Kansallinen muisti - National memory

Yhdysvaltain armeijan Hiroshiman ja Nagasakin atomipommitus toisen maailmansodan lopussa on muokannut Japanin kansallista muistia koko 1900- ja 2100 -luvuilla.

Kansallinen muisti on yhteisen muistin muoto, jonka määrittelevät yhteiset kokemukset ja kulttuuri. Se on olennainen osa kansallista identiteettiä .

Se edustaa erityistä kulttuurimuistin muotoa , joka edistää olennaisesti kansallisten ryhmien yhteenkuuluvuutta . Historiallisesti kansalliset yhteisöt ovat hyödyntäneet muistojuhlia ja muistomerkkejä, myyttejä ja rituaaleja, kirkastaneet yksilöitä, esineitä ja tapahtumia omassa historiassaan yhteisen kertomuksen luomiseksi.

Lorraine Ryanin mukaan kansallinen muisti perustuu yleisön vastaanottamaan kansallisiin historiallisiin kertomuksiin ja ihmisten kykyyn vahvistaa näiden kertomusten legitiimiys.

Tässä kuvassa näkyy ristiriitaisia ​​versioita kansallisesta muistista, kun Yhdysvaltain moderni lippu lentävät liittovaltion kansallisen lipun ja liittovaltion taistelulipun rinnalla. Nämä liput edustavat kahden armeijan perintöä, jotka olivat historiallisesti ristiriidassa keskenään Yhdysvaltain sisällissodan aikana. Huolimatta kahdesta näistä lipuista, jotka edustavat Yhdysvaltain vihollista, ne kaikki lentävät yhdessä tarkoituksenaan kertoa omistajan modernista isänmaallisuudesta.

Ristiriitaiset versiot, dynaamisuus, manipulointi ja subjektiivisuus

Kansallinen muisti koostuu tyypillisesti jaetusta tulkinnasta kansakunnan menneisyydestä. Tällaiset tulkinnat voivat vaihdella ja toisinaan kilpailla. He voivat haastaa ja täydentää erilaisia ​​sidosryhmiä, jotka taistelevat historiansa tunnustamisen, dokumentoinnin ja muistamisen puolesta ja muokkaavat kansallisia tarinoita. Usein kansallista muistia mukautetaan tarjoamaan politisoitua näkemystä menneisyydestä, jotta poliittinen kanta näyttäisi olevan yhdenmukainen kansallisen identiteetin kanssa. Lisäksi se vaikuttaa syvästi siihen, miten historialliset tosiasiat koetaan ja kirjataan, ja se voi kiertää tai soveltaa tosiasioita. Diskursiivisten strategioiden ohjelmisto tehostaa kansallista kerrontaa ja kansallistaa henkilökohtaisen menneisyyden.

Hallitukset ovat laskeneet kansallista muistia laskennallisesti dynastisiin, poliittisiin, uskonnollisiin ja kulttuurisiin tarkoituksiin jo 1500 -luvulla.

Kulttuuriteollisuuden harjoittama muistin markkinointi ja sen instrumentointi poliittisiin tarkoituksiin voidaan molemmat nähdä vakavana uhkana kansakunnan menneisyyden objektiiviselle ymmärtämiselle.

Lorraine Ryan toteaa, että yksilömuisti sekä muodostaa kansallisen muistin että muodostaa sen ja että kansakunnan hallitsevien ja yksilöllisten muistojen välillä on kilpailu.

Hyung Park toteaa, että kansaa elvytetään jatkuvasti, kuvitellaan uudelleen, muodostetaan uudelleen kansalaisten yhteisten muistojen kautta.

Kansalliset muistot voivat myös olla ristiriidassa muiden kansojen kollektiivisen muistin kanssa.

Median rooli

Raportit, jotka kerrotaan kansallisen muistin muodossa, luonnehtivat menneisyyttä tavoilla, jotka yhdistävät menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden "yhdeksi jatkuvaksi tarinaksi".

Pierre Nora väittää, että "historian demokratisoituminen" sallii menneisyyden vapauttavien versioiden paljastumisen:

Kansallinen muisti ei voi syntyä ennen kuin kansakunnan historiallinen kehys on särkynyt. Se heijastaa perinteisten kanavien ja menneisyyden välittämistapojen hylkäämistä ja sellaisten ensisijaisten vihkimiskohteiden kuten koulun, perheen, museon ja muistomerkin desakralisointia: mikä näiden instituutioiden vastuu oli nyt virtannut julkisuuteen ja tiedotusvälineiden ja matkailualan haltuun

-  Nora 1998, 363

Kulttuuriteollisuuden, kuten historiallisten elokuvien , välittämä kansallinen historia voidaan kuitenkin nähdä vakavana uhkana kansakunnan menneisyyden objektiiviselle ymmärtämiselle.

Kansainvälinen media

Kansakuntien muistot voidaan jakaa kansakuntien kesken median, kuten Internetin (sosiaalisen median ja muiden laajalle levinneiden viestintätapojen) ja uutisten kautta.

Tehosteet ja toiminnot

Kansallinen muisti voi olla yhteenkuuluvuuden, jakautumisen ja konfliktien voima. Se voi edistää rakentavia kansallisia uudistuksia, kansainvälisiä yhteisöjä ja sopimuksia, vuoropuhelua sekä syventää ongelmallisia kursseja ja retoriikkaa.

Identiteettikriisi voi ilmetä maassa laajojen kielteisten tapahtumien, kuten rikollisuuden, terroristihyökkäysten (kansallisella tai kansainvälisellä tasolla), sodan, ja lyhyen ajan kuluessa tehtyjen suurten muutosten vuoksi. Näiden tapahtumien luoma negatiivinen mieliala löytää lopulta tavan ilmaista. Kriisi voi ilmetä myös taloudellisen poliittisen epävarmuuden aikana, mikä voi johtaa siihen, että kansalaiset tuntevat itsensä epävarmoiksi ja kyseenalaistavat oman identiteettinsä tai menettävät sen kokonaan.

Uutta kehitystä, prosesseja, ongelmat ja haitat ovat usein valmistettu tunnetta ja contextualized vetämällä kansallisista muistista.

Kriittinen kansallinen muisti

Kriittinen historia tai historiallinen muisti leikkauksia kansallisen muistin perinne keskeinen kansallisen kulttuuriperinnön ja orientoituu kohti erikoistunut historian tutkimuksen entistä sosiologinen tavalla .

On ehdotettu, että ajattelematonta ei pitäisi paljastaa, vaan sen sijaan se, mikä teki sen ajateltavaksi, olisi rekonstruoitava ja että kansallisen muistin ei-paikoista tai huonoista paikoista keskustelun vaikeus edellyttää unohtamisen ja muistinmenetyksen sisällyttämistä käsitteeseen . Uskottomuuden puuttuminen yhteiseen menneisyyteen voi olla toinen tekijä.

Kansallinen muisti voi johtaa kyseenalaistamaan kansakuntaa sellaisena kuin se on ja sen identiteetti, ja se voi merkitä yhteiskunnallisia neuvotteluja siitä, mitä maa haluaa olla kansakunta. Muistin, unohtamisen, identiteetin ja kansakunnan kuvitteellisen rakenteen välisen yhteyden ymmärtäminen muistin paikoissa tapahtuvan keskustelun analysoinnissa on olennaista, koska kaikissa kansanhistoriallisissa kirjoituksissa kansakuvaa rakennetaan uudelleen.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

• Les Lieux de Mémoire
• Koshar, Rudy J. (9. marraskuuta 2000). Saksan ohimenevä historia: säilyttäminen ja kansallinen muisti 1900 -luvulla . Pohjois -Carolina Pressin yliopisto. ISBN 9780807862629.