Museo Nacional del Virreinato - Museo Nacional del Virreinato

Museon pääoven julkisivu helmikuussa 2018

Museo Nacional del Virreinato (espanjaksi, kansallismuseo Viceroyalty New Espanja ) sijaitsee entisessä College of San Francisco Javier monimutkainen Tepotzotlán , Mexico State , Meksiko .

Kuuluu Consejo Nacional para la Cultura y las Artesiin . Kompleksin rakensivat jesuiitat 1580-luvulta lähtien. Täällä perustettiin kolme oppimiskeskusta: koulu, joka opettaa alkuperäiskieliä jesuiitta-evankelisteille, koulu intialaisille pojille ja San Francisco Javier -opisto kouluttamaan jesuiittapappeja. Kompleksi koostuu kolmesta osasta: College-alue, jossa on makuusaleja, kirjasto, keittiö, kotikappeli jne .; San Francisco Javierin kirkko; ja San Pedro Apostolin kirkko. Entinen korkeakoulu ja San Francisco Javierin kirkko on muutettu Museo del Virreinatoksi, entisen korkeakoulun alueella on suuri kokoelma siirtomaa-ajan taidetta ja tavallisia esineitä, ja San Francisco Javierin kirkko on yksi eniten tärkeät kokoelmat Churrigueresque-alttaritauluista Meksikossa. San Pedro Apostolin kirkko on ainoa osa koko kompleksista, jota käytetään edelleen uskonnollisiin tarkoituksiin.

San Franciscon korkeakoulu Javier

Jesuiitat saapuivat Meksikoon vuonna 1572, liian myöhään useimpien Keski-Meksikon väestön evankelioimiseksi, josta suurin osa oli jo tehty muilla järjestyksillä, kuten fransiskaanit , dominikaanit ja augustinialaiset 1580-luvulle mennessä. Jesuiitat löysivät kuitenkin tarvetta koulutukseen. Jesuiitat saapuivat Tepotzotlániin 1580-luvulla ja asuivat paikallisissa rakenteissa. Intialainen paikallinen johtaja Martín Maldonado sai vaikutuksen jesuiittoihin, jotka olivat jo aloittaneet koulun opettamaan alkuperäiskieliä papeille. Maldonado antoi suuren lahjoituksen jesuiitille järjestääkseen koulun intialaisille pojille. Tämän koulun nimi oli San Martín ja pojille opetettiin uskontoa, lukemista ja kirjoittamista espanjaksi ja musiikkia. Puolivälissä 1580 koulutusta jesuiitan pappien siirrettiin San Pedro y San Pablo College in Mexico City uuteen laitokseen nimeltä College of San Francisco Javier. Nämä koulut tekisivät Tepotzotlánista yhden arvostetuimmista koulutuskeskuksista Uudessa Espanjassa.

Koulukompleksin kasvu jatkui 1600-luvulla, ja viereisen San Francisco Javierin kirkon toiminta aloitettiin vuonna 1670. Koulu jatkoi arvostuksensa ja koonsa kasvamista vuoteen 1767, jolloin jesuiitat karkotettiin kaikilta Espanjan hallussa olevilta alueilta. Espanjan kruunu otti haltuunsa kaikki jesuiittojen hallussa olevat kiinteistöt.

Kollegio hylättiin kahdeksaksi vuodeksi, kunnes arkkipiispa Alonso Nuñez de Haro y Peralta antoi sen tavallisten pappien valvonnassa ja nimitti sen uudelleen Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Seculariksi. Tämä laitos ei vain kouluttanut uusia pappeja, vaan se toimi myös vanhusten tai vammaisten pappien eläkeyhteisönä. Se toimi myös paikkana lähettää papit, jotka olivat "tehneet jonkinlaisen virheen".

Jesuiitat palasivat entisille Espanjan alueille 1800-luvun puolivälissä, mutta heitä ei ollut tarpeeksi ottamaan laitosta Meksikossa, vaikka sitä tarjottiin. Vuonna 1859 uudistuslait julistivat kompleksin kansakunnan omaisuudeksi, vaikka San Franciscon kirkko Javier jatkoi edelleen joukkotuhoa . Vankiloiden huonojen olosuhteiden vuoksi tällä hetkellä päätettiin käyttää entisiä luostareita ja luostareita tähän tarkoitukseen. Huolimatta siitä, että kompleksi luovutettiin Meksikon osavaltiolle vuonna 1871, paikallinen väestö ei sallinut sen käyttöä vankilana. Myöhemmin Porfirio Díaz harkitsi tällaista uudelleen , mutta se ei koskaan tapahtunut.

Aikana Meksikon vallankumouksen , koulu oli vielä toiminnassa Isän Gonzalo Carrasco kuin dekaani. Kenraali Coss käski pappin ja hänen seurueensa karkottaa, koska huhuttiin, että he yrittivät uudistaa luostarijärjestystä. Tietäen, että Carrasco oli taidemaalari, Coss käski hänen maalata Venustiano Carranzan muotokuvan ja luopua kauluksesta. Carrasco kieltäytyi ja hänet lähetettiin Teoloyucanin vankilaan , ja opiskelijat lähetettiin Mexico Cityyn. Sotilaat sitten miehittivät kompleksin, potkut sen.

Jesuiitat hylkäsivät yliopiston lopullisesti vuonna 1914, ja kirkko avattiin yleisölle. Huhut jatkuivat, että monimutkaisiin alueisiin haudattiin suuria aarteita, jotka pakottivat kompleksin sallimaan etsinnät vuosina 1928, 1931, 1932 ja 1934, mikä aiheutti vahinkoa pääkirkolle. Kompleksi julistettiin kansallismuseoksi vuonna 1933. Kompleksi on yksi harvoista Meksikossa, joka on säilynyt täysin ehjänä, mukaan lukien sen alttaritaulut ja taideteokset.

Tuolloin presidentti Adolfo López Mateos aloitti kirkon ja yliopistokompleksin kunnostustyöt vuonna 1961, ja vuonna 1964 se vihittiin käyttöön. Suurin osa museon kokoelmasta tuli vanhasta uskonnollisen taiteen museosta, joka oli osa Mexico Cityn katedraalia . Jalometalliesineet lahjoitti Kansallinen historiamuseo ja espanjalainen esihuopa lahjoitti Museo Nacional de Antropología . Muut kokoelman esineet lahjoittivat yksityiset puolueet.

Museo

Kollegion kotikappelin pääalttari

Suurimman osan kompleksista omistaa Museo del Virreinato, joka sijaitsee aiemmin San Francisco Javierin yliopistossa. Museota pidetään yhtenä vaikuttavimmista maassa sekä sen kokoelman että sen talon esteettisyyden vuoksi. Kollegion uudistaminen alkoi vuonna 1961 ja päättyi kolme vuotta myöhemmin silloisen presidentin Adolfo López Mateosin johdolla. Se vihittiin käyttöön samalla tavalla ja pysyvä kokoelma kuin nykyään. Kompleksi sisältää useita sisäpihoja, kuten Aljibes ja Naranjo, sekä kotimaisen kappelin, kirjaston, asuntoloita, ruokala ja keittiön. Laaja kaareva käytävä kompleksin takaosassa johtaa laajaan yli 3 hehtaarin puutarha-alueeseen, joka on täynnä puutarhoja, veistoksia ja alkuperäinen Salta de Agua -suihkulähde, joka merkitsi vanhan Chapultepec-vesijohdon loppua. Suuri osa sen kokoelmasta on valmistettu vanhan uskonnollisen taiteen museon liturgisista kappaleista, joka oli osa Mexico Cityn katedraalia. Nämä jaetaan yliopistokompleksin monien huoneiden kesken. Muiden materiaalien joukossa on norsunluusta, puusta ja maissivarretesta valmistettua tahnaa. Uskonnollisen taiteen museossa olleisiin uskonnollisiin pukeutumismateriaaleihin kuuluvat chasubles, dalmatic stoolit, viitta ja laukut korporaaleille ja manipuleille. Jalometallien, erityisesti hopean, työ sisältää laajan valikoiman monstransseja ja tabernaakkeleita, maljoja, pyhäinjäännöksiä, naviculoita, ristejä, suitsukkeita, kynttilänjalkoja ja ciboriaa.

Siellä on nyt tärkeitä taideteoksia ja muita esineitä, jotka liittyvät Meksikon siirtomaa-aikaan. Se sisältää kaksikymmentä Cristóbal de Villalpandon maalausta sekä Juan Correan , Martín de Vosin , Miguel Cabreran , Rodríguez Juárezin veljesten ja José de Ibarran luomuksia . Kokoelma on yksi suurimmista Meksikon siirtomaa-ajasta. Nämä maalaukset esittävät erilaisia tekniikoita ja ovat lähes kaikki uskonnollisia aiheita. Veistokset sisältävät teoksia, jotka on tehty "estofadossa" ja "encarnadossa", kahdessa tekniikassa, jotka olivat suosittuja tuolloin. On myös realistisia paloja, joissa on hiukset, lasisilmät ja todelliset hampaat.

Siellä on näytteitä siirtomaa-ajan uskonnottomista tavaroista, kuten hopeaesineistä ja muista jalometalliesineistä, tekstiileistä ja työkaluista. Esillä olevien keramiikkojen joukossa on Majolican ja Talaveran tyyliin luotuja kappaleita aasialaisten kappaleiden lisäksi, jotka on tuotu Manilan keittiön kautta . Museon huonekalukokoelma seuraa tyylien kehitystä tänä aikana, ja se sisältää pöydät, tuolit, jakkarat, luentopöydät ja pöydät, joissa on metallia ja helmiäistä . Täältä löytyy lukuisia työkaluja, aseita ja muita ratsastustarvikkeita, kuten silitysraudat, valjaat, miekat, aseet, lukot, jalustimet, kannukset, arkut, arkut, kypärät ja täydelliset panssaripuvut. Siellä on kokoelma lakattuja ja upotettuja esineitä Michoacánista ja Chiapasista, jotka ovat peräisin 1700-luvulta. Museossa on hieno esimerkki harvinaisesta höyhentaiteesta sekä mielenkiintoisia lasiesineitä, lähinnä Espanjasta, Ranskasta, Englannista ja Saksasta. Noin 4000 nidekirjakokoelma on keskitetty vanhaan yliopiston kirjastoon. Volyymit ovat peräisin 1500--1900-luvuilta, kirjoitettu eri kielillä erityyppisillä sidoksilla.

Museopalveluihin kuuluu opastettuja kierroksia, siirtomaahistoriaan erikoistunut kirjasto ja kirjakauppa. Hostería del Convento on majoitus- ja ravintola-alue, joka sijaitsee kompleksissa. Tämä hostelli sponsoroi joka vuosi " posadat ", jotka ovat eräänlainen joulua edeltävä näyttely sekä syntymänäytöksiä. Tämä perinne elvytettiin vuonna 1963 ja täyttää ilman kappaleilla ja ilotulitteilla. Näihin tapahtumiin liittyy piñatas ja "ponche" kuuma, maustettu hedelmäjuoma.

San Francisco Javierin kirkko

San Francisco Javier -kirkon pääalttari, osa museokompleksia

San Francisco Javierin kirkko aloitettiin vuonna 1670 ja valmistui vuonna 1682. Rakennuksen suunnittelu on annettu José Duranille. Kirkon asettelu on tyypillistä latinalaista ristirakennetta, jossa on kupu, jossa on riippuvainen . Kirkon nivusolvissa on koristeellisia aiheita. Riippuvassa on seinämaalaus 1600-luvulta, joka tunnistetaan Saint Aloysius Gonzagaksi, jossa tiikerililjat ovat puhtauden symboli, Pyhä Stanislaus Kostka lapsen Jeesuksen kanssa käsissään, Francgia Borgiasta kalloineen ja Ignatius Loyolasta Jesuiitta-standardi. 1700-luvulla nämä maalaukset peitettiin neljän evankelistan öljyllä . Heidät siirrettiin kuoroihin 1960-luvulla.

San Francisco Javier -kirkon julkisivu rakennettiin vuosina 1760–1762 harmaasta kivestä ja peitti alkuperäisen julkisivun 1700-luvulta. Tämä julkisivu on arkkitehti Ildefonso Iniesta Bejarano. Julkisivu tiivistää teemat, jotka esitetään alttaritauluissa. Näkyvin kuva on Neitsyt Mariasta jesuiittojen suurena suojelijana. Huipulla on kuva arkkienkeli Miikaelista . Sen julkisivun koriste jatkuu ylös 1700-luvulta peräisin olevan kellotornin läpi, ja "estipite" -pylvään (käänteinen typistetty pyramidi) käyttö tässä on hyvin ilmeistä, kun julkisivun koriste jatkuu tornia pitkin. Tornin päällä on rautaristi. Tätä julkisivua pidetään tärkeimpänä Meksikon Churriguerisque- tyylissä.

Museokompleksin edessä olevaa suurta atriumia kutsutaan Plaza de la Cruziksi, joka sisältää kivestä tehdyn atriumristin, joka on veistetty Kristuksen Passion kohtauksilla.

San Francisco Javierin kirkkoa ei enää käytetä uskonnollisiin palveluihin, ja se on nyt osa museota. Tämä kirkko sisältää yhden tärkeimmistä kokoelmista Churrigueresque-alttaritauluja Meksikossa. Näissä on barokki- estiittipylväs, ja Higinio Chavez teki ne 1700-luvulla. Kaikki tehtiin valkoisella setrillä ja peitettiin kultalehdellä. Pääkaltarikuvassa on Miguel Cabreran tekemä maali Jumalasta, Isästä kruunun alla, alla on kuva Saumattomasta sikiöstä , jonka sivuilla on pyhä Joachim ja Saint Anne . Tämän alla on kuva Kastajasta ja hänen vieressään pyhä Joosef . Alttarissa on myös kuvia kahdesta Japanissa kuolleesta marttyyristä. Alttaritaulun keskellä on Jeesuksen seuran perustajajäsen Saint Francis Xavierin kuva, jonka rinnassa näkyy liekehtivä sydän, joka symboloi jumalallista rakkautta.

Pääalttari ja sivualttarit liittyvät toisiinsa. Nuo on pappila puolella on omistettu kaksi tärkeintä jesuiitta pyhimykset (Saints Ignatius Loyola ja Saint Joseph) ja alttareita toisella puolella on omistettu niille kolmannen Order yhtiön Jeesuksen, kuten Francis Borgia , kruunatulla pääkallolla, Aloysius Gonzaga ja Kotskan Stanislav. Yksi alttaritaulu on omistettu Guadalupen Neitsyelle, ja se valmistui vuonna 1756. Tämä alttari sisältää kuvan tästä Neitsyestä, kun hän ilmestyi Juan Diegolle , samoin kuin muille satoon liittyville pyhille, kuten Saint Barbaralle .

Laivan toisessa osassa on Loreton Neitsytkappeli, jolla on portaali, joka on kopio Loreton talosta. Temppelin takaosassa on Neitsytalkovi ja Pyhän Joosefin pyhäkön kappeli. Loreto-taloa pidetään perinteisesti Neitsyt Marian kotona, ja sen takana on Loreto-neitsyelle omistettu alkovi. Täällä on hyvin pieni huone, joka on omistettu pyhäinjäännökselle, jonka oletetaan olevan pyhä Joseph. Tämän vieressä on presbiteria ja sakristeus, joka on täynnä öljymaalauksia. San Franciscon Javierin kirkkoa, Loreto-kappelia ja Loreto-Neitsyt-alkovia pidetään sinänsä taideteoksina.

San Pedro Apostolin kirkko

San Francisco Javier -kirkon vasemmalla puolella on San Pedro Apostolin kirkko, jonka pääsisäänkäynti on atriumiin päin ja tehty uusklassiseen tyyliin. Se on ainoa museokompleksin osa, joka säilyttää edelleen uskonnollisen tehtävänsä ja palvelunsa.