Min (jumala) - Min (god)

Min
Min.svg
Tummaihoinen hedelmällisyysjumala Min, jolla on pystyssä oleva penis ja viilu
Nimi hieroglyfeissä
R22
R12
C8
Suuri kultti keskus Qift , Akhmim
Symboli salaattia , The fallos , The Bull
Vanhemmat Isis
Konsortti Iabet
Repyt
Isis

Min (egyptiläinen mnw) on muinainen egyptiläinen jumala, jonka kultti sai alkunsa esihistorialliselta ajalta (4. vuosituhannes eaa). Hän oli edustettuina monissa eri muodoissa, mutta useimmiten mies -ihmismuodossa, ja hänellä oli pystyssä oleva penis, jota hän pitää vasemmassa kädessään, ja oikea käsivarsi, jolla oli kärki .

Myytit ja toiminta

Min helpotusta vallan Thutmosis III kohteesta Deir el Bahri

Min: n kultti alkoi ja sen ympärille Coptos (Koptos) ja Akhmim (Panopolis) ja Ylä-Egyptissä , jonne hänen kunniakseen suuret juhlat pidettiin vietti "tulossa ulos", joilla on julkinen kulkue ja esittäminen tarjontaa. Hänen muita yhdistyksiään ovat itäinen aavikko ja yhteydet Horus -jumalaan . Flinders Petrie kaivoi Qiftiin kaksi suurta Min- patsaata, jotka ovat nyt Ashmolean-museossa, ja joidenkin mielestä ne ovat esidynastisia. Vaikka sitä ei mainita nimeltä, pyramiditeksteissä olevan viittauksen "hänen käsivartensa on nostettu idässä" uskotaan viittaavan Min.

Min-Amun-jumalan pää, jolla on kaksinkertainen sulka. Mahdollisesti Tutanhamonin hallituskausi, 14. vuosisata eaa. Kohteesta Koptos (Qift), Egypti. Petrie -museo

Hänen merkityksensä kasvoi Lähi-kuningaskunnassa, kun hänestä tuli vielä läheisempi yhteys Horukseen jumalana Min-Horus. Uuden Britannia hän oli myös fuusioituneet Amun muodossa Min-Amun, joka oli myös käärme Irta, eli kamutef (jäljempänä "Bull äitinsä" - eli isä oman äitinsä sekä hänen poikansa). Min itsenäisenä jumalana oli myös Isisin kamutef. Yksi Isisin monista kulttipaikoista koko laaksossa oli Minin temppelissä Koptosissa hänen jumalallisena vaimonaan. Minin pyhäkkö kruunattiin härän sarvilla.

Hedelmällisyyden ja mahdollisesti orgiastisten rituaalien keskeisenä jumalana kreikkalaiset tunnistivat Minin jumalaksi Pan . Yksi min -palvonnan piirre oli villi piikikäs salaatti Lactuca serriola (jonka kotimainen versio on Lactuca sativa ( salaatti )), jolla on aphrodisiac- ja opiaattiominaisuuksia ja joka tuottaa leikattaessa lateksia , mahdollisesti tunnistettuna siemennesteellä . Hänellä oli myös yhteyksiä Nubiaan. Kuitenkin hänen tärkeimmistä keskuksista palvonta säilyi Coptos ja Akhmim ( Khemmis ).

Belemnite näkyy vasemmalla Min

Miespuoliset jumaluudet hedelmällisyyden ja voimakkuuden välineinä nousivat yleiseksi maatalouden yleistyessä. Miehet egyptiläiset työskentelisivät maataloudessa ja saisivat runsaan sadon mieskeskeiseksi tilaisuudeksi. Siten miehekkyyden miehet, kuten Osiris ja Min, olivat kehittyneempiä tänä aikana. Hedelmällisyys ei liittynyt yksinomaan naisiin, vaan myös miehiin, mikä jopa lisäsi miehen roolia synnytyksessä. Jumalana miesten seksuaalisen teho, hän oli kunnia aikana kruunajaisten rituaaleja Uuden valtakunnan , kun farao odotettiin kylvämään siemeniä yleisesti uskotaan olleen kasvien siemeniä, vaikka on ollut kiistanalainen ehdotuksia että farao odotettiin osoittaa pystyvänsä siemensyöksymään - ja siten varmistamaan Niilin vuotuiset tulvat . Sadonkorjuukauden alussa hänen kuvansa otettiin temppelistä ja tuotiin kentille Minin lähtöjuhlilla , Min -festivaalilla , kun he siunasivat sadon ja pelasivat alasti hänen kunniakseen, kaikkein tärkeä näistä on valtavan (teltta) sauvan kiipeäminen. Tämä neljän päivän festivaali näkyy Medinet Habun Ramses III : n temppelin suurista festivaaliluetteloista .

Kultti ja palvonta hedelmällisyysjumalaa ympäröivällä esihistoriallisella kaudella perustui kivettyneen belemniitin fetissiin . Myöhemmin laajalti käytettyjä symboleja olivat valkoinen härkä, piikkilanka ja salaattipöytä , jonka egyptiläisten uskottiin olevan aphrodisiac . Egyptiläinen salaatti oli pitkä, suora ja siitä vapautui maidon kaltaista mehua, kun se hierottiin, ja ominaisuudet olivat pinnallisesti samanlaisia ​​kuin penis . Salaattia tarjottiin uhrauksellisesti jumalalle, minkä jälkeen ihmiset söivät sitä saavuttaakseen tehon. Myöhemmin faaraot tarjosivat ensimmäiset sadon hedelmät jumalalle runsaan sadon varmistamiseksi, ja Ptolemaioksen aikana tarjottiin tietoja vehnän itujen ensimmäisten varsien uhreista.

Siviilit, jotka eivät kyenneet muodollisesti harjoittamaan Minin kulttia, kunnioittivat jumalaa, koska steriiliys oli epäedullinen tilanne, jota tarkasteltiin surulla. Sivuvaimohahmot, ithyphalliset patsaat ja ex-voto-fallokset sijoitettiin Deir el-Medinan talojen sisäänkäynteille kunnioittamaan jumalaa vamman parantamiseksi. Egyptiläiset naiset koskisivat Minin patsaiden peniksiin raskauden toivossa, käytäntö jatkui edelleen.

Ulkomuoto

Vuonna Egyptin taidetta , Min oli kuvata seuraavalla antropomorfista mies jumaluuden kanssa maskuliininen runko, katettu vaipat, yllään kruunu höyhenet , ja usein pidellen peniksen pystyssä vasemmassa kädessään ja huitoa (viitaten hänen viranomaiselle, tai pikemminkin kuin faraot) ylöspäin osoittavassa oikeassa kädessään. Otsansa ympärillä Min käyttää punaista nauhaa, joka kulkee maahan ja joidenkin väitetään edustavan seksuaalista energiaa. Jalat on sidottu hänen chthonisen voimansa vuoksi samalla tavalla kuin Ptah ja Osiris. Hänen ihonsa oli yleensä maalattu mustaksi, mikä symboloi Niilin hedelmällistä maaperää.

Perhe

Vuonna Hymni Min sanotaan:

Min, kulkueiden herra, korkeiden tulvien jumala , Osirisin ja Isisin poika , kunnioitettu Ipu ...

Minin vaimot olivat Iabet ja Repyt (Repit).

Isis on Minin ja hänen vaimonsa äiti.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

  • McFarlane, Ann. (1995). Minimi Jumala vanhan valtakunnan loppuun . Australian egyptologian keskus. ISBN  9780856686788 .

Ulkoiset linkit