muualla", kun taas De la Broquière totesi, että Serbian valtion laaksoissa on monia kyliä ja hyvää ruokaa ja erityisesti hyvää viiniä. Turkkilaiset puolustajat ottomaanien miehityksen jälkeen 1500-luvun puolivälissä osoittavat, kuinka paljon viinitarhoja levitettiin ja kuinka paljon veroa kerättiin viinistä ja rypäleen puristemehusta . Pakenemaan ottomaanien pohjoispuolelta, serbit laajensivat viinintuotantoa Fruška Goran alueella Syyriassa, joka oli viinintuotantoalue Rooman valtakunnasta lähtien.

Mehiläishoito

Tavallisten erityisluokka oli ulijareita . He olivat feodaalisten herrasmiesten mehiläisten pitäjiä ja mehiläistuotteiden keräilijöitä. Ulijarilla oli velvollisuus huolehtia hallitsijoille, luostareille, kirkoille tai herroille kuuluvista mehiläispesistä ( ulijanik ), ja hän vapautettiin kaikista muista feodaalisista velvollisuuksista. Se on kirjattu, että perustamisen aikana luostarit, hallitsijat joskus muun lahjat lahjoittaa ulijaniks kanssa ulijars huolehtia heistä. Mehiläishoitajia haettiin tänä aikana paljon, koska mehiläistuotteiden, erityisesti kirkkojen tarvitseman vahan, tarve oli suuri ja kasvoi koko ajan. Myös hunaja ja vaha olivat kalliita vientituotteita. Kun ulijarit antoivat tuotteista 10%: n alennuksen , se ei riittänyt koko osavaltiolle, joten ulijarien määrä kasvoi. Hilandarin luostari hallinnoi 15 mehiläispesää koko osavaltiossa. Ulijarit asuivat enimmäkseen maatilojen sisällä tai kylien ulkopuolella, mehiläishoitoon sopivilla luostarikiinteistöillä, mutta myös harvinaisia ​​pieniä siirtokuntia, jotka koostuivat yksinomaan mehiläishoitajista.

Ruokailuvälineet

Ruokailuvälineet olivat monipuolisia, ja niihin vaikuttivat eri alueet ja väestön sosiaalinen asema. Ruoka tarjoiltiin pöydässä tai sinijalla , joka tunnetaan myös nimellä sofra , lyhyt pyöreä tai neliömäinen puupöytä . Vanhimpina aikoina ihmiset söivät istuen maassa. Myöhemmin ihmiset istuivat pienillä hirsillä, kolmijalkaisilla jakkareilla tai liinalla, mutta köyhimmät istuivat edelleen maan päällä. Herrasmiehen koteissa olevat pöydät peitettiin pöytäliinoilla . Eri lähteet luettelevat kultaiset, kullatut ja hopeiset lasit. Despotti Đurađ Branković lähetti henkilökohtaisesti 50 kullattua lasia Dubrovnikiin. Ruokailuvälineet koostuivat lusikoista, haarukoista ja veistä, rautaa, koralleja, hopeaa tai kullattuja. Sitä tuotiin, mutta myös valmistettiin Serbiassa. Ensimmäiset astiat ja astiat valmistettiin puusta. Myöhemmin savi ja kivi tulivat käyttöön. Alun perin sekä rikkaat että köyhät käyttivät puulusikoita. Tiedetään, että kuningas Vladislavin hovissa 13. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla käytettiin melko yksinkertaisia ​​ruokailuvälineitä sekä käytettyjen materiaalien että niiden valmistuksen suhteen. Puoli vuosisataa myöhemmin, kuningas Milutinin aikana, astiasto oli jo valmistettu hopeasta ja kullasta. Aluksi puulusikkaa käytti vain talon pää, kun taas muut perheenjäsenet käyttivät sormia syömiseen. Haarukka tuli käyttöön paljon myöhemmin. Papit julistivat haarukan "syntiseksi kiusaamiseksi" 1200 -luvulla. Jopa puisia pidettiin synninä. Vain 1500 -luvulla papit sallivat haarukan käytön.

Kaivostoiminta ja raha

Kaivostoiminta oli tärkein valtion taloudessa, vaikka se kehittyi vasta 1200 -luvulla ja kukoisti kokonaan 1400 -luvulla, valtion historian myrskyisimmän ajan keskellä. Kaivostoiminta lisäsi kaupankäyntiä, paransi kaupunkien rakentamista ja laajentamista sekä vahvisti kansalaisten luokkaa. 1500 -luvun alussa serbialainen Stefan Lazarevć (s. 1427) antoi kaivoslainsäädännön . Serbian valtion ottomaanien tuhoaminen katkaisi uudet suhteet ja sosiaaliset voimat, jotka olivat jo perinteellistyneet Serbian feodaalisessa yhteiskunnassa. Koko talouden ja erityisesti kaivostoiminnan alku alkoi alkeellisuudesta ja taantumasta.

Kaivoskaupunki Novo Brdoa pidetään yhtenä merkittävimmistä esimerkeistä tästä. Kostenetsin Konstantinus kuvaili "todella kultakaupungiksi" 1400 -luvulla, kulta- ja hopeakaivosta ympäröi kaupunki, jonka asukasluku oli 40000 vuonna 1434 (enemmän kuin Lontoossa, Englannissa). Sen koon ja vaurauden vuoksi se sai lempinimen majka svih gradova ("kaikkien kaupunkien äiti"). Novo Brdossa oli viemärijärjestelmä ja katuvalot. Kaivostyöläiset työskentelivät 6 tuntia päivässä, heillä oli univormut, oma kaivoslaulu, musiikki ja lippu, kun taas kaksi kertaa vuodessa heillä oli oikeus lähteä lomalle, jolloin heille myönnettiin 3 kultakolikkoa "tien puolesta". Samana vuonna Novo Brdossa asui 125 eri konsulia ulkomailta ja kaupungeista. Ensimmäinen oikeudellinen asiakirja, joka sääti taloudellisia suhteita keskiaikaisessa Serbiassa ( kaivoslaki ), hyväksyttiin Novo Brdossa despotti Stefan Lazarevićin määräyksellä. Vaikka se oli lähellä Kosovon taistelun sijaintia vuonna 1389, se antautui ottomaaneille vain 66 vuotta myöhemmin, vuonna 1455. Suuruudesta ja rikkaudesta huolimatta kaivos säilyi vain 1500 -luvun lopulle saakka, jolloin kaivostoiminta pysähtyi kokonaan.

Nemanjić -dynastian vallan aikana kolikoiden lyöminen oli yksi hallitsijan etuoikeuksista ja valtiolla oli yhtenäinen rahajärjestelmä. Ensimmäiset tunnetut kolikot laski liikkeelle kuningas Stefan Radoslav (1227-1233). Valtion heikentyessä oikeus kuitenkin myönnettiin paikallisille hallitsijoille, kaupungeille, kirkolle jne. On todettu, että ennen Kosovon taistelua Balšić -perheen jäsenet Prinssi Lazar ( Đurađ I , Balša II ja Đurađ Stracimirović ), veljekset Jovan Dragas ja Konstantin Dejanović Dragas , Marko Kraljević ja hänen veljensä Andrijaš Mrnjavčević , heidän äitinsä Jevrosima  [ sr ] (tai Jelena), mutta myös joitakin alemman aatelisia. Serbian ortodoksisen kirkon patriarkka lyö myös kolikoita, kuten jotkut kaupungit ( Prizren , Skopje ). Tärkeimmät malmikaivokset ja rahapajat olivat Novo Brdo, Rudnik ja Prizren. Balšićin perhe lyö kyrillisellä kolikolla Prizrenissä ja latinaksi Zetassa .

Kauppa ja tiet

Serbia peri tärkeä roomalainen tie, kuten Via Militaris Konstantinopoliin, joka kehittyi Tsarigrad Road (sektio Suuren Morava suuhun osaksi Sava tietoturvanäkökohtiin kutsuttiin Morava Road). Muut alueen kauppareitit kehittyivät ajoissa: Dubrovnik Road (Dubrovnik - Hotča - Novo Trgovište - Kruševac - Niš); Scutari- Sofian tie; Zeta Road (Kotor-Belgrad); Kotorin Road (Kotor- Zaslon , Gabela - Dmitrovica Road, bosnia Road ( Jajce - Travnik -Priština-Skopje- Maritsa Valley ). Kaupankäynti asuntovaunut (kutsutaan Turma ), joka yhdistää lännen ja idän, olivat crisscrossing valtio, maahantuonti suolaa, mausteita, lääkkeitä , aseita, kalliita kankaita, harvinaisia ​​turkiksia ja sitrushedelmiä sekä vientiä nahkaa, hunajaa, juustoa ja vahaa. Tärkein kauppareitti oli Dubrovnikista, mutta Serbiassa matkustavia kauppiaita olivat arabit, venetsialaiset, kreikkalaiset ja lisää kauppiaita Kotorin ja Barin kaupungeista Dubrovnikin kanssa tehdyt kauppasopimukset sisälsivät kauppiaiden täyden suojan, kaupan vapauden, korvauksen varkaustapauksissa, mutta myös pakolliset verot ja tullit. Asuntovaunut kuitenkin ryöstettiin usein. Kiistatapauksessa Dubrovnikin ja Serbian yhteiset tuomioistuimet toimivalta.

Keisari Dušan perusti priselican , joka on velvollisuus isännöidä kotimaisia ​​arvovaltaisia ​​ja ulkomaisia ​​hallitsijoita ja edustajia. Se oli pakollinen vain maaseudulla, koska kaupungeissa oli majataloja. Majatalonhoitaja vastasi myös tavaroiden ja eläinten pitämisestä. Jos jotain puuttuisi asuntovaunun aikana, hänen oli maksettava vahinko. Ennen kuningas Milutinia Serbian hallitsijoilla ei ollut kunnollisia palatseja, vaan pienempiä, vaatimattomia puisia rakennuksia, jotka olivat osa hajallaan olevia kuninkaallisia yhdisteitä. Joten vaikka tällaiset arvohenkilöt, kuten Bysantin keisarit, vierailisivat, heidät majoitettiin telttoihin kuninkaan pihalla.

Katso myös

• Banaatti keskiajalla
• Luettelo keskiaikaisesta serbialaisesta kirjallisuudesta
• Keskiaikainen Serbian armeija
• Keskiaikaisen Kosovon historia
• Danilon anonyymi oppilas

Viitteet

Lähteet

Ensisijaiset lähteet

Toissijaiset lähteet

Ulkoiset linkit

• Cawley, Charles, Medieval Lands Project - Serbia , Medieval Lands -tietokanta, Foundation for Medieval Genealogy