Nahuatl - Nahuatl
Nahuatl | |
---|---|
Aztec, Meksiko | |
Nāhuatl, Nāhuatlahtōlli, Mēxihcatlahtōlli, Mācēhuallahtōlli | |
Alkuperäinen | Meksiko |
Alue |
Meksikon valtiolle , Puebla , San Luis Potosi , Veracruzin , Hidalgo , Guerrero , Morelos , Tlaxcala , Oaxaca , Michoacán , Chihuahua , Durango , ja yhteisöjä Yhdysvalloissa , El Salvadorin , Guatemalan , ja Kanada |
Etnisyys | Nahua -kansoja |
Natiivit puhujat |
1,7 miljoonaa Meksikossa (vuoden 2020 väestönlaskenta) |
Uto-Aztecan
|
|
Varhainen muoto |
|
Murteet | |
Virallinen tila | |
Virallinen kieli |
Meksiko (alkuperäiskansojen kielellisten oikeuksien yleisen lain kautta) |
Säätelee | Instituuto Nacional de Lenguas Indígenas |
Kielikoodit | |
ISO 639-2 | nah |
ISO 639-3 |
nci Klassinen nahuatliKatso modernit lajikkeet kohdasta Nahuan -kielet |
Glottologi |
azte1234 Aztec |
Nahuatlin hallitseva kieli Meksikossa ennen yhteyttä (vihreä) ja nykyinen (punainen)
| |
Nahuatl ( Englanti: / n ɑː w ɑː t əl / ; Nahuatl ääntäminen: [naːwatɬ] ( kuunnella ) ), Aztec tai mexicano on kieli, tai joidenkin määritelmät, ryhmä kielistä Uto-Aztecan kieli perhe . Nahuatl -lajikkeita puhuu noin 1,7 miljoonaa Nahua -kansoa , joista suurin osa asuu pääasiassa Keski -Meksikossa ja pieni osa Yhdysvalloissa .
Nahuatlia on puhuttu Keski -Meksikossa ainakin seitsemännen vuosisadan jälkeen. Se oli kieli Aztec / Mexica , kuka hallitsee mitä nyt Keski-Meksikossa aikana myöhään Postclassic ajan Mesoamerikkalaiset historiaa . Atsteekit olivat laajentuneet vuosisatojen aikana ennen Espanjan ja Tlaxcalanin valloittamista Aztec Empire -valtakunnalle ja sisällyttäneet suuren osan Keski -Meksikosta. Heidän vaikutuksensa johdosta Tenochtitlanin asukkaiden puhuttavasta Nahuatl -lajikkeesta tuli arvostettu kieli Mesoamerikassa.
Valloituksen jälkeen, kun espanjalaiset siirtolaiset ja lähetyssaarnaajat esittivät latinalaisen aakkoston , Nahuatlista tuli myös kirjallinen kieli . Siihen kirjoitettiin monia aikakirjoja , kielioppeja , runoteoksia , hallinnollisia asiakirjoja ja koodekseja 1500- ja 1600 -luvuilla. Tämä varhainen kirjallinen kieli, joka perustuu Tenochtitlan -lajikkeeseen, on merkitty klassiseksi Nahuatliksi . Se on yksi Amerikan tutkituimmista ja parhaiten dokumentoiduista kielistä.
Nykyään Nahuan -kieliä puhutaan hajallaan olevissa yhteisöissä, lähinnä maaseudulla koko Keski -Meksikossa ja rannikkoa pitkin. Lajikkeiden välillä on huomattavia eroja, ja jotkut eivät ole keskenään ymmärrettäviä . Huasteca Nahuatl , jossa on yli miljoona puhujaa, on puhutuin lajike. Kaikki lajikkeet ovat olleet espanjalaisen vaikutuksen eri asteisia . Mikään nykyaikainen Nahuan -kieli ei ole identtinen klassisen Nahuatlin kanssa, mutta Meksikon laaksossa ja sen ympäristössä puhutut ovat yleensä lähempänä sukua siihen kuin reuna -alueella . Meksikon alkuperäiskansojen kielellisten oikeuksien yleisen lain mukaan , joka julkaistiin vuonna 2003, Nahuatl ja muut Meksikon 63 alkuperäiskieltä tunnustetaan lenguas nacionalesiksi ('' kansalliset kielet '') alueilla, joilla niitä puhutaan. Heille annetaan sama asema kuin espanjalaisille omilla alueillaan.
Nahuan -kielillä on monimutkainen morfologia tai sananmuodostusjärjestelmä, jolle on tunnusomaista polysynteesi ja agglutinaatio . Tämä tarkoittaa sitä, että morfemit - sanat tai sananpalaset, joilla kullakin on oma erityinen merkityksensä - yhdistetään usein yhteen pidempien monimutkaisten sanojen muodostamiseksi.
Hyvin pitkän kehitysjakson aikana muiden alkuperäiskansojen Mesoamerikan kielten rinnalla he ovat ottaneet vastaan monia vaikutteita ja muodostavat osan Mesoamerikan kielialueesta . Monet sanat Nahuatlista imeytyivät espanjaksi ja levitettiin sieltä satoihin muihin alueen kieliin. Suurin osa näistä lainasanoista merkitsee Meksikon keskiosan alkuperäiskansoja, jotka espanjalaiset kuulivat mainitsevan ensimmäistä kertaa nahuatl -nimillään. Englanti on myös absorboinut Nahuatl -alkuperää olevia sanoja , kuten avokado , chayote , chili , chipotle , suklaa , atlatl , kojootti , peyote , axolotl ja tomaatti .
Luokitus
Kielimerkiksi termi Nahuatl kattaa ryhmän lähisukulaisia kieliä tai erilaisia murreita Uto-Aztecan-kieliperheen Nahuan-haarassa. Meksikon Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Alkuperäiskansojen kansallinen instituutti) tunnistaa 30 yksittäistä lajiketta Nahuatl -nimisellä "kieliryhmällä". Ethnologue tunnistaa 28 lajikkeita erillisellä ISO-koodit. Joskus Nahuatl myös levitetään Pipil kieli ( Nawat ) ja El Salvadorin ja Nicaraguan . Riippumatta siitä, katsotaanko Nahuatlin viittaavan murteiden jatkumoon vai erillisten kielten ryhmään, lajikkeet muodostavat yhden haaran Uto-Aztecan-perheessä, joka on peräisin yhdestä Proto-Nahuan-kielestä . Meksikossa kysymys siitä, pidetäänkö yksittäisiä lajikkeita kieleinä tai yhden kielen murteina, on erittäin poliittinen. Tämä artikkeli keskittyy kuvaamaan ryhmän yleistä historiaa ja antamaan yleiskatsauksen sen sisältämästä monimuotoisuudesta. Lisätietoja yksittäisistä lajikkeista tai alaryhmistä on yksittäisissä artikkeleissa.
Aiemmin Uto-Aztecanin haara, johon Nahuatl kuuluu, on kutsuttu atstekaaniksi . 1990-luvulta lähtien vaihtoehtoista nimeä Nahuan on käytetty sen sijaan usein, erityisesti espanjankielisissä julkaisuissa. Uto-Aztecanin Nahuan (atsteekki) -haara hyväksytään laajalti kahdella divisioonalla: General Aztec ja Pochutec.
Yleinen Aztec käsittää Nahuatlin ja Pipilin kielet. Pochutec on niukasti todistettu kieli, joka kuoli sukupuuttoon 1900 -luvulla ja jonka Campbell ja Langacker luokittelevat yleisen atsteekkien ulkopuolelle. Muut tutkijat ovat väittäneet, että Pochutecia olisi pidettävä länsimaisen kehän erilaisena muunnelmana.
Nahuatl tarkoittaa vähintään klassista Nahuatlia yhdessä siihen liittyvien modernien kielten kanssa, joita puhutaan Meksikossa. Pipilin sisällyttämisestä tähän ryhmään keskustellaan kielitieteilijöiden keskuudessa. Lyle Campbell (1997) luokitteli Pipilin erilliseksi Nahuatlin haarasta yleisessä atsteekilaisessa, kun taas dialektologit, kuten Una Canger , Karen Dakin, Yolanda Lastra ja Terrence Kaufman, ovat mieluummin sisällyttäneet Pipilin yleiseen atsteektilaiseen haaraan viitaten läheisiin historiallisiin siteisiin kenraali atsteekin itäiset perifeeriset murteet.
Nahuatlin alaluokitus perustuu Cangerin (1980) , Cangerin (1988) ja Lastra de Suárezin (1986) tutkimukseen . Canger esitteli keskusryhmän ja kahden perifeerisen ryhmän järjestelmän, ja Lastra vahvisti tämän käsityksen, joka eroaa joistakin yksityiskohdista. Canger & Dakin (1985) osoitti perusjaon Nahuanin itäisten ja länsimaisten haarojen välillä, joiden katsottiin heijastavan proto-Nahuan-puheyhteisön vanhinta jakoa. Canger piti alun perin keskeistä murre -aluetta innovatiivisena osa -alueena länsimaisessa haarassa, mutta vuonna 2011 hän ehdotti, että se syntyi urbaaniksi koiné -kieleksi, jolla on piirteitä sekä länsimaisilta että itäisiltä murteilta . Canger (1988) sisällytti alustavasti La Huastecan murteet Keski -ryhmään, kun taas Lastra de Suárez (1986) sijoittaa ne itäiseen perifeeriseen alueeseen, jota seurasi Kaufman (2001) .
Terminologia
Puhutun Nahuatl -lajikkeiden kuvaamiseen käytettyä terminologiaa käytetään epäjohdonmukaisesti. Monia termejä käytetään useilla merkinnöillä tai yksi murreryhmä kuuluu useille nimille. Joskus vanhemmat termit korvataan uudemmilla tai puhujien omilla nimillä niiden erilaisuuden vuoksi. Sana Nahuatl on itsessään Nahuatl -sana, luultavasti peräisin sanasta nāhuatlahtōlli [naːwat͡laʔˈtoːlli] ('selkeä kieli'). Kielen oli aiemmin nimeltään atsteekkien koska se on puhuttu Keski Meksikon kansojen kutsutaan atsteekit Nahuatl ääntäminen: [asteːkah] . Azteekien valtakunnan aikana, jonka keskipisteenä oli Meksiko- Tenochtitlan , kieli tunnistettiin poliittisesti hallitsevaksi mēxihcahiksi [meːˈʃiʔkaʔ] etninen ryhmä, ja siksi nahuatlin kieltä kuvattiin usein nimellä mēxihcacopa [meːʃiʔkaˈkopa] (kirjaimellisesti'Meksikontapaan') tai mēxihcatlahtolli 'Meksikon kieli'. Nyt termiä atsteekkien käytetään harvoin moderneille Nahuan kielille, mutta kielitieteilijät perinteinen nimi Aztecan varten haara utomaattinen Aztecan joka käsittää Nahuatl, Pipil ja Pochutec on edelleen käytössä (vaikka jotkut kielitieteilijät mieluummin Nahuan ). Vuodesta 1978 lähtienkielitieteilijät ovat käyttäneettermiä Yleinen atsteekki viittaamaan atsteekkikunnan kieliin, Pochutecin kieltä lukuun ottamatta.
Nahuatlin puhujat itse viittaavat usein kieleensä joko meksikolaiseksi tai jostakin sanasta, joka on johdettu opēhualli , Nahuatl -sana `` tavallista ''. Yksi esimerkki jälkimmäisestä on Tetelcingossa puhuttu Nahuatl , jonka puhujat kutsuvat kieltä mösiehualiksi . Pipil kansa El Salvadorin eivät kutsu omaa kieltään Pipil, sillä useimmat kielitieteilijöitä tehdä, vaan nāwat . Nahuas on Durango kutsuvat kieltä Mexicanero . Tehuantepecin kannaksen Nahuatlin puhujat kutsuvat kieltämme mela'tajtoliksi ('suora kieli'). Jotkut puheyhteisöt käyttävät Nahuatlia kielensä nimenä, vaikka se näyttää olevan äskettäinen innovaatio. Kielitieteilijät tunnistavat yleisesti Nahuatlin paikallisia murteita lisäämällä tarkentavaksi sen kylän tai alueen nimen, jossa kyseistä lajiketta puhutaan.
Historia
Ennen Kolumbiaa
Maantieteellisestä alkuperästä kielitieteilijät olivat 1900-luvulla yksimielisiä siitä, että uto-atsteekkien kieliperhe on peräisin Yhdysvaltojen lounaisosasta . Arkeologiasta ja etnohistoriasta saadut todisteet tukevat teesiä etelään leviämisestä Pohjois -Amerikan mantereen halki, erityisesti siitä, että varhaisten Nahuan -kielten puhujat muuttivat Aridoamerikasta Keski -Meksikoon useina aaltoina. Mutta äskettäin Jane H. Hill on kyseenalaistanut perinteisen arvioinnin ja ehdottaa sen sijaan, että uto-atsteekkien kieliperhe on peräisin Keski-Meksikosta ja levisi pohjoiseen hyvin varhaisessa vaiheessa. Tämä hypoteesi ja sen perusteella analysoidut tiedot ovat saaneet vakavaa kritiikkiä.
Ehdotettu proto-nahuan-kielen puhujien siirto Mesoamerikan alueelle on sijoitettu joskus noin 500 jKr., Varhaisen klassisen kauden loppua kohti Mesoamerikan kronologiassa . Ennen Meksikon tasangolle pääsyä pre-Nahuan-ryhmät viettivät luultavasti jonkin aikaa yhteyttä luoteis-Meksikon Corachol-kieliin Cora ja Huichol (jotka ovat myös Uto-Aztecan).
Mesoamerican tärkein poliittinen ja kulttuurinen keskus varhaisklassikolla oli Teotihuacan . Teotihuacanin perustajien puhumien kielten / kielten identiteetistä on keskusteltu pitkään, ja Nahuatlin suhde Teotihuacaniin on ollut esillä tässä tutkimuksessa. Vaikka 1800 -luvulla ja 1900 -luvun alussa oletettiin Teotihuacanin perustaneen Nahuatlin puhujilla, myöhemmin kielellinen ja arkeologinen tutkimus pyrki kuitenkin vahvistamaan tämän näkemyksen. Sen sijaan Nahuatlin tulvan ajoituksen nähtiin olevan lähempänä Teotihuacanin kaatumista kuin sen nousua, ja muut ehdokkaat, kuten Totonacan, todettiin todennäköisemmiksi. Mutta äskettäin todisteita mayojen epigrafiasta mahdollisista Nahuatl-lainasanoista mayojen kielillä on tulkittu osoittavan, että muut mesoamerikkalaiset kielet ovat saattaneet lainata sanoja Proto-Nahuanilta (tai sen varhaisilta jälkeläisiltä) huomattavasti aikaisemmin kuin aiemmin luultiin, mikä lisää merkittävästi Nahuatlin läsnäolo Teotihuacanissa.
Mesoamerikassa mayojen , otomanguealaisten ja mixe-zookien kielet olivat olleet olemassa vuosituhansien ajan. Tämä oli synnyttänyt Mesoamerikan kielialueen ( kieli -alue viittaa joukkoon kielipiirteitä, joista on tullut yleisiä alueen kielillä diffuusiolla eikä kehityksellä yhteiseen geneettiseen alaryhmään kuuluvien kielien joukossa). Kun Nahuat muuttivat Mesoamerikan kulttuurialueelle, myös heidän kielensä omaksui joitain Mesoamerikan kielellisen alueen määrittäviä piirteitä. Esimerkkejä tällaisista hyväksytyistä piirteistä ovat suhteellisten substantiivien käyttö , kalkkien esiintyminen tai lainauskäännökset sekä Mesoamerikan kielille tyypillinen omistusrakenne.
Kieli, joka oli Pochutecin esi-isä, jakautui Proto-Nahuanista (tai Proto-Aztecanista) mahdollisesti jo vuonna 400 jKr. Jotkut Nahuan -ryhmät muuttivat etelään Keski -Amerikan kannaksia pitkin aina Nicaraguaan asti . El Salvadorin kriittisesti uhanalainen Pipil-kieli on nykyisen Meksikon eteläpuolella puhutun Nahuatl-lajikkeen ainoa elävä jälkeläinen.
Alkaen 700 -luvulta Nahuan -kaiuttimet nousivat valtaan Keski -Meksikossa. Tulan Toltec -kulttuurin ihmisiä , jotka olivat aktiivisia Keski -Meksikossa noin 10. vuosisadalla, uskotaan olleen Nahuatl -puhujia. 1100 -luvulle mennessä Nahuatl -kaiuttimet olivat hallitsevia Meksikon laaksossa ja kaukana siitä, ja siirtokunnat, kuten Azcapotzalco , Colhuacan ja Cholula, nousivat esiin. Nahuan muuttoliike alueelle pohjoisesta jatkui postklassiseen aikaan . Yksi viimeisistä näistä muuttoliikkeistä, jotka saapuivat Meksikon laaksoon, asettui Texcoco -järven saarelle ja alisti ympäröivät heimot. Tämä ryhmä oli meksikolainen , joka seuraavien kolmen vuosisadan aikana perusti Tenochtitlan -nimisen valtakunnan . Heidän poliittinen ja kielellinen vaikutus laajeni Keski -Amerikkaan, ja Nahuatlista tuli lingua franca Mesoamerican kauppiaiden ja eliitin keskuudessa, esimerkiksi Maya K'ichen kansan keskuudessa . Kun Tenochtitlan kasvoi Keski -Amerikan suurimmaksi kaupunkikeskukseksi ja yhdeksi tuolloin maailman suurimmista, se houkutteli Nahuatlin puhujia eri alueilta synnyttäen Nahuatlin kaupunkimuodon, jossa oli piirteitä monista murteista. Tämä kaupungistunut Tenochtitlan -lajike tunnetaan klassisena Nahuatlina, joka on dokumentoitu siirtomaa -aikoina.
Siirtomaa -aika
Espanjan saapuessa vuonna 1519 Nahuatl syrjäytettiin hallitsevaksi alueelliseksi kieleksi, mutta pysyi tärkeänä Nahua -yhteisöissä Espanjan hallinnon alla. Nahuatlissa on laaja siirtomaa-aikainen dokumentaatio Tlaxcalasta , Cuernavacasta, Culhuacanista, Coyoacanista, Tolucasta ja muista paikoista Meksikon laaksossa ja sen ulkopuolella. 1970-luvulta lähtien Mesoamerikan etnohistorian tutkijat ovat analysoineet paikallista tekstiä Nahuatlissa ja muilla alkuperäiskansoilla saadakseen tietoa siirtomaa-ajan kulttuurimuutoksista kielellisten muutosten kautta, jotka tunnetaan tällä hetkellä nimellä New Philology . Monet näistä teksteistä on käännetty ja julkaistu osittain tai kokonaan. Dokumentaatiotyyppeihin kuuluvat väestönlaskennat, erityisesti hyvin varhainen sarja Cuernavacan alueelta, kaupunginvaltuuston tiedot Tlaxcalasta ja testamentit yksittäisistä nahuista.
Koska espanjalaiset tekivät liittoutumia ensin Tlaxcalan Nahuatl -kaiuttimien ja myöhemmin valloitetun Tenochtitlanin (atsteekkien) Meksikon kanssa, Nahuatl jatkoi leviämistään kaikkialla Mesoamerikassa valloituksen jälkeisinä vuosikymmeninä. Espanjalaiset tutkimusretket tuhansien Nahua -sotilaiden kanssa marssivat pohjoiseen ja etelään valloittamaan uusia alueita. Jeesuksen seuran lähetystyössä Pohjois -Meksikossa ja Lounais -Yhdysvalloissa oli usein barrio Tlaxcaltecin sotilaita, jotka jäivät vartioimaan lähetystyötä. Esimerkiksi noin neljätoista vuotta sen jälkeen, kun Saltillon koilliskaupunki perustettiin vuonna 1577, Tlaxcaltec -yhteisö uudelleensijoitettiin erilliseen läheiseen kylään, San Esteban de Nueva Tlaxcalaan , viljelemään maata ja auttamaan siirtokuntatoimia, jotka olivat pysähtyneet paikallisten edessä. vihamielisyys espanjalaista siirtokuntaa kohtaan. Mitä tulee nykyajan Keski-Amerikan valloitukseen, Pedro de Alvarado valloitti Guatemalan kymmenien tuhansien Tlaxcaltec-liittolaisten avulla, jotka sitten asettuivat nykyajan Antigua Guatemalan ulkopuolelle .
Osana lähetystyötään eri uskonnollisten järjestöjen jäsenet (pääasiassa fransiskaaniset ja dominikaaniset veljekset ja jesuiitat) esittivät latinalaisen aakkoston nahuille. Ensimmäisten 20 vuoden aikana espanjalaisten saapumisen jälkeen tekstejä valmistettiin latinalaisilla kirjaimilla kirjoitettuna Nahuatlin kielellä. Samanaikaisesti perustettiin kouluja, kuten Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco vuonna 1536, joka opetti sekä alkuperäiskansoja että klassisia eurooppalaisia kieliä sekä alkuperäiskansoille että papeille . Lähetyssaarnaajien kielioppilaat ryhtyivät kirjoittamaan alkuperäiskansojen kielioppeja , joita kutsutaan myös nimellä artes , pappien käyttöön. Ensimmäinen Nahuatlin kielioppi, jonka on kirjoittanut Andrés de Olmos , julkaistiin vuonna 1547 - kolme vuotta ennen ensimmäistä ranskalaista kielioppia. Vuoteen 1645 mennessä oli julkaistu neljä muuta, joiden tekijät olivat Alonso de Molina (1571), Antonio del Rincón (1595), Diego de Galdo Guzmán (1642) ja Horacio Carochi (1645). Carochia pidetään nykyään tärkeimpänä Nahuatlin siirtomaa-ajan kieliopista. Carochi on ollut erityisen tärkeä uuden filologian tutkijoille, joten James Lockhartin Carochin 1645 -kieliopin englanninkielinen käännös on olemassa vuonna 2001 . Yhteyden kautta espanjaan Nahuatlin kieli otti käyttöön monia lainasanoja, ja kaksikielisyyden voimistuessa seurasi muutoksia Nahuatlin kieliopillisessa rakenteessa.
Vuonna 1570 Espanjan kuningas Filippus II määräsi, että Nahuatlista tulisi tulla Uuden Espanjan siirtokuntien virallinen kieli helpottaakseen espanjalaisten ja siirtomaiden alkuperäiskansojen välistä viestintää. Tämä johti siihen, että espanjalaiset lähetyssaarnaajat opettivat Nahuatlia intialaisille, jotka asuivat Hondurasin ja El Salvadorin eteläpuolella . 1500- ja 1700 -luvuilla klassista Nahuatlia käytettiin kirjallisena kielenä, ja nykyään on olemassa suuri joukko tuon ajan tekstejä. Niihin kuuluvat historiat, kronikat, runous, teatteriteokset, kristilliset kanoniset teokset, etnografiset kuvaukset ja hallinnolliset asiakirjat. Espanjalaiset sallivat suuren itsenäisyyden alkuperäiskansojen paikallishallinnossa tänä aikana, ja monissa nahuatlia puhuvissa kaupungeissa tämä kieli oli tosiasiallinen hallinnollinen kieli sekä kirjallisesti että puheessa. Suuri joukko Nahuatl-kirjallisuutta sävellettiin tänä aikana, mukaan lukien Florentine Codex , kaksitoista tilavuuden kokoelma atsteekkikulttuurista, jonka on laatinut fransiskaani Bernardino de Sahagún ; Crónica Mexicayotl , Fernando Alvarado Tezozómocin Tenochtitlanin kuninkaallisen sukulinjan kronikka ; Cantares Mexicanos , kokoelma kappaleita Nahuatlissa; Nahuatl-espanja/espanja-nahuatl-sanakirja, jonka on laatinut Alonso de Molina ; ja Huei tlamahuiçoltica , kuvaus Nahuatlissa Guadalupen Neitsyt Marian ilmestyksestä .
Alkuperäiskielien kieliopit ja sanakirjat koostuivat koko siirtomaa -ajan, mutta niiden laatu oli korkein alkuvaiheessa. Veljet havaitsivat, että kaikkien alkuperäiskansojen kielten oppiminen oli käytännössä mahdotonta, joten he keskittyivät Nahuatliin. Jonkin aikaa Mesoamerican kielellinen tilanne pysyi suhteellisen vakaana, mutta vuonna 1696 Espanjan Kaarle II antoi asetuksen, jolla kiellettiin muiden kielten kuin espanjan kielen käyttö koko Espanjan valtakunnassa . Vuonna 1770 toinen asetus, jossa vaadittiin alkuperäiskansojen poistamista, hylkäsi klassisen nahuatlin kirjallisuuskieleksi. Kunnes Meksikon itsenäisyys vuonna 1821, Espanjan tuomioistuimet hyväksyivät Nahuatlin todistuksen ja asiakirjat todisteeksi oikeudenkäynneissä, ja tuomioistuinkääntäjät tulkitsivat sen espanjaksi.
Moderni aikakausi
Koko nykyajan alkuperäiskansojen tilanne on Meksikossa muuttunut yhä epävarmemmaksi, ja lähes kaikkien alkuperäiskansojen puhujien määrä on vähentynyt. Vaikka nahuatl -puhujien absoluuttinen määrä on itse asiassa noussut viimeisen vuosisadan aikana, alkuperäiskansojen väestö on tullut yhä syrjäytyneemmäksi Meksikon yhteiskunnassa. Vuonna 1895 yli 5% väestöstä puhui nahuatlia. Vuoteen 2000 mennessä tämä osuus oli pudonnut 1,49 prosenttiin. Kun otetaan huomioon syrjäytymisprosessi yhdistettynä muuttoliikkeeseen kaupunkialueille ja Yhdysvaltoihin , jotkut kielitieteilijät varoittavat lähestyvästä kielen kuolemasta . Tällä hetkellä Nahuatlia puhuu enimmäkseen maaseudulla köyhtynyt luokka alkuperäiskansojen toimeentulon maanviljelijöitä. Meksikon kansallisen tilastolaitoksen INEGI: n mukaan 51% Nahuatl -puhujista on mukana maataloudessa ja 6/10 ei saa palkkaa tai pienempää kuin minimipalkka.
1900-luvun alusta aina 1980-luvun puoliväliin saakka Meksikon koulutuspolitiikassa keskityttiin alkuperäiskansojen latinalaisamerikkalaisuuteen ( castellanización ), opetettiin vain espanjaa ja estettiin alkuperäiskansojen käyttöä. Tämän seurauksena tänään ei ole yhtään ryhmää nahuatl -puhujia, jotka olisivat saavuttaneet yleisen lukutaidon Nahuatlissa, kun taas heidän lukutaitonsa Espanjassa on edelleen paljon alhaisempi kuin kansallinen keskiarvo. Siitä huolimatta nahuatlia puhuu edelleen yli miljoona ihmistä, joista noin 10% on yksikielisiä . Nahuatlin selviytyminen kokonaisuutena ei ole välittömässä vaarassa, mutta tiettyjen murteiden säilyminen on, ja jotkut murteet ovat jo kuolleet sukupuuttoon 1900 -luvun viimeisten vuosikymmenten aikana.
1990 -luvulla alkoi radikaali muutos Meksikon hallituksen virallisessa politiikassa alkuperäiskansojen ja kielellisten oikeuksien suhteen. Sopimusten kehittyminen kansainvälisillä oikeuksien areenalla yhdistettynä kotimaisiin paineisiin (kuten Zapatistan armeijan kansallisen vapautusarmeijan ja alkuperäiskansojen sosiaalisten liikkeiden sosiaaliseen ja poliittiseen kiihottamiseen ) johti lainsäädäntöuudistuksiin ja hajautettujen valtion virastojen, kuten kansallisen kehitysyhteistyökomission, perustamiseen. Alkuperäiskansat (CDI) ja Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), joiden tehtävänä on edistää ja suojella alkuperäiskansojen yhteisöjä ja kieliä. Erityisesti liittovaltion Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas ['' Alkuperäiskansojen yleinen kielilaki '', julkaistu 13. maaliskuuta 2003] tunnustaa kaikki maan alkuperäiskielet, mukaan lukien nahuatl, kansallisiksi kieliksi ja antaa alkuperäiskansoja oikeus käyttää niitä kaikilla julkisen ja yksityisen elämän aloilla. Direktiivin 11 artiklassa annetaan pääsy pakolliseen, kaksikieliseen ja kulttuurienväliseen koulutukseen . Siitä huolimatta edistys Nahuatlin institutionalisoimisessa ja sen puhujien kielellisten oikeuksien turvaamisessa on ollut hidasta.
Väestörakenne ja jakelu
Alue | Yhteensä | Prosentit |
---|---|---|
Liittovaltion piiri | 37 450 | 0,44% |
Guerrero | 136 681 | 4,44% |
Hidalgo | 221 684 | 9,92% |
Meksikon osavaltio | 55 802 | 0,43% |
Morelos | 18 656 | 1,20% |
Oaxaca | 10 979 | 0,32% |
Puebla | 416 968 | 8,21% |
San Luis Potosí | 138 523 | 6,02% |
Tlaxcala | 23 737 | 2,47% |
Veracruz | 338 324 | 4,90% |
Muu Meksiko | 50 132 | 0,10% |
Kaikki yhteensä: | 1 448 937 | 1,49% |
Nykyään kirjo Nahuan kieliä puhutaan hajallaan alueilla ulottuu pohjois tilasta Durango on Tabasco kaakkoon. Pipil, eteläisin Nahuan -kieli, puhuu pieni määrä puhujia El Salvadorissa . IRIN-Internationalin, Nawat Language Recovery Initiative -hankkeen, mukaan Pipilin puhujien nykyisestä määrästä ei ole luotettavia lukuja. Luvut voivat vaihdella mistä tahansa "ehkä muutamasta sadasta ihmisestä, ehkä vain muutamasta kymmenestä".
INEGIn vuoden 2000 väestönlaskennan mukaan nahuatlia puhuu arviolta 1,45 miljoonaa ihmistä, joista noin 198 000 (14,9%) on yksikielisiä. Yksikielisiä on paljon enemmän naisia kuin miehiä, ja naisia on lähes kaksi kolmasosaa kokonaismäärästä. Guerreron osavaltioissa ja Hidalgon osavaltioissa on korkeimmat yksikieliset nahuatl -puhujat suhteessa koko nahuatl -puhuvaan väestöön, 24,2% ja 22,6%. Useimmissa muissa osavaltioissa yksikielisten osuus puhujista on alle 5%. Tämä tarkoittaa sitä, että useimmissa osavaltioissa yli 95% nahuatlia puhuvasta väestöstä on kaksikielinen espanjaksi.
Suurimmat Nahuatl -kaiuttimien pitoisuudet löytyvät Pueblan , Veracruzin , Hidalgon , San Luis Potosin ja Guerreron osavaltioista . Merkittäviä populaatioita löytyy myös Meksikon osavaltiosta , Morelosista ja liittovaltion piiristä , ja pienempiä yhteisöjä on Michoacánissa ja Durangossa . Nahuatl kuoli sukupuuttoon Jaliscon ja Coliman osavaltioissa 1900 -luvulla. Maan sisäisen muuttoliikkeen seurauksena nahuatlinkielisiä yhteisöjä on kaikissa Meksikon osavaltioissa. Nykyaikainen meksikolaisten työntekijöiden ja perheiden tulo Yhdysvaltoihin on johtanut muutaman pienen Nahuatl -puhujayhteisön perustamiseen Yhdysvaltoihin , erityisesti Kaliforniassa , New Yorkissa , Texasissa , New Mexicossa ja Arizonassa .
Fonologia
Nahuan-kielet määritellään Uto-Aztecanin alaryhmäksi, koska niille on tehty useita yhteisiä muutoksia Uto-Aztecan-proto-kielestä (PUA). Alla olevassa taulukossa esitetään klassisen nahuatlin foneeminen luettelo esimerkkinä tyypillisestä nahuan -kielestä. Joissakin murteita, / t͡ɬ / foneemi, joka oli yhteinen klassiseen Nahuatl, on muuttunut joko / t / , kuten kannaksella Nahuatl , Mexicanero ja Pipil , tai osaksi / l / , kuten Nahuatl ja Pómaro , Michoacán . Monissa murteissa ei enää tehdä eroa lyhyiden ja pitkien vokaalien välillä . Jotkut ovat ottaneet käyttöön täysin uusia vokaaliominaisuuksia kompensoimiseksi, kuten Tetelcingo Nahuatlin tapauksessa . Toiset ovat kehittäneet piki aksentti , kuten Nahuatl Oapan , Guerrero . Monet modernit murteet ovat myös lainanneet foneemeja espanjasta, kuten / b, d, ɡ, f / .
Foneemit
|
- * Glottal -foneemi, jota kutsutaan saltilloksi , esiintyy vasta vokaalien jälkeen. Monissa nykyaikaisissa murteissa se toteutuu [h]: na , mutta toisissa, kuten klassisessa Nahuatlissa, se on glottal stop [ʔ] .
Monissa Nahuatlin murteissa vokaalin pituuden kontrasti on epämääräinen, ja toisissa se on kadonnut kokonaan. Tetelcingon murre (nhg) kehitti vokaalin pituuden laatueroksi:
Pitkät vokaalit | Lyhyet vokaalit | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Klassinen Nahuatl | /iː/ | /eː/ | /aː/ | /oː/ | /i/ | /e/ | /a/ | /o/ |
Tetelcingon murre | /i/ | /minä/ | /ɔ/ | /u/ | /ɪ/ | /e/ | /a/ | /o/ |
Allofonia
Useimmilla lajikkeilla on suhteellisen yksinkertaiset äänivaihtelukuviot (allofonia) . Monissa murteissa äänekkäät konsonantit syötetään sanan viimeisessä asennossa ja konsonanttiryhmissä: / j / devoices äänettömälle palato-alveolaariselle sibilantille / ʃ / , / w / devoices äänettömälle glottal fricativeille [h] tai äänettömälle labialisoitu velaarinen lähentäjä [ʍ] ja / l / puhaltaa äänettömään alveolaariseen lateraaliseen frikaattoriin [ɬ] . Joissakin murteissa melkein minkä tahansa konsonanttiryhmän ensimmäinen konsonantti tulee [h] . Jotkut murteita on tuottavaa lenition on äänettömiä konsonanttien niiden ääninen kollegansa välillä vokaaleja. Nasals normaalisti rinnastetaan sen ääntöpaikka on seuraava konsonantti. Soinniton alveolaarinen sivusuunnassa affricate [t͡ɬ] rinnastetaan jälkeen / l / ja lausutaan [l] .
Fonotaktiikka
Klassisella Nahuatlilla ja useimmilla nykyaikaisilla lajikkeilla on melko yksinkertaiset fonologiset järjestelmät. Ne sallivat vain tavut, joissa on enintään yksi alkukirjain ja yksi lopullinen konsonantti. Konsonanttiryhmiä esiintyy vain sanamediaalisesti ja tavurajojen yli. Joillakin morfeemeilla on kaksi vuorottelevaa muotoa: toisessa on vokaali i konsonanttiryhmien estämiseksi ja toisessa ilman sitä. Esimerkiksi absoluuttisessa jälkiliitteessä on muunnelmia -tli (käytetään konsonanttien jälkeen) ja -tl (käytetään vokaalien jälkeen). Jotkut nykyaikaiset lajikkeet ovat kuitenkin muodostaneet monimutkaisia klustereita vokaalien menetyksestä. Toiset ovat supistaneet tavuja, mikä saa aksentit siirtymään tai vokaaleista tulee pitkiä.
Stressi
Useimmat nahuatlin murteet painottavat sanan toiseksi viimeistä tavua. Durangon Mexicanerossa monet korostamattomat tavut ovat kadonneet sanoista, ja tavutason asettamisesta on tullut foneeminen.
Morfologia ja syntaksi
Nahuatlin kielet ovat agglutinoivia , polysynteettisiä kieliä, joissa käytetään laajasti yhdistämistä, yhdistämistä ja johtamista. Toisin sanoen he voivat lisätä juuriin monia erilaisia etuliitteitä ja päätteitä , kunnes muodostuu hyvin pitkiä sanoja, ja yksi sana voi muodostaa koko lauseen.
Seuraava verbi näyttää, miten verbi on merkitty kohteelle , potilaalle , esineelle ja epäsuoralle kohteelle:
ni-
Minä-
mits-
sinä-
teː-
joku-
tla-
jotain-
makiː
antaa
-lti
- SYY
-s
- FUT
"Minä annan jonkun antaa sinulle jotain" (klassinen Nahuatl)
Substantiivit
Nahuatl -substantiivilla on suhteellisen monimutkainen rakenne. Ainoat pakolliset taivutukset ovat numeroita (yksikkö ja monikko) ja hallussapitoa (onko substantiivi hallussa, kuten osoittavat etuliite, joka tarkoittaa "minun", "sinun" jne.). Nahuatlilla ei ole tapausta eikä sukupuolta , mutta klassinen Nahuatl ja jotkut nykyaikaiset murteet erottavat toisistaan elävät ja elottomat substantiivit. Klassisessa Nahuatlissa animaalinen ero ilmeni moniarvoisuuden suhteen, koska vain animoidut substantiivit voisivat olla monikossa ja kaikki elottomat substantiivit olivat lukemattomia (kuten sanat leipä ja raha ovat laskemattomia englanniksi). Nyt monet puhujat eivät yllä tätä eroa ja kaikki substantiivit voivat ottaa monikon taivutuksen. Eräässä murteessa, itäisessä Huastecassa, on ero kahden elävän ja elottoman substantiivin monikossa.
Useimmissa Nahuatl -lajikkeissa substantiivit omistamattomassa yksikkömuodossa saavat yleensä absoluuttisen jälkiliitteen. Yleisimmät absoluuttisen muodot ovat -tl vokaalien jälkeen, -tli muiden konsonanttien jälkeen kuin l ja -li l: n jälkeen . Sanat, jotka vievät useita muodostavat yleensä useat lisäämällä yksi useista absolutive jälkiliitteiden - tin tai - meh , mutta jotkut monikkomuodot ovat epäsäännöllisiä tai muodostettu reduplikaation . Joillakin substantiivilla on kilpailevia monikkomuotoja.
Yksikkö substantiivi: kojo kojootti -tl - ABS "kojootti" (klassinen Nahuatl) |
Monikkosanainen substantiivi: kojo kojootti -minä - PL "kojootit" (klassinen Nahuatl)
|
Monikkomuotoinen substantiivi w. päällekkäisyys:
/koː ~ kojo-ʔ/
PL ~ kojootti- PL
"kojootit" (klassinen Nahuatl)
Nahuatl erottaa hallussa olevat ja hallitsemattomat substantiivit. Absoluuttista jälkiliitettä ei käytetä hallussa oleviin substantiiviin. Kaikissa murteissa hallussa olevat substantiivit käyttävät etuliitettä, joka sopii sen haltijan numeroon ja henkilöön. Useilla substantiivilla on pääte - / waːn / .
Absoluuttinen substantiivi: kal talo -li - ABS "talo" (klassinen Nahuatl) |
Hallittu substantiivi: ei- minun- kal talo "kotini" (klassinen Nahuatl)
|
Hallussaan oleva monikko:
ei-
minun-
kal
talo
-ei
- PL
"kotini" (klassinen Nahuatl)
Nahuatlilla ei ole kieliopillista tapausta, mutta se käyttää tilaisuussuhteiden kuvaamiseen sitä, mitä joskus kutsutaan suhteelliseksi substantiiviksi . Nämä morfeemit eivät voi esiintyä yksin, vaan niiden on tapahduttava substantiivin tai omistusetuliitteen jälkeen. Niitä kutsutaan usein myös positioiksi tai paikannusliitteiksi. Jotenkin nämä paikannusrakenteet muistuttavat ja niitä voidaan ajatella paikannusrakennerakenteina. Useimmat nykyaikaiset murteet ovat sisällyttäneet espanjalaisia prepositioita , jotka kilpailevat relatiivisten substantiivien kanssa tai ovat kokonaan korvanneet ne.
Suhteellisen substantiivin/postpositio/ paikannin -pan käyttötavat, joilla on omistava etuliite: ei-pannu minun sisään/päällä "minussa/minussa" (klassinen Nahuatl) i-pan sen sisään/päälle "sisään/päälle" (klassinen Nahuatl) i-pan se on sisällä kal-li talo- ABS "talossa" (klassinen Nahuatl)
|
Käytä edellisen substantiivivarren kanssa: kal-pan talon sisään "talossa" (klassinen Nahuatl)
|
Substantiiviyhdisteet muodostuvat yleensä yhdistämällä kaksi tai useampia nimellisvarret tai yhdistämällä nimellinen varsi adjektiiviin tai sanalliseen varteen.
Pronominit
Nahuatl erottaa yleensä kolme henkilöä sekä yksikössä että monikossa. Ainakin yhdessä nykyaikaisen murteella Kannaksen-Mecayapan lajike, siellä on tullut olla eroa osallisuutta (I / me ja te) ja yksinomainen (emme mutta et) muodot Yksikön ensimmäinen persoona:
Ensimmäisen persoonan monikon pronomini klassisessa nahuatlissa:
|
Ensimmäisen persoonan monikon pronominit kohteessa Isthmus-Mecayapan Nahuat:
|
Paljon yleisempi on kunnia/ei-kunnia-ero, jota yleensä sovelletaan toiseen ja kolmanteen henkilöön, mutta ei ensin.
Ei-kunniamuodot:
|
Kunnioitettavat muodot
|
Numerot
Nahuatlilla on vigesimaali (pohja-20) numerointijärjestelmä. Perusarvot ovat cempoalli (1 × 20), centzontli (1 × 400), cenxiquipilli (1 × 8000), cempoalxiquipilli (1 × 20 × 8000 = 160 000), centzonxiquipilli (1 × 400 × 8000 = 3200000 ) ja cempoaltzonxiquipilli (1 × 20 × 400 × 8000 = 64 000 000). Huomaa, että alussa oleva ce (n/m) -etuliite tarkoittaa "yhtä" (kuten "sata" ja "tuhat") ja korvataan vastaavalla numerolla, jotta saadaan muiden tehon monikertojen nimet. Esimerkiksi ome (2) × poalli (20) = ompoalli (40), ome (2) × tzontli (400) = ontzontli (800). -Li in Poal li (ja xiquipil li ) ja -tli on tzon TLI ovat kieliopillisia substantiivi päätteitä, jotka ovat liitteenä vain lopussa sanan; siten poalli , tzontli ja xiquipilli yhdistyvät yhdessä poaltzonxiquipilli .
Verbit
Nahuatl -verbi on melko monimutkainen ja taipuva monille kieliopillisille luokille. Verbi koostuu juurista, etuliitteistä ja jälkiliitteistä . Etuliitteet osoittavat kohteen henkilön sekä kohteen ja epäsuoran kohteen henkilön ja numeron , kun taas jälkiliitteet osoittavat jännityksen , näkökohdan , mielialan ja aiheen numeron.
Useimmat Nahuatlin murteet erottavat kolme aikamuotoa: nykyinen, mennyt ja tuleva, ja kaksi näkökohtaa: täydellinen ja epätäydellinen . Jotkut lajikkeet lisäävät progressiivisia tai tavanomaisia näkökohtia. Monet murteet erottavat ainakin suuntaa antavat ja pakottavat mielialat, ja joillakin on myös optimoivia ja vetatiivisia/kieltäviä tunnelmia .
Useimmilla Nahuatl -lajikkeilla on useita tapoja muuttaa verbin valenssia . Klassisella Nahuatlilla oli passiivinen ääni (joskus myös määritelty persoonattomaksi ääneksi), mutta tätä ei löydy useimmista nykyaikaisista lajikkeista. Kuitenkin applicative ja aiheuttava ääniä löytyy monia moderneja murteita. Monet Nahuatl -lajikkeet mahdollistavat myös verbaalisten yhdisteiden muodostamisen, joilla on kaksi tai useampia sanallisia juuria.
Seuraavalla sanallisella muodolla on kaksi sanallista juuria, ja se on taivutettu kausaaliseen ääneen ja sekä suoraan että epäsuoraan esineeseen:
ni-
Minä-
sukulaiset-
niitä-
tla-
jotain-
kwa-
syödä-
ltiː-
Syy -
s-
FUT -
neki
haluta
"Haluan ruokkia heitä" (klassinen Nahuatl)
Jotkut Nahuatl -lajikkeet, erityisesti klassinen Nahuatl, voivat kääntää verbin osoittamaan suuntaa puheesta, joka menee pois puhujasta tai kohti puhujaa. Joillakin on myös erityisiä taivutusluokkia, jotka osoittavat tarkoituksen ja suunnan, ja sellaisia monimutkaisia käsitteitä kuin "mennäkseen" tai "tullakseen", "mennä, tehdä ja palata", "tehdä mennessään", "tehdä tullessaan" , "tee saapuessasi" tai "mene ympäriinsä".
Klassisella nahuatlilla ja monilla nykyaikaisilla murteilla on kieliopillisesti ilmaistuja tapoja ilmaista kohteliaisuus vastaanottajia tai jopa ihmisiä tai asioita, joita mainitaan, käyttämällä erityisiä verbimuotoja ja erityisiä "kunniapäätteitä".
Tunnettu sanamuoto: ti-mo-tlaːlo-a sinä itse juosta- PRS "juokset" (klassinen Nahuatl) |
Kunnioitettava sanallinen muoto: ti-mo-tlaːlo-tsino-a te-itse-Hätäkäyttöominaisuuksilla HON - PRS "Juokset" (sanoi kunnioittavasti) (klassinen Nahuatl)
|
Monistaminen
Monet lajikkeet Nahuatl on tuottavaa reduplikaation . Kopioimalla juuren ensimmäinen tavu uudelleen uusi sana muodostuu. Substantiivissa tätä käytetään usein monikkomuotojen muodostamiseen, esim. / Tlaːkatl / 'mies' → / tlaːtlaːkah / 'miehet', mutta myös joissakin lajikkeissa muodostamaan pienennyksiä , kunniamerkkejä tai johdannaisia . Verbeissä reduplikaatiota käytetään usein toistuvan merkityksen muodostamiseen (eli toistamisen ilmaisemiseen), esimerkiksi Tezcocon Nahuatlissa:
- / wetsi / 'hän putoaa'
- / me: -wetsi / "hän putoaa useita kertoja"
- / weʔ-wetsi-ʔ / 'he putoavat (monet ihmiset)'
Syntaksi
Jotkut kielitieteilijät ovat väittäneet, että Nahuatl näyttää ei-kokoonpanokielen ominaisuuksia , mikä tarkoittaa, että sanojen järjestys Nahuatlissa on periaatteessa ilmainen. Nahuatl sallii kaikkien kolmen lauseen perusosan muodostamisen. Se on lisääntyvästi pudotusta tukeva kieli: se sallii lauseet, joissa jätetään pois kaikki substantiivilausekkeet tai itsenäiset pronominit, ei vain substantiivilauseita tai pronomineja, joiden tehtävä on lauseen aihe. Useimmissa lajikkeissa itsenäisiä pronomineja käytetään vain korostamiseen. Se sallii tietyntyyppisiä syntaktisesti epäjatkuvia ilmaisuja.
Michel Launey väittää, että klassisella Nahuatlilla oli verbialkuperäinen perussanojen järjestys, jolla oli laaja vaihteluvapaus, jota käytettiin sitten käytännöllisten toimintojen, kuten tarkennuksen ja ajankohtaisuuden, koodaamiseen . Samaa on väitetty joidenkin nykyaikaisten lajikkeiden osalta.
newal
Minä
ei-nobia
morsiameni
" Minun morsiamensa" (eikä kenenkään muun) (Michoacán Nahual)
On väitetty, että klassiselle Nahuatl -syntaksille on parhaiten ominaista "kaikkipredikatiivisuus", mikä tarkoittaa, että mikä tahansa kielen substantiivi tai verbi on itse asiassa täysi predikatiivinen lause. Nahuatlin syntaktisen typologian radikaali tulkinta näyttää kuitenkin selittävän joitain kielen erityispiirteitä, esimerkiksi miksi substantiivien on myös sisällettävä samat sopimusetuliitteet kuin verbit ja miksi predikaatit eivät vaadi substantiivilauseita toimimaan argumenttinaan. Esimerkiksi sanallinen muoto tzahtzi tarkoittaa 'hän huutaa', ja toisen persoonan etuliitteellä titzahtzi se tarkoittaa ' huudat '. Substantiivit taivutetaan samalla tavalla: substantiivi conētl ei tarkoita pelkästään 'lasta' vaan myös 'se on lapsi', ja ticonētl tarkoittaa 'olet lapsi'. Tämä saa aikaan kaikkipredikatiivisen tulkinnan, jonka mukaan kaikki substantiivit ovat myös predikaatteja. Tämän tulkinnan mukaan lausetta, kuten tzahtzi in conētl, ei tule tulkita tarkoittavan vain "lapsi huutaa" vaan pikemminkin "se huutaa, (se joka) on lapsi".
Kosketusilmiöt
Lähes 500 vuoden intensiivinen kontakti Nahuatl -puhujien ja espanjan puhujien välillä yhdessä Nahuatl -vähemmistöaseman ja espanjaan liittyvän korkeamman arvovallan kanssa on aiheuttanut monia muutoksia nykyaikaisissa Nahuatl -lajikkeissa, ja suuri määrä sanoja on lainattu espanjasta Nahuatliksi, ja uusien syntaktisten rakenteiden ja kieliopillisten luokkien käyttöönotto.
Esimerkiksi seuraavanlainen rakenne, jossa on useita lainattuja sanoja ja hiukkasia, on yleinen monissa nykyaikaisissa lajikkeissa (espanjalaiset lainsanat lihavoituna):
pero
mutta
āmo
ei
Tech entender oa
he-me-ymmärrä- PL
lo
että
que
joka
tlen
mitä
tictoah
me sanomme
fi
sisään
meksikolainen
Nahuatl
"Mutta he eivät ymmärrä, mitä sanomme Nahuatlissa" (Malinche Nahuatl)
Joissakin moderneissa murteissa sanan perusjärjestyksestä on tullut kiinteä subjekti -verbi -esine , todennäköisesti espanjan vaikutuksesta. Muita muutoksia modernin Nahuatlin syntaksiin ovat espanjalaisten prepositioiden käyttö alkuperäisten postpositioiden tai suhteellisten substantiivien sijasta ja alkuperäisten postpositioiden/relatiivisten substantiivien tulkinta prepositioiksi. Seuraavassa Michoacán Nahualin esimerkissä positiota - ka, joka tarkoittaa 'kanssa', käytetään prepositiona ilman edeltävää objektia:
ti-ya
sinä menet
ti-k-wika
sinä-se-kanna
ka
kanssa
puh
sinä
"aiotko kantaa sitä mukanasi?" (Michoacán Nahual)
Tässä Durangon Mexicanero Nahuatlin esimerkissä prepositiona käytetään alkuperäistä positio-/relaatiotunnusta - pin 'in/on'. Myös lauseessa esiintyy porque , Espanjasta lainattu konjunktio.
amo
ei
hyvin
voi
kalaki-yá
he-enter- PAST
tappi
sisään
kal
talo
porke
koska
waakwa-tiká
se suljettiin-oli
Olen
the
pwerta
ovi
"Hän ei voinut tulla taloon, koska ovi oli kiinni" (Mexicanero Nahuat)
Monien murteiden morfologiaa on myös yksinkertaistettu jonkin verran, minkä vuoksi jotkut tutkijat ovat pitäneet niitä lakanneet olemasta polysynteettisiä .
Sanasto
Monet Nahuatl sanat on lainattu osaksi espanjaa , joista useimmat ovat termejä nimeävän asioita kotoperäinen Amerikassa. Jotkut näistä lainoista rajoittuvat Meksikon tai Keski -Amerikan espanjaan, mutta toiset ovat kirjoittaneet kaikki espanjan lajikkeet maailmassa. Monet niistä, kuten suklaa , tomaatti ja avokado, ovat päässeet monille muille kielille espanjan kautta.
Esimerkiksi englanniksi kaksi merkittävintä ovat epäilemättä suklaa ja tomaatti (Nahuatl tomatl ). Muita yleisiä sanat ovat kojootti (vuodesta Nahuatl coyotl ), avokado (mistä Nahuatl ahuacatl ) ja Chilessä tai chili (vuodesta Nahuatl chili ). Sana chicle on myös johdettu Nahuatl tzictli 'tahmeasta tavarasta, chicle'. Jotkut muut englanninkieliset sanat Nahuatlista ovat: Aztec (from aztecatl ); kaakao (Nahuatlista cacahuatl 'kuori, kuori'); ocelot ( ocelotlista ). Meksikossa monet sanat tavallisille arkikäytännöille osoittavat espanjan ja nahuatlin välisen läheisen yhteyden - niin monta itse asiassa, että kokonaisia meksikolaisuuden sanakirjoja (sanoja erityisesti meksikolaiselle espanjalle) on julkaistu Nahuatl -etymologioiden jäljittämiseksi sekä espanjankielisiä sanoja, jotka ovat peräisin muista alkuperäiskansoja. Monet tunnetut paikannimet tulevat myös Nahuatlista, mukaan lukien Meksiko (Nahuatlin sanasta atsteekkien pääkaupunki mexihco ) ja Guatemala (sanasta cuauhtēmallan ).
Kirjoittaminen ja kirjallisuus
Kirjoittaminen
Perinteisesti esikolumbiaanista atsteekkikirjoitusta ei ole pidetty todellisena kirjoitusjärjestelmänä, koska se ei edustanut puhutun kielen koko sanastoa samalla tavalla kuin vanhan maailman tai Maya-käsikirjoituksen kirjoitussysteemit . Siksi atsteekkien kirjoittamista ei yleensä ollut tarkoitus lukea, vaan kertoa. Kehitetyt koodit olivat lähinnä piktografisia apuvälineitä tekstien muistamiseen, mukaan lukien sukuluettelot, tähtitieteelliset tiedot ja kunnianosoiteluettelot. Järjestelmässä käytettiin kolmen tyyppisiä merkkejä: mnemoniikkana käytetyt kuvat (jotka eivät edusta tiettyjä sanoja), logogrammit, jotka edustavat kokonaisia sanoja ( foneemien tai tavujen sijasta ), ja logogrammit, joita käytetään vain niiden ääniarvoihin (eli käytetään rebus -periaate). Kuitenkin kirjoittaja Alfonso Lacadena on väittänyt, että Espanjan hyökkäyksen aattona yksi Nahua -kirjanoppineiden koulu, Tetzcoco, oli kehittänyt täysin tavuisen käsikirjoituksen, joka voisi edustaa puhuttua kieltä foneettisesti samalla tavalla kuin Maya -käsikirjoitus . Jotkut muut kirjoituskirjoittajat ovat kyseenalaistaneet väitteen väittäen, että vaikka joidenkin varhaisten siirtomaa-käsikirjoitusten tavu oli selkeästi säilynyt (tuskin mitään esikolumbiaanisia käsikirjoituksia on säilynyt), tämä voitaisiin tulkita espanjalaisen lukutaidon innoittamaksi paikallisiksi innovaatioiksi eikä jatkoksi. ennen kolumbialaista käytäntöä.
Espanjalainen esitteli latinalaisen kirjoituskirjan , jota käytettiin suuren joukon atsteekkien proosaa, runoutta ja arkisia asiakirjoja, kuten testamentteja, hallinnollisia asiakirjoja, oikeudellisia kirjeitä jne. Muutamassa vuosikymmenessä, kuvallinen kirjoittaminen korvattiin kokonaan latinalaisella aakkosella. Nahuatlille ei ole kehitetty standardoitua latinalaista ortografiaa, eikä yleistä yksimielisyyttä ole syntynyt monista Nahuatlissa esiintyvistä äänistä, joista ei ole espanjaa, kuten pitkät vokaalit ja glottal stop . Nahuatlin foneemeja tarkimmin edustava ortografia kehitettiin 1600 -luvulla jesuiitta Horacio Carochin toisella jesuiitalla, Antonio del Rinconilla . Carochi n ortografia käyttänyt kahta eri tarkkeita a pituusmerkki edustamaan pitkät vokaalit ja vakava varten Saltillo , ja joskus akuuttiaksentilla lyhyitä vokaaleja. Tämä ortografia ei saavuttanut laajaa seuraa jesuiittayhteisön ulkopuolella.
Kun Nahuatlista tuli kohdennettujen kielitieteiden kohde 1900 -luvulla, kielitieteilijät tunnustivat tarpeen edustaa kaikkia kielen foneemeja. Kielen transkriptioon kehitettiin useita käytännön ortografioita, monet käyttivät amerikkalaista transkriptiojärjestelmää . Kun Meksikon Instituto Nacional de Lenguas Indígenas perustettiin vuonna 2004, uusia yrityksiä luoda standardoituja ortografioita eri murteille jatkettiin. tähän päivään mennessä Nahuatlille ei kuitenkaan ole olemassa yhtä virallista ortografiaa. Murteellisten erojen lisäksi Nahuatlin transkriptioon liittyviä tärkeitä kysymyksiä ovat:
- onko seurata Espanjan ortografisia käytäntöä ja kirjoitus / K / jossa C ja Qu , / K / kanssa cu ja uc , / s / jossa c ja z , tai s , ja / w / jossa hu ja öh , tai u .
- kuinka kirjoittaa saltillo -foneemi (joissakin murteissa lausutaan glottal stop [ʔ] ja toisissa [h] ), joka on kirjoitettu j , h , '(heittomerkki) tai vakava aksentti edellisessä vokaalissa mutta joka on perinteisesti usein jätetty pois kirjallisena.
- onko ja miten vokaalipituus esitetään esim. kaksoisvokaaleilla tai makrojen avulla.
Kirjallisuus
Amerikan alkuperäiskansojen joukossa Nahuatlissa säilynyttä kirjallisuutta, joka on peräisin jo 1500 -luvulta, voidaan pitää ainutlaatuisena. Nahuatl -kirjallisuus kattaa laajan valikoiman tyylilajeja ja tyylejä, itse asiakirjat koostuvat monista eri olosuhteista. Näyttää siltä, että esivalloituksella Nahualla oli eroa paljon kuin eurooppalainen ero " proosan " ja " runouden " välillä, ensimmäistä kutsutaan tlahtolliksi "puheeksi" ja toista cuicatl "lauluksi".
Nahuatl tlahtolli -proosa on säilynyt eri muodoissa. Vuosikirjat ja kronikat kertovat historiaa, joka on yleensä kirjoitettu tietyn altepetlin (paikallisesti perustuvan politiikan ) näkökulmasta ja jossa usein yhdistetään myyttisiä kertomuksia todellisiin tapahtumiin. Tärkeitä teoksia tässä genressä ovat ne alkaen Chalco kirjoittanut Chimalpahin , mistä Tlaxcala jonka Diego Muñoz Camargo , Meksikosta-Tenochtitlán by Fernando Alvarado Tezozomoc ja niille Texcoco by Fernando Alva Ixtlilxochitl . Monet vuosikirjat kertovat historiasta vuosittain ja ovat yleensä nimettömien kirjoittajien kirjoittamia. Nämä teokset perustuvat toisinaan ilmeisesti olemassa oleviin kolumbialaisia kuvallisia vuosilukuja, kuten Cuauhtitlanin vuosikirjoja ja Anales de Tlatelolcoa . Löydetään myös puhtaasti mytologisia kertomuksia, kuten "Legend of the Five Suns ", atsteekkien luomismyytti, joka on kerrottu Codex Chimalpopocassa.
Yksi tärkeimmistä Nahuatlissa kirjoitetuista proosateoksista on kahdentoista volyymin kokoelma, joka tunnetaan yleisesti Firenzen koodeksina , jonka ovat kirjoittaneet 1500-luvun puolivälissä fransiskaaninen lähetyssaarnaaja Bernardino de Sahagún ja useat nahua-puhujat. Tällä teoksella Sahagún antoi valtavan etnografisen kuvauksen Nahusta, joka on kirjoitettu rinnakkain käännöksillä nahuatlista ja espanjasta ja jota on kuvattu alkuperäiskansojen maalareiden piirtämillä värilevyillä. Sen teokset kattavat monenlaisia aiheita: atsteekkien historiaa, aineellista kulttuuria, yhteiskunnallista organisaatiota, uskonnollista ja seremoniallista elämää, retorista tyyliä ja metaforia. Kahdestoista osa tarjoaa alkuperäiskansojen näkökulman itse valloitukseen. Sahagún yritti myös dokumentoida Nahuatlin kielen rikkautta ja totesi:
Tämä teos on kuin vetoverkko, joka tuo esiin kaikki tämän kielen sanat niiden täsmällisellä ja vertauskuvallisella merkityksellä, kaikki heidän puhetapansa ja suurimman osan hyvistä ja pahoista käytännöistään.
Nahuatl -runoutta säilytetään pääasiassa kahdessa lähteessä: Cantares Mexicanos ja Romances de los señores de Nueva España , molemmat 1600- ja 1700 -luvuilla kirjoitetut atsteekkikokoelmat. Jotkut laulut on voitu säilyttää suullisen perinteen kautta valloitusta edeltävistä ajoista niiden kirjoittamishetkeen asti, esimerkiksi Texcocon runoilija-kuninkaalle Nezahualcoyotlille omistetut kappaleet . Karttunen ja Lockhart (1980) tunnistavat yli neljä erilaista laulutyyliä , kuten icnocuicatl ('surullinen laulu'), xopancuicatl ('kevään laulu'), melahuaccuicatl ('tavallinen laulu') ja yaocuicatl (' sotalaulu ') ), jokaisella on omat tyylilliset piirteensä. Atsteekkirunossa hyödynnetään runsaasti metaforisia kuvia ja teemoja, ja se valittaa inhimillisen olemassaolon lyhyydestä, taistelussa kuolleiden urhoollisten sotureiden juhlista ja elämän kauneuden arvostamisesta.
Stilistiikka
Atsteekit erottivat toisistaan ainakin kaksi sosiaalista kielirekisteriä : tavallisten ihmisten kielen ( macehuallahtolli ) ja aateliston kielen ( tecpillahtolli ). Jälkimmäistä leimasi erillisen retorisen tyylin käyttö. Koska lukutaito rajoittui pääasiassa näihin korkeampiin sosiaalisiin luokkiin, suurin osa olemassa olevista proosasta ja runollisista asiakirjoista on kirjoitettu tällä tyylillä. Tärkeä piirre tämän korkean retorinen tyyli muodollisen puhetaito oli käyttöä rinnakkaisuus , jolloin puhuja rakentaneet puheen couplets koostuu kahdesta rinnakkaisesta lauseita. Esimerkiksi:
- sinä maca timiquican
- "Emme saa kuolla"
- te maca tipolihuican
- "Emme saa hukkua"
Nykyaikaiset kielitieteilijät kutsuvat eräänlaiseen rinnakkaisuuteen difrasismona , jossa kaksi ilmausta yhdistetään symbolisesti metaforisen luennon aikaansaamiseksi . Klassinen Nahuatl oli runsaasti tällaisia diphrasal metaforia, joista monet ovat explicated jonka Sahagún Florentine Codex ja Andrés de Olmos hänen Arte . Tällaisia difrasismoja ovat:
- vuonna xochitl, cuicatl
- 'Kukka, laulu' - tarkoittaa 'runoutta'
- cuitlapillissa, atlapallissa
- 'häntä, siipi' - tarkoittaa 'tavallista kansaa'
- toptlissa, petlacallissa
- 'rintakehä, laatikko' - tarkoittaa 'jotain salaista'
- yollohtlissa, tässäli
- 'sydän, veri' - tarkoittaa 'kaakaota'
- iztlactlissa, tencualactlissa
- 'kuola, sylki' - tarkoittaa 'valheita'
Näyteteksti
Alla oleva esimerkkiteksti on ote Emiliano Zapatan vuonna 1918 Nahuatlissa antamasta lausunnosta vakuuttaakseen Tlaxcalan alueen Nahua -kaupungit liittymään vallankumoukseen Venustiano Carranzan hallintoa vastaan . Kirjeessä käytetty ortografia on improvisoitua, eikä se erota pitkiä vokaaleja ja merkitsee vain satunnaisesti suolaa (sekä ⟨h⟩ että akuutti aksentti).
Tlanahuatil Panoloani |
Viesti välitetään ympäri |
Katso myös
- Vocabulario manual de las lenguas castellana y mexicana (espanja- nahuatl -sanakirja)
- Vocabulario trilingüe (espanjan, latinan ja nahuatlin sanakirja)
Huomautuksia
Sisällön huomautukset
Lainaukset
Bibliografia
- Aguilar, Andrés Ehecatl (2013). Fonologinen kuvaus Huasteca Nahuatlista Chicontepecistä, Veracruzista (Väitöskirja). Kalifornian osavaltion yliopisto, Northridge. s. 25. doi : 10.211.2/3997 .
- Amith, Jonathan D. (1989). Acento en el nahuatl de Oapan . Esitys Seminario de Lenguas Indígenasille, Instituto de Investigaciones Filológicas-UNAM (espanjaksi). México DF: Universidad Nacional Autónoma de México .
- Andrews, J. Richard (2003). Johdatus klassiseen Nahuatliin (uudistettu toim.). Norman: Oklahoma Pressin yliopisto . ISBN 978-0-8061-3452-9. OCLC 50090230 .
- Baker, Mark C. (1996). Polysynteesiparametri . Oxfordin tutkimukset vertailevassa syntaksissa. New York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-509308-7. OCLC 31045692 .
- Bedell, George (2011). "Nahuatlin kieli" (PDF) . Kieli Intiassa . 11 . Haettu 5. lokakuuta 2021 .
- Beller, Richard; Beller, Patricia (1979). "Huasteca Nahuatl". Teoksessa Ronald Langacker (toim.). Uto-atsteekkien kieliopin opintoja 2: Modernit atsteekkien kieliopilliset luonnokset . Kielitieteen kesäinstituutti Kielitieteen julkaisuja, 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics ja Texasin yliopisto Arlingtonissa . s. 199–306. ISBN 978-0-88312-072-9. OCLC 6086368 .
- Brockway, Earl (1963). "Pohjois -Puebla Nahuatlin foneemit" . Antropologinen kielitiede . 5 (2): 14–18. ISSN 0003-5483 .
- Bierhorst, J. (1985). Cantares mexicanos: Atsteekkien lauluja . Stanford University Press.
- Bierhorst, J. (1998). Atsteekkien historia ja mytologia: Codex Chimalpopoca . University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-1886-9.
- Boas, Franz (1917). "El dialecto mexicano de Pochutla, Oaxaca" . International Journal of American Linguistics (espanjaksi). 1 (1): 9–44. doi : 10.1086/463709 . OCLC 56221629 . S2CID 145443094 .
- Bright, William (1990). " ' Yhdellä Lip, jossa kaksi huulta': samansuuntaisuuksia Nahuatl". Kieli . 66 (3): 437–452. doi : 10.2307/414607 . JSTOR 414607 . OCLC 93070246 .
- Campbell, Lyle (1985). El Salvadorin Pipil -kieli . Mouton Grammar Library, nro. 1. Berliini: Mouton de Gruyter . ISBN 978-3-11-010344-1. OCLC 13433705 .
- Campbell, Lyle (1997). Amerikan intiaanikielet: Alkuperäisen Amerikan historiallinen kielitiede . Oxford Studies in Anthropological Linguistics, 4. Lontoo ja New York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-509427-5. OCLC 32923907 .
- Campbell, Lyle ; Langacker, ronald (1978). "Proto-atsteekilaiset vokaalit: osa I". International Journal of American Linguistics . 44 (2): 85–102. doi : 10.1086/465526 . OCLC 1753556 . S2CID 143091460 .
- Canger, Una (1980). Viisi tutkimusta, jotka ovat innoittaneet Náhuatl -verbit in -oa . Travaux du Cercle Linguistique de Copenhague, Voi. XIX. Kööpenhamina: Kööpenhaminan kielellinen ympyrä; jakelija CA Reitzels Boghandel. ISBN 978-87-7421-254-6. OCLC 7276374 .
- Canger, Una (1988). "Nahuatl -dialektologia: kysely ja joitain ehdotuksia". International Journal of American Linguistics . 54 (1): 28–72. doi : 10.1086/466074 . OCLC 1753556 . S2CID 144210796 .
- Canger, Una (1996). "Onko nahuatlissa passiivista"? Engberg-Pedersen, Elisabeth; et ai. (toim.). Sisältö, ilmaisu ja rakenne: Tanskan funktionaalisen kieliopin opintoja . Amsterdam: John Benjamin Publishing Co. s. 1 -15. ISBN 9781556193811.
- Canger, Una (2000). "Stressi Durangon Nahuatlissa: kenen stressi?". Julkaisussa Eugene H. Casad; Thomas L.Willett (toim.). Uto-Aztecan: Rakenteelliset, ajalliset ja maantieteelliset näkökulmat: Uto-Aztecanin ystävien paperit Wick R. Millerin muistoksi . Hermosillo, Sonora: Universidad de Sonora División de Humanidades y Bellas Artes, Toimituksellinen UniSon. s. 373–386. ISBN 978-970-689-030-6. OCLC 50091799 .
- Canger, Una (2001). Mexicanero de la Sierra Madre Occidental . Archivo de Lenguas Indígenas de México, #24 (espanjaksi). México DF: El Colegio de México . ISBN 978-968-12-1041-0. OCLC 49212643 .
- Canger, Una (2002). "Interaktiivinen sanakirja ja tekstikokoelma". Julkaisussa William Frawley; Pamela Munro ; Kenneth C.Hill (toim.). Making sanakirjat: säilyttäminen alkuperäiskieliä of the Americas . Berkeley, CA: University of California Press . s. 195–218. ISBN 978-0-520-22995-2. OCLC 47863283 .
- Canger, Una (2011). "El nauatl urbano de Tlatelolco/Tenochtitlan, resultado de convergencia entre dialectos, con un esbozo brevísimo de la historia de los dialectos" . Estudios de Cultura Náhuatl : 243–258.
- Canger, Una; Dakin, Karen (1985). "Huomaamaton perusjako Nahuatlissa". International Journal of American Linguistics . 51 (4): 358–361. doi : 10.1086/465892 . S2CID 143084964 .
- Canger, Una; Jensen, Anne (2007). "Kieliopillinen lainaus Nahuatlissa". Julkaisussa Yaron Matras; J Sakel (toim.). Kieliopillista lainaamista kieltenvälisessä perspektiivissä Empiiriset lähestymistavat kieltypologiaan . 38 . Berliini: Mouton de Gruyter. s. 403–418.
- Carmack, Robert M. (1981). Utatlánin Quiché Mayas: Guatemalan ylängön kuningaskunnan kehitys . Civilization of American Indian series, no. 155. Norman: University of Oklahoma Press . ISBN 978-0-8061-1546-7. OCLC 6555814 .
- Carochi, Horacio (1645). Arte de la lengua mexicana con la decracion de los adverbios della. Al Illustrisso. y Reuerendisso . Meksiko: Juan Ruyz. OCLC 7483654 . (espanjan ja nahuatlin kielillä)
- Carochi, Horacio (2001). Meksikon kielen kielioppi: selityksineen sen adverbeista (1645), kirjoittanut Horacio Carochi . James Lockhart (käännös, toim. Ja muistiinpanot). Stanford ja Los Angeles: Stanford University Press , UCLA Latin American Center Publications. ISBN 978-0-8047-4281-8. OCLC 46858462 .
- Cline, Sarah, toim. (1993). Kunnianosoituskirja . Los Angeles: UCLA Latin American Center Publications, Nahuatl Studies Series. ISBN 978-0-87903-082-7.
- Cline, Sarah; Adams, Richard EW; MacLeod, Murdo J., toim. (2000). "Siirtomaa -ajan Keski -Meksikon alkuperäiskansoja". Amerikan alkuperäiskansojen Cambridgen historia: osa II, Mesoamerica, osa 2 . New York: Cambridge University Press. s. 187–222.
- Cline, Sarah; León-Portilla, Miguel, toim. (1984). Culhuacanin testamentit . Los Angeles: UCLA Latin American Center Publications. ISBN 978-0-87903-502-0.
- Cowgill, George L. (1992). "Teotihuacan -kuvioita ja kuvia joidenkin varhaisten siirtomaatekstien valossa". Julkaisussa Janet Catherine Berlo (toim.). Taide, ideologia ja Teotihuacanin kaupunki: Symposium Dumbarton Oaksissa 8. ja 9. lokakuuta 1988 . Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection . s. 231–246. ISBN 978-0-88402-205-3. OCLC 25547129 .
- Cowgill, George L. (2003). "Teotihuacan ja varhainen klassinen vuorovaikutus: näkökulma Maya -alueen ulkopuolelta". Julkaisussa Geoffrey E. Braswell (toim.). Maya ja Teotihuacan: Varhaisen klassisen vuorovaikutuksen tulkinta . Austin: University of Texas Press . s. 315 -336. ISBN 978-0-292-70587-6. OCLC 49936017 .
- Dakin, Karen (1982). La evolución fonológica del Protonáhuatl (espanjaksi). México DF: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Filológicas. ISBN 978-968-5802-92-5. OCLC 10216962 .
- Dakin, Karen (1994). "El náhuatl en el yutoazteca sureño: algunas isoglosas gramaticales y fonológicas". Julkaisussa Carolyn MacKay; Verónica Vázquez (toim.). Investigaciones lingüísticas en Mesoamérica . Estudios sobre Lenguas Americanas, no. 1 (espanjaksi). México DF: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Filológicas, Seminario de Lenguas Indígenas. s. 3–86. ISBN 978-968-36-4055-0. OCLC 34716589 .
- Dakin, Karen; Wichmann, Søren (2000). "Kaakao ja suklaa: Uto-atsteekkien näkökulma" (PDF) . Muinainen Mesoamerica . 11 (1): 55–75. doi : 10.1017/S0956536100111058 . OCLC 88396015 . S2CID 162616811 . Arkistoitu alkuperäisestä ( PDF online -uusintapainos) 8. huhtikuuta 2008.
- Dakin, Karen (2001). "Estudios sobre el náhuatl". Avances y saldot de lenguas yutoaztecas . Meksiko: Instituto Nacional de Antropología e Historia, UNAM . ISBN 978-970-18-6966-6.
- Flores Farfán, José Antonio (1999). Cuatreros Somos y Toindioma Hablamos. Yhteystiedot ja Conflictos entre el Náhuatl y el Español en el Sur de México (espanjaksi). Tlalpán DF: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. ISBN 978-968-496-344-3. OCLC 42476969 .
- Flores Farfán, José Antonio (2002). "Multimedian ja taiteen käyttö kielten elvyttämisessä, ylläpidossa ja kehittämisessä: Balsas Nahuasin tapaus Guerrerosta, Meksikosta". Julkaisussa Barbara Jane Burnaby; John Allan Reyhner (toim.). Alkuperäiskansoja kaikkialla yhteisössä (PDF) . Alkuperäiskansojen vakauttamista käsittelevän vuosikonferenssin julkaisut (7., Toronto, Ontario, Kanada, 11. – 14. Toukokuuta 2000). Flagstaff, AZ: Koulutuksen huippuyksikkö, Pohjois -Arizonan yliopisto . s. 225–236. ISBN 978-0-9670554-2-8. OCLC 95062129 .
- Flores Farfán, José Antonio (2006). "Interventio alkuperäiskansojen koulutukseen. Kulttuuriherkkiä materiaaleja kaksikielisille Nahuatl-puhujille". Julkaisussa Margarita G.Hidalgo (toim.). Meksikon alkuperäiskansojen kielet 2000-luvun alussa . Panos kielen sosiologiaan, ei. 91. Berliini: Mouton de Gruyter . s. 301 -324. ISBN 978-3-11-018597-3. OCLC 62090844 .
- Fowler, William R.Jr. (1985). "Etnohistorialliset lähteet Pipil Nicaraossa: kriittinen analyysi". Etnohistoria . 32 (1): 37–62. doi : 10.2307/482092 . JSTOR 482092 . OCLC 62217753 .
- Francis, Norbert (2016). "Alkuperäiskansojen kaksikielisyyden näkymät Meksikossa: uudelleenarviointi". Kieliongelmat ja kielen suunnittelu . 40 : 269–286. doi : 10.1075/lplp.40.3.04fra .pdf
- Goller, Theodore R .; Goller, Patricia L .; Waterhouse, Viola G. (1974). "Orizaba Nahuatlin foneemit". International Journal of American Linguistics . 40 (2): 126–131.
- Haugen, JD (2009). "Lainatut lainat: Nahuatl -lainasanat englanniksi" . Lexis: e-Journal in English Lexicology . 3 : 63–106.
- Hill, JH; Hill, KC (1980). "Sekamuotoinen kielioppi, puristinen kielioppi ja kielen asenteet nykypäivän Nahuatlissa". Kieli yhteiskunnassa . 9 (3): 321–348. doi : 10.1017/S0047404500008241 .
- Hill, Jane H. (2001). "Proto-Uto-Aztecan: viljelijöiden yhteisö Keski-Meksikossa?". Amerikkalainen antropologi . 103 (4): 913–934. doi : 10.1525/aa.2001.103.4.913 . OCLC 192932283 .
- Hill, Jane H .; Hill, Kenneth C. (1986). Mexicano: Syncretic Language -dynamiikka Keski -Meksikossa . Tucson: University of Arizona Press . ISBN 978-0-8165-0898-3. OCLC 13126530 .
- Hinz, Eike, toim. (1983). Azteckischer Zensus, Zur indianischen Wirtschaft und Gesellschaft im Marquesado um 1540: Aus dem "Libro de Tributos" (eversti Ant. Ro. 551) im Archivo Histórico . Hannover.
- INALI, [Instituto Nacional de Lenguas Indígenas] (14. tammikuuta 2008). "Catálogo de las lenguas indígenas nacionales: Variantes lingüísticas de México con sus autodenominaciones y referencias geoestadísticas" ( PDF -online -faksi ) . Diario Oficial de la Federación (espanjaksi). 652 (9): 22–78 (ensimmäinen osa), 1–96 (toinen osa), 1–112 (kolmas osa). OCLC 46461036 .
- INEGI, [Instituto Nacional de Estadísticas, Geografia e Informática] (2005). Perfil sociodemográfica de la populación hablante de náhuatl (PDF) . XII Censo General de Población y Vivienda 2000 (espanjaksi) (Publicación única toim.). Aguascalientes, Meksiko: INEGI. ISBN 978-970-13-4491-0. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 2. lokakuuta 2008 . Haettu 2. joulukuuta 2008 .
- IRIN, [Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat] (2004). "IRIN-Internationalin kotisivu" . Nawat Language Recovery -aloite . IRIN. Arkistoitu alkuperäisestä 20.5.2010 . Haettu 31. maaliskuuta 2008 .
- Jackson, Robert H. (2000). Villistä aiheisiin: Tehtäviä Amerikan lounaishistoriassa . Latinalaisen Amerikan todellisuuksien kovakantinen sarja. Armonk, NY: ME Sharpe. ISBN 978-0-7656-0597-9. OCLC 49415084 .
- Justeson, John S.; Norman, William M .; Campbell, Lyle; Kaufman, Terrence (1985). Ulkomainen vaikutus alamaan mayojen kieleen ja käsikirjoitukseen . Middle American Research Institute Publications, nro. 53. New Orleans, LA: Middle American Research Institute, Tulane University . ISBN 978-0-939238-82-8. OCLC 12444550 .
- Karttunen, Frances ; Lockhart, James (1980). "La estructura de la poesía nahuatl vista por sus variantes". Estudios de Cultura Nahuatl (espanjaksi). 14 : 15–64. ISSN 0071-1675 . OCLC 1568281 .
- Kaufman, Terrence ; Justeson, John (2009). "Historiallinen kielitiede ja kolumbiaa edeltävä Mesoamerica". Muinainen Mesoamerica . 20 (2): 221–231. doi : 10.1017/S0956536109990113 . S2CID 163094506 .
- Kaufman, Terrence ; Justeson, John (2007). "Kaakaon sanan historian kirjoittaminen muinaisessa Mesoamerikassa". Muinainen Mesoamerica . 18 (2): 193–237. doi : 10.1017/s0956536107000211 . S2CID 163097273 .
- Kaufman, Terrence (2001). "Nawa -kieliryhmän historia varhaisimmista ajoista 1500 -luvulle: joitain ensimmäisiä tuloksia" (PDF) . Hanke Mesoamerican kielten dokumentointiin . Tarkistettu maaliskuussa 2001 . Haettu 7. lokakuuta 2007 .
- Kimball, G. (1990). "Substantiivin pluralisaatio Itä -Huasteca Nahuatlissa". International Journal of American Linguistics . 56 (2): 196–216. doi : 10.1086/466150 . S2CID 145224238 .
- Knab, Tim (1980). "Milloin kieli on todella kuollut: Pochutecin tapaus". International Journal of American Linguistics . 46 (3): 230–233. doi : 10.1086/465658 . OCLC 1753556 . S2CID 145202849 .
- Lacadena, Alfonso (2008). "Alueelliset kirjoitusperinteet: metodologiset vaikutukset Nahuatl -kirjoituksen tulkintaan" (PDF) . PARI -lehti . 8 (4): 1–23.
- Langacker, Ronald W (1977). Uto-atsteekkien kieliopin tutkimukset 1: Yleiskatsaus uto-atsteekkien kieliopista . Kielitieteen instituutin kielitieteen julkaisut, julkaisu nro. 56. Dallas: Summer Institute of Linguistics ja Texasin yliopisto Arlingtonissa . ISBN 978-0-88312-070-5. OCLC 6087919 .
- Lastra de Suárez, Yolanda (1986). Las áreas dialectales del náhuatl moderno . Antropologinen sarja, nro. 62 (espanjaksi). Ciudad Universitaria, México, DF: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Antropológicas. ISBN 978-968-837-744-4. OCLC 19632019 .
- Launey, Michel (1979). Johdanto à la langue et à la littérature aztèques, voi. 1: Grammaire . Série etnolinguistique amérindienne (ranskaksi). Pariisi: L'Harmattan. ISBN 978-2-85802-107-9.
- Launey, Michel (1980). Johdanto à la langue et à la littérature aztèques, voi. 2: Kirjallisuus . Série etnolinguistique amérindienne. Pariisi: L'Harmattan. ISBN 978-2-85802-155-0. (ranskan ja nahuatlin kielillä)
- Launey, Michel (1992). Esittely a la lengua ya la literatura náhuatl (espanjaksi). México DF: Meksikon kansallinen autonominen yliopisto , Instituto de Investigaciones Antropológicas. ISBN 978-968-36-1944-0. OCLC 29376295 .
- Launey, Michel (1994). Une grammaire omniprédicative: Essai sur la morphosyntaxe du nahuatl classique (ranskaksi). Pariisi: CNRS -painokset . ISBN 978-2-271-05072-4. OCLC 30738298 .
- Launey, M. (1999). "Yhdistetyt substantiivit vs. sisällyttäminen klassiseen Nahuatliin". STUF - Kieltyypologia ja universaalit . 52 (3–4): 347–364. doi : 10.1524/stuf.1999.52.34.347 . S2CID 170339984 .
- Launey, Michel (2011). Johdatus klassiseen Nahuatliin . Christopher Mackay (käänn.) Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-73229-1.
- León-Portilla, Miguel (1978). Los manifyingtos en náhuatl de Emiliano Zapata (espanjaksi). Cuernavaca, Meksiko: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Antropológicas. OCLC 4977935 .
- León-Portilla, Miguel (1985). "Nahuatl -kirjallisuus". Julkaisussa Munro S. Edmonson (Volume ed.), Patricia A. Andrews (toim.). Täydennys Keski -Amerikan intiaanien käsikirjaan, voi. 3: Kirjallisuus . Victoria Reifler Bricker (Yleinen toim.). Austin: University of Texas Press . s. 7–43. ISBN 978-0-292-77577-0. OCLC 11785568 .
- Lockhart, James (1991). Nahuat ja espanjalaiset: jälkivalloitus Meksikon historia ja filologia . UCLA Latin American studies vol. 76, Nahuatl -tutkimussarja nro. 3. Stanford ja Los Angeles, CA: Stanford University Press ja UCLA Latin American Center Publications. ISBN 978-0-8047-1953-7. OCLC 23286637 .
- Lockhart, James (1992). Nahuat valloituksen jälkeen: Keski -Meksikon intiaanien sosiaalinen ja kulttuurinen historia, kuudennentoista kautta kahdeksastoista vuosisata . Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-1927-8. OCLC 24283718 .
- Lockhart, James; Berdan, Frances F .; Anderson, Arthur JO (1986). Tlaxcalan Actas: Kokoelma Tlaxcalan Cabildon tietueista, 1545-1627 . University of Utah Press. ISBN 978-0-874-80253-5.: Macri, Martha J. (2005). "Nahua -lainasanat varhaiselta klassiselta ajalta: Sanat kaakaon valmistukseen Río Azul -keraamisessa astiassa". Muinainen Mesoamerica . 16 (2): 321–326. doi : 10.1017/S0956536105050200 . OCLC 87656385 . S2CID 162422341 .
- Macri, Martha J .; Looper, Matthew G. (2003). "Nahua muinaisessa Mesoamerikassa: todisteita Maya -kirjoituksista". Muinainen Mesoamerica . 14 (2): 285–297. doi : 10.1017/S0956536103142046 . OCLC 89805456 . S2CID 162601312 .
- Matthew, Laura E. (2012). Muistoja valloituksesta: Mexicanoksi siirtyminen Guatemalassa . University of North Carolina Press.
- McDonough, KS (2014). Oppineet: Nahua Intellectuals Postconquest Meksikossa . University of Arizona Press.
- Merrill, WL; Kova, RJ; Mabry, JB; Fritz, GJ; Adams, KR; Roney, JR; Macwilliams, AC (2010). "Vastaus Hillille ja Brownille: Maissi ja Uto-Aztecan kulttuurihistoria" . Kansallisen tiedeakatemian julkaisut . 107 (11): E35 – E36. Bibcode : 2010PNAS..107E..35M . doi : 10.1073/pnas.1000923107 . PMC 2841871 .
- Olmos, Fray Andrés de (1993) [1547 MS]. Arte de la lengua mexicana: concluido en el Convento de San Andrés de Ueytlalpan, en la provincia de la Totonacapan que es en la Nueva España, el 1 o . de enero de 1547, 2 osaa (alkuperäisen MS: n faksiversio ) (espanjaksi). Ascensión León-Portilla ja Miguel León-Portilla (introd., Translitterointi ja nuotit). Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica, Instituto de Cooperación Iberoamericana. ISBN 978-84-7232-684-2. OCLC 165270583 .
- Olko, J .; Sullivan, J. (2013). "Imperiumi, siirtomaa ja globalisaatio. Nahuatlin kielen lyhyt historia". Colloquia Humanistica (2): 181–216.
- Pasztory, Esther (1993). "Kuva on tuhannen sanan arvoinen: Teotihuacan ja tyylin merkitykset klassisessa Mesoamerikassa". Kirjassa Don Stephen Rice (toim.). Latinalaisen Amerikan horisontti: symposium Dumbarton Oaksissa, 11. ja 12. lokakuuta 1986 . Washington DC: Dumbarton Oaksin tutkimuskirjasto ja kokoelma, Harvardin yliopiston luottamushenkilöt . s. 113–146. ISBN 978-0-88402-207-7. OCLC 25872400 .
- Pellicer, Dora; Cifuentes, Bábara; Herrera, Carmen (2006). "Lainsäädäntö monimuotoisuudesta 21. vuosisadan Meksikossa". Julkaisussa Margarita G.Hidalgo (toim.). Meksikon alkuperäiskansojen kielet 2000-luvun alussa . Kirjoitukset kielen sosiologiaan, nro. 91. Berliini: Mouton de Gruyter . s. 127 -168. ISBN 978-3-11-018597-3. OCLC 62090844 .
- Peralta Ramírez, Valentin (1991). "La reduplicación en el náhuatl de Tezcoco y sus funciones sociales". Amerindia . 16 : 20–36.
- Pharao Hansen, Magnus (2010). "Polysynteesi Hueyapan Nahuatlissa: substantiivilausekkeiden tila, perusjärjestys ja muut huolenaiheet" (PDF) . Antropologinen kielitiede . 52 (3): 274–299. doi : 10.1353/anl.2010.0017 . S2CID 145563657 .
- Pharao Hansen, Magnus (2013). Nahuatl monikossa: Dialektologia ja aktivismi Meksikossa . American Anthropological Associationin vuosikokous.
- Pury-Toumi, SD (1980). "Le saltillo en nahuatl". Amerindia. Revue d'Ethnolinguistique Amérindienne Paris . 5 : 31–45.
- Rincón, Antonio del (1885) [1595]. Arte mexicana compuesta por el padre Antonio Del Rincón de la compañia de Jesus: Dirigido al illustrissimo y reverendissimo s. Don Diego Romano obispo de Tlaxcallan, y del consejo de su magestad jne. En Meksiko ja Pedro, Balli. 1595 ( PDF -faksi, Chicagon yliopiston kirjaston digitaaliset kokoelmat) (espanjaksi) (uusintapainos 1885 tohtori Antonio Peñafielin toimissa). México DF: Oficina -vinkki. de la Secretaría de fomento. OCLC 162761360 .
- Rolstad, Kellie (2002). "Kielen kuolema Keski-Meksikossa: espanjalais-nahuatl-kaksikielisyyden väheneminen ja uudet kaksikieliset ylläpito-ohjelmat". Bilingual Review/La revista bilingüe . 26 (1): 3–18. ISSN 0094-5366 . OCLC 1084374 .
- Sahagún, Bernardino de (1950–82) [n. 1540–85]. Florentine Codex: General History of the Things of New Spain, 13 osaa . vol. I-XII. Charles E.Dibble ja Arthur JO Anderson (toim., Käänn., Muistiinpanot ja illus.) (Käännös Historia General de las Cosas de la Nueva España toim.). Santa Fe, NM ja Salt Lake City: American Research School ja Utah Pressin yliopisto . ISBN 978-0-87480-082-1. OCLC 276351 .
- Sahagún, Bernardino de (1997) [n. 1558–61]. Primeros Memoriales . The Civilization of the American Indians -sarja, vol. 200, osa 2. Thelma D. Sullivan (Englanti trans. Ja paleografiasta of Nahuatl tekstiä), jossa HB Nicholson , Arthur JO Anderson , Charles E. Dibble , Eloise Quiñones Keber , ja Wayne Ruwet (viimeistely, korjaukset, ja toim.). Norman: Oklahoma Pressin yliopisto . ISBN 978-0-8061-2909-9. OCLC 35848992 .
- Sischo, William R. (1979). "Michoacán Nahual". Teoksessa Ronald W. Langacker (toim.). Uto-atsteekkien kieliopin opintoja 2: Modernit atsteekkien kieliopilliset luonnokset . Kielitieteen kesäinstituutti Kielitieteen julkaisuja, no. 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics ja Texasin yliopisto Arlingtonissa . s. 307–380. ISBN 978-0-88312-072-9. OCLC 6086368 .
- Smith-Stark, TC (2005). "Fonologinen kuvaus Uudessa Espanjassa". Julkaisussa Zwartjes, O .; Altman, C. (toim.). Missionary Linguistics II/Lingüística misionera II: Ortografia ja fonologia. Valitut artikkelit lähetyskielitieteen toisesta kansainvälisestä konferenssista . 109 . Kustantaja: John Benjamins Publishing.
- Suárez, Jorge A. (1977). "La influencia del español en la estructura gramatical del náhuatl". Anuario de Letras. Revista de la Facultad de Filosofía y Letras (espanjaksi). 15 : 115–164. ISSN 0185-1373 . OCLC 48341068 .
- Suárez, Jorge A. (1983). Mesoamerian intian kielet . Cambridgen kielikyselyt. Cambridge ja New York: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-22834-3. OCLC 8034800 .
- Sullivan, Thelma D. (1988). Wick R. Miller; Karen Dakin (toim.). Náhuatlin kieliopin kokoelma . Kääntäjä Thelma D.Sullivan & Neville Stiles (englanninkielinen käännös Compendio de la gramática náhuatl toim.). Salt Lake City: University of Utah Press . ISBN 978-0-87480-282-5. OCLC 17982711 .
- Tuggy, David H. (1979). "Tetelcingo Náhuatl". Teoksessa Ronald Langacker (toim.). Uto-atsteekkien kieliopin opintoja 2: Modernit atsteekkien kieliopilliset luonnokset . Kielitieteen kesäinstituutti Kielitieteen julkaisuja, no. 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics ja Texasin yliopisto Arlingtonissa . s. 1–140. ISBN 978-0-88312-072-9. OCLC 6086368 .
- Voegelin, Charles F .; Firenze M. Voegelin; Kenneth L.Hale (1962). Typologinen ja vertaileva kielioppi Uto-Aztecan I: Phonology (Supplement to International Journal of American Linguistics, voi. 28, nro 1). Indiana -yliopiston antropologian ja kielitieteen julkaisut, Memoir 17. Baltimore MD: Waverly Press. OCLC 55576894 .
- Whittaker, G. (2009). "Nahuatlin kirjoittamisen periaatteet" (PDF) . Göttinger Beiträge zur Sprachwissenschaft . 16 : 47–81.
- Whorf, Benjamin Lee ; Karttunen, Frances; Campbell, Lyle (1993). "Pitch Tone ja" Saltillo "modernissa ja muinaisessa Nahuatlissa". International Journal of American Linguistics . 59 (2): 165–223. doi : 10.1086/466194 . OCLC 1753556 . S2CID 144639961 .
- Wimmer, Alexis (2006). "Dictionnaire de la langue nahuatl classique" (online -versio, joka sisältää kopioita Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], kirjoittanut Rémi Siméon ) . Haettu 4. helmikuuta 2008 . (ranskan ja nahuatlin kielillä)
- Wolgemuth, Carl (2002). Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l): de los municipalios de Mecayapan ja Tatahuicapan de Juárez, Veracruz . Sharon Stark ja Albert Bickford (online -toim.) (2. painos). Meksikon DF: Instituto Lingüístico de Verano . ISBN 978-968-31-0315-4. OCLC 51555383 . Arkistoitu alkuperäisestä ( PDF -online -painos) 19. huhtikuuta 2008.
Lue lisää
Klassisen Nahuatlin sanakirjat
- de Molina, Fray Alonso: Vocabulario ja Lengua Castellana y Mexicana y Mexicana y Castellana . [1555] Uusintapainos: Porrúa México 1992
- Karttunen, Frances, Náhuatlin analyyttinen sanakirja . Univ. Oklahoma Press, Norman 1992
- Siméon, Rémi : Diccionario de la Lengua Náhuatl tai Mexicana . [Pariisi 1885] Uusintapainos: México 2001
Klassisen Nahuatlin kieliopit
- Carochi, Horacio. Meksikon kielen kielioppi: sen adverbien selitys (1645) Kääntänyt James Lockhart. Stanford University Press. 2001.
- Lockhart, James: Nahuatl kirjoitettuna: oppitunteja vanhemmasta kirjallisesta Nahuatlista, runsaasti esimerkkejä ja tekstejä , Stanford 2001
- Sullivan, Thelma: Compendium of Nahuatl Grammar , Univ. Utah Press, 1988.
- Campbell, Joe ja Frances Karttunen, säätiön kurssi Náhuatlin kieliopissa . Austin 1989
- Launey, Michel. Esittely a la lengua ya la literatura Náhuatl . Meksiko DF: UNAM. 1992 (espanja); An Introduction to Classical Nahuatl [Englanninkielinen käännös/mukautus Christopher Mackaylta], 2011, Cambridge University Press.
- Andrews, J. Richard. Johdatus klassiseen Nahuatl University of Oklahoma Pressiin: 2003 (tarkistettu painos)
Nykyaikaisia murteita
- Ronald W. Langacker (toim.): Studies in Uto-Aztecan Grammar 2: Modern Aztec Grammatical Sketches , Summer Institute of Linguistics Publications in Linguistics, 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics and the University of Texas at Arlington, s. 1–140. ISBN 0-88312-072-0 . OCLC 6086368. 1979. (Sisältää tutkimuksia Nahuatlista Michoacanista, Tetelcingosta, Huastecasta ja Pohjois -Pueblasta)
- Canger, Una. Mexicanero de la Sierra Madre Occidental , Archivo de Lenguas Indígenas de México, #24. México DF: El Colegio de México. ISBN 968-12-1041-7 . OCLC 49212643. 2001 (espanja)
- Campbell, Lyle. El Salvadorin Pipil -kieli , Mouton Grammar Library (nro 1). Berliini: Mouton Publishers. 1985. ISBN 0-89925-040-8 . OCLC 13433705.
- Wolgemuth, Carl. Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l) de los municipalios de Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz , 2. painos. 2002. (espanjaksi)
Sekalaisia
- The Nahua Newsletter : toimittanut Indiana -yliopiston Latinalaisen Amerikan ja Karibian tutkimuskeskus (päätoimittaja Alan Sandstrom)
- Estudios de Cultura Náhuatl : Universitad Autónoma de Méxicon (UNAM) Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) -kirjan erityisryhmän vuosikirja, toim .: Miguel León Portilla
- Luettelo Pre-1840 Nahuatl Works hallussa Lilly kirjasto päässä Indiana University Bookman nro 11. marraskuuta 1973: 69-88.
- Kokoelma Nahuatlia Sierra Nororiental de Pueblasta, Meksikosta, Jonathan Amith , joka sisältää Nahuatlin äänityksiä äidinkieleltään ja transkriptioita Latinalaisen Amerikan alkuperäiskansojen arkistosta .
- Barnstone, Willis (2003). Latinalaisen Amerikan kirjallisuudet: antiikista nykypäivään. Princeton: Prentice Hall.
Ulkoiset linkit